قول الله عز وجل: "وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ" - الشيخ صالح المغامسي

اشترك وفعل التنبيهات في قناة الشيخ صالح المغامسي لكي يصلك كل جديد
bit.ly/2jnbttJ
برنامج "ونمارق مصفوفة 2" - الحلقة (14) - "آيات من الجزء الرابع عشر"

[@opera3284]

اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ

[@user-px7vs9ps5z]

سبحان اللّه وبحمده سبحان اللّه العظيم ... الحمد للّه

[@user-mq4ss7jg1b]

الصبر ... الصبر ...الصبر اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى 🌹

[@user-zk8bq7tj6q]

وفقك الله ياشيخ صالح وأطال في عمرك

[@maa6766]

الله یحفظک.انا من ایران وانا لیس من اهل السنه لکن احبک

[@user-ny2dn8sg3m]

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله: كما أن من اتقى الله جعل له من أمره يُسرا؛ فمن عطّل التقوى جعل الله له من أمره عُسرا. ‏الداء والدواء (87). اللهم إجعلنا من عبادك المتقين.

[@Islam4ArabicVid]

أحبتي قناتنا مختصة بترجمة المقاطع الإنجليزية الدينية حيااااااااااااااكم بالقناة ومشاهدة ممتعة ^_^

[@user-rr3lq5dq9m]

عقاب الله سبحانه يختلف عن عقاب البشر. ولا تخاف من شخص يملك السلاح ويريد ان ينتقم. ولكن خاف من الشخص المظلوم الذي يريد من الله الإنصاف لان الخير يخص والشر يعم الكل

[@user-ku3cl3kw4v]

المعنى. ديننا طيب. وخير بس كل أحد يتفلسف كلام طيب. من يريد الخير. والعرب معروفه والدين 👍

[@believe5959]

اللهم صل على سيدنا محمد الذي ملأت قلبه علما ونورا وحكمة و شهودا وعلى آله وصحبه وسلم

[@user-yy5ch9do7z]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@user-ji2gj2th7f]

نسأل الله ان يجمعنا بك في الجنة

[@Estewigym]

جزاك الله خير

[@jlksy3com]

جزاك الله خيرآ يا شيخ

[@mahsen05060]

جزاك الله خير وجعلها في ميزان حسنااتك

[@user-mp7nl8wp8w]

الله يكثر من امثالك

[@user-wu8nl1bc8x]

شكرا يا شيخ

[@user-rh8db5xh7n]

جزاك الله خيرا

[@mohammeda241]

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[@user-qq9iq7bb6u]

ربنا يبارك فيك

[@semgandeel5550]

الاية { وان عاقبتم فعاقبوا }

[@sara66mohammed26]

بنت اعتذت عليك في وجهي والآن بتعالج وبتالم نفسيا والحمدلله ربنا لطف بي الحمدلله. ..فاحسبي الله ونعم الوكيل انا فوضت أمري فيها ربنا ياخدلي حقي منها

[@Castroooooooooo]

لا حول ولاقوة إلا بالله

[@user-cc5zu8rl4l]

ما شاء الله

[@lmlm8667]

ومن. كان. سبب. في. طلاقي. ايجوز. الرد. ارجو. الرد.

[@user-ny2dn8sg3m]

السعدى : ۞ ذَٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ذلك بأن من جني عليه وظلم، فإنه يجوز له مقابلة الجاني بمثل جنايته، فإن فعل ذلك، فليس عليه سبيل، وليس بملوم، فإن بغي عليه بعد هذا، فإن الله ينصره، لأنه مظلوم، فلا يجوز أن يبغي عليه، بسبب أنه استوفى حقه، وإذا كان المجازي غيره، بإساءته إذا ظلم بعد ذلك، نصره الله، فالذي بالأصل لم يعاقب أحدا إذا ظلم وجني عليه، فالنصر إليه أقرب. { إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ } أي: يعفو عن المذنبين، فلا يعاجلهم بالعقوبة، ويغفر ذنوبهم فيزيلها، ويزيل آثارها عنهم، فالله هذا وصفه المستقر اللازم الذاتي، ومعاملته لعباده في جميع الأوقات بالعفو والمغفرة، فينبغي لكم أيها المظلومون المجني عليهم، أن تعفوا وتصفحوا وتغفروا ليعاملكم الله كما تعاملون عباده { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ } الوسيط لطنطاوي

[@user-ny2dn8sg3m]

*كيف نواجه خطر التبشير* الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اما بعد فإن المواجهة الصحيحة للتبشير تقتضي عملاً يعمل، لا كلاماً يقال: إن المبشرين يعملون ونحن لا نعمل، وإذا رغبنا في مواجهتهم لإنقاذ إخواننا المسلمين، فلا بد وأن يكون عملنا أزيد من عملهم، وتحركنا أسرع من تحركهم. إن المواجهة تحتاج إلى تخطيط، وتنظيم، واتساع المواقع، والتعرف الدقيق، فإذا ما فعلنا ذلك، كان ذلك بداية في طريق طويل. أما أن نترك المسلمين في قارتي أفريقيا وآسيا وغيرهما تفترسهما النصرانية، فإن ذلك أمر بالغ الخطورة. وإذا كان للتبشير مؤتمرات دولية، ومعاهد علمية، وجمعيات تبشيرية، فلماذا لا تكون للمسلمين مؤتمرات للدعوة والمواجهة، وهنا ربما يقول قائل: للمسلمين مؤتمرات للدعوة كثيراً ما سمعنا وقرأنا عنها. . نعم للمسلمين مؤتمرات، ولكن الناس يجتمعون فيها لينفضوا، فهي تساوي مظاهرة في الشارع، فيها تصفيق وكلام، ثم يدخل كل واحد بيته. نحن نريد مؤتمرات لا تكون توصياتها وقراراتها حبراً على ورق، وإنما نريد عملاً يعمل في دقة وتخطيط. إن المجتمعات الإسلامية تعاني من التسلط التبشيري في الصحافة وسائر وسائل الإعلام ووكالات الأنباء، وتعاني في البيت وفي الشارع وفي أمور كثيرة، قد يعرفها البعض ويسكت، وما أكثر الساكتين لأنهم لا يملكون أن يقولوا شيئاً. إنك ترى برنامجاً في التليفزيون ينطلق من دولة إسلامية عربية فيشدك إلى مزارع وحدائق خضراء بإندونيسيا ومستشفيات ومدارس أخذت بيد الإندونيسي يقال عنها إنها: ( من صنع وإدارة وأعمال الكنيسة الكاثوليكية، هكذا تسمع وترى، ولا يخفى أن هذه الدعاية التبشيرية نصرانية، ومن الغريب والعجيب أنك ترى في أسواق الصحافة في بعض البلاد الإسلامية ، ما هب ودب، وهو و هي، من المجلات والصحف، وتمنع من الدخول والوصول بعض المجلات والصحف الإسلامية، لماذا؟ لأنها إسلامية، وكل ما هو إسلامي يقض مضاجع المبشرين، ومن المؤلم حقاً أن تجد عند باعة الصحف مئات من المجلات في كل التخصصات ما عدا الإسلام ، فمجلاته قليلة تعد على أصابع اليد الواحدة، ويبدو أن هذا ربما تكون وراءه أجهزة تبشيرية، حتى لا يكون هناك التأثير الذي يمنع من التأثر بالتبشير، إن أمتنا الإسلامية مطالبة بأن تتبصر العواقب، وتتعرف على خطواتها بحكمة وتدبر، قبل أن يتسع الخرق على الراقع. إن التبشير نجح في تنصير البعض، ونحج في أنه جعل المسلمين في موقف المدافع وهو موقف المهزوم، فهل نتدارك هذه المواقف، ونتخطاها إلى مواقف المواجهة؟ يجدر بنا أن نتعرف على الخطوات التالية: أولاً: علينا أن ندرك تماماً أن هؤلاء لا يبشرون بدينهم وعقائدهم، أو يعملون على تحويل المسلم عن الإسلام ، إلا في حالة إدراكهم أن المسلمين غير مهتمين بالإسلام، سلوكاً وتطبيقاً، ومن هنا كان علينا أن تكون مواجهتنا للتبشير عملاً يعمل يهتم بإنشاء المدارس والمستوصفات، والملاجئ ورعاية الأيتام، واللقطاء، والمسنين، ويصاحب ذلك توعية إسلامية، وتبشيرية بالإسلام . ثانياً: إن ما يقوم به التبشير النصراني في أفريقيا والمجتمعات الإسلامية المختلفة، من بناء المستشفيات الخيرية، والمدارس وغيرها مما يقدم للإنسان، هو عمل خيري في الدرجة الأولى، لأن الإنسان في مثل هذه المجتمعات في حاجة إلى من يقدم له يد العون أو المساعدة بالعلم، والخبز، والعلاج، فإذا أراد المسلمون المواجهة العملية، فعليهم أن يعملوا مثل ما يعمل المبشرون ويزيدون عليهم. ثالثاً: يجب أن يدرك المسلمون أن التبشير يملك إمكانيات هائلة: مادية وبشرية، فمواجهتنا للتبشير، يجب أن تتوفر لها الإمكانيات المادية ، والطاقة البشرية. رابعاً: لا بد وأن نواجه التبشير من خلال مخطط دقيق، ينفذ بحكمة وبصيرة، توزع الأدوار ليكون هناك التكامل الواعي. خامساً: يصاحب ذلك كله هجوم ونقد للأفكار الغربية والتبشيرية، لننتقل من مرحلة المواجهة - (الدفاع)- إلى مرحلة الهجوم والنقد.. وإذا كنا عرفنا كيفية مواجهة التبشير - وهو أصل رئيس لكل أدوات الغزو الفكري وتياراته في المجتمعات الإسلامية - فإن هذه المواجهة لا تتم إلا إذا قامت أجهزة الإعلام في الشعوب الإسلامية بأمرين: الأمر الأول: أن تقف أجهزة الإعلام من (صحافة، وإذاعة، وتليفزيون، ومسرح، وسينما، وفيديو) عن تقديم أي شيء يتنافى مع مبادئ الإسلام، لأنه لا فائدة من مواجهة الفكر الاستشراقي والتبشيري في الوقت الذي نجد فيه أجهزة الإعلام، تمور بكل ما هو مخالف للإسلام من عري، وخلاعة، وتقاليد غريبة. والأمر الثاني: أن تواكب مؤسسات الإعلام هذه المواجهة، فتتناولها وتقف من ورائها، وتعمل على مساعدتها بالتوجيه. وقد لا يكون المرء مجانباً للصواب إذا تأكد لديه أن مؤسسات الإعلام في بعض المجتمعات الإسلامية، قد نجح الاختراق الاستشراقي والتبشيري في الوصول إليها، عن طريق عملائه الذين يديرون شؤونها، ولذا كان لا بد من تطهير مؤسسات الإعلام من هؤلاء العملاء، الذين وقعوا فريسة الغزو الفكري، وتربوا في مدارسه ومعاهده. ولا بد أن يتوجه النقد إلى أي أثر من آثار (الغزو الفكري) الموجود بالمجتمعات الإسلامية دون مجاملة لهذه المجتمعات، وأقول هذا، ، لأن كل مجتمع إسلامي يجب أن يمدح فقط، وقد يكون فيه من البلاوي ما فيه. ومشكلتنا: أننا نفرح بالمدح، ونجامل بعضنا على حساب ما يمس شخصيتنا وإسلامنا. يجب أن نضع في الحساب أن أي مجتمع إسلامي هو مجتمعنا دون عنصرية أو إقليمية أو قومية أو حزبية، وبهذا نستطيع أن نتمكن من المواجهة، وتقديم النصيحة. ولا بد أن تتجه جهود المسلمين في المجتمعات الإسلامية ، إلى التربية لأن المبادئ الإسلامية بمفاهيمها الأساسية، ومناهجها التربوية، تصنع شخصية متميزة لها سماتها وغاياتها الخاصة). ولعل أخطر ما استهدفه الغزو الفكري في برامجه التخريبية، هو هدم شخصيتنا الإسلامية: عقدياً ، وثقافياً، وسلوكياً، وعاطفياً. ولعل معاول (الغزو الفكري) التي أصابت الكثير، لم تؤثر إلا من جراء انهدام الشخصية الإسلامية . ولهذا كان لا بد من اتجاه فريق من المصلحين إلى تربية الأجيال، تربية إسلامية، تتولى المسؤولية، والإدارة. - تربية تجعل الإنسان إيجابيا يعيش في حركة فكرية، ونفسية، وجسدية، بناءة بعيداً عن السلوك التخريبي . - رافضاً التحجر والجمود. . لا يرضى بالسلوك الانسحابي الذي يتهرب من نشاطات الحياة، ويبتعد عن مواجهة الصعاب. - تربية تؤهل الإنسان للعطاء. وتنمي فيه القدرة على الإنتاج والإبداع، بما تفتح له من آفاق التفكير والممارسة. - تربية تعد الإنسان إعداداً ناضجاً لممارسة الحياة بالطريقة التي يرسمها ويخطط أبعادها الإسلام، لأن الحياة في نظر الإسلام، عمل، وبناء، وعطاء، وتنافس في الخيرات. .

[@user-gd1pu6dq6x]

صحيح القصاص في الإسلام بالمثل ولكن درب حبيبي وقائدي و قدوتي في الحياة هو محمد صل الله عليه وسلم حيث قال لقومه الذين اذوه ماذا تظنون اني فاعل بكم فقالوا كريم وابن أخ كريم فقال اذهبوا فأنتم الطلقاء . والله يريد ما نريد وانا اريد ما اختار حبيبي وعلى اثره امشي لانال به منازله ورفعته وانال شفاعته فإني لا اقوى على النار فكيف اطيقها للعباد؟ وبسبب بلائي بشرني الله ب 70000 يدخلون الجنة من غير حساب ولا سابقة عذاب فإني لا أطيق النار ولا اقوى عليها ولن اتجاوزها بعمل بل برحمته وان كان الفداء لها روحي فلله ما تمنى لانال لي ولغيري ما بشر . ولكل شهيد شفاعة 70 من اهله . فالخير عظيم ان استقمنا واصلحنا. توقيع الدابه

[@user-ny2dn8sg3m]

 قراءة القرآن أجزاء القرآن قائمة القراء البحث في القرأن مقاطع فيديو أحاديث وأدعية فيروس كورونا أختبار القرآن الكريم تفسير الآية رقم (126) - من سورة النحل سورة النحل قراءة سورة النحل مع التفسير الإستماع الى سورة النحل تنزيل سورة النحل وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ ۖ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ الآية 126 من سورة النحل بدون تشكيل وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين تفسير الجلالين «وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم» عن الانتقام «لهو» أي الصبر «خير للصابرين» فكف صلى الله عليه وسلم وكفَّر عن يمينه رواه البزار. تفسير الميسر وإن أردتم -أيها المؤمنون- القصاص ممن اعتدوا عليكم، فلا تزيدوا عما فعلوه بكم، ولئن صبرتم لهو خير لكم في الدنيا بالنصر، وفي الآخرة بالأجر العظيم. روابط سريعة : سورة البقرة سورة يوسف سورة الكهف سورة مريم سورة يس سورة الملك سورة الواقعة آية الكرسي اواخر سورة البقرة فهرس القرآن الأستماع للقرآن آيات السكينة التواصل معنا تطبيقات القران تويتر فيسبوك إنستغرام تلجرام قراءة القرآن مقاطع فيديو أحاديث وأدعية قائمة القراء البحث في القرأن مباشر من مكة تحويل التاريخ الاربعين النووية صوت القرأن نبراس القرآن الكريم 2020

[@mrlongbaugh5441]

انت عالم ولكنك منافق تب إلى الله قبل أن يأتي يوم لاينفع الندم

[@meganoraouf9482]

ليش تقول وان عوقبتم في الاول. وهي وان عاقبتم هي فالحقيقة معناها وان كان من حقك ان تعاقب والله اعلم

[@worshippera8885]

جل من لا يخطئ و تعليقك مليء بالأخطاء الإملائية و النحوية واللغوية رغم التعديل، و أشد من ذلك أنك تفسر القرآن على هواك. كفاك تطاولا.