رحمك الله يا عبد الرحمن الكواكبي.تركت لنا كتب تنويرية فضحت فيها المستبدين. حكام العرب اليوم أسوء المستبدين على وجه الأرض. المواطن العربى مازال خنوعا وللأسف يقبل هذا الاستبداد. الكواكبي يدعو إلى الحرية والانعتقاق من عبودية البشر.
@e.tafoghalt71734 жыл бұрын
الكتاب فوق الوصف، أحاط بالاستبداد من كل نواحيه لم يترك نقطة واحدة
@faresalaa68714 жыл бұрын
ما اعظم الكواكبى رحمه الله وما احوجنا الى علماء مثله خير من المنبطحين السذج الذين يدعون الى الخضوع والمذله باسم الدين وشعر الشباب بالاحباط والعكوف عن الرفعه والعلم ودفع العدو
@user-no9ov3pu8k2 жыл бұрын
عرفت هذا الكتاب من قناة نهضة وطن فهي التي إشارة إلى هذا الكتاب مررررة شكرا يا قناة الجزيرة 🌧💙🦋🕊
@xx-ko7ix5 жыл бұрын
13 الف مشاهد لخارج النص و50 مليون لي اه يا حنان
@abdulrahmanhassan34446 жыл бұрын
رحمه الله واسكنه فسيح جناته
@kanoxkanox68746 жыл бұрын
كتاب روعة في التحليل السيكولوجي لشخصية المستبد و إبداع في التحليل السوسيولوجي لتركيبة المجتمع المستبعد..
@omaymaali2917 Жыл бұрын
فعلا كتاب رائع رحم الله الكواكبى
@AliAliAli-fe3wu4 жыл бұрын
عبد الرحمن الكواكبي ،سبق زمنه في كتابه بطرحه .وكتابه لكل زمان ومكان ،خالد كخلود عبد الرحمن الكواكبي . لكل شعوب الارض. رحمه الله والف رحمه على روحه الطاهره.تنزل. يجب تترجم كتبه بجميع اللغات العالميه سوف تري العالم كيف يكتشف هذا العالم بكتبه. بفكره واصلاحه.
@noore20809 ай бұрын
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ونسألك حسن الخاتمة ونكون انشاء الله من أهل الجنة آ مين يا رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
@alicklay34511 ай бұрын
بارك.الله.فيكم وجزاكم الله خيرا
@anasanas88112 жыл бұрын
لله درك يا الكواكبي🍃🤍
@user-si7tn6oo2k4 жыл бұрын
كتاب عظيم
@e.tafoghalt71734 жыл бұрын
ربااااه.. صوت القارئ رائع جدا
@azeezkardaya4 жыл бұрын
توجد كتب مسموعة بصوته على تطبيق كتاب صوتي ،اذا اردت .
@e.tafoghalt71734 жыл бұрын
@@azeezkardaya أعطني الرابط من فضك و سأكون شاكرا جدا
@user-qj3kj7xe2c3 жыл бұрын
صوت المعلق 💜💚
@JhFh-bd5wy4 ай бұрын
من كثرة الاستبداد حلقو شواربهم❤❤❤
@amm70004 жыл бұрын
إذا لم تقرأ رواية غرباء مثل الحسين فأنت لم تعرف المستبدين
@diaeldeen38385 жыл бұрын
مهما ظن البعض أو فهم من كتابات الكواكبي من أنه دعى الي فصل الدين عن الدولة فإن علي القارئ والباحث والمتفحص أن يأخذ بعين الإعتبار أن هذه النظرية وهذا الفكر سمح للسياسيين والعسكرين الرضوخ للإستعمار الغربي والتمدد الصهيوني وتقسيم المنطقة العربية وتفتيتها الي دويلات صغيرة وإمتصاص ثرواتها وإضعافها بما يسمح للتمدد الصهيوني تحقيقاً لإستراجيته التوسعية وقد نجح الي أبعد الحدود وقريبا سيكون لها سفارات وقنصليات في الجزيرة العربية التي رفعت شعار الفكر العلماني وفصل الدين عن الدولة والقرآن عن السلطان أما غير ذلك من مفاهيم في الكتاب فلا شك أنها أفكار وموضوعات غابت كثيراً عن مفاهيم الشعوب العربية التي تعاني وبشدة من مصارع الإستعباد
@jamaltahhan3 жыл бұрын
برنامج مجتزأ للنصف بدون سبب منطقي
@yassinefawzi59623 жыл бұрын
الاعلام لا يمكن ان لا يريد الجمهور.الحق ليس فيه جمهور .لهاد سهله الله لي الفرد.واخفاه على الحظور.كل شيء في كتاب ستغله كل جاهل بي ظن وغرور
@baskalberokrat80045 жыл бұрын
المعلقين في الفلم جدا متفلسفين وسطحيين كتابه يشير لخبرة بالغة جدا بالواقع وعمق شديد بالتمعن بالواقع وكتابه يقارب بقوته ودقته كتاب الأمير لميكافيللي
@mohamedratel49779 ай бұрын
اذا جهلوا خافوا واذا خافوا استسلموا.صدق الكواكب فحال الشعوب العربيه وخذلانها للشعب الفلسطيني خير دليل على ذلك.
@muhammad199219924 жыл бұрын
سؤال: هل لدى أحدكم علم بما ذكره "حسن أبو هنية" في الدقيقة 04:10 عن أن الكواكبي اطلع -بل نقل- عن المفكر الايطالي "فيكتور ألفيري" ؟؟ ما مصدر هذه المعلومة؟
@mol95084 жыл бұрын
الكواكبي من أوائل العلمانيين فهو كان يدعو لفصل الدين عن السياسة
@muhammad199219924 жыл бұрын
@@mol9508 هل هذه إجابتك عن سؤالي؟ أم أنه تعليق في مكان خطأ؟
@uxbf_hdnc Жыл бұрын
@@mol9508 هو كان يدعو لفصل علماء الدين عن الحكام هذا ما فهمته
@fouadreda30673 жыл бұрын
عبد الرحمن الكواكبي في مجلة المنار للسيد الإمام محمد رشيد رضا طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد. م 4 (1318-1901) ص 105-106. الطلاق في الاسلام. لأحد علماء حلب [عبد الرحمن الكواكبي]. م 4 (1901) ص 127-132. مصاب عظيم بوفاة عالم حكيم. م 5 (1320-1902) ص 237-240: 276-280. تتمة سيرة الكواكبي اجتماعات جمعية أم القرى. الاجتماع الثاني - الداء أو الفتور العام تتمة الاجتماع الثاني لجمعية أم القرى الداء أو: الفتور العام الاجتماع الثالث الداء أو: الفتور العام بقية الاجتماع الثالث لجمعية أم القرى الاجتماع الرابع لجمعية أم القرى، الدين والإسلام والشرك والتصوف تتمة الاجتماع الرابع لجمعية أم القرى الاجتماع الخامس لجمعية أم القرى تتمة الاجتماع الخامس لجمعية أم القرى الاجتماع السادس لجمعية أم القرى تتمة الاجتماع السادس لجمعية أم القرى الاجتماع السابع لجمعية أم القرى الاجتماع الثامن لجمعية أم القرى الاجتماع التاسع لجمعية أم القرى ويتبعه الاجتماع 10 و 11 تتمة الاجتماع الثاني عشر لجمعية أمُّ القُرَى لاحقة سجل جمعية أم القرى. م 5 (1320-1903) ص 899-910. تجارة الرقيق وأحكامه في الاسلام. عبد الرحمن الكواكبي. م 8 (1323-1905) ص 854-861.
@jamaltahhan4 жыл бұрын
للاسف قسم مبتور من البرنامج الاساسي الذي بثته الجزيرة
@JhFh-bd5wy4 ай бұрын
ليش مااستفاد الشعب العربي من ملحمة الكواكبي
@ammaraboud1324 жыл бұрын
للاسف قناة الجزيرة اخفقت وفشلت في اختيار هؤلاء الأشخاص حيث انهم متفلسفين سطحيين فعلا واعتقد لم يطلعوا على الكتاب إلا على مقتطفات ومعلومات عامة عنه وعن الكاتب. المعلق يشرح بعمق أكبر و اكثر من ضيوف الحلقة هههه
@user-qj3kj7xe2c3 жыл бұрын
ضيوف الحلقة أسلوب كلامهم ركيك للغاية
@teskilat4282 жыл бұрын
ههههه هل الفيلسوف ناصيف نصار متفلسف سطحي في تقديرك؟
@user-fd1zm1cw9l3 жыл бұрын
من ادعى أن الكواكبي دعى لفصل الدين عن الدولة فقد أعظم الفرية عليه فما هو - هذا المدعي - إلا أحد اثنين - جاهل بما يعني الكوابي - أو كذاب أشر.
@user-wt1cz1by7m6 жыл бұрын
العلمانيون الدجالون يقولون الشيخ عبد الرحمن الكواكبي ما لم يقله فهو لم ينادي بفصل الدين عن الدوله اطلاقا بل كان نقده على شيوخ الاستبداد الذين حرفوا الدين ليلائم هوى السلطان وفي هذا النص من كتاب طبائع الاستبداد يدافع فيه عن الاسلام حيث يقول: (بناء على ما تقدم لا مجال لرمي الإسلامية بتأييد الاستبداد مع تأسيسها على مئات من أمثال هذه الآيات البينات التي منهاقوله تعالى﴿َوَشاِوْرُهْمِ في الأْمِر﴾أي في الشأن،ومن قوله تعالى: ﴿يَاأَيها اللِذيَن آَمنُوا أَِطيُعوا اللهََ وأَِطيُعوا الرُسوَلَ وأُوِلي الأ مر منْ منكم﴾ أي أصحاب الرأي والشأن منكم، وهم العلماء والرؤساء على ما اتفق عليه أكثر ا فسرين، وهم الأشراف في اصطلاح السياسي . ومما يؤيد هذا ا عنى أيضاقوله تعالى:﴿َوَماأَْمُرِ فْرَعْوَن﴾أي ماشأنه). فعل هذا قول رجل يؤمن بفصل الدين عن الدوله ؟؟!
@oj97606 жыл бұрын
مسلم بدون القاب فصل الإدارة الدينية عن الإدارة السياسية
@user-wt1cz1by7m6 жыл бұрын
محسن القرني الاسلام جاء شامل لكل نواحي الحياه في السياسه والاقتصاد والاجتماع ولايوجد عندنا في الاسلام فصل بين الشعائر التعبدية كالصلاة والصوم والحج والأعمال السياسيه فالرسول ﷺ والخلفاء الراشدون كانو يأمون الناس في المساجد وفي نفس الوقت يمارسون السياسه في أبهى صورها لدرجة انهم أنشؤو اعظم دوله في تاريخ البشريه.
@oj97606 жыл бұрын
@@user-wt1cz1by7m التاريخ قدم لنا نموذج في الخلافة الراشدة وهو افضل نموذج في السابق اما الوقت الحالي فقد تطور العلم السياسي والاجتماعي فهل من المعقول ان نعود لنطبق شيء قبل الف سنة ؟ الاستفادة من الماضي شيء منطقي ومطلوب لكن ترك الحاضر والزخم المعرفي جانبا والتركيز في الماضي البعيد فهذا اراه غير منطقي ، العلم لا يغفل الماضي فواكب العلم وحسبك
@user-wt1cz1by7m6 жыл бұрын
محسن القرني الظاهر انك لاتفرق بين الاستفاده من العلوم والتطور الحالي وبين عقيدة الدوله وأيدلوجيتها ؟؟! هل رأيت انني أطالب بإعادة استخدام السيف وبإعادة الدواوين التي اتخذها عمر بن الخطاب وغيرها من الأدوات التي كانت متاحه في عصر الراشدين !!؟ انا اتكلم عن إسلامية الدوله في مسألة تبني الاحكام في السياسه والاقتصاد والجنايات والشورى التي مصدرها الكتاب والسنه وإجماع الامه اما الأدوات كالانتخابات والبرلمانات والوزارات فهذه لاتخالف النظام الاسلامي بل تحث عليه فالخلافه الراشده صالحه لكل زمان ومكان العلم والأدوات تتغير بتغير الزمان اما العقيده والأيديولوجية ثابته لاتتغير.
@user-wt1cz1by7m6 жыл бұрын
محسن القرني الظاهر انك لاتفرق بين الاستفاده من العلوم والتطور الحالي وبين عقيدة الدوله وأيدلوجيتها ؟؟! هل رأيت انني أطالب بإعادة استخدام السيف وبإعادة الدواوين التي اتخذها عمر بن الخطاب وغيرها من الأدوات التي كانت متاحه في عصر الراشدين !!؟ انا اتكلم عن إسلامية الدوله في مسألة تبني الاحكام في السياسه والاقتصاد والجنايات والشورى التي مصدرها الكتاب والسنه وإجماع الامه اما الأدوات كالانتخابات والبرلمانات والوزارات فهذه لاتخالف النظام الاسلامي بل تحث عليه فالخلافه الراشده صالحه لكل زمان ومكان العلم والأدوات متغيره بتغير الزمان اما العقيده والأيديولوجية ثابته لاتتغير.
@mormon19362 жыл бұрын
الكواكبي صفوي النسب ماسوني الانتماء
@uxbf_hdnc Жыл бұрын
المصدر؟
@mormon1936 Жыл бұрын
@@uxbf_hdnc صفوي اقرأ مذكرات حفيده سعد . ما سوني هو أول من طالب بإبعاد الدين الإسلامي عن الدولة
@thekjxsfokss Жыл бұрын
دليلك
@mormon1936 Жыл бұрын
@@thekjxsfokss على ماذا
@thekjxsfokss Жыл бұрын
انه صفوي
@mol95084 жыл бұрын
الكواكبي لا يصلح كبطل ينقل كلامه فو كان يدعو لفصل الدين عن السياسة وحذاء السلطان عبد الحميد خير من الجزيرة وحكامها