حكمة الغرب 106: جون ستيوارت مل _ المنفعة

[@kechhub6169]

شخص واحد في العالم العربي كله الذي ستجدونه يسقط الفلسفة على الواقع ... هذا كنز 🌹🌹🌹

[@samiaahal-tmeemy8698]

كل الشكر والتقدير

[@umsalam682]

تحياتنا لاستاذنا النبيل وشكرا لجهودك لجهودك النيره. رايع طرحك لهذا اليوم نحن في انتظار المزيد تسلم لنا في دروب النور.

[@tamoamazigh4661]

أعطيتني الرغبة في مشاهدة حلقاتك عن الفيلسوف جون ستيوارت ميل التي لم اشاهدها من قبل شكرا أستاذنا الفاضل 🌹👍

[@lordwolfgangjosephuskaiser6778]

شكراً جزيلاً 🌹

[@اصداء-م1ر]

تزرع فينا الشوق والشغف للاطلاع على المزيد بعد سماع حلقتكم شكرا لكم

[@lordwolfgangjosephuskaiser6778]

حبذا لو أيضاً حلقات تتحدث فيها عن العباقرة فيكتور فرانكل و ألكسيس كاريل و جيوردانو برونو و نيكولاوس كوپيرنيكوس و گاليليو گاليلي🌹

[@Abesamhan]

شكرا للاستاذ الفارابي

[@abusalim9999]

مساءك سعيد استاذ احمد منتظر للحلقه بفارغ الصبر الف شكر

[@nabilorfali4024]

شكرا استاذنا- جميلة.

[@samiaelwakil9458]

وعليكم السلام أستاذ أحمد المحترم مساك الله بالخير وتحياتي لك 🇾🇪👍

[@khaled.fahed1983]

كل الشكر

[@تخاطبدوتكوم]

الله ينور عليك يا استاذ

[@djalaltouahartouahar7726]

أعشقك أحمد يا رائع.......ياريت لو بتنطينا لمحة عن عبد الله القصيمي وعبد الرحمن المنيف وخالص تحياتي ..استمر

[@rabiealayoubi277]

هههههههه يا اخي شو بدك بعبد الله القصيمي

[@churchillwinston2161]

احسنت استاذنا الغالي فالخير ليس من منبع واحد.

[@ziadomira2559]

اشكرك على مجهودك العظيم❤️

[@otmanovanony8206]

تحية لك استاذ احمد ألفرابي . تطرق أيضا الفيلسوف المنفعي جيريمي بنثام إلى مفهوم يطرح إشكال كبير عند مناقشة المواقف و الأفكار في هذا المجال ،ويتعلق الامر بمفهوم المنفعة الحدية،حيث يرى على أن هذه المنفعة تتناقص كلما حقق الفرد جزءا إضافيا من حاجياته من الشيء المرغوب فيه. و لتفسير هذا الطرح يرى بنثام أنّه إذا كان من الطبيعي أن يكون من بين شخصين غير متساويين في الثروة، الأغنى منهم هو الأكثر سعادة، إلاّ أن إضافة قدر إضافي إلى ثروة ذلك الشخص لن تستمر في جعله أكثر سعادة بنفس النسبة التي كان عليها في بدايات تحصيله لتلك الثروة . و بالعكس من ذلك، ستؤدي عملية الزيادة في إمكانيات الشخص الذي هو أقل ثروة الى الرفع بشكل ملحوظ في مقدار و نسبة السعادة لديه . لذلك يلاحظ بنثام على أن الحوافز المادية لا تضمن استمرار الشعور بالسعادة لدى الإنسان ،بل قد يصبح ذلك الحافز مع الوقت يتبع منحنى تنازلي إلى أن يصبح في النهاية دون أثر على سعادة الفرد ،مما قد يدفعه للبحث عن حوافز أخرى جديدة على سلم الحاجيات ،و هذا ما يعرف عند الاقتصاديين المعاصرين بقانون تناقص المنفعة الحدية،و أيضا عند عاالم الإجتماع ماسلو، بهرم الحاجيات . يقول سقراط :"القناعة ثروة طبيعية والرفاهية فقر مصطنع”. لذلك يعتقد جيريمي بنثام أنّه عندما تطرح خيارات بين إعطاء زيادات إضافية في الثروة لرجل غني أو تحسين موارد العيش لرجل فقير، فإنّ تحقيق مزيد من السعادة الفردية و الجماعية سينتج لا محالة عن طريق تحسين موارد ذاك الرجل الفقير . مؤكدا على أن المال لا يمكن أن يكون مقياسًا مباشرًا و وحيدا لتحقيق المنفعة بمعنى السعادة،إذ من الواضح أن ما يحدث مع مرور الزمن هو تناقص المنفعة الحدية ،التي هي صورة من صور و سمة من سمات الزيادات الإضافية و المتتالية في مقدار المتعة. فكل شخص بعد وصوله الى نقطة معينة من التشبع، فلن يستطيع بالضرورة أن يضيف إلى نفسه زيادة أخرى إلى مخزونه من المتعة و السعادة . لذلك يجب طرح السؤال التالي:هل تزيد سعادة الفرد مع زيادة كمية المال المُحصل عليه ؟ هل مباشرة بعد تلبية الإحتياجات الفسيولوجية الضرورية يمكن القول بأن جلب المزيد من المال يزيد من السعادة؟ و إذا كان الناس فعلا راضين بعد تحقيق مستوى معين من الإشباع فلماذا يرغبون في الإستهلاك أكثر؟ هل يمكن أن يصبح الفرد قادرا على تحقيق الرضا لنفسه فقط بضبط سلوكه و من خلال التحكم في رغباته؟. يقول الفيلسوف الرواقي الروماني ابيكتيتوس : "الحرية لا يتم الحصول عليها من خلال التمتع الكامل بما هو مطلوب، ولكن من خلال التحكم في الرغبة”. شكرا جزيلا لك استاذ احمد ألفرابي.

[@اصداء-م1ر]

انتظرها بفارغ الصبر

[@isamaaltaein8672]

شكرا استاذ احمد تحياتي

[@Bryen12]

جون ستيوارت مل، صلوات الله وسلامه عليه ❤️

[@Jeneyi]

😮

[@AL-rq4ml]

شكرا استاذ 💫 دومك متألق

[@Space_1870]

احب كلشي تنزله

[@عليالحديدي-ت2ز]

صباح الخيرات والمسرات. الساعة قاربت الثانية والنصف صباحاً لكنني لن انام ان لم اتابع الحلقة. ♥️♥️♥️

[@darwinhawking7771]

❤❤❤🌷🌷🌷

[@sries_dragone4735]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إني معجب محتواك استمر يامبدع إني عمري ١٥سنه وحب القرأه وريد منك نصيحه أريد روايه عظيمه اقراه وريد كتاب تثقيفي من اختيارك يامبدع

[@Ahmed_ALFarabi]

شكرا لك..ممكن تقرأ اي رواية ل " نيكوس كازانتزاكي " مثلا: زوربا _ الاخوة الاعداء _المسيح يصلب من جديد _ الاغواء الاخير للمسيح.... اقرأ " لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث " الدكتور علي الوردي

[@rami2207]

شرح رائع , وفي المقابل شعور مثل المذاق الحلو المر عند السؤال : كم نحتاج للوصول الى الكتلة الحرجة في مجتمعاتنا المؤمنة بهذا الاساس الفلسفي لبناء الديمقراطية ؟

[@abdelahsghir7155]

❤❤❤❤

[@abdelahsghir7155]

👍👍👍👍

[@abduosou7849]

🌼❤️

[@AliAli-j7i9x]

🎉🎉😊

[@abdelahsghir7155]

✌✌✌✌

[@haysabrin3645]

♥

[@abachannel4157]

Yvyc5c5m

[@khiam1956]

مساء الحكمه.... لا اعلم لماذا احس ان اللغه معاديه و مشوهه للفلسفه..لانها تمنح الفلسفه العظيمه مصطلحات قبيحه لا تمثل نبل و عظمة الفلسفه...والا ماذا تقول بالفلسفه النفعيه و الماديه ...فهل تفهم العامه لو قلت انا مادي او انا نفعي

[@Ahmed_ALFarabi]

حتى ان برتراند راسل يسمي بعض التعريفات ب " التافهة "