Tuncer Namlı " Alak Suresi (1-19)" Ayetlerin Tefsiri

[@omertuna8945]

Allah razı olsun.

[@bayraminanc885]

Tuncer Hocam sizi yeni tanıdım, Rabbimizin rahmeti, selamı ve sevgisi sizinle olsun.

[@mehmetayvaz4647]

Allah razı olsun. İlk dersleri ses kalitesi yüzünden dinleyememiştim. Yeniden başlamak çok isabetli olmuş.

[@zeynepnisan8119]

Felsefe ontoloji, epistemoloji ve değer üzerine kuruludur, bu alanlar felsefenin sac ayağıdır. Tuncer hoca çok doğru bir tespit yapmış ilk beş ayeti bu alanlar üzerinden açıklayarak. Felsefe Antik Yunan'la değil ilk insanla Hz. Adem'le başlar. Kur'an'ın felsefesi vardır, bu konular üzerine daha çok konuşabilsek keşke. Allah razı olsun hocam.

[@aliaygun4904]

TEŞEKKÜR HOCAM ALLLAH RAZI OLSUN

[@ahmetcamgoren]

28:20 10 ÇEŞİT NÜZUL SIRALAMASI VARSA, TEMEL BİR DAYANAĞI YOKTUR, ANLAMINA GELİR

[@tuncernaml7421]

İlk liste hicri 35 yılında vefat exen zata ait. Diğerleri onun kısmen değiştirilmiş şekli.

[@esradoyarogluu]

Vaay, helal var mıymış böyle Dinci?

[@ahmetcamgoren]

30:05 YAZILMIŞTIR DEDİN.

[@ahmetcamgoren]

24:15 İNİŞ SIRASI DİYE BİRŞEY YOK, BİRİLERİNİN KURUNTUSUDUR.

[@tuncernaml7421]

Bu da sizin kurunrtunuz olabilir mi?

[@celald7841]

Öğrenme bir süreçtir. Hayat boyu .Dediğiniz gibi. Kur'an'ın Mekke'de inen sürelerinde Zekât ibadeti yok dediniz. Mekki sürelerde onlarca zekât ayeti var. Gözünüzden kaçmış olabilir. İzzet Derveze nin Hz Muhammed in Kur'an'a göre hayatın da konuyu işliyor. Zekât bölümünde. Elinizde varsa bakabilirsiniz. Fotoğrafları göndermeye çalışacağız. Kur'an Mealiniz den ve videolarınızdan istifade ediyoruz. Hayırlı Çalışmalar

[@ahmetcamgoren]

1:15:20 (Âl-i İmrân 3/49) ayetteki kHaleKa ,yaratma fiili, hz.İsa'ya ait bir fiildir, demekki khaleka insanın fiili olabilir, yapmak demektir...

[@tuncernaml7421]

Evet yapmak anlamında ama Allah'ın yapmasıyla bizim yapmamız aynı olmadığı için farkı yaratma kelimesiyle kavramlaştırmışlardır.

[@ahmetcamgoren]

20:28 TUNCER BEY, BAKARA SURESİ BAŞLARKEN, ZALİKEL-KİTAB, İŞARET ZAMİRİYLE GÖSTERİLEN NESNE NEDİR, SİZ BİR ŞEYİ İŞARET EDİYORSANIZ, O NESNENİN MEVCUT OLMASI GEREKİR, BU HAFIZALARDA DERSENİZ, İŞARET ANLAMI OLMAZ.. YANİ RASULULLAH AYETİ DİĞER İNSANLARA OKUDUĞUNDA, ZALİKE DİYE İŞARET ETTİĞİ BİR NESNE OLMASI GEREKİR, EĞER KİTAB YAZILI OLMASAYDI, EZBERİMDE OLANLAR DEMESİ GEREKİRDİ...

[@tuncernaml7421]

Eşya için düşünürseniz nesne öyledir. Allah sözlğ olarak gönderdiği metne kitap diyor. Katında olana da kitap diyor. Kitap olması için somut eşyaya dönüşmesi gerekmiyor. Bilgisayarda kitap yazarken de aynı kelimeyi kullanıyorsunuz. Oysa matbaadan çıkmış değil.

[@ramazanciceksay6246]

Tefsirlere bakarsan içinde rivayette, israiliyattan geçilmiyor , güya tefsir yapıyor bu ayet hakkında şu şunu anlamış bu bunu söylemiş sürekli birilerinin görüşlerini yansıtıyor atıf yaparak tefsir yapmışlar

[@ahmetcamgoren]

20:50 ALLAH ONLARA KENDİ ELLERİYLE KİTAP YAZDIKLARINO SÖYLÜYOR, KURAN'A DA ZALİKEL KİTAB, DİYOR, HANİ KİTAB YOKTU?

[@tuncernaml7421]

Kitap yok diyen kim

[@ramazanciceksay6246]

Hoca müşrikler putlarına bunlar bizim ilahlarımızmı diyordu Allah'mı onların putlarını ilahlaştırdılar diyor aradaki farkı anlamak için soruyorum