اللهم صل على محمد وعلى آله محمد... ال بيت الرسول عليهم السلام.. أصحاب الولايه التكوينه
@يازهراء-ذ8ك Жыл бұрын
موفق شيخنا محاضرات قيمه
@عباسخليلابراهيم-غ3ك2 жыл бұрын
احسنتم وبارك الله فيك
@fatimastar31702 жыл бұрын
السلام عليك بامولاي يا ابا عبد الله الحسين ع
@m973 жыл бұрын
6/10/2021اليوم وفاة الرسول ص 💔 عضم الله اجوركم 😢💔
@علوشالغزي-و2و3 жыл бұрын
احسنة محاضره قيمه شرح واضح بارك الله بيك
@اثيرالجابري-ذ4و5 жыл бұрын
تشرفنا بحضور خادم الزهراء الشيخ الطرفي ..عظم الله اجوركم جميعا ..تحيه للاخ مسلم المبدع
@gyezbn35613 жыл бұрын
بارك الله بك شيخنا
@sabahalkizeuny58094 жыл бұрын
بارك الله بيك شيخنا على محاضراتك القيمة جداوكثر الله من امثالك
@عليالكريطي-و2ج4 жыл бұрын
حب علي جنه
@aaeeddhhfjdj87723 жыл бұрын
الروايات التي تفيد الولاية التكوينية معارضة للقرآن الكريم
@صادق-ه6د4 жыл бұрын
اللهم صلى على محمد وال محمد
@user-vn5ld4ww7q3 жыл бұрын
اللهم انصر شيعة النباء العظيم 💚
@rachiddjellout34714 жыл бұрын
بورك فيك اللهم صلى على الحبيب و الال الاطهار
@asdfasdf-gs6ot4 жыл бұрын
الله مصلي على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
@ShSh-rj6lj4 жыл бұрын
احسنت شيخنة
@عليمرتضى-ل1ض3س4 жыл бұрын
ياالله ياالله ياالله @ الله يبارك فيك مولاي الطيب
@aloshalish31265 жыл бұрын
احسنت،شيخنا
@صوتمخفي-ض5ط5 жыл бұрын
السلام ع ساقي العطاشا كربلاء ما بقينا وبقأ الليل والنهار
@3dglobal3 жыл бұрын
الولايه التكوينيه عندنا كشيعه اثني عشريه غير مفهومه..وهو مصطلح تم اصطناعه نتيجة القراءات المتعدده للنص القراءني والموروث الحديثي....ونتج عن ذلك معاني متعدده لمفهوم مبهم بعضها يناقض توحيد الله .... إن حقيقة الولاية التكوينية ومفهومها تدور بين أربعة أحتمالات وهي: 1_نحو من أنحاء الإعجاز: ويظهر هذا الاحتمال من كلمات بعض من يستدل على ثبوت الولاية التكوينيّة بثبوت المعاجز للأنبياء والأئمة ، كالسيد السبزواري، حيث يقول: ”وطريق إثبات ذلك ما تواتر عنهم من المعاجز في التكوينيّات“،[7] والسيد تقي القمي حيث يقول في ردوده العقائدية: «لا إشكال في الولاية التكوينيّة للأنبياء والأئمة ، بل للأولياء المقرّبين، والقرآن أكبر شاهد على ذلك حيث تعرّض لموارد كثيرة من معاجز الأنبياء“.[8] 2-نحو من أنحاء الدعاء المستجاب: أي إن ولاية المعصوم التكوينية ما هي إلا عبارة عن كلمات يدعو بها المعصوم لتحقيق فعل تکويني معين، فيستجيب الله دعاءه، ويتحقق ذلك الفعل في الخارج، وهذا ما يظهر من كلمات بعض العلماء، كالشيخ سلمان آل عبدالجبار القطيفي، في بعض رسائله، حيث يستفاد منها بأنه يرى: ”أن الولاية التكوينية نحو من أنحاء الدعاء المستجاب“.[9] 3-نحو من أنحاء التفويض: والمراد منه: أنّ الله قد فوّض للأئمة الأطهار أمور العالم ، كالخالقيّة والرازقيّة والإحياء والإماتة، على نحو الاستقلال. بمعنى أنّه أمدهم بذلك، وترك لهم الأمر يتصرّ فون فيه كيف يشاءون، ولا علاقة له بذلك.[10] 4-فعل طبيعي للمعصوم: أي إنها بحسب الحقيقة والمفهوم: قدرة طبيعية موجودة عند المعصوم يتصرّف من خلالها في الأمور الكوينيّة بتفويض من الله في وقت التحدّي، وغيره من الأوقات.[11] كما رايت عزيزي القارى فان مصطلح الولايه التكوينيه مختلف في تفسيره....فبعضهم ذهب الى منحى والعياذ بالله يمس في الذات الالهيه ويعطي للمعصوم التفويض الكامل والمطلق من الله في ادارة شؤون خلقه..وهذا مايتنافى بشكل قطعي مع كلامهم عليهم السلام (لا جَبْرَ ولا تفويضَ، ولكن أمرٌ بَين الأمرين) والبعض فسر الولايه التكوينيه بانها محدوده ومقتصره على تسهيل مهام المعصوم في مجابهة الصعاب التي تواجه مهمته كأمام للمسلمين...كخرق بعض القوانين الطبيعيه لاظهار المعجزات وهذا مايصب في مصلحة المهمه المقدسه للمعصوم والبعض جعل الولايه التكوينيه في حد ذاتها امكانية استجابة الله لدعاء المعصوم بشكل قطعي لاتأخير فيه و لا تاجيل لتنفيذه وفي هذا ايضا محل جدل...لان المعصومين كان استجابة دعائهم اما عاجلا ام اجلا.....
@عليرمضان-ق2ج2 жыл бұрын
السلام عليكم الإمام علي ع لماذا لا يستخدم الولايه عندما كسرو ضلع الزهراء عليها السلام وقتلوا محسن ع ولما ذ الامام الحسين عليه السلام أيضا ما استخدم الولايه والإمام الكاظم