Saya pertama kali belajar ilmu aqidah tahun 2020 awal, sebelumnya saya sempat terpapar paham Wahafi (Wahabi-Salafi) karena di sosmed, mereka sangat rapih, dengan jargon "Hijrah" nya, mereka menjebak orang awam...akhirnya setelah mengikuti semua ceramah ustadz wahafi, kok ilmu di agama islam ini jadi sempit, bisa dibilang kalo maen game levelingnya cuma sedikit, dan kebanyakan menyalahkan pendapat muslim lain, akhirnya saya stuck...sampai saya menemukan ilmu filsafat, saya belajar logika dari literatur di luar islam...pada suatu waktu saya tertarik dengan sejarah ilmu filsafat, setelah beberapa waktu mempelajarinya, saya kaget, kok ada orang islam yg diakui ke'ilmuan filsafatnya oleh pencinta ilmu ini, sampai2 dijuluki Aristoteles ke-2 (ibnu Rusyd)...wah menarik nih, saya pelajari siapa nih orang, kenapa bisa beliau diakui sampai segitunya oleh para filsuf diluar islam...setelah mempelajarinya akhirnya saya ketemu tokoh raksasa lagi yaitu Imam Ghazali, beliau sampai dijuluki "Hujjahtul Islam" (Argumentasi Islam) oleh orang islam sendiri, berarti pada saat itu rata2 orang islam berfilsafat dong?...sampai pada satu titik saya sadar bahwa aqidah islam itu sangat berkorelasi dengan filsafat...dari sanalah saya ketemu Imam Asy-ariy dan Imam Maturidi, kalo kita baca, dahsyat sekali, 2 imam ini memformulasikan bahasa filsafat (teologi) sehingga gampang dicerna oleh masyarakat awam dan memberantas bid'ah yang terjadi akibat memahami filsafat dengan cara yg salah,...jadi rata-rata muslim pada saat itu pintar filsafat... Untuk saudaraku para wahafi, cobalah belajar filsafat islam, dan cobalah berpikir setelah mempelajarinya...apakah apa yang kalian yakini sekarang, benar2 ajaran salafus sholeh?...atau hanya buatan ustadz kalian dari abad ke 18M...?...kalian tidak bakal paham kenapa Allah Ta'ala tidak boleh berada dalam ruang dan waktu, kalo kalian tidak belajar ilmu filsafat islam, kenapa para ulama dari abad ke-3H tidak meyakini Allah Ta'ala berada di ruang dan waktu...?...semuanya terjawab ilmu ini...
@arissn82Күн бұрын
Allahumma sholli'Ala sayyidina Muhammad
@JondolTerusanPSMКүн бұрын
Mantaff...
@abdullahaidil1637Күн бұрын
Keren nii , pinterrr , niceee argumen , dari argumen ni aja dah keliatan 😂😂
@Hawa-q7eКүн бұрын
@@FNStudioProject semoga semua wahabi baca komentar anda
@chessatreyu3601Күн бұрын
Bismillah semoga channel ustadz nurrudin disponsori om deddy corbuzier biar lebih luas pendengarnya amin, atau kalo boleh saran collab dengan yutuber biar lebih luas lagi juga pendengarnya
@suryaiskandar1909Сағат бұрын
Semenjak menonton video2 anda, sy jadi sedikit sedikit memahami tentang Ketuhanan..👍👍 Terimakasih pak atas pengetahuan yg anda sampaikan.. ,anda jauh jauh ke Mesir mencari ilmu, biaya habis,waktu habis,, sy cuma melihat video anda jadi sedikit memahami...terimakasih sy ucapkan lagi pak guru atas ilmu dan informasi yg sangat berguna dan meyakinkan.. Semoga ilmu dan informasi yg saya dapat dari anda berguna untuk anak2 saya...
@mochyakni71553 сағат бұрын
Alhamdulillah, barokalloh ustadz
@ahmadahdal28382 күн бұрын
📚 Buku-buku karya Ustadz Muhammad Nuruddin, Lc., M.A. 1. Dasar-Dasar Akidah Ahlussunah Wal Jamaah untuk Tingkat Pemula 2. Logical Fallacy (Menguak Kesalahan-Kesalahan Berpikir yang Kerap Kita Jumpai Sehari-hari) 3. Ilmu Mantik (Panduan Mudah & Lengkap untuk Memahami Kaidah Berpikir) 4. Ilmu Maqulat 5. Ilmu Debat (Panduan Praktis & Tepat untuk Memahami Kaidah-Kaidah Penting dalam Berdebat) 6. Seputar Ketuhanan (Jawaban Hal-Hal yang Membingungkan Seputar Tuhan) 7. Membuktikan Al-Qur'an sebagai Kalam Ilahi 8. Meluruskan Tasawwuf yang Disalahpahami 9. Pesan-Pesan Kehidupan 10. Khotbah-Khotbah Penyejuk Iman 11. Agar Kita Gila Membaca & Menulis 12. Runtuhnya Teori Polemik Kitab Suci 13. Nikah Beda Agama (Dalil Keharaman, Pendapat Ulama, dan Bantahan untuk Orang-Orang yang Membolehkannya) ● Playlist video penjabaran buku Dasar-Dasar Akidah Ahlussunah Wal Jamaah (buku nomor 1) kzbin.info/aero/PL4FwA8D28UG2wPoCPR3_H4SnhNZUumbmx&si=-Fkom8ijDQl1CPLo
@ahmadahdal28382 күн бұрын
Dan yang belum terbit 14. Akidah Ringkas untuk Para Pemalas (Arab & Indo) 15. Agar Kamu Betah Hidup di Pondok 16. Panduan Praktis & Mudah untuk Memahami Kitab Jurumiyah 17. Muhadatsah Bahasa Arab (2 Jilid Putra & 2 Jilid Putri)
@ahmadahdal28382 күн бұрын
🎓 Pendidikan Ustadz Nuruddin: Universitas Al-Azhar Mesir, Jurusan Aqidah Filsafat S1 & S2 (cumlaude). Sekarang dalam proses penyusunan disertasi S3 di Universitas & Jurusan yang sama
@ahmadahdal28382 күн бұрын
🏫 Pondok Pesantren yang Ustadz Nuruddin pimpin adalah Pondok Pesantren Modern Daarul Archam, Rajeg, Tangerang
@ahmadahdal28382 күн бұрын
Silakan disalin dan dishare tulisan di atas👍
@deckhero-r7v2 күн бұрын
kenapa cuma salin dan share? remeh banget anjurannya... kaya mau pamerin kekerenan orang doang. kalo memang buku2nya baik ya anjurkan untuk membaca BUKU-BUKU karya dia... biarkan orang memahami karyanya, bukan hanya takjub dengan jumlah buku yang diterbitkan dan gelar saja... pengidolaan semu hanya diperoleh dari doktrin tanpa memahami siapa orang yang diidolakan.
@muhammadmuhsinafwan54452 күн бұрын
Pengennya tiap jam nonton ust nuruddin semoga ada terus, semakin banyak dan semakin masif videonya
@pirates_andi2 күн бұрын
gaass terus orang baik, semoga semakin banyak lagi kaum muslimin/muslimah yang tercerahkan dengan jelas.. Allahu Akbar
@krisyanharyadi2 күн бұрын
Kucing aja ikut ngaji😊 Sukses dan barokah ilmunya, Ust. M Nuruddin
@adindatrimaulida68552 күн бұрын
Sunah kok, ..? Maulidan,tahlilan,haul, tabaruk,istigosah,..sunah nya syiah ???
@Gamalhky2 күн бұрын
@@adindatrimaulida6855Beragama jangan ruwet,kan kita beragama untuk bahagia dengan berbuat baik antara sesama kasih sayang lah
@AbdulBasith-sc2js2 күн бұрын
@@adindatrimaulida6855 Tuhan kok bergantung pada tempat? Aqidah Bid'ah
@adindatrimaulida68552 күн бұрын
@@AbdulBasith-sc2js 😃😃😃 ug ngomong kan kamu sendiri...to?? lah ngomong sendiri, yg dituduh wahabi??
@AbdulBasith-sc2js2 күн бұрын
@adindatrimaulida6855 Fakta wahabi meyakini Tuhan bertempat di atas arsy
@jhonas1532 күн бұрын
Ini baru namanya ngaji kitab. Bukan denger ceramah.. 😅
@pecioriku9923Күн бұрын
MasyaaLlah jadi tahu akidah islam ahlussunah ❤
@uninghafzhah4300Күн бұрын
Alhamdulillah. Bersyukur ada ustadz yang mengadakan kegiatan pengajian yg membahas tentang ajaran Ahlu Sunnah Waljamaah. Semangat ustadz.
@tsabitkim2 күн бұрын
Episode 2. Alhamdulillah bisa ngaji. Semoga istikomah🤲🤲🤲
@Anonim-de6tv2 күн бұрын
Nyantri online 😄..tambahi saya yg awam melalui ilmu guru ❤
@satriyaumam86142 күн бұрын
Pilih Guru yg dlm berdakwah bawa rujukan Kitab dan dibaca Klau berhujjah tanpa rujukan kitab Namanya Asumsi Peluang kepleset ngomong lebih besar Barokalloh ustadz Nuruddin 🙏
Hadist yg sulit bagi kaum wahabi untuk menerimanya,.. Sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam, "Sesungguhnya umatku tidak akan bersepakat atas kesesatan. Sekiranya kamu melihat perselisihan, hendaklah kamu ambil as-sawad al-a'zham/mayoritas." (HR Ibnu Majah) Imam Al-Munawi menyebutkan tentang jamaah, "Hendaklah kamu bersama dengan Al-Jamaah, yaitu berpegang dengan rukun-rukun agama dan assawad al-a'zham dari kalangan ahlussunnah yaitu kamu ikutilah petunjuk mereka. Maka hendaklah seseorang itu mengikut yang mereka berpegang dengannya terkait akidah, qawa'id (ushul aqidah dan ushul fiqh), dan hukum agama (fiqh). (Al-Faidh Al-Qadir 3/101)
@satire2322 күн бұрын
Benar sekali, bahkan bbrp Wahabi mengatakan jangan ikuti orang banyak, dg mencontohkan di dunia ini lihat siapa yang mayoritas... Katanya coba lihat kenyataan non muslim lebih banyak ...😂😂 Padahal hadist tsb menunjuk perihal ummat Nabi ketika berselisih, maka ikutilah yg mayoritas... Disini jelas disebutkan ummat Nabi, tentu tidak termasuk non muslim😊 kan mereka bukan ummat Nabi 😊..
@abishakil71928 сағат бұрын
@@satire232makanya mereka kejar target,, dakwah nya gencar dimana mana, supaya jadi mayoritas,,dan hadits ini bisa mereka pakai buat hujjah,,kalo sekarang kan mereka masih minoritas di tubuh umat Islam..,jadi hadits ini disimpan dulu,,😂😂😂
@imil6798Күн бұрын
Terima kasih, Guru ❤. Tetap semangattt menyebarkan ilmu-ilmu yang dipelajari di Kairo selama bertahun tahun.
@jaisuzai8037Күн бұрын
Cikarang Pusat ikut ngaji ustadz n channel barunya nih, semoga barokah semuanya aamiin
@sepport9268Күн бұрын
alhamdulillah pernah belajar kitab ini pada saat ngaji di langgar dlu, tahun 80an
MasyaAlloh ustadz semoga diberkahi umurnya dan ilmunya dapat memberi manfaat secara luas, Aamiin Ya Rabbal Alamin
@mbahmuhsinin3787Күн бұрын
Masya'alloh luar biasa ustadz mantaaapp semoga bermanfa'af Aamiin YRA🤲🤲
@fahrifahri67052 күн бұрын
Alhamdulillaj, barakallah ustadz..
@muhammadrianpratama_Күн бұрын
Masya Allah❤ jazakumuallah Ahsan jaza ustadz
@suhdiyakub8925Күн бұрын
Alhamdulilah ust smoga dibahas sampai tuntas berepisode , baarokallah
@ungasengbarber2 күн бұрын
Alhamdulillah...
@IkkeSeptiyani-k9u2 күн бұрын
Di tunggu berikutnya ustadz
@jokonugroho64242 күн бұрын
masya allah tabarokallah
@KajianlogatsurahkitabsuksesКүн бұрын
Masya Alloh, Berkah sehat selalu Ustadz
@kolase69952 күн бұрын
Semangat bahas kitab ustadz. Semoga berkah selalu
@ErmaWati-tz1cl2 күн бұрын
Syukron JazakAllah khair Ustadz, izin ikut kajiannya
@sutrisnowijaya61162 күн бұрын
Masyaa Alloh Ustadz
@PemburuReceh12042 күн бұрын
Ijin nyimak ilmunya ustadz
@ninahadil65602 күн бұрын
Nyimak ustadz 👍
@Gundam01customКүн бұрын
Alhamdulillah
@jalanjalansansan2 күн бұрын
Lnjut terus ust❤
@BtmCitysquareКүн бұрын
Semangat ustadz...
@aanantono2 күн бұрын
Bismillah. ikut ngaji akidah Islam. edit : kalo mau bertanya, apakah ada jalur husus pertanyaan, misal email atau yang lain ustadz?
@dunialiar54032 күн бұрын
datang langsung
@kicauBorneo-i1wКүн бұрын
Jangan belajar ke orh sesat ini kak
@AlFakir-mz8pzКүн бұрын
@@kicauBorneo-i1wKami sarankan kepada anda untuk datang dialog secara ilmiah dengan Ustadz M.Nuruddin, jika perlu siarkan secara live agar umat jelas, apakah anda benar atau ustadz m.nuruddin, jangan koar....., di- medsos untuk kebaikan yang berpanjangan,trmksh.
@FNStudioProjectКүн бұрын
@@kicauBorneo-i1w Busset, maen nyesatin orang aja lu, bae-bae kebencian udah merasuki hati... bisa-bisa jadi khawarij lu, endingnya jadi teroris...Nauzubillah
@Hawa-q7eКүн бұрын
@@AlFakir-mz8pzpaling yg komen sesat, bukan Aswaja
@userbaru39462 күн бұрын
Hadir ustad
@Ajengraha-22Күн бұрын
Katakanlah (Nabi Muhammad), “Jika kamu mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah akan mencintaimu dan mengampuni dosa-dosamu.” Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Ali Imran 31) Jikalau benar mencintai Allah ikutilah sunnah Rasulullah dan para generasi terbaik. Bukan ikuti sufi ahlul filsafat✨
@Jinajina-i7u2 күн бұрын
Membongkar kesesatan i...... ....
@syamsularifinmansur2198Күн бұрын
Bismillah.. Niat ngaji.
@boy-ud4h-4hКүн бұрын
Pembuatan kaidah atau teori atau formula dalam keilmuan itu sebagai konsekwensi dari perkembangan ilmu dan peradaban... yang memperkenalkan kaidah atau teori itu biasanya diberi nama atas namanya. Berbeda dengan ilmu Barat dalam ilmu Islam bersumber satu yaitu warisan Nabi Muhammad SAW (Al Qur'an dan Hadits) bukan sesuatu yang dikatakan baru seperti penemu/penggagas teori/rumus dalam keilmuan Barat, makanya bentuknya adalah kaidah/rumusan aturan/rumusan pokok2 dalam bidang A, B, C.. yg kemudian dibuat/dilekatkan istilah "Madzhab". Istilah Madzhab ini memang tidak dikenal jaman nabi, tapi karena perkembangan keilmuan itu sendiri memang butuh/mengharuskan ada Istilah agar membedakan dg pokok keilmuan lain sehingga masyarakat luas dapat memahami baik secara tekstual maupun kontekstual ketika istilah itu disebut. Coba peradaban atau keilmuan mana yang tidak disusun/tersusun oleh Istilah2 ya tidak ada, semua memiliki Istilah2 seiring berkembangnya zaman. Jadi jangan ada pertanyaan bodoh Imam Syafi'i ketika hidup ikut Madzhab Siapa? Atau Sahabat Nabi A ikut Madzhab siapa ?... dibilangin istilah dan ilmu itu berkembang dan itu tidak berlaku untuk orang yang hidup sebelumnya yang istilah atau ilmu itu belum muncul/tidak diketahui.
@KomatKamit_OfficialКүн бұрын
Alhamdulillah Ustadz ngejelasin tentang Ahlussunnah WalJamaah. Akhir-akhir ini kelompok yang bukan bagian dari AhlusSunnah WalJamaah ngaku-ngaku paling AhlusSunnah, dan merasa lebih tau tentang Imam Abul-Hasan Asy'ariy dan Imam Abu Manshur Maturidiy, daripada Ummat Islam AhlusSunnah WalJamaah.
@AhmadFauzi-hw1xj2 күн бұрын
Banjarmasin hadir ustadz...
@m.iqbalululhakim85122 күн бұрын
Cisaat, sukabumi hadir
@kadirhalim2 күн бұрын
Muhammad Abduh (1849-1905) adalah seorang ulama, reformis, dan pemikir Islam yang sangat berpengaruh di dunia Arab dan dunia Islam pada umumnya. Ia dikenal sebagai salah satu tokoh utama dalam gerakan modernisme Islam yang berusaha untuk menggabungkan ajaran-ajaran Islam dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan modernitas, serta menentang praktik-praktik yang dianggapnya sebagai kemunduran dalam masyarakat Muslim. Latar Belakang Kehidupan Muhammad Abduh 1. Kehidupan Awal o Muhammad Abduh lahir pada 9 Oktober 1849 di Mahallat Nasr, sebuah desa kecil di Mesir. Ia berasal dari keluarga yang cukup sederhana. o Ia melanjutkan pendidikan di Al-Azhar, universitas Islam terkemuka di Kairo, Mesir, yang memberinya dasar pendidikan agama yang kuat. Di sana, ia mulai memperdalam pengetahuan tentang fiqih, akidah, dan tafsir (ilmu penafsiran Al-Qur'an). o Di Al-Azhar, ia bertemu dengan Rashid Rida, seorang tokoh penting dalam gerakan Salafi dan murid utama Abduh, yang akan memengaruhi pemikiran dan karya-karya Abduh. 2. Peran dalam Pembaharuan Islam o Muhammad Abduh dikenal sebagai tokoh terkemuka dalam gerakan reformasi Islam yang berusaha membawa Islam ke dalam alur kemodernan dengan cara yang lebih rasional dan ilmiah. o Dia berpendapat bahwa umat Islam harus kembali kepada ajaran Islam yang murni, namun dengan pendekatan yang lebih rasional, ilmu pengetahuan, dan lebih terbuka terhadap perkembangan zaman. Abduh berusaha untuk menginterpretasikan teks-teks klasik Islam (Al-Qur'an dan Hadits) dengan cara yang sesuai dengan perkembangan zaman dan kebutuhan masyarakat modern. Pemikiran dan Kontribusi Muhammad Abduh 1. Reformasi Pemikiran Islam o Muhammad Abduh berusaha untuk menanggulangi kemunduran dunia Islam yang ia lihat disebabkan oleh pemisahan antara ilmu pengetahuan dan agama. Ia percaya bahwa Islam tidak bertentangan dengan ilmu pengetahuan modern dan seharusnya menjadi pendorong bagi kemajuan intelektual. o Abduh berfokus pada dua aspek utama dalam reformasi: Penafsiran ulang terhadap Al-Qur'an dan Hadits: Abduh berupaya menjelaskan bahwa Al-Qur'an dan sunnah Nabi tidak hanya relevan pada masa Nabi, tetapi juga dapat memberikan petunjuk moral dan sosial untuk dunia modern. Pendidikan dan Rasionalitas: Abduh menekankan pentingnya pendidikan dan pengembangan intelektual dalam masyarakat Muslim, serta penggunaan rasio untuk memahami ajaran Islam. 2. Buku dan Karya-karya Terkenal o Salah satu karya terpenting Muhammad Abduh adalah "Tafsir al-Manar", yang merupakan tafsir Al-Qur'an yang ditulis bersama muridnya, Rashid Rida. Tafsir ini dianggap sebagai tafsir modern yang memberikan penekanan pada rasionalitas dan ilmu pengetahuan dalam pemahaman ayat-ayat Al-Qur'an. o Abduh juga menulis banyak artikel dan esai tentang islamisasi pengetahuan dan reformasi pendidikan, di mana ia menyoroti pentingnya pendidikan sekuler dan ilmiah sebagai bagian dari pemahaman Islam yang lebih luas. 3. Pandangan tentang Modernitas o Abduh adalah pembaharu sosial dan politik. Ia menyadari bahwa pemerintah kolonial dan kekuatan Barat yang dominan pada masa itu telah menyebabkan kemunduran umat Islam. Oleh karena itu, ia mendorong umat Islam untuk menghidupkan kembali prinsip-prinsip Islam yang mendasar melalui penafsiran yang lebih terbuka terhadap dunia modern. o Ia juga menyarankan agar umat Islam mengadopsi inovasi-inovasi positif dalam teknologi, sains, dan sistem pemerintahan yang ada di Barat, tetapi tetap berpegang pada nilai-nilai moral Islam. 4. Sikap Terhadap Bid'ah o Muhammad Abduh memiliki pandangan yang sangat ketat terhadap bid'ah (inovasi dalam agama). Ia menentang praktik-praktik yang dianggapnya sebagai bid'ah atau penyimpangan dari ajaran asli Islam, seperti tahlilan, mauludan, dan ritual-ritual lain yang tidak memiliki dasar dari Al-Qur'an dan Hadits. o Ia menekankan bahwa ajaran Islam seharusnya murni tanpa ada penambahan yang tidak sahih, dan bahwa imamah dan ijtihad harus dilakukan sesuai dengan prinsip-prinsip dasar dalam Islam. Pengaruh Muhammad Abduh 1. Gerakan Reformasi Islam o Pemikiran Muhammad Abduh sangat memengaruhi banyak pemikir Islam modern di dunia Arab dan dunia Islam lainnya. Ia dianggap sebagai salah satu tokoh yang mempopulerkan ide untuk memperbaharui pemahaman umat Islam tentang ajaran agama agar sesuai dengan tuntutan zaman. o Abduh menjadi mentor bagi banyak tokoh seperti Rashid Rida yang kemudian melanjutkan perjuangannya dalam dunia Islam. 2. Pendidikan di Dunia Islam o Abduh memandang pendidikan sebagai kunci utama untuk membebaskan umat Islam dari belenggu kemunduran dan keterbelakangan. Dia mendirikan dan mengembangkan lembaga pendidikan Al-Azhar di Mesir agar lebih terbuka terhadap ajaran ilmu pengetahuan dan teknologi. o Pendekatan reformis Abduh di bidang pendidikan membuka jalan bagi peningkatan pendidikan ilmiah di dunia Islam. Kesimpulan Muhammad Abduh adalah seorang reformis Islam yang berperan penting dalam memodernisasi pemikiran Islam. Ia berusaha untuk menyelaraskan ajaran Islam dengan modernitas, dan mengajak umat Islam untuk kembali kepada ajaran-ajaran murni Islam melalui penafsiran yang lebih rasional dan ilmiah. Ia meninggalkan warisan besar dalam pemikiran teologi dan pendidikan Islam, yang masih memengaruhi gerakan Islam modern hingga saat ini.
@antomadukelulut27282 күн бұрын
Muhammad Abduh itu murid dari Syaikh Jamaludin Al Afghani,Jamaludin Al Afghani dilahirkan dari keluarga pengikut Syi'ah,Guru-gurunya adalah guru yang berpemahaman Syi'ah,belajar di pesantren Syi'ah. Murid dari Muhammad Abduh yang bernama Sayyid Rashid Ridha adalah seorang Sufi.
@Yusuf_Ikhsan2 күн бұрын
Absen dari Madiun ustadz ❤🙏🏻
@zamchannel42982 күн бұрын
Lanjutkan ustaz tetap semangat jangan dengarkan org² yg ngeyel.... "Anjing menggonggong kafilah terus berlalu"😊😊
@fendikusnanto64932 күн бұрын
Heri prass akan membuat p3ngajian tandingan.. bahas kitab apa tapi ya?????
@m_ibnu_zaКүн бұрын
Kitab persilatan
@chipzioxioКүн бұрын
Sehat selalu tadz
@kitabturots-ds3qsКүн бұрын
Hadir syaikh.......
@imil6798Күн бұрын
Bermula dari 10:07 , apakah saya bisa simpulkan bahwa deklarasi makna dari terminologi mazhab itu pengakuannya berkembang secara organik dari zaman ke zaman (telah terfiltrasi logic-nya oleh banyak akademisi sepuh) dan terbukti matang pondasi pemahamannya dengan keunggulan best practice-nya, jadi mazhab kita tidak boleh definisikan sebagai panduan mutlak yang muncul pada satu waktu, yaitu saat Imam Syafii masih hidup. Apakah yang dimaksud Pak Ustadz begitu? .
@elinlinawati9229Күн бұрын
Ustadz ikut ngaji
@NurHuda-x5dКүн бұрын
Inilah ustad ahlus Sunnah waljamaah .
@haryrinaldy9044Күн бұрын
❤
@unggulce2372 күн бұрын
👍
@BANGBONSCHANNEL46 минут бұрын
❤❤
@AliAli-xu8vmКүн бұрын
Alhamdulillah,,,Mohoon diinfokan Ustadz organisasi yg ada di negeri kita yg termasuk aswaja
@muhamadselamet55522 күн бұрын
Ahl. Artinya keluarga, golongan, pengikut, Komunitas dsb. Sunah artinya segala sesuatu yang diajarkan Rasulullah.. Jamaah artinya apa yang disepakati oleh para Sahabat para Tabi'in, para Ulama dsb.. Ahlu Sunah Waljamaah artinya : Yang mengikuti Sunah Rasulullah dalam golongan Jamaah..
@Alfata4222 сағат бұрын
Mudah mudahan bisa 1 juta subriber lebih ustadz,,Krn Heri pras sombong banget 😂dg 1 juta subriber nya
@IfrairsyamNiken123-p3lКүн бұрын
Imam ahmad bahas tu di penjara di cambuk di paksa ibnu Thumart untuk mengatakan Al Qur'an makhluk.
@PakJoko-c8jКүн бұрын
Ustadz, afwan apa yang di maksud buku aqidah Al Islamiyah, apa bedanya dengan aqidah ahlus Sunnah wa Aljama'ah? Apa namanya aqidah para sahabat itu? Tolong Di jawab.
@sugengbudiono13 сағат бұрын
Coba Bapak Nurudin ini baca buku Al Ibanah karya Abul Hasan Al Asy'ari
@rahmat2455Күн бұрын
Assalamualaikum. Afwan ustadz, ingin bertanya. Apakah antum pernah menulis sebuah buku yang menjawab tuduhan dari para pemikir New Atheism (Richard Dawkins, Sam Harris, Daniel Dennett, dan Christopher Hitchens)? Banyak generasi muda yang ragu terhadap agama setelah membaca buku-buku mereka. Semoga antum senantiasa diberikan kesehatan dan keberkahan usia.
@alisyah855023 сағат бұрын
Mau bertanya ustd.. hukum menolak Ayat dn menolak hadits itu gimana hukumnya
@Budiman-er3db2 күн бұрын
Asslkum Wr WB. P. Ustad, dg segala hormat, kalau anda punya kemampuan dalam ilmu tafsir Al Quran n Sejarah peradaban Islam(sy sangat2 yakin anda punya kemampuan itu) tolong lihatlah konten2 si Kumaila, kalau bisa debatlah terbuka dg dia seperti p. Ustad debat dg guru gembul. Pemikirannya sangat menyesatkan buat generasi2 berikutnya Krn si kumaila selalu membungkus dirinya dg orang Islam yg hafal Al Quran n juga tafsir. Pemikiran n lisan yg di ucapkan kalau tidak didebat secara terbuka maka itu bisa dijadikan pemikiran n pemahaman untuk generasi Islam berikutnya, maaf p. Ustad sy tidak pintar berkata2 TPI intinya kalau kiranya itu bisa dijadikan perhatian...maaf 🙏🙏🙏🙏 hormat dari Maluku utara
@sutrisnowijaya61162 күн бұрын
Dia itu Kristen , yg mengadakan propaganda . misionaris
@Budiman-er3dbКүн бұрын
@@sutrisnowijaya6116 ia bang, justru itulah juga masalah Krn itulah yg tidak ada kejelasan Krn statemen yg keluar dari dirinya itu dia muslim sedangkan narasinya itu..sangat provokatif saakan2 ilmiah, dan seakan2 itu benar Krn dia juga hafal n juga bisa menafsirkan Al Quran, ini adalah opini yg di bangun untuk membuat sebuah pola pikir yg kemudian ini kalau tidak diluruskan dalam sebuah forum diskusi/dialog langsung dg si kumaila...maka..ini bisa membuat sikumaila besar kepala n bisa membuat generasi berikutnya terhasut. Tetapi memang di satu sisi serba salah juga Krn mungkin itu juga yg mereka tunggu2..agar bisa firal KLO sampai tantangan itu ada, tpi bisa sja dia menghindar dg segala alasan, Trus Trang sy sengaja bicarakan ini di tempatnya p. Ustad Nuruddin,Krn setelah sy melihat beberapa kontennya n juga saat debat dg guru gembul...p.ustad sangat2222 luar biasa, retorika maupun literasinya luar biasa, sehat slalu abangku n p.ustad, semoga suatu saat si kumaila berani menantang p. Ustad untuk berdebat seperti guru gembul menantang p. Ustad, n Alhamdulillah sy juga dg keterbatasan pengetahuan ini. Sudah cukup lega Krn tanggung jawab seorang muslim sy sudah berbuat dg mengkritik langsung di tempatnya si kumaila n memberikan informasi kepada orang2 yg berkompeten untuk bisa meluruskan. Alhamdulillah..salam hormat bang🙏🙏😁🙏
@sutrisnowijaya6116Күн бұрын
@Budiman-er3db si kumaila itu tau bng, bahwa Islam agama yg benar buktinya dia sedikit banyak hafal Isi kandungan Alquran. Yg jadi masalah Kumaila ngak punya iman buat mengakui itu. Ya kita doakan saja smg dapat Hidayah.
@Budiman-er3dbКүн бұрын
@@sutrisnowijaya6116 Aamiin
@AhmadRois-gk1qcКүн бұрын
menit 2:55 ada preman lewat di bawah whiteboard 🤭
@tresnoajinugroho87202 күн бұрын
Mohon izin Ustadz, kalo tokoh lahir abad ke 3/4 berarti sebelum Rasulullah lahir yah? Karena Rasulullah lahir tahun 500'an🙏🏻
@fashionjunior8798Күн бұрын
Pakai hitungan kalender Hijriyah kak, perhitungan kalender yang didasarkan setelah kanjeng Nabi Hijrah ke Madinah 😊
@tresnoajinugroho8720Күн бұрын
Ahh gitu. Makasih ya Ka, soalnya tidak disebutkan masehi atau hijriah. Karena sebagai orang awam kalo ada pengucapan abad, pemahaman saya langsung ke Masehi🙏🏻
@dittakarl2 күн бұрын
Assalamualaikum afwan ijin tanya, saya berharap ini dijawab Ustadz atau teman" yg lebih tau Kemarin saya mendengar seorang Ustadz menjelaskan bahwa di kitab Al Maqalatul Islamiyyin, Abu Hasan Al Asy'ari menyampaikan bahwa Beliau setuju dng pendapat bahwa Allah istawa di atas arsy, dan menganggap yg mengartikan istawa sbg istaula itu aliran menyimpang (hal 285), benarkah hal tsb? Afwan saya hanya manusia fakir ilmu, tak pernah mondok pula, jadi mohon penjelasannya bagi yg tau Jazaakumullah kher 🙏🏼
@tirjayanto2 күн бұрын
Kitab **"Al-Ibanah ‘an Ushul ad-Diyanah"** ditulis oleh **Abu Hasan al-Asy’ari** setelah beliau meninggalkan teologi Mu’tazilah, kemungkinan besar pada awal abad ke-10 Masehi (sekitar 300 H). Kitab ini menegaskan keyakinan Abu Hasan al-Asy’ari dalam periode akhir hidupnya, yang cenderung mendekati teologi **Ahli Hadis**. Mari kita bandingkan dengan **"Al-Maqalatul Islamiyyin"**, yang merupakan karya awal beliau. --- ### **Perbandingan Konsep "Istawa"** | **Aspek** | **Al-Maqalatul Islamiyyin** (Awal abad ke-10 M / sekitar 300 H) | **Al-Ibanah ‘an Ushul ad-Diyanah** (Awal abad ke-10 M / sekitar 300 H) | |-----------------------------------|----------------------------------------------------------------------------------------------------|--------------------------------------------------------------------------------------------------| | **Tujuan kitab** | Dokumentasi pandangan berbagai kelompok teologis tanpa menyatakan pendapat pribadi secara eksplisit | Menegaskan keyakinan pribadi Abu Hasan al-Asy’ari setelah meninggalkan Mu’tazilah | | **Pendekatan terhadap "istawa"** | - Mencatat pandangan kelompok yang menafsirkan "istawa" secara literal maupun sebagai "istaula." | - Menegaskan makna literal (zahir) tanpa mentakwil "istawa" menjadi "istaula." | | **Posisi "istaula" (menguasai)** | - Tidak ada pernyataan eksplisit dari Abu Hasan al-Asy’ari tentang dukungan atau penolakannya. | - Menolak tafsir "istaula" karena dianggap menyimpang dari makna literal teks Al-Qur'an. | | **Penegasan pendapat pribadi** | - Tidak jelas, karena kitab ini hanya mencatat pandangan dari berbagai kelompok teologis. | - Sangat eksplisit: Allah istawa di atas Arsy tanpa membahas kaifiyah dan tanpa menyerupai makhluk. | --- ### **Kutipan dari Kedua Kitab** 1. **Al-Maqalatul Islamiyyin** Dalam kitab ini, Abu Hasan al-Asy’ari hanya mencatat berbagai pandangan teologis yang ada pada masanya. Ia menyebutkan bahwa beberapa kelompok (terutama Mu’tazilah) menafsirkan "istawa" dengan makna **"istaula"** (menguasai). Namun, kitab ini tidak menyajikan pendapat pribadi Abu Hasan al-Asy’ari, karena tujuannya hanya mendokumentasikan pandangan teologis. 2. **Al-Ibanah ‘an Ushul ad-Diyanah** Dalam kitab ini, Abu Hasan al-Asy’ari menegaskan keyakinannya: > "Dan bahwa Allah istawa di atas Arsy-Nya sebagaimana yang Dia firmankan, tanpa kaif (tanpa membahas bagaimana)." > (Al-Ibanah, hlm. 15, cetakan Dar al-Taybah) Selain itu, beliau dengan tegas menyatakan bahwa menafsirkan "istawa" sebagai "istaula" adalah keliru, dan tafsir tersebut berasal dari pandangan Mu’tazilah yang menyimpang dari makna literal teks Al-Qur'an. --- ### **Tahunan Penulisan** - **Al-Maqalatul Islamiyyin**: Ditulis pada masa awal setelah Abu Hasan al-Asy’ari keluar dari Mu’tazilah (sekitar awal abad ke-10 M / 300 H). Diperkirakan disusun antara **910-915 M**. - **Al-Ibanah ‘an Ushul ad-Diyanah**: Ditulis dalam periode akhir hidup beliau setelah berpindah ke teologi Ahli Hadis. Diperkirakan selesai antara **915-935 M**. --- ### **Kesimpulan** - **"Al-Maqalatul Islamiyyin"** adalah karya yang bersifat dokumentasi netral, sementara **"Al-Ibanah"** adalah pernyataan tegas keyakinan teologis Abu Hasan al-Asy’ari setelah berpindah dari Mu’tazilah. - Dalam **"Al-Ibanah"**, Abu Hasan al-Asy’ari menolak tafsir "istaula" secara eksplisit dan mendukung makna literal ayat **"istawa `ala al-‘Arsy"**, tanpa membahas bagaimana (tanpa kaif). - **Al-Ibanah** ditulis dalam periode yang lebih akhir, mencerminkan keyakinan teologis pribadinya dengan lebih jelas dibandingkan **Al-Maqalatul Islamiyyin**. ---
@dittakarl2 күн бұрын
@tirjayanto masyaa Allah sangat jelas penjbarannya.. 🙏🏼🙏🏼🙏🏼 Afwan ijin memastikan lagi, takut ana yg fakir ilmu ini salah memahami Jadi kesimpulannya, cramah yg saya dengar itu keliru jika disandarkan pda kitab Al Maqalatul Islamiyyin, namun bisa dibenarkan jika disandarkan pada kitab Al Ibanah ?
@tirjayanto2 күн бұрын
@@dittakarl iya kaka. fokus di Al Ibanah.
@dittakarl2 күн бұрын
@@tirjayanto baik jazaakallah kher atas penjelasannya, semoga Allah tambah ilmu jenengan, dan tambah berkahnya,, 🙏🏼🙏🏼🙏🏼
@tirjayanto2 күн бұрын
begitu juga untuk kaka @@dittakarl
@irfanwestprog7884Күн бұрын
Inimah ahlus sunnah versi ustdz Nuruddin
@alfarizy8559Күн бұрын
orang macam lu kalo hidup di zaman Rasulullah sudah jadi komplotanya abu jahal cs
@dunialain1990Күн бұрын
Terus versi kamu yang mana?
@jaisuzai8037Күн бұрын
Ayo pake kitab² alim ulama. Kembali ke sunnah dari siapa yg menyampaikan kalo bukan para ulama kitab²nya woyy. Antum hidup pada zaman siapa sihhh? Wallahu a'lam
@muhammadriyadi36Күн бұрын
bismillah, ustad aku pengen ustad mengupas tuntas kitab karya hadratus syekh kyai hj hasyim as'ari yg berjudul "risalah ahlusunnah wal jamaah"
@ArpiansyahArpiansyah-wu9tj2 күн бұрын
Imam abul hasan As'ari mengakui Allah diatas,.
@unggulce2372 күн бұрын
😮
@Nenenk-n2d2 күн бұрын
Mohon maaf jangan menyesatkan umat Islam akidah Aswaja, nafsi nafsi aja 🙏
@antomadukelulut27282 күн бұрын
Terserah Loe deh...EGP !!!
@BtmCitysquareКүн бұрын
Atas mana ini 😂😂😂
@alfarizy8559Күн бұрын
mana dalilnya?
@Arviee-u6yКүн бұрын
Izin nanya mang. Sebenarnya apa pandangan Abu Hasan al-Asy'ari tentang Syi'ah? Benarkah bahwasanya Abu Hasan al-Asy'ari mengatakan Syi'ah itu islam dalam kitab" nya?
@anidiana9140Күн бұрын
Apakah Nabi,Sahabat,Tabiut tabiin dan Salafussaleh mengatakan bahwa Syi'ah itu kafir ???
@Arviee-u6yКүн бұрын
@anidiana9140 iya bang sya jga bingung,ko bisa ya orang indonesia kena doktrin Syi'ah ,emng apa enaknya jdi Syi'ah . Sahabat Ali itu begitu mencintai sahabat" nabi.yaitu Abu bakar,Umar,Utsman,.. Tapi mereka Syi'ah malah,melaknat sahabat" Nabi tersebut. Nauzubillah..
@Arviee-u6yКүн бұрын
@@anidiana9140 engga habis pikir klo mereka (Syi'ah ).benar" terang"an muncul ketika sahabat Ali masih hidup,entah apa yang terjadi sama mereka semuah..
@anidiana9140Күн бұрын
@@Arviee-u6y Saya tanya : Abu Thufail RA itu Sahabat Nabi dan seorang Syi'ah . Apakah Abu Thufail itu kafir ??? Jawab !!! Kalo nggak bisa jawab lebih baik diam .
@anidiana9140Күн бұрын
@@Arviee-u6y Dungu...
@mister_topeng20 сағат бұрын
ngai begini Ente kok Sepi y tat? Giliran wahabi taimiyah rame. Mereka cuma dmn ama anti wahabi bukan ama kajian enete tat...
@jempiliangКүн бұрын
Sunni dan Syiah bersaudara
@ahmadsubhi8676Күн бұрын
Turunan aqidah jahmiyah adalah muktazilah asyariyah maturidiyah kullabiyah
@rzltv5872Күн бұрын
Jadi, Imam Nawawi pengarang Riyadhus Solihin, Hadist Arba'un, Syarah Shohih Muslim, Majmu' Syarah Muhadzdzab, Adzkar dll. Al-Hafidz Ibnu Hajar Al-Asqolani, pengarang Fathul Bari Syarh Shohih Bukhori, Bulughul Marom dll. Mereka adalah Ulama bermadzhab Asy'ari. Jadi mereka itu Ahli Bid'ah juga?
@rzltv5872Күн бұрын
Imam Bukhori menafsiri (takwil) kata وجهه sebagai ملكه Didalam memahami ayat didalam Al-Qur'an yang berbunyi : كل شيء هالك الا وجهه Apakah Imam Bukhori Ahli Bid'ah karna mentakwil ayat, sebagaimana Muktazilah?
@firmanpanjang9894Күн бұрын
Ayo siapa yang berpegang teguh pada sunnah nabi ?? Siapa yang suka melakukan Bid'ah ?? Siapa yang memasukkan ilmu filsafat pada aqidah ?? Kasihan membukak kedok keburukan sendiri ya Ustad ??
@BagusdoankКүн бұрын
1). Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Tidaklah seorang pun dari kalian yang diselamatkan oleh amalnya."Seseorang bertanya: Tuan juga, wahai Rasulullah? beliau menjawab: "Tidak juga aku, kecuali bila Allah melimpahkan rahmatNya padaku (HR. Muslim 5036) 2). Sekalipun seorang mengklaim amalnya atau ibadahnya sesuai dengan sunnah atau sesuai dg buku hadits, jika tidak beserta rahmat Allah maka orang tsb bukan termasuk yg diselamatkan 3). Kaum cingkrang salafi wahabi gimana mau mendapat rahmat Allah, tiap hari kerjaannya mensyiah rofidhohkan orang atau mengkafir-kafirkan orang & membid'ah-bid'ah sesatkan orang, padahal pemahaman bid'ahnya kacau balao ! mosok roddun dimaknai = bid'ah ? 🤣
@jaisuzai8037Күн бұрын
Wahabi salafi kalo wiridan n doa habis solat bidah TP NONTON BOLA DI TERAS MESJID MAH TIDAK BIDAH ANNEH SAYA SAMA GOLONGAN ITU GILIRAN DI TANYA KALO NONTON BOLA DI MESJID BIDAH GAK HANYA MELOTOT TERUS PERGI. Yang begitukah yang paling sunah woyyy elinggg amal ibadah kita itu gak ada n blm ada apa²nya buat nebus SYURGA jadi khusnuzon lah jdi suatu golongan akhiii. Wallahu a'lam
@ahmadsubhi8676Күн бұрын
Setelah lihat channel ini kami insyaallah makin kokoh tentram dg manhaj salafi. Jazakumullohukhoiron untuk ustadz salafi.
@santriturungunung2384Күн бұрын
🤣🤣🤣 Wahabi saja deh gak usah bawa2 salaf2 segala.
@Hawa-q7eКүн бұрын
Kami juga semakin kokoh dg ASWAJA 😊
@AlFakir-mz8pzКүн бұрын
Assalamu'alaikum wrwb, Apa kabar saudara Ahmad Subhi, agar baik2 sahaja, kami sarankan dengan Saudara untuk berjumpa dengan ustadz M.Nuruddin, agar dilaksanakan dialog ilmiah jika perlu disiarkan secara langsung, agar umat jelas & tuntas siapa yang benar, tapi untuk saudara jangan KABUR / keluar sebelum dialog tuntas, untuk kebaikan hidup yang berpanjangan, atas perhatiannya terima kasih.
@shofiasholehah10 сағат бұрын
aswaja rasa kuburiyyun emang masih islam? wal'iyyadzubillah
@AlFakir-mz8pz10 сағат бұрын
@@shofiasholehah Sebaiknya saudara jgn koar2 di- medsos buktikan dengan dialog ilmiah untuk mengetahui aliran yang benar tapi saudara jangan kabur / keluar dari majlis dialog bersama Ustadz m.nuruddin, jika blh disiarkan secara live, ingat jgn kabur itu Perbutan munafik, ditunggu slnjutnya trmksh.
@blue_sky985 betul.. Aqidah 4 mazhab tdk akan nyambung dgn aqidahnya asyairah.. 4..mazhab. istawa ala arsy allah tinggi di atas arsy.. Asyairah istaula ala arsy allah menguasai.. Padahal dlm alquran tdk ada Istaula ala arsy
@unggulce2372 күн бұрын
😮
@blue_sky9852 күн бұрын
@@BanitamimTamim pemahaman aqidah 4 mazhab Allah tanpa tempat tanpa arah كَانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ “Allah telah ada dan saat itu tidak ada apa pun selain Allah” (HR Bukhari). وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ “Engkaulah Yang Maha Dzahir/Nampak, maka tak ada sesuatu pun di atasmu. Dan, Engkaulah Yang Maha Bathin/Samar, maka tak ada sesuatu pun yang di bawahmu.” (HR. Muslim, Abu Dawud, Turmudzi, Nasa’i, Ibnu Majah dan Ahmad).
@fahrifahri67052 күн бұрын
Betul pak, karena mereka bertafwid dan tidak membahas ayat Mutasyabihat , juga tidak membicarakan keberadaan Allah. Namun seiring waktu, khazanah Islam terus bergulir, terutama dari pemikiran Wasil bin atha serta Dinasti Umayyah yang menyetujui Mazhab Mu'tazilah. Oleh karena Imam Asy'ari membuat Kitab Aqidah agar Umat Islam yang sering mempertanyakan keberadaan Allah, juga beberapa hal yg menjadi perdebatan Aqidah di umat Islam menjadi mengerti dan kembali sesuai ajaran Salaf.
@ahmadsubhi8676Күн бұрын
Asyariyah maturidiyah kullabiyah malu untuk mengakui kesesatan nya karena merasa mayoritas. Innalilahi.
@UsamahGemoy2 күн бұрын
Atsariyyah Ahlussunnah bukan ustadz @nuruddin?
@irfanbaikhati4377Күн бұрын
stad, maaf ana bukan kelas antum, tapi afwan ustad, pemahaman tentang al-Jamaah yg antum jelaskan kan ada 3, padahal bukan 3, ada tambahannya lagi...monggo di kemukakan ustad.. jazakalloh..
@antomadukelulut2728Күн бұрын
Tuhannya orang Kristen (Yesus) itu adalah Fisik. Tuhanya orang Yahudi (Uzair) itu adalah Fisik. Lalu ada golongan yang mengaku-ngaku Ahlussunah yang meyakini bahwa Allah itu berupa Fisik ! Padahal sudah jelas Al Qur'an menyatakan bahwa Allah itu "Laisha Kamitslihi Syai'un". Entah darimana dalil yang mengatakan bahwa Allah itu berfisik ???
@herimunir9366Күн бұрын
Ahlus sunnah adalah orang yg ahli/pemilik/pengikut sunnah Nabi saw, bukan pembenci sunnah Nabi, dan bukan pengguna/penggemar/penyebar hadits palsu.
@BagusdoankКүн бұрын
hadits palsu ? dasar wahabi monyong 🤣
@Muhammad_Abdul_GhofurКүн бұрын
UST. NURUDDIN VS SALAFY. PILIH SIAPA? Ya Allooh... Begitu banyak Teman-Teman Salafy yang mengkritik balik video-video dari Ust. Muhammad Nurudin. Bila kita lihat, kedua-duanya sama-sama menggunakan dalil-dalil Al-Qur'an dan As-Sunah. Sehingga kita sebagai orang awam mungkin jadi bingung, mana yang lebih patut untuk diikuti. Tapi ada satu hal yang begitu beda. Yaitu: Kebanyakan video-video Teman-Teman Salafy (walau tidak semuanya) ada narasi tulisan maupun ucapan merendahkan, meremehkan, bahkan hingga menghina-hina Ust. Muhammad Nurudin. Atau setidaknya nampak adanya kebencian di wajah mereka. Ya Allooh... Ya Allooh... Sebaliknya, kita bisa melihat bagaimana akhlak dan sopan santun yang sangat dijaga oleh Ust. Muhammad Nurudin. Bahkan beliau ketika akan membuat video kritikan kepada Ibnu Taimiyah dan juga Seykh Utsaimin Rohmatulloh 'alaihima, beliau berkirim fatihah dulu untuk beliau berdua. Masya Allooh... Masya Allooh... Walaupun Ust. Muhammad Nurudin mengkritik pendapat mereka, tapi beliau tetap menjaga adab kepada Ulama'-Ulama' besar tersebut. Masya Allooh... Dari sini, kita bisa menyimpulkan, sebaiknya kepada pihak yang mana kita berlabuh?... WAlloohu a'lam bissowab. #Santri_Lirboyo
@BenKareem-o3m2 күн бұрын
Wahabi salafi tidak boleh nonton channel ini. Ini Channel khusus untuk warga Asyairoh, maturudiyyah, thahawiyyah.😅
@SantosoUmi-e8lКүн бұрын
Boleh Yo biar insyaf
@ryanshadega3812Күн бұрын
ustd menerangkan yang lain sibuk kepanasan 🤣
@EkaLintangYuniarti2 күн бұрын
ustadz nurudin mengaji, wahabi lgsg klepek2
@2Sudut.PandangКүн бұрын
TAPI FAKTANYA SALAH SATU KELOMPOK ASWAJA SERING BIKIN RUSUH TADZ ??😂😂😂
@komarrudi1165Күн бұрын
Di episode 2 juga belum dengar nukilan alquran,hadist,pendapat sahabat.... Isinya masih 100% retorika
@arifgunawan37382 күн бұрын
Katanya ahlussunnah tp amalan nya menyelisihi Sunnah nabi, kok bisa ?
@unggulce2372 күн бұрын
😮
@satire2322 күн бұрын
Komentar kosong, tanpa hujjah
@aakakmadi87202 күн бұрын
Ya nabi tdak mengajarkan tri tauhid 😂😂
@tirjayanto2 күн бұрын
Dari perspektif **Asy'ariyah**, penerapan **tri tauhid Wahabi** (rububiyah, uluhiyah, dan asma wa sifat) memiliki sejumlah akibat serius terhadap akidah mereka, yaitu: 1. **Potensi Tasybih dan Tajsim**: Pemahaman literal terhadap sifat Allah berisiko menyerupakan-Nya dengan makhluk (tasybih) atau menisbatkan sifat fisik pada-Nya (tajsim), yang menyimpang dari tauhid sejati. 2. **Takfir Berlebihan**: Wahabi cenderung mengkafirkan umat Islam yang melakukan tawassul, istighatsah, atau ziarah kubur, meskipun praktik ini diterima oleh mayoritas ulama Ahlus Sunnah wal Jama'ah. 3. **Fragmentasi Tauhid**: Membagi tauhid menjadi tiga bagian dianggap menyimpang dari konsep tauhid yang integral dan menyeluruh dalam ajaran Islam klasik. 4. **Mengabaikan Tradisi Keilmuan Klasik**: Wahabi menolak metode takwil dan ijma' ulama, sehingga terisolasi dari tradisi keilmuan Islam yang telah dirumuskan oleh para ulama besar seperti Imam An-Nawawi dan Imam Ghazali. 5. **Pemahaman Sempit tentang Syirik**: Wahabi memperluas definisi syirik hingga mencakup amalan-amalan yang sebenarnya tidak bertentangan dengan tauhid, seperti perayaan Maulid dan penghormatan terhadap wali. Kesimpulannya, pendekatan tri tauhid Wahabi dianggap membawa risiko penyimpangan akidah, memecah belah umat, dan menjauhkan dari tradisi Ahlus Sunnah wal Jama'ah yang harmonis dan menyeluruh. ----
@semprong-Күн бұрын
Baca Yasin dilebeli Bid'ah, giliran clup motor dilebeli sunah,,, numpang nanya Mbah, yg pantas dilebeli sunah itu baca yasin apa naik motor rame2?😂😂😂😂😂😂
AQIDAH lebih memilih SYI'AH, kumpulan orang orang yang biasa nongkrong dengan orang2 SYI'AH,kumpulan orang orang HALUISME......mang udin
@blue_sky9852 күн бұрын
Wahabi memilih Aqidah tri tauhid, aqidahnya abu jahal
@abuhafiz90402 күн бұрын
@blue_sky985 kzbin.infoJ0uhRXTs6z4?si=MUyrza0_a-8aAK7u Akibat salah memilih guru,disebut nyembah kubur gak mau tapi dia memang nyembah kuburan..... Allohul mustaan
@unggulce2372 күн бұрын
😮
@blue_sky9852 күн бұрын
@abuhafiz9040 orang lagi dzikir sambil gerak2(dzikir saman) di sebut menyembah kuburan, Orang berdoa di makam mengangkat tangan di sebut minta ke kuburan,🤭 Salapi=Salah pikir🤭
@abuhafiz90402 күн бұрын
@@blue_sky985 ngapain juga angguk angguk depan kuburan, WAHABI yang mana pula bilang mendoakan ahli mayit mengangkat tangan itu meminta sama kuburan
@hadinata7753Күн бұрын
Paham ga?
@baimdansalmangg32382 күн бұрын
Wahabi langsung ke nabi katanya ustadz kzbin.info/www/bejne/oofMhKl5raacf8ksi=ZppugfPFEyzamz57
@muhamadhalid279Күн бұрын
Pak'Udin kku anda ngk bawa tema WAHABI Jualan gorengan salafi Wahabi, anda ngk bakal Tenar lagi
@kicauBorneo-i1wКүн бұрын
Alah basa basi terus kau tuh sama² alumni al azhar membantah kau din ko kira bisa membodohi Allah tidak din Allah tidak tidur ribuan orang muncul seperti kau maka Akan Allah munculkan Juga pembantah2nya