Akhina En Algérie , Anes Tina L'expérience

إنضموا لصفحتي من هنا : / anes-tina-230593250346414

[@user-mz9in7kh9l]

اللي راكي تقولي اللحية زيادة لالا اختي راكي غالطة اللحية واجب (اعفوا اللحى )......وسبحان من زين وجوه الرجال باللحى

[@lamtoucheahmed1161]

لقول عائشة رضي الله عنها جمال الرجل لحيته

[@user-jr7nl5zo4g]

لقد صدقت يااخي

[@zohirhadjel1174]

الأخت حبيت نسقسيك من فضلك :" كتبتي اللحية واجب بمعنى لي مايديرهاش ماهوش مسلم !!؟؟

[@roubai8661]

@@zohirhadjel1174 واجب يعني من لا يطلقها وقع في معصية ماشي مشي مسلم

[@user-kv5cy8zw4b]

اللحية فرض ليس واجب ومن لا لحية له لا رجولة له

[@raoufmohammedi1573]

انا سلفي وأفتخر .. شكرََ اخي انس تينا برك الله فيك

[@yazidhamidi6692]

Raouf Mohammedi تحية السلفية

[@HassanAli-ve7sd]

kzbin.info/www/bejne/qaDJdImNismVrdk فرق بين لأخلاق واضح

[@FakhouriIlyass-pr5dd]

عندما تقول أنت سلفي فهذه طائفية وحزبية الأولى قول أهل السنة والجماعة

[@AbdouSad-ux8dn]

ليست بطائفة ولو كنت انت صح سني وتبع علماء السنة تفهم وش قالو على السلفيين وباين نتوما عندكم عقدة مالسلفيين سلفي سني وأفتخر ​@@FakhouriIlyass-pr5dd

[@user-cn9wi9lu1q]

الشعب الجزائري من أطيب الشعوب ومن أرجل الشعوب ومن أكثر الشعوب متمسكين بدينهم حفظ الله بلد المليون شهيد ودعواتي لكم من أرض الحرمين في شهر رمضان المبارك بأن يديم عليكم الأمن والأمان والاستقرار

[@HassanAli-ve7sd]

kzbin.info/www/bejne/qaDJdImNismVrdk فرق بين لأخلاق واضح

[@dida4921]

انا خاوتي 3 إخوا و مشالله عليهم و ربي يخليهملي تاج فوق راسي 👑

[@user-bj5wu6rs9p]

انا ديما كي نحب نروح للدونديست عندي طبيب مولة لحية سبحان الله يدو مبروكة واخلاقو ونحب نخدم عندو غي هو وثقتي فيه عالية وكي يبدى يخدم يبدا بسم الله ويدير القرآن في عيادة نتاعو ربي يبارك

[@nourhaidar443]

كاين و كاين، بالصح الإنسان اللي يخمم براسو ماشي برجليه هو الإنسان اللي يحكم على كل شخص وحده. ماشي اللحية اللي تصنع الرجال، و ماشي اللحية اللي تصنع الإرهاب، بالصح التفكير المتعصب هو اللي يصنع الجهل و الجهلاء. الإنسان المنور منور من عند ربي، و كاين إخوا ما شاء الله اتشوفهم و تتعامل معاهم اتحس نفسك مقصر بزاااااااااف، و كاين وحدخرين تتعامل معاهم اتولي تجهل. المهم كخلاصة : قيم الإنسان لذاته ماشي لذات الاخرين، إذا كان مليح ماشي معنتها كامل الإخوة ملاح، و إذا كان ماشي مليح ماشي معنتها كامل الإخوا ماشي ملاح. تحية لأصحاب العقول النيرة

[@mimib8879]

baraka Allahou fik akhi, il ne faut jamais généraliser.

[@nourhaidar443]

و فيك بارك الله !!

[@princebily1101]

mrc kouya hdrt wach kont hab nahdr

[@bellalphotography9192]

rabi ya7afdak khayooo klamak fi mkanoo

[@nourhaidar443]

yaatikoum essaha, hathi bark el ha9i9a c tt !!

[@romaissaamrani7434]

الله يبارك منور اللهم ارزقنا بزوج يخاف الله فينا ❤

[@imadayoub979]

اللهم ارزقنا بزوجة يخاف الله فينا

[@aminebk4354]

+imad ayoub انقرض

[@younesdjellal3208]

+imad ayoub nta halab min naw3 akhina

[@zizou2316]

ساهل كوني انسانة تقية ربي يرزقك زوج تقي اقراي كتب ان القيم رحمه الله مثل الداء والدواء وروضة المحبين ونزهة المشتاقين واكيد باه يجيوك لمنورين لزن تنوري روحك بالحجاب الشرعي والعمل الصالح وقيام الليل

[@chinoilamour1790]

ربي يرزقك اختي

[@kalfakanti]

هادوك هوما لي يخلونا نقولوا الجزاير فيها مسلمين ...الله يحفظهم وين ما كانوا

[@mirabeauty8122]

Moi je suis une chrétienne algérienne et je respecte les autres

[@tarekt4087]

ماش لازم تكون سلفي باه تكون مسلم

[@user-uy7fn4xc5w]

@@tarekt4087يا أخي السلفية هي الإسلام الصافي النقي الخالي من البدع و الخرافات و السلفية قائمة على أصلان عظيمان ألا و هما الكتاب و السنّة و ما كان عليه سلف الأمة

[@user-di1il7tn1g]

و الله انا مع الاخوة لي يطبقو السنة في لباسهم و هوما على الاقل تشبهو بالرسول احسن من غيرهم .....بزاااف لي يقولو عليهم مش ملاح انا ندرس علوم اسلامية شفتهم اغلبهم هوما لي يجو يتفقهو في دينهم و يخدمو دينهم ....مولا الجين و جال وش دار خدم دينو !!! ولا خدم الغرب و قلدهم و الله انا افتخر بالاخوة و الاخوات المتجلببات هوما ناس اعتزلو عن الحرام مش عتزلو عن الحياة باش تقولو عليهم معقدين و اذا اذنب اخ منهم ما ذنب القميص و اللحية .....و اذا اذنبت منقبة او متجلببة ما ذنب الجلباب يا منصفين !!!!!!!!!!!

[@haboubinono1407]

بارك الله فيك جزكي الله خيرا

[@saidosidou5186]

+haboubi nono بيااان دي بارك الله فيك

[@ommeanas4449]

بارك الله فيك

[@faizafairy7263]

بارك الله فيك .و هل يحق للمسلمون الحكم علي الجين والجال والمتبرجات او ان الله وحده قادر علي الحكم؟

[@mortadaboutiba4685]

اختي هل ترضين ان تلبس بنتك الميني؟

[@meraimmaryoma1818]

انا وحدة من الناس نموت على اصحاب اللحية .. والله ماشاء الله تلقاهم منورين سبحان الله

[@lolobb8325]

😒

[@chaouiamazigh6986]

Meraim Maryoma 😕😔😔😔

[@myaalbatross9457]

Lhya ch3ar ;) choufi wchkayn mldkhl

[@user-rk5jb5jf2g]

Meraim Maryoma هذا صديقي ﻷخ

[@saadamustapha1370]

@Emansrif Emantsal علاش البقرة اتقي الله نعم تحب الحق وتكره الباطل زين رجل من لحيته، توب الى الله من هذه الكلمة، انا انصحك لوجه الله.

[@lets.talk.with.zinebb]

من كره اللحي و القميص فقد كره سيرة النبي فقط نقطة و رفعت الجلسة

[@chaouiamazigh6986]

zin eb واش جاب جماعة اللحي انتاع 2018 للصحابة و الرسول - ص _ أنا احب الرسول و اكره الوهابيين

[@wahrani5124]

chaoui Amazigh انت تكره الوهابيين يعني أنت تكره نبي الله صلى الله عليه وسلم

[@foreverrain5780]

Emansrif Emantsal واش معنتها وهابيين!؟

[@wassimwassim1851]

انتيا صح عندك الحق

[@kamelameur9232]

chaoui Amazigh سما نتا تكره سنة أو ماتحبش ناس يتبعو راسول عليه صلاة وسلام سما نتبعو لكفار

[@sirina4848]

كاين بزاف منافقين يقولولك صحاب اللحية دارو ...صحاب اللحية هاك ...كيلي لازم يكونوا ملايكة ماشي ناس عاديين يغلطوا كيفهم كيف الناس و ذرك كي جات موضة اللحية في الغرب ولاو كامل باللحية يعني الغرب نورمال يتبعوهم و يخلوا اللحية و المسلم اذا حب يخلي لحية اقتداء بالرسول عليه الصلاة والسلام يولي ارهابي و ماشي مليح ..ربي يهدينا !

[@aymenbensaid157]

(السلفية كامل وجهم منور من الامان و الله جامي شفت سلافي( باشع

[@user-im8hk3we4w]

بارك الله فيك

[@maramni3ma654]

بالعكس الاخوة اصحاب القميص واللحية هم اكثر فئة محترمة في مجتمعنا

[@HassanAli-ve7sd]

kzbin.info/www/bejne/qaDJdImNismVrdk فرق بين لأخلاق واضح

[@zahra_dz9516]

كاينين عباد يخممو بالطريقة هدي صح في الاخوة السلفيين وما علبالهم بلي السلفيين راهم على حق الله يهدينا اكل ان شاء الله ولينا في زمن لي يقتدي بالرسول عليه الصلاة والسلام نشوفوه بنظرة استغراب النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء) {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} . [الحشر/7]

[@ibtissamsalman7547]

راكي عارفة شكون هما الغرباء ولا تخلطي برك الغرباء ماشي صحاب القميص ختي إرجعي لتفسير الحديث قبل ما تهدري

[@hichem1027]

+ibtissam salman ختي الغرباء الذين اصلحوا إذا أفسد الناس و أهل السنة والجماعة هوما نفسهم السلفية ما تخلطيش

[@loukmaneharazi141]

+ibtissam salman قال النبي صلى الله عليه وسلم عندماا سئل عن الغرباء قال( هم اللذين يصلحون اذا فسد الناس

[@ibtissamsalman7547]

+Hicham Pradator بصح ماشي كامل لي داير لحية يصلح بين الناس كاين لي العكس هو الفساد إمالا الغرباء فادر يكون أنت واحد منهم و لا وحدوخر بالحية ولا بلا بيها و لي قال أنا سلافي يسمى الناس لخرين كفار ياخي يكفي تتبع السنة و تقول الشهادى علاش نعقدو الدين

[@hichem1027]

+ibtissam salman لالالالالالالا أبدا أنا أعتقد أننا لا نشهد لأحد بجنة أونار غير لي بينهمنا ربي سبحانو فالقرأن ولا السنة كيما فرعون وهامان .... وهادوك ماشي سلفية لي يكفرو قلتها الف خطرة السلفية بريئة منهم هادوك تكفيريين السلفية لي تلقاه يطبق السنة من كل النواحي ماشي غير من جهة الجهاد والسلفية تاع الصح يقولوا مكاش لا مظاهرات ولا احتجاجات ولا إنقلاب على الحاكم إذا كان ظالما لأن نعمة الأمن اولى أن نحافظ عليها يروح الأمن تروحزالبلاد و بالاك يستعمرونا مرة وحدوهر

[@mossabdz1684]

قال رسول الله ( ص ) { سيعود الاسلام غريبا كما بدا غريبا فطوبى للغرباء } انا نعرف بلي اول سلفي هو رسول ( ص ) ونشالله نكون سلفي كاش نهار ......

[@tarekt4087]

هل الرسول كان سلفي ربي يهديك الرسول كان من السلف وليس سلفي من الوهابية

[@nouralhouda717]

انا نموت على الإخوة مشاء الله ربي يحفظهم

[@1408walid]

كل من يكره السلفية فهو حسود لأنه لم يوفق ليكون مثلهم لأنه إذا رآهم تذكر مدى تقصيره اتجاه ربه لذالك يريد أن يرى كل الناس مقصرين مثله لكي ينسى تقصيره فتراه يتتبع عيوبهم و ينسى عيوبه وهذه عقلية إبليس الذي يعلم أنه في النار فيريد جر ما أمكنه من الناس لكي لا يدخلو الجنة و هذا من الحسد

[@forloulforloul705]

بارك الله فيك على هاذ التعليق

[@user-ho2st4kg5z]

صح بارك الله فيك

[@melianikerarma4923]

كلام صواب

[@shaybeshaybe6133]

ولي يعود يتبع الرسول في كلش بصح مايسمسش روحو سلفي نورمال ولالا

[@cyberriad9796]

@@shaybeshaybe6133 اكثر من نورمال اخي ..

[@SabrinaCuisine]

عجبتني :10:43 اسمعوها مليح و نعم الاسلام ربي يحفظك يابلادي و يحفظ شبابنا من الضياع اللهم آآآآمين

[@HassanAli-ve7sd]

kzbin.info/www/bejne/qaDJdImNismVrdk فرق بين لأخلاق واضح

[@iram15drif43]

ان شاء الله ربي يهديني . و يرجعني سلفي صالح :'( احبكم يا اصحاب منهج الرسول . كي نشوفكم نرتااااااح .. نرتااااح . و الله نرتاااااح. .... . ونحمد ربي . . ....

[@user-hz5hm1of4e]

امنيتي نتزوج بولحية 😍😍😍😍😍😍😍😍😍

[@djellelhadou7008]

غفران غفران آني حنا

[@user-hz5hm1of4e]

+Djellel Hadou 😻😻😻😻😻😻ربي يرزقك ببنت الحلال خويا

[@chaouiamazigh6986]

حبة فول تمشي وتبول 😓😓😓يعني نحن مانزوجوش ولا كيفاه

[@user-ys9sd4vv4h]

ربي يرزقك اخ سلفي

[@user-rk5jb5jf2g]

قطر الندى قولي من اخ سلفي و ليس بولحية

[@yasminelionne5570]

les hommes hadik tafla 9atlek ih netzewwedj bih. .. ana personnellement j'adore allahya c un charme زينة الرجل

[@teavertea]

faut adorer allah pas des cheveux sur un visage a mdame

[@MonsterTubeBenachiSalah]

+teavertea abonne svp

[@yasminelionne5570]

+teavertea Mademoiselle, Monsieur ☺ Deuxièment ce n'est qu'un goût. .je vois que allahya donne aux hommes un charme extraordinaire. .et puis, qui vous a dit que je n'aime pas Le bon Dieu? ! Je l'aime et j'aime tous ses législations incluant allahya. . cependant je ne glorifie personne pour ses habits

[@yasminelionne5570]

+Yasmine Ay ... pour ses habits ou son comportement et également je ne diabolise personne aussi pour la mm raison

[@yasminelionne5570]

+Khaled Adel ndir chadi madi wlla li dja lewel 😒😒😛 bayna nse9ssi 3lihom les deux 9bel omba3d elli رضينا دينه و خلقه na3tiolo l ok sans oublier deux autres choses bien sûr : salat alistikhara + li rta7lo 9albi

[@chammimi5206]

من زمان نتمنى نتزوج مع أخ ملتزم يخاف ربي ... ربي يلاقيني بيه ان شاء الله

[@chanwitoto5357]

Cha ma

[@chaouiamazigh6986]

Cha ma 👹👿👹👿

[@mahdiboulazouha4958]

مشاء الله ختي

[@kamelameur9232]

أمين إن شاء الله وربي يرزقكم سعادة في دنيا و لأخرة

[@zainsamir111]

راه قدامك برك

[@ZzZz-kj9nv]

السلفية: نسبة إلى السلف، والسلف: هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأئمة الهدى من أهل القرون الثلاثة الأولى رضي الله عنهم الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخير في قوله: (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته) رواه الإمام أحمد في مسنده والبخاري ومسلم ، والسلفيون : جمع سَلفي نسبة إلى السلف، وقد تقدم معناه ، وهم الذين ساروا على منهاج السلف من اتباع الكتاب والسنة والدعوة إليهما والعمل بهما، فكانوا بذلك أهل السنة والجماعة

[@laverdadlalibertad9953]

هذا أخينا لي خيرتوه ماشاء الله عليه منور الله يرزقني بولد كيفو

[@boudrass]

المسلمون غرباء بين أهل الأرض و المتدينون غرباء بين المسلمين على قدر إلتزام المسلم بإسلامه تزداد غربته بين أهل المعاصي و الفسق و الفجور و دعاة الإنحلال و الزندقة حتى يكون لسان حال الناس أخرجوهم إنهم أناس يتطهرون هذه غربة الإسلام و أهله الإنسان عدو ما يجهل كلما جهلت أمرا من شرائع الدين كلما أنكرته على من يفعله جهل الناس بشرعه أصل المشاكل و الشرور. نسأل الله الثبات على الحق .

[@user-pr4yr3js3q]

آمين يارب كلامك كله صحيح

[@ImeneIma]

آمين يا رب.... كلام جميل

[@abdelazizmjb7470]

"وهنا يتجلى حديث الرسول عليه الصلاة والسلام : "بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا ، فطوبى للغرباء

[@mortadaboutiba4685]

يعطيك الصحة اخي

[@user-fn8cz3et5c]

صح الله لسانك بارك الله فيك وفي قولك

[@hakimhoufani9840]

الجماعة الي راهوم يقولو بولحيا جابو الارهاب ياو بركاونا من النفاق. الانقلاب تاع ال1992 شكون الي دارو . الانتخابات في 1992 مرة بكل شفافية و الشعب ختار الجبهة الاسلامية للانقاذ بصح أولاد فرانسا ماعجبتهمش اللحية و هوما الي دخلو الجزائر في حرب أهلية

[@user-pl9uw1mr5p]

صحيح كلامك

[@kourdoghli22]

الشعب اختار الجبهة الاسلامية لقلة وعي الشعب ولم يكن يعرف اسلام هؤلاء هل تعلمين ان فكر داعش والسلفية.نفس الشيء ..وماحدث في الجزائر كان من قبل هؤلاء يسمون انفسهم مجادين و نسميهم ارهاب .وفعلا ارهاب

[@user-pl9uw1mr5p]

mohamed kourdoghli روح صحح معلوماتك اخي صافي 92 في 100 من الشعب غبي تلك الوقت انت الذكي الان

[@tterki]

yek la démocratie wel vote hram, 3lach rach7o ro7om? bach yediwha w yraj3o leblad kima afghanistan hada makane

[@user-oj6bt4rt3c]

بركانا من تبلعيط نتاعكم كانت الانفجارات على مستوى ثكنات عسكرية وقتل جنود حتى قبل 92

[@oussamaouss7078]

بعد بسم الله الرحمان الرحيم ( إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون ( 29 ) وإذا مروا بهم يتغامزون ( 30 ) وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين ( 31 ) وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون ( 32 ) وما أرسلوا عليهم حافظين ( 33 ) فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون ( 34 ) على الأرائك ينظرون ( 35 ) هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون (

[@AbdouNapoli11]

_الناس راهي تقول متحكمش على المظاهر أو ماعلاباليش حبيت نسقسي زعما اللحية و القميص مظهر عيان عجبااااا اللحية ليست أمر إختيار بل واجب إعفاء اللحى_

[@alghero5767]

كل واحد كيفاش داير اللحية ... شفنا ناس دايرينها ريجيستر كومارس ... كاين ناس الجهل و الامية تلقاه يشوفك بلا لحية يقوللك (سبحان الذي زينك بزينة النساء) ... و كاينة موالين اللحي اللي تلقاه الله يبارك يحكي معاك عادي و كي يشوف فيك حاجة ماتعجبش يجيك بالتي هي أحسن ...

[@AbdouNapoli11]

_تحب الصح خويا معنديش سنة واحدة ملي عرفت المعنى الحقيقي للسعادة ( سنة واحدة ملي بديت نتفقه في الدين او نطلب العلم الشرعي و الحمد لله الذي هداني الى هذا الطريق ) او من التجربة الشخصية او كي قريت الشيء اليسير من سير السلف الصالح صدقني غير حشمت على واش راني علية أو على واش كنت عليه او ان شاء الله ربي يهديك لطريق الحق او تعرف صح واش راني نقول_

[@imanerima8004]

+AB DOU ربي يثبتك على هاد طريق هادا احسن اختيار في الدنيا والاخرة

[@hakkarhicham9671]

machi wajib

[@hakkarhicham9671]

***** ljahl ktar fi DZ , la7ya sunna 3an rasoul salla allah 3alayh wa salam , houwa jamais awsa biha mais muslimin ydiroha i9tida2an bih fhamt doka

[@ironshield1005]

خويا أنس راك فوور .. دورك عرفت علاش نتا انسان راءع لانه اصدقاءك ما شاء الله عليهم

[@HassanAli-ve7sd]

kzbin.info/www/bejne/qaDJdImNismVrdk فرق بين لأخلاق واضح

[@user-pl9uw1mr5p]

انا اصحاب اللحيه والقميس انحطهم فوق راسي وراه وليحب الرسول صلى الله عليه وسلم ايحب اللحيه وليكره اللحيه انقله عود دينك

[@TheNipponTroller]

kayen ou kayen kayen liweskho kalimate lehya ou 9amis :/

[@algeriengooti8085]

جزاك الله خيرا وزادك علما وتمكينا وثباتا

[@zineblakabyle4718]

ا ما لازمش تدير عليهم لانهم منافقون يعني على حقيقتهم ضد اللحية و غير متدينيين و صحاب اللحية المنافقين قد ما يديرو ما يوسخوش اللحية لانو الرسول عليه الصلاة و السلام كان دايرها يعني هم مجرد منافقين

[@algeriengooti8085]

+‫جزائرية امازيغية حرة‬‎ جزاك الله خيرا كلمة النفاق لها شروطها ولايجوز قولها بغير علم حتى يتبين الأمر

[@faresbfk4898]

+‫جزائرية امازيغية حرة‬‎ سلام عليكم أختي فالله.مجمعيش ماشي ڨاع لي داير اللحية منافق ممكن يكون عاصي علاه لي راهم بلا لحية أنبياء ميغلطوش اتقي الله في نفسك وتوبي الى الله قبل فوات الاوان ويأتي الموت وتحاسبين على كلامك

[@strangetimeinexile5160]

متى يفهمنا الناس. .. #التدين عزلة عن #الحرام ←وليس إنقطاع عن #الحياة ... وأما حكم اللحية فهو واجب وأما القميص فهو من لباس المسلمين الساتر لعورتهم - _________ اللهم ردنا إليك ردا جميلا

[@kamelchellia4655]

علي بلحاج ماشي سلفي وكل الاحزاب السياسية لي تسمي روحها اسلامية ماهمش سلفيين، السلفيين هوما لي تبعوا الشيخ فركوس.

[@user-od6rd1lx9n]

كمال أبو زيد منين جبت الفكرة هذي ؟؟

[@user-lj2pq3uk1m]

@@user-od6rd1lx9n علي بالحلج خارجي تكفيري و ليس سلفي سني

[@saadamustapha1370]

جزاك الله خيرا نعم عندك الحق، حفظ الله شيخ فركوس وكل العلماء الربنين.

[@kamelameur9232]

saada mustapha زاعما وشنو رآك تحرش وش معنتها سلفيا معنتها سلف صالح ماديراش روحك تعرف (قال رسول عليه صلاة وسلام تتقسم أمتي إلى ثلاث وسبعين طائفة كلهم في نار إلا واحدة من تبعني وسار على نهجي ونهج أصحابي رضي الله عنهم) وسلف صالح هو سنة لإتباع راسول في طريقه وصفاته وأفعاله وأفعال صحابة رضي الله عنهم

[@NYCStateofMind7]

Kamel Ameur معك حق، و الفرقة الناجية هي أهل السنة و الجماعة الذين هم على أهل السلف

[@berrianiseif2136]

بسم الله الرحمان الرحيم قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله تعالى في مقدمة تفسيره: إن السُّنة كلها مندرجة تحت هذه الآية الكريمة، أي: أنها ملزمة للمسلمين العمل بالسنة النبوية، فيكون الأخذ بالسنة أخذا بكتاب الله، ومصداق ذلك قوله تعالى: وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى [ 53 \ 3 - 4 ] . أثبت حرمة حلق اللحية في ءايات منها قوله تعالى { ولآمرنهم فليُغيرنّ خلق الله ومن يتخذ الشيطان ولياً من دون الله فقد خسراناً مبينا} فقد تحقق و إستبان وجوب إعفاء اللحى ..وحرمة حلقها..و ذالك في أكثر من 20 حديثا صحيحا, أكثر من ثلاث في الصحيحين ..و الباقي في السنن والمسانيد..نورد منهم على سبيل المثال لا الحصر روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" جزوا الشوارب أرخوا اللحى وخالفوا المجوس".قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "" خالفوا المشركين: أوفروا اللحى ، وأحفوا الشوارب " (البخاري و مسلم)قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من فطرة الإسلام: الغسل يوم الجمعة ، والاستنان ، وأخذ الشارب ، وإعفاء اللحى ، فإن المجوس تعفي شواربها وتحفي لحاها ، فخالفوهم: حذوا شواربكم وأعفوا لحاكم" (السلسة الصحيحة 3123)والأحاديث كثيرة لا يتسع المجال لذكرها، ومن مجموع الروايات يحصل عندنا خمس روايات. " اعفوا، وأوفوا، وأرخوا، و ارجوا، ووفروا". ومعناها جميعاً الأمر بترك اللحية على حالها وتكثيرها، وحيث أن كل هذه الأفعال أفعال أمر، والأمر في الشريعة يُأخذ للوجوب ما لم يأت نص أخر يحوله عن سابقه. فالأوامر هنا للوجوب، وهذا ما ذهب إليه جمهور العلماء و أصحاب المذاهب بلا خلاف .. فقد نقل الإمام بن حزم الأندلسي في {المحلّى} الإجماع على حرمة حلق اللحى و قص الشارب ..و قد حكى الإجماع على ذلك العلامة الشنقيطي فى شرح سنن الترمذىوأنت تعلم الحديث القائل .. { لا تجتمع أمتي على ضلالة} و المقصود هنا علماء أمتي .. والذي نقل بن حزم عنهم الإجماع....أما إذا أردت أقوال أصحاب المذاهب الأربعة ..مالك و الشافعي و بن حنبل و أبوحنيفة ..فإن أصحاب المذاهب الأربعة قد أجمعوا على حرمة حلقها.. وإنظر أقوال العلماء فيها..قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري شرح صحيح البخاري": حقيقة الإعفاء الترك وترك التعرض لها أي اللحية، ويستلزم تكثيرها، وقال أيضاً: وفروا بتشديد الفاء من التوفير وهو الإبقاء، أي اتركوها وافرة، وإعفاء اللحية تركها على حالها . الشـافعية: قال الإمام الشافعي في كتابه "الأم": يحرم حلق اللحية. وكذلك نص الزركشي وأستاذه القفال الشاشي، على حرمة حلق اللحية، وكذلك الإمام النووي نص على حرمة حلق اللحية والأخذ منها . المالكية: قد نص الإمام مالك كما نُقِل ذلك في المسير على خليل: على حرمة حلق اللحية وتقصيرها، وقال ابن عبد البر في "التمهيد": يحرم حلق اللحية ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال . الحنفية: قال ابن عابدين في "الدر المختار": يحرم حلق اللحية وأما الأخذ منها وهي دون القبضة كما يفعله المغاربة ومخنثة الرجال فلم يبحه أحد، وأخذها كلها فعل يهود الهنود ومجوس الأعاجم . الحنابلة: قال السفاريني في "غذاء الألباب": والمعتمد في المذهب بحرمة حلق اللحية ونص في الإقناع على ذلك، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في "الاختيارات العلمية": يحرم حلق اللحية، والأخذ من طولها ومن عرضها . الظاهرية: نقل الإمام أبو محمد بن حزم في "المُحلّى" الإجماع على أن قصّ الشارب وإعفاء اللحية فرض .وقال شيخ الإسلام بن تيمية في شرح العمدة ( فأما حلقها فمثل حلق المرأة رأسها وأشد لأنه من المثلة المنهي عنها وهي محرمة) وقال أيضاً في الفتاوى الكبرى ( ويحرم حلق اللحية ويجب الختان) انتهى قال الغزالي في "إحياء علوم الدين" الجزء الثاني: ونتف الفنكين بدعة، وهما جانبا العنفقه، وشهد عند عمر بن عبد العزيز رجل كان ينتف فنكيه فرد شهادته، ونقل أيضاً عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وابن أبي يعلى قاضي المدينة انه رد شهادة من كان ينتف لحيته . ونقل العدوي عن الإمام مالك، كما في "حاشية العدوي على الرسالة" أنه قال: حلق ما تحت الحنك فعل المجوس . وقال المباركفوري في "تحفة الاحوذي شرح سنن الترمذي": يحرم حلقها أو تقصيرها. قال الإمام النووي في شرح مسلم: والرأي المعتمد والذي عليه الأدلة عدم التعرض للحية لا من طولها ولا من عرضها وتركها على حالها، وقال في موضع آخر، واللحية زينة الرجال ومن تمام الخلق وبها ميز الله الرجال والنساء ومن علامات الكمال، ونتفها أول نباتها تشبه بالمرد وكذلك قصها أو حلقها من المنكرات الكبار. انتهى . وقال القرطبي في الأحكام: لا يجوز، أي اللحية حلقها ولا نتفها ولا قصها وقال الإمام المحقق ابن القيم، في "التبيان في أقسام القرآن": وأما شعر اللحية ففيه منافع منها الزينة والوقار والهيبة، ولهذا لا يرى على الصبيان والنساء من الهيبة والوقار ما يُرى على ذوى اللحى. ثم قال في موضع آخر: ثم تأمل إذا بلغ الرجل والمرأة اشتركا في نبات العانة وشعر الإبط ثم ينفرد الرجل عن المرأة باللحية، فإن الله عز وجل جعل الرجل قيماً على المرأة، وميزه عليها بما له من المهابة والعقل والوقار، ومنعت المرأة من ذلك لكمال الاستمتاع بها لتبقى نضارة وجهها وحسنها لا يشينه الشعر وقال العلامة ابن القيم رحمه الله في تهذيب السنن في كلامه على حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية ) الحديث- ما نصه: (وأما إعفاء اللحية فهو إرسالها وتوفيرها. كره لنا أن نقصها كفعل بعض الأعاجم وكان من زي آل كسرى قص اللحى وتوفير الشوارب، فندب صلى الله عليه وسلم أمته إلى مخالفتهم في الزي والهيئة..) اهـ.وقال العلامة ابن مفلح رحمه الله في الفروع ما نصه: (ويحرم حلقها- يعني اللحية- ذكره شيخنا- يعني شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله-). وقال أيضا: (وذكر ابن حزم الإجماع أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض). انتهىوقال الحطاب المالكي في شرح خليل ( وحلق اللحية لا يجوز وكذلك الشارب وهو مثلة وبدعة ويؤدب من حلق لحيته أو شاربه إلا أن يريد الإحرام بالحج ويخشى طول شاربه) انتهى. ومراد الحطاب وغيره من المالكية بحلق الشارب المحرم هو استئصاله، وليس مجرد تقصيره، فإن ذلك مطلوب شرعاً بإجماع العلماءوقال ابن عابدين الحنفي في رد المحتار ( يحمل الإعفاء على إعفائها عن أن يأخذ غالبها أو كلها كما هو فعل مجوس الأعاجم من حلق لحاهم ويؤيده ما في مسلم عن أبي هريرة عنه صلى الله عليه وسلم ( جزوا الشوارب واعفوا اللحى خالفوا المجوس) فهذه الجملة واقعة موقع التعليل وأما الأخذ منها وهي دون ذلك كما يفعله بعض المغرب ومخنثة الرجال فلم يبحه أحد) انتهى وقال الإمام ابن عبد البر في التمهيد (يحرم حلق اللحية ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال) يعني بذلك المتشبهين بالنساء، وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثيف شعر اللحية ـ رواه مسلم عن جابر، وفي رواية كثيف اللحية، وفي أخرى كث اللحية والمعنى واحد من أقوال العلامة الشنقيطي: إن إطلاق و إرخاء اللحى سنة من سنن الأنبياء عليهم السلام وسمة من سمات العرب وهي من اعظم الفوارق الحسية بين الرجل والمرأة وكان الرسول صلى الله عليه وسلم كث اللحية، عظيم اللحية، وهو من أجمل الخلق وأحسنهم صورة، والجدير بالذكر أن الرجال الذين فتحوا السند والهند وفارس والأندلس وبيزنطا، و ... لم يكن فيهم حليق، وكانوا أشد الناس تشبهاً واقتداءً بالرسول صلى الله عليه وسلم . قال العلامة السبكي، في كتابه "المنهل العذب المورود شرح سنن أبو داوود": فلذلك كان حلق اللحية محرماً عند أئمة المسلمين المجتهدين كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد وغيرهم. وقال أيضا: قد تساهل في هذا الزمان كثيراً من المتعلمين فحلقوا لحاهم ووفروا شواربهم، وتشبه جماعة منهم بالكافرين فحلقوا أطراف الشوارب ووفّروا ما تحت الأنف واغتر بهم كثير من الجاهلين وقلدوهم . قال الشيخ على محفوظ، في كتابه "الإبداع في مضار الابتداع": اتفق أهل المذاهب الأربعة وغيرهم من الأئمة على حرمة حلق اللحية والأخذ منها، وهذه من أسوأ العادات التي انتشرت بين الناس حتى استحسنوا عادات الكفار واستقبحوا واستهجنوا سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم . قال الشيخ أبو بكر الجزائري، المدرس في المسجد النبوي: أما اللحية فيوفرها حتى تملأ وجهه وترويه ويحرم حلقها أو الأخذ منها . قال العلامة ابن باز، في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء : ولا يجوز حلق اللحية أو الأخذ منها والأدلة على ذلك كثيرة، ولا يجوز إجبار العسكريين على حلق لحاهم، وإن من يجبرهم فعليه الذنب والإثم . قال المحدث الألباني، بعد أن ساق أدلة وجوب إعفاء اللحية من الكتاب والسنة: ومما لاشك فيه عند من سلمت فطرته وحسنت طويته وكان محباً لله ورسوله، أن يدرك من الأدلة السابقة وجوب إعفاء اللحية وحرمة حلقها والأخذ منها دون القبضة .قال العلامة ابن العثيمين حلق اللحية محرم لأنه معصية لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « أعفوا اللحى وحفوا الشوارب » ولأنه خروج عن هدي المرسلين إلى هدي المجوس والمشركين، وقد وجه سؤال إلى اللجنة الدائمة للإفتاء برقم 1140 ونصه: رجل حالق لحيته خطب في الجامع هل ترون أن نصلي وراءه؟ فأجابت اللجنة: حلق اللحية حرام، والإصرار على حلقها من الكبائر فيجب نصح حالقها والإنكار عليه، وعلى هذا إذا كان إماما لمسجد ولم ينتصح وجب عزله ولم تحدث فتنة وإلا وجبت الصلاة وراء غيره من أهل الصلاح والتقوى على من تيسر له ذلك، زجراً له وإنكارا لما هو علي . وقال الشيخ الشعراوي، في جريدة "الحقيقة" : اللحية فرض والرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك وأقول لبعض الناس، والمشايخ "" العلماء"" ألا يتسرعوا ويقولوا إن اللحية ليست فرض فيرتكبوا إثما كبيرا، ولكن فليقل إنها فرض ولا أقدر على إطلاقها، فيكونوا عاصين بدلا من أن يكونوا كافرين بالحكم وهذا يوردهم موارد الهلاك . وقال شيخ الأزهر جاد الحق: إن الفقهاء اعتبروا التعدي بإتلاف شعر اللحية حتى لا ينبت جناية تستوجب الدية كاملة، ولا خلاف بين الفقهاء في حرمة حلقها. وفى فتوى خاصة بالعسكريين قال: لا يجوز أن يتم إجبار المجندين على حلق لحاهم إن هم أرادوا ذلك امتثالاً لأوامر المصطفى صلى الله عليه وسلم .و خلاصة قول العلماء أن اللحية فرض أثم من حلقها وقد حكى الإجماع على ذلك ابن حزم والشنقيطي، وما ذكره بعضهم من الخلاف، فهو خلاف ضعيف جداً، ولا يعتد به.وليس كل خلاف جاء معتبراً *** إلا خلاف له حظ من النظر وليس حلق اللحية من الكبائر ، إلا أن يواظب عليه صاحبه ، لقول ابن عباس رصي الله عنهما : لاصغيرة مع الإصرار. فالإصرار على الصغيرة يلحقها بالكبائر ، والواجب : التوبة والإقلاع عن الذنوب كلها صغيرها وكيبرها ، وكما قيل : لاتنظر إلى صغر الذنب وانظر إلى عظمة من عصيت.وقد ألف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في هذه المسألة كتابا جليلا عظيم الفائدة سماه: (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم)، وذكر فيه من الآيات والأحاديث والآثار وكلام أهل العلم ما يدل على أن الشرع المطهر جاء بالنهي عن مشابهة الكفار والأمر بمخالفتهم. و أخر قولنا الحمد لله ربالعالمين والضلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين -- وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ --

[@user-od6rd1lx9n]

berriani seif " الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على خاتم الأنبياء "

[@user-yl6lc1gu6j]

شككككككككككككككككككرااااااااااااااا أحسن الله اليك اخي

[@SaadSaad-rw1wm]

اخي انت مخطأ في الآية ارجو منك تصحيحها

[@mohammedfares1326]

فمن رغب عن سنتي فليس مني، لي يكره الإخوة يكره الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم.

[@user-dn1tn7ir3m]

يا سبحان الله هادي سنة النبي صلى الله عليه وسلم قدوة للرسول صلى الله عليه وسلم لي يطبق السنة يؤجر و لي مايطبقش ماراحش يتعاقب (اللحى) ... أمنيتي يرزقني ربي بزوج كيما هدا❤❤ماشاءالله اللهم اهدنا الصراط المستقيم

[@zainsamir111]

امين

[@dzdz4662]

انا ملتزمة عمري 18 سنة نتمنى ربي يجمعني بسلفي يخاف ربي 😘😍

[@yacinkhouar4822]

امين

[@yacineadam1848]

وفقك الله

[@dzdz4662]

@@yacineadam1848 آمين

[@user-rd7qd5jq9j]

اللهم آمين

[@zainsamir111]

كاين واحد

[@user-pr6jn4lv3w]

السلام عليكم .. ممكن لو بتسمحوا ترجمة للفصحى .. اختكم من العراق

[@HassanAli-ve7sd]

kzbin.info/www/bejne/qaDJdImNismVrdk فرق بين لأخلاق واضح

[@user-be7zj2nf6t]

لاحول ولا قوة إلا بالله. اللهم ارزقني زوجا صالح سلفي. وذرية صالحة تحيي منهج السلف الصالح

[@user-gu8ee9fu6t]

آمين

[@stick5409]

الظاهر يكون عنوان الباطن لمن صدق .

[@meryemboukoftane2160]

وجهو منور الله يبارك 💓 اصبح المتديين غرباء بين المسلمين

[@rafdodi228]

المشكل تاع الاخوة في المجتمع الجزائري انهم مطالبون بحد ادنا من الأخلاق الإسلامية .وللأسف الأخلاق ليست شيئ نكتسبه بين ليلة وضحاها ،ولذالك إذا كنت حياتك قاع خارج الطريق ،في شهر دير اللحية وفي نهار تبدل اللوك اما الأخلاق ليست بهذه السرعة ولهذا تجد الكثير من الجزائريين عندهم صورة سلبية عن الأخوة خاصة ليلاتين بعيوب الناس وهم حديث عهد بالتدين .ونصيحتي للشباب قبل ما تشتغل عالظاهر تحسنو باللحية والقميص اشتغل على نفسك هذبها من النفاق والرياء والنميمة والحسد وحب المال ،ومع ذلك كاين من الأخوة من هو خير كبير في المجتمع على هذا مشي مليح نعممو

[@boudaiza1040]

كي تشوف هاكا تحس بلي مازال شويا خير في بلادنا يعطيكم الصحة على التجربة هادي

[@ZzZz-kj9nv]

الدعوة السلفية نسبة إلى ماذا ؟ السلفية نسبة إلى السلف ، فيجب أن نعرف من هم السلف إذا أطلق عند علماء المسلمين ” السلف ” ، وبالتالي تفهم هذه النسبة ، وما وزنها في معناها وفي دلالتها ، السلف هم أهل القرون الثلاثة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية ، في الحديث الصحيح المتواتر المخرّج في الصحيحين وغيرهما عن جماعة من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ” خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ” هؤلاء القرون الثلاثة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية ، فالسلفية تنتمي إلى هذا السلف ، والسلفيون ينتمون إلى هؤلاء السلف ، إذا عرفنا معنى السلف والسلفية ، حينئذٍ أقول أمرين اثنين : الأمر الأول : أن هذه النسبة ليست نسبة إلى شخص أو أشخاص كما هي نسب جماعات أخرى موجودة اليوم على الأرض الإسلامية ، هذه ليست نسبة إلى شخص ولا إلى عشرات الأشخاص ، بل هذه النسبة هي نسبة إلى العصمة ، ذلك لأن السلف الصالح يستحيل أن يجمعوا على ضلالة ، وبخلاف ذلك الخلف ، الخلف لم يأت في الشرع ثناء عليهم ، بل جاء الذم في جماهيرهم ، وذلك في تمام الحديث السابق ، حيث قال النبي عليه السلام . ثم يأتي من بعدهم أقوام يشهدون ولا يستشهدون إلى آخر الحديث ” ، كما أشار عليه السلام إلى ذلك في حديث آخر ، فيه مدح لطائفة من المسلمين وذم لجماهيرهم بمفهوم الحديث ، حيث قال عليه السلام : “لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ، لا يضرهم من خالفهم ، حتى يأتي أمر الله - أو حتى تقوم الساعة -” هذا الحديث خص المدح في آخر الزمان بطائفة ، والطائفة هي الجماعة القليلة ، فهي في اللغة تطلق على الفرد فما فوق ، فإذن إذا عرفنا هذا المعنى للسلفية ، وأنها تنتمي إلى جماعة السلف الصالح ، وأنهم العصمة فيما إذا تمسك المسلم بما كان عليه هؤلاء السلف الصالح ، حينئذٍ يأتي الأمر الثاني ، الذي أشرت إليه آنفاً . ألا وهو : أن كل مسلم يعرف حينذاك هذه النسبة ، وما ترمي إليه من العصمة ، فيستحيل عليه بعد هذا العلم والبيان أن - لا أقول : ” أن يتبرأ ” هذا أمر بدهي - لكني أقول : يستحيل عليه إلا أن يكون سلفياً ، لأننا فهمنا أن الانتساب إلى السلفية يعني الانتساب إلى العصمة ، من أين أخذنا هذه العصمة ، نحن نأخذها من حديث يستدل به بعض الخلف على خلاف الحق ، يستدلون به على الاحتجاج بالأخذ بالآخرية مما عليه جماهير الخلف ، حينما يأتون بقوله عليه السلام : ” لا تجتمع أمتي على ضلالة ” لا يمكن تطبيقها على واقع المسلمين اليوم ، وهذا أمر يعرفه كل دارس لهذا الواقع السيء ، يضاف إلى ذلك الأحاديث الصحيحة التي جاءت مبينة لما وقع فيمن قبلنا من اليهود والنصارى ، وفيما سيقع للمسلمين بعد الرسول عليه السلام من التفرق ، فقال عليه السلام : ” افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، وستختلف - أو ستتفرق - أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة ” قالوا : ” من هي يا رسول الله ؟ ” قال : ” هي الجماعة ” ، هذه الجماعة هي جماعة الرسول عليه السلام هي التي يمكن القطع بتطبيق الحديث السابق لأبي هريرة ، أن المقصود في هذا الحديث هم الصحابة أو الذين حكم رسول الله عليه السلام بأنهم هم الفرقة الناجية ، ومن سلك سبيلهم ومن نحا نحوهم ، وهؤلاء السلف الصالح هم الذين حذّرنا ربنا عز وجل في القرآن الكريم من مخالفتهم ، ومن سلوك سبيل غير سبيلهم ، لقوله عز وجل ” ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً ” .. أنا لفتُّ نظر إخواننا في كثير من المناسبات إلى حكمة عطف ربنا عز وجل في قوله في الآية ” ويتبع غير سبيل المؤمنين ” على مشاققة الرسول عليه السلام ، ما الحكمة من ذلك ؟ مع أن الآية لو كانت بحذف هذه الجملة ، لو كانت كما يأتي : ” ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً ” لكانت كافية في التحذير وتأنيب من يشاقق الرسول عليه السلام ، والحكم عليه بمصيره السيء ، لم تكن الآية هكذا ، وإنما أضافت إلى ذلك قوله عز وجل ” ويتبع غير سبيل المؤمنين ” هل هذا عبث ؟ حاشى لكلام الله عز وجل ، أي من سلك غير سبيل الصحابة الذين هم العصمة في تعبيرنا السابق ، وهم الجماعة التي شهد لهم رسول الله عليه السلام بأنها الفرقة الناجية ، ومن سلك سبيلهم ، هؤلاء هم الذين لا يجوز لمن أراد أن ينجو من العذاب يوم القيامة أن يخالف سبيلهم ، ولذلك قال الله تعالى : ” ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً “، إذن على المسلمين اليوم في آخر الزمان أن يعرفوا أمرين اثنين : أولاُ : من هم المسلمون المذكورون في هذه الآية ؟ ثم : ما الحكمة من سماع القرآن وأحاديث الرسول عليه السلام منه مباشرة ، ثم سبق لهم فضل في الاطلاع على تطبيق الرسول عليه السلام لنصوص الكتاب والسنة تطبيقاً عملياً ، ومن الحكمة التي جاء النص عليها في السنة ، قوله عليه السلام ” ليس الخبر كالمعاينة ” ، ومنه أخذ الشاعر قوله: وما راءٍ كمن سمع . فإذن الذين لم يشهدوا الرسول عليه السلام ، ليسوا كأصحابه الذين شاهدوا ، وسمعوا منه الكلام مباشرة ، ورأوه منه تطبيقاً عملياً ، اليوم توجد كلمة عصرية نفخ بها بعض الدعاة الإسلاميين ، وهي كلمة جميلة جداً ، ولكن أجمل منها أن نجعلها حقيقة واقعة ، يقولون في محاضراتهم وفي مواعظهم وإرشاداتهم أنه يجب أن نجعل الإسلام واقعاً يمشي على الأرض ، كلام جميل ، لكن إذا لم نفهم الإسلام في ضوء فهم السلف الصالح كما نقول ، لا يمكن أن نحقق هذا الكلام الشامل الجميل ، أن نجعل الإسلام حقيقة واقعية تمشي على الأرض ، الذين استطاعوا ذلك هم أصحاب الرسول عليه السلام ، للسببين المذكورين آنفاً ، سمعوا الكلام منه مباشرة فوعوه خيراً من وعي ، ثم هناك أمور تحتاج إلى بيان فعلي رأوا الرسول عليه السلام يبين لهم ذلك فعلاً ، وأنا أضرب لكم مثلاً واضحاً جداً ، هناك آيات في القرآن الكريم لا يمكن المسلم أن يفهمها إلا إذا كان عارفاً للسنة ، التي تبين القرآن الكريم ، كما قال عز وجل ” وأنزلنا إليك الكتاب لتبين للناس ما نزّل إليهم …” هاتوا سيبويه هذا الزمان في اللغة العربية ، فيفسر لنا هذه الآية الكريمة ، والسارق من هو ؟ لغةً لا يستطيع أن يحدد السارق ، واليد ما اليد؟ لا يستطيع سيبويه آخر الزمان أن يعطي الجواب عن هذين السؤالين ، من هو السارق الذي يستحق قطع اليد ؟ وما هي اليد التي ينبغي أن تقطع لإثم هذا السارق ؟ اللغة السارق من سرق بيضة فهو سارق ،واليد هي هذه لو قطعت هنا أو هنا أو في أي مكان فهي يد ، لكن الجواب هو .. فلنتذكر الآية السابقة. ” وأنزلنا إليك الكتاب لتبين للناس ما نزّل إليهم …” ، الجواب في البيان ، فهناك بيان من الرسول عليه السلام للقرآن ، هذا البيان طبقه الإسلام فعلاً ، في خصوص هذه الآية كمثل ، وفي خصوص الآيات الأخرى ، وما أكثرها . لأن من قرأ علم الأصول ، يقرأ في علم الأصول أن هناك عام وخاص ، مطلق ومقيد ، ناسخ ومنسوخ ، كلمات مجملة يدخل تحتها عشرات الأصول ، إن لم نقل : مئات الأصول ، نصوص عامة قيدتها السنة.

[@lakasblazer3197]

والله حلقة اثرت فيا بزاف يا ربي ثبتنا على دينك

[@albert8925]

05:00 هاديك الشيرة لي راهي تقول اللحية و نصف الشاق زيادة راهي غالطة علاخاطرش هاداك هو الصح سواء شأتم ام امبيتم انا ماشي سلافي باش راني نهدر هاد الهدرة و ماشي اي واحد قادر يكون سلافي الا من انعم عليه الله والله يهدينا و يعلمنا

[@yassineyassine4911]

الإخوة السلفيين الذين عاملتهم في أمور عدة و خاصة التجار ، معظمهم ماشاء الله ، رجال يعلمون المعنى الحقيقي للأخوة في الله . أحب الصالحين و لست منهم

[@user-wv9tp3nz2u]

" على الأقل هو يتشبه بالرسول صلى الله عليه و سلم " كلمة تقيس هذي .. ربي يحفظنا ديننا

[@mahdirachdi1608]

صحابي كانو تاع زطلة و مشاكل و الحمد الله تابوغير بالاخوة لي فالحومة عمري لا شت واحد شاب يهدر في اخ هذا راهو يهول في الناس برك

[@mamounibachir6478]

خاوتنا في الله يا ربي يجازيكم متخلطوش فالدين و تهدرو عاللحية خاطش ماشي سنة فرض و حلفها حرام و المسلم لازمه يبحت فالدين نتاعو

[@mohamedhabibo7965]

من علامات الايمان حب اهل الايمان واللحية ليست سنه بل واجب ومن اراد الدليل يبحث بنفسه

[@radiadida5705]

lah ybarek merci vidéo foor bzeff rabi yahfdek wyahfd ga3 li rahoum m3ak

[@spore2009]

Les musulmans ont été les plus grands des savants et ont fait avancer les sciences dans beaucoup de domaines.

[@cila5811]

Arnault Gondri oui effectivement

[@user-zi8lg4zj9u]

حلقة جميلة وهذه حقيقة كثير من الإخوة أو الأخوات يعاملون بطريقة سيئة بسبب فعل بعض الأشخاص يعني المشكلة في التعميم وملاحظة فقط اللحية واجبة ليست سنة

[@HassanAli-ve7sd]

kzbin.info/www/bejne/qaDJdImNismVrdk فرق بين لأخلاق واضح

[@chemssou_chemsi]

شحال يعجبوني هاذ الاخوة السيد منور في وجهو سماه في وجوههم الله يبارك

[@bysouhila]

Amine ! achehal menawer !Machallah

[@Jinn_Hunting]

عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين) الواجب علينا السمع والطاعة لنبينا -عليه الصلاة والسلام- قول الله -عز وجل-: قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (54) سورة النــور .. عن أم سلمة قالت كان أحب الثياب إلى النبي صلى الله عليه وسلم القميص ... اللحية واجب و القميص سنة ...فقط يجب ان تعلم ان في الجزائر المسلمين و العلمانيين و المنافقين و الملحدين و اليهود و النصارى و الصوفيين و الشيعة .. فلاتحزن اذا قرات تعليق لهم .. أنا سلفي و اعمل محاسب لدى شركة صينية و يعلم الله كم اذوني اخواني الجزائريين مع الصينيين .. فصبر جميل و الله المستعان

[@BLackeys2012]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يأتي زمانٌ على أمتي القابض على دينه كالقابض على جمرة من النار) حديث جيد فصبرا جميلا صديقي إن فرج الله قريب ولست وحدك 😉

[@rimamedjbeur5954]

علاش صلى الله عليه و سلم و عليه الصلاة و السلام و عز و جل راهم مشطوبين فوقهم خط؟

[@BLackeys2012]

باسكو كي تحطي كلمة في قوقل بين عارضتين تجي هكا وهو من نيتو يكتبها هكا - صلى الله عليه وسلم -

[@ilyeslamission9248]

merci d'avoir publié cette photo

[@bachabrahim2145]

يعطيك الصحة خويا انس ديما فور والسنة ياختي ماشي حاجة زادة غاضتني هاد الكلمة بزاف

[@hashil]

une remarque la music na9es chuia le volume

[@isamtoulozdifallah4839]

رب يحفظكم شعب الجزائري

[@salammimi5308]

(صل الله عليه وسلم) الحجاب الشرعي واللحية واللباس الواسع رمز من رموز الإسلام نحن في أروبا عندما نرى ملتحي أو محجبة نعرف مباشرة أنهم مسلمين بغض النظر عن أخلاقهم بلعكس نعتز بحجابنا ولحية واللباس الشرعي هكذا يحترمك غير المسلمين

[@user-ml3fe7zq9m]

افتخر اني اخت ولله وافرح عندما ارى شابا استقام واصبح على المنهج السلفي واعفى اللحيه ولله الحمد لكن قل من يفهم ان اللحية تربي صاحبها...حفظكم الباري واسبغ على قلبك السعادة والهناء.

[@stanimal4023]

والله من المفروض لمعندهش اللحية هو لي منبوذ من لمجتمع

[@anouerbourkioua8899]

Ms Animal ههههه

[@melianikerarma4923]

كلام صواب ماشاء الله

[@user-zz7ho1db7y]

الدليل القاطع ان اللحية واجبة و فريضة اسلامية و امر الهي روى ابن جرير عن زيد بن حبيب قصة رسولي كسرى، قال: "ودخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حلقا لحاهما، وأعفيا شواربهما، فكره النظر إليهما وقال: ويلكما من أمركما بهذا؟ قالا: أمرنا ربنا، يعنيان كسرى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولكن ربي أمرني بإعفاء لحيتي، وقصّ شاربي". أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف بسند متصل رجاله ثقات لا مطعن فيه.

[@ourpurpose5846]

اللحية فرض وواجب.. وليست سنة أو فضل.. يؤجر عليها العبد إذا أعفاها ويؤثم إذا حلقها.. والرسول صلى الله عليه وسلم أمر بها.. فعلى كل رجل مسلم أن يعفيها.. ويحذر من حلقها.. واللباس الإسلامي هو شعارك يا مسلم.. حافظ على كرامتك..ولتكن عندك شخصية.. اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى.. آمين..

[@mohmiro2260]

17 حديث للرسول صلي الله عليه و سلم ....الله يقدرني نربيها ه.

[@mue1639]

homa 5yar el nass Ms kayn wa7din wa7d o5rin monaf9in fasdoulhom l'image ta3hom lah yhdina welina ne7kmou ghi bel madahir

[@maninameoula9697]

انا نحب الاخوة. نشالله نتزوج بواحد اخينا

[@user-by9gf4vv8q]

إن شاء الله رزقك الله زوجا أخينا سلفي يا أختينا

[@kamelameur9232]

إن شاء الله وربي يرزقكم سعادة في دنيا وفي لأخيرة

[@user-kp5ts3cf5r]

تزوجتي ولا مازال

[@user-nx7wn9hb5d]

@@user-kp5ts3cf5r الله يهديكم

[@maissadeguiche2163]

لو تركنا الخلق للخالق لكانت علاقاتنا ببعض أحسن و كلها لوجه لله مهما كانت مضاهرنا أجناسنا فكلنا إنسان تجمعنا إنسانية واحدة يكفي أننا سواسية عند لله عزوجل خير دليل إستقامة الكل سواسية أثناء الصلاة ، فلكل يجتهد ، لا تخاطبني بمظهري خاطب فكري وعقلي بهذا تبنا الأمم

[@dz0231]

السيد لي خطاريتو يا انس والله ماشاء الله هيئة والله ماصرات ربي يكثر امثالو

[@spore2009]

DRS a donné une mauvaise image des musulmans dans les années 90'

[@ninabec4035]

Arnault Gondri and ISIS too ?

[@tabetislem96]

ما ان تعفو لحيتك يبدأ الناس بالتسائل و التخمين فيما تقوم به و ينتظرون ما سيؤول اليه الامر سيتهافت الجميع.. منهم الاقربون و الابعدون و حتى الذي لم يكن له شان بك بالأسئلة .. يا ابو لحية هل اصبحت منهم ..!! فيرد الملتحي منهم هل انت سلفي ..!! اه اه فهمت ثم تأتي الطبقة التي تدعي التقدم و التحررة و هي العلمانية و تقول لك الدين ليس لحية .... استغفر الله و من قال لك الدين لحية و التي الذين يمزحون فقط و ينادونك يا شيخ ... ما دخل اللحية في الشيخ اما الذي مزاحهم ثقيل فينادونك بالداعيشي ههه .. و العجيب أن كل الأهل و الأقارب يعلقون على هذا التغير الكبير الذي ربما سيزيد من فتحة الاوزون أو سيذيب جليد القطب أو يجعل من الغابات صحراء في الأمازون .. لم اكن اعلم ان هذا الأمر جلل و مثير للاهتمام للمجتمع حسب فكرهم كنت احسب انهم يدعون الحرية حسب زعمهم و تفكيرهم ... و الحرية في كل شيئ ........ مثل حرية القزع و التبرج و في الاخير وقعت في حقيقة الواقع انهم لا يريدون حرية و شيئ كهذا بل ما يخالف الاسلام فقط و لن يريحهم جواب الا و هو هذه اللحية ليست الا موضة و أنا اتبع الوقت فقط هذا هو الجواب الذي سيبعدك عن تلك التهم الخطيرة فلم أكن أدري أن اعفاء اللحية سيثير كل هذه الفتن و الجدل ..

[@user-rg6yy2tx8l]

برنامج جد هادف وجازاكم الله عنه كل خير

[@RebeLSaMir]

الحمد لله، الشعب الجزائري كله سلفي = يتبع الكتاب و السنة على فهم سلف الأمة. و استثني الحزبيين و من والاهم طبعا. و لا يخالفني في هذا إلا حاقد. اللهم احفظ بلادنا و أصلحنا.

[@belkacemmehammedi6357]

عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خالفوا المشركين وفروا اللحى واحفوا الشوارب»

[@naouelky4606]

اللحبة زيادة اي راهي واجب قال رسول الله اعفوا اللحى و جامي نحاها معناها راهي واجب واااااجب !!!

[@freespirit7053]

Pfffff t3ayi

[@doniamer2009]

عندها الحق نتا لي راك تعيي

[@intissar1362]

الله غالب كاين للي ما يعرف والو على الدين و يجي يهدر ...رانا في زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر ..ربي يهدينا و يهديهم

[@adlaneh-or8720]

+Moh le roi يا أخي علاش حصرت الإسلام غير فالوهابية ربي يهدينا إن شاء الله

[@intissar1362]

Moh le roi و الله اعجب من ناس لا يبخلون على انفسهم بالسيئات ,,,اتعلم مدى سوء الكلام الذي تقول؟ ,,,اللهم لا تآخذنا بما فعل السفهاء منا ,,اللهم اهدنا يا رب

[@user-px8py2mh5d]

ويعطيك الصحة خويا انس موضوووع بزاف بزاااف شباب ..للاسف هاذي حقيقة المجتمع الناس تحكم بالمظاهر ..الا غلط اخينا الناس كامل الدور عليه و كان نازل مالجنة ممنوع عليه الغلط ..الله يهدينا صح

[@abdulmujib5591]

عن عائشة رضي الله عنها قالت: "الحمد لله الذي زين الرجال باللحى والنساء بالحياء "

[@yacinehac]

فرقة السلفية هي الفرقة الناجية من النار... و أنا لست سلفي... و أدعوا الله أن يهديني سبل الرشاد... و ان يتوفاني و أنا مطبق لكل فروضه و سننه.... أمين

[@Fayssal207]

Yacine donga انا سلفي ولكن السلفي بعقيدته ومنهجه لا بلحيته اللحية ليست هي السلفي

[@aymenaymen6559]

مادمت تتبع النبي و تحبه يا أخي فأنت سلفي و هذا قول العلماء

[@samir_DZ]

انا لست ملتحي ولا البس قاميص اتمنى ان يوفقني الله في ذلك و الناس الي عارضو لباس التقوى و رفضو يورو وججههم في الكاميرا قال عنهم ابن القيدم يا مخنَّثَ العزم أين أنت والطريقُ طريقٌ تعب فيه آدم وناح لأجله نوح ورُمي في النار الخليل وأُضجع للذبح إسماعيل وبيع يوسف بثمن بخس ولبث في السجن بضع سنين ونُشر بالمنشار زكريا وذبح السيد الحصور يحيى وقاسى الضرَّ أيوب وزاد على المقدار بكاءُ داود وسار مع الوحش عيسى وعالج الفقر وأنواع الأذى محمد صلى الله عليه وسلم تزها أنت باللهو واللعب انا ساستبدل كلمة اللهو و اللعب بكلمة سروال سليم و الكيراتين تزامنا مع هاد العصر سلام

[@lyndab6813]

Samir 0

[@maolomimou262]

بعيدا عن التعليقات السلبية أقول أنكم تقومون بعمل جبار من ناحية توعية الناس أعانكم الله و رجوعا إلى اللحية فاللحية واجبة با أخوة و كونوا ما شئتم لا تجزوون إلا بما كنتم تعملون...قصوا الشارب و أرخوا اللحي...صدق حبيبنا المصطفى صلى الله عليه و سلم.

[@valliant811]

صح مانيش سلفي مبصح نعترف بأن السلفية هي أكثر فئة من المسلمين مطبقة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم و هدي القرآن الكريم عندي لهم إحترام كبير و يستحقون الإحترام من كل الشعب و الدفاع عنهم

[@labiad1982]

هذا لابس عباية ومربي اللحية ومقصر اقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم....انت بمن أقتديت .....السؤال يبقى مطروح

[@user-hq3bh7fm5e]

بارك الله فيك خويا انيس السلفية تعني كتاب وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وفهم الصحابة رضي الله عنهم لا تدعوا لحزب ولا الى اي مذهب بل جاءت بفهم الصحابة وهم السلف الصالح لهذه الامة وليست لها علاقة لا بداعش وهم الخوارج ولا للارهاب وليس كل من يلبس قميص ويضع لحية سلفي وليس العيب في اللحة والقميص اللحية من سنة الني والقميص احب لباس الني صلى الله عليه وسلم

[@racim2]

يعطيك الصحة ! هذا افضل تعليق

[@tterki]

eddine wasmou "islam", salafiya bid3a

[@kakapirlo2566]

حتى الشيعة يقولوا حنا مسلمين كيفاش تفرق نفسك عليهم لولا اسم السنة و السلفية ؟ كي تقول انا سن ياو على الكتاب و السنة او على خطى السلف فهنا فرقت نفسك عليهم هذا مجرد تسمية ماشي بدعة .. تعلموا دينكم اولى من الكلام بغير بينة و لا سلطان terki toufik

[@tterki]

essouna w chi3a hada taqsim siyassi (politique). souna bid3a w chi3a bid3a w salafiya bid3a tanit.

[@kakapirlo2566]

terki toufik كيفاش تقسيم سياسي انا ضربتلك مثال بالشيعة فقط و لا اهم احقر من ان يصنفوا كمثيلين و مماثلين لاهل الحق السنة ، الله يهديك روح اقرا عن حديث موت عمر ابن الخطاب و ظهور الفتن و الجماعات و الفرق المبتدعة الضالة و تحقق حديث الرسول صلى الله عليه و سلم عن افتراق الامة الى ثلاثة و سبعين فرقة واحدة في الجنة و البقية في النار و عندما استفسر الصحابة عنخصائص هاته الفرقة قال لهم الرسول ما كنت عليه انا و اصحابي و هذا هو مربط الجمل فكل الفرق تدعي الاسلام و تقول نحن هم المسلمون ز نشهد الا اله الا الله و ان محمد رسول الله كالمعتزلة و الخوارج و الشيعة ووو فهنا صار لزاما التفرد عليهم و تنقية الاسلام و المسلمين بالقول و التقيد بالقرآنو السنة بفهم سلف الامة و اختصار هاته العبارة هي السنة و الجماعة او السلف او سمها كما تشاء المهم انها تعبر صدقا انك تتبع القرآن و السنة و السلف و لا تقل لي سياسة و لا شيئ و لا تضعنا في بوتقة واحدة مع الشيعة و بقية الفرق الضالة الاخرى الله يبارك فيك .. اكرر اقرا يا اخي تفهم

[@hichemaliouat8010]

تحية لكل شاب تربى على طاعة الله

[@omdjamil7706]

الايمان فالقلب ويصدقه العمل فالهدي الظاهر يدل على التزام النفس بالسنة والشريعة والحمد لله انا سلفية وزوجي سلفي باللحية والقميص واحسن الرجال افعالا واخلاقا

[@mohamedyamnaine1402]

سلام عليكم ، فكرة رائعة فالله عز وجل مطلع على السرائر وما تخفي الأنفس، لا ينظر إلى الصور وما ملكت اليد، فهو صاحب الفضل ومسدي النعم، ولكنه ينظرإلى ما في داخل الصدور من الإيمان به والتصديق برسالاته والعمل بمقتضى ذلك ، اما بنسبة ان كان شخص ملتحي متخلف فهذا فكر منغلق و دين اكبر من كل شيء فإن كان ترك الدين حضارة فيا نفسي موتي قبل أن تتحضري

[@adlaneh-or8720]

و أخيرا واحد يعرف يهدر ربي يحفظك اخي

[@user-fk4bk5ne6e]

الظاهر عنوان الباطن

[@riade1999]

La musique de fond ma khalatniche nkemel 11 mins non stop hakdek bzf

[@HarashiKalou]

Ana kemmelt bessah sah samta à la longue

[@shanaynayokeil6553]

mdr

[@machineatuer]

IDEM

[@lyndanadbenz1920]

moi aussi ça ma gonflé

[@manelb3662]

wellah bezzaf ! je vois pas l’intérêt tkalak berk

[@user-wb1lt8jm2z]

والله تجربة مليحة عجبتني خويا انس .. كاين ناس هالكينها بالشر ومبعد يحصلها في السلفيين.. يا خويا الكمال لله..

[@ritejri7592]

الصح فالاخلاق ,كاين اخوة ماشاء الله عليهم فالاخلاق وكاين اخوة رانا نشوفوهم كيفاش مايعطوش للاخلاق قيمة

[@zakzak8849]

يأتي الدين غريبا.وسيعود غريبا

[@user-je4ts2kg5n]

ماذا تقصد

[@hamoudafodil7048]

فطوبا للغرباء

[@aminehamrouni4603]

3iniya dem3ou din ta3na wela gharibe we souna ta3 rasoula sala allaho 3layhi wasalma welat tkhawaf.ya sabhane allah

[@khaleelshamam7651]

انا اخوكم من العراق طبعا قبل ما اطلع على قناتكم الجميله والمفيده كنت معتقد وللاسف ان المغرب العربي(تونس المغرب الجزائر) بعيد عن الاسلام وعن العربيه ويحبوا فرنسا اكثر من العرب بس الحمد لله طلعت غلطان وانا هسه كلش فرحان والحمد لله . واتمنى ان الفديو يكون شويه بدون مسطلحات اجنبيه عشان نفهم احسن . ربي يحفظكم. احبكم في لله

[@nadikamika6372]

كنت تستنى ردة فعل حارة كتر من هادي من طرف الجزائريين ..

[@tlilisalma5791]

ana tofla fi 3omri 18 w n7eb asalafiya

[@zainsamir111]

جيد

[@tarekt4087]

@@zainsamir111 واش لي جيد

[@mehdiabdalfettah5407]

أجمع أهل العلم قديما وحديثا على ان إعفاء اللحية واجب وحلقها حرام لماجاء في أحاديث كثيرة في هذا الباب تنص كلها على تحريم الحلق منها: قال رسول الله أمره صلى الله عليه وسلم : " خالفوا المجوس ، احفوا الشوارب وأوفوا اللحى " . وفي رواية : " أنهكوا الشوارب وأعفوا اللحى ". وفي رواية : " خالفوا المشركين ، احفوا الشوارب وأوفوا اللحى " . وفي رواية مسلم : " جزوا الشوارب وأرخوا اللحى ، خالفوا المجوس " . هذا وقد اتفق العلماء من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة وغيرهم (كما سيأتي) على وجوب توفير اللحية وحرمة حلقها عملا بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم وفعله ، فكيف تطمئن نفس مسلم بمخالفة أمر الله ورسوله وهو يزعم أنه يؤمن بالله وأمره ونهيه ووعده ووعيده وثوابه وعقابه ويؤمن بالبعث بعد الموت والجزاء والحساب والجنة والنار. وروى مسلم في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله أمره صلى الله عليه وسلم :" عشر من الفطرة : قص الشارب ، وإعفاء اللحية ، والسواك ، وانتقاص الماء- يعني: الاستنجاء "، قال زكريا : قال مصعب : ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة . يقول اهل العلم : // إن كل امر هو للوجوب صراحة إلا ماجاءت بعده قرينة تصرفه من الوجوب إلى الاستحباب كقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح المتفق عليه // صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب لمن شاء // فجملة لمن شاء تسمى عند الفقهاء قرينة صرفت الصلاة من الوجوب إلى الندب أو الاستحباب . بينما في الامر بإعفاء اللحية لا توجد أية قرينة تصرف الامر إلى غير الوجوب بل يبقى واجبا وفرضا. ومن مخالفات حلق اللحية مايلي: 1- - أنها تغيير لخلق الله : والدليل قوله تعالى عن إبليس: وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ [ النساء 119 ]. قالوا : هذا نص صريح في أن تغيير خلق الله بدون إذن منه تعالى : [ بإباحة ذلك الأمر ] ، تكون طاعة لأمر الشيطان وعصياناً لأوامر الرحمن . فلا جرم أن لعن رسول الله المغيرات خلق الله للحسن ولا شك في دخول حلق اللحية للحسن [ ومن باب التزين ] في اللعن المذكور لأنه مأمور بغير ذلك . مثل المأمورة بعدم نمص الحواجب ولعنها رسول الله أمره صلى الله عليه وسلم ومع ذلك تصنعها من باب الحسن مخالفة للشرع فلا شك أنها تدخل في اللعن . وأن لعن رسول الله أمره صلى الله عليه وسلم للمرأة المغيرة لخلق الله مع كونه شرع لها التزين أكثر من الرجل ، يدل بالأولوية على تحريم هذا الفعل على الرجل وأنه داخل في تغيير الخلق وفي استحقاق اللعن والدليل على أن ما جاء في الرجال يدخل فيه النساء والعكس قوله أمره صلى الله عليه وسلم : " إنما النساء شقائق الرجال " وهو مخرج في [ صحيح أبي داود للألباني (234) ] . [ من كتاب أدلة تحريم حلق اللحية ص66 بتصرف] . وقال التَّهَانويُّ في تفسيره المسمى "بيان القرآن" إن حلق اللحية داخل في هذا التعبير - أي تغيير خلق الله - . 2- - حلق اللحية تشبه بالنساء : قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : ( سبحان من زين الرجال باللحى والنساء بالذوائب ) . وقال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى : ( ولا يخفى أن في حلق الرجل لحيته التي ميزه الله بها على المرأة - أكبر تشبه بها ) . 3- أن حلق اللحية فيه رغبة عن سنة النبي أمره صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء أمره صلى الله عليه وسلم وتشبه بأهل الكفر : قال تعالى: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [ النور 63 ]. وقال تعالى : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [ الأحزاب 21 ] . وقال : " من رغب عن سنتي فليس مني " متفق عليه . كما أنه لا يشك عاقل في أن إعفاء اللحية من سمات الصالحين كما قال الله تعالى محدثاً عن هارون عليه السلام عندما خاطب أخاه موسى عليه السلام حيث قال : قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي [ طه94 ] .

[@theprochannel1]

3la Jal ness kima ntouma li mazlna Twala

[@user-ng1tg3bl7z]

+karim pro rabi yahdik

[@zineblakabyle4718]

خويا يعرفو مليح الواجب و السنة المؤكدة و السنة و ما يطبقوش و بالزيادة يحلو فمهم و يسبوهم

[@tterki]

abou jahl tani kane dayar lehya ....

[@mehdiabdalfettah5407]

ابا جهل كان كافر لكن لم يكن مخنث يتشبه بالنساء

[@ArdDzagario]

انس تينا رمضان هدا راك نقلبة 18000 درجه شئ لي راك دير فيه صدقني احترام لتعب تاعك وتاع لخاوه تافه تاع روحو

[@user-pq4eb1ug5m]

بتوفيق ان شاء الله انيس كمل كمل نحتاجوا برامج كيما هاذوا.

[@hanifimohamed1258]

10:49 صلى الله عليه وسلم

[@user-pl9uw1mr5p]

صلى الله عليه وسلم

[@inaexo_9467]

صلى الله عليه و سلم

[@inaexo_9467]

صلى الله عليه و سلم

[@user-kd7ye1sm4g]

اللهم صل و سلم و بارك على محمد و ال محمد و صحبه

[@HassanAli-ve7sd]

kzbin.info/www/bejne/qaDJdImNismVrdk فرق بين لأخلاق واضح و