Гуманизм против Реформации или Эразм против Лютера

[@aleksei-kari-ochi]

Андрей Олегович, польза от ваших видео компенсирует общий вред, наносимый человечеству соц. сетями

[@AndriiBaumeister]

Благодарю))

[@happy_00000-]

​@@AndriiBaumeister правда! Здесь только польза!!! Привет из Болгарии от канадских одесситов!!! ❤❤❤

[@AndreyAp]

А чем здешние комментарии к роликам не соцсеть?)

[@libertussemper9207]

@@AndreyAp Это аплодисменты ☺👏

[@aleksei-kari-ochi]

@@AndreyAp я именно KZbin и подразумевал под соцсетью, которую считаю допустимым ущербом, на фоне лекций Андрея Олеговича

[@leonidakhtman6019]

Большое спасибо за исклучительно умную и содержательную лекцию. Такие вещи трудно найти в литературе и понять самостоятельно. Пожалуйста, продолжайте вашу просветительскую деятельность. Это очень нужно людям.

[@AndriiBaumeister]

Благодарю, буду продолжать!

[@ЯнбухтинТатьяна]

Андрей Олегович огромное спасибо за лекцию!!! Спасибо за ваш труд!!! Благодарю

[@NK-qw5oj]

Спасибо за интересную лекцию !

[@AndriiBaumeister]

Благодарю!

[@alex_nikolaevich108]

Спасибо вам,за ваш труд,сегодня это знание как свет в темном месте,продолжайте светить,люди этого ищут и ждут

[@СергейЯхвін]

Огромное спасибо за ваши труды! С нетерпением ждём продолжения данной темы.

[@ivanr.01]

Спасибо за лекцию.

[@fedorda6426]

Спасибо! Просто праздник души!

[@megomagic394]

Отшичная лекция. Жду продолжения! Спасибо огромное 👍🙏💯

[@vitalecker1337]

Как всегда с большим удовольствием прослушала ваш урок. Огромное спасибо за вашу работу

[@phoenixxbird4573]

Комментарий в поддержку лучшего Ютюб канала ☀️ Спасибо ❤❤❤

[@ЕкатеринаБадмаева-к8в]

Спасибо 🙏 Расширение разума помогает жить и переносить невзгоды, изобилуемые нашим жестоким временем.

[@alexandrdafunkin5971]

Спасибо, Андрей Олегович. Некий пазл в голове наконец складывается.

[@DmytroMedvediev124]

Андрей Олегович, спасибо за новый для меня пласт в истории Христианства, это было очень познавательно и важно для расширения моей картины мира!❤

[@Светлана-ц4й8г]

Спасибо Андрей Олегович,очень мне нравится как вы темы разбираете.До самой сути ,ярко.

[@natalichernikova]

Андрей Олегович,спасибо вам за интересную беседу, наилучшие пожелания с Северного Кавказа

[@marinaaltunina8245]

Спасибо огромное за просвещение

[@AndriiBaumeister]

Благодарю!

[@Ирина-н6у2щ]

Спасибо!

[@beregolga]

Спасибо за возможность погрузиться в увлекательнейшее историческое путешествие, позволяющее увидеть по-новому, без устоявшихся шаблонов другую эпоху, во многом давшую основу современной европейской цивилизации)

[@AndriiBaumeister]

Спасибо за отклик!

[@laalansgame519]

Ух я час сейчас проведу кайфово)))

[@ВладимирЛивиев-ю2т]

В ваших лекциях ,всегда и непременно ,ощущается высокая степень ответственности перед историческими личностями ,о которых вы ведёте рассуждения ,но не в меньшей степени перед сегодняшними слушателями ,к коим ,с огромным удовольствием, себя отношу.Спасибо Вам и всего самого доброго в мыслях и помыслах.

[@nadezdapomazkova276]

Досталось от Эразма Роттердамского нам всем, от младенцев до стариков, от простолюдинов до вельмож и даже философам . ,, Взгляните на этих тощих угрюмцев, которые предаются либо изучению философии, либо иным трудным и скучным занятиям. Не успев стать юношами, они уже состарились, Заботы и непрерывные упорные размышления опустошили их души, иссушили жизненные соки. А мои дурачки, напротив того,- гладенькие, беленькие, с холеной шкуркой , настоящие акарнанские свинки, никогда не испытают они тягот старости, если только не заразятся ею, общаясь с умниками’’ ( ,, Похвала Глупости’’)

[@olgaatman4677]

Прекрасная лекция, спасибо! Всегда интересно повторять историю философии с вами, узнаю какие-то новые красочные детали, как про неопалимые портреты Лютера))

[@Ирина-р9д4з]

Спасибо за историческую картину мира в 15-16 вв.Развитие интереса к Писанию,к отношениям с Богом в эти времена по воле Божьей получило развитие,силу и сформировало жизнь Церкви.Если бы Богу не было угодно,новое дыхание захлебнулось бы.Но сегодня мы боагодарны предшественникам Лютеру,Эразму и проч.Но наша вера опирается не на них.Только на личном обращении к Богу,развитии отношений с Богом в общении с детьми Божьими.Это сегодня путь Евангельских церквей.Слава Богу,Он заботится о нас!

[@klozet100]

как всегда здорово !

[@ЕленаПинаева-ч7ю]

Сердечно благодарю ❣️ Даже если я включаю не ту лекцию, на которую у меня внутркнний запрос, - это для меня багатейшее слушание, сияние Вашего чистого сердца, Андрей Баумейстер! Знакомство с Вами изменило мою жизнь, о, как я люблю философию. Моё окружение обвиняет меня, что я говорю философски, а с Библией она не вяжется. Я, конечно, в корне не согласна, ведь Божественное и философии как два крыла у птицы. Многих пришлось удались из общения. Потому что , как Вы сказали, Платон и Бог как два крыла. Благодарю ❣️

[@chainercorp]

Супер, послушать надо не один раз ❤

[@tanya-dura]

Андрей Олегович! Невозможно оторваться, слушаю ещё раз!!!

[@woltschkowaleksei4209]

Спасибо. Наконец-то новая лекция!

[@GeorgeRomanoff999]

Андрей Олегович, спасибо Вам за прекрасную лекцию! Если возможно, сделайте, пожалуйста, в будущем небольшой курс лекций по истории религиозной философии ( не только христианской, но и Востока, Ислама) Спасибо!

[@AndriiBaumeister]

Благодарю за отклик!

[@Светлана-ц4й8г]

Андрей Олегович,спасибо за лекцию,абсолютная власть развращает абсолютно,а чем церковь является исключением,ведь когда читаешь новый завет то видишь,что пропасть какая-то лежит между учением Христа и церковью.Именем Христа творятся беззакония и жестокость.Вот поэтому многие отворачиваются от церкви и не верят ей.

[@margaritamartins308]

Это значит , что вы ходите в такую церковь. Вы не верующий , а религиозный, как фарисеи. Наша церковь живет по Библии , по Новому Завету.

[@RuslanMavlyanov]

Я не успеваю всё смотреть!!! У меня половина плейлиста Смотреть Позже это видео Андрея Олеговича)))

[@LarisaDmitriyevna]

❤❤ Большое спасибо! Очень важная тема! Посмотрю попозже! 🧡🧡

[@ЛарисаЛариса-ж4р]

Замечательная лекци. Спасибо, Андрей Олегович! Очень интересно и информативно.

[@AndriiBaumeister]

Благодарю!

[@АлександрПавлюкДиалог]

Прекрасная историческая зарисовка. Но может быть с точки зрения философского осмысления хотелось бы от Андрея Олеговича более глубокого анализа как самих фигур Эразма и Лютера, так и тех исторических сил, знаменем которых они служили. В любом случае такие лекции дают толчок к тому, чтобы в людях пробуждался интерес к обогащению себя знаниями

[@abertas.4644]

Спасибо за вашу лекцию о ЛЮТере. Вы открываете такие пласты европейской мысли, которые недоступны в современной системе образования. Спасибо вам и вашему каналу.

[@yevhen.nahirniak]

Эта лекция немного напомнила старую, где Андрей Олегович сравнивал Канта и Ницше. Две жизни, два разных мышления. Но в подаче Андрея Олеговича эти два мышления звучат как главная и побочная партии сонаты: они перезвучиваются, дополняют и уточняют друг друга.

[@justwind362]

очень интересный выпуск, спасибо. посмотрел на одном дыхании

[@sultannur5118]

Ого, посмотреть за 5 мин часовое видео, это уровень.

[@hello-hello20]

а быстро ты))

[@НикитаПидгора]

как лютеранин получил удовольствие, господин профессор

[@ДідПанас-п1ж]

Дякуємо вам

[@N18mente]

Чрезвычайно интересно, сколько же мы не знаем, а как хочется знать подробности!🌺

[@ЕленаБелкина-л7з]

Ох, любимый мой Андрей Олегович, "раз'яснили" вы Мartin Luter' а как Шариков сову в прихожей проф. Преображенского😅 Спасибо! Получила большое удовольствие. Бесценно, что связали личности и события того периода. Наверное, и Генрих 8 руководствовался этими идеями в то время. Ваши знания, манера излагать - бесценны.

[@vecherzt8]

Благодарность за все,наипаче золото благодарности на своем кресте,в своих страданиях приводят к осознанной Благости...

[@Ol89085]

Андрію Олеговичу, з приводу порівняння видачі індульгенцій з тим, що багатий ділиться з бідним, хочу нагадати притчу про десять дів. А саме той момент, коли п'ять немудрих почали просити оливи у мудрих. Звичайно, коли за спочилого моляться або в пам'ять про нього творяться добрі діла, то у вічності це йому приносить полегшення чи радість. Але це зовсім не має стосунку до ідеї індульгенцій, яка полягає фактично в розподілі багатств зі "скарбниці заслуг Христа й святих". А в цілому лекція чудова, як і завжди. Дякую!

[@rsphinx2151]

Граждане Византии - византийцы. Андрей Олегович, спасбо за содержательную лекцию!

[@Fransuazasagan1]

О! Только вчера начала смотреть один из стримов Вахштайна и Светова, в котором как раз упоминался этот диспут Эразма и Лютера. Все же во Вселенной нет ничего случайного.

[@denisokhman9536]

Андрей Олегович, отдохнули, можно вторую часть !?!

[@AndriiBaumeister]

Через неделю

[@NellyEngelhardt]

Респект за потрясающе интересную лекцию и ссылки на источники для чтения! Скомпоновать в 1 час столько интересных и важных деталей дорогого стоит. Отдельное спасибо за раздел про индульгенции. Никогда не думала про аналогию в Православной Церкви . Это любопытный момент. Служба за деньги (отпевание, венчание, крещение, молебны..) имеет своё название - трЕба. К слову, на нашем приходе мы выпускали ценные бумаги и продавали их официвльно через инвестиционные институты. Правда, для этого мне пришлось учиться и сдать экзамен на инвестиционного брокера на рынке ценных бумаг. Greetings from Serbia.

[@uvadosa]

Благодарю! Жду продолжение.

[@sydney_rickman]

Я, кстати, тоже искала это. Самому разобраться очень тяжело, по этому жутко повезло получить информацию, даже лекцию на эту тему, в таком целосном виде. Спасибо, Андрей Олегович, за ваши труды!

[@AndriiBaumeister]

Благодарю!

[@ВикторияЦ-т7и]

Спасибо огромное, очень интересно! Как раз о протестантизме информации не хватало.

[@valentynasynyanos1429]

Danke. Es ist sehr interessant.

[@viveroad7570]

Кстати о птичках По поводу отрицательного отношения к иконографии у лютеран. Лютер в свое время удивлялся швейцарским реформатам, которые толпами уничтожали иконы и скульптуры из католических церквей. Он возмущался темноте этих людей - зачем уничтожать то, что прекрасно. В принципе в данной лекции очень многие вещи приписываются лютеранам, которые больше относятся к современным протестантским течениям или к тогдашним реформатам (полемика Лютера с Цвингли или с "небесными пророками" была не менее острая, чем с римо-католиками). Возможно, Андрей Олегович также не знаком с Аугсбургским исповеданием, и в принципе с работами Меланхтона, который на уровне теории внес скорее даже больший вклад, нежели Лютер. Занятно, но даже у современных лютеран и англикан чин мессы минимально отличается от католического; в литургических залах располагаются иконы; в семинариях патристика изучается несколько учебных семестров вдоль и поперек; а в некоторых церквях практикуют каждение, которое в католической мессе сейчас редко я наблюдаю. Сказать, что лютеранство порвало с традицией - это сущий провал. Собственно, даже упомянутое учение о предопределении - это не развитие новых революционных идей, а возврат к августиновскому пониманию. Слышал даже, что некоторые старокатолики, отринувшие переход общей католической традиции от августиновского учения к томизму, а также решения о непорочном зачатии Девы Марии и провозглашении ее Матерью Церкви, не сильно расходятся в этом с лютеранами. Очень может быть, что Андрей Олегович, говоря о лютеранах, представляет себе в голове вместо них баптистов или пятидесятников. Хотя в целом, лекция то более менее понравилась, как минимум за счет фактуры о развитии гуманистов. Лектору в любом случае спасибо, дает повод о новом подумать P.S. Полемический стиль Лютера действительно вызывает некоторое отторжение. Напоминает мне чем-то стиль Ленинских работ. С точки зрения четкости и академичности формулировок и мыслей Меланхтон, безусловно, в явном фаворе.

[@brigitasilina6968]

Superb! Thank you!

[@АндрейИвановАндрей-т1н]

Никому верить нельзя, тем более людям. Веру придумали люди, зачастую невежественные. Верить нужно в науку, в доказуемое.

[@ЛарисаЛариса-ж4р]

Зачем верить там, где есть доказательства? На то они и доказательства, что доказывают, вера тут ни причем. Верить в науку могут только те, кто не понимают научного принципа, и это очень странная вера, гораздо более странная, чем вера религиозная.

[@AndreyAp]

41:05 Зрелый католик-профессор с трудом подбирает слова для человеческой формулировки важнейшего догмата католической сотериологии (о "Депозитум фиде"), - и в итоге так этого и не добивается! Кто-нибудь после этого станет удивляться, что эта корыстная нелепость будет отвергнута и Реформацией, и Православием? Лекция только укрепила меня в отвержении учения римокатоликов об индульгенции, и убедила, что сомнения Лютера в гарантированности его ( как католического монаха) личного спасения были вполне обоснованы, хотя он и ступил в итоге на ложный путь.

[@ЕленаНиколаева-в8ф]

Благодарю

[@ИгорьКоролев-т7ф]

Спасибо🤝

[@leo_2025_love]

- Здравствуйте, Андрей Олегович))). Знаете, что вызывает тихий ужас?..Что всегда один ответ: - мы не могли иначе. (Политическое - конфессиональное сообщество).

[@НатальяПшеничка-ы4д]

Книгопечатание и просвещение, как раз и развеивало мифы католической церкви. И великой задачей протестантов было учить народ читать. Ученье свет, неученье тьма. Тогда началось просвещение. И каждый читающий мог рассудить сам!

[@tendersmr605]

Лекція дуже в тему: саме зараз читаю книгу Петра Котлярова "Філіп Меланхтон фенікс реформації".

[@mokkkka1488]

Огромное спасибо.

[@АксиньяАлександрова-щ9п]

Спасибо за лекцию. Андрей Олегович, при всем уважении, поделиться (благодатью) за деньги как-то не по христиански. То есть индульгенция для платежеспособных ? Выходит для остальных бесплатное покаяние в протестантских деноминациях? Покаяние и прощение не зависит от платежеспособности. Даже если такая практика существовала и существует, это не значит что так и нужно. Спасибо за лекцию и представленную литературу.

[@olga0123...]

Для того, чтобы понимать, что имеет ввиду АО, надо знать, какой смысл вкладывается сегодня в термин индульгенция. Попрбуйте почитать объяснения современных католических священников.

[@НатальяСоболь-ь1и]

Спвсибо за лекции. Просьба в конце предложкния не убавлять напор речи, не всегда понятно чтг было сказано.😊

[@AndreyAp]

Сравнение индульгенции и православного поминовения в храмах, - пошлая спекуляция: никто в Православии не даёт ГАРАНТИИ (как при выдаче индульгенции), что грехи умершего прощены, или прошение об отпущении грехов живущего непременно исполнятся, ибо это всегда обращение к милости Божией, а не распоряжение пастора по "сокровищнице (якобы!) накопленной в РКЦ благодати"! Про деньги тоже чушь, - пожертвование может быть свободным или вообще отсутствовать. Мы на приходе например совместно молимся прося через чат в случае чьей-то острой нужды, и разумеется делаем это бесплатно! И в храме у нас поминовения с тайным пожертвованием, включая сорокоусты и годовые. Не верю, что выросший, - по его же словам,- в православной среде профессор этого не знает или не понимает. Так что поздравляю соврамши, Андрей Олегович!

[@Nestemsvyazalsya]

Если смотреть в Библию, то там указывается, что грехи может прощать только Бог. Никакой исповеди там нет.

[@ОльгаМолостова-п5ч]

Мне кажется, Андрей Олегович говорил очень тактично, без желания кого-то оскорбить. Я тоже хожу в православные храмы. Иногда требы и свечи за пожертвование, но чаще за конкретную плату. Так что, никто Вам не врал

[@AndreyAp]

@@ОльгаМолостова-п5ч Вы к сожалению просто не поняли сути вопроса, ложь здесь в самой попытке сравнить (и тем уподобить!) выдачу индульгенции за грехи и жертву за свечу или поминальную записку.

[@AndreyAp]

@@Nestemsvyazalsya в самом деле? Всё-всё просмотрели вдоль и поперёк? 🧐 Сюда вот загляните: Ин.20:21-23 Мф.16:19 Мф.18:18 🥲

[@AndreyAp]

@@Nestemsvyazalsya правда? А если вот сюда заглянуть Мф.18:18? А потом ещё вот сюда: Ин.20:21-23?

[@Vlad_a450]

Спасибо, что предупредили об этой нехорошей книге про Лютера! А то сижу такой, протестант, изучаю влияние древнеегипетской культуры на библейские тексты, вот еще бы про Лютера что-то узнал нехорошее...! ))))

[@dariagaidar3861]

Благодарю за лекцию! Позвольте вопрос к теме об историческом контексте происходящего. Пятнадцатый век это также и открытие нового света. Имел ли этот аспект какое-то влияние на происходящее?

[@volodymyrshkabara9890]

Вважаю що ви піднімаєте важливі і цікаві теми, я й не очікував на якийсь позитив у сторону протестантизму але так як ви себе представляєте інтелектуалом то сподівався хоча б на мінімальну об'єктивність, але все скотилось до банальних скаржень католика католикам про те які погані протестанти і вони взагалі ні в чому не праві це просто художники гарно малювали.

[@onlylawoflove]

Я так понимаю одним основным аргументом Лютера был по сути аргумент Сократа, свобода воли не знает как правильно поступать поэтому ей одной невозможно спастись, но знание закона только даёт понимание в чем грех. Вообще сложный вопрос - как можно выбирать между добром и злом, если нет знания в чем добро. Разве что обратиться к Канту, который говорит что всегда есть знание императива у человека и значит выбор по сути всегда есть... если я правильно понял Канта

[@kDnZP]

На первых 1.29 минутах я уже готов привычно возразить сторонникам детерминизма и даже супердетерменизма - да, возьмите свои 99.9.... в периоде шансов, оставив мне лишь ничтожно малую часть на ошибку. И я буду там (; А тепер можна слухати далі, бо все що треба вже сказано. Слово воно таке, свою ціль знайде неминуче. Міжсловіє.

[@СергейЯхвін]

Вообще, Вы стали для меня открытием. Как христианин, который сформировался в протестантской традиции, я томлюсь духом. Начинаю потихоньку осозновать вред который реформация причинила всей Западноевропейской цивилизации. Современная протестанская церьковь утратила власть как субъект, и чем дальше тем хуже.

[@stalker-235]

Для чого церкві (католицькій) було обмінювати свій "депозит Благодаті" на матеріальні пожертви мирян? Він же не для того призначений, а для проповідування Слова Божого - основного заняття Церкви Христової. Таким чином, за короткий історичний період, розпорядившись цим депозитом за "нецільовим призначенням" і встановивши його уже у вигляді обов'язкової умови одержання благодаті (прощення) - "індульгенції", церква викликала обурення мирян і спонукала їх до переходу у лютеранство.

[@alenabrest]

Как бы Вы не оправдывали индульгенцию, при всем уважении, эта идея противоречит Писанию

[@СергейМилюхин-ь8ы]

1505 год - вторая женитьба Нимая паломничество Нимая в Гаю и Его возвращение в Навадвипу Ишвара Пури сообщает Нитьянанде, что Кришна явился в Навадвипе 1517 год - дандамахотсава в Панихатти Рупа Госвами посещает Нилачалу 1521 год - встеча Нитьянанды и Джахнаваи деви 1534 год - уход Махапрабху

[@КирилКитале]

С Вами было бы интересно подискутировать по поводу реформации Лютера, протестантского и католического богословия

[@valentynasynyanos1429]

Humorvoll! Sie sind ein Schatz!

[@SVET763]

Так в Италии и сейчас так. Греческий в средней школе,,правда иногда преподавателей нет ,но в расписании греческий есть🤣🤣. Потом просто намного проще учить любую науку так как все эти логосы и любой предмет в том числе и биология,зоология более понятны. Философия в классическом лицее доказывает что студенты лучше мыслят,правда естественные науки не понимают.

[@tutashhadata257]

Позднее формирование Эразма -- есть гарант глубинно-верного проникновения в закономерности Бытия...

[@tutashhadata257]

Само Время -- подняло "знамя Протестантизма" в Европе Реформации...

[@Иосиф-д8ч]

43 минута, прошу рассказать ща индульгенцию в православии более подробно ?

[@veratupikina765]

Вау, я искала об этом!

[@ludreg5177]

Ваше мнение по поводу последней книги Сапольски об отсутствии свободы воли?

[@alexdrive_lutsk]

Я в захваті, дякую

[@chuxap4632]

Андрей Олегович, а что необходимо мне сделать, чтобы появилась возможность оставлять свои комментарии и в ФБ? Очень понравился ваш последний пост о знаменитых и выдающихся представителях Украины, но не мог ничего там написать - только оставить свой лайк.

[@mvnmvn1]

В каком то смысле Джироламо Савонарола был наверное предтечей Лютеру. Интересно мнение автора видео по этому поводу.

[@КлаваИванова-м4я]

Какая может быть свобода воли, пока наличествует эксплуатация человека человеком? Пока к человеку как к ресурсу и орудию отношение.?

[@НаталияНакшон]

❤❤❤❤❤

[@НатальяГерасименко-э6н]

Андрей Олегович , но условия образования протестантизма имели обоснование , историческое экономическое , по-видимому люди искали идеальную церковь .

[@AndriiBaumeister]

Вот и молодцы. Я же не против. Обогатили потом философию, библеистику, музыку. Но единая Церковь, конечно, была бы влиятельнее в Европе

[@Иосиф-д8ч]

Прошу вас подалуйста сделать ролик по книге которую вы не советует читать протестантам , с высказыаниями Лютера?

[@sklif1vin]

Дякую за лекцію! Скажіть, чи Ви бачили серіал, оснований на книзі Джеймса Клавела, "Сьогун"? В ньому головний герой - англічанин протестант, терпить крах свого корабля, "Еразм" на берегах Японії.

[@АвгустЦих]

В этот раз Андрей Олегович переборщил. Повеяло пропагандой.

[@АртемДанканіч]

А почему протестанты должны опасаться за Лютера? Он же не Отец церкви и не католический святой. Ничего шокирующего в разоблачении Лютера нет. Человек своей эпохи.

[@Nestemsvyazalsya]

Если начать разоблачать отцов церкви, то многие поймут, что тоже православие основано не на Библии и очень далеко от него.

[@Nestemsvyazalsya]

@@ПодмышкиСпока вопрос: вселенские соборы руководствовались Святым Духом?

[@Nestemsvyazalsya]

@@ПодмышкиСпока а каким образом знание о жизни отшельников приближает к Богу?

[@basilbucolic]

Да, Петрарка так и не выучил греческий, зато он выучил латынь и написал на ней огромную поэму Африка. Правда, все равно стал известен прежде всего своими итальянскими сонетами, которые рассматривал как свои побочные писания. Воистину далековато уже было Франческо до Горация - впрочем, как и до всей Римской империи ).

[@ОляСорокина-к2к]

О, спасибо!

[@alexam4706]

Андрій Олегович, по поводу индульгенции, кто отпускает грехи? Или часть нашей личности сама ето делает? Или ми мами себе их отпускаем? Спасибо за лекції

[@AndreyAp]

Пастор РКЦ это делает, отмеряя вам дозу из сокровищницы накопленной католическими святыми благодати после вашего взноса. Как вам такой обмен?

[@ДаниловаТатьяна-п3э]

Как раз у коммунистов была идея свободной любви, и они из святой любили делать блудницу. Такое вот развлечение.

[@MZOST]

Бог (если он существует). Ведь учёные, которые продвигают атеизм, хорошо постарались объяснить нам теорию происхождения нашей цивилизации. По и словам мы - животные. Тогда будем животными, что нам ещё остаётся?

[@ВасилийБ-ъ4е]

Не просто живоьные, а стадные животные

[@Vladimirez]

По вопросу индульгенции (прощения, искупления) совершенно некорректной является попытка сравнения католической и православной практики. Тем более это странно слышать из уст бывшего православного христианина, что наводит на мысль, а был ли этот человек вообще ортодоксом. Во-первых. "Богатство благодати" (-41. мин.)рассматривается в количественных характеристиках, что совершенно неприемлемо для православного богословия. Количественное измерение относится только в измерениях тварного мира. Благодать не имеет количественного измерения. Свят только Бог и только Он спасает человека. Человеческая святость всегда относительна и в этом смысле не спасительна сама по себе. Человек не может быть "свят" сверх-меры и делиться своим накопленным духовным богатством (благодатью) с духовно-нищими людьми. Человеческая святость всегда относительна и всегда недостаточна. Был упомянут богословский спор Варлаама Калабрийского и святителя Григория Паламы о тварной и нетварной природе Фаворского света и благодати, действующей в Церкви. Странно, что уважаемый профессор об этом забыл. Благодать не измеряется количественно и не накапливается в мнимом "депозите" веры. Во-вторых. Православная практика сорокоуста или молитвы на Литургии не основана на том, что у Церкви якобы имеется какой-то "депозит" веры, который можно "торговать". Практика Церкви основана на понятии "жертва", а не платы. "2-е Коринфянам 9:6-8 "При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. " Церковь молится и приносит пожертвования в Церковь как добровольное приношение. Как Бог услышит эту молитву никак не зависит от пожертвования и нет никакого "депозита", гарантирующего некий ожидаемый результат. Очень слабые размышления по поводу индульгенции и практик католицизма и православия, исходяших из совершенно противоположных богословских позиций. Это огорчает. Вы способны на более глубокий анализ. Прикасаться всуе этих вещей совершенно не академично.

[@today2224]

Андрей Олегович как понять что чтение классической литературы, философии- не пустая трата времени, если моя работа и жизнь в целом не как не соприкасается с этой литературой, информацией? Женщины любить, мужчины уважать а начальник больше платить не стали от того что я читал Илиаду в двух переводах)

[@golovin1970]

В чтении Илиады, и в философии в целом, нет прямого утилитарного смысла. Но человека делает человеком прежде всего то, что не определяется прямой выгодой. Люди слушают музыку, ухаживают за садом, плетут макраме, читают Илиаду не для того, чтобы получить прямую пользу. И при этом нередко оказывается, что у тех, кто читает Илиаду и с женщинами все неплохо, и с уважением мужчин, и с зарплатой :)

[@today2224]

@@golovin1970 согласен, все неплохо. но время то, время уходит много. На все эти философии, а толк один- чертовский интересно (словами Пятигорского)

[@ОльгаМолостова-п5ч]

Вы расширяете и обогащаете свой внутренний мир, делаете интереснее и разнообразнее СВОЮ жизнь. Ну, а женщины, коллеги и друзья обычно всё-таки ценят начитанного и интересного человека. Удачи Вам, любви и достойной зарплаты!

[@Иосиф-д8ч]

44 минута...да берут деньги по таксам...но непротиворечит ли жто учению православной церкви...которое наверное еждневно в той или иной мере нарушается?