Bilgi ve nezaket ya da bilgi ve mütevazılık her zaman aynı kişide buluşmuyor. İyi ki varsınız sevgili hocam ❤
@fuat97337 ай бұрын
Teşekkürler hocam, bize sunduğunuz bu imkan çok değerli
@mustevii7 ай бұрын
Ne kadar teşekkür etsem az bu yayınlara...
@nlz1__________x5 ай бұрын
Harika bir yayındi, teşekkürler 🙏
@SolviaSolviaSolvia7 ай бұрын
Arzulara uyduktan sonra ortaya çıkan sonuçlar geniş bir yelpazede değişebilir; kişinin istedikleri sonuçlar olmayabilir. Anlık tatmin duygusu, yüzüğü takan kişiye bütün krallığın en önemli kişisi olacağından dolayı mutluluğu getireceğini düşündürebilir; ancak kişi, arzunun uzun vadeli memnuniyeti doğurmada problemleri olduğunu bilmelidir. Belli bir süreden sonra yüzüğe sahip olan kişi, makamın getirdiği ağırlığın altında ezilmekle kalmaz, bir de o makama onu getiren yüzüğün kölesi olur. Oysa erdemli bir kişi, bu arzuları kontrol altında tutmalı ve akıl ile iradeyi kullanarak doğru yönlendirmelidir.Hocam, videodan anladığım bunlar oldu. Bu arada, gerçekten erdemli insanlar tarafından takdir edilmek farklı bir duyguymuş. Bana "bravo" dediğinizde mutlu oldum :).
@eda81867 ай бұрын
Kötü hissettiren bir gün geçirip zihnimi farklı bakış açılarıyla çalıştırıp düşünmek üzerine bir şeyler öğrenerek klişe olmayan yollardan daha iyi hissetmek için buraya geldim, iyi ki varsınız! ❤
@siennafalls6 ай бұрын
cok guzel bir yayın olmus. ağzınıza sağlık. stoacılık üzerinde dinlediğim en iyi eleştirilerden biriydi.
@zeynepunal67147 ай бұрын
Fav hocam video atmis
@popularbeats7777 ай бұрын
"Erdem akıllıca olmalı aslında, her pozisyonda, her durumda yeniden icat etmeli adeta kendini.."
@neclaacunkapkran85767 ай бұрын
Müthiş katkı. Teşekkür ederim
@denizsahin31397 ай бұрын
Hocam sadece Dağlarca ve onun dilini konuştuğunuz bir program yapsanız harika olur.
@irmakdemircioglu43807 ай бұрын
Zihnimin pası gitti.
@omeraygun7 ай бұрын
bu arada ben nöroloji ve karşılaştırmalı hayvan davranışında panksepp’e dayanıyorum. kşz: kzbin.info/www/bejne/bYS3npaBeKd8lZIsi=q95VhRPoLmHMxGsD
@mugeboztepe55027 ай бұрын
Teşekkürler 🎉
@drumeki7 ай бұрын
hocam patlıyo mu
@belginruzgar61306 ай бұрын
Yorumlara eklediğiniz videoyu daha önce izlemiştim. Sizin yorumunuzda görünce tekrar izledim, otomatik çeviri ile. Ve video bitince çok daha iyi alt yazılısını(otomatik çeviri) buldum tesadüfen. Benim gibi İngilizcesi yetersiz olanlar için işe yarayacağını düşündüm.. Bir de emekli Biyoloji öğretmeni olarak şu bilgiyi eklemeliyim. Amfiyoksüs (Batrak); omurgası olan en basit yapılı canlıdır. Bu videodaki önemi de buradan kaynaklanmakta.. kzbin.info/www/bejne/hHiko4BoaNKAhK8
@zeynepunal67147 ай бұрын
Yeni video yok :(
@omeraygun7 ай бұрын
hain planlarımız var
@zeynepunal67147 ай бұрын
@@omeraygun ay yeni gördüm :D, dkdkf beklemedeyiz
@asryorumcu52085 ай бұрын
Ben erdem'in "yarar" olduğunu düşünüyorum. Erdemli olan kişi kendisine ve başkalarına yararlı olmalıdır. Düşünerek yarar zarar kâr hesabı yapmalı ve bir yargıya karara varmalıdır. Erdemli olan kişi; yarardan kaynaklandığını düşündüğüm öz saygının doğurduğu kurallara kırmızı çizgilere sahip olmalıdır. Erdemli olan kişi bazen kendisini ruhsal olarak korumak için gerekirse batıla kendisine kandırmaya başvurabilir bu rasyonel bir yargı olmasa da yararlı olduğu için rasyonel denilebilir/sayılabilir ama kökeni rasyonel değildir. Vardığım sonuca göre arzunun kökeninde yarar, yararın kökeninde de itki var. İtki ise doğuştan gelen beyin ve bedenin kimyasal nedenlerine bağlı yani evrimle alakalı olduğunu düşünüyorum. Bu hikayedeki erdemli olan kişi nörotipik olmak zorunda tabii ki, nörodiverjan kahraman bu hikayede çalışmaz. Alegori cevaplanırken kronoloji (benim deyimimle "zantık") ve dış etmenlerde hesaba katılması gerekiyor. Bu tür durmadan cevaplanıp farklı sonuç alınan alegorik sorulara ne deniyor acaba, bu kavrama karşılamak için "sorgan" ya da "sorgaç" sözcüğü türetilebilir. Ne yazık ki felsefe bilmiyorum ama bu tür konularda düşünmek felsefe bilmeyen biri için bile eğlenceli.
@hilalguler4 ай бұрын
Platon yalnızca kişilerin değil gözün, kulağın erdeminden de bahsediyor Politeia'da. "Bilgi erdemdir."i de düşününce pek anlayamamıştım. Oğuz Haşlakoğlu'na erdem (arete) ile ilgili bunu sormuştum. Gözün erdeminin görmek olması ne demek mesela? O da "erdem" çevirisinin Türkçe'de kafa karışıklığına sebep olduğundan bahsetmişti, "arete"yi daha çok "kemal" ile ilişkilendirmemiz gerektiğini söylemişti. Bu yaklaşım kafamdaki pek çok sorunu da çözdü. Bilgi ve erdemi birbirinden ayırmadan düşüneceksek ad hominem hala safsata olarak kalır mı? Bu soru da kafamı karıştırıyordu. "Yarar" biraz indirgemeci olabilir bence. Kemal düşüncesi amaçlılıkla birlikte düşününce daha iyi oturuyor sanki, daha kapsayıcı.