«САНА». Философия ғылымындағы бақыт мәселесі

[@user-ms1lh8nz7m]

Керемет ғалымдар екен. Маған осы бағдарлама өте қатты ұнайды.

[@AaAAA-eo9eb]

Азат ақыл( сана ) ,сау дене (тән),адал көңіл (жан)--- үшеуімен болады бақытты өмір . Әйтеке би Бақыт шексіз байлық Әл Фараби

[@user-ut6ws6wv4b]

Қыздардың дүние танымдарына қатты разы болдым!! Мына екі ер азаматтың парасат-пайымы әлі төмен екен. Философия туралы әр жерден терген мәліметтері бар. Бірақ өздеріне ештеңе сіңірмеген. Өздері философиялық тұрғыдан тұжырым жасай алмайды екен. Ана бір жігіт айтады" муслим қауымда бақыттың үлгісі бар, ол пайғамбарлары "дейді. Мына дүние жалған дүние, бақытты шақтарың "ана дүниеде" дейтін дүние танымдағы қайдағы бақытты айтады?)) Діндеріңді қабылдап алдарыңа келіп салық төлегенге дейін тоқтамаңдар дейтін. Бағынбаған әйел затын ұруға болады дейтін дүние танымның қай жерінен бақыт көруге болады? Оншақты қатын алып, оларға кезекпен барған адамның сол сәттері өзі үшін бақыт шығар. Ал, кезегін оншақты күннен күтіп жататын басқа әйелдер де қайдағы бақыт?)) Әл Фараби айтқан шын бақыт ҚҰДАЙДЫ іздеу дегендегі ҚҰДАЙЫ, діндер меншіктеп алған құдай емес. Әл Фараби дүниетанымында ҚҰДАЙЫ діндердегі құдайдан жоғары қойған. Сол дүние танымы үшін сол кездегі діншіл қауым кәпір санап қудалаған. Әл фараби айтқан шын бақыт, жалған бақыт тұжырымыда дұрыс тұжырым емес. Ол кісі жалған бақытқа материалдық, биологиялық дүниелерді жатқызыпты. Шын бақыт рухани жетілу дегенді жатқызыпты. Әрине рухани жетілу ол бақыт. Бірақ аш адам, материалдық жеткіліксіз адамда ешқашан рухани жетілу болмайды.

[@user-qb9su9on6z]

Сіздің Дін(Ислам) туралы танымыңыз өте тайыз екен. Сіздің комментарияңыздан ақ сіздің өмірге өте наразы, бақытсыз екеніңіз экранның арғы жағынан көрініп тұр. Бақытсыз адам ғана біреудің өмірін критикалап, Оның өмірін өзінікдей бақытсыз болуын қалайды. Сіз дәл сол заманда, дәл сол қоғамда өмір сүрмегендіктен, Ол адамның өмірін сынға алуға мүлдем құқығыңыз жоқ. Шәкәрім атамыз айтқандай, өз кемшілігіңізді түзеумен айналыссаңыз, бақытты болмауыңыз мүмкін емес.

[@user-qb9su9on6z]

Екіншіден, Пайғамбарға ұқсауға тырысу(Пайғамбарды өлшем бірлік қылу) - онда тұрған, филомофиялық тұрғыда да, ештеңе жоқ. Себебі, адамдарға Құдайдан келген нақты бір қағида болмаса, адамдар өздігімен қағида жасай алмайды. Өйткені, тарихтан қаншама қауымдарды білеміз қазіргі таңда дұрыс емес деп танылатын нәрселер “қалыпты” қабылданған. Мысалы, Зороастрийзмдегі инцесттің рұқсат етілуі. Айта кету керек, Зигмунд Фрейд инцестте тұрған ештеңе жоқ деп есептеген. Бұл ой-тұжырым ешқандай дін ұстанбай, еркін ойланатын адамның жеткен жері. Енді, егер Дінді жойып жіберетін болсақ, онда сіздің қазіргі дұрыс емес деп есептейтін нәрсеңіз уақыт өте келе “нормаға” айналады. Мораль, этика - барлығы константа емес!

[@user-qb9su9on6z]

Сіздің тілге тиек еткен көпқатындық сол замандағы “норма”! Егер көпқатындықты сөгетін болсаңыз, онда сол замандағы адамдардың барлығын сөгуіңіз керек! Не үшін Дінге(Пайғамбарға) келгенде, бір жеріңіз тырысып, “двойной стандартпен” төрелік жасайсыз?! Сізге тарихты зерттеуге шақырамын. Соның ішінде, тарихи әлеуметтануды зерттеңіз! Өзіңіздің түк оқымаған, тар түйсігіңізбен Біреудің өмірін критикаламаңыз!

[@user-ut6ws6wv4b]

Адамның сөйлейтін тиянақты сөзі болуы керек, немесе үндемейтін әдебі... Осы екі қасиеттің дәнегі бойларында қурап, орнына орта ғасырлық дүние танымды орман етіп егіп алғандар. Бақытты болуды сол орта ғасырлық орманда өмір сүру деп санайды екен)) Керпіш тәні 21- ғасырға жетіп алып, санасы орта ғасырлық орманда қалып қойған пенделер. Өздерімен бірге орта ғасырлық орманда өмір сүрмейтін адамдарды бақытсыз санайды екен)) МАҒАН, сіз шынайы өмірде бақытсыз екеніңіз пікіріңізден көрініп тұр депті бір пенде)) Санам орта ғасырлық орманда қалып қоймай, кірпіш тәнімді басқарып жүргені үшін бек бақытты адаммын!! Керпіш тән 21- ғасырда сана орта ғасырлық орманда болатын "бақыттан". Жер бетіндегі 7 миллиард адамзатымен бірге, орта ғасырлық орманның сыртында " бақытсыз " болып жүре бергеніміз жақсы))

[@user-qb9su9on6z]

@@user-ut6ws6wv4b сіздің сөздеріңізден енді екіжүзділік сасып кетті. Аль Фарабимен бір тамсанасыз да, ал енді сол Аль Фараби ұстанған Дінді, Аль Фараби ұстанған Пайғамбарды, Аль Фараби ұстанған жолды айтса - жиіркенеді екенсіз… Аль Фарабидің қанша қатыны мен күңдері болғанын, бірінші, ізденіп көріңіз, 21-ші ғасырдағы сауатсыз кірпіш! Абай Хәкім “кірпіш” бол дегенді буквалды түсініп, Абайдың Дінін зерттеудің орнына міншіл, күңшіл, сыншыл позицияда жатып алыпсыз ғой.

[@childrenarethefuture-cw2hf]

Материалдык нарселердын барлыгы уактыншалык Куаныш. Ден саулыкта нагыз Бахыт емес,себеби Ден саулыгы жоктар бахытсыз болып калады алайда. Нагыз Бахыт журектин тыныштиги. Ал бул нарсеге барлык Адам жетисиуи мумкин

[@user-kb6yt8or4s]

Не деген сүреңсіз бағдарлама, қаралымы өтте төмен. Пиар менеджменті дурыс жұмыс жасамайтын сияқты, Сіздерге хайп жасау керек кративті қызықты тақырыптарды талдау керек. Мәселен Түркістанндағы қазақ-түрік университеті қалайша түрік бауырларымыздың ГАРЕМІНЕ айналып баражатыр. Келесі бағдарламада осы тақырыпты талдаңыздар сөзсіз көрілімі артады.

[@user-on5vu4qz4l]

Бұл танымдық бағдарлама, хайптың, арзан пиардың керегі жоқ. Ойламай жазады екен ау.