أنوار السنة المحمدية | رياض الصالحين 08 | باب الصبر 3 | أحمد السيد

إذا أردت برنامجا علميا مصاحبا لهذه السلسلة يعزز فوائدها (أو لتنزيل الحلقة صوتيا) فادخل على هذه القناة:
t.me/anwar_als...
الموقع الشخصي:
ahmadalsayed.net/
حسابات الشيخ أحمد السيد في مواقع التواصل الاجتماعي :
يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:
/ @user-tv4go1qd9u
Ahmad Alsayed English:
/ varioustranslationsfor...
تويتر:
/ ahmadyualsayed
تويتر - تواصل:
Ah...
تيليجرام:
t.me/alsayed_ah
إنستقرام:
...
فيسبوك:
www.facebook.c...
ساوندكلاود:
soundcloud.com...
0:00 مقدمة
0:52 إشارة إلى حسن اختيار وترتيب الإمام النووي للأحاديث
2:56 الحديث الأول: "الصبر عند الصدمة الأولى"
10:15 من الذي يمكن أن يصبر عند الصدمة الأولى؟
14:56 الحديث الثاني: "إذا قبضت صفيه..."
17:5 الحديث الثالث: "الطاعون... فجلعه الله تعالى رحمة للمؤمنين"
28:26 إطار تصحيح المعايير وضبط الأفهام على معيار الوحي
32:12 الحديث الرابع: "إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر"
36:26 الحديث الخامس: "امرأة من أهل الجنة"
44:06 الحديث السادس: "اللهم اغفر لقومي"
46:36 أبواب العلم بالله
50:50 الحديث السابع: "حتى الشوكة يشاكها"
57:20 التفاوت يوم القيامة وأجر الصبر على الابتلاء في الآخرة
1:09:20 ختام ودعاء
#أحمد_السيد
#أنوار_السنة_المحمدية
#رياض_الصالحين

[@user-km1ds5vw7e]

كنت صغيرة عندما شرخت لي أمي رحمها الله حديث الصبر عند الصدمة الأولى، ثم كان هذا الحديث الشريف زادي بالصبر يوم توفيت أمي رحمها الله فجأة... لم تكن أمي تعاملني كالغالب في زمانها من حالة الاستهتار بتفهيم الصغار، بل كانت تشرح لي كل شيء... دعواتكم لها بالرحمة وعلو الذكر في العالمين ويوم الدين

[@Sunrise8464]

نسأل الله أن يرحمها ويغفر لها ويجزاها خير الجزاء

[@user-fb1dn4sg9k]

😢 ‏‪الله يرحمها ويغفر لها ويجعلها من اهل الفردوس الاعلى

[@OmAhmed-km3nh]

الله يرحمها ويغفر لها ويرزقها أعلى درجات الجنة

[@sarahh8429]

الله يغفر لها ويرحمها ويتجاوز عنها

[@user-vw1uq9in2j]

رحمها الله وغفر لها وأسكنها فسيح جناته، وجعلك ذرية صالحة وحسنة جارية لها

[@ayahamdy2741]

مش عارفة دي حاجة تسركم ازاي بس ضفت مؤخرا في قائمة المهام اليومية الدعاء لأصحاب الفضل علينا ومشايخنا وعلمائنا ،جزاهم الله عما كل خير

[@lubnamohamed6851]

أضيفي :وطلاب العلم

[@Ella_elhoda]

اصيبت امى بسرطان الدماغ لاربعة سنوات .. كانت صابرة راضية برغم الالم الشديد... . تقول انا راضية يارب الحمدلله... لاخر ايام فى حياتها بعد ان فقدت النطق كانت الكلمة التى ترددها بصعوبة هى الحمدلله... ماتت امى حبيبتى من خمس شهور .. اللهم جازها على صبرها و رضاها الفردوس الأعلى من الجنة و جميع موتى المسلمين يارب العالمين

[@lameesfarraj5456]

الله يرحمها ويسكنها الجنة ويجزيها على صبرها

[@Ella_elhoda]

امين امين جزاكم الله خيرا على دعواتكم الطيبة​@@lameesfarraj5456

[@49028]

رحمها الله وجمعك بها في الفردس الأعلى من الجنة

[@abeerlotfy5837]

اللهم آمين

[@user-ll8cx9ny7t]

الله يرحمها ويغفر لها ويحسن اليها ويجزيها الفردوس الاعلى

[@user-uf8fs7xo8e]

كنت صغيرة اكثر كلمة اكرهها هي الصبر صدمت بعد وفاة امي رحمها الله في طفولتي كنت غير واعية ولا افكر الا بالدنيا فأتاني ورم في راسي قلب حياتي كلها في السنة الاولى لم اتقبل ثم فهمت ان الله يريد ان يربيني كنت محتاجة لهذا الدرس فأصبح المرض اجمل تجربة مررت بها جهزتني لامور اخرى وحمدت الله كثيرا وكان سبب من الاسباب في تغيري كان رحمة فعلا من الله فهمت بها حكمة ربي في اخذه لامي وتقبلت حكمه وانا راضية ثم بعد سنوات من هذا البلاء اتاني الفرج وشفيت الحمد لله ولم انسى لليوم هذا الحدث والحمد لله

[@Panaichnisane]

الحمد لله❤ الله يرحم امك وجميع موتى المسلمين

[@shou80199]

من فضل الله انك فهمت الدرس .هناك من يأخذ درووووس ولا يفهم .

[@user-md3rq4hk8e]

الحمدلله ❤❤ رحمها الله واسكنها فسيح جناته

[@EmmaBrownj]

اللهم لك الحمد والشكر

[@FaredaAhmed-bj6wj]

اللهم لك الحمد ❤❤

[@asmaeab529]

اللهم اجزِ عبدك أحمد السيد بخير ما جزيت به معلِّما عن طُلاّبه وآته سؤله وأرضى عنه وهب له الصحة والعافية وارزقه مرافقة النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى

[@alsayyed_ah]

آمين آمين يا رب العالمين

[@أحمدديد]

اللهم آمين يارب العالمين

[@keltoumoul6095]

اللهم امين

[@khadijasaleh8059]

اللهم آميييين

[@abeerlotfy5837]

اللهم آمين ولنا ولك وللمسلمين اجمعين

[@user-zp7nq3zg6o]

كنت مررت بأوقات عصيبة أدّبني بها ربي سبحانه وعلّمني فيها أن أصبر ، فتعلمت الصبر ، ثم تعلمته أكثر من أهل غزة ، ثم تعلمته أكثر من خلال دروس الشيخ أحمد ، ولازلت كلما تألمت أستصبر بهم جميعا ، اللهم اجعلنا كما تحب وترضى ااامين

[@user-om7uc4sx6r]

اللهم امين يارب العالمين

[@hebamostafa2927]

اللهم آمين يارب العالمين

[@weaameissa317]

أرأيتم كيف كانت ردة فعل أعظم خلق الله عندما قالت له المرأة إليك عني فإنك لم تصب بما أصبت؟ و هو الذي فقد من أبنائه ما فقد، و هو النبي و القائد! لم يؤنبها و يقل: بلى قد أصابني ما أصابك و أكثر فصبرت، أو أما تدرين من أكون؟ ....لم يقل شيئاً!! تركها و مضى! هذا و الله درسٌ عظيم بحد ذاته. صلى عليك الله و سلم يا معلمنا الأعظم

[@nadamohamed9595]

صل الله عليه وسلم

[@hebamostafa2927]

اللــــــــــــــــــــهمَّ صَلِّ وسَـــلِّمْ وَبَارِك على نَبِيِّنَـــا مُحمَّـــــــــــــــــــــــــد وعلى آلِهِ وَصَــــــــــحبِهِ أجمَـــــــــــــــــعين

[@jenin8411]

صدقتِ ما أحوجنا لتعلم هذا الخلق من الرسول ﷺ

[@Panaichnisane]

عليه افضل الصلاة والتسليم

[@user-wb5cy1pj9d]

بارك الله فيك، اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد.

[@ahmi_a.a.4019]

دفعة البشائر كلما حضرت درس ادركت كم فاتنا من العلم الصالح المفيد و كم كنا جاهلين لديننا و عظمة ربنا اللهم اغفر لنا جهلنا و إسرافنا غي امرنا اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسن اللهم اجعل هذا الدرس حجة لنا و ليس علينا و ارزقنا الانتفاع به و نفع غيرنا به و جزى الله الشيخ عنا خير جزاء

[@hudaabuhashim]

رياض الصالحين 08 | باب الصبر 03 7. وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِامْرَأَةٍ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَال: "اتَّقِي الله وَاصْبِرِي"، فَقَالَتْ: "إِلَيْكَ عَنِّي، فَإِنِّكَ لَمْ تُصَبْ بمُصِيبتي"، وَلَمْ تعْرفْهُ، فَقيلَ لَها: إِنَّه النَّبِيُّ ﷺ، فَأَتتْ بَابَ النَّبِّي ﷺ، فلَمْ تَجِد عِنْدَهُ بَوَّابينَ، فَقالتْ: "لَمْ أَعْرِفْكَ"، فقالَ: "إِنَّما الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأولَى". . هناك مقامات وأحوال يجدي فيها الصبر -من حيث الأجر- أكثر من غيرها. . الصبر يتفاوت أجره بقدر المصيبة وبقدر ما يقع في القلب من تسليم واستسلام. . إذا بردت المصيبة وزالت شدتها وحرارتها وعاد توازن الإنسان، يكون الصبر أسهل لكن، المعيار والمحرك الذي جاء فيه الفضل كان عند الصدمة الأولى. . عند الصدمة الأولى تظهر استجابة الإنسان الطبيعية التلقائية، من صراخ ولطم واعتراض وشق الجيوب، وهنا تأتي ميزة التكليف الشرعي، الذي يُخرج الإنسان من استجاباته التلقائية إلى قرارات عقلية ناتجة عن امتثاله لأمر الله، فيؤخِّر نفسه في المواطن التي لا يُحبَّها الله، ويقدم نفسه في المواطن التي يحبها الله. عند المصيبة والصدمة الأولى، النفس لها حركة، والشرع له أمر، فإذا غلب الأمر على الحركة التلقائية، وسيطر عليها = وقع الأجر وهنا الابتلاء والامتحان. أمَّا إذا سارت النفس مع حركتها الطبيعية دون أن يهيمن عليها الشرع = هنا تحصل المخالفة. وقس على ذلك أمور التكليف كلها. هناك محبوبات وأهواء ورغبات للنفس، وأوامر شرعية ضابطة ملزمة، والتكليف والامتثال هي في أخذ الأوامر الشرعية ليسيطر من خلالها الإنسان على نفسه، وهنا تأتي حقيقة النجاح في العبودية لله تعالى. وخروج الإنسان من داعية هواه، قد يكون بقرار يقرره الإنسان، مثل قرار التوبة النصوح، أحيانا يطلب من الإنسان أن يكسر كل تلك القيود التي تحيط به ويخرج إلى مقتضى الأمر الشرعي، هذا الخروج هو الذي ورد فيه "لله أشد فرحًا .." . الصدمة الأولى للمصيبة هي المساحة التي تظهر فيها سيطرة الإنسان على دواعي نفسه، أم سلطة دواعي وأهواء النفس وسيطرتها عليه. . الذي يصبر عند الصدمة الأولى هو الذي لديه إيمان سابق، وعلمٌ سابق، وتجربة سابقة في مجاهدة النفس، فالذي كانت له قدم تسير به في طريق الإيمان، وفي طريق العلم بالله، وطريق مخالفة الهوى والمجاهدة = هو الذي يسهل عليه أن يسيطر على ما يعترض سيره من أهواء عارضة. . من هَدي رسول الله، أن رسول الله لم يكن على بابه بوَّابين، فكان سهل الوصول إليه. . من هَدي رسول الله: النصيحة الفردية المتعلقة بالأخطاء التي تحصل أثناء الطريق، والنصيحة المباشرة "اتقي الله واصبري" = فيه تذكير مباشر بالحقائق الدينية. 8. وَعَنْ أَبي هَرَيرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ قالَ: يَقولُ اللَّهُ تَعَالَى: "مَا لِعَبْدِي المُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبهُ إِلاَّ الجَنَّة". . هذا الحديث من آنس الأحاديث للإنسان المؤمن الذي يفقد صفيًا له من أهل الدُّنيا. . أجر الصبر يتفاوت بتفاوت شدة المصيبة، وذلك بذكر مفردة "صفيه". . الدائرة الأهم في الحديث على جملة "ثمَّ احتسبه"، وهو معنىً قلبي، يُعبَّر عنه بـ إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون. 9. وعَنْ عائشَةَ رضيَ اللَّهُ عنها أنَهَا سَأَلَتْ رسولَ اللَّه ﷺ عَن الطَّاعونِ، فَأَخبَرَهَا "أَنَهُ كَانَ عَذَاباً يَبْعَثُهُ اللَّه تَعَالَى عَلَى منْ يَشَاءُ، فَجَعَلَهُ اللَّهُ تعالَى رحْمةً للْمُؤْمنِينَ، فَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَقَعُ في الطَّاعُون فَيَمْكُثُ في بلَدِهِ صَابِراً مُحْتَسِباً يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ يُصِيبُهُ إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ إِلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الشَّهِيدِ". . هذا الحديث فيه إعادة موضعة بعض الأمور إلى غير مواضعها المعتادة عند كثير من النَّاس، فالوباء والطاعون يصفه رسول الله "رحمة للمؤمنين". . يستفيد الإنسان المؤمن من الحديث علمه أن في ميزان الله، قد تكون الكوارث من فيضانات وسيول وأوبئة، غذابًا لأقوام، ورحمة لآخرين وزيادة أجور لهم. ويعرف الفرق الذين لديهم علمٌ بالله وسننه وأقداره. . لمَّا جاء طاعون عمواس في زمن الصحابة، استفاد الصحابة من هذا الحديث، وتعاملوا مع الطاعون بشكلٍ غريب، فكان أبو عبيدة ومعاذ بن جبل يسألان الله أن يجعل لهما ولأهلهما من هذا الطاعون نصيبًا. . من هنا يُعلَم أن الله تعالى أراد بهذهِ الأمة خيرًا، ومن جملة الخير الذي أراد بها: ما يقع عليها من ابتلاءات، وهذا عكس الموازين المعتبرة عند كثير من النَّاس، فقد يأتي في البال أن الخير هو الرخاء والغنى والرفاة، لكن الحقيقة قد تكون عكس ذلك. وذكر هذا المعنى في القرآن: "فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِۦ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَٰبَ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّىٰٓ إِذَا فَرِحُواْ بِمَآ أُوتُوٓاْ أَخَذْنَٰهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ". يتوقع الإنسان عادةً أن بعد "فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ" أن يكون الله أخذهم بغتةً في العذاب، لكن القرآن يقول عكس الموازين المعتبرة "فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَٰبَ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّىٰٓ إِذَا فَرِحُواْ بِمَآ أُوتُوٓاْ أَخَذْنَٰهُم بَغْتَةً". وبالتالي لمَّا يأتي بعض أهل الدُّنيا والفسق والفجور ويستدلون على رحمة الله بهم بالعُمران والرخاء والرفاهية، فهذا من قِلة الفقه بكتاب الله. ولا يعني ذلك أن كل من كان لديه عُمران ورفاهية ورخاء في العيش فإنه محل عذاب، الأمر يحتاج لفقه، الشاهد هو عدم وجود تلازم بين الرخاء والانفتاح الاقتصادي ورضا الله تعالى، فقد يكون نعمة فعلًا وبركات الاستقامة وقد تكون استدراجًا وامهالًا. . من بركات السُنَّة النبوية: تصحيح المعايير وضبط الأفهام على معيار الوحي، وتصحيح رسول الله لمقاييس النظر. واحدة من الأمور التي نراعيها أثناء النظر بسنَّة رسول الله: تصحيح المعايير والأفهام؛ لأن نحن في زمن صُعِنت فيه معايير باطلة وزائفة؛ نظرًا لحالة الهمينة الثقافية والفكرية الغربية على العالم الإسلامي، سواء بالاستعمار المباشر، أو ما رافقه من استشراق وعولمة وإعلام؛ لأجل ذلك، لمَّا نتكلم عن أنوار السُنَّة المحمَّدية، فنحن نتكلم عن واحدة من الكشافات التي ننتظر بها إلى السُنَّة النبوية وما جاء فيها من تصحيح للأفهام والمعايير، فنستفيد من مجموع ذلك كله، حرص رسول الله على تصحيح المعايير: "رُبَّ أشعثَ أغبَرَ مدفوعٍ بالأبواب، لو أقسَمَ على الله لَأَبَرَّهُ". "ليسَ الشَّديدُ بالصُّرَعَةِ ، إنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَه عندَ الغَضبِ".

[@hudaabuhashim]

10. وعَنْ أَنسٍ، قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ يقولُ: إنَّ اللَّه قَالَ:"إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبدِي بحبيبتَيْهِ فَصبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجنَّةَ"، يُريدُ عينيْه. . هذا الحديث فيه جانب من جوانب ما يُصبَر عليه وما يكون فيه أجرٌ خاص. في الأمور التعبدية التي ورد فيها ثواب، من الفقه ملاحظة جانبين في الثواب، الجانب عام المتعلق بأصل العمل، الجانب الخاص المتعلق بفروعٍ من هذا العمل. فالذي ينظر إلى ثواب الأصل وثواب الفروع يُوفَق إلى مزيد من العمل والاحتساب، فهناك نصوص تتحدَّث عن ثواب الصبر بشكلٍ عام دون تحديد شكل الصبر ونوعه: "إنَّما يُوفَّى الصابرون أجرهم بغير حساب"، وهناك نصوص تتحدَّث عن ثواب خاص ورد في الصبر على أشياء معينة، مثل: صبر الإنسان على فقدان عينيه، كما في الحديث. فالذي صبر صبرًا خاصًّا على فقدان عينيه أو صفيه في الدُّنيا، له فضل الصبر الخاص على مصيبته الخاصَّة، وله فضل الصبر العام. والعام والخاص، في كل الأعمال، هو منتظمٌ في عنوان أكبر: وهو العمل الصالح. 11. وعنْ عطاءِ بْن أَبي رَباحٍ قالَ: قالَ لِي ابْنُ عبَّاسٍ رضي اللَّهُ عنهُمَا ألاَ أريكَ امْرَأَةً مِن أَهْلِ الجَنَّة؟ فَقُلت: بلَى، قَالَ: هذِهِ المْرأَةُ السوْداءُ أَتَتِ النبيَّ ﷺ فقالَتْ: "إِنِّي أُصْرَعُ، وإِنِّي أَتكَشَّفُ، فَادْعُ اللَّه تَعَالَى لِي"، قَالَ: "إِن شئْتِ صَبَرْتِ ولكِ الْجنَّةُ، وإِنْ شِئْتِ دعَوْتُ اللَّه تَعالَى أَنْ يُعافِيَكِ"، فقَالتْ: "أَصْبرُ"، فَقالت: "إِنِّي أَتَكشَّفُ، فَادْعُ اللَّه أَنْ لا أَتكشَّفَ"، فَدَعَا لَهَا. . مرض الصرع شديد، يؤثر على طبيعة حياة الإنسان، اجتماعيًا ونفسيًا. . هذهِ المرأة له رصيد من الصبر الماضي، ولها رصيد من الأعمال الصالحة باعتبارها مسلمة وصحابية، لكن يخيَّرها رسول الله بين الشفاء والصبر على المرض مقابل الجنَّة، فإذا أتت يوم القيامة، يكون فأرجى الأعمال التي تدخلها الجنَّة من بين سائر أعمالها = صبرها على المرض. كلما كثُر عمل الإنسان وحسُن حتَّى صار أصلًا كبيرًا في حياته، يكون كل عمل يوم القيامة قائمًا بذاته ليدخله الله به الجنَّة. فهناك من يدخل الجنَّة من باب الريَّان لأنه كثير الصيام، ومن يدخل من باب الجهاد، لأنه من أهله، ومن باب الصدقة لأنه من أهله. . من باب الرجاء الحقيقي أن هذا الحديث يشمل كل مؤمن اُبتليَ بمرضٍ وصبر على مرضه، ولا بدَّ من تذكيره بهذا الحديث وأنه أولى النَّاس برجاء رحمة الله وجنَّته بصبره على مرضه. 12. وعنْ أَبي عبْدِالرَّحْمنِ عبْدِاللَّه بنِ مسْعُودٍ، قَال: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلى رسولِ اللَّه ﷺ يحْكيِ (يحاكي، أي: يفعل مثله) نَبيّاً مِنَ الأَنْبِياءِ، صلواتُ اللَّهِ وسَلاَمُهُ عَليْهم، ضَرَبُهُ قَوْمُهُ فَأَدْموْهُ وهُو يمْسحُ الدَّم عنْ وجْهِهِ، يقُولُ: "اللَّهمَّ اغْفِرْ لِقَوْمي فإِنَّهُمْ لا يعْلمُونَ". . يحكي رسول الله نبيًا من الأنبياء، ضربه قومه فأدموه، وهذا معناه أن نبيهم هان عليهم وأنهم في غاية الفسق والفجور والانحراف. ومثل ذلك أن سيدنا يُوسف يُباع ويُشترى بثمنٍ بخس، ومنع سيدنا محمَّد من السجود أمام البيت، وقتل بعض الأنبياء من قِبل أقوامهم. . جاءت هذهِ الأحاديث لتؤسس معنى الابتلاء، وإنك وإن كنتَ كريمًا على الله، فلا يعني ذلك أنك لن تُبتلى بمثل هذه الابتلاءات. . أيضًا جاءت هذهِ الأحاديث لتكون بابًا من أبواب العلم بالله، فالعلم به سبحانه يكون من خلال صفاته، ومن خلال آياته الكونية، وآياته الشرعية، ومن خلال العلم بأقداره وسننه. تعلم أن الله يقدِّر مثل ذلك، من خلال نظرك بما قدَّره سابقًا وفي أقداره بالأقوام السابقة، وتعلم أنه من سنته وعوائده -سبحانه- وفعله الدائم. 13. عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: "مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حَزَن وَلاَ أَذًى وَلاَ غمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُها إِلاَّ كفَّر اللَّه بهَا مِنْ خطَايَاه". . هذا الحديث من الأحاديث التي فيها الفضل الخاص للابتلاءات، فمن الفضل الخاص للابتلاءات أنها سببٌ لتكفير الذنوب والخطايا. . أي: من جملة ما تُخف به الذنوب عن الإنسان وآثارها والسيئات = أن يُصاب بالابتلاءات. . من يتأمل مجموع النصوص الواردة في الشريعة = يتصالح مع البلاء، وقد يُحبَّه، لا يُحب أن يُصاب به، لكن يُحب معنى أن يكون له سبب يُحبه الله بسببه، ويرضى عنه بسببه، ويُكفِّر عنه الذنوب بسببه. وهذا من تصحيح المعايير، فهو خلاف ما يهوى الإنسان ويسعى إليه، وخلاف بعض الثقافات المعاصرة التي تسعى إلى تعزيز السعادة الدُّنيوية المحضَّة من كل الجهات، والابتعاد عن كل ما يُكدِر الإنسان ولو كان طاعة الله تعالى. . لو قيل ما يصيب المؤمن من بلاء إلا كفَّر الله به من خطاياه، وكلمة البلاء تشمل الهم والغم والحزن والشوكة وكل ما ذُكر في الحديث، لكن أن يأتي النص مفصلًا بأنواع البلاء والأوجاع التي تَرِدُ على الإنسان كأن رسول الله يريد أني قول لكل موجوع ومهموم ومغموم بأنه داخل في الحديث. . ولفظ الشوكة وردت للتقليل، أي: أن الشوكة التي يشاكها الإنسان هي أقل الأوجاع التي يمكن أن تصيبه ويُكفِّر الله بها خطاياه، فهي وكل ما علاها داخلٌ في الحديث. . وبالتالي من يُصاب بمجموع هذهِ الابتلاءات، نحزن عليه في الميزان الدنيوي، لكن في ميزان الأجور فهنيئًا له، إذا احتسب، وليستبشر بالخير، فهي رحمة من الله. . ميزة الابتلاءات تبعد عنك مثبطات الحسنات في الآخرة. وربما يكون هناك ذنوب كثيرة، تخشى منها في الآخرة، تأتي فيُقال مرضك في ذاك اليوم أسقط عنك كذا وكذا من السيئات، حالة الغم التي شعرت بها بسبب صديقٍ سيء، أو جارٍ سيء، أو زوجٍ سيء، بسبب ابتلاء من أب، بسبب افتراءً عليك، وغيرها من البلاء الذي كنت لا تطيقه في الدُّنيا هو الذي أسقط عنك ما تخشاه من الذنوب.. في ذاك الوقت ستتمنَّى لو طال البلاء في الدُّنيا. . في يوم الحساب، يوم يتولَّى عنك كل شيء، من مالٍ وسلطان وأهلٍ وأصحاب، وتكون محتاجًا لكل ما يخفف عنك ويعينك ويُكثِّر حسناتك، تأتي الابتلاءات التي اُبتليت بها من أمراض وهموم وأحزان وشدائد ومصاعب واتهامات وفقدان وخسارات مالية، أسقط الله بسببها ذنوبًا كنت تخشاها.

[@user-kg5em9ot4r]

جزاك الله خيرا ​@@hudaabuhashim

[@user-su5bw8ed3t]

جزاكم الله خيرا

[@mjm2744]

جزاكِ الله خيرا

[@assiasad6205]

​@@hudaabuhashim ماشااء الله تلخييص ممتاز 👏👏👏

[@tuqaalj4150]

ياشيخ أحمد وانا استمع إلى شرح الحديث الأخير تمنيت أن يكون في جدول أعمالك القادم سلسلة عن احداث يوم القيامة بالتفصيل من مرجعية الوحي كما تعودنا . من لحظة ان يوضع الانسان في قبره إلى أن يصل إلى لحظة الجزاء . والله ياشيخ حاجتنا كبيرة إلى العلم بتفاصيل ذلك اليوم العظيم . من لحظة الموت إلى آخر لحظة للجزاء نحتاج والله الى سلسلة نعيش معها تلك الأحداث العظيمة التي سنمر بها فردا فردا . جزاك الله كل خير .

[@AbrarRabei]

صدقت .

[@user-ic3xg5tl7z]

أحداث يوم القيامه ...لها اثرها البالغ فى الجانب العملى للهدايه اقول بنسبه 100٪ الانسان لو أراد أن يطبق الاشياء التى تعلمها فى دينه يتذكر القبر واحداث يوم القيامه سيجد نفسه الكسوله مهروله الى العمل ........يخليك ماشى ع السكين من اول ضمه القبر ...نعوذ بالله من عذاب القبر وعذاب يوم القيامه

[@vanishedinthinair889]

حتى ذلك الحين هناك سلسلة للشيخ عمر عبد الكافي تسمى الوعد الحق...تبدأ من علامات الساعة حتى الجزاء...مفصلة وجميلة 👍🏽👍🏽

[@lolitaali566]

احتسبوا اجر الإعجاب بالفيديو = نشر العلم يا مسلمين

[@roaya8900]

بسم اللَّه نبدأ تلخيص المحاضرة الثامنة من سلسلة الأنوار المحمدية (رياض الصالحين باب الصبر 3) المقدمة: اشارة إلى حسن اختيار الإمام النووي رحمه الله تعالى 1️⃣حسن جمعه للأحاديث. 2️⃣ حسن ترتيبه للأبواب. 3️⃣ حسن اختيار الأحاديث في الباب الواحد. 🔻 أهمية أن يكون للإنسان إطلاع شامل على السنه النبويه الصحيحه وهذا فيه فائدة فيه إبراز مجموعة من الأحاديث يستفاد منها ما لا يستفيده من كثير من الكتب لأنها تأتي في غير مظانها. الحديث الأول: وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِامْرَأَةٍ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَال: اتَّقِي الله وَاصْبِرِي فَقَالَتْ: إِلَيْكَ عَنِّي، فَإِنِّكَ لَمْ تُصَبْ بمُصِيبتي، وَلَمْ تعْرفْهُ، فَقيلَ لَها: إِنَّه النَّبِيُّ ﷺ، فَأَتتْ بَابَ النَّبِّي ﷺ، فلَمْ تَجِد عِنْدَهُ بَوَّابينَ، فَقالتْ: لَمْ أَعْرِفْكَ، فقالَ: إِنَّما الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأولَى متفقٌ عَلَيهِ. وفي رواية لمُسْلمٍ: تَبْكِي عَلَى صَبيٍّ لَهَا. 1️⃣ الحديث مرتبط بالصبر وهناك مقامات وأحوال ينتظر فيها الصبر و يجدي فيها الصبر من حيث الأجر أكثر من غيرها بل قد لا يجدي في غيرها . 2️⃣الصبر يتفاوت ثوابه بقدر المصيبه وبقدر ما يقع في القلب من تسليم واستسلام. 3️⃣ ميزة التكليف الشرعي أنه من أهم ما فيه أن يخرج الإنسان من استجابته التلقائية واستجابته لحركات نفسه العادية إلى أن يهيمن عليها بقرارات عقله الناتجه عن امتثاله لأمر الله سبحانه وتعالى فيمنع نفسه أن تقدم على ما لا يحبه الله ويقدم نفسه عن أن تتأخر عما يريد الله سبحانه وتعالى مما هو متعلق بمخالفة الأهواء. 4️⃣ عند المصيبة النفس لها حركه والشرع له أمر فإذا غلب الأمر على الحركة التلقائيه وسيطر عليها وهيمن عليها وقع الأجر وهنا الابتلاء والامتحان أما إذا مشت النفس مع حركتها الطبيعيه دون أن يهيمن عليها الشرع فهنا تحصل المخالفة .. وقس على ذلك أمور التكليف( الجهاد في سبيل الله +النظر للحرام )هنا يدخل التكليف والأمتثال والاستجابة ليسيطر الإنسان من خلاله على نفسه وهنا تأتي حقيقة النجاح في العبودية لله سبحانه وتعالى. ▫️ الهوا الأساسي الذي واجهه الأنبياء و الرسل في أقوامهم هو الافتخار بالآباء والانتساب إليهم وعدم الرغبه في مخالفتهم والفخر بالحسب وما إلى ذلك هذه هي القضية الكبرى بالنسبة إليهم وأن هذا الدين يخالف ما كانوا عليه فالذي حصل أن الله سبحانه وتعالى قال بعد ذلك "فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم" فهي إما استجابة واما إتباع الهوى. ▫️الاستجابة تقتضي أن يخرج الإنسان من كل دواعي تلك الأهواء وأحيانا الخروج يكون بقرار يقرره الإنسان مثل قرار التوبة النصوح. ▫️أحيانا يطلب من الإنسان ان يقرر كسر كل تلك القيود التي تحيط به ويخرج إلى مقتضى الأمر الشرعي وهذا الخروج هو الذي ورد فيه (لله أشد فرحا بتوبة عبده ) ▫️ هذه التوبة هي التي وردت فيها النصوص . (إنما الصبر عند الصدمة الأولى ) لأن هي التي يظهر فيها هذا المعنى معنى سيطرة الإنسان على مقتضى دواعي اهوائه . من الذي يمكن أن يصبر عند الصدمة الأولى أو يتغلب على هواه عندما يهجم عليه ؟ ▫️هو الذي لديه استجابة سابقة ( استجابة علم، إيمان ، تجربة في مجاهدة النفس ) فالذي كانت له قدم تسير به في طريق الإيمان وطريق العلم بالله وطريق المجاهده الذي اعتادت قدمه على هذا الطريق هو الذي يسهل عليه أن يسيطر على ما يعترض سيره في هذا الطريق. ( لم يكن على باب النبي صلى الله عليه وسلم بوابا) وهذا من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أنه سهولة الوصول وسرعته. 5️⃣ النصيحة الفردية المتعلقة بالأخطاء التي تحصل أثناء الطريق وكذلك النصيحة المباشرة( اتق الله واصبري) فهذا تذكير مباشر بالحقيقة التي يجب على الإنسان أن يستحضرها . 6️⃣التمييز بين مقامات الإنكار ما الذي يحتاج إلى النصيحة المباشرة وما لا يحتاج إلى ذلك وكلما توسعت في قاعدة الحوادث النبوية في إنكار المنكر مئات من الأحاديث فـ توسيع قاعدة المعرفية المرتبطة بهذه تسهل عليك القياس متى تشدد ومتى ترخي وهذا على حسب الأحوال ،الأشخاص المنكر ، المصيبة ، السياق.

[@roaya8900]

الحديث الثاني: وَعَنْ أَبي هَرَيرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ قالَ: "يَقولُ اللَّهُ تَعَالَى: مَا لِعَبْدِي المُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبهُ إِلاَّ الجَنَّة " رواه البخاري. 1️⃣ هذا الحديث من آنس الأحاديث للإنسان المؤمن الذي يفقد صفيا له من أهل الدنيا. 2️⃣ الأجر يتفاوت بتفاوت شدة المصيبة وكلما ازدادت القضية شده ازداد الأجر وأسلوب الحديث يؤكد هذه الحقيقة لأنه ليس فقط من قبضت صفيه وجزاؤه الجنة وإنما ما لعبدي المؤمن عندي. 3️⃣ الدائرة هنا على كلمة( ثم احتسبه ) وليس بالضرورة أن يكون باللسان لأنه معنا قلبي ويعبر عنه بـ إنا لله وإنا إليه راجعون. 4️⃣ هذا الحديث قدسي : الأحاديث القدسيه هي من جملة الأحاديث التي تثبت أن الوحي كان ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم فيما هو أوسع من القرآن الكريم. الحديث الثالث : وعَنْ عائشَةَ رضيَ اللَّهُ عنها أنَهَا سَأَلَتْ رسولَ اللَّه ﷺ عَن الطَّاعونِ، فَأَخبَرَهَا أَنَهُ كَانَ عَذَاباً يَبْعَثُهُ اللَّه تَعَالَى عَلَى منْ يَشَاءُ، فَجَعَلَهُ اللَّهُ تعالَى رحْمةً للْمُؤْمنِينَ، فَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَقَعُ في الطَّاعُون فَيَمْكُثُ في بلَدِهِ صَابِراً مُحْتَسِباً يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ يُصِيبُهُ إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ إِلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الشَّهِيدِ" رواه البخاري 1️⃣ هذا الحديث فيه إعاده موضعة الأمور إلى غير مواضعها المعتادة عند كثير من الناس فالنبي صلى الله عليه وسلم وصف هذا الوباء وهذا الطاعون الذي يموت الناس بأنه رحمة … يفيد المؤمن فهذا الابتلاء قد يقع في بلد فيكون عذابا ويقع في بلد آخر فيكون رحمه . كيف يعرف الفرق؟ الذي يعرف الفرق هم الذين يعلمون أو لديهم علم بالله وسننه واقداره. 2️⃣ يعلم أن الله أراد بهذه الأمة خيراً وأن من جملة الخير الذي أراد بها هو ما يقع عليها من ابتلاءات. وهذا بينه القرآن كما في سورتي الأنعام والأعراف قال تعالى :"فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء.." وهذا يحتاج الى فقه فليس كل ما يكون في الدنيا فهو معناه أنه سبيل للعذاب ولكن ما نقوله أنه لا يوجد تلازم بين وجود الرخاء والاستقرار الإقتصادي والفتح وكون الأموال دَارّة فيكون معناه أننا بخير وغيرنا في البلدان ذات الحروب أنهم ضيعوا سبيل الله. 3️⃣ إذا قال قائل هل يمكن أن يكون نفس صورة القدر والمقدر أنها ممكن بنفس صورتها مرة تكون نعمه ومره تكون استدراجاً؟ نعم ؛كما بين الحديث. 4️⃣ ضبط الأفهام على معيار الوحي. ▫️ في الأنوار المحمدية تتكلم عن واحدة من الكشافات او الأطر التي ننظر من خلالها إلى السنة النبوية وما جاء فيها من تصحيح للمعايير فنستفيد من مجموع ذلك كله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان حريصا على تصحيح المعايير والإفهام كما جاء في الحديث" ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب"، وقال" الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر "وغيرها . الحديث الرابع: وعَنْ أَنسٍ قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ يقولُ: إنَّ اللَّه قَالَ:"إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبدِي بحبيبتَيْهِ فَصبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجنَّةَ يُريدُ عينيْه، رواه البخاريُّ. ▫️ هذا الحديث فيه جانب من جوانب ما يصبر عليه وما يكون فيه ثوابا خاصا. 1️⃣ من الفقه في النظر إلى الأمور التعبدية التي ورد فيها ثواب النظر.. النظر إلى جانبين في الثواب : الجانب العام: الذي ورد فيه ثواب على أصل العمل. والجانب الخاص: وهو النظر إلى الثواب المتعلق بفروع من هذا العمل . فالذي ينظر بعينين الى ثواب الاصل والى ثواب الفرع يوفق الى مزيد من العمل الى مزيد من الاحتساب سواهب خاص على صبر خاص إذا طبقت في أبواب ستزداد حرصا على العمل وتزداد واحتسابا مثل الذكر فاذكروني أذكركم ▫️مثال= لا حول ولاقوة إلا بالله الفضل الخاص هنا: أنها كنز من كنوز الجنة. الفضل العام : فيها أجر الذاكرين ، وثمرات الذكر العام والتي من جملتها طرد الغفلة، معيه الله سبحانه وتعالى الإنتصار على الشيطان. 2️⃣ العام و الخاص في كل الأعمال هو منتظم تحت عنوان أكبر وهو العمل الصالح.

[@roaya8900]

الحديث الخامس: وعنْ عطاءِ بْن أَبي رَباحٍ قالَ: قالَ لِي ابْنُ عبَّاسٍ رضي اللَّهُ عنهُمَا ألاَ أريكَ امْرَأَةً مِن أَهْلِ الجَنَّة؟ فَقُلت: بلَى، قَالَ: هذِهِ المْرأَةُ السوْداءُ أَتَتِ النبيَّ ﷺ فقالَتْ: إِنِّي أُصْرَعُ، وإِنِّي أَتكَشَّفُ، فَادْعُ اللَّه تَعَالَى لِي قَالَ: إِن شئْتِ صَبَرْتِ ولكِ الْجنَّةُ، وإِنْ شِئْتِ دعَوْتُ اللَّه تَعالَى أَنْ يُعافِيَكِ فقَالتْ: أَصْبرُ، فَقالت: إِنِّي أَتَكشَّفُ، فَادْعُ اللَّه أَنْ لا أَتكشَّفَ، فَدَعَا لَهَا. متَّفقٌ عليْهِ. 1️⃣ هذا الحديث في مرض الصرع وهو مرض شديد. 2️⃣(إن شئت صبرت ولك الجنة) °• المقصود= أنه إذا جاءت يوم القيامة فارجى الأعمال وأولى ما قدمته في حياتها أن يكون سبباً ليدخلها الجنه من بين سائر أعمالها. وهذا مثل من يدخل الجنة من باب الريان لأنه كان يصوم كثيرا وفي نفس الوقت هو مصلي و يصبر على النوائب ولكن أكثر أعماله الصوم فيدخل من باب الريان. 3️⃣ كلما كثر عمل الإنسان وحسن في باب معين حتى صار أصلا اكيدا في حياته يأتي يوم القيامة كل واحد من هذا يكون قائماً بذاته ليدخله الله به الجنة. 4️⃣(قول ابن عباس لعطاء أريك امرأة من أهل الجنة) لأنه فهم ذلك من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ليس أنه عام وإنما هو كلام خاص كالشيء الحتمي. ▫️ هل هذا خاص بالمرأة من حيث أصل الرجاء لدخول الجنه بسبب الصبر على مرض معين؟ ليس خاصا بها وهذا من باب الرجاء الحقيقي. الحديث السادس: وعنْ أَبي عبْدِالرَّحْمنِ عبْدِاللَّه بنِ مسْعُودٍ قَال: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلى رسولِ اللَّه ﷺ يحْكيِ نَبيّاً مِنَ الأَنْبِياءِ، صلواتُ اللَّهِ وسَلاَمُهُ عَليْهم، ضَرَبُهُ قَوْمُهُ فَأَدْموْهُ وهُو يمْسحُ الدَّم عنْ وجْهِهِ، يقُولُ: اللَّهمَّ اغْفِرْ لِقَوْمي فإِنَّهُمْ لا يعْلمُونَ متفقٌ عَلَيْه. ▫️ أنظر إلى حال الأنبياء. ▫️ هذه القصة يظهر فيها حالة هوانه على الناس وكانهم اجتمعوا عليه اجتماعا وضربوه. لماذا لم يمنعهم الله سبحانه وتعالى منهم؟ لأنه لان هذه الاحاديث جاءت لتؤسس معناه الابتلاء وتؤسس معنى أنه وإن كنت كريما على الله فلا يعني ذلك أنك لن تبتلى بمثل هذه الابتلاءات هذا من أبواب العلم بالله. ▫️العلم بالله = يكون عبر العلم أسمائه وصفاته. ▫️ العلم بآياته =الشرعية التفكر في آياته الكونية . ▫️العلم باقداره وسننه= :ومن أقدار الله وسننه أن تبتلى أنبياءه. ▫️ يزداد علمك بالله كلما ازددت علماً بأقداره وسننه هل هذا أمر فيه سنة أم متكرر؟ نعم وذلك أنه قد ورد في ما ذكره بعض الشراح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحكي ومعنى يحكي أي يفعل مثله من المحاكاة وفي بعض الروايات أنه كان في أحد وهو يمسح الدم عن وجهه صلى الله عليه وسلم ويقول ويحكي عن النبي ضربه قومه. ▫️ زيادة علم الإنسان بالله سبحانه وتعالى يرسخ قضية الابتلاء عند الإنسان أنه مرتبط بقضية الصلاح والنصرة لدين الله سبحانه وتعالى. الحديث السابع: وَعنْ أَبي سَعيدٍ وأَبي هُرَيْرة رضيَ اللَّه عَنْهُمَا عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حَزَن وَلاَ أَذًى وَلاَ غمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُها إِلاَّ كفَّر اللَّه بهَا مِنْ خطَايَاه متفقٌ عَلَيهِ. 1️⃣ هذا الحديث من الأحاديث التي تعد من الفضل الخاص للابتلاء. 2️⃣ منظر اللي الابواب المختلفة للدين ننظر إليها بزاوية الفضل العام وزاوية الفضل الخاص. 3️⃣ من زوايا الفضل الخاص للابتلاءات أنه سبب لتكفير الذنوب والخطايا وهذا السبب قد يرتفع إلى ان يكون من أهم أسباب دخول الجنة بالنسبة للإنسان من جهة كونها مطهرة للإنسان من جنوبه وخطاياه. 4️⃣من المصائب أن يوافي الإنسان ربه بذنوب أو سيئات وليس عنده من الأشياء التي تمحو وتخفف هذه الذنوب فمن جملة ما يخفف به الذنوب عن الإنسان وآثارها والسيئات ان يصاب بالابتلاءات ذكر ابن تيمية مسائل مهمة في قضية متى يعاقب الإنسان بذنبه ومتى يمكن أن تسقط عنه ذنوبه؟ وذكر عشرة أسباب التي تسقط الذنوب وأن واحدا منها الابتلاءات(الأمراض،الهموم ،الأحزان. 5️⃣ من يتأمل في النصوص الواردة في الشريعة ليس فقط أنه يصطلح مع الابتلاء وإنما يحبه لا يحب أن يصاب به ، ولكن يحب معنى أن يكون له سبب في أن يحبه الله سبحانه وتعالى ويرضى عنه ويكفر سيئاته . وهذا من تصحيح المهام بخلاف طبيعة ما يهواه الإنسان وخلاف ما يسعى إليه وخلاف بعض الثقافات المعاصرة التي تسعى في تعزيز السعادة الدنيوية في المحضة لكل الجهات والابتعاد عن اي ما يقدر الإنسان. 6️⃣ هذا الحديث يبين لنا زاوية من زوايا الفضل المتعلق بالابتلاء وهي زاوية تكفير الذنوب والخطايا والسيئات. 🔻 كلمة الابتلاء= تشتمل تفاصيل( الهم والغم والمرض ..) ولكن أن يأتي النص مفصلا بأنواع البلاء والأوجاع والابتلاءات والأوجاع التي ترد على الإنسان أن النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يقول أنت لديك هذا البلاء فانت داخل أيضاً فيه. (حتى الشوكة) 1️⃣بمعنى أنه أكبر من الشوك وهو داخل معنا فيه فاذا كانت الم مشوقه قد نص على أنه مما يكفر به السيئات والخطايا فمن باب او لا ما فوق الشبكه من الأوجاع. 2️⃣من يصاب بمجموع هذه الابتلاءات فهنيئا لها والإنسان لا يتطلب إنما يقول اسال الله العفو والعافية ولكن إذا أصيب الإنسان ولا مناص أن يصاب نوصي للمؤمن إلا أن يصاب بمثل هذا فليحتسب ويبشر بالخير فهي رحمة من كل من الله سبحانه وتعالى بلغها قد جعلها ربي لتكفير سيئاته. تم بحمد الله وتوفيقه

[@roaya8900]

الحديث الخامس: وعنْ عطاءِ بْن أَبي رَباحٍ قالَ: قالَ لِي ابْنُ عبَّاسٍ رضي اللَّهُ عنهُمَا ألاَ أريكَ امْرَأَةً مِن أَهْلِ الجَنَّة؟ فَقُلت: بلَى، قَالَ: هذِهِ المْرأَةُ السوْداءُ أَتَتِ النبيَّ ﷺ فقالَتْ: إِنِّي أُصْرَعُ، وإِنِّي أَتكَشَّفُ، فَادْعُ اللَّه تَعَالَى لِي قَالَ: إِن شئْتِ صَبَرْتِ ولكِ الْجنَّةُ، وإِنْ شِئْتِ دعَوْتُ اللَّه تَعالَى أَنْ يُعافِيَكِ فقَالتْ: أَصْبرُ، فَقالت: إِنِّي أَتَكشَّفُ، فَادْعُ اللَّه أَنْ لا أَتكشَّفَ، فَدَعَا لَهَا. متَّفقٌ عليْهِ. 1️⃣ هذا الحديث في مرض الصرع وهو مرض شديد. 2️⃣(إن شئت صبرت ولك الجنة) °• المقصود= أنه إذا جاءت يوم القيامة فارجى الأعمال وأولى ما قدمته في حياتها أن يكون سبباً ليدخلها الجنه من بين سائر أعمالها. وهذا مثل من يدخل الجنة من باب الريان لأنه كان يصوم كثيرا وفي نفس الوقت هو مصلي و يصبر على النوائب ولكن أكثر أعماله الصوم فيدخل من باب الريان. 3️⃣ كلما كثر عمل الإنسان وحسن في باب معين حتى صار أصلا اكيدا في حياته يأتي يوم القيامة كل واحد من هذا يكون قائماً بذاته ليدخله الله به الجنة. 4️⃣(قول ابن عباس لعطاء أريك امرأة من أهل الجنة) لأنه فهم ذلك من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ليس أنه عام وإنما هو كلام خاص كالشيء الحتمي. ▫️ هل هذا خاص بالمرأة من حيث أصل الرجاء لدخول الجنه بسبب الصبر على مرض معين؟ ليس خاصا بها وهذا من باب الرجاء الحقيقي. الحديث السادس: وعنْ أَبي عبْدِالرَّحْمنِ عبْدِاللَّه بنِ مسْعُودٍ قَال: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلى رسولِ اللَّه ﷺ يحْكيِ نَبيّاً مِنَ الأَنْبِياءِ، صلواتُ اللَّهِ وسَلاَمُهُ عَليْهم، ضَرَبُهُ قَوْمُهُ فَأَدْموْهُ وهُو يمْسحُ الدَّم عنْ وجْهِهِ، يقُولُ: اللَّهمَّ اغْفِرْ لِقَوْمي فإِنَّهُمْ لا يعْلمُونَ متفقٌ عَلَيْه. ▫️ أنظر إلى حال الأنبياء. ▫️ هذه القصة يظهر فيها حالة هوانه على الناس وكانهم اجتمعوا عليه اجتماعا وضربوه. لماذا لم يمنعهم الله سبحانه وتعالى منهم؟ لأنه لان هذه الاحاديث جاءت لتؤسس معناه الابتلاء وتؤسس معنى أنه وإن كنت كريما على الله فلا يعني ذلك أنك لن تبتلى بمثل هذه الابتلاءات هذا من أبواب العلم بالله. ▫️العلم بالله = يكون عبر العلم أسمائه وصفاته. ▫️ العلم بآياته =الشرعية التفكر في آياته الكونية . ▫️العلم باقداره وسننه= :ومن أقدار الله وسننه أن تبتلى أنبياءه. ▫️ يزداد علمك بالله كلما ازددت علماً بأقداره وسننه هل هذا أمر فيه سنة أم متكرر؟ نعم وذلك أنه قد ورد في ما ذكره بعض الشراح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحكي ومعنى يحكي أي يفعل مثله من المحاكاة وفي بعض الروايات أنه كان في أحد وهو يمسح الدم عن وجهه صلى الله عليه وسلم ويقول ويحكي عن النبي ضربه قومه. ▫️ زيادة علم الإنسان بالله سبحانه وتعالى يرسخ قضية الابتلاء عند الإنسان أنه مرتبط بقضية الصلاح والنصرة لدين الله سبحانه وتعالى. الحديث السابع: وَعنْ أَبي سَعيدٍ وأَبي هُرَيْرة رضيَ اللَّه عَنْهُمَا عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حَزَن وَلاَ أَذًى وَلاَ غمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُها إِلاَّ كفَّر اللَّه بهَا مِنْ خطَايَاه متفقٌ عَلَيهِ. 1️⃣ هذا الحديث من الأحاديث التي تعد من الفضل الخاص للابتلاء. 2️⃣ منظر اللي الابواب المختلفة للدين ننظر إليها بزاوية الفضل العام وزاوية الفضل الخاص. 3️⃣ من زوايا الفضل الخاص للابتلاءات أنه سبب لتكفير الذنوب والخطايا وهذا السبب قد يرتفع إلى ان يكون من أهم أسباب دخول الجنة بالنسبة للإنسان من جهة كونها مطهرة للإنسان من جنوبه وخطاياه. 4️⃣من المصائب أن يوافي الإنسان ربه بذنوب أو سيئات وليس عنده من الأشياء التي تمحو وتخفف هذه الذنوب فمن جملة ما يخفف به الذنوب عن الإنسان وآثارها والسيئات ان يصاب بالابتلاءات ذكر ابن تيمية مسائل مهمة في قضية متى يعاقب الإنسان بذنبه ومتى يمكن أن تسقط عنه ذنوبه؟ وذكر عشرة أسباب التي تسقط الذنوب وأن واحدا منها الابتلاءات(الأمراض،الهموم ،الأحزان. 5️⃣ من يتأمل في النصوص الواردة في الشريعة ليس فقط أنه يصطلح مع الابتلاء وإنما يحبه لا يحب أن يصاب به ، ولكن يحب معنى أن يكون له سبب في أن يحبه الله سبحانه وتعالى ويرضى عنه ويكفر سيئاته . وهذا من تصحيح المهام بخلاف طبيعة ما يهواه الإنسان وخلاف ما يسعى إليه وخلاف بعض الثقافات المعاصرة التي تسعى في تعزيز السعادة الدنيوية في المحضة لكل الجهات والابتعاد عن اي ما يقدر الإنسان. 6️⃣ هذا الحديث يبين لنا زاوية من زوايا الفضل المتعلق بالابتلاء وهي زاوية تكفير الذنوب والخطايا والسيئات. 🔻 كلمة الابتلاء= تشتمل تفاصيل( الهم والغم والمرض ..) ولكن أن يأتي النص مفصلا بأنواع البلاء والأوجاع والابتلاءات والأوجاع التي ترد على الإنسان أن النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يقول أنت لديك هذا البلاء فانت داخل أيضاً فيه. (حتى الشوكة) 1️⃣بمعنى أنه أكبر من الشوك وهو داخل معنا فيه فاذا كانت الم مشوقه قد نص على أنه مما يكفر به السيئات والخطايا فمن باب او لا ما فوق الشبكه من الأوجاع. 2️⃣من يصاب بمجموع هذه الابتلاءات فهنيئا لها والإنسان لا يتطلب إنما يقول اسال الله العفو والعافية ولكن إذا أصيب الإنسان ولا مناص أن يصاب نوصي للمؤمن إلا أن يصاب بمثل هذا فليحتسب ويبشر بالخير فهي رحمة من كل من الله سبحانه وتعالى بلغها قد جعلها ربي لتكفير سيئاته. تم بحمد الله وتوفيقه

[@sara4islam2007]

تقبل الله منك اختنا الكريمة وجزاكي عنا خيرا

[@salmaawad667]

السلام عليكم جميل الملخص ممكن ارسال الملخص عن طريق التلجرام

[@user-mt3of3tu5b]

اليوم بس انبسطت اني عقيم ما خلفت و انه ربي ما شاء ان يرزقني والحمد لله اني صابرة على البلاء ... جزاك الله خيرا يا شيخ

[@Salma_20036]

فيمكن أن يكون رحمة من الله لك و ليس بلاء فاللهم اجزكي على ما صبرتي و احتسبي امركي لله و توكلي عليه

[@mariammontaser6217]

الله يصبرك و يثبتك يا رب و يجعله شفيع ليكي❤

[@sarasalih9273]

الله قادر يرزقك . ادعى الله بالعافيه من البلاء و بالذريه الصالحه وفي نفس الوقت قلبك راضي عن قضاءه وقدره .

[@Alruwaithi_18]

زادكم الله رضاً.. ونسأله أن يرزقكم الذرية الصالحة المصلحة التي تقر أعين المسلمين بهم

[@himoameen6406]

والله انه الدعاء مهما طال ان ياتي الفرج بلحظه لا تياس من الدعاء اسال الله ان يرزقك الذريه الصالحه التي تكون فخر لكم وللاسلام والمسلمين اكثري من دعاء ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين

[@Alruwaithi_18]

والله يا شيخ إن هذه المجالس تفعل بنفوسنا الأفاعيل وتلقي أثرها الكبير اللطيف علينا فاللهم لك الحمد.. اللهم لك الحمد وأحسن الله إليك شيخنا الحبيب🤍

[@user-yf7rr4qk9v]

لم يكن في يوم من الايام لأحد المشائخ فضل عليا بعد الله ثم الوالدين كشيخنا احمد السيد .. اسال الله ان يجزيك عنا خير الجزاء ويجمعنا بك في الفردوس الأعلى بجوار النبي محمد صلى الله عليه وسلم .. وأن يثبتنا على طريق العلم حتى نصل إلى رضاه.. اللهم آمين

[@alsayyed_ah]

آمين آمين

[@keltoumoul6095]

اللهم امين

[@AKS-zk9uz]

و أنا كذلك بعد فضل الله : الشيخ أحمد السيد و الداعي فاضل سليمان و منهجه في تدبر القرآن.

[@sosnsosn123sosn3]

دائما ادعو الله لك في قيام الليل وهذا اقل شيء نشكرك به على تعبك في توصيل الخير الينا. .... جزاك الله عنا كل خير شيخنا وفرج الله همك واعطاك سؤلك ويسر امرك ..

[@alsayyed_ah]

الله يرضى عنكم ويبارك فيكم يا رب

[@Nona-tn2re]

الجزئية الأخيرة أيقظتني من غفلتي، وذكرتني بتفاهة الدنيا وسرعة زوالها ..اللهم تب علينا ونجنا يوم الدين، لا حول ولا قوة إلا بالله

[@AbrarRabei]

ملحوظة لاحظتها : وهي أن الشيخ جزاه الله عنّا خيرا قد سأل الله العفو والعافية في نهاية الحلقة رغم أن الحلقة مليئة بفضل الصبر على البلاء، وهذا مِن توفيق الله من جوانب عدة منها أنه أوصل لنا رسالة وهي عدم تنافي الأمرين، رغبتك في الفضل لا تتنافى مع سؤالك العافية، فاللهم بارك في شيخنا ووفقه واغفر لنا وله يا رب.

[@user-danyah62]

فرج الله همك وشفاك وعافاك وجبر خاطرك لو علمتم ورأيتم كيف ندعو لكم في ظهر الغيب وفي اوقات الإجابة، انا والاخوة والوالدة.. وبالأخص في فترة تعبكم.. لسررتم كثيرا

[@alsayyed_ah]

الله أكبر الله يرضى عنكم

[@nongog3779]

أعتذر على دخولي التعليق ولكن هل يعاني الشيخ أحمد حفظه الله من أي مرض؟

[@user-vw1uq9in2j]

​@@nongog3779سؤال مهم

[@user-wn9nu8go1k]

جزاكم الله خير لكم بالمثل بإذن الله تعالى اللهم اغفر لصاحب التعليق واكتب أجره واغفر ذنبه وتجاوز عنه اللهم اجعله من أهل الجنة.

[@user-pt3wb3tq8p]

تراكم الأمور فقط ولأن شيخنا لا يكد ولا يمل من فعل الخير ومحاولة إخراج شباب وشابات اليوم من وحل الجهل فيا رب بارك لهم في أموالهم وأولادهم وأحسن عاقبتهم في الأمور كلها وارزقهم رفقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة​@@nongog3779

[@meriem4096]

دعواتكم للوالد بالشفاء التام العاجل 🥺

[@Raghad-s1423]

في هذا المجلس حديث مباشر عن الصبر والرضى بالقدر، لكن التغيير هذا وجدته في نفسي بعد الدراسة في البناء المنهجي على أن المقررات لم تكن تتناول الموضوع بشكل مباشر، كم كنت إنسانة متذمرة من كل شيء قبل الدخول في البناء، بعد البناء ورغم صعوبة ما اواجهه اجد نفسي أحمد الله عند الابتلاءات، وكأني أعد نفسي لها لكي لا أسخط عند حدوثها فجزاك الله خيرًا يا شيخ فليس هناك شيء أعظم من تعلم الرضى.

[@Nory106]

0:00 مقدمة 0:52 إشارة إلى حسن اختيار وترتيب الإمام النووي للأحاديث 2:56 الحديث الأول: "الصبر عند الصدمة الأولى" 10:15 من الذي يمكن أن يصبر عند الصدمة الأولى؟ 14:56 الحديث الثاني: "إذا قبضت صفيه..." 17:5 الحديث الثالث: "الطاعون... فجلعه الله تعالى رحمة للمؤمنين" 28:26 إطار تصحيح المعايير وضبط الأفهام على معيار الوحي 32:12 الحديث الرابع: "إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر" 36:26 الحديث الخامس: "امرأة من أهل الجنة" 44:06 الحديث السادس: "اللهم اغفر لقومي" 46:36 أبواب العلم بالله 50:50 الحديث السابع: "حتى الشوكة يشاكها" 57:20 التفاوت يوم القيامة وأجر الصبر على الابتلاء في الآخرة 1:09:20 ختام ودعاء #أنوار_السنة_المحمدية #رياض_الصالحين #الحلقة_الثامنة

[@toryalhatmi7]

بارك الله فيك...

[@AichaMoulayeelhacen-kr7sx]

جزاك الله خيرا

[@RewaAlqalb]

ذُهلت بانتهاء الحلقة وما زالت نفسي تبغي المزيد من الكلام الذي قيل عن الهم والحزن والحال يوم القيامة، يا الله كم فيها تخفيف وجبر للقلوب المكلومة، خاصة عندما ذكرتم أن الإنسان يوم يرى تكفير سيئاته في الآخرة يتمنى لو طال البلاء

[@FaredaAhmed-bj6wj]

بالله عليكم كل من يرى هذا التعليق يدعو لي بالهداية و الحكمة و الاتزان النفسي والبصيرة

[@user-wp6ev8eb8l]

سبحان الله كنت في ضيق وحزن على وفاة ابنتي قبل أربعة أيام توفت والحمد لله على كل حال واستمعت للدرس كان لي تثبيت لي أن انال الجنة ان صبرت واحتسبت جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل وربي يرضيك ويرضى عنك

[@malakelgamal6930]

ربنا يرحمها ويثبتكم ويبدلكم خيرا منها

[@user-wp6ev8eb8l]

@@malakelgamal6930 آمين يارب العالمين

[@brahim3125]

منذ عام اكتشفت أنني مريض بمرض معين، وغالبا ما كان شعور التخلص المرض يراودني في أغلب الأوقات، حاولت التخلص من المرض لكن للأسف لم أشفى حتى الآن، بل ازداد الأمر شدة وصعوبة وأثر ذلك على حياتي اليومية. لكن حديثك في هذه الحلقة وضح المفاهيم بطريقة عجيبة ولله الحمد، نعود بالله من العلم الذي لا ينفع. فاللهم اشرح صدر شيخنا ومعلمنا أحمد السيد ويسر أمره وفرج همه واشفه وعافه وأعطه سؤله وقه عذاب النار واجمعنا به مع النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة. إن رأيت رسالتي فلا تنسى الدعاء لي بالشفاء.

[@efhamuworld-vf1hk]

أكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كثير كثير كثير و بإذن الله الله من فوق سبع سموات ينزل عليك الشفاء التام و بعد الشفاء الله يجهل صحتك في طاعته

[@hodakhalid844]

شفاكم الله و عافاكم

[@brahim3125]

@@efhamuworld-vf1hk آمين جزاك الله خيرا

[@brahim3125]

@@hodakhalid844 آمين

[@أحمدديد]

شفك الله وعفاك من كب مكروه

[@AdamAdam-fl2he]

اللهم اغث اخواننا في فلسطين وسوريا والسودان وتحت اي سماء وفوق كل ارض ورد اعداءك أعداء الدين خاءبين خاسرين وامحق المداخله والحداديه ومن على شاكلتهم ان لم يكن لهم هدايه بعلمك واجعلنا اهلا لنصرتك وفضلك بمنك وكرمك

[@user-sh7vc6zv1v]

السلام عليكم دفعة البشائر ثبتكم الله وبارك فيكم 🩷

[@أحمدديد]

اللهم آمين يارب العالمين

[@nadamohamed9595]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته آمين يارب العالمين وفيكم بارك الله

[@Qadar2000]

اين احصل على المحاضرة صوتية وليس على اليوتيوب

[@aseef595]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@user-ki3sz7fv2z]

اخر ربع ساعة يا شيخ الله يجزيك خير ويرفع قدرك هنيئا لأهل غزة والسودان والمستضعفين في كل مكان سوف يجدون جبال من حسنات يوم القيامة ان شاء الله

[@wsa549]

ألتقيت بدكتور جلدية مصاب بمرض (البهاق) فقلت له: أنت دكتور جلدية ومن العجيب انك مصاب بمرض البهاق، أما وجدت علاج له ؟ فأجاب إجابته العجيبه: الله أراد ان يبيّض وجهي في الدنيا وأنا اسأله ان يبيض وجهي في الآخرة. يالله !!

[@amadbarwari-1499]

اللهم اشرح صدر أستاذنا ويسر أمره وفرج همه واشفه وعافه وأعطه سؤله وقه عذاب النار وارزقه مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة

[@olahesham403]

اللهم انزل الصبر على أهل غزة واربط على قلوبهم 😢😢

[@Toutou3p]

يا شيخ نطلب منكم ان تواصلوا فوالله لقد انتشلتنا بفضل الله من مستنقعات الفتن هذا الزمن الصعب 💔💔 الله يرضى عنك ويجازيك خير الجزاء في الدنيا والاخرة

[@alsayyed_ah]

آمين آمين الله يحفظكم وأبشروا بالخير

[@roaya8900]

الحديث الثاني: وَعَنْ أَبي هَرَيرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ قالَ: "يَقولُ اللَّهُ تَعَالَى: مَا لِعَبْدِي المُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبهُ إِلاَّ الجَنَّة " رواه البخاري. 1️⃣ هذا الحديث من آنس الأحاديث للإنسان المؤمن الذي يفقد صفيا له من أهل الدنيا. 2️⃣ الأجر يتفاوت بتفاوت شدة المصيبة وكلما ازدادت القضية شده ازداد الأجر وأسلوب الحديث يؤكد هذه الحقيقة لأنه ليس فقط من قبضت صفيه وجزاؤه الجنة وإنما ما لعبدي المؤمن عندي. 3️⃣ الدائرة هنا على كلمة( ثم احتسبه ) وليس بالضرورة أن يكون باللسان لأنه معنا قلبي ويعبر عنه بـ إنا لله وإنا إليه راجعون. 4️⃣ هذا الحديث قدسي : الأحاديث القدسيه هي من جملة الأحاديث التي تثبت أن الوحي كان ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم فيما هو أوسع من القرآن الكريم. الحديث الثالث : وعَنْ عائشَةَ رضيَ اللَّهُ عنها أنَهَا سَأَلَتْ رسولَ اللَّه ﷺ عَن الطَّاعونِ، فَأَخبَرَهَا أَنَهُ كَانَ عَذَاباً يَبْعَثُهُ اللَّه تَعَالَى عَلَى منْ يَشَاءُ، فَجَعَلَهُ اللَّهُ تعالَى رحْمةً للْمُؤْمنِينَ، فَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَقَعُ في الطَّاعُون فَيَمْكُثُ في بلَدِهِ صَابِراً مُحْتَسِباً يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ يُصِيبُهُ إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ إِلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الشَّهِيدِ" رواه البخاري 1️⃣ هذا الحديث فيه إعاده موضعة الأمور إلى غير مواضعها المعتادة عند كثير من الناس فالنبي صلى الله عليه وسلم وصف هذا الوباء وهذا الطاعون الذي يموت الناس بأنه رحمة … يفيد المؤمن فهذا الابتلاء قد يقع في بلد فيكون عذابا ويقع في بلد آخر فيكون رحمه . كيف يعرف الفرق؟ الذي يعرف الفرق هم الذين يعلمون أو لديهم علم بالله وسننه واقداره. 2️⃣ يعلم أن الله أراد بهذه الأمة خيراً وأن من جملة الخير الذي أراد بها هو ما يقع عليها من ابتلاءات. وهذا بينه القرآن كما في سورتي الأنعام والأعراف قال تعالى :"فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء.." وهذا يحتاج الى فقه فليس كل ما يكون في الدنيا فهو معناه أنه سبيل للعذاب ولكن ما نقوله أنه لا يوجد تلازم بين وجود الرخاء والاستقرار الإقتصادي والفتح وكون الأموال دَارّة فيكون معناه أننا بخير وغيرنا في البلدان ذات الحروب أنهم ضيعوا سبيل الله. 3️⃣ إذا قال قائل هل يمكن أن يكون نفس صورة القدر والمقدر أنها ممكن بنفس صورتها مرة تكون نعمه ومره تكون استدراجاً؟ نعم ؛كما بين الحديث. 4️⃣ ضبط الأفهام على معيار الوحي. ▫️ في الأنوار المحمدية تتكلم عن واحدة من الكشافات او الأطر التي ننظر من خلالها إلى السنة النبوية وما جاء فيها من تصحيح للمعايير فنستفيد من مجموع ذلك كله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان حريصا على تصحيح المعايير والإفهام كما جاء في الحديث" ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب"، وقال" الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر "وغيرها . الحديث الرابع: وعَنْ أَنسٍ قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ يقولُ: إنَّ اللَّه قَالَ:"إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبدِي بحبيبتَيْهِ فَصبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجنَّةَ يُريدُ عينيْه، رواه البخاريُّ. ▫️ هذا الحديث فيه جانب من جوانب ما يصبر عليه وما يكون فيه ثوابا خاصا. 1️⃣ من الفقه في النظر إلى الأمور التعبدية التي ورد فيها ثواب النظر.. النظر إلى جانبين في الثواب : الجانب العام: الذي ورد فيه ثواب على أصل العمل. والجانب الخاص: وهو النظر إلى الثواب المتعلق بفروع من هذا العمل . فالذي ينظر بعينين الى ثواب الاصل والى ثواب الفرع يوفق الى مزيد من العمل الى مزيد من الاحتساب سواهب خاص على صبر خاص إذا طبقت في أبواب ستزداد حرصا على العمل وتزداد واحتسابا مثل الذكر فاذكروني أذكركم ▫️مثال= لا حول ولاقوة إلا بالله الفضل الخاص هنا: أنها كنز من كنوز الجنة. الفضل العام : فيها أجر الذاكرين ، وثمرات الذكر العام والتي من جملتها طرد الغفلة، معيه الله سبحانه وتعالى الإنتصار على الشيطان. 2️⃣ العام و الخاص في كل الأعمال هو منتظم تحت عنوان أكبر وهو العمل الصالح.

[@lolalolaosman6717]

والله لو تعلم ياشيخنا كيف نقلنا هذا البرنامج وغير حياتنا ونظرتنا للامور وافكارنا وخططنا. جزاك الله خير الجزاء وكل القائمين على هذا البرنامج. #دفعة_البشائر

[@alsayyed_ah]

آمين آمين .. لله الحمد وله الفضل فالبركة منه سبحانه

[@qazmlp318]

هناك كتاب رائع انصحكم به يجعلك ترى كلّ الابتلاءات منحه اسمه ((كتاب حسن الظن بالله لاياد القنيبي)) قبل أن اقرأه كنت دائما ادعي ربي بأني يشفيني وبأن يبعد الهم وكل ماامر به ولكن بعد الكتاب تبدل دعائي الى ان يجعل هذي الابتلاءات تكفير لذنوبي ويلهمني الصبر والقوه لأتحملها كتاب جدا رائع فوق الخيال

[@sarahmf]

بعد سماع هذي الحلقة هان علي مرضي اللهم ارض عني ورضني بقضائك علي والحمدلله

[@alsayyed_ah]

آمين آمين وشفاكم الله وعافاكم

[@sarahmf]

@@alsayyed_ah اللهم آمين جزاك الله خير شيخ أحمد

[@mayaalaa894]

الذي لديه علم سابق وإيمان سابق وتجربة سابقة في مجاهدة النفس هو الذي يصبر عند الصدمة الأولى

[@fatma3335]

الحلقات تاخذ العقل وحبيت نهايه هذي الحلقه نفسي كل احد يسمعها ويصحى من الغفله بس للاسف يستثقلو الوقت ماكانو هذي العلوم من اهم الاشياء مفروض نحطها فوقتنا ، الله يهدينا ويرزقنا الي يعينا ويعاونا في هذا الطريق ومايتوفانا الا وهوا راضي عنا ياااااارب #دفعه_البشاير

[@fatma3335]

الله يجزيه خير عالوقت والجهد صراحه فصاحه وعلم واسلوب سهل لنقل المعلومه تبارك الله ويارب يزيدنا ويزيدكم علم وينفعنا بيه ياااااااااارب

[@ameethystie2462]

++ 🤲🏼🥹

[@dianamakki7769]

من كثر الفوائد الهامة جدا في هذا المقطع أول ١٠د اخذت مني ٣٥د كتابة وتوقفا .. هذه الدروس من أهميتها لو تسجل كتابة وتصبح كتاب 👌🏼👌🏼

[@monasaeyd2493]

((إذا رأى أهلُ العافيةِ ما لأهل البلاءِ من الأجرِ، تمنَّوْا لو أنَّ أجسادَهم قُرِضَتْ بالمقاريضِ)).

[@shalsanshalaan5843]

نوايا تعلمتها من الشيخ 1- انت تعمل للإسلام لأن العمل للإسلام شريف في ذاته 2- وتعمل للإسلام لأن هذا طريق الأنبياء 3-وتعمل للإسلام لأنك تريد انقاذ المستضعفين 4-وتعمل للإسلام لأنك تريد انكار المنكر 5-وتعمل للإسلام لأن الله أمر بذلك 6-وتعمل للإسلام لأن هذا سبب من اسباب دخولك الجنة kzbin.info/www/bejne/bqvRlKCKh5KAbbssi=0Rkq5OLmRygDfiqW مقتبس من مقطع رحلة أمل - الجيل الصاعد

[@3lhm0]

"وأنا سائلٌ أخًا انتفع بشيء منه أن يدعوا لي، ولوالِديّ، ومشايخي، وسائر أحبابنا، والمسلمين أجمعين". - من مقدّمة الإمام النوويّ رحمه الله من كتابه ( رياض الصالحين )

[@user14530]

فضلا ادعولى كنت أسمع بشغف أيام الدراسة وزنقة المذاكرة دلوقتى فى الاجازه خلصت فيديو بالعافيه😭😭

[@vanishedinthinair889]

ثبتنا الله وإياكم...اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك...اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا 🤲🏼

[@chahrazedtroum9939]

اهل غزة ضربوا لنا اروع الامثلة في الصبر ، يحتسبون عند الصدمة الاولى اللهم ادخلهم جنتك

[@khadeejaalsayed]

كل ما تنتهي حلقة من أنوار السنة أقول هذه أكثرها تأثيرًا علي.. هذه الحلقة كمية تأثيرها على النفس عجيب وكمية تصحيح المعايير يا الله أصبحنا ننتظر الإثنين والخميس جزاكم الله خيرًا شيخنا ختام الحلقة مؤثّر جدًا

[@nooralaa5596]

شيخ لو تستمر بترجمة حلقاتك إلى اللغة الإنجليزية لينتفع بها اخوانناالمسلمون الأجانب أيضا، ارغب بأن تصل إليهم هذه المادة وجزاكم الله خير وحفظكم وبارك بعملكم.

[@somia536]

والله ياشيخ إني كان في موضوع شاغلني وقلبي يعتصر ألماً منه ثم جاء باب الصبر كأنّه ريٌّ لقلبي ومؤازرة لي ،مازال هذا الإبتلاء موجود لكن الإنسان يؤنِس قلبه جزاء الصابرين رغم الألم هناك ضياء الصبر . وهذا مِن بركة السّنة وأنسها وجزاكم الله عنا خير الجزاء

[@user-hj1lf8gf8e]

حطوا إعجاب يا مشاهدين هذا علم عسى ينتشر أكثر و يكون لك أجر فيه ... الله يكتب أجرنا جميعا و يجزي الشيخ خير الجزاء

[@shahedjoudeh8017]

وددتُ لو لم تنتهِ الحلقة لشدة أثر كلمات الشيخ على نفسي. جزاكم الله خيرا.

[@dhikragheraibia617]

عندي امتحان بكالوريا يجي مع امتحان البناء المنهجي و زيدولها امتحان الجامعة فضلا أدعولي اتوفق فيهم

[@Konashah]

أنا الآن اتخيل موقفي من نتيجتي (بكلوريا) بعد سبعة عشر يوما من الآن..الله يلهمني الصبر اذا اخفقت ورسبت والله يلهمني الشكر والحمد اذا نجحت واخذت علامة كويسة.. 2024-7-18 الخميس .. 7.13مسَا

[@user-lv3um4gh3g]

سبحان الله يا شيخ من فترة ونحن نلاحظ عليكم التعب واليوم تكتب التعليق عما تمر به هذه الفترة. سبحان الله فقد أصبحتم فعلًا مثل آبائنا.. نحزن لحزنكم ونتعب لتعبكم وآلامكم.. فرج الله همكم ورضي عنكم وعافاكم من كل سوء. نسأل الله أن يرضى عنكم ويرضيكم ويجزيكم عنّا وعن الأمة خير الجزاء وأن يرزقكم الفردوس أعلى الجنة وأن يرزقكم صحبة النبي المصطفى صلّى الله عليه وسّلم. لا ننساكم أبدًا من دعائنا..

[@Iu_M12]

فعلاً ذلك صحيح آمييين اللهم اجبر قلب الشيخ واشفه وعافه

[@zzww3657]

متنسوش يا شباب تصلو على سيدنا محمد صل الله عليه وسلم تسليما كثيراً

[@majdhsino711]

أتمنى ياشيخ أحمد أن تكرمنا بدرس مفصل تحدثنا فيه عن يوم القيامة وعن أحوال الناس في ذلك اليوم العظيم ، الكلام نهاية الجلسة جميل جدا ومفيد .

[@TahanyKhaled-nj7fl]

انظر محاضرة لمثل هذا فأعدوا

[@ShahdYousof1990-vw5he]

kzbin.info/www/bejne/kGGXcmWimsxsfZofeature=shared

[@0Ooba]

kzbin.info/www/bejne/kGGXcmWimsxsfZosi=BHg-BLSX0v_yW8OU

[@D1O-w2q]

- في التكليف يمنع نفسه عن ما لا يرضي الله - النفس لها حركة والشرع لها امر فاذا غلب الامر على الحركة وقع الاجر هُنا النجاح في العبودية لله تعالى - يُطلب من الانسان ان يقرر في بعض الاحيان - من ينجح هو الذي له علم سابق واعتاد على طريق الايمان ومخالفة الهوى - التمييز بين مقامات الانكار "مباشر ، غير مباشر" - اهمية الاحتساب - قد يكون البلاء يقع في مكان عذاب ومكان اخر رحمة حسب ميزان الله وارادته ويعرف الفرق من له علم بالله وبأحوال الناس - ان الله اراد بهذه الامة خيراً بما يصبها من ابتلاءات -

[@mariamalsaed7186]

تلفتني دقة الشيخ، عندما يهمّ بمراجعة حركة إعرابية أو رواية وما شابه جزاه الله خيرا

[@3lhm0]

جزاكم الله خيرًا وأعظم أجركم بنتكم من الحجاز يا عمي أحمد... لو تذكرونا بدعوة ولكم منا الدعاء ومن الله الجزاء .

[@marimkhalid1838]

والله يا شيخ الإنسان بتكون ضاقت عليه الدنيا وفيه ما فيه من الهموم والغموم ويدخل هذه المجالس" أنوار السنة المحمدية " يجد انشراح في الصدر وسكينة عجيبة سبحان الله!! جزاكم الله عنا خيرا

[@rahmasar8748]

التعليقات التي تقول مرت الحلقه بدون ان اشعر وهكذا جزاكم الله كل خير والله بتشجعوا 🌊 اكتبولنا كمان ايش الاثر اللي لقيتوه😊❤

[@al_hassanabo_omar3227]

اخواتي اخي في ثانوية عامة و مستواه الدراسي مش كويس و عنده امتحان كمان شهر ادعوله لعل منكم من هو اقرب إلى الله مني ومنه

[@miibii954]

الله يوفقه ويفتح عليه ويكتب له الخير

[@user-wx6uh8wu2v]

الله يوفقه انصحه يعمل بالاسباب ويجتهد ويتوكل على الله ,وفقنا الله جميعاً 🤍

[@keltoumoul6095]

اللهم وفقه

[@omimajobara872]

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم أجمعين. #البناء_المنهجي #دفعة_العطاء ❤

[@thawra2011_]

انا الوحيده يلي انصدمت بس شيخنا دعا بالاخير: اللهم انا نسالك العافيه😂😂😂 بعدها استوعبت

[@Sunrise8464]

الحديث عن الصبر رقيق ومُسلٍّ أدام الله لنا هذه المجالس وروحانيتها

[@bushraalhajmohammad8638]

يا ليت نلاقي مقاطع قصيررة من هالفيديوهات في مقاطع قيمة وعظية وفيها حجج ورد حتى نساعد بنشرها جزى الله الشيخ كل خير ونفع به الأمة وجزاه الله الجنة يا رب

[@Alruwaithi_18]

يوجد في التيليجرام والانستجرام وتويتر.. حساب: [درر الشيخ أحمد السيد]

[@asmaaeldeeb4225]

كلما إزدادت شدة ازداد الأجر

[@selimbasha2163]

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم فى هذه الساعة المباركة من يوم الجمعة أن يفرج كربك ويذهب همك ويقر عينك ويلهمك الصبر والرضا والسكينة والطمأنينة..و أن يتقبل منكم ويرزقك مصاحبة حبيبه المصطفى فى الفردوس الأعلى ولذة النظر لوجهه الكريم..صحبة يارب آمين

[@mayalala6201]

15:30 يارب اكتب الجنة لاهل غزة الصابرين الذين يخرجون من تحت الركام محتسبين ن من لملموا أشلاء ابناءهم وصبروا

[@star-je3fx]

حلقه تشرح الصدر وتصغر همومك وتجعلك سعيد بها وراضي ومدرك لفضل الله علينا والحمدلله

[@AsmaaAlMawsilia]

شيخنا رضي الله عنكم وجزاكم عنا خير الجزاء.

[@mohammedaltyap]

أهل البشائر ❤ أسأل الله لكم الصبر و الثبات

[@Panaichnisane]

امين يارب

[@twassolalbager9432]

اللهم أجعل الحرب عندنا رحمة واكتب لأهل السودان وسوريا وفلسطين وكل البلاد المستضعفة انزل عليها رحماتك .. يارب

[@KeltoumMeitar-km1mj]

الكلام الاخير للشيخ عن ميزان الدنيا في الاخرة جعلني أتفكر لم علينا معاهدة ورد تدبرالقرءان يوميا فلا نكاد سبحان الله نجد سورة الا وتحدثنا عن الاخرة ،حتى كانها توقظنا من غفلتنا كل يوم

[@kais_alrawi]

31 - وعن أنس رضي الله عنه قال: مر النبي ﷺ بامرأة تبكي عند قبر فقال : "اتقي الله واصبري" فقالت : إليك عني ، فإنك لم تصب بمصيبتي ‍‍‍( ولم تعرفه، فقيل لها : إنه النبي ﷺ ، فأتت باب النبي ﷺ ، فلم تجد عنده بوابين، فقالت: لم أعرفك ، فقال : "إنما الصبر عند الصدمة الأولى" ((متفق عليه)) . ((وفى رواية لمسلم)): تبكي على صبي لها . 32 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : " يقول الله تعالى : ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة" ((رواه البخاري)). 33 - وعن عائشة رضي الله عنها أنها سألت رسول الله ﷺ عن الطاعون، فأخبرها أنه كان عذاباً يبعثه الله تعالى على من يشاء، فجعله الله تعالى رحمة للمؤمنين، فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابراً محتسباً يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد" ((رواه البخاري)). 34 - وعن أنس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول : "إن لله عزوجل قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة" . ((رواه البخاري)). حبيبتيه : يريد عينيه أي يقصد عينيه 35 - وعن عطاء بن أبي رباح قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: ألا أريك امرأة من أهل الجنة " فقلت: بلى، قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي ﷺ فقالت : إني أصرع، و إني أتكشف، فادع الله تعالى لي قال: "إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك" فقالت: أصبر، فقالت: إني أتكشف ، فادع الله أن لا أتشكف ، فدعا لها. ((متفق عليه)) . 36 - وعن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كأني انظر إلى رسول الله ﷺ يحكي نبياً من الأنبياء، صلوات الله وسلامه عليهم، ضربه قومه فأدموه وهو يمسح الدم عن وجهه، يقول : "اللهم اغفر لقومى فإنهم لا يعلمون" ((متفق عليه)) . 37 - وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما عن النبي ﷺ قال: "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه" ((متفق عليه)) . و الوصب : المرض

[@latifaahmed249]

جزاك الله خيرا

[@NOSIBABE]

الجزئية الأخيرة من أعظم ما سمعت في حياتي

[@user-ft3zr3os5r]

الله يرحمك يا امي كم اشتقت لكِ وكم حن قلبي ب اشتياقه لكِ💔😔

[@S.Abualkbash]

#انقذوا أهلنا في غزة... 💔

[@KeltoumMeitar-km1mj]

بالله عليكم من يعرف اقتصاص المقاطع يقوم بقص التعليق الاخير من الحلقة سبحان الله والله أود لو استمع له كل يوم حتى لايغتر المرء بالامد ولا طول الحياة ولا يحزن من طول البلاء

[@Boushra96]

اللَّهُمَّ أعنَّا على شُكْرِكَ، وذِكْرِكَ، وحُسنِ عبادتِكَ. #دفعة_البشائر 💙

[@user-xl4cv8zk9m]

جاءت هذه الدروس في وقت أنا في أشد الحاجة إليها سبحان من أوصلني إليكم وإلى علمكم اللهم يسر لنا العلم ولجميييييع طلاب وطالبات دفعة البشائر وافتح لنا أبواب العلم والفهم والتدبر والعمل وأجزي المشائخ والعلماء في هذا البناء خير الجزاء وتقبل منهم يارب

[@zzww3657]

عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : لَوْ طَهُرَتْ قُلُوبُكُمْ مَا شَبِعْتُمْ مِنْ كَلَامِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. [الزهد لأحمد بن حنبل - زوائد عبدالله].

[@Toqawajeeh]

تم بحمدالله ❤ #البناء_المنهجي #دفعة_البشائر

[@user-ex8ph1kw7o]

التعليق الأخير يفتح لك مفاهيم وآفاق عجيبة جزا الله شيخنا وحفظه من كل مكروه

[@user-hd7wv9vz2v]

ماشاء الله على الشيخ أحمد السيد كيف يفتح الله عليه بأجمل وأنفع الكلام جزاه الله عنا وعن جميع الامة الاسلامية خير الجزاء وأحسنه ونفع به وجعل هذا الكلام في ميزان حسناته مستمرا إلى يوم القيامة

[@chahrazedtroum9939]

لولا أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهانا عن طلب البلاء ولولا أني أخشى ألا أكون من الصابرين وأن ابتلى في ديني لسألت الله بلاءا يطهرني من الذنوب لعظم جزاء البلاء يوم القيامة 😢

[@FaredaAhmed-bj6wj]

لا تتمنى البلاء بل استغفر الله وتب توبة صادقة

[@user-ph2zf6kj7u]

اللهم صلِّ على سيدنا محمد

[@user-pt3wb3tq8p]

ولأن شيخنا لا يكد ولا يمل من فعل الخير ومحاولة إخراج شباب وشابات اليوم من وحل الجهل فيا رب بارك لهم في أموالهم وأولادهم وأحسن عاقبتهم في الأمور كلها وارزقهم رفقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة​❤

[@أحمدديد]

صلى الله عليه وسلم وبارك اللهم آمين يارب العالمين

[@ruzgarkz677]

السلسلة الي أنتظرها وأسمعها قبل موعدها بالجدول ، الله يجزيك خير ي شيخ .

[@hagarbakr456]

ياااه يا شيخنا الفاضل من اجمل الدروس شرح باب الصبر رساله من الله تعلمنا كيف نصبر ونحتسب الاجر

[@arwajehad8775]

يا الله! جزاكم الله خيرًا.

[@mahaabdulhadi5222]

اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين، واقضِ الدين عن المدينين، ويسر أمور المسلمين، اللهم اجعل لنا من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ومن كل بلاء عافية، ومن كل مرض شفاءً، ومن كل دين وفاءً، ومن كل حاجة قضاءً، ومن كل ذنب مغفرةً ورحمة برحمتك يا ارحم الراحمين. وصل اللهم وسلم على نبينا محمد

[@husseinmahasneh3143]

جزيت الجنة على هذا الطرح الرائع الذي جعل في قلوبنا سعة صدر ❤❤❤

[@user-vn1ds1kq1o]

جزاك الله خيرا

[@KeltoumMeitar-km1mj]

الدقائق الاخيرة جعلتني استوعب كلمة ( الحمد لله ) التي يجب ان تقال عند نززل بلاء سبحان الله ما ابخسها دنيا

[@chahrazedtroum9939]

سبحان من جعلنا نصحح معاييرنا ومقاييسنا بالبناء المنهجي حديث الشيخ عن الآية : فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء " أنار بصيرتي على أمور كثيرة جزاك الله خير الدنيا والآخرة

[@Hsbiwss]

من الذين ممكن يتغلب على هواه في تلك الصدمات ؟ هو الذي كانت عنده إستجابة سابقة وعلم سابق وتجربة سابقة وكانت له قدم يسير عليها في طريق الإيمان والعلم بالله ومجاهدة النفس واعتادت قدمه هذا الطريق هو الذي يسهل عليه الصبر هنا بل تصبح مثل هذه الأهواء طارئةٌ على طريقه بخلاف من ليسَ عنده كل هذا فإذا جائته أهواء عارضة فهنا يسهل عليه السقوط خلاصة عظيمة الفائده الله يعلمنا ويهدينا 😢 ويثبت الشيخ ويسدده ويرفع درجته عنده سبحانه وتعالى

[@joody1238]

في الآخرة نتمنى لو طال زمن البلاء وطال الغم في الدنيا عشان نستفيد منها في رصيدنا.

[@sara_55-be6ic]

22:35 يخي عجيب، الواحد لما يتألم من إبتلاءته ممكن ما يستشعر الأجر الي ياخذه بسبب ألمه، ممكن ما يفكر انو هذا خير من الله مثلاً الصداع اليومي مرض الزكام والحرارة والناس الي عندها أمراض دائمة والإبتلاءات المعنوية من فراق الأحبة جهاد هوى النفس بالبعد عن المحرمات رغم أننا في عصر يعمل الحرام جهراً وهو نفسه الصنف الذي ذُكر في حديث سبعة يظلهم الله في ظله (صنف شاب نشأ في عبادة الله) شرحتلنا اياه معلمة الدين بهذا الوصف، لا يا الله إحنا راضيين حتى لو مظهرين ألمنا وهو في أجمل من كسب الآخرة على الدنيا

[@user-es9tr1jb3d]

و هذه الابتلاءات كلها عاشها أهل غزة و صبروا و روضوا و نسأل الله أن يكتب أجرهم و ان يعوضهم بالجنان عما فقدوا و صابروا و رابطوا

[@imenaissati890]

اللهم ثبتنا