Alberto Mayol: “Una sociedad tiene que tener mínimos criterios de justicia”

Hoy en Tejado de Vidrio conversamos con Alberto Mayol, sociólogo y precandidato presidencial en la primaria del Frente Amplio de 2017.
“Lo central que está en juego es la interacción entre lo moral y lo económico. La sensación de la gente es que lo que se vulneró son los principios básicos de la vida económica de la sociedad”, dice Alberto sobre el estallido social.
“¿Quién boicoteó la PSU? En un 30% la ACES, en un 70% La Moneda. Primero por omisión y, después, en segundo lugar, haces un ‘esto no prendió'”, dice Mayol sobre los problemas de rendición de la PSU.

[@luishenko]

Aguante Mayol !!!!!

[@juanpauloestebanriveralaba4890]

Candidato a la constituyente, obvio.

[@albertavila6765]

creo que he escuchado todos los videos de este canal. ¿cuantas horas de mi vida en total?

[@gustavocontreras616]

Somos diez hermanos y cultivamos una tierra cosechando trigo. Uno de nuestros hermanos es enviado a vender nuestro trigo y nos cuenta que lo vendimos por poco dinero. Pero nuestro hermano vendedor empieza a demostrar mucha riqueza y progreso y gran desigualdad con los que trabajamos el campo. El elitista nos exige y nos cobra , los trabajadores no pueden cobrar jamás a su hermano lo que este ganó con la venta de su producción.

[@juanvaldiviesovicuna7724]

*la avaricia es uno de los 7 pecados capitales* soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza

[@12345pali]

La envidia también

[@juanvaldiviesovicuna7724]

@@12345pali sí, soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza

[@12345pali]

@@juanvaldiviesovicuna7724 yo las tengo todas jajaja

[@juanvaldiviesovicuna7724]

@@12345pali no creo, no podís ser tan malo jajaja

[@yessicaburgosreyes4778]

Y la soberbia el 8vo.

[@miguffx]

Si pero Cecilia solo se puso el parche por si la linchaban . Alberto en audio filtrado por una AMIGA

[@miguffx]

No quiern entender que los pueden funar o linchar

[@juanvaldiviesovicuna7724]

y si no logran a empatar porque uno mete un gol y el otro no metió ninguno una vez terminado el partido? El problema no es acabar con la desigualdad porque es imposible a menos que sea de manera violenta, el problema real, central y donde hay que enfocar los mayores esfuerzos es *acabar con la pobreza.* En Cuba hay muy poca desigualdad pero todos son pobres, el salario medio es de 27 dólares, no hay libertad económica, no hay libertad política, no hay libertad de prensa, no hay libertad de expresión, no hay libertad para salir del país, no hay libertad de internet, en fin, son todos pobres por la violencia del Estado comunista

[@yessicaburgosreyes4778]

Aporofobia, le denomina Adela Cortinas, es la fobia a la pobreza... Es una fobia que hasta los mismos desposeídos de bienes materiales, hacen cuanto resulte con tal de salir de esa condición. El Estado empobrecido, bajo qué forma logra garantizar el acceso a los bienes básicos bypasseando a un privado, de manera de unificar beneficios a todos, parejo. De ahí las becas a chorreo, los bonos mulas, pilar solidario... Y como estamos encalillades con las élites, somos meros corredores de las lukas...

[@ncabrera2695]

@@yessicaburgosreyes4778 el estado no genera nada, todo lo que tienen estado es gracias a los chilenos

[@ncabrera2695]

@@carloscalderon3051 chilentina pues falta todavía para chilezuela

[@concepcionrojas8360]

Eso en Chile, casi imposible.

[@antonioalbertotamayolazcan7216]

mucha metafora papas mayo

[@juanvaldiviesovicuna7724]

estoy de acuerdo en que debería haber más solidaridad económica, que los muy ricos hagan obras sociales. Por ejemplo, el incendio en Valpo, bastaría unos pocos empresarios ricos para pagar casas nuevas a los que las perdieron y sería muy valorado por la sociedad . *Pero esa solidaridad no puede ser por coacción, porque en ese caso no es solidaridad* y se destruirían los incentivos y traería consecuencias que serían peores que la enfermedad original

[@esteban4463]

De entrelíneas parecieras concluir que las comunidades tribales no progresan por supuestamente tener una fuerte base cultural igualitarista? Es así...?

[@juanvaldiviesovicuna7724]

@@esteban4463 sí

[@esteban4463]

@@juanvaldiviesovicuna7724 Ok, no puedo estar mas en desacuerdo. Precisamente porque la antropología por todos lados parece advertir lo contrario. Que por consideraciones de realidad en algunas tribus no se produzcan grandes diferencias entre sus miembros, es básicamente por limitaciones de índole precisamentes fácticas (material-cuantitativas)

[@loro7lenguas]

Juan Valdivieso Vicuña, creo que el incendio de Valparaíso (en realidad han sido más) es un buen ejemplo de lo que no funciona en nuestra sociedad. Sería por cierto un destacable gesto que algún empresario multimillonario hubiera donado unas cuantas casas, pero eso no resuelve el problema estructural. La respuesta debería a mi parecer ser una gran inversión pública, pero no para donar unas mediaguas, sino para reconstruir esos barrios con el mejor estándar urbanístico posible que contemple la mejor infraestructura y que debería ser el nuevo estándar del nuevo Chile. Pero para que eso sea posible, es necesario por un lado la voluntad política inmediata, pero además un sector público que cuente con esos recursos. Para que esos recursos sean suficientes se requiere solidaridad y equidad, pero no de cualquier tipo, no debe ser caridad, sino justicia fiscal. Eso implica una nueva estructura política y social, es decir que los impuestos sean progresivos (y no regresivos como lo son hoy) y que los fondos municipales sean igual por comuna y habitantes. Recién ahí es cuando veremos que "la cancha es pareja". He leído con atención tus otros comentarios y hablas de la Teletón y de Cuba. Me temo, más allá de tu buena intención, que tienes una confusión. Por un lado te molesta la caridad de la Teletón. Coincido contigo en ese punto. Pero sobre Cuba dices que la igualdad allá no vale nada porque son todos pobres. En ese punto no estoy de acuerdo. Yo creo que la situación en Cuba sería mucho más insoportable si además de la pobreza hubiera desigualdad. La igualdad (entendida no como homogeneidad, sino como justicia) es el elemento clave de las sociedades que entendemos hoy como desarrolladas. Pero sí es cierto que la igualdad no lo es todo. Te pongo un ejemplo. Vivo en Alemania y conozco de cerca la experiencia de la RDA porque tengo muchos amigos que crecieron ahí y es más, vivo en el lado oriental de Berlín. En la RDA la gente tenía cubierta sus necesidades materiales básicas. No había lujos, pero todos tenían para comer, vivienda, salud educación, transporte. Todo eso sin deuda de los hogares. Pero ¿qué faltaba? La libertad. La libertad de viajar, de asociarse, de disentir, de fundar una empresa al antojo personal, etc. Honecker no entendía eso. Para él, en su formación marxista ortodoxa, todo estaba bien. Cuando la gente salió a la calle en 1989, él no podía entender por qué. "Pero si tienen todo", decía confundido y angustiado. Lo mismo le pasa a Piñera. Piñera parece pensar: de qué se quejan estos malagradecidos si pueden viajar, fundar empresas y disentir. Lo que no entiende Piñera es que hay un grado de desigualdad que es intolerable y cuando esta desigualdad se suma a la falta de legitimidad y moral (lo que describe Mayol), tienes lo que ocurre hoy en Chile. En resumen (y en mi humilde opinión) el equilibrio y la prosperidad de un país es posible solo cuando un sistema político garantiza un mínimo de condiciones materiales, pero sobre todo condiciones de dignidad y justicia que son percibidos por la mayoría de los ciudadanos como aceptables. Y eso es lo que la élite chilena debe entender de una buena vez. Volviendo al ejemplo de Valparaíso: los ricos y poderosos de Chile que viven en Vitacura, Las Condes, La Reina o Chicureo deben ocuparse de las necesidades de los habitantes de los cerros de Valparaíso como si fueran sus vecinos del barrio y más: como si fueran sus familiares. Pero eso no quiere decir que todos debamos vivir como los porteños, sino que se debe aspirar que los tanto los porteños como los habitantes de La Pintana, Pudahuel, Petorca, Til Til o Lota tengan el mismo estándar urbanístico que gozan los habitantes de los barrios pudientes. Sin despilfarro. No es necesario siquiera tener los autos y las piscinas de los ricos (sería una crimen ambiental), pero sí es necesario que esa gente invisible viva con la dignidad que merece. Es esa necesidad la explica el estallido (la revolución) del 18 de octubre y para que eso ocurra debe haber un cambio estructural mayor: un nuevo modelo económico sustentado en la reindustrialización, renacionalización de los recursos naturales, acceso universal a la educación, salud, transporte y pensiones y justicia medioambiental. Y sé que lo vamos a lograr.

[@walden-cx3bo]

Y como propiciarías dicha aptitud solidaria?

[@yankocastillo51]

Esta radio Zero cagó, a fin de mes se llamará Beethoven

[@claudiomc781]

Lo dice el

[@bxxnnydinheiro3836]

La justicia es darle a cada uno lo. Que se merece en que lugar del. Mundo la justicia significa robarle al más rico para regalárselo al mas pobre??? Concepto klo wueon

[@juanvaldiviesovicuna7724]

para mi la teletón es un doble estándar, porque si bien es una obra buena, las personas se sienten redimidas por su avaricia durante todo el año por aportar con $ a la teletón una vez al año "soy avaro durante el año, pero me redimo dando a la teletón"... eso es asqueroso... y lo que me parece patético, es que las empresas que aportan hacen publicidad para que les compren más, eso sí que es descarado, es hacer solidaridad con el menor esfuerzo posible... Entonces el Rey dirá á los que estarán á su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. *Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fuí huésped, y me recogisteis; Desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis á mí.* Entonces los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos? ¿ó sediento, y te dimos de beber? ¿Y cuándo te vimos huésped, y te recogimos? ¿ó desnudo, y te cubrimos? ¿O cuándo te vimos enfermo, ó en la cárcel, y vinimos á ti? Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis á uno de estos mis hermanos pequeñitos, á mí lo hicisteis... Entonces dirá también á los que estarán á la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y para sus ángeles: Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; Fuí huésped, y no me recogisteis; desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la cárcel, y no me visitasteis. Entonces también ellos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, ó sediento, ó huésped, ó desnudo, ó enfermo, ó en la cárcel, y no te servimos? Entonces les responderá, diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis á uno de estos pequeñitos, ni á mí lo hicisteis. E irán éstos al tormento eterno, y los justos á la vida eterna.

[@josemilio65]

La naturaleza en si no es justa, Sr,Mayol.

[@telometrio]

y el sol?, la muerte?

[@virginiavalenzuela7467]

La naturaleza si es justa, que tú no lo puedas ver es otra cosa...

[@yoenyoutube4787]

La naturaleza es lo más justo que se puede conocer, los animales y especies se equilibran. Cada una tiene otra que la controla, no existe el pituto o herederos, apellidos, colusiones, avaricia y un largo etc..

[@marioescobar8652]

Jajajajjajaja

[@ContraTuVida]

Exactamente amigo, yo diría más bien que la justicia no existe en la naturaleza, ya que es algo creado por la humanidad para que tus acciones determinen tu futuro y no así las acciones del otro. En la naturaleza eso no existe, todo es incierto y, sin consideración a lo que hayas hecho en tu vida, puedes tener el destino más trágico posible.