Ahle Hadees Ke peeche Namaz Parh Sakte Hain? | Mufti Tariq Masood Speeches

[@yasiryazdaniy]

I am ahle hadith.. par tariq masood sahab baat babut pyar se aur ache se batate h...kisi aur maslak ki beizzati nahi karte..ye baat achi lagti h

[@mathschoolinternational5977]

Methi methi karte han janaab.

[@Kingloo097]

I request every muslim to focus more on aqeeda not on the small masalas which make us to fight each other ISLAM ZINDABAD

[@Beingsavage1]

SO IF AQEEDA IS NOT STRONG OF ANY PERSON . WE CANT SAY RIGHT THEM

[@Kingloo097]

@@Beingsavage1 aqeeda should be right as well as strong.

[@Beingsavage1]

@@Kingloo097 so kisi ka sahi na ho to????

[@Kingloo097]

@@Beingsavage1 then he should know and read the aqeeda of muslims. may Allah show him the right way

[@Beingsavage1]

@@Kingloo097 shayad aap nahi samjhhe JAB TAK USKA AQIDA SAHI NAHI HOTA TAB TAK??????? . ISKE ALAWA KYA USKE PECHE NAMAZ HO JAAYEGI

[@zeeshansarfraz6951]

Ahle Hadees is without any shirk or Bidat

[@zeeshansarfraz6951]

@abbas abdullah Ahle Hadees are true Muslims

[@faizanudinwani8420]

@@zeeshansarfraz6951 gair mukalid he bidaati hai Sirf apnai aap ko wali Allah samajte hai Baaki sb ko jahil smjte hai May allah gave uh hidayat 🙏

[@foxgamer5806]

Yeah

[@AzamKhan-sx7dp]

@@faizanudinwani8420 sare bidati kam karne wala sirf barelvi hai ahle hadees shirk wala kam nahi karta hai allah ka shukr hai jo ahle hadees shirk se paak hai

[@Bakkarr]

Right

[@rehananasreen2734]

بہت ہی بہترین وضاحت کی ہے، جزاک للہ، کچھ لوگ پوری بات نہ بتاتے ہوئے ایک ہی بات کو لیکر اختلاف پیدا کر دیتے ہیں، اللہ ہمیں دین کی صحیح سمجھ عطا فرمائے آمین

[@mohammedabdulsubhan4261]

اپ کو کیا سمجھ آیا اس سے

[@sattarorakzai7274]

ہمیں یہ سمجھ آیا ہے کہ اہل حدث یہودی مشن ہے امت مسلمہ کو کمزور کرنے کےلئے ، علماء اور اماموں اور احادیث کو مشکوک بنانے کیلئے یہ فرقہ بنایا ہے ۔ اہل حدث ایک فتنہ ہے ۔ اللّٰہ تعالیٰ سب مسلمانوں کو اس فتنے سے محفوظ رکھے ۔ آمین

[@muhammadarsalan7698]

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ (اور اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھام لو اور تفرقہ میں نہ پڑو)

[@khalidsaleem3953]

13:۔ایک ہاتھ سے مصافحہ آل وکٹویہ دونوں ہاتھوں سے مصافحے کو غلط کہتا ہے اور ایک ہاتھ سے مصافحے کو سنت کہتا ہے جو کہ ان کی نکالی ہوئی بدعت ہے اور کتاب و سنت میں اس کا کہیں بھی ثبوت موجود نہیں کہ مصافہ دو ہاتھ سے غلط اور ایک ہاتھ سے سنت ہے۔ آل وکٹوریہ کے شیخ الحدیث عبد المنان نورپوری صاحب سے سوال ہوا کہ ”دونوں ہاتھ سے مصافہ کرنا کیسا ہے“ تو جواب دیتے ہیں دونوں ہاتھوں کے ساتھ مصافحہ سلام ملاقات والا رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم سے ثابت نہیں۔ (احکام و مسائل ج 1 ص 532) آل وکٹوریہ اب آنحضرتﷺ سے ایک ہاتھ سے مصافے کا ثبوت دے۔ صحیح بخاری (ج:۲ ص:۹۲۶) میں حضرت ابنِ مسعود رضی اللہ عنہ کا ارشاد ہے: “علمنی النبی صلی الله علیہ وسلم التشھد وکفّی بین کفّیہ۔” ترجمہ:… “مجھے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے التحیات سکھائی، اور اس طرح سکھائی کہ میرا ہاتھ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے دونوں ہاتھوں کے درمیان تھا۔” اِمام بخاری رحمہ اللہ نے یہ حدیث “باب المصافحة” کے تحت ذکر فرمائی ہے، اور اس کے متصل “باب الأخذ بالیدین” کا عنوان قائم کرکے اس حدیث کو مکرّر ذکر فرمایا ہے، جس سے ثابت ہوتا ہے کہ دونوں ہاتھ سے مصافحہ کرنا سنتِ نبوی ہے، علاوہ ازیں مصافحہ کی رُوح، جیسا کہ شاہ ولی اللہ محدث دہلویؒ نے تحریر فرمایا ہے اپنے مسلمان بھائی سے بشاشت سے پیش آنا، باہمی اُلفت و محبت کا اظہار ہے۔ حجة الله البالغہ ص:۱۹۸)) امام بخاری حضرت حماد بن زید اود عبداللہ بن مبارک کا عمل نقل کرتے ہوئے ارشاد فرماتے ہیں : (صحیح بخاری) صافح حمادبن زید ابن المبارک بالیدین مطلب حماد بن زید نے جو عبداللہ بن مبارک کے استاذ ہیں اپنے شاگرد سے دو ہاتھ سے مصافحہ کیا۔

[@mohammedjamil6772]

قرآن اور حدیث پر چلنے والے غلط نہیں ہوسکتے چار مزہب نہیں ایک مذہب ہے وہ ہے اسلام نبی کا راستہ قرآن اور سنت رسول کا راستہ ہی نجات کا راستہ

[@abdulghaffarofficial2375]

Bilkul sahy baat

[@mehmoodkhan8175]

Bhai unke kehne Ka mtlb smjhen mazhab Ka mtlb maktab hai to main point smjhen srf JazakAllah

[@azadkhanazadkhan2432]

Zjakallah

[@jethamillionviews560]

@Proud to be an Indian hmare paas to sari hadith or kiatab h imamo ke paas nahi tha y sb unhe hadith bhi search krni padti research bhi or fiqa pe tahqeek bhi ab bolo or molvio ki badli ja skti h prr hanfi bs vahi pr chlte h jo sakdo saal phle btadiya gaya vo patthar ki lakeet bnali h ise taqleed bilkul kahte h isr deen or mudkil krdiya h

[@azeemaaj7454]

بہت عمدہ بہت ہی علیٰ جواب ہے۔۔۔۔ مفتی صاحب تو یہ بھی کہ بیٹھے کے قرآن و حدیث پر جمع نہیں ہو سکتے جب کے اللّٰہ قرآن کریم میں خود فرما رہا ہے اللّٰہ کی رسی کو مضبوطی سے تھامو اور فرقہ فرقہ نا بنو، مفتی صاحب کا اللّٰہ ہی حافظ ہے۔

[@NisarAhmad-wx4go]

Alhamdulillah iam muslim and I am ahle hadees ❤

[@mdsajed2734]

Maf kar

[@NisarAhmad-wx4go]

@@mdsajed2734 me kyu maf kru

[@SaleemKhan-qj3ol]

Only Muslims

[@samali1227]

laaha illallah Muhammadur Rasuloollaah I'm Muslim Alhamdulilah ♥️🤩😍🥰🤲🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦

[@sm.xshahidx]

Alhamdulillah for bieng Ahlul_Hadith❤️

[@arehman10000]

Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle said, "If the Imam leads the prayer correctly then he and you will receive the rewards but if he makes a mistake (in the prayer) then you will receive the reward for the prayer and the sin will be his." (Sahi Bukhari; Book #11, Hadith #663)

[@none1853]

Right Namaj Kisike v peche porh lo Agar tumahara Dil saf aur imaan pakka ho to Allah jarur reward dega.

[@AlamKhan-tu9hv]

Urdu me likho eng me kya aap angrez h

[@arehman10000]

@@AlamKhan-tu9hv رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ امام لوگوں کو نماز پڑھاتے ہیں۔ پس اگر امام نے ٹھیک نماز پڑھائی تو اس کا ثواب تمہیں ملے گا اور اگر غلطی کی تو بھی ( تمہاری نماز کا ) ثواب تم کو ملے گا اور غلطی کا وبال ان پر رہے گا۔ Sahih Bukhari-694-(Islam360)

[@yahyapandor4096]

Is not mistaken is a purposely

[@algebramagic7537]

Are u aalim munnu?

[@shahzain-suleman.]

Mufti sahab AHELE HADIS hamesha moze utar ker paon dhote Hain, Me AHELE HADIS hoo mene humesha paon se moza utar Kar dhoe hain

[@fbmlivestockbirds5972]

Bhai sab loog aisa nahi krte Mene 4 saal ehle hadees ke madarse me parha h un me se kuch loog mozo pr masah krte h Me na diobandi hun na ehle hadees hun na barelwi me sirf Muslim hun Lkn ye diobandi rafaidain kiu nahi krte ? Bara ehem sawal

[@mohitali1909]

Main ahle hadees mohallme me rehta hu bhai sab log apke jaise nahi hai ahle hadees me

[@imranmansuri6876]

Ahle hadis to khud apne aapko mushtahid manta saare masle masail khud hi quran or hadis se nikalta h.

[@mohitali1909]

Haa wo samjhta hai main hi to koi nahi hai mere saamne Maslan Masjid me aftari ke time ka Board Laga hai or wo setelite se Aftari karenge Time se 2 3 minute pahle Sab setelite se hi AFTARI karna hai to Masjid me Time ka Board Kyu lagana

[@mohammedfaisalibadatsirfal8268]

@@mohitali1909 jhut bolre ap time sa pahle koi nahi iftar karta bhai Tamam ahnaaf time hojane ke 6ya 7 mint baad iftar karte hai Sirf ahle hadees hi time pr iftar karte hai

[@syedkaleemulla158]

Ahle hadees is best and best alhamdulillah i am ahle hadees

[@shahidnawaz4343]

Bekar bat h

[@DivineIslamicJourney]

Gumrah

[@syedahmedx8807]

I am Muslim...not Ahle hadees..

[@abu_ammar_]

Every Muslim is best We are brothers We have same root We have same stem Just our branches are different We will one day unite INSHALLAH

[@amaan8534]

Ahle huggies not ahle hadees...

[@Usama.Rizwan.Baloch]

Jam e Tirmazi Hadees # 99 حَدَّثَنَا هَنَّادٌ،‏‏‏‏ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ،‏‏‏‏ قَالَا:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ:‏‏‏‏ تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَسَنٌ صَحِيحٌ، ‏‏‏‏‏‏وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، ‏‏‏‏‏‏وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ‏‏‏‏‏‏وَابْنُ الْمُبَارَكِ، ‏‏‏‏‏‏وَالشَّافِعِيُّ، ‏‏‏‏‏‏وَأَحْمَدُ، ‏‏‏‏‏‏وَإِسْحَاق، ‏‏‏‏‏‏قَالُوا:‏‏‏‏ يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ نَعْلَيْنِ إِذَا كَانَا ثَخِينَيْنِ،‏‏‏‏ قَالَ:‏‏‏‏ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مُوسَى. قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ سَمِعْت صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدٍ التِّرْمِذِيَّ قَال:‏‏‏‏ سَمِعْتُ أَبَا مُقَاتِلٍ السَّمَرْقَنْدِيَّ، ‏‏‏‏‏‏يَقُولُ:‏‏‏‏ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، ‏‏‏‏‏‏فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَعَلَيْهِ جَوْرَبَانِ، ‏‏‏‏‏‏فَمَسْحَ عَلَيْهِمَا، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ فَعَلْتُ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ أَكُنْ أَفْعَلُهُ، ‏‏‏‏‏‏مَسَحْتُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَهُمَا غَيْرُ مُنَعَّلَيْنِ نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم نے وضو کیا اور موزوں اور جوتوں پر مسح کیا۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۲- کئی اہل علم کا یہی قول ہے اور سفیان ثوری، ابن مبارک، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ بھی یہی کہتے ہیں کہ پاتابوں پر مسح کرے گرچہ جوتے نہ ہوں جب کہ پاتا بے موٹے ہوں، ۳- اس باب میں ابوموسیٰ رضی الله عنہ سے بھی روایت آئی ہے، ۴- ابومقاتل سمرقندی کہتے ہیں کہ میں ابوحنیفہ کے پاس ان کی اس بیماری میں گیا جس میں ان کی وفات ہوئی تو انہوں نے پانی منگایا، اور وضو کیا، وہ پاتا بے پہنے ہوئے تھے، تو انہوں نے ان پر مسح کیا، پھر کہا: آج میں نے ایسا کام کیا ہے جو میں نہیں کرتا تھا۔ میں نے پاتابوں پر مسح کیا ہے حالانکہ میں نے جوتیاں نہیں پہن رکھیں۔ Sahih Hadees www.theislam360.com Mufti sahab aap ke apne imam ke akhri dino mein is maslay se ruju kar gae, lekin aap log ese lohay ke bannay huay hai ke unke ruju ko chor kar apni baat marte hain, aap logo ke liye Muhammad s.a.w ki hadees to koi ahmiyat nahi rakhti, Imam abu hanifa ka ruju to maan lo.

[@mohsinm.s9560]

Sahi kaha bhai...😍

[@Apoliticalengineer]

اللہ مولانا صاحب کو ہدایت دے۔

[@abdulbasit434]

Wda ton aalim

[@mohdusmaanmalik3108]

अहले हदीस hai हम यह अजम है हमारा काफी है सिर्फ हमको अल्लाह का सहारा

[@SaifKhan-qr5ke]

Sabit karo apne ap ko ahle hadees chalo Quran hadees se

[@worldduniya7274]

ahle hadees ne ummat ko toda h

[@SaifKhan-qr5ke]

@@worldduniya7274 Koye hai tu sabit kar de apne apko ahle hadees Quran hadees se

[@worldduniya7274]

@@SaifKhan-qr5ke hm h nhi to sabit q kre...mai to dewband ko haq manta hu haq janta hu ar isi maslak ko ahle sunnat wal jamat smjhta hu

[@SaifKhan-qr5ke]

@@worldduniya7274 chalo devband ko haq sabit kar do

[@sattarorakzai7274]

اللّٰہ تعالیٰ مفتی طارق مسعود صاحب کی عمر میں برکت عطا فرمائے ۔ آمین ۔ امت کو فتنے سے بچانے میں مفتی صاحب کا بڑا کردار ہے ۔ اللّٰہ تعالیٰ قبول فرمائے ۔

[@sattarorakzai7274]

جزاک اللّہ خیرا

[@sattarorakzai7274]

ہمیں یہ سمجھ آیا ہے کہ اہل حدث یہودی مشن ہے امت مسلمہ کو کمزور کرنے کےلئے ، علماء اور اماموں اور احادیث کو مشکوک بنانے کیلئے یہ فرقہ بنایا ہے ۔ اہل حدث ایک فتنہ ہے ۔ اللّٰہ تعالیٰ سب مسلمانوں کو اس فتنے سے محفوظ رکھے ۔ آمین

[@UrduIslamicSpeech1]

جزاك اللهُ سبحان الله

[@craftwithme9009]

Agr koi Quran aur hadith ko follow krta hai toh wahi best hai.

[@faizahmed8076]

Alhamdulillah.. Main ahle hadees.

[@mohammadyameenansari8806]

Allah ke siwa koi maboud Nahi Hazrat Mohamed SWL Allah ke bande aur Rasoul Hain Frome India new Delhi SHAHEEN BAGH 4-2-2020

[@motivationvideo3792]

ماشاءاللہ بہت ہی عمدہ بیان ھے مفتی صاحب اللہ تبارک و تعالیٰ آپ کی عمر میں برکت اور صحت مند زندگی عطا فرمائے آمین ثم آمین یا رب العالمین ❤️

[@Goolargaming]

Alhumdulillah I am Ahle Hadees or hum Mozay Autar ky ki wazu Krty hain

[@faisalmaqbool5408]

Alhamdullila I am Muslim

[@TariqAli-jc3yr]

@@faisalmaqbool5408 opp

[@hamzarahman8708]

Mere bhai har shaks ahle hadidth hai jo Hadith ko manta hai, Hame apne nabi k saunnat ko follow krna hai jo Sahih hai (Salafi the righteous) It's better to say Muslim who follow our nabi sunnah and oneness of Allah

[@arslanhaider3595]

Bhai apki jamat ma ya km hy to e bt hoi hy ap ni krty hogy iska mtlb ya to ni k ap ni krty tu ya ilzam apsy utr to ni jay ga na

[@rasheedahmed5067]

Short hadees1916 say ummat my ghoot bolt ka tahaj jod 12 mAh irshd ko Ramzan fit karliya

[@卂乙卄卂尺廴]

Apas me ladte rahoge to jannat me kon Jayega ? Allah hm sab ko Jannatul firdos Jana nasseb farma (Ameen)

[@indian9459]

Ameen

[@zxcvbnmmzxcvbnmm7519]

Aamin

[@rzvyt]

Ye koi लड़ाई नहीं एक सीढ़ी राह दिखाना h जो सिर्फ सुन्नी बरेलवी h

[@卂乙卄卂尺廴]

@@rzvyt thik he muje bataw tablig wale aur ahle hadees ye alat he

[@niklausmikaelson7332]

Jo imaan laye aur nek amal kiye aur burai se bache

[@jamilakhtar3955]

کوئی اہلحدیث حضرات کسی بھی امام کوبرابھلاکہنے کی تو دور برا خیال تک ذہن میں نہیں لاتے جناب متفقہ صاحب

[@shaistamanzoor5312]

Bilkul asaa kabii nai karte

[@Aloneboy_367]

Right sir...mashallah...i love ahle hadees❤❤🖤❤😘😘😘😊

[@mehmoodahmed893]

مگر ٹکے ٹکے کے مولوی کی تقلید کرتے ہیں گھر میں بیٹھے جس کا خاہے بیٹھا فقہ بنا لیتا ہے اور نیم ملا خطرہ ایمان

[@abdulmalik3437]

یہ بات سُننے کے بعدمفتی صاحب آپ پر میں نے فاتحہ پڑھ لی۔ آپ نے دین کا جنازہ نکال دیا۔

[@ghahmadsofi6412]

عُلماءِ کرام کی عزت اور محبت کروں ۔دل سے نفرت نکال دوں ۔اُمت بن کے رھوں مسلمان بن کے رھوں میرے باہی ۔

[@AbdulAhad-sb8tm]

Muqalad ki aqal pr parda pr jata hy

[@abdulmalik3437]

یہ جو ۷۱ فرقوں کا فساد اسلامی دنیا میں مچا ہوا ہے وہ کسی مُقلد کی سوچ نے نہی بناۓ ! یہ مفتیوں کی سوچ نے بناۓ ۔ ہر ایک فرقہ اپنے فرقے کو ہی سچ اور اسلام سمجھتا ہے۔ عقل پر پڑے پردے ہٹا کے میری بات پر غور کرنا۔ ایک بات اور اردو کو اُردو کے اپنے رسم الخط میں لکھا کرو۔ اگر اب تم نے مجھ کو جواب انگلش کے رسم الخط میں دیا تو میں جواب نہی دوں گا۔

[@asrafulhaqueasrafulhaque8509]

Mashallah ahle hadees sabse sundar

[@MuhammadUmar-zd7gi]

Kisne kaha

[@SalmanKhan-cf7kf]

Assalamu alaikum bhai. Islaam sabse sundar he

[@NasirKhan-ep8zs]

Alhmdulillah

[@iftekharalamalam9614]

Allah hum musalmano ko firka parasti se bachaaye aamin from india

[@raghavay9678]

Aameen. Bhai country ka naam likhna zaruri nai hai.

[@hafizansofficial5305]

Ameen

[@hassiwriter]

@@raghavay9678 good

[@hanifmeman9634]

Firkaparasti nai hoti Maslake Ala Hamrat haq par h

[@imrankhan-vl9ls]

Allah ki nanat ho un par jo mere aapke nabi ki shan mai ghosta ki karte ho aur ye aap ko achi tara pata hai ghotaki kon karta hai

[@pervaiziqbal6529]

وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ - 3:105

[@adilamanatullah6471]

احسن البیان سورۃ نمبر 3 آل عمران آیت نمبر 105 أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَلَا تَكُوۡنُوۡا كَالَّذِيۡنَ تَفَرَّقُوۡا وَاخۡتَلَفُوۡا مِنۡۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ الۡبَيِّنٰتُ‌ؕ وَاُولٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيۡمٌۙ ۞ ترجمہ: تم ان لوگوں کی طرح نہ ہوجانا جنہوں نے اپنے پاس روشن دلیلیں آجانے کے بعد بھی تفرقہ ڈالا اور اختلاف کیا انہی لوگوں کے لئے بڑا عذاب ہے۔ تفسیر: 15۔ 1 روشن دلیلیں آجانے کے بعد تفرقہ ڈالا۔ اس سے معلوم ہوا کہ یہود و نصاریٰ کے باہم اختلاف و تفرقہ کی وجہ یہ نہ تھی کہ انہیں حق کا پتہ نہ تھا اور وہ اس کے دلائل سے بیخبر تھے۔ بلکہ حقیقت یہ ہے کہ انہوں سب کچھ جانتے ہوئے محض دنیاوی مفاد اور نفسانی اغراض کے لئے اختلاف و تفرقہ کی راہ پکڑی تھی اور اس پر جمے ہوئے تھے۔ قرآن مجید نے مختلف اسلوب اور پیرائے سے بار بار اس حقیقت کی نشان دہی کی ہے اور اس سے دور رہنے کی تاکید فرمائی۔ مگر افسوس کہ اس امت کے تفرقہ بازوں نے بھی ٹھیک یہی روش اختیار کی کہ حق اور اس کی روشن دلیلیں خوب اچھی طرح معلوم ہیں۔ لیکن وہ اپنی فرقہ بندیوں پر جمے ہوئے ہیں اور اپنی عقل و ذہانت کا سارا جوہر سابقہ امتوں کی طرح تاویل اور تحریف کے مکروہ شغل میں ضائع کر رہے ہیں۔

[@glorioushistoryofmuslims6491]

I pray behind all Barailvi,Deobandi and Ahl e hadith imams but do not ignore the sunnah way of praying.

[@blackflag6976]

We can pray behind Zaydi shias also I think

[@abdulmuqeetsumama8179]

Why bro? Baralvis are a deviant sufi sect, Why are you praying behind grave worshippers if your imam is mushrik your prayers are invalid, pray behind those imams who are on tawheed .

[@princevegeta8423]

Namaz nahi hote

[@Greatsinner009]

@@blackflag6976 no

[@muhammadumar2207]

Sirf Quran majeed or sahi hadees hai humara Emaan alhumdolillah janab

[@SaifKhan-qr5ke]

Sabit karye janab

[@muslimdani1555]

beshak

[@azadalamazadala]

Besaq

[@SaifKhan-qr5ke]

@@azadalamazadala Sabit karo bole ne se nahi hoga dalil do

[@nazeerpasha2075]

@@MS-Hussain درست ، مگر یہ اصول کس نے بنایا ؟ امام کرخی حنفی متوفی 340 ھجری فرماتے ہیں : ’’ ہر وہ آیت جو ہمارے اصحاب (یعنی فقہاء حنفیہ ) کے قول کے خلاف ہوگی اسے یا تو منسوخ سمجھا جائے گا یا ترجیح پر محمول کیا جائے اور اولی یہ ہے کہ اس آیت کی تاویل کرکے اسے (فقہاء کے قول کے) موافق کرلیا جائے۔‘‘ ( اصول کرخی : اصول ۲۸ ) پس اگر کوئی آیت ایسی ہو جو فقہاء حنفیہ کے خلاف ہے تو یہ سمجھ لیا جائے کہ آیت منسوخ ہے۔ ورنہ بہتر یہ ہے کہ آیت کو تاویل سے اپنے آئمہ احناف کے مطابق کرلیا جائے۔ آیت کی تاویل کرکے معنی کو بدلا جاسکتا ہے مگر اپنے آئمہ کی بات نہیں چھوڑی جاسکتی۔ انا للہ وانا علیہ راجعون ۲) امام کرخی حنفی حدیث نبی ﷺ سے متعلق اصول بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں : ’’ بے شک ہر اس حدیث کو جو ہمارے اصحاب کے خلاف ہوگی اسے منسوخ سمجھا جائے گا اور یا یہ (سمجھا جائے گا کہ ) حدیث کسی دوسری حدیث کے خلاف ہے … یا پھر یہ تصور کیا جائے گا کہ موافقت کی کوئی اور صورت ہوگی (جو ہمیں معلوم نہیں)۔‘‘ (اصول کرخی : اصول ۲۹ )

[@hammadahmad6312]

Simple answer: YES KHUDA KE WASTE UMMAT BANO. APNE FIRQON KO CHOR DO. KYA TUM YE DEEN ISS SHAKAL MEIN PESH KARO GE?

[@zeeshanjana1578]

Lagta he ap b Ali bhai ko sunte ho

[@hammadahmad6312]

@@zeeshanjana1578 Engr Ali ko suna zaroor huwa hai, magar zyada bara fan nahi hun unka. Kya meine koi baat galat kahi hai?

[@zeeshanjana1578]

@@hammadahmad6312 apne bilkul sai bat ke he or eng Ali bhai hamesha yahe bat samjate he

[@faizanabbasi8991]

Marna sa pahly hy muslaman kr ly iss par ghor Kitabon ka Khuda or ha or Babon ka Khuda aur Na ma wabi na ma babi ma hon muslim ilmi kitabi

[@animalworld866]

Right thk h hum manty hen 4 imam sachy hen r bhot qurbayin hen un ki deen Islam k ly k but un se phly b to Muslim guzry hen to hum q Quran r sunat p amal nhi krty nabi pak s.a.a w.ko follow kren

[@muradzulfiqarkhanzada4395]

Ahlehadees ehteram sabka karte hain, par itteba sirf RASOOL ALLAH saws ki karte hain.

[@asifhameed334]

Exactly, Alhamdo lil Allah

[@shahnavazansari4007]

Murad Bhai sahi kha app na

[@RizwanAhmed-vf3px]

Kam pheka karo ,,,

[@mujjukhan8315]

Samjho aaj ke zamane ke jo apne aap ko ahle hadith kahte hai . Ye hi quran hadith wale hai . Aur jo nabi ke student the sahaba wo quran hadith wale nahi . Tauba tauba. Sahaba ke student tabae wo bhi quran hadith wale nahi . Tauba tauba. Tabai ke student tabe tabai wo bhi quran hadith wale . Sare log time paas karne wale tha aur ye ahle hadith ka label lagane wale sahi hai. Asal me inke yahan inka koi ustad nahi hota. Wo khud hi mufti muffakir muhadis mufassir mujtahid banjata hai. 2 page quran padh lete hai aur khud hi uski reseach shuru kardete hai. 2 volume wali bukhari sharif ke 2 page padh kar uske meaning bata te hai. .logo ko ullo banane ka kaam hai

[@alkhalilquranmedia7337]

Very balanced and logical

[@Abdullah_2442]

Yes no doubt

[@TechNazim-o1]

اہل حدیث ایک جماعت ہیں فرقہ نہیں ہم اہل سنت ہی ہیں Only Muslims ❤

[@user-HafizHamza1994]

Alhamdulillah.

[@Mian-te1cj]

Phr paao dho liya karo❤

[@shahzadhyder258]

Isiliye Allah Rabbul Izzat ne farmaya hai ki tum apne Ailm, darweshon ko Rabb na banana.....

[@SardarKhan-wb3rb]

جرابوں پر چار اماموں کا فتویٰ نہیں ہے، کیا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا فتویٰ بھی نہیں ہے۔

[@anwaralam2421]

اپنے آپ کو مفتی کہنے والے حدیث سے ثابت کر ہی نہیں سکتے ہیں

[@aseerbaloch3017]

ابو داٶد حدیث نمبر 155 156 157 158 موذوں پر مسح اور حدیث نمبر 159 جرابوں پر مسح ھے

[@abdulhafeezabdulhafeez6210]

Nalik garmokaled gumrah

[@AwaisKhan-ls1eg]

Bhai sahb ijma hujat hai is liye imamo ka kaha kidhr jee rahe ho aap

[@hafizaliusama982]

Ap ne sahi kaha

[@abbasiafsar5413]

Allah Rabulizzat apko sahi deen samjhne ki taufeek de

[@jahansiddique5795]

Shaikh ul Hadees sahab ap ny Sahi farmaya....ap time nikaal k unko samjha dijiye na....Ijazat ho tu Jhehlam aa jain?....😉

[@zain.yolo.]

Aysa😂😂

[@Black_clover143]

Ameen

[@iqraaqsaikhlaque2689]

Aj phle bar inhone sahi kha

[@mdsajed2734]

Pagal

[@informativevideos9652]

Sahi Hadees k mutabik imamat k liye 4 reasons hounay chaheye....1.Quran ka sahi ilm 2.sahi hadees ka ilm 3.muhajir 4.Umer

[@Positive_vibes1615]

3 n 4 kya hai

[@Abdullrahmanofficial]

اھل حدیث الحمد اللہ اہل حق ہیں۔ کسی ایک امام کو فالو کرنا کسکا کا حکم ہے۔ بھائی چاروں اماموں کو فالوں کرو جسکی بات بھی قران حکیم کے خلاف ہو۔ اسکو رد کرنا چاہیئے۔ اہل حدیث الحمد اللہ ہر امام کی ہر اس بات کو مانتے ہیں۔ جو قران اور حدیث کے موافق ہو۔۔۔الحمد اللہ ثمہ الحمد اللہ

[@emmafromuk255]

Well done bhai akaal wali bat ke bhai aup na 100 ma 100 number aup ko

[@emmafromuk255]

Aik imam ko follow karo ktni galat bat ha ya

[@AbuBakar-rf2px]

Right

[@fortunatetobemuslim]

Be aqali waali baat... Hatdharmi waali baat... Mufti Saaheb ne reason shuroo me bata diya lekin maanna nahee hai.. .For example kisi ko Muhlak bimaari hai.... aur Medical literature me us ke ilaaj ki kai dawaaon ka zikr hai... wo is tarah har ek ne apne tajurbe se daawa tajweez ki hui hai..lekin 4 tarah ki dawaaon ko use karne waale bahot hain kyoonki maaroof expert doctors unhe me se ek prescribe karte hain aur un ka use bahot aam hai... Ab agar koi Aaj ke Doctor ki is baat ko jo in me se koi ek dawa prescribe kare RADD kar de aur bole choonki is me ikhtelaaf hai is liye ... jo ek engineer ya lawyer..garz ek padha likha banda hoon.. main khud kitaab padh kar apna ilaaj karoonga... aap use Aqalmand kahenge...

[@talhashaikh100]

@Al Hayder tv wrong main Hafiz e Quran hu Allhamdulillah Ahlla hadees ki masjid main hi Quran hifz kiya hay or Allhamdulillah 5 years say taraveeh bhi phara raha hu ye bat sahi nahi kehna bhool gaya hoga Quran insaan jub bhool ta hay jub wo Quran nahi pharta hu daily chah hay ab wo deobandi,barelvi ya Ahlla hadees hi kiyo na hu

[@Saba_bin_nasar_Muflihati]

Love from India Huge fan of him may Allah bless you

[@aaqibkhan5508]

Asalamualaikum Saba G

[@saifarmstrong6868]

Allah Rabbul Izzat Mufti Tariq Masood Sahab ko Deen ko Samajhne ke liye Aqal de . Aameen

[@faizanudinwani8420]

Gair mukalid gumrah

[@mujibrahman6402]

Tauba kar lo

[@huzaiahonline]

Proud of I'm ayle hadees

[@Aloneboy_367]

Mashallah bro❤❤🖤😘😊😊i love ahlehadees

[@mdsajed2734]

Marna ka intazar kar

[@anamuslim627]

ap log k ulama ahle sunnat wal jamat se bhr he

[@abdulhakimsama4564]

مفتی صاحب ویسے آپ کے بیان ماشاءاللہ بہت اچھے معتدل ہوتے ہیں لیکن مسلک کو بچانے کےلئے آپ بھی کبھی حق بات سے رو گردانی کر جاتے ہیں

[@Uzair12512]

Abe chup kar

[@abdulhakimsama4564]

@@Uzair12512 tu chup kar bastamiz janvar

[@zakirkuchey112]

Sach kaha... Kash sab maskak chod k quran hadees par amal kare

[@mohammedyaseen2235]

@@Uzair12512 مسلمان یعنی اہلِ سنت والجماعت حضرات توجہ فرمائیں: یہ "اہلِ حدیث" نامی فرقے والے پوری امتِ اسلامیہ کے شروع سے اب تک کے تمام علماء اور مسلمانوں کو غلط اور گمراہ کہتے ہیں کیونکہ وہ سب کے سب اماموں کے مقلد تھے اور ہیں، اس لیئے کہ اس فرقے کے دین میں تقلید ناجائز ھے، گمراہی ھے، شرک ھے۔ یہ ہم اہلِ سنت کے عظیم عالم امام ابنِ حجر عسقلانی کو غلط اور گمراہ کہتے ہیں کیونکہ وہ شافعی تھے، امام شافعی کی تقلید کرتے تھے؛ یہ ہمارے عظیم عالم امام ابنِ عبدالبر کو غلط اور گمراہ کہتے ہیں کیونکہ وہ مالکی تھے، امام مالک کی تقلید کرتے تھے؛ یہ ہمارے عظیم عالم امام ابنِ رجب کو غلط اور گمراہ کہتے ہیں کیونکہ وہ حنبلی تھے، امام احمد بن حنبل کی تقلید کرتے تھے؛ یہ ہمارے عظیم عالم امام ابو جعفر طحاوی کو غلط اور گمراہ کہتے ہیں کیونکہ وہ حنفی تھے، امام ابو حنیفہ کی تقلید کرتے تھے۔ یہ ہمارے عظیم عالم امام یحیی بن شرف نووی کو غلط اور گمراہ کہتے ہیں کیونکہ وہ شافعی تھے، امام شافعی کی تقلید کرتے تھے؛ یہ ہمارے عظیم عالم امام قاضی عیاض یحصبی کو غلط اور گمراہ کہتے ہیں کیونکہ وہ مالکی تھے، امام مالک کی تقلید کرتے تھے؛ یہ ہمارے عظیم عالم امام ابن قدامہ مقدسی کو غلط اور گمراہ کہتے ہیں کیونکہ وہ حنبلی تھے، امام احمد بن حنبل کی تقلید کرتے تھے؛ یہ ہمارے عظیم عالم امام بدر الدین عینی کو غلط اور گمراہ کہتے ہیں کیونکہ وہ حنفی تھے، امام ابو حنیفہ کی تقلید کرتے تھے۔ یعنی خوارج کا یہ نیا "اہلِ حدیث" نامی فرقہ پوری امتِ اسلامیہ کے صدیوں سے آج تک کے سب علماء اور مسلمانوں کو غلط اور گمراہ کہتا ھے کیونکہ وہ سب کے سب اماموں کے مقلد تھے اور ہیں، کیونکہ اس فرقے کے دین میں تقلید ناجائز ھے، گمراہی ھے، شرک ھے۔ عجیب بات ھے کہ اسلام کے شروع سے پوری امتِ اسلامیہ کے علماء اور مسلمان تو غلط ہیں اور اس نئے فرقے کے علماء اور لوگ صحیح ہیں؟ اور حضرات، آپ حیران نہیں ہوں گے؟ یہ سوچ کر کہ اس فرقے کے عقیدے کے مطابق پوری امتِ اسلامیہ کو تو رسول اللہ کے زمانے سے ہی اور اب تک دین سمجھ نہیں آیا لیکن 1400 سال کے بعد اس نئے فرقے "اہلِ حدیث" کو اسلام صحیح سمجھ آ گیا؟ یہ بات ہر شخص سمجھ سکتا ھے کہ جو فرقہ شروع سے پوری امتِ اسلامیہ اور امتِ اسلامیہ کے تمام علماء کو غلط کہتا ھے وہ صحیح نہیں ہو سکتا اور اس فرقے کے باطل ہونے میں کوئی شک نہیں۔ حقیقت یہ ھے کہ صدیوں سے ساری دنیا کے مسلمان اور ان کے علماء حنفی، مالکی، شافعی، حنبلی فقہ پر چلتے آ رہے ہیں اور آج بھی ایسا ہی ھے۔ انڈونیشیا، ملائشیا، برونائی، مصر وغیرہ کے اہلِ سنت مسلمان شافعی ہیں، وہ امام شافعی کی تقلید کرتے ہیں ؛ الجزائر، لیبیا، تونس، مغرب (موراکو)، سوڈان، موریتانیا، صومالیہ، خلیجی ممالک وغیرہ کے اہلِ سنت مسلمان مالکی ہیں، وہ امام مالک کی تقلید کرتے ہیں ؛ ترکی، افغانستان، پاکستان، ہندوستان، چین، بنگلہ دیش، برما، سری لنکا، مالدیپ، آذربائجان، بلقان، شام، عراق، اردن اور سعودی عرب کا مشرقی علاقہ خاص طور پر احساء وغیرہ کے اہلِ سنت مسلمان حنفی ہیں، وہ امام ابو حنیفہ کی تقلید کرتے ہیں؛ اور سعودی عرب کے اہلِ سنت مسلمان حنبلی بھی ہیں یعنی امام احمد بن حنبل کی تقلید کرتے ہیں، جبکہ سعودی عرب کےبہت سے اہلِ سنت مسلمان مالکی اور شافعی بھی ہیں (یہ صرف چند مسلمان ملکوں کا ذکر ھے مثال کے لیئے)۔ تمام اہلِ سنت مسلمان صدیوں سے چلتے آئے ہوئے دین پر قائم رہیں اور امتِ اسلامیہ میں رہیں، اور خوارج کے اس "اہلِ حدیث" نامی فرقے سے خود کو اور اپنی اولاد کو بچائیں۔

[@Uzair12512]

@@abdulhakimsama4564 abe chup Khaamosh hoja warna tatti band kar denge 😂🤣😂🤣😂😂

[@kaziarif210]

Jin Ki Allah taala ne ambiyon ka imam banaya .... Sahabiyon ne jise APNA imam mana Isa alai hi Salam ke Jo imam honge ..... Wohi imam Ki hum itteba Karte Hai ... Aur unka Naam Muhammad sallalaho alaiwasallam Hai ..... Alhamdulillah ......

[@mohammadhayat5997]

Kaise chalo ge hz mohammad s.a.w yo 1400 sal pehle dunya se parda farma gaye

[@salmanahmad7666]

Bhai tum jesy jahilo KY liy ek hadees Hy kY mery sary sahaba sitaron ki manid Hain kisi ki bhi itiba Karo kamiyab ho jao gy. Ab a gi na baat kisi aur ko follow krny ki. Jahil insan ye tumhari jahalat Hy kY baat samajh nhi aati sahaba nabi ko hi follow krty thy isi tarah Charon imamom ka hr fatwa Quran aur hadees ky mutabiq Hy hr fatwa ki daleel may Quran aur hadees sy hi istadlaal Kia gia Hy aur poori ummat 1400 saal sy follow krti a rahi hy. Ab 1400 saal baad tum jesy a ky kh rahy Hain ky ham saheh Hain baqi Charon imam ghalat Hain. Samajh nhi aati baat ky taqleed sy masla Kia Hy

[@kaziarif210]

@@salmanahmad7666 .... Taqleed karnewala jahil hota ... Jo imam E Azam Nabi sallalaho alaihi waslam ki sunnat ko chorr kar Apne imam ke kaul ko apnaye wo jahil hota Hai .... Jo Allah ke Nabi sallalaho alaihi waslam ke sahabi ko aur logon ke banaye imamo ke EK jaisa samajhe wo jahil Hai .... Allah taala ne Apne Nabi Ki itteba Karne ko Kaha Hai , naake logon ke banaye imam Ki taqleed Karne ...

[@kaziarif210]

@@salmanahmad7666 .... 4 imamo ka fatwa Quran aur hadees se hota toh alag alag kyon hota ... Iska MATLAB Kya EK imam hosiyar Hai aur dusre bewaqoof Hai ... 4 imamo Ki ham Izzat Karte Hai , lekin unki BAAT Agar Quran aur hadees se taqrayegi toh hum chorr Denge ...jaiseke Imam Abu Hanifa rahimhullah ka kaul Hai ... Taqleed karnewala sirf EK imam Ki manta Hai iss liye dusre Ki BAAT Ko Nahi manta ...

[@salmanahmad7666]

@@kaziarif210 ek taraf khty ho unki baaat Quran hadees KY khilaf Hy dosri taraf khty ho unki izzat bhi krta hn tum sy bara munafiq myny nhi dekha koi musalman kisi esy shakhs ki izzat nhi KR sakta jiski baat Quran hadees KY khilaf ho. Ab ya tu tum izzat nhi krty ya unki baaat Quran hadees KY khilaf Hy ek baat py itifaq kro phr baat Karen gy aagy

[@muhammadraza3443]

ایا اهل تشیع علما کی پیچهی نماز پڑ سکتاہے۔۔

[@kashifhussain5070]

سوال: کیا نبی پاک پر متفق ہونا کافی نہیں اگر نہیں تو کس امام کی تقلید کرنی چاہیے ؟

[@muhammadjamil3868]

Jo nabi par mutafiq nai us ka deen hi qabileqabool nai Allah k Han.

[@abuhassan7967]

Kashif Hussain Bhai Allah ke rasool ki baath akhiri huti hai. Charun Imam Deen ke Teacher hain . Unhonne Humku bataya hai iss tarah aisa karna chahiye. Hazrath Omar Farooq ne Jab Taravih Jamath se padhaya Tab Maola Ali ne Farmaya Omar ne aik achi Biddath aijad ki hai. Humku charun Imamun ke alawa Tamam Deen ke Teacher ka Ahtram karna chahiye. Gair zaruri Bahes se hamesha Door rehna chahiye.

[@khalidsaleem3953]

تقلید قرآن مجید میں ہے کہفَاسئَلُوا اَھلَ الذِّکرِ اِن کُنتُم لَا تَعلَمُون۔مفہوم: اگر تم نہیں جانتے تو اھل علم سے پوچھ لو(اس آیت میں تصریح ہے کہ جو شخص مرتبہ اجتہاد کو نہ پہنچا ہو ، اس پر کسی عالم و مجتھد کی تقلید ضروری ہے۔)مکمل جملہ اس طرح ہے:وعن عبدالله بن مسعود قال لا يقلدن أحدكم دينه رجلا فإن آمن آمن وإن كفر كفر وإن كنتم لا بد مقتدين فاقتدوا بالميت فإن الحي لا يؤمن عليه الفتنة رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح (مجمع الزوائد ج:1 ص:180)حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ تم میں سے کوئي دین میں کسی آدمی کی تقلید نہ کرے کہ اگر وہ ایمان لائے تو یہ بھی ایمان لائے اور اگر وہ کفر کرے تو یہ بھی کفر کرے ، اور اگر اقتداء کے علاوہ کوئی چارہ نہ ہو تو مردوں (فوت شدہ ) کی کرو زندوں کی نہیں کیوں کہ زندہ افراد پر فتنہ سے بچنے کی کوئی گارنٹی نہیں۔veiws of Imam ahmad ibne hanbal about Taqleed :حضرت امام احمد بن حنبلؒ (وفات 241 ھ) فرماتے ہیں:: ” جو شخص یہ گمان رکھے کہ تقلید کوئی چیز نہیں ہے تو یہ قول اللہ و رسول کے نزدیک ایک فاسق کا قول ہے، وہ شخص اپنے اس قول کے ذریعہ سے اثر (یعنی اقوال و احادث صحابہ و تابعین) کو باطل کرنے کا ارادہ رکھتا ہے اور علم و سنت کو معطل کرنے کا ارادہ رکھتا ہے ، اور اپنی رائے سے تفرد ،کلام ، بدعت اور مخالفت کرنا چاہتا ہے“۔[ طبقات الحنابلة (ص/31)]کیا امام احمد بن حنبلؒ کسی بے دلیل بات کی پیروی کا اثبات کر رہے ہیں؟ کیا امام احمد کو تقلید کا معنی معلوم نہیں تھا ؟اگر تقلید بلا دلیل بات ماننے کو کہتے ہیں تو اللہ کے نبی کے پیارے صحابی حضرت عثمانی غنی ؓ نے اپنے دور خلافت میں جمعہ کی نماز کیلئے ایک اذان زائد فرمائی(صحیح بخاری ج1 ح 879) جس کا ثبوت نہ قرآن میں ہے نہ حدیث میں محض رائے سے ہے۔ سب مہاجرین و انصار نے بلا مطالبہ دلیل اس کو قبول فرما لیااگر تقلید کا یہی معنی ہے تو پس تقلید صحابہ کرام کے پاک زمانے سے ثابت ہوئی ۔جب عمر رضی للہ نے صدیق اکبر رضی عنہ سے ارض کیا کہ قاریئ قرآن شہید ہو رہے ہیں تو میری راے ہیں کہ قرآن کو جمعہ کیا جاے ....................... بحر حال صدیق اکبر رضی للہ عنہ نے فرمایا کہ جی ہاں ٹھیک ہیں قرآن کو جمع کیا جاے قرآن کو جمع کیا گیا صحابہ نے کچھ نہ کہا حالانہ قرآن کو جمع کرنے کا حکم نہ اللہ نے دیا نہ حضور صلی للہ علیہ وسلم نے دیا محض عمر رضی للہ عنہ کی راے پر قرآن کو جمع کیا گیا اور تمام صحابہ نے عمر رضی للہ عنہ کی تقلید کی .....جائز و ناجائز اتباع و تقلید جس طرح لغت کے اعتبار سے کتیا کے دودھ کو بھی دودھ ہی کہا جاتا ہے اور بھینس کے دودھ کو بھی دودھ کہتے ہیں۔ مگر حکم میں حرام اور حلال کا فرق ہے اسی طرح تقلید کی بھی دو قسمیں ہیں۔ اگرحق کی مخالفت کے لئے کسی کی تقلید کرے تو یہ مذموم ہے جیسا کہ کفار و مشرکین، خدا اور رسول ﷺ کی مخالفت کے لئے اپنے گمراہ وڈیروں کی تقلید کرتے تھے۔ اگر حق پر عمل کرنے کے لئے تقلید کرے کہ میں مسائل کا براہ راستی استنباط نہیں کرسکتا اور مجتہد کتاب و سنت کو ہم سے زیادہ سمجھتا ہے ۔ اسلیے اس سے خدا و رسول ﷺ کی بات سمجھ کر عمل کرے تویہ تقلید جائز اور واجب ہے ۔عامی کا اجتھادی مسائل میں مجتھد کی اتباع کو عرف میں تقلید کہا جاتا ہے.... کیا تم کسی صریح حوالے سے بتاسکتے ہو کہ اجتھادی مسائل میں مجتھد کی تقلید کرنے والا مجتھد کا مقلد بلاتفاق جاھل ہے؟؟؟

[@khalidsaleem3953]

حافظ ابن تیمیہؒ حنبلی تقلید شخصی کا اثبات کرتے ہوئے لکھتے ہیں:::: یکونون فی وقت یقلدون من یفسدہ وفی وقت یقلدون من یصححہ بحسب الغرض والہویٰ ومثل لایجوز باتفاق الائمۃ۔ترجمہ:لوگ غرض وخواہش کی خاطر کسی وقت ایک امام کی تقلید کریں جو ایک عمل کو فاسد قرار دیتاہو اور کسی وقت دوسرے امام کی تقلید کریں جو اسے صحیح قرار دیتاہو یہ باتفاق ائمہ جائز نہیں۔(فتاویٰ کبری ج ,2, ص 285کیا ابن تیمیہ بے دلیل بات کی پیروی کو جائز قرار دے رہے ہیں ؟ کیا ابن تیمیہ کو تقلید کی تعریف معلوم نہیں تھی اگر تھی توعلم سے کورے جاہل نام نہاد اہل حدیث حضرات کے جاہل علماء اور ان کی جاہل عوام کو اب تک تقلید کی تعریف ہی سمجھ نہیں آئی۔حكم التقليد ::::

[@khalidsaleem3953]

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم نے ان کو یمن بهیجا تو فرمایاجب کو قضیہ تمہارے سامنے پیش آے تو کس سے کرو گے؟ عرض کی یا رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم کتاب اللہ سے فیصلہ کروں گا اگر وہ مسلہ ک,تاب اللہ میں نہ ہو تو؟تو عرض کی سنت رسول اللہ سے فیصلہ کروں گاآپ صل اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اگر کتاب اللہ ا اور سنت رسول اللہ سے نہ ہو تو؟عرض کی کہ اس وقت اپنی راے سے اجتہاد واستنباط کرو گا کوتاہی نہ کرو گااس پر آپ صل اللہ علیہ وسلم حضرت معاذ کے سینے پر اپنا دست مبارک مارا اور فرمایاکہ اللہ کا شکر ہے اس نی اللہ کے رسول صل اللہ علیہ وسلم کے قاصد کو اس بات کی توفیق دی جس سے اللہ کا رسول راضی ہو( سنن ابی داود کتاب الا قضیہ باب اجتہاد الرای القضا)

[@saifurrahman4753]

مفتی صاحب فرما رہے ہیں کہ چاروں مذاہب میں سے ایک کو فالو کرنا چاہئیے حالانکہ اللہ کے نبی صلعم ایک ہی دین لے کر آئے تھے افسوس

[@mughal5tanpak]

is mufti ka ALLAH hi hafiz ha, is ko "mufti" kis ne banaya???, is jahil mufti ka aqeeda dekhen k "sirf jarbon pe masah krne ki waja se Ahle Hadees k pichhe namaz nahi ho sakti, (taoba) INNA LILLAHI WA INNA ELEHI RAJEOON..... is mufti ki aqal ka maatim hi krna chahiye aur unki b jo is jahil ko mufti kehte hn.

[@livelyvlogs7549]

@@mughal5tanpak tamiz sy bat kren how can you call him jahil.He is just giving a example... Wo fact per bat kr rhy hain ar agr wazu na sahi ho to namaz kesy ho skti ha.. Aalim e deen chahy wo Sunni ho ya ahle hadees usko adab se bulaya chahye

[@JavedIqbal-ln2mk]

@@livelyvlogs7549 ye kaha likha hai ki kisi ek imam ki perwi kare our Sekhhul hadis imam temya rh ne jab fatwa diya hai jorab pe masah ka to phir ye apne aap ko unse bhi bara mufti samjhte hai Allah Rabbul izzad ne deen asan banaya hai our ye use muskil sabit karne me lage hai imame azam Mohammad Karim sallallahu alehi wasallam ne farmaya tum akhri waqt me bohot ekhtalaf dekhoge magar gumrah nahi hoge agar tum do chicho ko lazim pakar loge ek Quran e haqim our dusri meri sunnat. Imam e Azam Mohammad sallallahu alehi wasallam ne ye nahi kaha ki tum kisi imam ki perwi karna na Quran e karim me esa likha hai na jin imamo ki ye baat kar rahe hai unohne kaha hai .

[@atifalikhan4908]

Apne nahi samja yani charo imam me se

[@JavedIqbal-ln2mk]

@@atifalikhan4908 charo imam me se kisi ek ki taqleed khud kisi imam ne karne ke liye kaha hai kisi hadis me hai Quran me hai

[@MuhammadSalman7236]

1. Imam Ahmad Bin Hanbal se kisi ne poocha ke jannati firqa konsa hai, to unhon ne jawab diya: "Wo jannati firqa Ahlul Hadith hai." [Ma’rifatu Uloom Ul Hadeeth Lil Haakim pg 2, Fath ul Baari 13/250] 2. Imam Ahmad: "Humare nazdeek ahlul Hadith wo hai jo hadees ko follow karta ho." [Manaaqib Al-Imam Ahmed Li Ibn Al Jawzi Pg 208 with Authentic Chain] 3. Imam Bukhari: "Wo firqa Ahlul Hadith hai." [Mas’alatul Ihtijaaj Bishaf’ee Lil Khateeb Page 47 and Authentic Chain, Al Hujjatu Fee Bayaanul Muhajja 1/246] 4. Abdullah Bin Mubarak: "Mere nazdeek wo firqa Ashab-ul-Hadith hai. (Hadees ko follow karne wale) [Sharaf As-haabul-Hadeeth of al-Khateebal-Baghdaadee] 5. Ibn Muflih: "Ahlul Hadith hi wo jannati firqa hai, Jo bilkul Haq par hai." [Al Adaab Ul Shar’rah 1/211] 6. Imam Sufyaan Thawri: "Farishte jannaton ke rakhwale hain, aur Ahlul Hadith dunya ke." [Sharaf As-habul Hadith] 7. Imam Al-Shafi'i: "Jab bhi main Ahlul Hadith main se kisi shaks ko dekhta hoon to mujhe aisa lagta hai ke goya maine Nabi ﷺ ko zinda dekh liya ho." [Sharfu Ashaab Ul Hadeeth Lil Khateeb Pg.94, Authentic Chain] 8. Imam Al-Shafi'i: "Ahlul Hadith ke saath raho, kyunke wo sab se sahi hote hain." [As -Siyaar 14/197] 9. Abu Naeem Mal Asbahani: "...aur Imam Al-Shafi'i ahlul Hadith ke madhhab par the." [Hulyatul Awliya 9/112] 10. Ali bin Abdullah Al Madeeni (Jo Imam Bukhari ke teacher the): "Wo firqa Ahlul Hadith hai." 11. Shaykh Abdul-Qaadir al-Jeelaanee: "...aur jahan tak jannati firqe ki baat hai, to wo Ahlus Sunnah Wal Jamah hai, aur Ahlus Sunnah ke liye aur koi doosra naam nahi siwaye ek ke, aur wo Ashab-ul-Hadith (Hadith ke followers) hai. [Al-Ghuniyatut-Taalibeen p. 212]

[@honestservice9013]

Be shak

[@Purposeful_Scroll]

Allahu Akbar, saare firqai dekh liye bas hak Ashabul hadith hai, baki in logo ki daal roti bandh na hou isi dar se ye nahi maantay firqai batil k pairokaar deoband barelvi jamaat tablig sab batil hai inka aqeeda batil inkay ulama batil

[@anamuslim627]

andhe muqallid he ap

[@taimurkhan255]

हमारे इमाम हमारे नबी हैं हमारा मालिक हमारा अल्लाह है और हमारे नबी के सिवाकोई नहीँ जो हमें इसका रास्ता बताये और अल्लाह ही है जो जन्नत और जहाँनुम का फैसला करेगा 🇸🇦🇸🇦🇸🇦 i am proud of because. I am Muslim☪️️☪️️☪️️

[@dingdong816]

Alhamdulillah Mai ( Quran+sunnah) ahle hadis hu

[@kaisarahmadlone5694]

Ding dong app nahi samji Kyun ki app naam b galt ha ding dong

[@earningbymrdilwale4683]

Jimaiyat ahlihadees zindabaad

[@bcnhaidar793]

@@kaisarahmadlone5694 nimaz to tum hanfio ki galat he janab Saab Hadith ki kitabe parho phir dekhte he kis ki nimaz theek he

[@kaisarahmadlone5694]

@@bcnhaidar793 bilkul sahi ha app ki baat .. app kahan say haa ..

[@seherdar8155]

Alhamdulilah

[@khanjee5900]

Me Devbandi hoon me ahle hadees k peche namaz prta hoon

[@hanifmeman9634]

Gumrah ho tum

[@hanifmeman9634]

@the final revealation means?

[@fareedahmadsiddiqui8268]

@@hanifmeman9634 Kaash tumhay pata hota k tum kitne gumrah ho iss firqawariyat k fitnay ki waja se. Khair, ho tou musalmaan.

[@hanifmeman9634]

@@fareedahmadsiddiqui8268 ye faisla karne wale tum kon hote ho

[@mamoonabdullah839]

Me bhi parhta hun but deobandi waghera kuch nahe hota hum Sab musalman heyn

[@shafqathussainkmr3069]

Allah Tala humey maslak paresti jamat paresti shakhs paresti firqa paresti jayse fitnu se bachaye Aameen Be a muslim only

[@skillknowledgezone8006]

Ahlehadith hun main namaz Maslak hanafi k piche padhta hun

[@ausafahmad5063]

Bidati ke peeche namaz padne se behtar hai ki tum apne ghar ko apni masjid bana lo

[@usmanyounis4505]

@@ausafahmad5063 😠

[@iqbalmara7039]

@@ausafahmad5063 bifdati se gumrah hai ahle hadis quran hadis ke nam dhoka de rahe hai

[@islamicvedeos5318]

بھائ میں خد بھی اہل حدیث علماء کی پیچھے نماز پڑھتا ہوں

[@InternationalARY]

@@ausafahmad5063 o ja o jahil

[@mdmanzuralamansar9467]

علماء اہل حدیث کسی کو کبھی گالی نہیں دیتے۔

[@sajid1958]

MD Manzur Alam Ansar: Balkay Hidayat ki Dua dete hain !!!

[@muhammadzain735]

Bakwass

[@RizwanAhmed-vf3px]

Bus sari ummat ko mushrik kahte hau

[@aliraza-co1fy]

جھوٹ نا بولوں

[@ErShahidRaza]

Kya zbrdst joke maara h😂

[@mohammedrayyan8403]

Proud to be ahle hadees ❤❤❤❤❤❤❤❤

[@talhaahmed923]

Bhai Sab Musalman Ha Ismy Firka Kha Say Agaya Or Proud Kis Chiz Ka kya Deen Ki Kidmat Ki Ha Apne

[@skkamalpuri]

الحمداللہ ❤

[@skkamalpuri]

اس مولوی سے پوچھیں کیا ان کے عقیدے وحدت الوجود اور حلول کی وجہ سے ان کے پیچھے نماز ہو جاتتی ہے ؟

[@usamaaltaf3409]

Allah apko Ahle Hadees k sath uthaye or humein Musalmano k sath

[@zahirmalang8168]

اللہ کی رسی مظبوطی سے پکڑوں اور تفرقے مت بناؤ جو علماء تفرقوں میں بٹ گئے وہ گمراہ ھیں

[@belalsageer1044]

اگر تم کہتے ہو کہ ہم تفرقہ میں بٹے ہو، تم کون سہ متحد ہو،

[@hammadqureshi8715]

Yai ayat ahlayahood kai lia hai yai musalmano per chaspa na kerai

[@Iris_56william]

Beshak

[@mamoonabdullah839]

Ap ayat ka ghalat istemaal krre hen yeh ayat different mozu per ati hey

[@Dr_Afnaaaan]

Proud Ahle Hadith

[@talhata81]

Sirf Muslim banen bro 🥰 Touheed sabse ziada mazboot honi chahiye jo k Ahl hadiths ki hoti ha Alhamdulillah . Pr firqa wariat say baher nikl jana chahiye sirf muslim jo k Quran ne hamara nam rakha hai ❤️

[@shaikhsafat8870]

Proud to be muslims .... alhamdulillah i am ahle hadees

[@Aloneboy_367]

Mashallah bro i am ahle hadees❤❤❤🖤😘😘Alhamdulillah

[@ashukhan6130]

Bhai woh bno jo nbi thhe smjhe hum sab nbi ki sunnat per chlne wala h

[@shaikhsafat8870]

@@ashukhan6130 proud to be muslims

[@mohammad0413]

ALHAMDULILLAH im new to ahle hadees

[@artsbyzahanarasiddiqui463]

Mai bhi

[@zohaibghauri9732]

Main bhi Ahle hadees hun lekin mufti sahab ko sunta hun

[@irfanaaryan6347]

Apne aapko badlo sunne se kuch nhi hoga aml bhi kro

[@ScienceDaily24x7]

behtar hoga agar ni sunogay, agar apko isko sunne k baad ahli hadisun pe shak ho raha hai to Quran Hadith phirse padho aur samjo, Bas isko sun k ghumrah na hona Allah ہدایت de

[@aquibansari8139]

Subhaan Allah, baht achi baat btayi aap ne Allah aap ko salamat rakhe.

[@arhamali4732]

Allah aoko hidayat da k 1 musliman k pechy ap keh rhy hho nmaz jayez ni bina kise refrence hadees k

[@mamjadhussain306]

It's appreciable thought that you've shared. May Allah join us with righteous.

[@محمدتوحیدثاقبیا]

الله رب العزت حضرت کی عمر میں برکت عطا فرمائے آمین یا رب العالمین

[@AbdulQadir-om7el]

آمين يا رب العلمين

[@rehanakhan3359]

Taaki is zameen per aur fasaad phela sakey.

[@fazalhindi8007]

جمهورکے نزدیک رفع الیدین کرنا سنت ہے لیکن اس کے باوجود دیوبندی رفع الیدین نہیں کرتے ہیں۔

[@abdullahdayan2047]

مالکی بھی رفع الیدین نہیں کرتے۔

[@aamirrasheed5514]

آج امت کو ضرورت ہے اس انداز زندگی اور بندگی کی جو قرآن اور کتب احادیث میں مذکور ہیں نماز جو ہم دن میں پانچ بار ہم ادا کرتے ہیں اس کی مکمل کیفیت کتب صحاح ستہ یعنی 1۔بخاری 2۔مسلم 3۔ترمذی 4۔نسائی 5۔ابی داؤد 6۔ابن ماجہ میں موجود واضح طور پر درج ہے 1۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت بلال رضی اللہ عنہ سے فرمایا کہ اذان کے کلمات جفت (double) اور تکبیرکے کلمات طاق (single) کہیں۔ 2۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کوئی نماز ہی نہیں اس (شخص) کی جو (سورت) الفاتحہ نا پڑھے 3۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ہاتھ بلند فرماتے جب نماز شروع کرتے اور جب رکوع کے لئے تکبیر کہتے اور جب رکوع سے سر اٹھاتے 4۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب تمہاری عورت مسجد کی طرف جانے کی اجازت مانگے اسے ہرگز منع نا کرو 5۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا کہ "نا بچھائے تم میں سے کوئی بھی اپنے دونوں بازو( سجدے میں) جس طرح کتا بچھاتا ہے 6۔ ام عطیہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں ہمیں حکم دیا گیا کہ ہم(سب عورتوں کو گھر سے) نکالیں ( حتی کہ) حیض والی اور پردے والیوں کو (بھی) دونوں عیدوں میں۔ اور( فرمایا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے) الگ رہیں حیض والیاں اپنے مصلے سے ( یعنی وہ نماز نا پڑھیں لیکن مسلمانوں کی دعاؤں اور تکبیروں میں شامل رہیں تاکہ اللہ کی رحمت اور بخشش سے حصہ پائیں) ایک عورت نے کہا اگر ہم میں سے کسی کے پاس چادر نا ہو؟ فرمایا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے ساتھ والی عورت اڑھادے۔ مندرجہ بالا تمام احادیث کتب صحاح ستہ کی ہر کتاب میں موجود ہیں۔

[@as.saajan9039]

اگر 4 امام کتاب سنت پر ہے تو پھر نماز کا طریقہ کیوں الگ الگ ہیں۔

[@mumtazzafar1576]

Kio kay charoon imamoo ki namaz ka tareeqa nabi kareem sallah hu wasallam sey sabit hai. Es ki daleel yehi de jaati hai kay nabi akram sallahu wasallam nay waqtan fawaqtan en char tarkiko saey namaz perhi. Beherhall namaz perhna farz hai nakay fiqhain farz hain. Charoon aaemma nay apni behterin salahiat kay mutabiq aik nateeja akjaz kia . Sunni mislims en charron fiqh ho berhaq samajhtay hain. Meray mazdeek ye bhi kisi muajeza se kum nahi

[@kitabezinda]

،،اگر 4 امام کتاب سنت پر ہے ،، کتاب و سنت پر ہی نہیں ۔۔۔۔ ۔۔۔۔ دو اور بھی ہیں ۔۔۔۔ اتفاقی مسائل میں ایمہ اکرام کا اختلاف ہے ہی نہیں ۔۔۔۔ نماز کے اندر جو اجتہادی مسائل میں ان میں اختلاف ہے۔۔۔۔

[@shahnawaz6901]

Masah Allah Zabardast Explanation 👍

[@NurulIslam-sx8tg]

Allah Talah Hajrat ji ki umuor mee barkat ATA farmaee Ameen

[@iffatrafiq2333]

Ahle hadees are true Muslims ... alhamdulillah

[@muhammadijazmuhammadnazir5318]

Mufti sb Allah ka ley is ummat ko aik ummat sirf Muslim rahnay dain.

[@abdulrafay2730]

Aap bhi is dunya ko ek hi rehne do, kyun pakistani, indian, french, italian, russian kehte ho khud ko? Saaf bolo dunya me rehte hyn.....

[@abdulrafay2730]

@SAIRA YT bilkul

[@abdussalamalamri2988]

هذه الأشياء الساءدة في كل الجتمعات ويتبناها كبار من الدعوا العلم حتى وصل بهم إل. الكشف وعلم الغيب والعلم بما في قلوب الناس

[@winsome156]

ابن ابی شیبہ : 56 اردو حدیث اول: (٥٦) حضرت حمران کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت عثمان نے پانی منگوایا اور وضو کیا، پھر آپ مسکرائے۔ پھر فرمایا تم مجھ سے پوچھو گے نہیں کہ میں کیوں مسکرایا ہوں ؟ لوگوں نے عرض کیا کہ اے امیر المؤمنین آپ کیوں مسکرائے ؟ فرمایا کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا تھا کہ آپ نے ایسے ہی وضو فرمایا تھا جیسے میں نے وضو کیا ہے۔ آپ نے تین مرتبہ کلی کی، تین مرتبہ ناک صاف کیا، تین مرتبہ چہرہ دھویا، تین مرتبہ بازو دھوئے، اور پھر سر اور پائوں کے ظاہری حصہ کا مسح فرمایا۔ (۵۶) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ یَسَارٍ ، عَنْ حُمْرَانَ ، قَالَ : دَعَا عُثْمَانُ بِمَائٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ ضَحِکَ ، فَقَالَ : أَلاَ تَسْأَلُونِی مِمَّا أَضْحَکُ ؟ قَالُوا : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ مَا أَضْحَکَک ؟ قَالَ : رَأَیْتُ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ کَمَا تَوَضَّأْتُ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْہَہُ ثَلاَثًا وَیَدَیْہِ ثَلاَثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِہِ وَظَہْرِ قَدَمَیْہِ۔ (احمد ۲۵۸، جلد۱) ابن ابی شیبہ : 57 اردو حدیث اول: (٥٧) حضرت عبد اللہ بن زید سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وضو میں تین مرتبہ چہرہ دھویا، دو مرتبہ بازو دھوئے، سر کا مسح کیا اور پائوں کا دو مرتبہ مسح فرمایا۔ (۵۷) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ یَحْیَی ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ زَیْدٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْہَہُ ثَلاَثًا وَیَدَیْہِ مَرَّتَیْنِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِہِ وَرِجْلَیْہِ مَرَّتَیْنِ۔ (بخاری ۱۸۵۔ مسلم۲۱۱) ابن ابی شیبہ : 180 اردو حدیث اول: (١٨٠) حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ دونوں پائوں دھوئے بھی جاسکتے ہیں اور ان پر مسح بھی کیا جاسکتا ہے۔ (۱۸۰) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، قَالَ : غَسْلَتَانِ وَمَسْحَتَانِ۔ (عبدالرزاق ۵۵) ابن ابی شیبہ : 181 اردو حدیث اول: (١٨١) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ پائوں پر مسح کرنا جائز ہے، کیا تم نہیں دیکھتے کہ جن اعضاء کو وضو میں دھونا فرض تھا انہیں تیمم میں باقی رکھا گیا اور جن اعضاء کا مسح تھا تیمم میں انہیں چھوڑ دیا گیا ہے۔ (۱۸۱) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : إنَّمَا ہُوَ الْمَسْحُ عَلَی الْقَدَمَیْنِ ، أَلاَ تَرَی أَنَّ مَا کَانَ عَلَیْہِ الْغَسْلُ جُعِلَ عَلَیْہِ التَّیَمُّمُ ، وَمَا کَانَ عَلَیْہِ الْمَسْحُ أُہْمِلَ ، فَلَمْ یُجْعَلْ عَلَیْہِ التَّیَمُّمُ۔ ابن ابی شیبہ : 182 اردو حدیث اول: (١٨٢) حضرت حمید کہتے ہیں کہ حضرت انس جب پائوں کا مسح کرتے تو انہیں تر کرلیا کرتے تھے۔ (۱۸۲) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، قَالَ : کَانَ أَنَسٌ إذَا مَسَحَ عَلَی قَدَمَیْہِ بَلَّہُمَا۔ ابن ابی شیبہ : 178 اردو حدیث اول: (١٧٨) حضرت ایوب کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عکرمہ کو پائوں کا مسح کرتے ہوئے دیکھا ہے اور وہ اسی کے قائل تھے۔ (۱۷۸) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، قَالَ : رَأَیْتُ عِکْرِمَۃَ یَمْسَحُ عَلَی رِجْلَیْہِ ، وَکَانَ یَقُولُ بِہِ۔ *پیر / پاوں leg پر مسح*

[@jamaaluddin9281]

Jazakallah

[@jamaaluddin9281]

Buhat buhat shukriya.

[@attarrehman5940]

Jazak Allah khair

[@showkatahmadbaba5120]

Very authentic argument. Yah maqaled woh Hadith kya Jane . Unko poocho ki immam Hussain ki taqleed kyun nahi karte? Woh iss ummah mai be immam Thai? You have given authentic answer. I really appreciate you. Ask him what the fiqa that shabah were following?

[@oliviaava1765]

Jazak Allah bhai sari tashnagi seraab ker di.Allah ap ko jazaye khair day

[@syedaamirhammad306]

مفتی صاحب اللّٰہ تعالٰی آپ کو جزائے خیر عطا فرمائیں ۔ ذرا نماز فقہ حنفی کے بارےمیں ذرا مذاکرہ کریں خصوصاً ٹخنے ملانے کے بارےمیں وضاحت فرمائیں جزاکم اللّٰہ خیرا کثیرا ۔

[@gilgit-baltistanbeautyofna526]

جب شیخ عثیمین اور ابن باز جیسے اکابر علماء نے جایز کہا ہے تو بات ختم، دھو نا افضل لیکن مسح جائز

[@aukv-log1142]

جو حدیث آپ کے فہم میں نہیں آتی ضروری نہیں کے باقی بھی آپ کی طرح فہم سے بالا ہو

[@muhammadfarooqlillah8297]

جان بوجھ کر بات چھپاتے ہیں صرف امام امام کرتے ہیں اب کیا ان کو دوسری جماعت والی حدیث نہی پتہ ہو گی

[@MDPARWEZ-uw5xc]

اگر اھل حدیث کے پیچھے نماز نہیں ہوگی تو دنیا کے کسی بھی امام کے پیچھے نماز نہیں ہوگی

[@mmbihar819]

Bilkul

[@shortsforu1297]

Kun? 🤔🤔🤔

[@salafiharoon6634]

Beshak

[@mdkaunain12]

Beshak

[@ranahasnainnon3943]

Paglo wali baten nahi kro

[@correctislamofficial]

Mufti sb Aapki video pe click karne se pehle behuda kisam ke ads Show ho rahe hai , close kare is kisam ke ads , ya ads ki setting karle Jazak Allah

[@reformerreform6703]

پیچھے بھی پڑھ سکتے ہیں اور آگے بھی (یعنی آپکی اقتدا میں اہلحدیث نماز پڑھے تو پڑھنے دیں۔)

[@azeemaaj7454]

عام موزوں پر مسح کرنا امام ابو حنیفہ نے منع کیا ہے اسکی دلیل امام صاحب کے قول سے پیش کریں جو آپ سے صحیح سند سے ثابت ہو یعنی امام صاحب تک پہنچتی ہو؟؟ ورنہ یہ بہتان ہے امام صاحب پر۔

[@muhammadmaniporshihusband8850]

IAM Proud to Be IAM Deobande Muslim MashaAllah

[@sumamaahmad3619]

In no word lile deobande Muslim just Muslim

[@sarfrajshaik7746]

Kis baat per ghamand hai jo band hone ka tabij karke ghumo Aashiq karo Allah Ko chhodkar kisi aur Ko bhula to tumko bhi

[@azharrustom650]

gustaki jamaat deoband ki jamaat. tanvi gangohi ambethwi sab gustaki hein ous par kufr ka fatwa hein

[@darbro7019]

Ahle hadees haq pr hai

[@DanishAnsari-qu1pq]

مفتی صاحب آپ مجھے ان چارو اماموں سے کسی ایک کا بھی قول پیش کر دو اگر کسی نے کہا ہو کی میری تقلید واجب ہے یا میری تقلید کرنا

[@RizwanAhmed-vf3px]

Jis tarah hadith ki bahut se kitab hai lekin sab se zyada mutabar 6 hai isi tarah Bahut se Ulama ki tahqiqat hai sab se motaber ,mudavvan , raej , mtavatar Aima Araba aur un k shagirdon ka silsala hai

[@zeeshvedios8317]

Mahaz kisi alim ya mufti ki bat man lyna k ye arbi hy, ye kafi nhi. Arab sy Islam nikla, wahen sy munafiq aur gustakh b nikly,... Ahlehades by adab hen aur in k aqaid men bahut faraq hy.

[@shafiqpitafi5189]

پھر آپ استاد ک کھنا کیوں مانتے ھو

[@shehrozansari1433]

Kiya sihah-e-sittah ahsadees ki mashoor 6 books k musanninfeen me se kisi ne farmaya k Meri bayan ki Hui hadees PE Amal karo?

[@TheSigma192]

نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا کوئی قول بتا دو کہ صرف صحیح حدیث پر چلنا ہے، ضعیف پر نہیں؟

[@muhammadzubairali6389]

لیکن مفتی صاحب علماء چاہے کچھ بھی کہیں لیکن حدیث تو بلکل درست ہے

[@aboyousaf8437]

@Jameel Ansari جو مفتی صاحب نے کہا وہی حقیقت ہے

[@guideline2456]

Ulama jo baat karte hai wo taurat aur injeel se baat karte hai kya. Bhai wo bhi quran pak hadees e pak se hi baat karte haina.

[@raanarafiq4245]

@@guideline2456 Bhai jan aapko ni pta kia ke ulama 8,8 10,10 saal ki mehnat ke bad Quran o Hadees smjhne ke qaabil hote hen doctors itni mehnat se parhne ke bad or ksi hospital me ya ksi doctor ki nigrani me practice krne ke bad ilaaj krne ke qaabil hote hen wakeel poori wakalat parhne ke baad or ksi maahir wakeel ki nigrani me practice krne ke baad case larne ke qaabil hote hen lekin kuch log itne maahir or zaheen hote hen MA SHA ALLAH jo ek dafa wo bhi khud hi bagair ksi ustaad ke Quran o Hadees parh kr bare bare ulama ko bhi peeche chor dete hen jese engineer ali mirza or us jese log. Ese logo ko daad do mere bhai kia hi zaheen tareen log hote hen ye. Umeed he aap mera mtlb to smjh gae honge 😳

[@guideline2456]

@@raanarafiq4245 JI BHAI MY AAP KI BAATH SAMJH GAYA HU AAP BHI SAMJH JAYYE. YEHI THO FITHNANA HAI DR AUR ENG QURAN O HADEES PADKAR ILM HASIL KARNA ALAG BAAT HAI. MASLE AUR MASAIL BATANA ALAG BAATH HAI. MEDICINE KA KA ILM MEDICAL WALE KE PAAS HOTHA MAGAR ILAJ MEDICAL WALESE NAHI DOCTOR SE KARATHE HAI. AUR HAR ILAJ HAR DR SE NAHI KARATHE JO JIS LINE KA MAHIR HOTHA HAI USI SE KARATHE HAI AAP KO HEART KI BIMARI HAI AUR AAP EYE SPECIALIST KE PAAS YA DENTIST KE PAAS YA ORTHOPEDIC K PAAS KIYU NAHI JATHE. WO BHI THO DR HAINA. BHAI ISI TARHA QURAN O HADEES KU SAMJHNE AUR KON HADEES P AMAL KARNA HAI KON SI NAHI IS TALLUQ SE AIMMA ARBA IMAM ABU HANIFA R.A IMAM SHAFAI R.A IMAM AHMAD BIN HAMBAL R.A IMAM MALIK R.A NE FIQA BANA DI HAI AB HAME KISI DR YA ENG KI ZARURAT NAHI. UNKO UNKA AMAL MUBARAK HAME HAMARA AMAL . AAP KO MERI RAYE HAI K AAP KHARIBI KOI ACHE ALIM YA MUFTHI APNE SAWALAT RAKHE PHIR FHAISA LELE K KIS KI MAN K CHALNI HAI DR-ENG KI YA ULAMA HAZRAAT KI.

[@raanarafiq4245]

@@guideline2456 hahaha ap mere comment ka mtlb ni smjhe bhai mene zra doosre andaz me tanz kia he engineer jeso pr or inke chakkar me phansne walo pr. Ye mera khula tanz tha ke 8,8 10,10 sal lga kr unhe utni smjh ni ai Quran o Hadees ki jitni in engineer jeso ko khud se Quran o Hadees parhne pr a gai. Or ALHAMDULILLAH janab aapki dua chahye me bilkul apne ulama se jura wa hu or mufti tariq masood sahab ke bayan to live unki masjid me sunte hen unki masjid al falahiya mere ghar se 5 minute ki drive pe he. ALLAH ka bht bara karam he ye ke ALLAH ne ulama ka saya hamare saro pr qaaim rkha wa he or ek bht bara karam ye he ALLAH ka ke me khud madarsa ka hi taalib e ilm hu or duniyavi taleem bhi jaaree he

[@m.i.k.niyazi9377]

Part 1 & 2 الحمد للہ: اول: احادیث مبارکہ میں موزوں پر مسح کرنا ثابت ہے۔ جبکہ جرابوں کو جمہور علمائے کرام نے موزوں کیساتھ منسلک کیا ہے۔ جراب اصل میں خلیل فراہیدی کے مطابق: پاؤں کے لفافے کو کہتے ہیں۔ دیکھیں: "العين" (6/113) اسی طرح "مواهب الجليل" (1/318) میں ہے کہ: " موزے کی شکل میں کاٹن، سوت یا کسی اور چیز سے بنے ہوئے پاؤں کے لفافے کو جراب کہتے ہیں" انتہی اس سے جراب اور موزے میں فرق معلوم ہوتا ہے کہ : موزے چمڑے کے بنے ہوتے ہیں جبکہ جرابیں چمڑے کی نہیں ہوتیں بلکہ اون ، سن یا سوت وغیرہ کی بنی ہوتی ہیں۔ اور آج کل نائلون کی جرابیں بھی موجود ہیں۔ دوم: نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے جرابوں پر مسح کرنے کے بارے میں کوئی روایت ثابت نہیں ہے۔ لیکن جس روایت کو ترمذی: (99) نے بسند: " أبي قيس عن هُزَيل بن شُرَحبيل عن المُغيرِة بن شُعبة "روایت کیا ہے کہ : "نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا اور جرابوں سمیت جوتوں پر مسح کیا" تو یہ حدیث شاذ اور ضعیف ہے۔ امام ابو داود رحمہ اللہ سنن ابو داود: (159) میں کہتے ہیں کہ: "عبد الرحمن بن مہدی رحمہ اللہ اس حدیث کو بیان ہی نہیں کیا کرتے تھے؛ کیونکہ مغیرہ بن شعبہ کی نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مشہور روایت میں صرف موزوں پر مسح کا ذکر ہے" انتہی اسی طرح امام علی بن مدینی رحمہ اللہ کہتے ہیں: "مسح کے بارے میں مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کی حدیث کو اہل مدینہ، اہل کوفہ، اہل بصرہ نے روایت کیا ہے، لیکن ہزیل بن شرحبیل نے ان سب کی مخالفت کرتے ہوئے مغیرہ بن شعبہ سے اسے روایت کیا اور اس میں جرابوں کا مسح نقل کیا " انتہی "السنن الكبرى" از: بیہقی (1/284) اسی طرح مفضل بن غسان کہتے ہیں کہ: "میں نے یحیی بن معین سے اس حدیث کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے کہا: "ابو قیس کے علاوہ تمام راوی موزوں پر مسح کا ذکر کرتے ہیں" انتہی "السنن الكبرى" از: بیہقی (1/284) نیز اس روایت کو سفیان ثوری، امام احمد، ابن معین، مسلم، نسائی، عقیلی، دارقطنی اور بیہقی نے ضعیف قرار دیا ہے۔ امام نووی رحمہ اللہ کہتے ہیں: " امام ترمذی کا اس حدیث کے بارے میں کہنا کہ یہ حدیث حسن ہے ، اس پر علم حدیث کے ان بلند پایہ ماہرین کی رائے کو ترجیح دی جائے گی، بلکہ اگر ان سب کا اتفاق نہ بھی ہوتا تو ان میں سے ہر ایک کی انفرادی رائے بھی امام ترمذی کی اس بات پر مقدم ہوگی، اس بات پر تمام ماہرین علم حدیث کا اتفاق ہے" انتہی "المجموع شرح المهذب" (1/500) لیکن جرابوں پر مسح کرنا صحابہ کرام سے ثابت ہے چنانچہ ابن منذر رحمہ اللہ کہتے ہیں: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نو صحابہ کرام سے جرابوں پر مسح کرنا مروی ہے، ان کے اسمائے گرامی یہ ہیں: علی بن ابی طالب، عمار بن یاسر، ابو مسعود، انس بن مالک، ابن عمر، براء بن عازب، بلال، ابو امامہ، اور سہل بن سعد رضی اللہ عنہم اجمعین "انتہی "الأوسط " (1/462) ابن قیم رحمہ اللہ کہتے ہیں: "ابو داود نے ان کی تعداد میں مزید اضافہ کرتے ہوئے کہا: ابو امامہ، عمرو بن حریث، عمر فاروق اور ابن عباس رضی اللہ عنہم بھی ان میں شامل ہیں۔ لہذا جرابوں پر مسح کرنے کے بارے میں دلیل صحابہ کرام کا عمل ہے، ابو قیس کی روایت نہیں ہے۔ نیز امام احمد نے جرابوں پر مسح کو صراحت کیساتھ جائز قرار دیا ہے، لیکن ابو قیس کی روایت کو کمزور کہا ہے۔ یہ امام احمد رحمہ اللہ کا علمی عدل و انصاف ہے کہ انہوں نےجرابوں پر مسح کیلئے دلیل صحابہ کرام کا عمل، اور صریح قیاس کو رکھا ہے؛ کیونکہ جرابوں اور موزوں کے مابین کوئی مؤثر فرق نہیں ہے کہ جس کی وجہ سے دونوں کا حکم الگ الگ کیا جائے" انتہی "تهذيب السنن" (1/187) ابن قدامہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: "صحابہ کرام نے جرابوں پر مسح کیا اور ان کے زمانے میں کسی نے ان کی مخالفت نہیں کی تو اس طرح ا س پر اجماع ہو گیا " انتہی "المغنی" (1/215) شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: "جرابوں اور جوتوں میں فرق صرف اور صرف یہ ہے کہ جرابیں اون کی ہوتی ہیں اور جوتے چمڑے کے ہوتے ہیں۔ چنانچہ یہ بات تو واضح ہے کہ : اس قسم کا فرق شرعی احکام میں مؤثر نہیں ہوتا، اس لیے چمڑے ، سوت، سن، یا اون کسی بھی چیز کے ہوں سب کا حکم ایک ہی ہوگا۔ بالکل اسی طرح جیسے سیاہ یا سفید احرام کی چادر میں کوئی فرق نہیں ہوتا۔۔۔ زیادہ سے زیادہ یہ ہے کہ چمڑا اون سے زیادہ دیر تک چلتا ہے، لیکن اس سے شرعی حکم پر کوئی اثرات مرتب نہیں ہوتے، نیز چمڑے کے مضبوط ہونے سے بھی کوئی اثر مرتب نہیں ہوگا۔۔۔ اور یہ بھی وجہ ہے کہ: جیسے چمڑے کے بنے ہوئے موزوں پر مسح کرنے کی ضرورت پڑتی ہے بالکل اسی طرح اون وغیرہ کی بنی ہوئی جرابوں پر مسح کرنے کی بھی ضرورت پڑتی ہے، دونوں میں مسح کرنے کی ضرورت اور حکمت بالکل یکساں ہیں، لہذا اگر ان دونوں کا حکم یکساں نہ رکھا گیا تو یہ دو ایک جیسی چیزوں کے درمیان تفریق ڈالنے کے مترادف ہوگا جو کہ کتاب و سنت سے ثابت شدہ عدل اور قیاس صحیح پر مبنی موقف سے متصادم ہے، اور جو [موزے اور جرابوں میں مسح کا حکم الگ الگ رکھنے کیلیے ]یہ فرق بیان کرے کہ جراب میں سے پانی رس کر انسانی جلد تک پہنچ جائے گا اور موزے میں نہیں رسے گا تو یہ غیر مؤثر فرق ہے" انتہی "مجموع الفتاوى" (21/214)

[@sk-Muhammadi]

Zbrdast niazi sahb

[@arshadkhanshortsjt0015]

Alhamdulillah ❤️ Ahlul hadees hain shirk se pak Bidaat se pak ❤

[@dawoodbashir4527]

Mazkora hadees ma Kufhan or jorbaan Dono alfaaz ae hain...Jis ky according Ahle hadees Hazraat Chamray waly mozy or normal socks dono py masah krty hain...Jazak ALLAH

[@islamicmotivation1138]

Bhai Jo aam jorbaan es jamane me vo to tb the hi nhi to masa kesa or moulana be btya Quran me per dhone ka hukum h , or masa to mazboori me hota hai deli to nhi.

[@mohsinm.s9560]

Iam mohammadi muslim alhamdulillah...

[@maneesmughal2548]

Ma muslim hoo meri namaz sb k pechy hoo jati ha Allah hamari namaz kabool kry

[@abdulnadeem3063]

I am ahle hadees but these man is better than many Ahle hadees alims

[@queenmariyam7397]

Ahle.hadish.se.itni.nafrat.laki.fhir.bhi.log.ahle.hadish.ho.rahe.hai.subhan.allah

[@faizanudinwani8420]

Hahah nyc joke Gair mukalid gumrah

[@as.saajan9039]

اہلحدیث زندہ باد۔

[@hafizfaizan9554]

اللہ تعالٸ جہاں امام ابن تیمیہ سوۓ ھے اللہ لاکھوں رحمتیں نازل فرما اور طارق مسعود صاحب کو سیدھے راستے کی طرف ہدایت دیں۔آمین یا رب۔ مسلک حق اہل حدیث زندہ باد۔

[@nazeerpasha2075]

شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: "کیا جرابوں پر موزوں کی طرح مسح کرنا جائز ہے؟ تو انہوں نے کہا: "جرابوں پر مسح کرنا اس وقت جائز ہے جب انہیں پہن کر چلنا ممکن ہو، چاہے جرابوں کے تلوے چمڑے کے ہوں یا نہیں" انتہی "مجموع الفتاوى" (21/213)

[@mumtazzafar1576]

Bhai hum sab ahle aunnat wal jamat se hain. Yad rahain key kiffar nai jab bhi musalmanoo ko takleef de tu charoon fiq kay logon ko de. Aapas main jurain. Charoon fiq nabi kareem salla alae wasallam ke tareeq hain.

[@moazzamali3861]

Sharm karo minorities

[@nazeerpasha2075]

@@mumtazzafar1576 ۔۔۔ مسلمانوں میں تفرقہ کی سب سے بڑھی وجہ احناف کے مفتی رھے ہيں ۔۔۔

[@AhmedKhan-tz1ii]

اہل حدیث تو صحابہ کو نہیں مانتا وہ تو حضرت عمر کے راستے پر نہیں چلتا

[@AbdulRehmanKhan-em7xi]

ماشاءاللہ بہت عمدہ مفتی صاحب بہت شکریہ آپ بہت خوب سمجھاتے ہیں ❤❤

[@rizviwrites7591]

Main Dawateislami wala hun lekin mujhy mufti sahab boht Achy lagty hain💖💖💖

[@shaikhsahab-ij9sz]

Wha beta moj kardi

[@motiurahamad9103]

اس کے پیچھے نماز نہیں ہو گی اس لیے کہ اس کو سنت معلوم ہی نہیں ہے

[@youniskhan9846]

Wo kese

[@sheikhinfoofficial9231]

Mai bhi ahle Hadith se hu But mai kabhi socks phne k nhi padta hu❤️

[@mudasir665]

Shamelessly lying 💔 these molvis are the one's who are actually dividing us. 😣

[@sabeekaehsan115]

@@mudasir665 exactly anyone who is following Quran and teachings or RasoolAllah in terms of hadith or sunnah is a muslim

[@mudasir665]

@@sabeekaehsan115 He is promoting sectarianism ,there are authentic hadiths which prove that we can do Massah on socks. The Molvi sabb is saying that ," agr wo (Ahlihadith) Ulama ko bura bala na kehte ho "...💔💔💔 This is totally baseless and shameful on his behalf.🥺May Allah SWT guide us all.❤️‍🩹

[@Muhammad-xw3ut]

Muslaman bano pehle firke mat bnao

[@rajabullahvlogs804]

Mashaa Allah ❤❤❤

[@waqarulhassanmughal9022]

Es ka mtlb he k sir hum pehly ye chek kren k wo wozu kasy bnaty hen phir un k aqaid Beth k pochen or phir sare detail pochen phir un k pechy nmaz parhen?

[@imrankhan-kg8xi]

Nhi bhai

[@ziyansiddiqui619]

Great answer bro i agree you

[@MixfunnySultanlateef-g3m]

Bahut badiya sawal hai bhai Allah sabko hidayat de or sahi rashte par chalaye me pehle ye dekhu ki wo kis maslak se imam ajeeb baate kar rahe h ye log

[@shafiqpitafi5189]

جی بلکل آپ ک حق ھے

[@fazalfazal6250]

ماشاءاللہ بہت خوب

[@abdullahhejazi4588]

kzbin.info/www/bejne/e6qyZWhubd6Hqs0

[@drkabir5073]

I believe Mufti Tariq Masood is totally different and he is representing true image of islam. If someone thinks about himself that he is capable and knowledgeable enough to discuss with Mufti sahib ethically and logically he is welcome. Please keep in mind your irrationally contradictory comments can distract someone and you maybe the one who's gonna bear the burden at the end.

[@Saba_bin_nasar_Muflihati]

True

[@Saba_bin_nasar_Muflihati]

Ma sha Allah Amazing explanation