مختلف عليه - التفسيرات المعاصرة للقرآن

Рет қаралды 56,222

قناة الحرة - Alhurra

Күн бұрын

Пікірлер: 151

@wadhasharif6294 Жыл бұрын

اقرأوه بعيونكم وليس بعيون الموتى

@007MyStory Жыл бұрын

20:30 هل التراث يعتبر حجابا في تعاملنا مع النص القراني ؟؟ و كيف نتعامل مع التراث ؟؟ 22:30 عن التفسيرات المعاصرة ؟؟ هل هناك مانع ؟؟ هل هناك حاجة ؟؟ 29:30 كتاب : المعجزة في المتخيل الاسلامي 36:30 كثرة الدراسات الحديثية و قلة الدراسات القرانية 39:44 هل اللغة مدخل كافي لدراسة القران ؟؟ الموقف المعرفي من القران ؟؟ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

@ibrahimsadek7944 Жыл бұрын

الدكتور شحرور لم يدعي أنه يفسر الكتاب. أبدا. هو فقط وضع منهج للقراءة المعاصرة وتوصل إلى مفاهيم كانت خافية على السادة الفقهاء وفيها مفاتيح فهم كلام رب العالمين. تحياتي.

@kaddourhmida6101 Жыл бұрын

الدكتور شحرور تعامل مع القرآن على أنه كتاب مقدس بينما د. أبو زيد وأركون حاولا نزع هذه القدسية واعتبار القرآن نتاج تاريخي انساني

@ouahibaouahid1623 Жыл бұрын

أعتقد ان الوحيد الذي برع في قراءة معاصرة للمصحف هو الدكتور شحرور بالعكس الأسس التي بنى عليه فكره منطقية واعتماده على اللغة ليست بالبساطة التى ادلى بها الضيوف

@eveadam8246 Жыл бұрын

الله سبحانه و تعالي امرنا بتدبر القران الكريم

@michaelshamat7341 Жыл бұрын

لماذا امركم بتدبير البقران اليس هو كلام مبين كما ادعى القران كيف يرسل الله كلام يحتاج الى تفسير والذي اختلف في تفسيره علماءكم المبجلين

@michaelshamat7341 Жыл бұрын

عفوا القران

@mohamedmayo8960 Жыл бұрын

الله يجزيك الخير و يمدك بالقوة و التوفيق لاساهمك في رفع الوعي للمسلم

@fnkooshshamt765 Жыл бұрын

اي وعي هذا الوعي الالحادي حسبنا الله ونعم الوكيل

@AsdAsd-je2wd Жыл бұрын

عن اى الحاد تتحدث عنه كشف الحقائق الحاد هذا حالكم وسعة علمكم بكم ستظل ألامه فى ثبات عظيم

@mohamedmayo8960 Жыл бұрын

@@fnkooshshamt765 حلو عنااا . كفى تخلف انتجتو داعش و فكركم وصلنا لاسفل السافلين. هل الكلام اكبير من مستواك انت و يلي عم بلقنك. تركو النقاش لاصحاب العقول

@husinsalahal_deen2809 Жыл бұрын

ويبقى الشحرور استاذكم كلكم

@youssefazzam8271 Жыл бұрын

الاستاذ شحرور اجتهد كما اجتهد آخرون، لا هو الأول و لا الاخير.

@mahmoudshahrour8895 Жыл бұрын

‏يجب علينا قراءة القرآن بشكل مباشر بعيدا كل البعد عن التراث الديني ‏على كل إنسان حسب قدرته أن يتدبر القرآن ‏هذا مطلب إلهي أن نتدبر القرآن ‏و أن لا نتبع ما الفينا عليه آباءنا ‏و القرآن هو المصدر التشريعي الوحيد ‏مثل ما فعل الدكتور شحرور رحمه الله ‏هو من وضع اللبنة الأولى ‏في هذا الموضوع ‏بأن نتجه إلى القرآن حصرا ‏وأنا اعتبر ان منهاج الشحرور ‏منهاج رائع ‏من خلال تناول هي ‏لعدة مفاهيم جديدة وصل إليها ‏من خلال تدبره ‏للقرآن من عدة جوانب

@adelbourguiba4364 Жыл бұрын

لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ 16 إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ 17 فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ 18 ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ 19 سورة القيامة

@manalaziz9799 Жыл бұрын

اللة يرحمه دكتور شحرور عبقري زمانه

@Legendkiller99 Жыл бұрын

عبقري في ايه دا بيحرف الدين

@حورسياسين Жыл бұрын

@@Legendkiller99 من مصلحة الدين انه يتحرف

@manalaziz9799 Жыл бұрын

لا بل يفضح ألاعيب السلفيين واتباعهم

@longb2 Жыл бұрын

@@manalaziz9799 خليكي وراهم ونحن ورى السلف الصالح انت ليش زعلانة

@mou4th Жыл бұрын

كان له بعض الرؤي التي تستحق البحث لكنه لوي النصوص كثيرا لكي تستجيب لافكاره وافكار العصر وممارسات الغرب مثل المعايشه بين الرجل والمراة ع سبيل المثال

@abuabdalla9701 Жыл бұрын

شكراً استاذ ابراهيم.

@noohaagwaaad5374 Жыл бұрын

طبعا كلامك صح الصح

@yasserhamouda3246 Жыл бұрын

دائما استاذ يا استاذ ابراهيم وشكرا

@FathallahMorchid-h7u 9 ай бұрын

تبارك الله .جميل

@salahabdulrahman5242 Жыл бұрын

لكي نجدد مفاهيمنا لاوامر الله لعباده بالنصوص والكلمات علينا أن ندفع الثمن غاليا لتحقيق هذا الهدف السامي كما دفعه الشعوب المسيحيه واليهوديه خلال الثوره البروستانتيه ونزع سلطه رجال الدين في الحكم وتحويل سلطه الحكم ليد الصناعيين والراسماليين .

@amjadham40 Жыл бұрын

كل عام وانت طيب

@Human-Earth Жыл бұрын

لا يمكن المقارنة بين ثورة التنوير الاوربية ضد حكم محاكم التفتيش المسيحية وبين الواقع العربي، وذلك لان الحكم في الدول العربية ليس مباشرًا من قبل رجال الدين كما كانت الكنيسة في ذلك الوقت، ولكن السلطة السياسية وحتى التي تدعي الديمقراطية والليبرالي ، هذه السلطة واقعة تحت تاثير وهيمنة المؤسسة الدينية ، وبالتالي فالمؤسسة الدينية لم تعد في الواجهة السياسية كما كانت الكنيسة في اوربا وهذا يجعل الامر غاية في التشابك والتعقيد خاصة في غياب النخب التنويرية العربية وتطرف الخطاب الليبرالي العربي…

@Looloohere Жыл бұрын

Amazing show, facts, and reasonable

@effatkamel Жыл бұрын

دكتور فريد ضيف ممتاز

@skedwardboby9653 Жыл бұрын

القول بأن الدكتور شحرور استعمل المعاني اللغوية بوحي من عنده وبلا مرجعيات قول خاطيء لان الحقيقة هي ان الدكتور شحرور فسر المعاني اللغوية القرأنية بشكل اساسي من القران نفسه اي انه تتبع الكلمة في كل مكان وردت فيه ليفهم معناها بعبقرية فذة على اساس ان القرأن يفسر بعضه بعضا" وقد نجح في ذلك نجاحا" باهرا". الدكتور شحرور استخدم القران نفسه كقاموس وكمرجعية وابتعد عن المرجعيات المعلبة التي عفى عليها الزمن...

@ouahibaouahid1623 Жыл бұрын

أظن إبراهيم عيسى لم يوفق في اختياره للضيوف ولم يوف الدكتور شحرور حقه الحقيقة منذ ان أكتشفت فكر الدكتور شحرور لم اجد مفكرا يضاهيه الله يرحم الدكتور شحرور راود التنوير

@malghamdi5054 Жыл бұрын

كلام زي الفل

@nahedhikal5800 Жыл бұрын

الدكتور محمد شحرور رحمه الله عليه إذا أردتم بداية سليمة لتجديد الخطاب الديني لان مركز الاسلام هو التنزيل الحكيم شحرور لا يتعامل فقط باللغه وأبدع بها لانه عمل بعلم الدلائل ولكن تعامل أيضا بالعلوم الحديثه مثل الاحصاء وايضا قال التنجيم والترتييل وعالمية الدين والرحمة والخاتمية اين انتم من شحرور الذي فرق بين جاء واتي والانزال و التنزيل وغيرة وغيرة اسف استاذ ابراهيم مش عارف ازاي لسه مستوعبتش منهج الدكتور حضرتك استاذ كبير وكنت بداية تفكيري في الدين علي ايدك لحد مسمعت الدكتور محمد شحرور رحمه الله عليه فقد انهي الجدل بالنسبة ليا علي الاقل الله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون

@joeyodie5953 Жыл бұрын

استاذ ابراهيم ارجوا ان يصلك تعليقي .. بالنسبة لما تفضل به ضيفك ومن باب الأمانة النقلية عندما تحدث عن اعتماد الدكتور محمد شحرور على اللغة كان قد أنقص من بحث الدكتور محمد شحرور .. الدكتور أخذ بعلم المعاني وتعامل مع النص بشكل واقعي و ثانيا فرق الدكتور ( وهذا بسبب مقارنة المعاني ) بين الإنزال والتنزيل وبالتالي قد بين امكانية ان النبي محمد صاغ كلام الله بصيغته البشرية .. اتمنى ان توضح هذه النقطة لتعم الفائدة وشكرا جزيلا لك على هذا البرنامج الرائع

@nahedhikal5800 Жыл бұрын

عاش

@اكرمالشمري-و3ب Жыл бұрын

👍👍👍...

@wadhasharif6294 Жыл бұрын

طارق جحي لم يذكر اهم شخص وضع منهج رصين وشامل ومستقل تفصيله من داخله للدراسة الا هو الدكتور محمد شحرور رحمه الله

@islamelmohamady3601 Жыл бұрын

مفيش حد من المختصين بيعتد بمحمد شحرور

@husinsalahal_deen2809 Жыл бұрын

@@islamelmohamady3601 لانهم مبعوصين منه

@islamelmohamady3601 Жыл бұрын

@@husinsalahal_deen2809 لانه لا يمتلك تاسيس معرفي .. بيهبد

@husinsalahal_deen2809 Жыл бұрын

@@islamelmohamady3601 بس يبني اشرب لبن ونام

@islamelmohamady3601 Жыл бұрын

@@husinsalahal_deen2809 ما علاقته بالعلوم الانسانيه

@Blueeeeee980 Жыл бұрын

اعجبني طرح الاستاذ فريد اذ طرح افكارا محددة جديرة بالتفكير ،شكرا للاستاذ ابراهيم ولكل المحاورين

@negusdebunker1959 Жыл бұрын

جدل هام حول جدلية اللسان العربي المبين والمعاني المبهمة التي يختلف في شرحها كبار المفسرين

@houdachentouf4128 Жыл бұрын

لو سمحت يا استاذ.احكي مع بعض زوارك٨يحكوا بشويش.ما بتستوعب عليهم. بيحكوا بسرعة كثير .الله يخليك.

@nacirilahcen4877 Жыл бұрын

أستاد إبراهيم أفضل فهم القرآن على تفسير القرآن. التفسير للمتخصيصين والفهم للعامة. شكرآ لكم الأساتذة المحترمين لتوضيح الأمور.

@islamelmohamady3601 Жыл бұрын

اهم و اشجع و افصح اعلامي تنويري بلا منازع

@mazin16091969 Жыл бұрын

المعجزة في القرآن هوه عجز الله عن إصال رسالة واضحة و مفهومة

@wadhasharif6294 Жыл бұрын

لمن اختار العجز صحيح

@خالد-ن8ط9ث Жыл бұрын

القران كلام الله ومعجزته سوف تراها في حياتك وفي حياة كل إنسان إلى قيامه الساعه

@nahedhikal5800 Жыл бұрын

رحمك الله يا دكتور محمد شحرور رحمه واسعه ليتك معنا

@mou4th Жыл бұрын

🔴يا هذا ل ايعجز اله خلق الكون عن شئ ؟يا هذا اراد الله ان نبحث في كتابه لكن ما حدث هو ان المسلمين ركزوا علي الاحاديث وعلومها الزائفه .

@123harl Жыл бұрын

خسئت يا عر....ة

@محمدجوهر-خ4ل Жыл бұрын

يجب أن نكون أكثر وعيا وإدراكا عندما يحول (شخص فرد ) قد يكون جاهلا أو مخمورا أو سفيها بحرق نسخة من القرآن أو رسم كاريكاتير سخيف عن نبينا الكريم. قرآننا ونبينا أعظم وأكرم وأجل وأرفع أن يؤثر أو يقلل من مكانته ثصرف خبيث من (شخص) نكره سفيه ولنمتثل لقول الله سبحانه وتعالى :- بسم الله الرحمن الرحيم (وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما) صدق الله العظيم.

@حەمەتڕێنکەرکوکی Жыл бұрын

@اكرم الشمري تحیاتي لك ولکل شمري ... القرآن مليء بجمل وعبارات غامضة تحتمل أكثر من معنی وتأویل وتفسیر .. حتی القرآن أشار صراحة أن هنالك آیات لا تعرف معناها أو تفسیرها أو تأویلها !! لدرجة أن الله وحده هو القدار علی معرفة وقصد الآیة !! فلا أدري لمذا أرسلها إذا..!! ولماذا أبهمها وأخفاها ؟؟!! هل لیتهیه الناس ویضلوا في فمهم معناها لدرچة إتهام بعضهم البعض بالضال والمضل وأهل البدعة لا بل بالکفر والخروج من الملة ..

@hassenfalek Жыл бұрын

مشكور استاذ ابراهيم على المجهود المميز

@ouassilasaidani2296 Жыл бұрын

لماذا ينطق الزاي ذال. 😮

@منىعلي-ش8ظ Жыл бұрын

انا متابعة و متتبعة جيدة لحوارات الاستاذ ابراهيم عيسى لا أدري كيف أحسست ان النقاش في المنطقة الرمادية و أحيانا تلبيس الحق بالباطل للانتصار لمنطق معين في الفهم للدين

@islamelmohamady3601 Жыл бұрын

صدقت .. انتصار للعقل و القيم الانسانيه

@selemselem700 Жыл бұрын

الاستاذ اللي مايفهمش ايقول انه يلبس ولكنه يقصد اديموقراطيه ادينيه ومحاولة الوصول للحقيقه . ربنا يوفقو

@حورسياسين Жыл бұрын

اه يا مني، الشيخ عايز ينتصر لمنطق ما، وعكس الشيخ ايضا عايز ينتصر لمنطق ما.. شاابو يا مني

@michaelshamat7341 Жыл бұрын

استغرب من كلام نزله الله على محمد يحتاج الى تفسير وتبيين ولا يعلم تاءوليه الا العلما وهوءلاء اختلفوا على تفسيره بل تقاتلو و اقتتلوا لاختلافهم هل هذا يعقل

@اكرمالشمري-و3ب Жыл бұрын

ايش يعني(منطق معين)؟؟ هل تقصد(ألشك) أو(ألالحاد) أو شيئ اخر؟؟..تحياتي..

@saja3467 Жыл бұрын

ياريت تعملوا هذه الحلقات فيها ترجمه بالانجليزي

@حەمەتڕێنکەرکوکی Жыл бұрын

یا حبذا لو شرح لنا أحد تجار الدین البلاغة والحکمة والإعجاز االعلمي في الآیة ٦١ النور ...!! ( ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم أو ما ملكتم مفاتحه أو صديقكم ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تعقلون ) .

@haryddist Жыл бұрын

ركاكة و أسلوب لا يبت للبلاغة بصلة وزد على ذلك الأخطاء الأملاءية و العلمية و التاريخية.

@FathallahMorchid-h7u 9 ай бұрын

يوم يأتي تأويله لا بشرى يومءذن للكفرين ...ولا يعرف تأويله الى راسخون فى العلم😊

@hareth3911 Жыл бұрын

لست اخوانياً ولا احبهم ، لكن تفسير في ظلال القران كان من اروع التفاسير وهو اقرب لان يكون قران معاصر ، ودعوني ابالغ واقول ان في ظلال القران هو من اروع ماكتبت البشرية

@حەمەتڕێنکەرکوکی Жыл бұрын

القرآن مليء بالکلمات والعبارات والجمل المبهمة الغامضة وکأنها طلاسم و حزورات ...فها هو إثنین من کباار المفسرین (الجلالین )یحتاران في تفسیر وفهم ومغزی الآیة ١٠٢النساء : 102 النساء- تفسیر الجلالین (وإذا كنت) يا محمد حاضرا (فيهم) وأنتم تخافون العدو (فأقمت لهم الصلاة) وهذا جري على عادة القرآن في الخطاب فلامفهوم له(فلتقم طائفة منهم معك) وتتأخر طائفة .... فعبارة ((جري علی عادة القرآآن في الخطاب فلا مفهوم لە !!! ))هي طعنة کبیرة للقرآن وکاتب القرآن ... لذا نجد هذه العبارة محذوفة في کثیر من الطبعات الجیدة لکتاب تفسیر الجلالین ...

@BasemGalaxy Жыл бұрын

كلمة تأويل تضرب في مقتل كلمة مبين

@محمدهلال-ف2ذ9ط Жыл бұрын

الحلقه ليست جيده. الاعداد ضعيف جدا. لم يتحدث ضيوفك عن منهج القرانيين فى التفسير خصوصا شحرور والاسلامبولى. منهج تفسير القران بالقران وعدم الترادف بين مفردات المصحف. . ارجو عمل حلقه لمناقشة هذا المنهج امام منهج التفسير التراثى المعتمد على استخدام العرب ل المفردات والاسراءيليات..

@hayderlazim9264 Жыл бұрын

ناهيك عن متابعتي واعجابي الشديد بالاستاذ ابراهيم عيس, لكن انت اليوم مع ضيوف وشخصيات مهمة ورائعة جدا, 50 دقيقة كانت 5 دقائق 😅

@shadimagdy8196 Жыл бұрын

صعب قوي ان تأويلات نصر حامد ابو زيد و اركون تنتشر يعني ياريت الواحد يتمني. لكن يبقي هذا الخطاب نخبوي اكاديمي جدا. و محاوله نشر اسأله من نوعيه مصدر القران او الفرق بين المصحف و القران يعتبر عبث لأن دي اسأله لا تشغل العقل المسلم اصلا. القرأن مصدره الله و هو هو المصحف. الأمل يأتي بالبعد عن القرآن اصلا و بالحد من دور الدين في المجال العام ممكن برضه التدين الشعبي يرجع تاني لحضن الصوفيه و الدروشه يكون اوقع من الكلام المجعلص بتاع معظم ضيوف البرنامج ده.

@secretone1111 Жыл бұрын

عثمان حرق المصاحف و تترضوا عنه

@englishforfundn6463 Жыл бұрын

محمد عملها وذهب وترك اتباعه في دوامه

@omarqiam7549 Жыл бұрын

هل كان التراث التفسيري هِباتٍ إلهيةً داخل مسيرة علم التفسير !! هذه مجازفة تتنكر لكل السجال النقدي الحاد الذي دار داخل دوائر علم التفسير ، ومن نظر بعين البصيرة في تفسير الطبري رأى قوة المادة النقدية داخل هذا التفسير المبكر .

@Ahmed-dy5ut Жыл бұрын

حرق المصحف ليس فعلا فرديا، انما متفقا مع إرادة وسياسة الدولة التي سمحت بذلك، ويتفق مع هذا الفعل نسبة ليست بالقليلة من شعوب هذه الدول، وهذا أمر مُشاهَد لا يحتاج لتدليل ولا لإيضاح، وانما المتابع العادي لوسائل الإعلام الأجنبية ولتعليقات الكثير من الأفراد عندهم على هذا النوع من الأفعال، سيتضح له بشكل تلقائي أنه شعور جماعي عندهم بالكراهية تجاه الإسلام والمسلمين .. ولكن هذا ليس مبرر لردود الفعل العنيفة التي ينهى عنها الإسلام كالقتل والاعتداء، وإنما أردت أن أوضح أن الكراهية تجاه الإسلام لديهم متجذرة .. وأتوجه بكلامي هذا لبعض المسلمين، كما لا تريد أن ترى أو تلمس كراهية الآخر لك ولدينك لا تفعل ذلك أنت أيضًا، لا تكن منافقًا..

@yaknour1 Жыл бұрын

كلامك ليس صحيح يا احمد باشا و انا بتكلم من وجودي معظم عمري عايش في الغرب . الشئ الاخر انواع الاعتراض حق كفيل لكل شخص و التعبير عنها مسموح تماما علي شرط عدم الايذاء الجسدي . هل سيادتك شاهدت الافلام عن السيد المسيح او الافلام عن ربنا سبحانه و تعالي . حاول ان تبحث بنفسك و لا تسمع كلام بعض الناس الجهلاء الذين بيستيفيدوا من الكراهيه و اختلاق القصص . تحياتي

@Ahmed-dy5ut Жыл бұрын

@@yaknour1 انا متابع جيد لوسائل التواصل الاجتماعي، ولوسائل الإعلام الاجنبية وارصد تفاعل بعض الغربيين وهم كثر على مثل هذه الفيديوهات والافعال كنت شغوف جدا بالتعرف على ثقافات الآخرين والتواصل مع الآخرين أصحاب اللغات والثقافات والجنسيات المختلفة.. لكن صراحة رصدت عنصرية وإساءات لا حصر لها سواء لمعتقدي أو لبلدي أو لثقافتي... سواء من الغرب أو من الشرق والصوت الأعلى لهذه الأصوات للأسف وليست فردية وانما للاسف جماعية حضرتك عايش في الغرب مش هيجيلك حد يقولك انا بكرهك او بكره جنسك ممكن حد تقابله يعاملك كويس، بس ييجي ع بوست أو فيديو او خبر ويعلق تعليق مليء بالكراهية والعنصرية تجاهك كعربي أو كمسلم وإلخ فقدت الشغف ولا تدافع عن الغرب بكونه يعامل المسيح وباقي الديانات هكذا ووصف هذا بحرية تعبير مغالطة كبيرة، ودا لان فيها إيذاء للمشاعر وتغذية للكراهية والعنصرية، وتنشأة أجيال على كراهية بعضها البعض، بل وتبرير ردود الأفعال العنيفة كما حدث في واقعة شارل ايبدو فكثير من المسلمين أيدوا الفعل الإرهابي الذي قام به مجموعة التي قتلت بعض صحفيي الجريدة لماذا لأن الطرف الآخر يتمسك بتأجيج المشاعر وتغذية العنصرية وهنا الحل هو الحوار وتعريف الآخر بثقافتنا لكي يحترمها، وتوضيح أن مثل هذه الأفعال لا تمت لحرية التعبير بصلة وهذا ما قام به بعض المؤسسات الكبيرة كالأزهر الشريف، ووثيقة الإخوة الإنسانية التي وقعها الامام مع البابا، وكزيارة الامام سابقا لألمانيا ولبرلمانها ومناقشتهم والرد على أسئلتهم وهكذا .. وأيضا يتم توظيف هذه الأفعال سياسيا من قبل بعض الجهات أو الحكومات لتحقيق مصالح سياسية أو للمكايدة السياسية

@Leo-gp6ib Жыл бұрын

@@Ahmed-dy5ut اسلامك فاسد خرافي وإسطوري يزرع الكره والحقد والبغيضة بين البشر غير قابل للتعايش مع المختلف اسلام عدائي حربي قمعي

@mmd9434 Жыл бұрын

كتاب كليله ودمنه أكثر أفاده ومتعه من كتاب القران أو الكتاب المقدس أو اي كتاب ديني 😢

@hatemalzhrani Жыл бұрын

الدمنه في عقلك

@mmd9434 Жыл бұрын

@@hatemalzhrani احسن من ( لما قضي زيد منها وطرا زوجناكاها ) .... املأ عقلك بهذا الهراء أنت حر ....

@nahedhikal5800 Жыл бұрын

@@mmd9434 ياصديقي كيف فهمت الايه ممكن تشرح لي وشكرا

@mmd9434 Жыл бұрын

@@nahedhikal5800 فهمت أن ده كلام بشري صميم ....لا يصدر من اله في كتاب سماوي .....

@nahedhikal5800 Жыл бұрын

@@mmd9434 يأخي الكريم وماهو الكلام الذي يصدر من اله حتي فرقت بين هذا الكلام وذلك يعني فين الي حضرتك بتقول عليه كلام اله ولا حضرتك بتقول مفيش اله خالص افهم بس المشكله في الأيه ولا في القصه ولا في الخالق سبحانه وتعالى علشان اعرف أناقش حضرتك وشكرا

@Lashea00 Жыл бұрын

القران ليس لغة عربية بل لسان عربي والقرآن لا يفسر بالمعاجم ولغة سيبويه القران يؤول بعظمة الله الحكيم العليم وليس بفكر عباسي ذكوري شهواني جنسي رجل و إمرأة ومهبل وشعر وجلباب كفاكم إستهزاء بالله ورسوله ونبيه

@BasemGalaxy Жыл бұрын

هل هو علم الذرة

@loaiabohigil7714 Жыл бұрын

الأخ الاستاذ ابراهيم عيسي وضيفه الكريم ان القرآن اكبر معجزة وآية نزلت علي نبي وهو نبوءة يصف الأحداث الي قيام الساعة ويصف المستقبل بدقة ربانية بل يصف اشخاصا بعينهم في المستقبل والاغرب ان القرآن يذكرهم بأسمائهم!!،وكل التراث ومحاولات التفسير هي لكتم هذه المعاني والدلال الواضحة علي نبوءات القرآن ، وجعله (عضين) ، وهذه الكلمة لم يفتح الله علي كل المفسرين والشارحين بمعناها ،وهو بلا عقل او قضاء ،والقضاء يكون مستقبلي كما يك ن تنفيذ الحكم القضائي بعد النطق به أليس كذلك؟،وإنما نتج هذا الجهل العظيم بالقرآن نتيجة للجهل العظيم باللغة العربية و(تقطيع ما امر الله به أن يوصل)، ختاما انزل القرآن علي شخص واحد لتبليغه ، وسينزل علي شخص واحد لبيانه وهو النذير الاخير وما جهل الناس بما انزل إليهم ل أربعة عشر قرنا الا اية ودليل علي ما قلت . والسلام على من اتبع الهدي

@mohamadshayah8636 Жыл бұрын

ماشاء الله على هذا العنوان السؤال هو من هم اجدر ان ناخذ عنهم تفسير القرآن الذين عاشوا عصر النبي ام الذين يعيشوا الان عصر طانط

@riyathomer6439 Жыл бұрын

يا ابرهيم عيسى مع احترمي لشخصك الكريم بدي اسالك اذا امكن ، سوالي هو : عندما تقراء القران وتتفكر في جمل القران الا تخجل من تلك الجمل الاجرامية المتخلفة اللتي لا تتناسب مع القران الواحد والعشرين ؟؟؟؟؟؟ قبل ان تتجاوب اقراء القران جملة جملة وفكر وحاول ان تطبق هذه الجمل القرانية . وبعد ان تطبق جمل القران جاوب ع السوال من فضلك هل تخجل من القران ام لا ؟؟؟،،،،

@حەمەتڕێنکەرکوکی Жыл бұрын

@loaiabohigil7714 Жыл бұрын

الا تخجل من قرنك الواحد والعشرين قرن المثلية الجنسية والاسلحة النووية والعبودية الشاملة وسيطرة أربعة عوائل شيطانية علي العالم ، و لا انت فاكر الحضارة كاسين وبنتين ونفسين

@Wise007Man Жыл бұрын

الصوت واطي خالص

@zaasaabs6605 Жыл бұрын

نعم مطلوب منا ان نقراء القران بشكل عميق ومعاصر لكن لا نسمح ايضا بازدرائه في اي وقت ومن قبل اي كان اطبري وابن كثير وغيرهم لا يملكون حقا حصريا لتفسير القران وهم لم يدعوا ذلك ايضا فلا نحمل عليهم تقصيرنا الغربيين والمستشرقين بعضهم بفتقرون الى الثقة لانهم محل شك بسبب العداء بينهم وبين الاسلام وهذا يتطلب وجود اكاديميين عرب مسلمين ثقات مخلصين لنقد افكار الغربيين والمستشرقين الفرق بين الباحث العلمي الغربي او المستشرق وبين الباحث العلمي العربي المسلم هو الغربي لا يؤمن بالقران ككتاب سماوي وانما يؤمن انه كتاب لمحمد تحصل عليه محمد بطريقة او باخرى ونجح في نشره وهذا النجاح يعزى الى النصوص القرانية ولهذا يركز الباحثين الغربيين على موضوع النص وتحليله بالعقل للتعرف على محتوى القران اما الباحث العربي المسلم فينطلق اساسا من كون القران كتاب سماوي ومحمد رسول الله حقا وهذا الفارق بين الغربيين والمسلمين من حيث الاساس البدائي للبحث يجعل الجميع ملزما بفهم النص القراني لغويا بالدرجة الاولى يجعل الجميع ملزمين بالاكاديمية العلمية في مجالات مختلفة بادرجة الثانية يتطلب من الجميع الاستقلالية عن الخلفية والتبعية بالدرجة الثالثة عدم الخروج عن النص لا زيادة ولا نقص بل حرفيا بالدرجة الرابعة منع التداخل بين النص وبين كلام المفسرين بالدرجة الخامسة الفصل بين الايات من حيث الايات الخاصة بالتشريعات الايات الخاصة بالقصص الايات الخاصة بالغيبيات الايات الخاصة بالكون والخلق وعلومها القران تميز بما فيه من معلومات وليس فقط ببلاغته

@حەمەتڕێنکەرکوکی Жыл бұрын

@zaasaabs6605 Жыл бұрын

@@حەمەتڕێنکەرکوکی يا اخي النص امامك واضح وصرح ومش محتج اللت والعجن تبع المفسرين وهذا هو النص وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا الشرح باختصار لانه مش محتاج شرح المتكلم هو جبريل والمخاطب هو محمد والموضوع تعليمات السلامة العامة والاحتياط الامني خلال اداء صلاة الجماعة في حالة حرب يصلي الرسول جماعة مع المجموعة الاولى من الجيش والمجموعة الثانية تقف للحراسة فاذا انتهت الصلاة تاتي المجموعة االثاية التي لم تصلي للصلاة وتقوم المجموعه الاولى بالحراسة شو بدك اوضح من هيك اعطيني امثلة عن كلامك انه القرآن مليء بالکلمات والعبارات والجمل المبهمة الغامضة وکأنها طلاسم و حزورات اعطينا امثلة خلك محدد ولا تعمم

@حەمەتڕێنکەرکوکی Жыл бұрын

@@zaasaabs6605 أرسل تعلیقك ‌هذا للمستر (الجلالین )!! فناقل الکفر لیس بکافر ...

@حەمەتڕێنکەرکوکی Жыл бұрын

@@zaasaabs6605 إقرأ الآیة ٦١ النور ...وعدد لي البلاغة والحکمة والإعجاز العلمي فیها !! وکیف أنها و مثیلاتها ((صالحة لکل زمان ومکان ))!!

@redasaniaa7983 Жыл бұрын

لا تعليق. إنه. خرفه. من. خرفات. ابن أبو. كبشه. قد. ضل. الناس. من أربع عشر. قرآنا

@حەمەتڕێنکەرکوکی Жыл бұрын

@stevekatanacho5166 Жыл бұрын

لا يمكن. التفسير. الحديثة كلام عبثي. لا يطابق. حرية التعبير... والمساواة بين الجنسين وحقوق الإنسان وجود والديمقراطية والحرية والعدالة الاجتماعية والإنسانية. والتطور والإبداع والابتكار. افضل حل هو. 29 دولة إسلامية تغير جذري للدستور والقوانين دول مدنية.... بدون مرجعية إسلامية.

@secretone1111 Жыл бұрын

"من فسر القران برايه فقد كفر"

@islamelmohamady3601 Жыл бұрын

امال يفسره برايك ؟ اصلا في الف تفسير للقرآن و جميعهم مختلفين حول معني الكلمات و الايات انت عاوز تكفرهم كلهم

@secretone1111 Жыл бұрын

@@islamelmohamady3601 من قال ذلك هو الامام جعفر الصادق علييه السلام و لا كمان هاد مش عاجبك اكيد مش عاجبك حفيد رسول الله و عاجبك بربور و شحرور و طروطَور و عرعور و شعرور يا حبيبي الله قال “لا يمسه الا المطهرون" اهم بقى دول المطهرون محمد و اله صلوات الله عليهم و سلامه هم فقط من يمس القران ويفسره بوحي من الله من ركب سفينتهم نجا و من تخلف عنها هلك و غرق " اني تارك فيكم الثقلان، كتاب الله و عترتي و أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض َو اني، لسائلكم عنهما"

@redasaniaa7983 Жыл бұрын

ضل الناس. أبو إبن. كبشه. كانت. توجد. مصاحف. كثير. حتي. حرق. الكل. عثمان. ابن عفان. الحقىقه. لا. يوجد. قرآن. كتب. في. العصر. العباسي. كلها. اشعار. كما. قال. طه حسين. ضل. الكل. ابن. أبو. كبشه. لا. تعليق.

@Legendkiller99 Жыл бұрын

يوجد صحف من القرآن من فترة الخلفاء الراشدين و فترة الأمويين منهم مخطوطات صنعاء و برمنجهام

@redasaniaa7983 Жыл бұрын

@@Legendkiller99 مخطوطات. صنعاء. في. القرن. الثامن. الميلادية. خدعوك. فقالو. إنه. كله. من. صنع. العباسي

@Legendkiller99 Жыл бұрын

@@redasaniaa7983 صنعاء ليست في العصر العباسي و مخطوطات برمنجهام العلماء قالوا انها في منتصف القرن السابع كاقصي حد ، ثاني شي كان يوجد دولة الأمويين في الأندلس إذا كان العباسيين صنعوا القران اي قران كان الناس في الأندلس يتعبدون به

@AA-zr7pw Жыл бұрын

ياهلا بنجمك الساطع يااستاذ ابراهيم المصحف من اول ماوجد كان محروق وليس له لزوم لانه مليء بالاكاذيب والخزعبلات هو طبخت سمك لبن تمر هندي

@ayobhusein3853 Жыл бұрын

الدعوة إلى نزع القداسة من القرآن وتفسيره تفسيرا جديدا خلافا للتفاسير العديدة المعروفة هي دعوة مشبوهة تهدف إلى أنه ليس بكلام الله واذا كان كلام الله ليس مقدسا فماذا بقي للاسلام

@Leo-gp6ib Жыл бұрын

القرآن كتاب بشري بامتياز لا بل هو عبارة عن سرقة أدبية عن العهدين القديم والجديد

@montahasaraj3121 Жыл бұрын

@@Leo-gp6ib الله لم يلغي الأنبياء ولا كتبهم ودعانا أن نؤمن بهم وبرسالاتهم التي أوحاها إليهم وان نطّلع عليها بعد أن اطّلٓعنا عليها في آخر الرسالات .

@islamelmohamady3601 Жыл бұрын

في الف تفسير للقرآن .. كلها تختلف فيما بينها ايه المشكله يبقوا الف وواحد

@حەمەتڕێنکەرکوکی Жыл бұрын

@mmd9434 Жыл бұрын

ماهو فعلا ليس كلام الله لا هو ولا غيرة من الكتب المقدسه الابراهيميه التي ادعي أصحابها أنها من الله ...افيقوا يا اعزائي لقد خدعتم ..هذه كتب كتبها بشر والبسوها صبغه الهيه

@djdj-cb4yj Жыл бұрын

يا ليت العنزه اكلت كل آيات القرآن 😂

@Useruyyj Жыл бұрын

ارجع للحضانة يعلمك طفل في الروضة الجهل على اصوله تتعلمه من هذا البليد

@amin2929 Жыл бұрын

نهايتك ستكون مذلة

@amin2929 Жыл бұрын

ستحشر أعمى

@Zack-hv9cl Жыл бұрын

محترف بدس السم بالعسل

@DrAhmedOsama24 Жыл бұрын

نفسي مرة اشوفك مع عالم دين او اي شخص عاقل , ربنا يهديك.

@islamelmohamady3601 Жыл бұрын

الحلقه الجايه مع الشيخ زبو الفتيت او ابو قتاده ناكح الايزيديات .. تابع

@עזאתזועבי-ה9ח Жыл бұрын

لا شك بأن القرآن شكلا وتفصيل هو لكل زمان ومكان لكن من انت يا عيسى لتبحث هذا الفحوا في القرآن ومن هم ضيوفك كان الأجدر بك استضافة رجال دين حفظه للقرآن ليس ملحدين مثلك

@islamelmohamady3601 Жыл бұрын

ربنا بعت القرآن لك انت و الشيخ زبوا فقط .. ممنوع علي بقيه البشر

@husinsalahal_deen2809 Жыл бұрын

يلا من هنا يلا

@حەمەتڕێنکەرکوکی Жыл бұрын

@mmd9434 Жыл бұрын

الإلحاد كفي بها نعمه 😅