اللهم صل على محمد الامين و على اله الطاهرين والعن اعدائهم
@maysamgholamii7739Ай бұрын
أهم شيء:رزقك الله الإخلاص يا شيخ... ماجور ان شاءالله عن محمد وآل محمد
@مسلمالدهان-و1عАй бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد
@mohammedabd3795Ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
@زينبمحمدعبدالرضاعبدعليكنعانАй бұрын
الله شيخ عمار فخر الشيعه
@سالمالسالم-غ4صАй бұрын
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
@عباسمجيدحميدعنكوشАй бұрын
اللهم🏵 صلِِّ 🪴 على🥀 محمد🌸 وآلِ 🌷 محمد 🌺
@اسعدعبدالرحمنالركابيАй бұрын
لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله
@سلمانحبيل-ق1طАй бұрын
بارك الله فيك شيخنا الغالي عمار الشويلي ❤❤
@YumHa313Ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين عاشت ايدك ووفقك الله
@GreenLight938Ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف والعن اعداءهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين
@hejjial-suwail4255Ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم عليهم السلام
@ahmadalwayly4883Ай бұрын
حياك الله بطل شيخ عمار
@عقيلعقيل-م7هАй бұрын
أحسنت للبيان
@صيانةبورداتАй бұрын
بني الاسلام على خمسة ١ شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ٢ اقامة الصلاة ٣ اتاء الزكاة ٤صوم رمضان ٥ حج البيت لم استطاع اليه سبيلا
@GuGu-c5tАй бұрын
وفقك الله شيخ عمار ورحم الله والديك
@علي-ي4ط4قАй бұрын
ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ياويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الأولين والاخرين الى قيام يوم الدين والحمد لله رب العالمين.
@mohammedfaleh255Ай бұрын
❤❤❤احسنتم شيخنا الفاضل وحفظكم الله ❤❤
@lejendman6890Ай бұрын
اللهم صل علی محمد و آل محمد الطیبین الطاهرین المعصومین و عجل فرجهم💞🌷❤ والعن اعدائم اجمعین من الاولین و آخرین الی یوم القیامه یا علیم یا رب العالمین🙌
@MohammedMohammed-i3e5gАй бұрын
اللهم صلي على ♏️ـحمد وال محمد
@adnanjarallahАй бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء شيخ عمار
@Ali_Ali_99Ай бұрын
قد أفلح من صل على محمد وال محمد❤. ❤. ❤. ❤. ❤. ❤. 🎉. 🎉 🎉. 🎉. 🎉. 🎉
@Yaali-dv9rfАй бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم احسنتم شيخنا الفاضل الحمدلله الذي جعل اعداء نا من الاغبياء والحمقى
@داعجالعين-خ2شАй бұрын
يالربع من سمع منكم بالأمس خطبة صلاة الجمعة باللغة العربية من كلمة المرشد الإيراني علي خامنئي ؟ بصراحة انا أستاذ في اللغة العربية ولما سمعته يتحدث بهذا الكم من الفصاحة والطلاقة ذهلت وحاولت أن أجد عليه عثرة أو أي خطأ في اللغة العربية ولم أجد !! هو يتكلم بلسان عربي فصيح وبكل طلاقه بل يتكلم العربية أفضل من حكام العرب !! وافضل حكام العرب بالتحدث باللغة العربية هو السلطان قابوس حكام سلطنة عمان !!..
@العزالتعزيАй бұрын
اعزي نفسي وشيعة ال محمد في استشهاد السيدحسن نصر الله
والنبي دحسة لاتنساه واحد طالب سئلة الاستاذ عدد ٥ انبياء عدد اربعة والخامس قال النبي دحسة فقال الاستاذ هذا الخامس من اين اتيت به يقول سمع امه تقول لابية والنبي دحسة
@كرارابوحيدرةكرارابوحيدرةАй бұрын
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين ولعنه الله على صنمي قريش عتيق و خمر وأبنتيهما
@عزالعرب-ع6رАй бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد والعن اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين الى يوم الدين
@نورالمغروره-و4كАй бұрын
احسنت شيخنا الفاضل بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
@AllC3llАй бұрын
تسلم الضحكة يا شيخ عمار الشويلي❤
@AsAl-g2wАй бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد حياكم الله يا أبطال الشيعة على فضيحة البكرية العمرية وعشية
@abdullhsaad6541Ай бұрын
نحن اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابه والائمه عليهم السلام جميعا ديننا دينهم واحد لايوجد عندنا متعه مثل الرافضه الصرخيه ولايوجد عندنا تبادل الزوجات مثل الرافضه الصرخيه ولايوجد عندنا جواز تفخيذ الطفله مثل عند الرافضه الصرخيه ام السيده عائشة عليها السلام زوجة افضل البشر محمد عليه افضل الصلاة والسلام امنا عائشه عليها السلام هي أم للمؤمنين وليست امنا للمنافقين والمشركين امثالكم ام امكم نرجس وحميده تباع وتشترى من سوق النخاسين حتي قال المعصوم مايقع شئ في يد النخاس الاافسده أما أركان الإسلام الخمسه وردت في كتاب الأمام البخاري ومسلم بسند صحيح هذا الرافضي عمار الشويلي مزور القرآن الرافضي المجوسي الكذاب هو مدلس خذ أركان الإسلام من كتاب البخاري(بُنِيَ الإسْلَامُ علَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، وإقَامِ الصَّلَاةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، والحَجِّ، وصَوْمِ رَمَضَانَ. التخريج : أخرجه البخاري (8)، ومسلم (16)
@SameeeLeeАй бұрын
فضيحة يا حجش المت٤ة 😂😂😂😂 هذا دليل فشل و حجشنة و غباء المفيد و المجلسي و الكليني و باقي اىمتك الحيوانات انهم لم يكتشفوها حتى جاء هذا الحما🫏ر الشويلي 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
اللهم صلي على محمد وال محمد ملاحظه لشيخ عمار ياشيخ عمار جزاك الله خير على مجهودك ولاكن مثل هذا السني مؤدب فأترك لهم المجال والنقاش أحسك ضاغط عليه فأرجوك ليس كل السنه مثل وليد اسماعيل وانت بفضل الله تقدم رساله نصره النبي اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم أسأل الله أن يحشرنا مع الإمام الحسين عليه السلام بحق فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
@ahmedalso4151Ай бұрын
الله يحفظكم يسعدكم 🌴🌴🌴🌴🌴💧
@MohammedMohammed-i3e5gАй бұрын
بارك الله فيك يا شيخ
@husseinmahmoud479Ай бұрын
جزاكم اللة تعالي أفضل الجزاء على هذه الكلمات المباركة ياحضرة الشيخ عمار الشويلي على هذا التوضيح الباهر
@حسنحسن-ص6ص5قАй бұрын
الحمدلله والشكر لرب العزه فلله العزهحميغا
@hejjial-suwail4255Ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم عليهم السلام وإلعن أعدائهم أجمعين يارب العالمين
@concor-k5v21 күн бұрын
غير صراعات لا اول الها ولا تالي ......الله يحمي الفقراء و الضعفاء من هاي الصراعات ...يارب ارحمنا
@readalread27 күн бұрын
اذا الناقل شيعي ثقة ليس فيه شيء اهم شيء الثقة وليس مهم المذهب
@حسنحسن-ص6ص5قАй бұрын
موفق ياشيخ عمار
@docffchopin23Ай бұрын
يا محمد
@ضياءابومحمدالسعيدАй бұрын
اهل البيت هم السبيل إلى الله تعالى
@احمدالجنابي-ط5و27 күн бұрын
حياكم الله انصر وا دين الله ودين محمد وال. محمد
@unknown13212Ай бұрын
عبيد الله بن موسى بن باذام أبو حاتم الرازي : صدوق ثقة، كان أثبت في إسرائيل من أبي نعيم واستصغر في سفيان الثوري، ومرة أبو نعيم أتقن منه أبو حاتم بن حبان البستي : قال كان يتشيع أبو حفص عمر بن شاهين : ثقة أبو دواد السجستاني : جاز حديثه، ومرة: كان محترقا شيعيا أحمد بن حنبل : صاحب تخليط، وعاب عليه غلوه في التشيع مع تقشفه وعبادته أحمد بن صالح الجيلي : ثقة صدوق ابن حجر العسقلاني : ثقة كان يتشيع، ومرة: من كبار شيوخ البخاري سمع من جماعة من لم يخرج له البخاري من روايته عن الثوري شيئا واحتج به هو والباقون الذهبي : ثقة أحد الأعلام على تشيعه وبدعته عبد الباقي بن قانع البغدادي : يتشيع محمد بن سعد كاتب الواقدي : ثقة صدوق يتشيع يحيى بن معين : ثقة يعقوب بن سفيان الفسوي : منكر الحديث كتاب الوسيط في علوم ومصطلح الحديث [محمد أبو شهبة] الرئيسيةأقسام الكتب علوم الحديث فصول الكتاب ص: 397 مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب جواز الجرح وإن كان غيبة المراد بالبدعة وحكم رواية المبتدع جيد ذكره، في ترجمة أبان بن تغلب المذكور آنفا. قال: "فلقائل أن يقول: كيف ساغ توثيق مبتدع، وحد الثقة العدالة والإتقان؟ فكيف يكون عدلا من هو صاحب بدعة؟ قال: وجوابه: أن البدعة على ضربين: فبدعة صغرى كغلو التشيع، أو كالتشيع بلا غلو، ولا تحرف فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين، والورع، والصدق فلو رد حديث هؤلاء لذهب جملة من الآثار النبوية، وهذه مفسدة بينة. ثم بدعة كبرى: كالرفض الكامل، والغلو فيه، والحط على أبي بكر، وعمر رضي الله عنهما والدعاء إلى ذلك، فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة.
@AilhabАй бұрын
الله يكون بعؤنك على العقؤل المتحجره
@امجواناالشرمانيАй бұрын
رواة شيعة في أسانيد أهل السنة احتجاج أهل السّنّة ومنهم البخاري بأهل الرفض من الشيعة وتفصيل مسألة الإحتجاج بأهل البدع. أئمة العترة أنفسهم يكذبون الشيعة في أتباعهم عدم امتيازهم بما ادّعى. قال في (ص76): (وفي شيوخ البخاري رجال من الشيعة نبزوا بالرفض ووصموا بالبغض، فلم يقدح ذلك في عدالتهم عند البخاري وغيره حتى احتجّوا بهم في الصحاح بكل ارتياح). قلت: ههنا مهمتان،، أحدهما فرع من الأخرى، الأولى وهي الأصل منهما: هل تقبل رواية أهل البدع والأهواء، ومنهم الرافضة؟ والثانية وهي الفرع من الأصل: تحقيق صحة القول برواية البخاري عن بعض أهل الرفض والتشيّع واحتجاجه بهم. فنقول مبتدئين بالمسألة الأولى: بعيداً عن نقل واستقصاء الأقوال التي قيلت في هذه المسألة والتي يراجعها من أرادها في مظانها في كتب علوم المصطلح في الحديث فليس هذاموضع استقصائها، بعيداً عن ذلك اقول لا شك ان العبرة في قبول الرواية بصدق الرأوي وأمأنته والثقة بدينه مع حفظه وضبطه، ومن نظر في أحوال الرواة يرى ان من أهل البدع من هوموضع للثقة ولقبول روايته، وان منهم كثيراً لا يوثق بهم ولا بخبرهم، قال الحافظ ابن حجر في (نزهة النظر) (ص81) عن رواية أهل البدع: (فالمعتمد ان الذي تُردّ روايته من أنكر أمراً متواتراً من الشرع معلوماً من الدين بالضرورة وكذا من اعتقد عكسه، فأما من لم يكن بهذه الصفة وانضمّ إلى ذلك ضبطه لما يرويه مع ورعه وتقواه فلا مانع من قبوله). قلت: ويخصص من ذلك من كان داعية إلى بدعته فإنّه لا يقبل خبره على الصحيح، وهومذهب ابن المبارك وعبد الرحمن بن مهدي وأحمد بن حنبل ويحبى بن معين فيماحكاه عنهم ابن رجب في (شرح علل الترمذي) (ص64 - 65) قال: (وورى أيضاً عن مالك) قلت: وقد نسبه إلى مالك أيضاً الحاكم في (معرفة علوم الحديث) (ص135)، وهوالقول الذي رجحه النووي في (التقريب) وقال: (وهوالأظهر الأعدل وقول الكثير والأكثر) ومال اليه الحافظ والدعاء إلى ذلك فهذا النوع لا يحتجّ بهم ولا كرامة. وأيضاً فما استحضر الآن في هذا الضرب رجلاً صادقاً ولا مأموناً، بل الكذب شعارهم والتقية والنفاق دثارهم فكيف يقبل نقل من هذا حاله! حاشا وكلا. فالشّيعي الغإلى في زمان السلف وعرفهم هومن تكلم في عثمان والزبير وطلحة ومعاوية وطائفة ممن حارب عليا رضي الله عنه وتعرض لسبهم، والغالي في زماننا وعرفنا هوالذي يكفر هؤلاء السادة ويتبرأ من الشيخين أيضاً، فهذا ضال معثر ولم يكن ابن بن تغلب يعرض للشيخين اصلا، بل قد يعتقد عليا أفضل منهما) إ. ه. قلت: وسيذكر المؤلف ابان بن تغلب هذا فأردت التقديم لحاله نقلا من (الميزان). والمقصود ان هذه هي الشروط التي وضعها أهل العلم بالحديث لقبول رواية أهل البدع وقد ذكرنا بعضا من أولئك العلماء واقوالهم في ذلك يضاف اليهم ما قال الحافظ ابن كثير في (اختصار علوم الحديث) (ص99 - 1) وراجع ما قاله العلامة احمد محمّد شاكر رحمه الله في الهامش هناك ففيه فوائد جمة. على ان هناك شيئا اخر لا ينبغي لنا اغفاله هنا وهوما قاله الحافظ ابن رجب في (شرح العلل) (ص65): (على هذا المأخذ فقد يستثنى من اشتهر بالصدق والعلم كما قال ابودأود: ليس في أهل الاهواء اصح حديثا من الخوارج ثم ذكر عمران بن حطّان وأبا حسان الأعرج. وأما الرافضة فبالعكس، قال يزيد بن هارون: لا يكتب عن الرافضة فإنهم يكذبون، خرّجه ابن أبي حاتم) إ. ه. قلت: راجع قول يزيد بن هارون هذا في (الجرح والتعديل) (1/ 28)، ومثل هذا الذي قاله ونقله ابن رجب قاله قبله شيخ الإسلام ابن تيمية في (الفرقان بين الحق والباطل) (ص32) عن الرافضة ولفظه: (ولهذا لا يوجد في فرق الأمة من الكذب أكثر مما يوجد فيهم بخلاف الخوارج فإنّه لا يعرف فيهم من يكذب، والشيعة لا يكاد يوثق برواية أحدٍ منهم من شيوخهم لكثرة الكذب فيهم، ولهذا أعرض عنهم أهل الصحيح فلا يروي البخاري ومسلّم أحاديث عليّ إلا عن أهل بيته كأولاده مثل الحسن والحسين ومثل محمّد بن الحنفية وكاتبه عبيد الله بن أبي رافع أوأصحاب ابن مسعود وغيرهم مثل عبيدة السلّماني والحرث التميمي وقيس بن عباد وأمثالهم، إذ هؤلاء صادقون فيما يروونه عن عليّ، فلهذا أخرج أصحاب الصحيح حديثهم) إ. ه. قلت: وهذا واضحٌ بين في شأن الخوارج فإنهم يقولون بتكفير أصحاب الذنوب الكبيرة مطلقاً، إذ كان المؤمن هوالبر التقي قالوا فمن لم يكن برّاً تقياً فهوكافر وهومخلد في النار، فعندهم ان الكذب مكفّر وموجب للخلود في النار، لذا أمن أهل العلم حديثهم وأخرجوه في الصحيح أيضاً كما أخرج البخاري لعمران بن حطان الخارجي مادح عبد الرحمن بن ملجم قاتل عليّ، بخلاف الرافضة فإن من أساس مذهبهم التقية وأخفاء الحقّ والتظاهر بسواه، روى ثقة إسلامهم الكليني في (الكافي في الأصول) (باب التقية) (2/ 222) (طبعة إيران) عن جعفر الصادق انه قال لأحد شيعته: (يا سليمان إنكم على دين من كتمه أعزّه الله، ومن أذاعه أذله الله) فهذا يروونه- كذباً- عن جعفر الصادق انه يأمر بالنفاق والكذب، فكيف يؤمن بعد ذلك حديثهم، هذا مع ان هناك نصوصاً يروونها هم عن أئمة أهل البيت في ذم الشيعة أنفسهم وبيان ما عندهم من الكذب والنفاق منها ما رواه أبوعمر الكشي في (رجاله) (ص254) (مؤسسة الأعلمي- كربلاء) بسنده عن الإمام الصادق قال: (ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين الا وهي فيمن ينتحل التشيّع)، وورى أيضاً (ص253) عن الصادق أيضاً قوله: (لوقام قائمنا بدأ بكذّابي شيعتنا فقتلهم). وغير ذلك من نصوص كتبهم، مثل ما رواه الكليني في (الكافي) (8/ 228) (طهران) بسنده عن موسى بن بكر الواسطي قال: قال لي ابوالحسن عليه السّلام: (لوميّزت شيعتي لم أجدهم إلا واضعة، ولوامتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدّين، ولوتمحّصتهم لما خلص من الألف واحد) ومعنى واضعة أي يضعون الحديث ويكذبونه، فهذا حال عموم رواة الشيعة، بل الشيعة أنفسهم فيما بينه أئمة أهل السّنّة ممّن نقلنا قوله في ذلك وغيرهم، وهوما وصفهم به أئمة أهل البيت أنفسهم برواية الشيعة ذاتهم، نقلناه من كتبهم لا غيرها، وبه يعلم بطلان قول هذا الموسوي في الفقرة (2) من (المراجعة-14 - ) (ص76) ونصّه: (ولكن المعترضين لا يعلمون ولوعرفوا الحقيقة لعلموا أن الشيعة إنما جروا على منهاج العترة الطاهرة ... ) إلى أن قال: (لا يُبارون في الحفظ والضبط والإتقان، ولا يُجارون في تمحيص الحقائق والبحث عنها بكل دقّة واعتدال) إلى آخر كلامه الذي يكفي في ردّه كما قلنا نقول أئمتهم من كتبهم التي يعتمدونها مثل كتاب الكافي هذا وغيره، فما بال عليّ رضي الله عنه - فيما نقلناه من (الكافي) - يتهم شيعته بأنهم وضّاعين للحديث ومرتدّين؟ وما بال جعفر الصادق- فيما نقلناه من (رجال الكشي) - يحكم بالنفاق على من ينتحل التشيّع ويذكر ان فيهم كذّابين؟ وليس قول هذا الموسوي- غير المدعوم بالأدلّة- بأولى من أقوال أئمته هؤلاء من كتبه التي يعتمدها طبعاً.
@U6.3kАй бұрын
بارك الله فيك ❤❤
@AlaaAlaa-nu5bzАй бұрын
لم يضر كونه شيعيا ان يروي عنه اكثر رواة الحديث كون الشروط العامة لقبول روايته قد توفرت فيه، وهذا دليل على صحة التوثيق لرجال السند، ثم انه روى حديثا موافقا للقران لايرقى للطعن
@HassanHussein-o8rАй бұрын
Antum mn tquluna haza ya klab sheh antum thbduna imam hussein mn shrk ela alhu subhan u thal
@faazjasim7594Ай бұрын
مًآلَهّمً بًهّ مًنِ عٌلَمً وٌلَآ لَآبًآئهّمً کْبًرتٌ کْلَمًةّ تٌخِرجّ مًنِ آفُوٌآهّهّمً إنِ يَقُوٌلَنِ آلَآ کْذِبًآ اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعين
@HassanHussein-o8rАй бұрын
Hal thrf ya sheha en al nbi rsul alh qal en imam umar al sadq u hadl u qala en eza kana mn bhde fe rsul u hua kleft umar rza alhu u arzahu
@aymenbenabdelmoumen1472Ай бұрын
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا الحبيب المصطفي النبي محمد وٱل سيدنا محمد وعجل فرجهم و ألعن أعدائهم
@saadhussain6595Ай бұрын
حفظكم الله شيخ عمار واطال في عمركم
@mohammedfaleh255Ай бұрын
❤❤❤❤اتباع آل البيت الاطهار ❤❤❤
@مسلمالدهان-و1عАй бұрын
❤❤❤❤
@قيسعباس-ب2م11 күн бұрын
اخي عمار النبي صلى الله عليه وآله وسلم ممكن يخطء ولاكن عندما كلف في الرساله أصبح رسول والرسول معصوم غير النبي لذالك قال تعالى اطيعوا الله والرسول ولم يقل اطيعوا النبي يرجى الانتباه
@ايةايات-ر6ثАй бұрын
❤❤❤❤❤❤❤❤ 16:30
@U6.3kАй бұрын
19.33 مو احنة شيعة نشوف على أحسن من الرسول الرسول مو معصوم بشر والله لو يريد جان دز ملائكة لن ابد ما يغلطون الرسول سهة و السهو معناء النسيان و نسيان صفة من صفات البشر و سمة الإنسان انسان من النسيان فا الرسول بشر مو الملائكة
@ابوامجد-خ5جАй бұрын
اني سني اذا كان شيعي حقيقي لايفرق عن السنه
@mouo5935Ай бұрын
شيخ عمار يقول الشيخ رامى عيسى بتصل بيك وماترد عليه وما تقدر تناظره
@ماجدالبديري-ص3بАй бұрын
احسنت شيخ عمار .انــصدم وضل يهجر هذا الناصبي
@Alwafi194718 күн бұрын
لو اننا الشيعه اخفينا الدين والفقه والقران 😂😂😂😂😂😂 ما كنا سنرى هذه الغمه اليوم
@ناصحامين-ب5رАй бұрын
من الصحابة
@AsAl-g2wАй бұрын
البكرية العمارية يسيئون إلى النبي وربهم شاب امرد ويقولون نحن أهل التوحيد😂😂😂
@أسمرأسمر-ر3ث19 күн бұрын
أ طمئنو ياشيعه كتاب البخاري وصحيح مسلم لايسقط أبدا
@Ayo2008-y2oАй бұрын
ماذا يقصد بأسرائيل في الرواية؟؟ هل اسرائيل شخص؟؟ اتمنى الرد
@Mohammed-abasАй бұрын
اتوقع ان اسرائيل هو شخص وهو اسم عادي في زمنهم
@ابوفواد-ط2ثАй бұрын
والله يخافون يحجون الحقيقه ياشيخ
@Adelino2022Ай бұрын
بارك الله فيك يا سيادة المعمم ونتمنى منك أن نراك فى مناظرة مع الشيخ رامى عيسى تثبت لنا فيها من القرآن والسنة الأمامة الاثنا عشرية ،و العصمة و علم الامام بالغيب و الولاية التكوينية و الخمس والمتعة ،فى انتظار ردك
@U6.3kАй бұрын
شيخنا اذا كثرت الروايات وكان احد فاسق لاكن اكو رواية من ناس صحيحة ما اختلف يعني ناخذ انت أخطأت الرواية الثامنة يعني ليش ماشفت غير روايات ها يعني الراية صارت بس هوة الراوي😂😂😂
@جبارالبيضاني-ش2بАй бұрын
0:15
@ghjffggg3005Ай бұрын
سقط القناع اتباع علي كرم الله وجهه وانا سني من الجزاءر اتبرأ أمام الله ممن يدعون السنة مذهب لا يحمي حتىنفسه
@userxfgtx665fgt3416 күн бұрын
الشيعه وألسنه ضحيه خزعبلات اليهود من ايام الرسول
@عليامير2Ай бұрын
شيخ ليش كذبت عليه من كالك شنو كلت شوف كلمه واحده ضيعت كل تعبك بل فديو او البث حته اجرك جوز راح
@ربيعالقلوب-ش1حАй бұрын
نعم كان يتشع لسيدنا علي رضي الله عنه،، ومتخلق بأخلاق سيدنا علي رضي الله عنه لا يسب وينتقص من كبار الصحابة وأمهات المؤمنين،، ولذلك كبار المحدثين يعرفون من هو عبيد الله بن موسى لذلك وثقوه لصدقه وامانته ودينه ،، وليس هو من روافض دين المجلسي الجزائري والكشي والكليني،امثالكم اليوم،،ونحن نصدقه ونوثقه،، والسؤال هل تصدقه انت،، ان قلت نعم فيجب ان تتبع حديث بني الإسلام على خمس،، وأن قلت لا فأنت تطعن فيه،، وهذا رأيك وليس ملزم لنا
@rhr555729 күн бұрын
شيخنا هؤلاء ليسوا من اهل العلم، لا يعرفون ما في كتبهم ، النقاش معهم مضيعة للوقت
@ماجدالبديري-ص3بАй бұрын
الـنـاصبي قال . الله اكبر .الـشــيخ قـال لـه راح تـفــجـــر 😂😂😂
@alharbialharbi8208Ай бұрын
سؤال غبي أركان الإسلام الخمس منصوص عليها بكتاب الله نصوص لاغبار عليها ابدا الا الإمامة لادليل عليها التشيع كان سياسي بحت وكانوا يقولون شيعة علي وشيعة معاوية اي انصار علي وأنصار معاوية وكانت عقيدتهم واحدة قال الله وقال رسوله ولكن التشيع دخله الغلوا حتى اصبح عقيدة ثم تحول من خلاف الى إختلاف مكتمل الضوابط والشروط فالدين عند الله كتاب الله وهدي رسوله كيف اعرف هل انا على حق ام باطل انضر لعقيدتك هل تستطيع ان تستدل عليها من كتاب الله ام لا ولك ان تعلم ان العقيدة الشيعية ليس مصدرها الأول القرآن بل مصدرها الأول الروايات ومن الرواية يتم صناعة معنى باطني للآية للوي عنق الآية خدمة للرواية
@HassanHussein-o8rАй бұрын
U ana sual lak ya ibnu mutha tab u arkan islam hndakum b mutha taht kyma
@HassanHussein-o8rАй бұрын
Shuf ya shehat iran mjuse anta kzab u mlhun u zndeq u qdr ya ibnu mutha
@عبدالحكيماحمد-ل7طАй бұрын
البخاري اخذ اركان الإسلام من رواي شيعي والشيعة لا ياخذون هذه الاركان معادلة لا تدخل العقل يا عمار احترم عقولنا
@U6.3kАй бұрын
ثاني شي انتو القرآن الكريم محرف عدكم اشلون تستعون بي 😂😂😂