התפתחות הכתב פרק -1- עם פרופסור יואל אליצור

Рет қаралды 29,026

Күн бұрын

התפתחות הכתב פרק 1 עם פרופסור יואל אליצור
\\\סרטונים נוספים של פרופסור יואל אליצור\\\
מכתבי אל-עמארנה - פרופסור יואל אליצור חפירו - עפירו - עברים
• מכתבי אל-עמארנה - פרופ...
ההבדל בין ישראלית ליהודית - פרופסור יואל אליצור
• ההבדל בין ישראלית ליהו...
מיקומו של הר סיני - פרופסור יואל אליצור
• מיקומו של הר סיני - פר...
שמות של אל עם פרופסור יואל אליצור
• שמות של אל עם פרופסור ...
באים אל הפרופסורים
#באיםאלהפרופסורים
יואל אליצור
=====
אוהבים את הפרויקט ? תרמו ועזרו לי להמשיך ולפתח אותו
:לתמוך בפרויקט
/ coming_to_professors
paypal.me/Alex...
=====
AlexMaof7@gmail.com לשאלות או שיתופי פעולה
=====
קבוצת הפייסבוק של באים אל הפרופסורים
/ 2377247525824199
=
דף הפייסבוק של הפרויקט
/ %d7%91%d7%90%d7%99%d7%...
=====

Пікірлер: 92

@AlexTseitlin 4 жыл бұрын

תקדישו 5 דקות . כל תרומה חשובה ועוזרת לערוץ להמשיך ולהתקיים לתמוך בפרויקט באים אל הפרופסורים www.patreon.com/Coming_to_Professors

@אברהםספרין 2 жыл бұрын

הייתי תורם לכם הרבה אבל רק בתנאי שלא תקשקשו דברי מינות ואפיקורסות . שאינם אלא שקרים וכזבים חלומות ודמיונות. הכתב נוצר בערב שבת בין השמשות כמו שכתוב במשנה במסכת אבות. מסכת אבות מקובלת ממשה רבינו ע''ה' שקיבל מפי הקב''ה בסיני.

@guyeshel9316 4 жыл бұрын

אחד הדברים שיותר נהניתי מהם... שיעור לימוד בקריאת עברית עתיקה. תענוג, עוד כאלה

@AlexTseitlin 4 жыл бұрын

תודה 🙏

@guy1407 3 жыл бұрын

תודה אלכס. האיש הנכבד כל כך עדין ונעים.

@donlight3289 Жыл бұрын

מרתק. זה הפרופסור הכי מעניין בערוץ שלך. וגם הכי ענייני.

@jack-blanga-sidonni 10 ай бұрын

נפלא ביותר. אגב ח' זהו גדר דומה למילה בערבית חט שזהו קיר. ולכן צורת הח' דומה לגדר.

@מילכהברקוגרש Ай бұрын

מקסים! מקסים! מקסים!

@ShawarMoni 4 жыл бұрын

סקירה היסטורית מקיפה👍 יהיה מעניין לשמוע את שארית ההיסטוריה של הכתב העברי הן בים התיכון והן ברונות הגרמניות

@zeromarker 4 жыл бұрын

ממליץ מאד להאזין לפודקסט History of English מסביר כיצד התפתחה האנגלית החל מהפרוטו הודו אירופאית ואיך האלפבית הפיניקי השתלב בשפה

@ShawarMoni 4 жыл бұрын

@@zeromarker יש מצב אתה מכווין אותי ביותר ספציפיש?

@zeromarker 4 жыл бұрын

@@ShawarMoni ממליץ על פרקים 1 עד 30. היסטוריה ושפה שזורים שם יחד. castbox.fm/va/3619 בנוסף, יש ליוצר הפודקאסט סדרה בתשלום סמלי על האלפבית.

@morsab7 5 ай бұрын

מרתק. תודה רבה.

@בלאומילך 2 жыл бұрын

מרתק! תודה רבה לך.

@-vz- 4 жыл бұрын

מדהים! תודה!

@sofiaanalrahily7817 5 ай бұрын

نرجوا 🙏 عمل ترجمة إلى اللغة العربية في الفيديو ،في الترجمة ❤ في الإعداد ب الترجمة الى اللغات الاجنبية ،وخاصة ترجمة المتحدث المفكر في التاريخ إلى ترجمة إلى اللغة العربية ،وشكرا ..🌹

@מושיקוקופיקו 3 жыл бұрын

זה מרתק!!! תודה!

@ilyakaminsky466 4 жыл бұрын

אכן, תוכנית מרתקת!

@davecohen1459 4 жыл бұрын

אלכס לא מפסיק לפנק.זה הערוץ 7 החדש שלי.עבודת קודש

@AlexTseitlin 4 жыл бұрын

תודה רבה

@lim7lim 2 жыл бұрын

מרתק!

@גלכלגלגחגחגל 3 жыл бұрын

נשאר כוח פרופסור חשוב

@thegalaxys4860 Жыл бұрын

כתב העברי גאוני בפשטותו ועשיר בטעמיו....

@YoChu-u9i 3 ай бұрын

בעיה לאנשים כמונים שנתקעים על התמונה של התינוק מאחורה... אם קר לו למה הוא בלי בגדים, ואם חם לו למה עם כובע צמר???

@taloscar7224 4 жыл бұрын

חבל שכל הרצאה צריך להכניס את התיאוריות של פניקלשטיין,חוץ מזה אחלה סדרה

@veltzerdoron 4 жыл бұрын

כן, באמת נורא חבל שכשמדברים על נושאים צריך להזכיר אנשים שהכי מבינים בנושאים האלה.

@taloscar7224 4 жыл бұрын

@@veltzerdoron מי קבע אתה?

@ShawarMoni 4 жыл бұрын

@@taloscar7224 הצגת דעה נוספת היא דרך מצוינת להגיע לעיקרו של דבר... בכל אופן אין רע בלהכניס גם אליצור בפינקלשטיין כל עוד הטענה רלוונטית ולא עניין של אופנה...

@taloscar7224 4 жыл бұрын

@@ShawarMoni זה הבעיה שזה לכיוון אחד במיוחד שהמנחה כל הזמן מתעקש להציג אותו בתור הדעה הנכונה ואז כולם צריכים להתיישר

@ShawarMoni 4 жыл бұрын

@@taloscar7224 אישית אני מתעניין בממצאים ובעובדות... לגבי אמונות, לכל אחד יש אותן... ומכאן שעם כל ההערצה שאלכס מגלה לפינקלשטיין אין פה פולחן אישיות שכן אף חוקר אחד כנראה לא מחזיק בכל האמת כולה🤔

@israel-hahadasha 2 жыл бұрын

אז מתי ומדוע החלה להתפתח השפה העברית הניפרדת ?

@womanofvalour6601 4 жыл бұрын

מעניין שכיוון הכתב לא התקבע עד שלב מאוחר יחסית, בעוד סדר האלף-בית, שלכאורה אין לו שום שימוש, כן התקבע.

@GeoLi 3 жыл бұрын

יש לו שימוש כשלומדים את האותיות. דווקא דברים שיש להם שימוש ישתנו יותר בגלל טעמי נוחות. מה שלא משנה לא משתנה(:

@moshefabrikant1 2 жыл бұрын

@@GeoLi מה

@GeoLi 2 жыл бұрын

@@moshefabrikant1 כשלומדים את האותיות תמיד לומדים באותו סדר כל דור ודור, לכן זה הגיוני שהסדר השתמר. אבל בכללי דברים שימושיים משתנים יותר כי הם יותר חשובים וצריכים להתאים את עצמם ולהשתכלל עם הזמן.

@moshefabrikant1 2 жыл бұрын

6:00 עד כמה רחוק ניתן לקחת את עניין הכתב בכל מה שקשור למקרא 12:30 איך אנשים תרגמו אז את הכתבים התנכים 14:10 מזרח פרעת אחידקל 19:15 מה ההבדל בין שפה דיקדוקית לבין שפה מילונית

@simonarazi6392 2 жыл бұрын

חסרה לי התיחסות לכתב הפרוטו סינאי

@avirimon1402 Жыл бұрын

בושה שהרצאה של יואל אליצור עדיין באוויר

@lironyitzhak7010 4 жыл бұрын

הרצאה מעלפת

@AlexTseitlin 4 жыл бұрын

תודה

@מיכאללוי-ש1נ 2 жыл бұрын

מאלפת?

@hilamerhavi4752 4 жыл бұрын

גם תוך כדי הרס וחורבן אנשים ממשיכים לחיות וליצור. שנית- היתכן שכמו האכדים כתבנו על חומרים מתכלים ?? ובכלל אין סבירות לטענות פינקלשטיין רק בגלל שהוא לא אוחז בידו מגילה חפורה. תודה על ההרצאה הנפלאה❣

@NeriKafkafi 4 жыл бұрын

מן הסתם בכל התקופות כתבו גם על חומרים מתכלים. אבל פפירוס וקלף היו יקרים, ולכן בחיי יומיום כתבו על שברי חרס, שדווקא לפעמים משתמרים. רק איך תסביר שדווקא מהמאות השביעית והשמינית השתמרו חרסים רבים ומפורטים כתובים ע"י אנשים פשוטים. למשל 22 מכתבי לכיש, שבהם המפקד הזוטר הושעיהו העיד על עצמו שהוא "יודע ספר". למרות שזו היתה תקופת חורבן. לעומת זאת מכל המאה העשירית, לכאורה זמן מלכותם המפוארת של שאול, דוד ושלמה, שרדו בסה"כ שני חרסים כתובים (כתובת קייאפה ולוח גזר. את שניהם מאוד קשה להבין). פלוס שם אחד על פיטס (אשבעל בן בדע בקייאפה), ו... זהו.

@NeriKafkafi 4 жыл бұрын

תיקון: לוח גזר הוא לוח אבן, והוא בכלל כתוב בניב כנעני. למעשה כתובת קייאפה היא החרס הכתוב היחידי שנמצא מזמנן של מלכויות שאול, דוד ושלמה.

@KEDEMChannel 4 жыл бұрын

יש מחקרים מדויקים מתי מתחילים לכתוב טקסטים מורכבים . בהתחלה בממלכת ישראל לא לפני מאה שמינית. זה לא אומר שלא ידעו לכתוב או לא היה כתב . ברור שהיה . זה מה שאומר פינקלשטיין. צריך לזכור שתקופת הברונזה נגמרת בחורבן גדול ולוקח הרבה זמן להשתכם

@בועזקשת-פ1ד 2 жыл бұрын

מה שיש לנו מהמאות השביעית והשמינית זה גם מעט מאוד. לא ברור לי על מה אתה מסתמך. יש את שברי החרסים שמגלים לנו שהיתה רמת אוריינות גבוהה בכמה מקומות אבל הממצאים הם גם מאוד מעטים. נדיר מאוד שמשהו כמו ברכת הכהנים מהמאה השביעית שאשכרה השתמרה כטקסט קריא מגיע אלינו ויכול לשפוך אור על חיי האנשים שחיו אז. חוץ מזה, לא קראת עדין על התגליות בתמנע שממוטטות את כל ההערכה על ביצורים וכתבי יתדות כסממן לציבילזציה? היו שם אומת נוודים(מדיינים או אדומים) שניהלו מפעל בינלאומי סופר מורכב של עבודות אומן גבוהות וכללו מעמדות חברתיים שונים מבלי להשאיר אפילו אות אחת לרפואה.

@Евгений-д2у1с 3 жыл бұрын

А где вторая часть?

@AlexTseitlin 3 жыл бұрын

Ещё не снята

@Евгений-д2у1с 3 жыл бұрын

@@AlexTseitlin спасибо, Алекс, ждём. Очень интересно. Благодаря Вам открыл для себя проф. Елицура и прямо подсел на него. Можете назвать какие-то книги этого автора, которые бы Вы посоветовали? ( Я понимаю, что Вы минималист:) )

@Benbonlike 4 жыл бұрын

כבר יש השערות מאוד מבוססות מה עומד מאחורי כל סימון של האותיות למשל ט זה איקס בתוך עיגול מפני שזה שילוב של שני סימנים איקס שסימן את ת ועיגול שסימל את הע , כלומר הט הייתה נהגת כת גרונית בתקופה הקדומה. בנוסף אין דבר כזה כתב פיניקי !! זהו כינוי גנאי יווני כנגד יורדי הים הזבולונים שדרו בצפון הארץ והם היו חלק מעמנו ו והמקרא פשוט מעוות את המציאות ההיסטורית הכל כך שקופה בגלל מגמת עריכה מונותאיסטית. שהאכדמיה והפרופסורים שלה (התעתיק העברי אמור להיות עם כ ולא עם ק כי זה הגוי גרוני במקור שכמו העין לא קיים ביוונית ובמערב) בולעים בשקיקה רבה את כל המחקר המגמתי אירופאי אודותם .

@Benbonlike 4 жыл бұрын

@Abbul Files לא חבר אתה טועה ובגדול א. המושג נחצי לא אומר דבר ,זה מושג ארמי עמום שנכנס לבלשנות בגלל נורמות לשון אירופאיות בעוד והאירופאים הנ"ל כלל לא יודעים לבטא אותיות גרוניות כי זה לא קיים בשפתם, ובקיצור יש לומר אותיות לועיות-גרוניות ותו לא. ב.השם צורים הוא על סמך גאוגרפיה-ממלכה כמו יהודאים אבל זבולונים זה על סמך השבטיות שזה כינוי קודם להם ליסוד ממלכת צור. ג. התנ"ך מלא בעיוותים מכאן ועד איספניה בגלל תעמולה מונותאיסטית שניסתה למחוק את הקשר עם אותם בני זבול בצפון עקב זה שהם התנגדו תחילה לברית ישראל ועקב זה שהם המשיכו לעבוד אלים רבים בעוד ובישראל חדרה התאולוגיה ההנותאיסטית ובהמשך מונותאיסטית ההרסנית. ד. העברית משנאית אינה כלל עברית למעשה ואפשר לומר שהם יצרו שעטנז-להג ארמי-רבני שפגע אנושות בשפה העברית וזוהי דוגמה אחת לכך וזה עיוות נוראי לשפה ועילגות ברמה הנמוכה ביותר ולא ניתן לקחת ממנה שום מופת, לכן יש לכתוב אכדמיה או כורונה ולא קורונה .

@Benbonlike 4 жыл бұрын

@Abbul Files א. שוב אתה מתבסס על תיאוריה לשונית אירופאית פסאדו מדעית, הם לא יודעים כיצד העברי היה מבטא במקור את רוב האותיות הלועיות-גרוניות , בנוסף שהעיצור של האות קוף במקור הוא ללא צל של ספק מגיח מהלוע כהיותו עיצור לועי ולא מחכך! וכנראה שרק הסבר חזותיי יסתום את הגולל בוויכוח הזה כי אתה שבוי בתיאוריה לא מדויקת. ב.ההבדל במקור הוא שבטי-גאוגרפי אך במעגל הרחב הם שייכים לאותו האתנוס כלומר לאותו העם והתרבות. ג.זה יותר מורכב ולא ניתן להסביר לעומק בתגובה את כל גישתי לכותבי המקרא, אך יש צורך להבין שבמקור היה פיצול בין שבט זבול הרחב לבין חלק קטן ממנו שבהמשך קראו להם זבולונים עם תוספת ון כהחמדה מכיוון שהם כן הסכימו להצטרף לברית ישראל ואילו החלק המהותי לא הסכים והם נחשבים לפתע כנענים עבור כותבי המקרא העוינים להם או פיניקים כמו החוקר המגמתי לעיל. ד.1. ליתר דיוק הניב הארמי של המשנה התבסס על הארמית של גולי בבל ובהמשך זה עבר להיות השפה התלמודית של כת הפרושים ותו לא. ואין ידיעה של מי עומד מאחורי הניב המעורבב הזה הוא למעשה זילזול "באינטליגנציה" של חקר הלשון. ד.2. אני לא דוגמה למה שאתה טוען כי אני נלחם במגמה הזו של עיוות הצלילים המקוריים של האותיות ובעיקר של אותיות כמו ה ח ע ר שיצרו עיוות כל כך גדול בשפה שישנם שגיאות כתיב ללא סוף אצל דוברי השפה ובתרגום מלים ובשילוט ובעוד מלא תחומים. בנוגע למשנה האהובה עליך ראשית היא גם הייתה מלאה בעיוות "פונולוגי" והיא ניב ארמי רבני-תלמודי מעוות אין לה שום קשר למעשה לשפה העברית, לעומת הדיאלקט הישראלי היום שעוד נאמן למבנה השפה העברית אז חדל לקשקש לי על הארמית משנאית המזופתת. בנוסף שאין דבר כזה שפות שמיות עוד מושג מעוות ושקרי מבית היוצר של האקדמיה המערבית המהוללת בעיניך אם כבר ישנן "שפות קדמיות" שהעברית היא הקודמת לכולן באופן כרונולוגי ולא לפי עץ השפות המעוות שהמציאו הבלשנים הגרמנים במאה ה18 יחד עם ההגדרה הקיקיונית הזו על סמך אגדת נוח ובניו שנכנסה רק בגלות בבל למקרא. ד.3. .למי אכפת מה האקדמיה המהוללת חושבת והפכה בכח לקונצנזוס מדעי בעוד והמחקר שלה ברובו רקוב מהשורש ויש להם טעויות אין ספור בנוגע לשפה העברית אז שלפחות לא ידברו בשם השפה אם יש להם חורים בהבנת השפה. ד.4 . אתה מדבר על המקרא כאילו זה ספר אחד ולא 24 ספרים שונים מתקופות שונות לכן ספרים כמו דניאל שכתובים לרוב בארמית אני אכן "קורא תיגר" או ליתר דיוק פחות מעריך כי אין מה לעריך בשפה זרה .לעומת ספרי הנביאים שכתובים בעברית צחה ולרוב טהורה בגלל שהם קדמו את הספר דניאל במאות שנים. כבודי מונח אצל אבותיי העברים טרום גלותיים שלא חיבלו בשפה ולא בהגדרות בגלל הזיות דתית רוחנית ולמעשה לא חיבלו בהגיון הפנימי שלה שלא קיים בזכות השפעות רבניות והשפעות של אקדמיות מגמתיות .

@Benbonlike 4 жыл бұрын

@Abbul Files @Abbul Files א. אין דבר כזה שפה ערבית אלא זה ליתר דיוק להג קוראני בנוסף שלמרות שהיא גנבה מהעברית את רוב הצלילים היא בעצמה מאוד מבולבלת ומבלבלת בגלל שבהתחלה הלהג הזה כמו המקרא היה כתוב ללא ניקוד ובהמשך עורכי הקוראן הוסיפו ניקוד ובכך עיוותו חלק מהצלילים והוסיפו צלילים רבים שלא קיימים בעברית במקור. ג. ספרי המקרא מאוד מגמתיים בגלל העיוות המונותאיסטי שערך או שרף כל ספר שלא תאם לקו הפאגני העברי הטרום מונותאיסטי שלפיו הכנענים הם העברים וכל האתנוס הזה היה עובד אלים רבים ובמקור שבט זבולון זה חלק קטן משבט זבול הרחב שחלש על צור וצידון שבמחקר האקדמי מונותאיסטי נחשבים כנענים לצערנו. ד.אז מה שהארמית רבנית נשמעת יותר קדמית(אין דבר כזה שפה שמית) גם הגעז וגם הלהג הקוראני נשמע יותר קרוב כיום אבל זה אומר שמבחינת אוצר מלים? עיצורים?ותבניתית הן דומות לעברית? הבחנה מאוד לוקה לדעתי שלא מסתכלת באופן כולל על נקודות הדמיון והשוני. בנוסף שזו לא תיאוריה אלא עובדות מוכחות שהניב שלהם נוצר בגלל עירבוב שפות עקב גלותיות, לעומתם העברים תושבי הארץ שלא היו בגלות כמו הצדוקים או השומרונים המשיכו לדבר עברית לצד הארמית שהייתה שפה בינלאומית וגם הנוצרים היהודים וישוע בראשם וישנם כמה הוכחות כתובות לכך בברית החדשה אבל הרבנים הפרושים קידשו את הארמית בגלל היסוד התאולוגי הגלותי החריף שלהם (עד להיום למעשה), ולפיכך השפה מלאה בביטויים בארמית בגללם. ה. האשמה כנגד הרבנים והאקדמיה היא קודם כל אידאולוגית, אך זה לא המקום לפרוש את האידאולוגיה שלי , אך בל תבוא אלי מלכתחילה באשמות בעוד והגופים עליהם אתה נסמך לוקים בחוסר הבנה משווע בשפה העברית ובהיווצרותה, תצפה בסרטונים של הבלשן וההיסטוריון דוד בלחסן על התווצרות השפה העברית ואולי תבין לאן אני חותר כל טוב. דרך אגב הנקודה שאין הגיון לחבלה הרבנית הזו פשוט ממקום של שליטה ועוצמה על העם הבור וישנו מלאי שלם של הגדרות רבניות שעיוותו בכוונה תחילה ואז נתנו הסבר לשוני שונה בתכלית כמו המלה שבת או יום כיפור או המושג עברי וכדומה.

@Benbonlike 4 жыл бұрын

@Abbul Files מוזר כתבתי לך תגובה והיא נעלמה,בכל אופן אין לך מושג על מה אתה שח , אותם ערבים טרום אישלמים לא דיברו את השפה שאתה מכנה בשוגג "ערבית" אלא הם דיברו בניבים של חימרית-שבאית והם לא היו כלל דוברי הלהג הקוראני המאוחר שהתפתח רק במאה ה7 לספירה. והקשר היחיד בין המושג העברי במקור "ערבית" לבין הלהג הקוראני זה כך שהיא בעצם עירבוביה של 3 שפות עיקריות כגון: עברית,חימרית וארמית מאוחרת. כך ש"הערבית הקדומה" היא הניב החדרמותי ותו לא . יחד עם זאת הרבנים הפרושים האהובים עליך רבות התנגדו נחרצות לשימוש בשפה העברית באופן מעשי והתעמרו קשות באנשים כמו אליעזר בן יהודה ומרעיו שניסו להחיות אותה באופן המעשי ולא רק התאולוגי-תפילתי , ולכן כל המשפטים שלך כמו לשון סורסי לא עומדים במבחן המציאות והם רק מס שפתיים של אותם רבנים כלפי העם כמו כל פוליטיקאי מזובל היום שצריך להשקות את העם עם כמה שקרים ומתק שפתיים מדי פעם. בנוגע לשומרונים מי התייחס לכך שהעברית שלהם מושלמת? להפך זה ידוע שהם איבדו במהלך השנים עיצוריים לועיים- גרוניים רבים וזה בשל העובדה שהם שרדו כאן את כל גלי הכיבושים ולמעשה בעיקר בגלל הכיבוש הביזנטי הם איבדו עיצוריים כמו האות ח. התכוונתי לכך שלעומת כת הפרושים שבתקופת בית 2 שדגלו בשימוש בניב הארמי המעוות שלהם (עד היום למעשה כדוגמה הזרמים הירושלמים שמדברים אידיש ולומדים תלמוד ארמי ) מבלל השומרונים וזרמי הצדוקים והנוצרים היהודים תמכו בשפה העברית ויש לכך הוכחות ארכיאולוגיות למכביר. בנוגע להגדרות כמו שבת אני מציע לך לצפות בסדרת סרטונים של דוד על השבת מפני שזה נושא מורכב, אבל בקיצור זה בכלל הגדרה בבלית-פאגנית שנקראה במקור "שפטו" שנלקח מצד גולי בבל. ובנוגע ליום הכיפורים מלבד הציטוט שהבאת לא הסברת לי לעומק מה עומד מאחורי המושג הנ"ל.. ובנוגע למושג עברי כמובן שהוא מתקשר למושג חבירו ועפירו מפני שזה במקור הכינוי השורשי והרחב של עם הארץ (לפני הכינוי של ברית ישראל) וזה מושג טופגרפי-גאוגרפי שבמלים אחרות אומר "שוכני ההרים" בגלל שהם דרו במעברי ההרים של שומרון ויהודה וכו' ואין לו כל קשר לאגדת אברהם המאוחרת שנחתמה בגלות בבל והיא מדברת על חצית הנהר. ובנוגע לידיעותיו של בלחסן רואים שלא הבנת לעומק את גישתו ולומר שידיעותיו הן תיאוריות זה פשוט שקר וכזב כי חלק הן תיאוריות כפי שיש באכדמיה בגלל חוסר בעובדות ארכיאולוגיות, אך חלק הן עובדות בשטח שבעיניים יהדותיות מגמתיות מונותאיסטיות לא ניתן להבין כלל. אזי שאני מציע לך תחילה להשתחרר מהתפיסות העולם הפסאדו מדעיות רבניות שאתה טבול בהן מינקות עד הצוואר כמו כל האכדמיה הישראלית הסרוחה כי הן גובלות בשקרים השמצות וחוסר דיוקים היסטוריים ובלשניים רבים שכבר הופרכו.

@Benbonlike 4 жыл бұрын

@Abbul Files תגובה עלובה נוספת מצידך.. מה קשור הטענה שהשבטים העבריים הטרום תנ"כים לא דיברו עברית? להפך אני רק מצדיק את זה שהם דיברו עברית ואת זה שהם נקראו עבריים הרבה לפני סיפורת אברהם הבבלי. האג'נדה של רבנייך הפרושים היא טמונה בשורש גישתם הגלותית בבלית לכן הם כל כך מתנכרים לשפה העברית בגלל הגלותיות האידאולוגית התמידית שלהם לעומת זרמים שונים בעם כמו השומרונים שנותרו בארץ כל השנים ואף שילמו על כך מחיר כבד כמו "ג'נוסייד" מצד הכובשים בעיקר המושלמים והיום הם פחות מאלף איש והזרמים הצדוקיים שהיו פטריוטים והם אלו שתמכו במרד המקבים כנגד הכובש הזר בעוד והפרושים שיתפו פעולה באופן תמידי עם הכובש הזר בשל הרצון לשליטה בעם. בכל הדיון לעיל הצבעתי על נקודות שהאכדמיה הישראלית בהשפעה מאכדמיים נוכרים טועה ומטעה ועל מנת לתת עובדות חותכות לעומק נצטרך שיחה פנים אל פנים ולא בליל של תגובות אז סלח לי זו לא המסגרת המתאימה אלא רק השבה קצרה לשקרייך. והסיבה שהיא לא מקבלת את ה"תיאוריות" של זה בלחסן זה בעיקר בגלל שתי סיבות אחד בגלל שהאכדמים בארץ טיפסו על עץ כל כך גבוה כמו הרבנים עם כל התורה שבעל פה המופרכת שלהם שמספיק שיסכימו עם יוד אחת מגישתו של בלחסן כדי שכל העץ התיאורתי שלהם יקרוס ברגע. ושניים בגלל שיתוף הפעולה(בין המאפיות) מקום המדינה בין הרבנים ובראש הרב קוק לבין בן גוריון וזה ישבור את ההגמוניה היהדותית הזו ששולטת בעם ובמדינה מאז קום המדינה הזו, מה לא ברור? זה יגרום למהפכה דבר שאיש ממכנה השמאל או מחנה הפרושים לא מעוניין בו לכן כל סדק אידאולוגי הם ניסו לכסות עם טיח זול שהיום לא מחזיק מים. ובנוגע לשבת זו רק הייתה דוגמה לחוסר הבנתך בנוגע לשקרים הרבניים פרושים מונותאיסטים אין פה שום ניסיון של הסטת הדיון כי להפך השבתי לכל נקודה שלך.. ובנוסף המושג חילוני לא אומר לי כלום זה עוד ניסיון זול של חיקוי מושג לועזי שלמעשה נהפך לגול עצמי כי חילוני זו הגדרה תחת "הסמנטיקה" הרבנית ,כלומר יום חול מול יום הקודש ועוד למעשה מושג נחות יותר, כך שאותם חילונים שאתה מדבר עליהם טבולים עד הצוואר ביהדותיות- פרושית שלא הצליחו בגלל השקרים הרבים להתנער ממנה עד להיום.