Аль Джарбу о тех, которые говорят что Муаз впал в неверие

[@FrankDuglas]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته Пусть Аллах поможет вам в вашей работе, укрепит на истине и окажет содействие. Амин

[@alislamalhaqiqi]

Ва ‘аляйкум ассалям ва рахматуЛлаhи ва баракатуhu

[@alislamalhaqiqi]

Амин

[@abumusa8224]

БаракАллаху фикум За разъяснение. ДжазакАллаху хайрон за ваш труд

[@alislamalhaqiqi]

Ва фика Барак ва ийякум

[@Qwerlll47281]

جزاكم الله خير

[@alislamalhaqiqi]

Ва ийякум

[@subulusalyam9637]

МашаАллах . Джазакаллаху хайран брат

[@alislamalhaqiqi]

Ва ийякум!

[@kazakh991]

Пиши отдельно брат

[@ПростПростой-ц2и]

СубханаЛлах все четко сказано

[@marklterry6158]

الحمد لله

[@Qwerlll47281]

سبحان الله

[@dolgatmedzhidov1125]

❤

[@takfir3]

Шейхуль-Ислам сказал: «Каждый, кто не поклоняется одному Аллаху обязательно будет поклоняться кому-то другому, из-за чего станет многобожником. Нет среди потомков Адама третьего вида. Либо единобожник (муваххид), либо многобожник (мушрик). Или же тот, кто смешал первое (единобожие) со вторым (многобожием), как изменившие (религию) приверженцы разных идеологий, христиане и подобные им заблудшие (т.е. поклоняющиеся могилам и т.п.), приписывающие себя к Исламу». وَلِهَذَا كَانَ كُلُّ مَنْ لَمْ يَعْبُدْ اللَّهَ وَحْدَهُ، فَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ عَابِدًا لِغَيْرِهِ، يَعْبُدُ غَيْرَهُ فَيَكُونُ مُشْرِكًا وَلَيْسَ فِي بَنِي آدَمَ قِسْمٌ ثَالِثٌ، بَلْ إمَّا مُوَحِّدٌ أَوْ مُشْرِكٌ أَوْ مَنْ خَلَطَ هَذَا بِهَذَا كَالْمُبَدِّلِينَ مِنْ أَهْلِ الْمِلَلِ النَّصَارَى وَمَنْ أَشَبَهَهُمْ مِنْ الضُّلَّالِ، الْمُنْتَسِبِينَ إلَى الْإِسْلَامِ См. «Маджму’уль-фатауа» 14/282

[@Abuhamza777]

Красиво красиво…

[@alislamalhaqiqi]

)

[@takfir3]

Сказал имамуль муджахид 'Усман ибн Фавдий ( Умер в 1232 г.х ) : وانعقد الإجماع على تكفير من لم يكفِّر من يخلط أعمال الإسلام بأعمال الكفر، وإن كان يدين بدين الإسلام بزعمه " И сошлось единогласие , на такфир того , кто не выносит такфир тому , у кого смешались его деяние ислама с деяниями неверие - даже если он исповедует ислам по его мнению " Джами'а аль Хаавий 1/110,103.

[@Labazan-d7i]

Джазакаллаху Хайран

[@alislamalhaqiqi]

Ва ийякум

[@takfir3]

Сказал Махмуд Шукри аль-Алюси: Тот, кто называет поклоняющегося не Аллаху мусульманином, больше нуждается в лечении разума чем в установлении над ним довода. 'аяту-ль-амани фи родди 'аля-н-Набхани

[@takfir3]

Сказал Сулейман ибн Абдуллах : " А что касается слов " Я не говорю что они неверные " то это хукм об их Исламе , и из этого он называет куфр исламом , и называет неверующих мусульманинами а это кафир " Ад Дарур Ас Сания 8 том 160 стр

[@takfir3]

👍👍👍

[@АСЯ-э3з3ф]

سبحاب الله

[@Qwerlll47281]

🔥🔥🔥🔥

[@takfir3]

Сказал Шейх Ахмад ибн Умар Аль-Хазими: Тот, кто утверждает, что в вопросе (узра) есть хиляф, хоть сам он такфирит их (попавших в ширк) то такой кафир. («Шарх Минхадж т-та‘сис ва т-такдис» 1-ый урок 122мин)

[@darimipotomki]

Салих аль-Фаузан о тех, кто не считает иудеев и христиан неверными (азиры). Вопрос: Есть среди выступающих по ТВ такие, кто говорит, что иудеи и христиане наши братья по вере, так каково положение таких, становятся ли они неверными? Ответ: Кто говорит, что иудеи и христиане наши братья, становится неверным за исключением того, если говорящий невежда в таком случае ему нужно разъяснить, если он продолжит упорствовать, тогда выносится решение о его неверии, однако если он покается, то Аллах простит его. См. Шарх навакид аль-ислям, 96 стр.

[@darimipotomki]

Сказал Мухаммад ибн АбдульВаххаб: «И эти лжебожества относительно которых убеждены люди, все они кафиры вероотступники, и тот, кто спорит за них или порицает тех, кто их такфирит, или утверждает, что «даже если действия их являются ложными, то не выводятся они из Ислама», то самое меньшее из положений этого, что такой является нечестивцем и не молятся позади него, напротив же, не будет действительна религия Ислам, кроме как с непричастностью от тагъутов и такфиром их». Источник: «Ад-Дурару с-Сания», 10/52. Сказал Халид аль-Гъамидий далее: «Задумайся, шейх не принял решение о куфре того, кто оправдывает по невежеству мушриков, наряду с утверждением об Основе Ислама, и это: что тот, кто не вынес такфир, то такой не пришёл с истинной сущностью Ислама. И из того, что это является утверждённым из акъиды ахли с-Сунна ва ль-джама’а, что такфир имеет условия и препятствия, если связано с ним сомнение, то входит это в скрытые вопросы». Источник: «Му’такъаду т-такфир» Халида аль-Гъамиди, стр 56-58.

[@darimipotomki]

Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб сказал: «Мои враги говорят, будто бы я обвиняю в неверии на основании своего предположения, или за любовь к неверным, или же будто я обвиняю в неверии невежественных людей, до которых не дошел довод. Все это великая клевета, посредством которой желают сбить людей с пути Аллаха и Его посланника (салаЛЛаху алейхи уассалям)!». 📚 См. Муаллафати аш-Шейх, 5/25.

[@darimipotomki]

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия (да помилует его Аллах) сказал: " Воистину, оправдание по незнанию является причиной препятствующей неверию". См. аль-Иман аль-Авсат 166 стр.

[@darimipotomki]

Абду-Ллятыф ибн Абдур-Рахман Али Шейх сказал: «Поистине он (Ибн ‘Абдуль-Уаххаб) не обвинял в неверии кроме как после предоставления довода и стало известным доказательство. Более того, он, не делал такфир джахилям, поклонявшимся даже могилам, если им не было известно о запретности этого!». См. «Мисбах аз-залям фи-ррад ‘аля ман казаба аш-шейх аль-имам уа насабаху иля такфир ахль аль-иман уаль-ислям» 325.

[@AlegAlegov-xt2vl]

Имам аш-Шаукани сказал: «В этом хадисе доказательство на то, что тот, кто по незнанию совершил земной поклон не ради Аллаха, тот не впал в куфр». См. «Нейль аль-аутар» 6/363.

[@andrin2149]

Слова мурджиита, джахмита

[@darimipotomki]

​@@andrin2149 Ты Имама аш-Шаукани в Джахмизме обвиняешь?😅

[@andrin2149]

@@darimipotomki Да, он для вас имам, а не для приверженцев Сунны

[@darimipotomki]

@@andrin2149 Ты у Джарбу' спроси кто он!😂

[@darimipotomki]

@@andrin2149 Шейх Солих аль-Фаузан про Имама аш-Шаукани. kzbin.info/www/bejne/q2bOZ5uertChptE

[@chdhdga]

Хадис достоверен. И суджуд не является куфром. Но оно является грехом.

[@andrin2149]

Наоборот, этот хьадис ложный, ни одна его цепочки передачи недостоверна, и все эти цепочки зиждятся на передатчике Аль-Къасим ибн ӏавф Аш-Шайбаний, он слабый передатчик, и ещё есть неприемлимость в контексте, в одной версии говориться, чтр он вернулся из Шама, в другой, что из Йемена, это результат слабости Аш-Шайбаний. И также не пришло ничего достоверного о том, что Муаз отправлялся в Шам при жизни посланника мир ему и благословение Аллахӏа, а наоборот то, что пришло достоверно, это, что он отправился в Шам во времена халифа Умара ибниль-Хаттаба. И ещё, суджуд двух видов; Суджуд приветствия и суджуд поклонения.

[@AMA.100]

Ну вот. Вы приходите в лапы Абдульхалима сами того не понимая, потому что в действия Муаза в действиях братьев Юсуфа КПК и в действия ангелов нибыло обожествления. Не было итикадульрубубия

[@alislamalhaqiqi]

Так тут об этом и говорится что это было приветствием, а не поклонением

[@subulusalyam9637]

Какие лапы ты о чем ?

[@islam_alhimma]

Вы зачем отвечаете на бред спорщика @АМА.100, оставьте его и не отвечайте на его бред под каждым видео

[@AMA.100]

@@islam_alhimma а ты видать религию для себя придумал, что бы никому ничего не приводить и не доказывать.

[@AMA.100]

@@alislamalhaqiqi именно ихва. Хоть по захиру это деяние относится к ширку, такфир не выносится по той причине что не было обожествления. Был умысел приветствия. Так вот, если я сделаю саджда кому ли бо без умысла обожествления, получается это не будет ширком. Вот о чем речь.

[@AlegAlegov-xt2vl]

Фадиляту Шайх джарбу говорит, что пророк Юсуф работал у Фирауна, а вы говорите, кто так говорит тот кафир. 😁 Определитесь уже фантазёры 😅😅😂

[@FrankDuglas]

جزاكم الله خيرا

[@alislamalhaqiqi]

Ва ийякум

[@dolgatmedzhidov1125]

❤