هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدًا ؟ الشيخ أبو إسحاق الحويني

Рет қаралды 740,990

Күн бұрын

Пікірлер: 551

@أبتسم-فالله-ربك-س6ح 9 ай бұрын

الآن يا شيخ كيلوا الأرز وصل 35 جنيه بعد ما كان الكيلو ب2 جنيه اللهم أجعل أيامنا مليئة بالخير وارزقنا من واسع فضلك وارحمنا برحمتك واجعلنا من ورثة جنة النعيم وارزقنا لذة النظر إلى وجهه الكريم

@عبداللهالمالكي-ع3ق 7 жыл бұрын

حفظك الله ياشيخ الحويني امام حافظ من ائمة الحديث زادك الله علما وشافاك الله وعافك والحمد لله على سلامتك

@HhHh-rh8dw 5 жыл бұрын

آللهم امين يارب العالمين

@هانيالمصري-ظ3ذ 3 жыл бұрын

اللهم آمين يارب العالمين 🤲

@saed3861 7 жыл бұрын

اللهم لاتختم شهر رمضان إلا وقد رفعت أسمائنا في صحائف العتقاء وابدلت سيئاتنا حسنات واستجب لأدعية فاضت بها قلوبنا اللهُمَ اجعل ما تبقى من رمضان فرج لكل صابر وشفاء لكل مريض واستجابه لكل دعاء فأنت على كل شيء قدير ✨🌙 .

@Sela_INFP 5 жыл бұрын

اللهم امين

@عبداللهمحمود-د7ث Жыл бұрын

اللهم امييين

@بخاريعبدالهادي 5 жыл бұрын

أخرج زكاة الفطر طعاما امتثال لكلام النبي صلى الله عليه وسلم .. وإذا كنت تظن بأن ذلك لن يسد حاجة الفقير فتصدّق عليه من مالك ما يسد به حاجته امتثالا لظنك، لا أن تخالف كلام النبي صلى الله عليه وسلم وتوافق ظنك ابتداءا

@حموووالسماحى 5 жыл бұрын

كم زكاة الفطر

@abozizoyasso1340 5 жыл бұрын

@@حموووالسماحى مقدارها 2كيلو رز ونص يعني 25جنيه عن كل شخص فبيتك حتى لو كان رضيع والافضل والسنة تخرجها حبوب مثلا رز او فول اوشعير بس احنابنقول رز لانه هو المستخدم في جميع البيوت يعني عن كل فرد فالبيت 2كيلو ونص رز او 3كيلو

@idrisihabiba4179 5 жыл бұрын

نعم هذا هو الصواب.بارك الله فيك

@mohammed0030 5 жыл бұрын

ABO ZIZO الطيب انتم عندكم رز احنا عندنا دقيق او كسكس او عدس او حمص او لوبيا يابسة يصح؟

@الفارسالعربي-ض7خ 5 жыл бұрын

يااخوان كل زمان ليه اوضاعو الناس لما تاخد مال تقدر تشترى حجات محتجاها كل الناس عندها طعام فبيتها يمكن المال يحتاجو فعلاج فسد دين

@abdulqaderazikadir5330 5 жыл бұрын

اللهم إنك سلمتنا رمضان ونحن في أحسن حال فلك الحمد على هذه النعمه. وها نحن في الثلث الأخير وبعد أيام قليلة سنسلمك رمضان فتقبله منا بصيامه وقيامه وأعف عن زلاتنا وسد الخلل في عبادتنا إنك غفور رحيم.. إلهي و خالقي و معبودي لي دعوة عند بابك قبل انتهاء شهرك الفضيل أرجوك ربي و أتوسل إليك يا صاحب الاسم الأعظم و الوجه الأكرم و العطيه الجزلى أسألك بأسمائك الحسنى التي إذا سئلت بها أعطيت وإذا دعيت بها أجبت يااااحي يااااقيوم .. سلمنا لرمضانك القادم ونحن في صحة و عافية و من نحب. اللهم اعتق رقابنا و رقاب ابآئنا وامهاتنا و إخواننا و أخواتنا واهلنا واحبابنا ومن له فضل علينا و من اغتبناه أو نممنا عليه مـِن النار اقترب موعد الفراق يا رمضان .. أنت ستعود و لكن نحن هل سنعود معك؟ اللهم أحسن خاتمتنا و اغفر لنا و اعتق رقابنا ..

@1-1d-x7l 9 ай бұрын

اللهم بارك فى اعماركم واعمالكم وإيانا اللهم آمين.سبحان الله....كيلو الارز ٣٠ جنيه الآن

@أبتسم-فالله-ربك-س6ح 9 ай бұрын

اسأل الله أن يجعل أيامنا مليئة بالخير ويعيننا على الصيام والقيام وصالح الأعمال ويرزقنا من واسع فضله ويجعلنا من ورثة جنة النعيم ويرزقنا لذة النظر إلى وجهه الكريم

@عمربنالخطاب-ي3ذ 5 жыл бұрын

اللهم احفظ شيخنا المحدث وارزقه من حيث لايحتسب

@hggjjjhhhjjjj655 7 жыл бұрын

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اللهم أسألك الجنة وأعوذ بك من النار لجميع المسلمين

@momenwaleed5250 5 жыл бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا احبك في الله ياشيخنا وامد الله في عمرك وشفاك من مرضك ونفعنا بك اللهم امين

@ابوعبداللهمتقي 5 жыл бұрын

جزاك الله عنا وعن الاسلام خيرا شيخنا الفاضل ونفع بكم

@_sabryabuelkheir7389 9 ай бұрын

اللهمّ صلِّ وسلِّم وبارك على سيدنا مُحمّد ❤ وعلى آله وصحبه أجمعين

@mohamedmagdy7392 7 жыл бұрын

اللهم احفظ لنا علماءنا وبارك لنا فيهم

@abdoessam3549 2 жыл бұрын

قال رسول الله صل الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان حبيبتان الي الرحمن ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

@احمدعمر-و9و 6 жыл бұрын

بارك الله في عمرك ورزقك الله الفردوس الأعلى أمين يارب العالمين

@سبعالليل-ث9ذ 8 жыл бұрын

متعك الله بالصحة والعافية يا شيخنا

@منالقاعإلىالقمة-ح1ش 3 жыл бұрын

والذي فلك الحبة وبرأ النسمة أشهد الله أني أحبك من قلبي فالله

@ChicoFamily-u3g 3 жыл бұрын

فلق

@ابوجنه-ي9ش 5 жыл бұрын

جزآك الله كل خير ان شاء الله صاحب القناة

@محمدخليل-ص1ط6ك 6 жыл бұрын

الرسول صلى الله عليه وسلم قال تخرج طعام لماذا العدول الى قول غيره اانتم اعلم من نبيكم والصحابه الم يكن معهم نقود بلى لماذا لم يخرجوا نقدا اينما يكون شرع الله فثم المصلحه وليس العكس اعملتم عقولكم اكثر من اللازم كونوا وقافين عند حدود ما امركم به نبيكم ولا تلتفتوا الى قول غيره جزاكم الله خيرا وتقبل الله طاعتكم

@xdaymenn6502 4 жыл бұрын

من فضلك شخص أجابني من مرجع ابن ابي شيبة وان عمر ابن الخطاب كان يخرجها نقدا هل هذا صحيح

@brahim_22-yahyaoui Жыл бұрын

مليار وست مءة مسلم في العالم. يعيشون في بىءات مختلفة لا تحرجهم. فقط ادخلوا عليهم البهجة والفرحة .هناك بعض غفر الله له يجمعون حبوب الزكاة بابخس الثمن القمة بالله لمن اعطيت الزكاة هل الفقير ام للتاجر. والحبوب اليوم موجودة على شكل 🍞 في الدكان .المراد ان يستمتع الفقير و ينتفع بالزكاة

@Badielmahdi Жыл бұрын

من قال أن النقود لم تكن. تعلم العلم وتكلم

@mamoonsoliman7207 Жыл бұрын

كيف لم يكن معهم نقدا انت كنت معهم كفاكم جهل زكاة الفطر طعامة

@brahim_22-yahyaoui Жыл бұрын

واحد فقير ساكن في امريكا في ناطحة سحاب في الطابق 💯 تعطيه حبوب فين يطحنها في مطحنة نيويورك والخبز موجود في البقالة ماشي غد

@sanaaalfarnawany2200 Жыл бұрын

اللهم بارك لنا في عمرك ياشخينا اللهم اطل عمرك الي قيام الساعه علي طاعته للهم اطل عمر علمائنا الربابين اللهم لهم السطوه والقوه والسياده والرياده يارب

@HakimMca-lw5qw Жыл бұрын

شفاك الله شيخ و حفضك ربي نحبوك في الله من الجزائر 1999وان استمع اليك

@رضاكربي-م9و 5 жыл бұрын

بالاضافة لكلام الشيخ جزاه الله خيرا.... لان المسلم صائم ولكل ما طرأ صيامه من رفث و تقصير فان زكاة الفطر تجبره...كما في الاستغفار يكون بعد الصلاة الفريضة..... وبما ان النسان امتنع عن الطعام فالاحرى ان تكون زكاة صيامه اخراج طعام....فتكون طهرةً للصائم قبل ان تكون للفقير .... ولذلك حتى الفقير يخرج زكاةً لصيامه دليل على ذلك والا كان عفي عنه دفع زكاه الفطر لو الحكمه كانت لاغناءه فقط.. والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

@magdimohamed6478 5 жыл бұрын

اغنوهم في يومهم سواء بمال او غيره حتى يتحقق الهدف

@nadjetdjennane1813 9 ай бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

@احمدالبدوي-م1ت 3 жыл бұрын

رضي الله عنك يا شيخ ابا إسحاق

@abdoessam3549 2 жыл бұрын

أكثروا من الصلاة والسلام على رسول الله

@فارسعباسالمعاضيدي 5 жыл бұрын

الظرورات تقدر بقدرها ورأي ابي حنيفة رحمه الله تعالى معتبر وان كان رحمه الله تفرد بهذا الرأي فهو امام مجتهد اجماعا ..اذا فالذي يستطيع اخراجها عينا فليفعل ومن عجز عن ذلك انتقل الى القيمة وهي افضل بالتأكيد ممن لايخرجها كليا..

@بخاريعبدالهادي 5 жыл бұрын

@فارس عباس المعاضيدي رأي أبو حنيفة في هذه المسألة ليس برأي معتبر لأنه رأي مخالف لكلام النبي صلى الله عليه وسلم فكيف يكون معتبراً ؟ نعم الإمام أبو حنيفة إمام مجتهد لكن لا اجتهاد مع النص ! باتفاق العلماء يبقى هل الإمام اجتهد فعمل برأيه لأنه لم يصله حديث في المسألة أو لأن الحديث الذي وصله لم يكن صحيحا وهكذا .. لأن أبو حنيفة اشتهر بقوله: إذا صحّ الحديث فهو مذهبي .. فهذا يعني أنه محال أن يصله حديث صحيح ويتركه ويفتي برأي مخالف له

@فارسعباسالمعاضيدي 5 жыл бұрын

@@بخاريعبدالهادي السلام عليكم..وذهب الحنفية الى جواز اخراج القيمة وهو مذهب عطاء والثوري وعمربن عبد العزيز والحسن البصري وهوالظاهر من مذهب البخاري في صحيحه قال بن رشيد وافق البخاري في هذه المسألة الحنفية مع كثرة مخالفته لهم لكن قاده الى ذلك الدليل فتح الباري5/57 قال ابو اسحاق السبيعي وهو احد أئمة التابعين ادركتهم وهم يؤدون في صدقت رمضان الدراهم بقيمة الطعام رواه بن ابي شيبة3/65 واستدلوا بأمور الاول انه لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة نص في تحريم القيمة كما ان ذكر الاصناف الواردة بالحديث لاتدل على تحريم غيرها بدليل ان الصحابة اجازوا اخراج القمح وهو غير منصوص عليه في الحديث ثالثا قول النبي صلى الله عليه وسلم اغنوهم عن المسألة في هذا اليوم والاغناء يتحقق بالقيمة كما يتحقق بالطعام والمعتبر حال الفقير وقتها ..والله اعلم

@abdoessam3549 2 жыл бұрын

طوبي لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيييرا استغفروا

@viergemarie9031 3 жыл бұрын

حفظك الله و أطال عمرك بصحة و عافية 🤲 يا سيدي و أبي أحبك كثيرا في الله

@aabdelkaderbouteldja1004 2 жыл бұрын

رحم الله تعالى الحويني و جزاه الله تعالى عنا خير الجزاء

@mohamedmohamed-qp6ju 9 ай бұрын

ago موقف عثمان رضي الله عنه من ضالة الإبل يؤكد صحة رأى من يقولون بجواز إخراج القيمة في زكاة الفطر .. سئُل رسول الله صلي الله عليه و سلم عن ضالة الإبل فقال : " ما لك و لها ؟ تدعها , فإن معها حذاءها و سقاءها , ترد الماء , و تأكل الشجر , حتي يجدها ربها " . ( نيل الأوطار للشوكاني 5 / 338 و هو حديث متفق عليه ) و هنا نهي النبي عن التقاط ضالة الإبل و مضي الأمر علي ذلك طوال عهد الرسول صلي الله عليه و سلم ثم عهد أبي بكر الصديق و عهد عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما - فكانت الإبل الضالة تُترك علي ما هي عليه لا يأخذها أحد حتي يجدها صاحبها اتباعا لأمر الرسول صلي الله عليه و سلم ثم جاء عثمان رضي الله عنه فكان ما يرويه مالك في الموطأ إذ يذكر أنه سمع ابن شهاب الزهرى يقول : " كانت ضوال الإبل في زمان عمر ابن الخطاب إبلا مؤبلة ( كثيرة تُتخذ للقنية ) تتناتج لا يمسها أحد , حتي إذا كان زمان عثمان بن عفان أمر بتعريفها ثم تُباع , فإذا جاء صاحبها أُعطي ثمنها " ( الموطأ 3/ 129 ) . و تغير الحال قليلا بعد عثمان رضي الله عنه فإن علي بن أبي طالب وافقه في جواز التقاط الإبل حفظا لها لصاحبها , و لكنه رأى أنه قد يكون في بيعها و إعطاء ثمنها إن جاء ضرر به لأن الثمن لا يغني غناءها بذواتها , و من ثم رأى التقاطها و الإنفاق عليها من بيت المال حتي إذا جاء ربها أُعطيت له " ( تاريخ الفقه الإسلامي د . محمد يوسف موسي ) . فما فعله عثمان و علي رضي الله عنهما لم يكن مخالفة منهما للنص النبوى , بل نظرا إلي مقصوده , فحيث تغيرت أخلاق الناس , و دب إليهم فساد الذمم و أمتدت أيديهم أو بعضهم إلي الحرام , كان ترك الضوال من الإبل و البقر إضاعة لها , و تفويتا لها علي صاحبها , و هو ما لم يقصده النبي صلي الله عليه و سلم قطعا حين نهي عن التقاطها . فكان درء هذه المفسدة متعينا " . ( منقول من كتاب الشيخ القرضاوى " المدخل لدراسة السنَة النبوية " صفحة 156 ) ................................................................................................................................................................................................ القاضي أبو بكر ابن العربي المالكي صاحب العواصم من القواصم و أحكام القراّن كان رأيه في قضية إخراج زكاة الفطر قيمة أكثر من رائع و يدل دلالة بالغة علي أن الحق لا يُعرف بالرجال و لكن يُعرف الرجال بالحق فقال القاضي أبو بكر ابن العربي أن الأئمة الثلاثة أحمد و الشافعي و شيخي الإمام مالك قد أخطئوا و أن الله عز وجل قد جعل نورا للإمام أبو حنيفة فأبصر به الحق فأفتي به . و من الثابت أن الرسول صلي الله عليه و سلم كان يخرج زكاة الفطر و يأمر بإخراجها بعد صلاة الفجر و قبل صلاة العيد من يوم الفطر و كان الوقت كافيا لإخراجها و إيصالها لمستحقيها لصغر حجم المجتمع و معرفة أهله بعضهم لبعض و معرفة أهل الحاجة منهم و تقارب منازلهم فلم يكن في ذلك مشكلة فلما كان في عصر الصحابة اتسع المجتمع و تباعدت مساكنه و كثر أفراده فلم تعد فترة ما بين صلاة الصبح و صلاة العيد كافية فكان من فقه الصحابة أن يعطونها قبل العيد بيوم أو يومين , و في عصر الأئمة المتبوعين من الفقهاء المجتهدين ازداد المجتمع توسعا و تعقدا فأجازوا إخراجها من منتصف رمضان كما في المذهب الحنبلي بل من أول رمضان كما في المذهب الشافعي , و لم يقفوا عند الأطعمة المنصوص عليها في السنَة بل قاسوا عليها كل ما هو غالب قوت البلد بل زاد بعضهم جواز إخراج القيمة لا سيما إذا كانت أنفع للفقير و هو مذهب أبي حنيفة و أصحابه , إذ المقصود " إغناء المساكين " في هذا اليوم و الإغناء كما يتحقق بالطعام يتحقق بدفع القيمة و خصوصا في عصرنا , و في هذا رعاية لمقصود النص النبوى و تطبيق لروحه و هذا هو الفقه الحقيقي .

@mohamedfadl7227 9 ай бұрын

احسنت الرد

@msog82 2 жыл бұрын

سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة إلا بالله..

@ffbb1349 4 жыл бұрын

بارك الله فيك ،نفرض ان فقير في حي كل جيرانه يعطوه زكاة فطر صاع من ارز ، مما يطر هذا فقير الى بيعها مرة اخرى لتحصيل المال ،ولو بنصف قيمتها،لضروره ،افدونا برارك الله فيكم،

@mortalkombatplayer2352 2 жыл бұрын

وايه اللي يخليه يبيع بنصف القيمة؟!! يبيعهم لاي بقال بسعر الجملة او ممكن يبيعهم للناس عادي بسعر الجملة وبكده هيحصل وفرة ف الارز ف السوق وممكن سعره ينزل

@moushiramoustafa2783 9 ай бұрын

يطلع منها هو كمان زكاة فطره والباقى يأكله لماذا يضطر إلى بيعه؟ إلا إذا الأغنياء لا يدفعوا زكاة مالهم الصحابة كان أغلبهم فقراء وكان يعيشون بقية العام يتقوتون من تخزين من ما حصلوا عليه من زكاة الفطر

@لاتنسذكرالله-خ6ز 2 жыл бұрын

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا

@Nadros221 3 жыл бұрын

الحمد لله على نعمة العلم

@drarafamohamed5912 8 жыл бұрын

اذكرو الله لااله الا الله

@moinuddinalhusaini3934 8 жыл бұрын

لا اله الا الله .سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

@youcefderradji8646 6 жыл бұрын

Arafa Mohamed m n'

@NadorRifTV24 5 жыл бұрын

يقولون بان العلماء اجتهدوا في زكاة الفطر واتفقوا ان تخرج نقدا وكأن رسول الله والصحابة لم يكونوا يعلمون هذا الاجتهاد ام ان في زمنهم لم يكن هناك الدرهم والدينار . من اراد ان يتصدق فليتصدق وليشتري اللباس والادوية ويقضي حاجات اخيه فليقضيها بالصدقة طوال ايام السنة وليس بزكاة الفطر .... فزكاة الفطر تعطى مما أكلت منه طيلة رمضان اي يشتري مما كان يفطر عليه ويتصدق به على الفقراء والمحتاجين كما امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم . ومن فعل غير هذا فلا زكاة فطر له

@elmokhtarouhhabi2609 5 жыл бұрын

المقصود بالدرهم والدينار الفضة والذهب

@NadorRifTV24 5 жыл бұрын

@@elmokhtarouhhabi2609 نعم اعرف هذا شكرا لك

@norsaleh8167 5 жыл бұрын

النبي. محمد. حدد. الحبوب. في. زكاه. الزروع. وابو. حنيفه. افتي. بان. كل. ما. ينبت. من الارض. عليه. زكاه. فجتهاده. في. صالح. المسلمين. ولا. يخالف. النبي. كذلك. في. زكاه. الفطر. لا. بد. ان. تعرفوا. لماذا. افتي. بذلك. بدلا. من. التشدد

@NadorRifTV24 5 жыл бұрын

@@norsaleh8167 أي تشدد يا اخي انت تخالف نبيك وتقول لي تشدد النبي اعلم ام ابو حنيفة النبي امر بأخراج زكاة الفطر طعاما طهرة للصائمين وفصل في ذالك صاع من تمر او زرع او الى نهاية الحديث .ولم يقل دنانير فلماذا تخلطون بين زكاة الفطر والصدقة اخرج زكاة الفطر كما امرك رسول الله وان اردت بعد ذالك ان تتصدق تصدق يا اخي مامنعك احد لكن لاتغيرو الدين باقوالكم واراء الاشياخ

@وردهالحب-غ9ه 5 жыл бұрын

تسلم شيخى جزاك الله خيرا فى نقلك لراى السلف

@MostafaMostafa-mg1jo 4 жыл бұрын

طلبتي معاه

@hvfhiffy311 6 жыл бұрын

والذي يشتم الشيخ الحويني فهو قليل الأدب وناقص ترباي ممكن تختلف مع شخص وتبدي رأيك من غير ما تشتم ، انسى إنه عالم الا يشفع له كبر سنه عندك ، في مكبرك رح تلاقي اطفال يشتموك ويقله هيبتك ، لأنك لم توقر الكبير وتحترم شيبته ، هذآ الشيخ الفاضل قضى عمره في الدعوى وكثير من العجم دخلوا الإسلام بسببه ، السؤال ماذا فعلت انت لدينك غير التنطع والشتم

@kassemabdelhakim8588 5 жыл бұрын

احسنت اخي الحبيب وبارك الله فيك....لقد تصب الله أناسا للدفاع عن الذين آمنوا مثل الشيخ ابو اسحاق

@gkftgifotffjhdlh7206 5 жыл бұрын

سيجدمن يشتم الشيخ ويكون خصمه يوم القيامة فليعدجواباامام الله

@mohammed0030 5 жыл бұрын

Hvfh Iffy نحن نقبل رؤوس العلماء لما يحملوه من علم وان اخطأوا

@mohamedelguezouly5852 9 ай бұрын

لاحولا ولاقوت إلا بالله.غلاط في غلاط يسر ولا تعسر هدي صدق والله يعلم بي النوا

@khalidibnelwalidd 9 ай бұрын

ينفع في الوضوء اغسل وشي بس واقول انا كدا اتوضيت واي حد يعترض اقوله يسر ولا تعسر؟ طبعا لا لاني عملت حاجة غلط اساسا ومعلهاش دليل من القران او السنة كذلك برضو اخراج زكاة الفطر نقدا معلهاش دليل من القران والسنة

@MsAbdullah2002 2 жыл бұрын

13) تهوينه من الشرك وقوله: (( أنه لا يوجد الآن من بعيد الأصنام)). 14) جواز الإنغماس في العدو في هذا العصر. 15) الحويني والسياسة. 16) إصراره وإصراره على تكفير مرتكب الكبيرة !! 17) ثناؤه على عبد الله السماوي ( الجماعة الإسلامية الجهادية). 1 لا يقلل مما فعله المتظاهرون والثوار في مصر وتونس !! ثانياً: كلام بعض أهل العلم في أبي إسحق الحويني - هداه الله - : 1) كلام الشيخ مقبل الوادعي - رحمه الله -. 2) كلام الشيخ أحمد النجمي - رحمه الله -. 3) كلام الشيخ عبد المالك رمضاني - حفظه الله -. 4) رد الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - على أبي إسحق الحويني - هداه الله - في تكفيره المصر على المعصية.

@Nadros221 3 жыл бұрын

كلام حق يشفي الصدور و الله

@mahmoudabdelalim8789 Жыл бұрын

جزاك الله خيراً ياشيخنا وشفاك الله وعافاك

@أبوسميرمحمد-ن9و 9 ай бұрын

الله يكرمك يا شيخ ويمد بعمرك.

@abeermohamed4711 9 ай бұрын

اللهم صل وسلم وزد وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك الارز الان 30جنيه الله المستعان

@om.marmr-alx.eg9bg Жыл бұрын

رحمنا الله .. كانت اياام مباركاات منذ ثمان سنوات ك رز ب ٢ج 😢 لنا الله

@hananrashidi1220 2 жыл бұрын

الله يسعدك الله يسعدك الله يسعدك والدنا الغالي

@محمودعبدالعزيز-غ1ق 4 жыл бұрын

وهل يجوز أن اخرج زكاة الفطر للسائل الحاجة دون أن أعلم أهو محتاج حقا أو لا مع العلم انى لا اعرف احدا شخصيا يحتاجها حقا ارجو الافادة والرد

@itritop 6 жыл бұрын

ولماذا نعطي شيئا يسيرا المسلم كريم وإذا فرض عليه درهم يعطي مئة. وإذا فرض عليه مئة يعطي ألف. في المغرب لا أحد يحتاج إلى طعام خصوصا في المدن الطعام متوفر للجميع. الفقراء يحتاجون ملابس وأشياء أخرى.

@الباقياتالصالحات-ف5ر 5 жыл бұрын

الفقير لو فعلا فقير هيكون محتاج للطعام ...واكيد ملابس فممكن نعطى طعام ونلتزم بإخراج زكاة الفطر طعام كما ورد عن النبى صلى الله عليه وسلم والصحابه فهيستفيد به ...وزكاه المال أو الصدقه العاديه نخرجها لهم لشراء ملابس أو ما يحتاجوه

@daliamohammed252 2 жыл бұрын

راي مالك والشافعي وأحمد يخرج حبوبا.ابوحنيفه تخرج نقدا يجوز ذي اذا عجز أن يشتري الحبوب زكاة الفطر شئ يسير لا تكفي الفقير

@مصعبصاردي 5 жыл бұрын

يااخواني المسالة مختلف فيها بين السلف بناء على اختلافهم في فهم الدليل هل يؤخذ بمقصوده ام بملفوظه وكذا بناء على هل المذكورات في الدليل هي من قبيل الخاص الذي يراد به الخصوص ام من قبيل الخاص الذي يراد به العموم وهذان مسلكان لاهل العلم قديما وحديثا ولايحق لاحد ان يتهم المخالف في مثل هذه المساءل باتباع الهوى وتقصد مخالفة السنة والامر كل مافيه هو خلاف في فهم ادلة مع الاتفاق على حجيتها

@أبُواغَزّةمُحَمَّدمُخْتَار 3 жыл бұрын

جزاك اللّه خيرا يا محدثنا وشيخا الجليل فعدنا في الجزائر هذا الخطأ منتشر إنتشار النّار في الهشيم ويستغرب من وزارة الشؤون الدينية أنّها لا تنوه عليه !!

@رحيقالأزهار-ل7ن 3 жыл бұрын

والله وعنا بسوريا هيك كمان منتشرة نقداً لا حول ولا قوة إلا بالله

@أبُواغَزّةمُحَمَّدمُخْتَار 3 жыл бұрын

@@رحيقالأزهار-ل7ن الحمد للّه عندنا علماء أمثال شيخنا يبصروننا أنا من هذه السنة بحول اللّه سأخرجها من التمر أو القمح ، فرّج اللّه كربتكم أخي الفاضل

@رحيقالأزهار-ل7ن 3 жыл бұрын

@@أبُواغَزّةمُحَمَّدمُخْتَار آمين وإياكم تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

@MoMo-nv4be 3 жыл бұрын

الشيخ يقول ان زكاة الفطر شئ يسير لا يستطيع أن يشترى بها الفقير شيئا . الكلام ده لو بياخد الزكاة من أسرة واحدة لكن ده مبيحصلش لانه الأسر كلها بتطلع الزكاة لما نجمع هذه الاموال ع بعض هتكفيه انه يشتري مستلزمات بيته واولاده إن شاء الله .

@atefabdelkader4657 Жыл бұрын

كلام منطقي ولكن النبي وصحابته اخرجوها طعام فماذا نفعل

@moatazkhimes2326 9 ай бұрын

نتبع النبي صلى الله عليه وسلم @@atefabdelkader4657

@gamalelden3416 9 ай бұрын

ليه واحد بس هياخد زكاه الامه

@amanymarghany2891 9 ай бұрын

سمعنا وأطعنا لكلام الله والنبي ثم زد ماشئت كصدقه لكن زكاه الفطر طعمه للفقير

@hema381 9 ай бұрын

ومين قال ان واحد بس اللي هياخد الزكاة؟!

@khalidhamad4441 2 жыл бұрын

حفظك الله ورعاك يا شيخنا الجليل

@abdulhadialmuhammed9638 3 жыл бұрын

وأما عن قول الفقهاء أنها لا تجزء الا من القوت فلا أدري هل اجتهاد عمربن عبد العزيز في هذه المسألة كان باطلا وهل كل زكوات من عاشوا في ظلال حكمه كانت باطلة ومردودة لأنه أجاز دفع الثمن

@علاءبنأنورالمشالي 2 жыл бұрын

ممكن تنقل لنا الأثر الوارد عن عمر بن عبد العزيز؟ وهل كان في زكاة الفطر!

@mjodhr5900 9 ай бұрын

كلام غير منطقي ..لان المخالف سيرد عليك بنفس المنطق ..الصاع الشعير ايه بيعمل مع عشرين شخص ..نفس المنطق والاستدلال

@osamaabdulfattah587 5 жыл бұрын

أصبت .بارك الله فيك. تعلمت منك الكثير

@abdoessam3549 2 жыл бұрын

لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة

@amzamzamzamz9100 9 ай бұрын

ليس المقصود ان الفقير يشتري جزمة ، المقصود من اخراج نقدا هو ان يشتري الفقير ما يريد من طعام ، لعله لا يريد الرز و يريد التمر او العكس، و القصد ايضا ان تغنيه في ذلك اليوم فقط، و ليس ان تشتري له شيءا غالي الثمن. بالاضافة الى ان القمح او البر او الشعير مثلا لا بد ان يطحن عند اغلب الناس، و يجب صرف المال عليه لطحنه فتتعب نفسك و الفقير معك.

@احمدسعيد-م6ظ Жыл бұрын

الارز بقا ب 30 جنيه 🥺😢

@abdulmajeedamer7424 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا الجزاء شيخنا وأبانا الحبيب

@alisaad1972 3 жыл бұрын

واللى عايش في الغرب وما بعرفش فقرا يعطى الرز لمين

@abeerhosafy9251 Жыл бұрын

الرز دلوقت يا شيخ ب ٣٠ جنيه الكيلو ربنا يرحمنا برحمته شفاك الله وعافاك وبارك في علمك

@mahmoudabdelsalam6992 9 ай бұрын

اذا قال الامام العلامه ابو حنيفه جواز اخراجها نقدا و هو من الائمة الاربعه فا عتقد لا يجوز الكلام بعده

@amrelansary7404 2 жыл бұрын

الشيخ بيقول الله المستعان على كيلو الرز ب٢ جنيه دلوقتى ب ١٥

@nasser_shafik2017 2 жыл бұрын

الاصل اقناع الناس بفرضية اخراج زكاة الفطر طعاما وخطأ من يقول باخرجها نقدا لا اقناعهم بان ال٥٠ جنية لا تغني الفقير

@DARSH_M23 4 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

@daliamohammed252 2 жыл бұрын

هذه الاموال لا تكفي لاكفاءه فما يكفيه هو زكاة المال فزكاة الفطر لا تغني أحدا

@mohhhghgffg5079 6 жыл бұрын

جزاك الله خيرا ياااااشيخ

@brahim982 3 жыл бұрын

اصلا لمن تعطى هذه الزكاة ان كان كل واحد سيخرجها فقيرا كان او غني.؟

@Araplardan 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب

@amaramar3131 6 жыл бұрын

ياجماعه مالكم رسول الله صل الله عليه وسلم قال صاعا من تمر او او يعني مواد اكل طعام افهموا مشان الله الم يكن على زمن النبي محمد صل الله عليه وسلم نقد هاذا قول المصدوق وانتم قال مالك وقال ابوحنيفه وقال الشافعي وقال احمد يااخوان هذا النبي 😒

@aymenaissi5784 5 жыл бұрын

وكيف وصل لنا قول الرسول صلى الله عليه وسلم؟!

@fahimzarita6098 5 жыл бұрын

اين تعليقاتك حول قطع يد السارق ورجم الزاني ووو أم رئيتم مخالفة الرسول في الزكاة فقط لا تتكلم بما ليس لك به علم.

@JanaAyan Жыл бұрын

الرز النهارده 28 جنيه 😢

@زادالغريب-ص8ر Жыл бұрын

هل يجوز أن اخرج زكاة الفطر مكرونه وكم الوزن

@أبوجبلالخير 5 жыл бұрын

اللهم تقبل منا يارحيم ومن المسلمين أجمعين وانصرنا على الكفره الظالمين

@natikalqudsi6286 5 жыл бұрын

الدين يسر..يا شيخ...رحمك الله....كان زمان القمح والتمر حاجات الناس زادت...وهذا ليس بالمبرر ...

@جاسمعبودي-ع9غ 5 жыл бұрын

السلام عليكم اخي ليس رأي الشيخ ابو اسحاق انما هو قول الائمة الثلاث و فعل الرسول عليه الصلاة وسلام

@idrisihabiba4179 5 жыл бұрын

السلام عليك.هذا ليس كلام الشيخ.بل هو كلام الرسول عليه الصلاة والسلام.اما من رأى ان الفقير يحتاج الى المال فليتصدق.المهم زكاة الفطر تخرج طعاما .

@محمدخيرداوودجلداية 6 жыл бұрын

الله اعلم سيأتي على امة الاسلام ايام قحط يكون المال كثير لكن لا توجد محاصيل هنا يصبح القمح والارز عزيز جدا ويتمنى من لديه المال ان يدفع مائة ضعف قيمة القمح ولكن هيهات؟؟؟؟؟؟؟؟رأي المتواضع

@العزيزالعزيز-ث6ح 2 жыл бұрын

لكن يا مولانا ... الفقير في البلد يجمع عشرات الخمسين جنيه .. يعني انه يجمع ايضا للشراء .. قد يبلغ 2000 ج في هذا اليوم .. مش انا فقط بادفع الزكاة .. ده البلد كلها .اقصد الفطر

@YoussefYoussef-he2bv 7 жыл бұрын

قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم

@drhawashawas 3 жыл бұрын

بارك الله فيكم ونفع بكم

@islamsalah437 2 жыл бұрын

سبحان الله كيلو الرز الان ب١٢ جنيه يعنى تطلع حبوب أولى من الفلوس

@ابواحمدابراهيم-ذ5غ 2 жыл бұрын

العلماء الثلاثة لو عاشوا لزمننا هذا لأخرجوها نقدا

@nahlaissa5080 5 жыл бұрын

ممكن نطلع الزكاة لايتام على شكل كعك وبسكوت واشياء من هذا القبيل تفرحهم اكثر من الرز والعدس والحبوب ام لا ارجوووووا الرد وشكرا

@abdouabbes2657 5 жыл бұрын

هذا استهزاء بدين

@بخاريعبدالهادي 5 жыл бұрын

لماذا اعتبرته استهزاء بالدين أخي ؟ مثل هذه الأسئلة يجيب عنها العلماء وليس أمثالنا .. زكاة الفطر تُدفَع للفقير الذي لم يجد قوت يومه يوم العيد وليلته، فهل هذا الشرط متوفر في الأيتام ؟ .. وتُخرَج الزكاة مما يُؤكَل من طعام أهل البلد سواء كان أرزا أو قمحا أو عدسا أو تمرا أو لحما أو سمكا أو لبنا أو غير ذلك، أي أنه لا توجد أصناف محددة من الطعام ... فهل هذا متوفر في الكعك والبسكويت ؟! .. هذه معطيات تفصيلية وأهل العلم هم من يفتون في هذا

@salehabosalama7411 7 жыл бұрын

الأرز وصل 2 جنيه .. الله المستعان .. 😍

@mostafamhana3373 6 жыл бұрын

صالح أبو سلامة الرز وصل 12

@moustafaabdallah1955 6 жыл бұрын

يخويا دلوقت 12

@meroahmed7832 5 жыл бұрын

@@moustafaabdallah1955 15

@moustafaabdallah1955 5 жыл бұрын

@@meroahmed7832 ههههههه حد عندو زيادة تاني

@meroahmed7832 5 жыл бұрын

@@moustafaabdallah1955 واللع فعلا احنا جايبنه الاسبوع الل فات ب 15 الكيس ابو 10 و 11ده بتكون عروض مؤقته

@حسيناحمد-ذ1ذ7ش 3 жыл бұрын

الموضوع فيه خلاف ياحويني فلا تلبس على الناس يجوز إخراجها نقدا وهذا قول ابو حنيفة وكثير من أئمة السلف مثل عمر ابن عبدالعزيز وسفيان الثوري وإسحاق ابن راهوية

@عبدالخالقمحمودالبنوي 2 жыл бұрын

اجازها نقدا ..... ابو حنيفه و عمر بن العزيز و البخاري ، ووالحسن البصري، و سفيان الثوري

@abblkabiregerida3991 2 жыл бұрын

الله يجزيك بالخير يا شيخ

@saaadmohaed9226 5 жыл бұрын

بارك الله فى عمرك يا شيخ

@عبدالمنعمعبدالرحيمأبوأعمرأبوأع 5 жыл бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا الجليل

@منوعاتابواسامه-و2د 5 жыл бұрын

علماء الحديث ليسو اهل للفتوى الفتوى للفقهاء اللذين يعرفون قصد الشارع الحكيم الفقراء الان يجدون الطعام وهو متوفر ليس كزمان النبي

@مُحَمَّدُمصاروة-د6ر 5 жыл бұрын

🤦

@بخاريعبدالهادي 5 жыл бұрын

@رحلات شخصيه ابو اسامه أشفق عليك ! لمزت علماء الحديث بقلة الفقه ثم قلت كلاما ليس فيه رائحة فقه ! الفقراء الآن يجدون الطعام !!! ألا تعلم بأن الفقهاء صرحوا بأن الفقير إذا فضل عن مؤنته في يوم العيد وليلته صاعا لا يجب أن تعطى له زكاة الفطر بل يصبح واجب في حقه أن يُخرِج الزكاة عن نفسه

@abdouabbes2657 5 жыл бұрын

الفقيرهو من لايجد ماياكل

@shreifshreif4708 2 жыл бұрын

اذا كان الفقه كله مستند للقران والسنه يعنى لو حديث مكذوب واستدل به احد الائمه وبنى عليه حكم فيرد ويقال لعله لم يعرف يعنى الفقه يخرج اصلا من الأحاديث وعليه ف اهل الحديث هم أهل الدليل

@saharelkady6277 9 ай бұрын

يجيبوا رباط..اى العسل ده

@hanaazaki4116 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون

@sihamchannelmaroc7795 7 жыл бұрын

من لم يجد ما العمل؟

@أبوحمزةالشامي-ف8ز 7 жыл бұрын

مسلمة عربية وافتخر من لم يجد مقدار الزكاة كيلوين ونصف أو ثلاثة فلا شيء عليه والله أعلم.

@امهالرحمن-خ5م 7 жыл бұрын

مسلمة عربية وافتخر يجد ايه بظبط انك تخرجى الزكاة لا حرج عليك والله اعلم

@أبوحمزةالشامي-ف8ز 7 жыл бұрын

مسلمة عربية وافتخر أنت قلت من لم يجد يعني قيمة زكاة الفطر لأن زكاة الفطر تخرج طعاماً وليس نقودا كما هو الحاصل

@Badr_alrehaby 6 жыл бұрын

مع كامل التقدير والاحترام لفضيلة الشيخ أبى إسحاق من أن زكاة الفطر لا تغنى فقيرا !!! بالعكس والله فى قريتنا فقط فى صعيد مصر الفقراء تتجاوز أموالهم الألاف من صدقة الفطر فتغنيهم وتسد حاجتهم الشهور الطوال وإن أردت التأكد فتعالى وانظر بنفسك

@amrgamal9531 6 жыл бұрын

Badr Alrehaby ما شاء الله اللهم بارك

@amrgamal9531 6 жыл бұрын

Badr Alrehaby هل لم يكن على وقت الرسول عملة ومال متداول بين الناس؟؟ الاجابة كان يوجد.. اذن لماذا لم يجيزها النبي مال؟؟ فكلام الحويني صحيح

@وردهالحب-غ9ه 5 жыл бұрын

هوا بتكلم عن زكاه الفطر بالنسبه لما تخرج من شخص واحد الى الفقير---لا تكفى الفقير لسد حاجته---وجزاك الله خيرا

@mohamedameer6009 4 жыл бұрын

☁️🌟🌟🌟☁️ *زكـاة الفـطر* 🍱 💵 🍱 💵 🍱 💎 *هل تُخرج عيناً أم نقداً*⁉️ 🌸القول الأوّل: ذهب جمهور العلماء؛ من المالكيّة، والشافعيّة، والحنابلة، إلى القَوْل بعدم جواز إخراج زكاة الفِطْر نَقْداً؛ استدلالاً بما ورد في السنّة النبويّة من أنّ الواجب المفروض في زكاة الفِطْر؛ الطعام، وهو فعل النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، وأصحابه، كما في حديث ابن عمر -رضي الله عنهما-: ( فَرَضَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ علَى العَبْدِ والحُرِّ، والذَّكَرِ والأُنْثَى، والصَّغِيرِ والكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ، وأَمَرَ بهَا أنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلى الصَّلَاةِ)، وحديث أبي سعيد الخدريّ -رضي الله عنه- بما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه: (كُنَّا نُخْرِجُ إذْ كانَ فِينَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ زَكَاةَ الفِطْرِ، عن كُلِّ صَغِيرٍ، وَكَبِيرٍ، حُرٍّ، أَوْ مَمْلُوكٍ، صَاعًا مِن طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِن أَقِطٍ، أَوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِن زَبِيبٍ). 🌸القول الثاني: قال الحنفيّة، وبعض أئمة السلف؛ كسفيان الثوريّ، وعمر بن عبد العزيز، والحسن البصريّ، وإسحاق بن راهويه، وأبي ثورٍ؛ بجواز إخراج القيمة في زكاة الفِطْر، وتفضيل النَّقْد عند حاجة الفقير للمال، واستنادهم في ذلك؛ إلى أنّ الحكمة والمقصد من صدقة الفِطْر إنّما هي إغناء الفقراء والمساكين، وسدّ حاجتهم، وقد يتحقّق ذلك بالمال بصورةٍ أبلغ وأعظم، وتحديد بعض الأصناف في الحديث الذي استدّل به أصحاب القَوْل الأول؛ إنّما هو على سبيل المثال لا الحصر، حيث إنّها أموال لها قيمةً شرعاً، وهي الأموال التي كان الناس يبيعون ويشترون بها، وقد اختلف ذلك الحال؛ إذ أصبح البيع والشّراء بالنقود. 🌸القول الثالث: قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- بجواز إخراج وأداء زكاة الفِطْر نَقْداً عند الحاجة والمصلحة؛ لأنّ الأصل في إخراجها الإطعام، ولا يُتحوّل عن الأصل إلّا لضرورةٍ أو حاجةٍ، وممّا يتعلّق بالحاجة؛ ترتّب أي مشقّةٍ بسبب إخراج زكاة الفِطْر طعاماً . ☁️🌟🌟🌟☁️

@sjimomed4091 2 жыл бұрын

مع كامل احترماتي للجميع أي كلن أنا لا أنتقص من أحد ولا أعادي أحد لا تقول لي اختلف مالك وا لشافعي وأحمد ووووو فليجيبوا ربهم لما اختلفوا ولما أحدثوا هذا الخلاف ( قال ابن مسعود رضي الله عته ( الخلاف فرقة) سؤال يا شيه ( عل نبي صلى الله عليه وسلم) ( شافعي أو مالكي ...............)