@@жамахон 34:35 дақиқа тамошо карди нафаҳмиди ман чигуна метавонам бо се чаҳор калима дар комент туро қонеъ кунам?! Гуфти аму Ҳоҷи Мирзомрод "як нуқта бас аст агар шуъур аст, ..." Аммо вахте, ки инсон таасуб дорад ҳеҷ гоҳ қонеъ намешавад. Таасуби олимпарастиву мазҳабгароиро як тараф мон, дигар ҳоҷат ба пурсидани ману дигарон намемонад. Аммо ман медонам, ки мақсади ту аз суолат донистан нест.
@komfortkomfort79554 жыл бұрын
@@жамахон 35-дақиқа ами домулло бо далел аз қуръону ҳадис собит кард бар Арш будани Аллоҳи мутаъола, ту боз аз ман мепурси? Аллоҳ бар арш аст ва чигуна аст? Мо маълумот надорем! Аллоҳи мутаъол худ фармуд, ки бар арш аст мо бе таъвил қабул дорем ва кайфияти чигуна бар арш буданаш барои мо маълум нест! Вассалом.
* 3️⃣❓ 📗 *"Ва аҳли суннат дар тафсири ин оят (Ар-Раҳмон бар Арш истиво кард (қарор гирифт)), гуфтаанд: Истивои Худованд бар Арш бар ба маънои ҳақиқӣ ҳаст на маҷоз"* 📚Аз китоби : 1. *" Китобул-Ъулувв"*-и Аллома Шамсиддини Заҳабӣ саҳифаи 246 13) АбуНуъайми Исфаҳонии Суфӣ (вафоташ 430 ҳиҷрии қамарӣ) дар китоби *"Маҳаҷҷатул-Восиқин"* мегӯяд: وأجمعوا أن الله فوق سماواته وأنه عال على عرشه ، مستو عليه ، لا مستول كما تقول الجهمية 📘 *"Ва иҷмоъ кардаанд, ки Аллоҳ болои осмонҳояш ва бар Арш аст, бар он муставӣ шудааст, на инки «муставлӣ» чӣ тавре, ки ҷаҳамия мегӯяд."* 📚Аз китоби : 1. *"Ақовилус-Сиқот"* саҳифаи 90 2. *"Лавомиъи анвори Баҳия"*-и Абулъавни Саффоринӣ ҷилди 1 саҳифаи 196 🔷 Ва дар ҷойи дигар мегӯяд: ( طريقنا طريق السلف المتبعين للكتاب والسنة وإجماع الأمة، ومما اعتقدوه: أن الله لم يزل كاملا بجميع صفاته القديمة) وذكر جملة من العقائد منها: (وأن الأحاديث التي ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم في العرش، وإستواء الله عليه، يثبتونها، من غير تكييف، ولا تمثيل، وأن الله تعالى بائن من خلقه، والخلق بائنون منه، لا يحل فيهم ولا يمتزج بهم، وهو مستو على عرشه في سمائه دون أرضه) 📙 *"Роҳи мо роҳи Салаф аст, ки пайрави Китобу Суннат ва Иҷмоъ ҳастанд… ва он ҳадисҳоеро, ки аз Паёмбар нақл шудааст дар бораи Арш ва истивои Аллоҳ, (қабул доранд ва) исбот мекунанд бидуни такйиф ва тамсил. Ва инки Худованд аз махлуқоти худ ҷудо ҳаст ва махлуқот аз Ӯ ҷудо ҳастанд, Ӯ таъоло дар махлуқоти худ ҳулул накардааст ва омехта нашудааст. Ӯ муставӣ бар Арш аст дар осмон, на дар замин."* 📚Аз китоби : 1. *"Китобул-Арш"*-и Аллома Шамсиддини Заҳабӣ ҷилди 2 саҳифаи 345 14) АбуНасри Саҷзии Ҳанафӣ (вафоташ 444 ҳиҷрии қамарӣ) дар китоби худ *"Ибона"* мегӯяд: (أئمتنا كسفيان الثوري، ومالك، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، عبد الله بن المبارك، والفضيل بن عياض، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه متفقون على أن الله سبحانه وتعالى بذاته فوق العرش، وعلمه بكل مكان) 📗 *"Аиммаи мо мисли Суфёни Саврӣ, Молик, Ҳаммод ибни Салама, Ҳаммод ибни Зайд, Абдуллоҳ ибни Муборак, Фузайл ибни Аёз, Аҳмад ибни Ҳанбал, Исҳоқ ибни Роҳвия муттафиқ ҳастанд, ки Аллоҳ бо зоти худ болои Арш қарор дорад ва илми Ӯ дар кулли макон аст."* 📚Аз китоби : 1. *"Сияри Аъломи Нубало"*-и Аллома Шамсиддини Заҳабӣ ҷилди 17 саҳифаи 656 2. *"Китобул-Арш"*-и Аллома Шамсиддини Заҳабӣ ҷилди 2 саҳифаи 341. 15) Ибни Абдулбарри Моликӣ (ваф. 463 ҳ.) дар шарҳи «ҳадиси нузул» мегӯяд: (وفيه دليل على أن الله عز وجل في السماءعلى العرش من فوق سبع سموات، كما قالت الجماعة. وهو من حجتهم على المعتزلة والجهمية في قولهم أن الله عز وجل في كل مكان، وليس على العرش.) 📘 *"Ва дар ин ҳадис далел аст, ки Худованд дар осмон бар Арш аст болои ҳафт осмон, ҳамчуноне, ки «аҳли ҷамоъат» гуфтааст. Ва он ҳадис далел аст барояшон бар радди "мӯътазила" ва "ҷаҳамия", ки мегӯянд: Худованд дар ҳама ҷой ҳасту бар Арш нест."* 📚Аз китоби : 1. *"Китобут-Тамҳид"* ҷилди 7 саҳифаи 129 Ва дар *"Ал-Истизкор"* гуфтааст: (الله عز وجل في السماء على العرش مِن فوقِ سبع سماوات، وعِلْمُه في كل مكان كما قالتالجماعة أهل السنة أهل الفقه والأثر.) 📙 *" Аллоҳ азза ва ҷалла дар осмон бар Арш аст, болои ҳафт осмон ва илми Ӯ дар ҳамаи макон аст, чӣ тавре, ки «аҳли ҷамоъат», аҳли суннат, аҳли фиқҳ ва асар гуфтааст."* 📚Аз китоби: 1. *"Ал-Истизкор"* ҷилди 2 саҳифаи 148 16) Ибни Қудомаи Мақдисии ҳанбалӣ (ваф. 620ҳ.) мегӯяд: (فإن الله تعالى وصف نفسه بالعلو في السماءووصفه بذلك محمد خاتم الأنبياء، وأجمع على ذلك جميع العلماء من الصحابه الأتقياء والأئمة من الفقهاء، وتواترت الأخبار بذلك على وجه حصل به اليقين، وجمع الله تعالى عليه قلوب المسلمين، وجعله مغروزًا في طباع الخلق أجمعين، فتَرَاهم عند نزول الكرب بهم يلحظون السماء بأعينهم ويرفعون نحوها للدعاء أيديهم، وينتظرون مجئ الفرج من ربهم، وينطقون بذلك بألسنتهم لا ينكر ذلك إلا مبتدع غال في بدعته، أو مفتون بتقليده واتباعه على ضلالته) 📗 *"Аллоҳ таъоло худро бо баландӣ ва ъулувв дар осмон васф кардааст, ва низ Муҳаммад хотами паёмбарон Ӯро чунин васф кардааст. Ва ҳамаи донишмандон аз Саҳоба ва аимма аз фуқаҳо бар ин назар иҷмоъ кардаанд. Ва ахбор дар масъала бо тавотур нақл шудааст, ки яқинро ба бор оварда ва Худованд қалби мусалмононро бар ин эътиқод ҷамъ кардааст ва ин эътиқодро дар фитрат ва табиъати бандагон ҷой кардаа
@hojihojibobo54103 жыл бұрын
Худованд хайрт бтият ва или зиёди бо амал насибт гардона ва ҳамеша гуфтани ҳақиқати исломро дар забонат ҷори гардонад э дусти худо
@shavqvazavq26564 жыл бұрын
Аллоҳ аз шумо рози бошад
@МухамедХоликзода3 жыл бұрын
Мавлави Худо нигахдори шумо бошад Омин
@шодНаимов4 жыл бұрын
Оллох шумораи шумора зиёд кунад
@ibndavud4 жыл бұрын
Мо Шо Аллоҳ бисё суханҳои хуб гуфт
@ilhomsulaymonov59673 жыл бұрын
Шери Аллох худонитахбонатбошад
@СТРОЙКАДАРРОССИЯ4 жыл бұрын
Агар баъди ин сухарҳора шунидан ҳар одаме,ки боз суол мекунад Худо куҷост ун шахс бе аклу бе фаҳмиш аст,аз ин дигар боз чи далили мехоҳи
@@ansartojikiston035 бародар агар дар 7 чо ба боло худашро рабт тия дар яксадучанд чои дига мегуяд Худо бо шумост инро чи мегуи?ё ки Аллох дар курьон мегуяд сачда кунед бо Ман наздик мешавед,агар Аллох болои арш бошад инсон боло барояд бо Аллох наздик мешава,чихел сачда кунем бо Аллох наздик мешавем?
@ansartojikiston0354 жыл бұрын
@@СТРОЙКАДАРРОССИЯ СубханаАллах Аллох бо бузурги ва кудраташ бо доноиаш бо мост яаьне карибаст на бо мо хамрох бошад Ин ша Аллах хакро бихой аракат ку меоби хака
@@СТРОЙКАДАРРОССИЯ Исботи Истиво дар мазҳаби имом АбуҲанифа (раҳматуллоҳи алайҳ): 1) Имом АбуҲанифа (раҳимаҳуллоҳ) гуфтааст: قال الإمام أبو حنيفة: ونقر بأن الله تعالى على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة. «Мо қабул дорем, ки Аллоҳ бар Арш қарор гирифтааст, бидуни он ки мӯҳтоҷ ба Арш бошад». (Шарҳул-Васия саҳ.10) 2) Имом АбуҲанифа мӯътақид аст, ки Худованд дар Осмон аст, ин ҳам қавли худи ӯ: الإمام أبو حنيفة رحمه الله يعتقد أن الله في السماء. دل على هذا قوله: «من قال لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض فقد كفر، وكذا من قال إنه على العرش، ولا أدري العرش أفي السماء أم في الأرض« «Агар касе бигӯяд, ки намедонам парвардигори ман дар осмон аст ё дар замин, кофир шудааст. Ва ҳамчунин агар бигӯяд, ки Ӯ таъоло бар Арш аст, вале намедонам, ки оё Арш дар осмон аст ё дар замин.» («Фиқҳи Абсат» саҳ.49 ва «Шарҳи Таҳовӣ» ибни АбилЪизз саҳ. 301 ва ҳамчунин Заҳабӣ дар «Ъулув».)
@rasulmusoev-hq4ku Жыл бұрын
Асалому алайкум ва рахматуллохи ва баракотуху Аллох чазои хайру баракотат дихад омин омин омин ё Раббал оламин дусти азизам
@ХабибуллоРачабов-у5с4 жыл бұрын
Хела рушан фахмонд, боракаллох
@СамадовМустафо4 жыл бұрын
Асалому а́лайкум барода ри дар борат масхи болот чуроб як ругани андозед ё чоиз
@@mehrojrustamowich172 боби Ҳоҷи Мирзо беҳтарин шахсиятан одамо бекор монданд як саволи на он кадар мухимда даъвора сар мекнкн
@КутбиддинКутбиддин-ю6я4 жыл бұрын
@@mehrojrustamowich172 📗📘📙📗📘📙📗📘📙📗📘 РОҲИ НАҶОТ СУННАТ АСТ 💠 Шайхул-Ислом Абу Исмоили Ансории Ҳиравӣ раҳимаҳуллоҳ {соли вафоташ 1006-и мелодӣ} ривоят мекунад, ки: قَالَ ابْنُ وَهْبٍ كَانَ عِنْدَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فَذُكِرَتِ السّنة فَقَالَ مَالك (السُّنَّةُ سَفِينَةُ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ) 📓 Ваҳб раҳимаҳуллоҳ ривоят мекунад, ки назди Имом Молик аз суннат ёдоварие шуд. Имом Молик раҳимаҳуллоҳ фармуданд: Сунати Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам киштии Нуҳаст, ҳаркас бар он савор шавад наҷот пайдо мекунад, ва ҳаркас аз он бигузарад ғарқ хоҳад шуд." 📚Баргирифта шуда аз китоби: 1. "Заммул-Калом"-и Ҳиравӣ асари таҳти рақами 872
@sinomurodov4613 жыл бұрын
Аллох хифозат кунад ай домуллои ширинсухан.
@카카-c7g4 жыл бұрын
ХУШ БА Х,ОЛТ
@غلاماحمدی-ن5د Жыл бұрын
ماشاالله مولوی صاحب
@shamilrajabov94454 жыл бұрын
Танхо имомони чор мазхаб дар мавзуи акида ва кулли мавзухои дини аз курон ва суннат пайрави кардаанд
@ДонишҶуй4 жыл бұрын
Чор имом маъсум набуд!!!
@АбубакрУсмонов-х1и3 жыл бұрын
@@ДонишҶуй ин ту гуфтаи аз пеши худ
@beruzkarimov52144 жыл бұрын
Чавоби бехтарин Аллох аз шмо рози бошад
@oghoiboroni55862 жыл бұрын
1️⃣❓📗📘📙📗📘📙📗📘📙📗 *ИСБОТИ ИСТИВОИ АЛЛОҲ ТАЪОЛО БАР АРШ* 🔷 Исботи Истиво дар мазҳаби Имом Абуҳанифа раҳимаҳуллоҳ: 1) Имом Абуҳанифа раҳимаҳуллоҳ гуфтааст: قال الإمام أبو حنيفة: ونقر بأن الله تعالى على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة. 📗 *"Мо қабул дорем, ки Аллоҳ бар Арш қарор гирифтааст, бидуни он ки мӯҳтоҷ ба Арш бошад." * 📚 Аз китоби : 1. *"Шарҳул-Васия"*саҳифаи 10 2) Имом Абуҳанифа раҳимаҳуллоҳ мӯътақид аст, ки Худованд дар Осмон аст, ин ҳам қавли худи ӯст: من قال لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض فقد كفر، وكذا من قال إنه على العرش، ولا أدري العرش أفي السماء أم في الأرض 📘 *"Агар касе бигӯяд, ки намедонам Парвардигори ман дар осмон аст ё дар замин, кофир шудааст. Ва ҳамчунин агар бигӯяд, ки Ӯ таъоло бар Арш аст, вале намедонам, ки оё Арш дар осмон аст ё дар замин."* 📚Аз китоби : 1. *"Шарҳи Ақидаи Таҳовия"*-и Абулъиззи Ҳанафи соли вафоташ 792-и ҳиҷри ҷилди 2 саҳ 386 2. *"Китоби Улувв"*-и Шамсиддини Заҳаби соли вафоташ 748-и ҳиҷри саҳ 101-102 3. *"Исботи Сифати Улувв"*-и Муваффаққуддин ибни Қуддомаи Мақдиси саҳ 116-117 4. *"Рисолаи Ҳамавия"*- и Ибни Тайимия саҳ 51-52 5. *"Дуръи Таъорузи ақл ван-нақл"*-и Шайхул-Ислом ибни Тайимия соли вафоташ 728-и ҳиҷри ҷилди 6 саҳ 263-264 6. *"Маҷмӯъи Фатово"*-и Шайхул-Ислом Ибни Тайимия ҷилди 5 саҳ 47-49 7. *"Иҷтимоъӣ ҷуюши исломия "*-и Ибни Қайими Ҷавзи соли вафоташ 791-и ҳиҷри саҳ 138-140 8. *"Тафсири Руҳул-Маъони"* ҷилди 7 саҳ 115 9. *"Ҷилоул-Айнайн"* саҳ 356 10. *"Ғоятул-Амони"* саҳ 444-449 11. *"Мухтасарул-Улув"*-и Шайх Носируддини Албони соли вафоташ соли 1999-и мелоди саҳ 136-137 12. *"Фиқҳи Абсат"*-и Имом Абуҳанифа соли вафоташ 150-и ҳиҷри саҳ 16-20 бо шарҳи Абилайси Самарқанди 13. *"Мирқотул-Мафотеҳ"*-и Али Қории Ҳанафи соли вафоташ 424-сол пеш 14. *"Иршодул-Хиллон"*-и Шайх Фавзон ҷилди 1 саҳ 68 3) Аллома Алӣ Қорӣ ҳанафӣ дар шарҳи *"Мушкотул масобиҳ"* баъди зикр кардани қавли имом Молик мегӯяд: «الاستواء معلوم والكيف مجهول…»: اختاره إمامنا الأعظم - أي أبو حنيفة - وكذا كل ما ورد من الآيات والأحاديث المتشابهات من ذكر اليد والعين والوجه ونحوها من الصفات. فمعاني الصفات كلها معلومة وأما كيفيتها فغير معقولة؛ إذْ تَعقُّل الكيف فرع العلم لكيفية الذات وكنهها. فإذا كان ذلك غير معلوم؛ فكيف يعقل لهم كيفية الصفات. والعصمة النَّافعة من هذا الباب أن يصف الله بما وصف به نفسه، ووصفه به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل، بل يثبت له الأسماء والصفات وينفي عنه مشابهة المخلوقات، فيكون إثباتك منزهاً عن التشبيه، ونفيك منزَّهاً عن التعطيل. فمن نفى حقيقة الاستواء فهو معطل ومن شبَّهه باستواء المخلوقات على المخلوق فهو مشبِّه، ومن قال استواء ليس كمثله شيء فهو الموحِّد المنزه. 📙 *"Истиво маълум аст ва кайфияти он (барои мо) маҷҳул аст" - ва ин қавлро имоми Аъзами мо (Абуҳанифа) ихтиёр кардааст ва ҳамчунин ҳамаи он оят ва ҳадисҳои муташобеҳ, ки дар зикри даст, чашм, рӯй ва монанди ин сифатҳо омадаро қабул дорад."* *"Маънои сифатҳо ҳамагӣ маълум аст, вале кайфияти он ғайри маъқул аст."* *"Зеро таъаққул намудани кайфият шохае аз шинохти зот ва кунҳ (моҳият ва асл)-и он аст, пас агар моҳияти зот маълум нест, чӣ тавр таъаққул мекунанд кайфияти сифатҳоро?! (Кайфият - яъне чигунагӣ)."* *"Ва роҳи дурусти солим берун шудан аз ин масъала он аст, ки Худовандро бо он сифатҳое, ки Ӯ худро, ва ё паёмбараш Ӯро васф намудааст, васф намоем, бидуни таҳриф ва таътил ва бидуни такйиф ва тамсил. Балки ному сифатҳоро ба Ӯ таъоло исбот мекунем ва монанд будани Ӯро ба махлуқот инкор."* *"Чунон хоҳад шуд, ки исботи сифатҳо бидуни ташбиҳ (монандкунӣ) ва инкори монандӣ бидуни таътил (радд кардан)-и сифатҳо."* *"Пас ҳар касе, ки ҳақиқати истиворо инкор кард «муъаттила» ҳаст ва он касе, ки истиворо ба истивои махлуқот монанд кард «мушаббиҳа» мебошад. Ва аммо он касе, ки мегӯяд: Истивое, ки монандаш чизе нест, пас ин шахс муваҳҳид ва муназзиҳ аст."* 📚 Аз китоби : 1. *"Мирқотул-Мафотеҳ"* шарҳи "Мишкотул-Масобиҳ" ҷилди 8 саҳифаи 251. 🔶 Боқимондаи далелҳо бар он, ки Худовандро бар болои Арш донистан эътиқоди аҳли суннат аст: 1) Абубакри Сиддиқ разияллоҳу анҳу саҳобаи Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам мегӯяд, ки Худованд дар осмон аст: 📗 Хутбаи Абубакр дар рӯзи ва
@АмирАхмедзода-ж4ф Жыл бұрын
Аллоh рахмату махфират кна тура бародари Ман гапой рост Меги...
@ХалидКомилов-ю5з4 жыл бұрын
Эй суфии гулот!!!, Аллох, бо 99-сифатхои бузургии кудрат ва товонои худ бо мост. Аллох, на бо зоти бузуругиаш!!!
@fjlhifhtrnjfvmlkofsbn4 жыл бұрын
Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳи ва баракотуҳ. Додарҷон як суфии ғулоташро ба ман нишон деҳ ки гуфта бошад ки Аллоҳ бо зоташ ҳамроҳи мо аст.
@УмарМосковский4 жыл бұрын
@@fjlhifhtrnjfvmlkofsbn вай худаш гуллотай намедона чи гуфтестай🤭🤭🤭🤲🤲🤲
@fjlhifhtrnjfvmlkofsbn4 жыл бұрын
@@УмарМосковский Ҷавоб надоранд зеро ин сухани инҳо ба ҷуз туҳмат дигар чизе нест. Ва мо мегуем ки Худо бо мост ва ин суханро паёмбар с ҳам дар ғор гуфта буданд Чигунае расули Худо с гуфта буданд мо ҳам мегуем вале ҳаргиз мо ақида накардем ки Худо бо зоти покаш дар ғор буд. Инҳо Бо ин туҳматҳояшон чи ҷавоб мегуфта бошанд вой бар ҳолашон дар рузе ки дуст аз дуст мегурезад
МОШОЛЛОХ, НАДО ПЕРЕВАДИТ НА ВСЕ ЯЗЫКАХ ЧТОБЫ ВСЕ ЗНАЛИ!
@oghoiboroni55862 жыл бұрын
АҚИДАИ АҲЛИ СУННАТ ВА ҶАМОАТ - 4 - Шайх Муҳаммад Солеҳ ибни Усаймин раҳимаҳуллоҳ мефармояд : ونؤمن بأن الله يتكلم بما شاء متى شاء كيف شاء: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً} - {وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ} - {وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الأيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً} 1⃣3⃣ Имон меоварем ба сифати каломи {сухани}Парвардигори оламиён, яъне Аллоҳ Таоло сухан мегӯяд ва каломи ӯст мутааллиқ ба хости Ӯ Таоло, яъне ҳар вақте, ки мехоҳад сухан мегӯяд. Тавре, ки Аллоҳ Таоло мефармояд: «Аллоҳ Таоло ба Мусо сухан гуфт» Сураи "Нисо" ояти 164 Ва инчунин дар ояти дигар мефармояд: «Ва чун омад Мусо ба ваъдагоҳи мо ва сухан гуфт бо ӯ Парвардигори у» Сураи "Аъроф" ояти 143 Ва чуноне, ки дар мавриди дигар Аллоҳ Таоло хабар медиҳад: «Ва нидо кардем уро {Мусоро} аз ҷониби рости куҳи Тур ва наздик сохтем уро, то бишунавад нидои Парвардигори худро» Сураи "Марям" ояти 53 ونؤمن بأنه: {لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي} - {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الأرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} 1⃣4⃣ Ва инчунин имон меоварем, ки сухани Парвардигорамон ҳадд надорад. Тавре, ки Аллоҳ Таоло мефармояд: «Агар баҳр сиёҳи {ранг} бошад барои навиштани суханони Парвардигорамон, албатта тамом шавад баҳр пеш аз он, ки ба охир расад суханони парвардигори ман» Сураи "Каҳф" ояти 109 «Ва агар ончи дар замин аст аз дарахтон қаламҳо ҳосил шавад ва баҳр сиёҳи бошад, ва илова бар ин баҳр, ҳафт баҳри дигар бошад, бо вуҷуди ин ҳама ба поён нарасад суханони Аллоҳ, ҳар оина Аллоҳ ғолибу боҳикмат аст» Сураи "Луқмон" ояти 27 ونؤمن بأن كلماته أتم الكلمات، صدقا في الأخبار وعدلاً في الأحكام وحسنا في الحديث، قال تعالى: {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً} - وقال: {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً} 1⃣5⃣ Имон меоварем, ки суханони Парвардигорамон комил аст, дар ростиву дар хабарҳо ва дар аҳком одилона аст ва дар сухангуи зебо аст. Чуноне, ки Аллоҳ Таъоло мефармояд: «Комил аст сухани парвардигори ту дар рости ва адолат» Сураи "Анъом" ояти 115 Ва дар мавриди дигар мефармояд: «Кист ростгуфтор аз Аллоҳ Таоло дар сухан» Сураи "Нисо" ояти 87 🕋☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋
@oghoiboroni55862 жыл бұрын
АҚИДАИ АҲЛИ СУННАТ ВА ҶАМОАТ - 2 - Шайх Муҳаммад Солеҳ ибни Усаймин раҳимаҳуллоҳ мефармояд : ونؤمن بأنه: {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} 7⃣ Ва имон меоварем ба ин ки : «Ӯст он Аллоҳ , ки нест ҳеҷ маъбуди барҳақ, магар Ӯ донандаи ниҳон ва ошкор, ӯст бахшояндаву меҳрубон. Уст он Аллоҳ , ки нест ҳеҷ маъбуди барҳақ, магар у, подшоҳи пок,саломат аз ҳама айб, амндиҳанда, нигаҳбон, ғолиб, худихтиёр, бузургвор, покӣ Аллоҳро аз шарик қарор додани эшон. Уст Аллоҳ, холиқ, офаридгор, созанда, урост номҳои нек, ба поки ёд мекунад уро ҳар ончи дар осмону замин аст, ва уст ғолибу ҳаким» Сураи "Ҳашр" ояти 22- 24 ونؤمن بأن له ملك السماوات والأرض: {يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ} 8⃣ Имон меоварем, ки Аллоҳ Таоло дорои салтанати замину осмон аст. Чунончи Аллоҳ Таоло хабар медиҳад: «Меофарад ҳар чи хоҳад, ҳар киро хоҳад духтар ато мекунад ва ҳар киро хоҳад писар ато мекунад. Ё ҷамъ мекунад барои эшон писар ва духтарро ва безуриёт месозад ҳар киро хоҳад, ҳар оина ӯ донову тавоно аст» Сураи "Шӯро" ояти 49-50 ونؤمن بأنه: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} 9⃣ Имон меоварем, ки ҳеҷ махлуқе ба Аллоҳ таъоло монанд нест, на дар зот ва на дар сифот. Далели ин қавли Аллоҳ Таоло аст, ки мефармояд: «Нест монанди Ӯ Таоло ҳеҷ чизе {на дар зот ва на дар сифот} ва Ӯст шунаво ва бино. Урост калидҳои осмонҳо ва замин кушода мекунад ризқу рузиро барои ҳар ки хоҳад ва танг мекунад барои ҳар ки хоҳад, ҳар оина у ба ҳар чиз доност» Сураи "Шуро" ояти 11-12 🕋☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋
@oghoiboroni55862 жыл бұрын
АҚИДАИ АҲЛИ СУННАТ ВА ҶАМОАТ - 12 - Шайх Муҳаммад Солеҳ ибни Усаймин раҳимаҳуллоҳ мефармояд : ونؤمن بثبوت كل ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات، لكننا نتبرأ من محظورين عظيمين هما: 3⃣8⃣ Ва имон меоварем бар саҳеҳ будани номҳо ва сифотҳои Аллоҳ таъоло ки худаш барои худ собит кардааст ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам барои ӯ исбот ва тасдиқ кардааст, аммо аз ду амри нодуруст ба шиддат дурӣ мекунем ва онро инкор мекунем: التمثيل: أن يقول بقلبه أو لسانه: صفات الله تعالى كصفات المخلوقين. ТАМСИЛ - ҳаммонанди ва ташбеҳ ~ яъне {шабоҳат додан ва монанди кардан} ин ки касе бо қалб ё забони худ бигӯяд ин ки сифатҳои Аллоҳ таъоло мисли сифатҳои махлуқот аст والتكييف: أن يقول بقلبه أو لسانه: كيفية صفات الله تعالى كذا وكذا. КАЙФИЯТ - яъне чигунагии чизе ~ ин ки бо қалб ё бо забонаш бигӯяд ки сифатҳои Аллоҳ таъоло чунину чунон аст. ونؤمن بانتفاء كل ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم، وأن ذلك النفي يتضمن إثباتا لكمال ضده، ونسكت عما سكت الله عنه ورسوله 3⃣9⃣ Ва имон меоварем бар нафйи он чи ки Аллоҳ таъоло онро нафйи карда ё Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам инкор карда ва аз Аллоҳ таъоло дур донистааст ва ин ки он нафйи ва дурӣ шомили исботи камоли зидди он {сифатҳои нафйшуда барои Аллоҳ таъоло аст} ва он чи Аллоҳ ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам дар он сукут кардаанд мо низ дар бораи он хомӯш ва сокит мемонем. ونرى أن السير على هذا الطريق فرض لا بد منه، وذلك لأن ما أثبته الله لنفسه أو نفاه عنها سبحانه فهو خبر أخبر الله به عن نفسه، وهو سبحانه أعلم بنفسه وأصدق قيلاً وأحسن حديثا، والعباد لا يحيطون به علما. 4⃣0⃣ Ва бар ин бовар ва ақидаем, ки пайрави аз ин роҳ ва равиш бар мо воҷиб аст ва бояд онро бипазирем, зеро он чиро Аллоҳ таъоло собит карда ё онро аз худ нафй карда хабаре аст ки аз сӯйи худ бар мо ваҳй кардааст. Ва Аллоҳ таъоло дар бораи худ аз ҳар яки мо огоҳтар ва донотар аст. Кист ки дар гуфтораш аз Аллоҳ таъоло ростгӯтар аст? Ва кист ки некутар аз Аллоҳ таъоло сухан бигӯяд? Ва бандагонаш ба илми Ӯ натавонанд расид. وما أثبته له رسول صلى الله عليه وسلم أو نفاه عنه فهو خبر أخبر به عنه، وهو أعلم الناس بربه وأنصح الخلق وأصدقهم وأفصحهم Он чи Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам барои Аллоҳ таъоло собит карда ва ё нафй карда, хабаре аст ки дар бораи Аллоҳ таъоло гуфта ва хабар дода аст. Ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам донотарини мардумон аст аз ҳар банда ба Аллоҳи Якто, донотар ва огоҳтар аст ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам хайрхоҳтарини мардум ва ростгӯтарин ва шевосухантарини инсонҳо аст. ففي كلام الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم كمال العلم والصدق والبيان، فلا عذر في رده أو التردد في قبوله Ва дар сухани Аллоҳ таъоло ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам дониши комил ва сидқу рости аст ва ҳеҷ узре дар радд кардан ва ё шакк кардан дар он нест. 🕋☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋