Чанозаи бародари Думулло Хикматулло.3gp

Чанозаи бародари Думулло Хикматулло

[@sadriddinihayotiddin9935]

2)🇸🇦🇸🇦🕋🕋🕋👆🏼 Ва Аллоҳ (ъазза ва ҷалла) мефармояд: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا Оё ононро намебинӣ, ки мепиндоранд, ки ба он чи бар ту (эй Муҳаммад) нозил шуда (яъне Қуръон) ва он чи пеш аз ту нозил шудааст, имон овардаанд, вале мехоҳанд, ки Тоғутро ҳакам (ва довар) қарор диҳанд, дар ҳоле, ки ба онҳо амр карда шуд, ки ба он (ба Тоғут) куфр биварзанд (онро инкор кунанд). Ва Шайтон мехоҳад онҳоро гумроҳашон созад ва аз ҳақ дур бигардонад. (Сураи Нисо, ояти 60) Ва дар ояти баъдӣ Аллоҳ мефармояд: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا Ва чун онҳоро гӯянд, ки ба он чӣ Аллоҳ нозил карда (Қуръон) ва ба паёмбараш (Суннат) рӯй оред, мунофиқонро мебинӣ, ки сахт аз ту рӯйгардон мешаванд. (Сураи Нисо, ояти 61) Дар ояти 65 ҳамин Сура, Аллоҳ мегӯяд: فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا Пас На, қасам ба Парвардигорат, ки (онҳо) имон наёваранд, магар он, ки дар низоъе, ки миёни онҳост, туро довар қарор диҳанд ва аз ҳукме, ки ту медиҳӣ (аз Қуръону Суннат), ҳеҷ дилтанг нашаванд ва саросар таслими он гарданд. (Сураи Нисо, ояти 65) Пас, бародарони азизам, ҳукми онҳое, ки ғайри Қуръону Суннат равиши ҳокимиятдориву, қарорқабулкунӣ ва довариро пеша мекунанд, чӣ аст? Аллоҳ ба ин суол посухи ошкор медиҳад: وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ ال ْكَافِرُونَ Ва ҳар кӣ мувофиқи оёте, ки Аллоҳ нозил кардааст, ҳукм накунад, кофир аст. (Сураи Моида, ояти 44)

[@AliMuhammad-dr5um]

Иналлилох ва иналилохи рочиун домуло овозут хаста нашава хами овози хубуткати душманои Аллоха як гунохошона баён мекарди нур Аллох нур мешуд

[@sadriddinihayotiddin9935]

❐ Шаӣхул Ислом Ибни Таӣмия раҳимаҳуллоҳ фармуданд: 🔸 Мусалмони #Содиқ замоне Аллоҳ таъолоро ба он тавре ки Аллоҳ таъоло машруъ ва саҳиҳу дуруст қарор додааст #Ибода кунад 💡Боз мекунад Аллоҳ барояш #Нурҳои_Ҳидоятро дар муддати бисёр наздик. ‏ الإستقامة ١٠٠/١ (Истиқомат 1 /100) 🕋☝️🕋☝️🕋☝️🕋☝️🕋👍🛣👍🛣👍🛣👍🛣👍🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻

[@ДавлатНажмиддинов-к8м]

ё аллох чояшро чанат гардон домуллоро омин

[@НурисломКодиров]

Оллохим жойларини жаннаттан килсин ИНШООЛЛОХ ИНШООЛЛОХ ИНШООЛЛОХ

[@АбдукахорЖолилов]

Alloh bu hazrat domlani bu dunyoda aziz qilding ohiratiniham guzal suroqsavolingni oson qilgin.budunyoda hazratni kurmoq nasib etmadi qiyomatda jannatingda kurishaylik omin.inna lillahi va inna ilayhi rojiun.tojik birodarlarimizga sabr bersin.

[@sadriddinihayotiddin9935]

3)👆🏼🕋🕋🇸🇦🇸🇦🕋👆🏼 Ва оётҳо дар ин мавзуъ, алҳамдулиЛлаҳ, хеле зиёданд. Аммо барои шахсе ки Аллоҳ шуъур ва басират додааст, камтарини он кофӣ аст, то ҳаққро аз ботил ҷудо карда, итоати ҳаққ ва дурӣ аз ботил ҷӯяд. ДЕМОКРАТИЯ, дар истилоҳи худи демократҳо, ҳукумати мардумӣ ва табодулоти сиёсии мусолиматомез аз тариқи сандуқҳои интихобот ва ҷудоии султаҳо (яъне дин аз давлат ҷудо аст) ва мустақил будани ҳукми қазоватӣ ва эҳтироми ҳуқуқи башар ва қонун бар болои ҳама, маънидод мешавад. Ҳар ҷумлае, ки маънои "демократия"-ро маънидод карда гузашт "бо фаҳмиши демократӣ", куфри ҷудогона буда ва шарҳи муфассали он, ин гуна мебошад: ● 1- Ҳукумати мардумӣ яъне, ҳукм ва қонунгузорӣ аз они мардум аст ва ба Аллоҳ таъоло барнамегардад. Пас мардум, худ ҳар чиро, ки ихтиёр мекунанд ҳукм мекунанд ва ҳар қонуне, ки хоҳанд мегузоранд, ҳар чиро хоҳанд ҳалол мекунанд ва ҳар чиро хоҳанд ҳаром мекунанд ва инро (мардум) аз тариқи намояндагоне, ки дар маҷлисҳои қонунгузории куфрӣ ҳастанд, мегузоранд. Ва маҷлисҳои қонунгузорӣ, маҷлисҳои куфрӣ ва тоғутӣ аст, ки мухолифи ҳукми Аллоҳ буда, шариъати Аллоҳро масхара мекунад ва худро дар ҳукмгузорӣ байни мардум, шарики Аллоҳ месозанд ва дар рубубияту улуҳият ва дар номҳо ва сифатҳои Аллоҳ шарик меоранд. Аллоҳ таъоло мефармояд: أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ Огоҳ бошед, ки танҳо аз они Аллоҳ аст халқ кардан ва фармондиҳӣ, пурбаракат аст Аллоҳе, ки Парвардигори ҷаҳониён аст. (Сураи Аъроф, ояти 54) Ва низ мефармояд: وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ Ва Парвардигорат ҳар чиро ки боҳад меофарад ва ихтиёр мекунад ва онҳоро ихтиёре нест, Аллоҳ поку муназзаҳ ва боло аст аз он чизе, ки ширк меоранд. (Сураи Қасас, ояти 68) Ва Ӯ (Раббул ъиззати вал Ҷалол) ҳамчунин фармуд: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ Оё барои онҳо (мушрикон) шариконе ҳаст, ки барояшон аз дин чизеро ки Аллоҳ рухсат надодааст шариъат гузоранд? Ва агар ваъдаи файсала кардан намебуд, албатта, миёни онҳо файсала карда мешуд, ва ба дурустӣ золимонро азоби дарддиҳандае аст. (Сураи Шуро, ояти 21) Паёмбар (СаллаЛлоҳу Алайҳи ва Саллам) фармуданд: Ҳамоно Аллоҳ - Ҳакам (ҳукмкунанда) аст ва ҳукм кардан ба сӯи Ӯст. (Ривояти Абу Довуд бо санади саҳеҳ) Пас, Аллоҳ - Холиқи ҳамаи чизҳост ва Ӯст, ки амр мекунад ва қонун мегузорад ва Ӯ - Ҳакам аст, ки ҳукм мекунад дар миёни бандагонаш ва барои ҳеҷ кас раво нест, ки дар қонунгузорӣ худро ба Аллоҳ шарик гардонад ва ё он чиро, ки мухолифи ҳукми Аллоҳ аст ихтиёр кунад. Пас ҳар касе, ки ин корро анчом диҳад, ҳукми Аллоҳро рад ва дафъ намудааст ва худро шарик гардонидааст барои Аллоҳ ва тоғут қарор додааст, чунки ғайри Аллоҳ парастиш шудааст. Аз ин лиҳоз, Аллоҳ таъоло дар поёни он оят мефармояд: Аллоҳ поку муназзаҳ ва болост аз ончӣ, ки шарик қарор медиҳанд. (Сураи Қасас, ояти 68) Имом Исҳоқ ибни Роҳавайҳ (раҳимаҳуЛлоҳ) - устоди Имом Бухорӣ (раҳимаҳуЛлоҳ) гуфтааст: Мусалмонон иҷмоъ ва иттифоқ бар ин ҳастанд: касе, ки ҳар чизе Аллоҳ нозил кардаро рад кунад, кофир мешавад, гарчанде, ки ба ҳамаи ончи, ки Аллоҳ нозил кардааст иқрор дошта бошад ҳам. (Ас-сорим Ал-маслул 1/9) Имом Шинқитӣ (раҳимаҳуЛлоҳ) мегӯяд: Вақте, ки қонунгузорӣ ва ҳамаи ҳукмҳо, чи шаръӣ бошад чи кавнӣ қадарӣ, аз хусусиятҳои Аллоҳ аст, ҳар кас аз қонуне ғайр аз қонуни Аллоҳ пайравӣ кунад, он қонунгузорро илоҳ қарор додааст ва ҳамроҳи Аллоҳ шарик гардонидааст. (Адваул Баян 7/169) Ва низ гуфтааст: Барои Аллоҳ шарик қарор додан дар ҳукмаш ва шарик қарор додан барои ӯ дар ҳамаи ибодатҳо як маъноро дарбар гирифтааст, ва ҳаргиз дар байнашон фарқе нест. Пас оне ки пайравӣ мекунад низом ва қонуни ғайре аз қонуни Аллоҳ ва ҳукме ғайр аз ҳукми Аллоҳро - монади касест, ки бутпараст аст ва барои бут саҷда мекунад, ва ҳеҷгоҳ байнашон фарқияте аз ягон лиҳоз вуҷуд надорад ва он ду яке ҳастанд ва гирифтор шавандаи ҳар дуи онҳо (тобеъи қонуни ғайри Аллоҳ ва ё бутпараст) мушрик ба Аллоҳ ҳастанд. (Адваул Баян 7/162)

[@Спнорипро]

Ҷоят ҷаннат рӯҳат шод бод омин омин омин 🤲👍

[@jovidonfaezov3349]

Хдованд домлора рахмату махфират бигардона😔😢😢😢🤲🤲🤲🤲

[@НозимджонШарифджонов-х9л]

Аллаху Акбар..Илохим Аллох чошона чанат кунад омин

[@sadriddinihayotiddin9935]

5)☝️☝️🇸🇦🇸🇦🇸🇦🕋🕋 ● 5- Эҳтироми ҳуқуқи башар: Шакке нест, ки Аллоҳ барои мо одилонатарин ва беҳтарин ҳукмҳоро шариъат гузоштааст, пас ба ҳар як шахс он чиро ки мустаҳиққу лоиқ аст додааст ва ин таъаҷҷубовар нест, чаро ки Ӯ - Холиқ ва Донандаи ҳамаи корҳои махлуқоташ аст. Аллоҳ таъоло мефармояд: أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ Оне ки халқ кардааст оё намедонад, ҳол он ки Ӯ борикбину огоҳ (аз ҳама чиз) аст. (Сураи Мулк, ояти 14) Ва албатта Аллоҳ таъоло байни дӯстону душманонаш фарқ гузоштааст, ва низ дар ҳуқуқи байни марду зан фарқият гузошта, ҳар касро ончӣ ки мустаҳиққу сазовор аст додааст. Ба таҳқиқ, хоре гулӯи мушриконро банд кардааст (яъне бениҳоят сахт нороҳат шудаанд), нисбати дини Ислом, дар муъомила бо мардум бар асоси дину ақида буданаш. Ва он чиро, ки шариъат дар бобати ҳудуд ва ҷиноятҳо овардааст, нохуш шумориданд ва низ он чиро, ки дар нисбати ҳуқуқ ва меъёрҳое, ки дар байни марду зан шариъат мушаххас намудааст, инкор карданд. Пас, фикреро гузоштанд, ки ба номи "ҳуқуқи башар" ном гузошта таъсис оварданд, то аҳкоми динро зишт ҷилва дода, мардумро аз ақидаи "Ал-валаъ вал-Бароъ" каҷ намуданд ва мусалмоноро аз аҳкомҳои шаръӣ ба нафрат овардаанд. Мақсад аз калимаи эҳтироми ҳуқуқи инсон (дар демократия) ин: • Муъомила бо мардум бар асоси инсоният ва асли башар будан ва дур аз асосиёт ва сутунҳои динӣ ва ақидавӣ мебошад. • Инкори ҳудудҳои шаръи: монади ҳадди қасос, қатъ кардани дасти дузд, сангсор намуданд ва дарра задани (зинокорон)-ро рад намуданд, бо эътибори инки инҳо бо фаҳмиши инсоният мухолиф аст. • Фарқият байни зану мард дар ҳуқуқе, ки шариъат гузоштааст онро инкор намуданд мисли: талоқ, мерос, дия ва хунбаҳо ва монанди инҳоро аз ин лиҳоз, ки зану мард дар инсоният дохил буда, дар ҳуқуқ муштарак ҳастанд, (фарқиятҳои ҳуқуқи зану мардро) рад намуданд. Ва ин се нуқтае, ки гузашт ҳар яктои он куфр мебошад, чун ки дурӯғ шуморидани Қуръон ва инкор намудани ҳукмҳои он ҳисобида мешавад. Ва албатта Уммат бар ин иҷмоъ ва иттифоқ ҳастанд, ки касе инкор кунад ва ё дурӯғ шуморад чизе аз Қуръонро - пас ӯ кофир аст. Имом Исҳоқ ибни Роҳавайҳ (раҳимаҳуЛлоҳ) гуфтааст: Иҷмоъи мусалмонҳо аст, бар ин ки касе РасулуЛлоҳ (СаллаЛлоҳу Алайҳи ва Саллам)-ро дашном диҳад ва ё ончи, ки Аллоҳ нозил кардааст рад намояд ва ё паёмбаре аз паёмбаронро бикушад (яке аз ин ҷурмҳоро гирифтор шавад) гарчанде ҳамаи ончӣ, ки Аллоҳ нозил кардааст иқрор дошта бошад ҳам, кофир аст. (Ас-сорим ал-Маслул 1/9) ● 6- Ҳокимияти қонун бар болои ҳама: Яъне сарчашмаи асосие, ки тибқи он давлат ҳаракат мекунад ин қонун (конститутсия ва дигар қонунҳо) аст ва касе ҳуқуқ надорад, ки аз он хориҷ шавад ё болотар аз он қудрат дошта бошад, чун сарчашмаи аслии низоми кофир бо он барпо буда ва бар мегардад ба сӯи он, ва содир мешавад ҳар ҳукме аз қонун. Пас (сар) қонун - ҳукмгузор ва он маъбуде аст, ки итоат ва пайравӣ шуда, сархам намудан ва таслим шудан бар ҳукми он ва боз гаштан дар ҳамаи корҳо ба сӯи онро лозим гардонидааст. Ва ин аз бузургтарин шикананда (нобудкунанда) ва ботил кунандаи Тавҳид ва шаҳодат додани "Муҳаммадун РасулуЛлоҳ" мебошад. ■ Бино бар ин асосҳо, бидуни шак "демократия" бо мазмунҳои воқеии он - Тоғуте ҳисобида мешавад, ки ғайр аз Аллоҳ парастиш мешавад. Пас куфр варзидан ба ин тоғут ва безорӣ ҷустан аз он ва кофир шуморидани аҳли он, безорӣ ҷустану душманӣ варзидан бар зидди онон - фарз аст. Пас, Аллоҳ ба Расулаш (алайҳиссалоту вассалом) ва барои муъминин (барои мову шумо) чӣ амр мекунад? وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ Ва миёнашон бар мувофиқи он чӣ Аллоҳ нозил кардааст (Қуръону Суннат), ҳукм кун (эй Муҳаммад) ва аз хостаҳояшон пайравӣ макун ва аз онҳо бипарҳез, ки мабодо бифиребандат, то аз баъзе аз чизҳое, ки Аллоҳ бар ту нозил кардааст, рӯй бигардонӣ. (Сураи Моида, ояти 49) Вақте дар Қуръон хитоба ба Расулуллоҳ (салл Аллоҳу ъалайҳи ва саллам) меояд, пас бидонед, ки он хитоби Аллоҳ ба тамоми мо - мусалмонон аст, чигунае муфассирин аз саҳобагону тобеъин ва уламои баъдӣ онро шарҳ додаанд. Ҳамчунин онро дар тафсири Ибн Касир (раҳимаҳуллоҳ) пайдо карда метавонед. Борак Аллоҳу фикум. Валҳамду лиЛлаҳи Роббил ъаламин. #abu_muhammad_madani

[@БуалимаСайпуллайева-р5ч]

АЛЛАХЫМ ФИРДАБУС БЕЙИШИНЕН ОРУН БЕРСИН

[@ШамшодЗоирбеков]

Аминь ажмаьийн

[@Samir82299]

Ма мешинхтам боби Мулло Нематро Одами Бузург бд Да Рахмати Худо боши Бобои Немат

[@АбдукахорЖолилов]

TJ ITALIY

[@mujibulohfozilov8620]

رحمه الله اللهم ارفع درجته واغفر ذنوبه ووسع مدخله ونقه من الخطایا کما ینق الثوب الابیض من الدنس

[@abdilazizkonurbaev7194]

Аллаахым жайыны жаннаттан кылсын🤲😔

[@hurshedloikov7116]

Худоё чоят чанат бошад омин

[@ГулчахонЗамонова]

Бовочон иншало чояат чанати фирдафс вой бахоли дунода чигапо мешавад рахматтткунад. Олох Халки води раштонзамин хунидил шудан.

[@УлугбекУлугбек-н9ю]

Инна лиллахи ва инна иллахи рожиун.

[@АкаУка-м8в]

Худо кабрша пурнур гардона ва аз дидори аллох ва паембар с а в насиб гардона худо рахмату махфиратуш кунад омин

[@АмриМаруф-ю2х]

Худо рахмат шоистаи чанат гардон бадаи худоя

[@ИбрагимУваров]

Худованд рахмату магфиратш кунад омин

[@manizhanosirova5754]

Худованд чошона Чанат гардона рухшона шод омин

[@МарямРахимова-л9е]

😓😓😓😓Худованди мехрубон шоистаи чанат гардонан чигаром сухт

[@турковрахматулоо]

Чоят чанат бошад худо рахмату махфиратонкунад домуло

[@ДжамшедСаидов-ж5э]

Худованд рахмату махфират гардона домулора

[@РаджавалиПатаев-м5х]

Асаляму алейкум 😢😢🇰🇬🇰🇬🇰🇬🇰🇬

[@АлиАлимми]

Инна лиллахи ва инна илайхи рожиун

[@ПотмссПлоавт]

Ин чанозаи акаи домуло Хикматуло домуло Неъматулло аст

[@hadjtulo]

мерасад рузе ки моро марг мехмон мешавад, хонаи ободи мо он руз вайрон мешавад. Чун бигирад чони худ он дам ба фармони Худо, Дар сари болини мо сад доду фарёд мешавад. ХУДО РАХМАТАТ КУНАД.

[@БафиБобокаримов]

Ворух

[@КАРИМОВМУСЛИМ]

Аллох рахматаш кунад омин

[@oghoiboroni5586]

МАЪНОИ САЛАФ ДАР ЛУҒАТ ВА ИСТИЛОҲ {وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} *Ва ин аст роҳи рости Ман. Аз он пайравӣ кунед ва ба роҳҳои гуногун маравед, ки шуморо аз роҳи Аллоҳ пароканда месозад. Инҳост он чӣ Аллоҳ шуморо ба он супориш мекунад, шояд парҳезгор шавед!»* [ Сураи Анъом ояти:153 ] *Салаф дар луғат ба маънои ГУЗАШТА РО гуянд.* Ва дар истилоҳ: *Салафият роҳу равиши Расулуллоҳ саллаллоҳу ъалайҳи васаллам аст, салафият роҳу равиши Асҳоб разияллоҳу ъанҳум мебошад,* *салафият пайрави аз Қур'он ва Суннат аст ва ба салафиҳо лақаби ҳанбалият ва ибни таймия ва ваҳҳобият ва ҷомият ва мадахиля дода намешавад, ба ғайр аз суннат ҳеҷ исме надоранд зеро салафиҳо ба ҳеҷ касе нисбате надоранд магар вобастаги онон бо суннат аст ва барои ҳеҷ касе таъуссуб ба харҷ намедиҳанд магар ба Қурон ва суннати Расулуллоҳ саллаллоҳу ъалайҳи васаллам ва агар мардум дар рузи қиёмат бо таъасубиҳояшон фаро хонда шаванд, пас ризоияти салафиҳо ба во бастагии онҳо бо Расулуллоҳ саллаллоҳу ъалайҳи васаллам аст.* Шайх Тақиюддин ҳилоли раҳимаҳуллоҳ мефармояд: *Моро ба ваҳҳобият нисбат медиҳанд, ба, беҳтарин бандагони Аллоҳ, ва чи хуш аст, ки ба суи ваҳҳобият нисбат дода шавам, гироми бидор, ваҳҳобиятро гироми бидор, ин гуруҳи салафе, ки шоҳ роҳи Қуро'н ва Суннатро паймуда аст, ва умури бидъат ва ҳар навпайдои дар дин мавриди инкори аҳли хирад мебошад. Ва агар ъайби мо дар ин аст, ки бидъатҳоро инкор мекунем, пас аз ин ъайб истиқбол мекунем.* *Пас салафият роҳу равиши Расулуллоҳ саллаллоҳу ъалайҳи васаллам ва асҳобаш мебошад ва роҳи салафу солеҳ аз тобеъин ва пайрави тобеъин аст.* 1 - 👉 Имом Молик раҳимаҳуллоҳро дуст дорем ва Ӯро бузург мешуморем ва аз Ӯ пайрави мекунем, 2 - 👉 Имом Шофеъи раҳимаҳуллоҳро дуст дорем ва Ӯро бузург мешуморем ва аз Ӯ пайрави мекунем, 3 - 👉 Имом Аҳмад ибни ҳанбал раҳимаҳуллоҳро дуст дорем ва Ӯро бузург мешуморем ва аз Ӯ пайрави мекунем, 4 - 👉 Имом Абу Ҳанифа раҳимаҳуллоҳро дуст дорем ва Ӯро бузург мешуморем ва аз Ӯ пайрави мекунем. Ва ҳамчунин мо ду Суфиён ( Суфиёни Саври ва Суфиёни Ъуйяйнаро ) ва ду Ҳаммод ва Имом Зуҳри ва Ъумар ибни Ъабдул Ъазиз ва Ъабдурраҳмон ибни маҳди ва Яҳё ибни Саъид ва Яҳё ибни Муъин ва Аҳмад ибни ҳанбал ва Имом Бухорӣ ва Муслим ва Насои ва Абу Довуд ва Тирмизи ва ибни Моҷа ва тамоми имомони суннат ва ҳадис дар тамоми ъасрҳо ва амокинро дуст дорем, ва онон салафу солеҳи мо ҳастанд, ва ҳеҷ таъассуби нисбат ба онҳо надорем ва чархиши мо бо чархиши суннат аст ( суннат ба кадомҷо ва ба кадом тараф, ки тоб бихурад мо низ думболи суннат ба ҳамон тараф тоб мехурем ) ва ин салафият аст ва салафияти ҳақиқи аст, ва салафият амният ва ҳидоят аст ба суи нур аз торикиҳову гумроҳиҳо. Салафиро хуб бо далелош бушуносен

[@oghoiboroni5586]

Бисмиллаҳир роҳманир роҳим 🌷 * Беҳтарин ва накутарини мардум кист?* 🌷 Аллоҳ Таьала мегуяд: إن أكرمكم عند الله أتقاكم Дар назди Аллоҳ беҳтарин ва мукаррамтарини шумо онест,ки тақводортарини шумо бошад. 🍀 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 🌱( *خيركم من تعلم القرآن وعلمه* ) 📙صحيح البخاري 5027 Расулаллоҳ صلي الله عليه و سلم мегуянд: Беҳтарини шумо касест,ки қурьонро биомузад ва ба дигарон таьлим бидиҳад. (Саҳеҳ Бухори) 🌱 ( *خياركم أحاسنكم أخلاقا* ) 📙 صحيح البخاري6035 Расулаллоҳ صلي الله عليه و سلم мегуянд: Беҳтарини шумо касест,ки ахлоқи некутарин дошта бошад. (Саҳеҳ Бухори) 🌱( *خيركم أحسنكم قضاء* ) أي عند رد القرض . 📙 صحيح البخاري رقم 2305 Расулаллоҳ صلي الله عليه و سلم мегуянд: Беҳтарини шумо онест,ки дар ҳолати адои қарз беҳтарин бошад. (Саҳеҳ Бухори) 🌱 ( *خيركم من يُرجى خيره ويُؤمٓن شره* ) 📙 صحيح الترمذي / 2263 Расулаллоҳ صلي الله عليه و سلم мегуянд: Беҳтарин ва накукортарини шумо шахсест,ки аз ӯ умеди хайр кунед ва аз шарру бадиаш дар амон бошед. (Саҳеҳ Тирмизи) 🌱 ( *خيركم خيركم لأهله* ) 📙صحيح ابن حبان / 4177 Расулаллоҳ صلي الله عليه و سلم мегуянд: Накукортарини шумо онест,ки ба аҳлу хонаводааш накукор бошад. (Саҳеҳ Ибн Ҳаббан) 🌱 ( *خيركم من أطعم الطعام وردَّ السلام* ) 📙 صحيح الجامع / 3318 Расулаллоҳ صلي الله عليه و سلم мегуянд: Беҳтарини шумо касест,ки ба дигарон таьом бидиҳад,ва ҷавоби саломро гардонад. (Саҳеҳ АлҶомеь) 🌱 ( *خياركم ألينُكم مناكب في الصلاة* ) 📙 الترغيب والترهيب 234/1 أي: يفسح لمن يدخل الصف في الصلاة . Расулаллоҳ صلي الله عليه و سلم мегуянд: Беҳтарини шумо шахсест,ки дар намоз кифташ нармбошад. Яьне:ба касеки ба сафи намоз докил мешавад нарму васекунанда бошад. 🌱 ( *خير الناس من طال عمره وحسن عمله* ) 📙 صحيح الجامع 3297 Расулаллоҳ صلي الله عليه و سلم мегуянд: Накукортарини шумо шахсест ки умари дароз дошта бошад ва амалш хубуб бошад. (Саҳеҳул Ҷомеь) (Мувофиқи қурьон ва Суннат бошад) 🌱 ( *خير الناس أنفعهم للناس* ) 📙صحيح الجامع 3289 Расулаллоҳ صلي الله عليه و سلم мегуянд: Накутарин мардум онест,ки ба дигарон манфиьатбахш бошад. (Саҳеҳул Ҷомеь) 🌱 ( *خير النَّاس ذو القلب المَخْمُوم واللِّسان الصَّادق* ) قالوا : صدوق اللسان نعرفه ، فما مخموم القلب ؟ قال : ( *هو النقي ، التقي ، لا إثم عليه ، ولا بغي ، ولا غل ، ولا حسد* ) . 📙صحيح الجامع / 3291 Расулаллоҳ صلي الله عليه و سلم мегуянд: Накутарини мардум онеки соҳиби дили "махмум" ва забони ростгу бошад гуфтанд: Забони ростгуро фаҳмидем, қалби "махмум" чи маьни дорад? Гуфтанд: диле,ки парҳезгор ва аз гуноҳ тозаву озода ва аз ҳасаду бағй ва аз бадиҳо пок бошад. (Саҳеҳул Ҷомеь) Аллоҳ ҳамаи моро аз ҷумлаи беҳтарин ва накутарини инсонҳо қарор диҳад. Амиин. Абу Муҳаммад Маданӣ حفظه الله 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺⤴️

[@oghoiboroni5586]

1️⃣❓📗📘📙📗📘📙📗📘📙📗 *ИСБОТИ ИСТИВОИ АЛЛОҲ ТАЪОЛО БАР АРШ* 🔷 Исботи Истиво дар мазҳаби Имом Абуҳанифа раҳимаҳуллоҳ: 1) Имом Абуҳанифа раҳимаҳуллоҳ гуфтааст: قال الإمام أبو حنيفة: ونقر بأن الله تعالى على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة. 📗 *"Мо қабул дорем, ки Аллоҳ бар Арш қарор гирифтааст, бидуни он ки мӯҳтоҷ ба Арш бошад." * 📚 Аз китоби : 1. *"Шарҳул-Васия"*саҳифаи 10 2) Имом Абуҳанифа раҳимаҳуллоҳ мӯътақид аст, ки Худованд дар Осмон аст, ин ҳам қавли худи ӯст: من قال لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض فقد كفر، وكذا من قال إنه على العرش، ولا أدري العرش أفي السماء أم في الأرض 📘 *"Агар касе бигӯяд, ки намедонам Парвардигори ман дар осмон аст ё дар замин, кофир шудааст. Ва ҳамчунин агар бигӯяд, ки Ӯ таъоло бар Арш аст, вале намедонам, ки оё Арш дар осмон аст ё дар замин."* 📚Аз китоби : 1. *"Шарҳи Ақидаи Таҳовия"*-и Абулъиззи Ҳанафи соли вафоташ 792-и ҳиҷри ҷилди 2 саҳ 386 2. *"Китоби Улувв"*-и Шамсиддини Заҳаби соли вафоташ 748-и ҳиҷри саҳ 101-102 3. *"Исботи Сифати Улувв"*-и Муваффаққуддин ибни Қуддомаи Мақдиси саҳ 116-117 4. *"Рисолаи Ҳамавия"*- и Ибни Тайимия саҳ 51-52 5. *"Дуръи Таъорузи ақл ван-нақл"*-и Шайхул-Ислом ибни Тайимия соли вафоташ 728-и ҳиҷри ҷилди 6 саҳ 263-264 6. *"Маҷмӯъи Фатово"*-и Шайхул-Ислом Ибни Тайимия ҷилди 5 саҳ 47-49 7. *"Иҷтимоъӣ ҷуюши исломия "*-и Ибни Қайими Ҷавзи соли вафоташ 791-и ҳиҷри саҳ 138-140 8. *"Тафсири Руҳул-Маъони"* ҷилди 7 саҳ 115 9. *"Ҷилоул-Айнайн"* саҳ 356 10. *"Ғоятул-Амони"* саҳ 444-449 11. *"Мухтасарул-Улув"*-и Шайх Носируддини Албони соли вафоташ соли 1999-и мелоди саҳ 136-137 12. *"Фиқҳи Абсат"*-и Имом Абуҳанифа соли вафоташ 150-и ҳиҷри саҳ 16-20 бо шарҳи Абилайси Самарқанди 13. *"Мирқотул-Мафотеҳ"*-и Али Қории Ҳанафи соли вафоташ 424-сол пеш 14. *"Иршодул-Хиллон"*-и Шайх Фавзон ҷилди 1 саҳ 68 3) Аллома Алӣ Қорӣ ҳанафӣ дар шарҳи *"Мушкотул масобиҳ"* баъди зикр кардани қавли имом Молик мегӯяд: «الاستواء معلوم والكيف مجهول…»: اختاره إمامنا الأعظم - أي أبو حنيفة - وكذا كل ما ورد من الآيات والأحاديث المتشابهات من ذكر اليد والعين والوجه ونحوها من الصفات. فمعاني الصفات كلها معلومة وأما كيفيتها فغير معقولة؛ إذْ تَعقُّل الكيف فرع العلم لكيفية الذات وكنهها. فإذا كان ذلك غير معلوم؛ فكيف يعقل لهم كيفية الصفات. والعصمة النَّافعة من هذا الباب أن يصف الله بما وصف به نفسه، ووصفه به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل، بل يثبت له الأسماء والصفات وينفي عنه مشابهة المخلوقات، فيكون إثباتك منزهاً عن التشبيه، ونفيك منزَّهاً عن التعطيل. فمن نفى حقيقة الاستواء فهو معطل ومن شبَّهه باستواء المخلوقات على المخلوق فهو مشبِّه، ومن قال استواء ليس كمثله شيء فهو الموحِّد المنزه. 📙 *"Истиво маълум аст ва кайфияти он (барои мо) маҷҳул аст" - ва ин қавлро имоми Аъзами мо (Абуҳанифа) ихтиёр кардааст ва ҳамчунин ҳамаи он оят ва ҳадисҳои муташобеҳ, ки дар зикри даст, чашм, рӯй ва монанди ин сифатҳо омадаро қабул дорад."* *"Маънои сифатҳо ҳамагӣ маълум аст, вале кайфияти он ғайри маъқул аст."* *"Зеро таъаққул намудани кайфият шохае аз шинохти зот ва кунҳ (моҳият ва асл)-и он аст, пас агар моҳияти зот маълум нест, чӣ тавр таъаққул мекунанд кайфияти сифатҳоро?! (Кайфият - яъне чигунагӣ)."* *"Ва роҳи дурусти солим берун шудан аз ин масъала он аст, ки Худовандро бо он сифатҳое, ки Ӯ худро, ва ё паёмбараш Ӯро васф намудааст, васф намоем, бидуни таҳриф ва таътил ва бидуни такйиф ва тамсил. Балки ному сифатҳоро ба Ӯ таъоло исбот мекунем ва монанд будани Ӯро ба махлуқот инкор."* *"Чунон хоҳад шуд, ки исботи сифатҳо бидуни ташбиҳ (монандкунӣ) ва инкори монандӣ бидуни таътил (радд кардан)-и сифатҳо."* *"Пас ҳар касе, ки ҳақиқати истиворо инкор кард «муъаттила» ҳаст ва он касе, ки истиворо ба истивои махлуқот монанд кард «мушаббиҳа» мебошад. Ва аммо он касе, ки мегӯяд: Истивое, ки монандаш чизе нест, пас ин шахс муваҳҳид ва муназзиҳ аст."* 📚 Аз китоби : 1. *"Мирқотул-Мафотеҳ"* шарҳи "Мишкотул-Масобиҳ" ҷилди 8 саҳифаи 251. 🔶 Боқимондаи далелҳо бар он, ки Худовандро бар болои Арш донистан эътиқоди аҳли суннат аст: 1) Абубакри Сиддиқ разияллоҳу анҳу саҳобаи Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам мегӯяд, ки Худованд дар осмон аст: 📗 Хутбаи Абубакр дар рӯзи ва

[@oghoiboroni5586]

2️⃣❓фоти Паёмбар: أيها الناس! إن كان محمدٌ إلهكم الذي تعبدون فإن إلهكم محمدًا قد مات، وإن كان إلهكم الذي في السماء فإن إلهكم لم يمت، ثم تلا: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ} 📘 *"Эй мардум агар маъбуди шумо Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва саллам буд, пас бидонед ки маъбудатон Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва саллам мурдааст, ва аммо агар маъбудатон ҳамоне бошад ки дар осмон аст, пас Ӯ намурдааст…"* 🔮 Дараҷаи ҳадис *"ҲАСАН"* аст. 📚Аз китоби: 1. *"Мусаннаф"*-и Ибни Абишайба ҷилди 20 саҳифаи 560-562 таҳти рақами 37021 2. *"Баҳруз-Заххор"* маъруф ба "Муснади Баззор"-и Ҳофиз Ибни Баззор ҷилди 1 саҳифаи 182 таҳти рақами 103. 3. *"Маҷмаъуз-Завоид"*-и Нуриддини Ҳайсами ва гуфт: Ровиёни ин асар *"САҲЕҲ"* ҳастанд 4. *"Китобул-Ъулув"*-и Шамсиддини Заҳаби таҳти рақами 163 ва гӯяд : "Ин асар саҳеҳ аст" 5. *"Маъориҷул-Қабул"*-и Ҳофизи Ҳаками раҳимаҳуллоҳ ҷилди 1 саҳ 107. 6. *"Радди Ҷаҳамия"*-и Имом Дорими саҳифаи 44 2) Абдуллоҳ ибни Масъуд разияллоҳу анҳу гуфтааст: بين سماء الدنيا والتي تليها مسيرة خمس مئة عام وبين كل سماءين مسيرة خمس مئة عام وبين السماء السابعة وبين الكرسي مسيرة خمس مئة عام وبين الكرسي وبين الماء مسيرة خمس مئة عام والعرش فوق الماء والله تبارك وتعالى فوق العرش وهو يعلم ما أنتم عليه 📙 *"Масофаи байни осмони дунё ва осмони баъдӣ 500 сола роҳ аст, ва ҳамчунин байни ҳар як осмонҳо 500 сола роҳ. Ва байни осмони ҳафтум ва Курсӣ 500 сола роҳ, ва байни курсиву байни Об 500 сола. Ва Арш (Арши Илоҳӣ) болои он Об аст ва Аллоҳи бузургу баландмартаба болои Арш аст ва медонад, ки шумо дар чӣ ҳол ҳастед."* 🔮 Дараҷаи ҳадис *"ҲАСАН"* аст. 📚Аз китоби : 1. *"Мишкотул-Масобиҳ"*-и Хатиби Табрези 2. *"Ҳидоятур-Руввот"*-и Ибни Ҳаҷари Асқалони 3. *"Ал-Ъазама"*-и Абу шайх ҷилди 2 саҳифаи 688 4. *"Радди Бишри Марисӣ"*-и Имом Доримӣ ҷилди 1 саҳифаи 422 5. *"Исботи сифати ъулувв"*-и Ибни Қуддомаи Мақдиси саҳифаи 151 6. *" Шарҳи Усули Эътиқоди Аҳли суннат ва ҷамоат"*-и Имом Лолакоӣ ҷилди 3 саҳифаи 395 ва Аҳмад ибни Марвони Динаварӣ дар 7. *"Муҷоласа ва ҷавоҳири илм"* ҷилди 6 саҳифаи 406 8. *"Фатҳул-Маҷид"*-и Шай Абдурраҳмон ибни Ҳасани Наҷди 9. *"Тайсирул-Азизил-Ҳамид"*-и Шайх Сулаймон ибни Абдуллоҳ Наҷди 3) Имом Молик раҳимаҳуллоҳ мегӯяд: الله في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو منه شيء 📗 *"Аллоҳ дар осмон аст, ва илмаш дар ҳама ҷо, ки ҳеҷ чизе аз он (яъне аз илмаш) холӣ нест."* 📚Аз китоби : 1. *"Китобус-Сунна"*-и Абдуллоҳ ибни Аҳмад ҷилди 1 саҳифаи 280 4) Ҳаммод ибни Зайд (189 ҳиҷрии қамарӣ) мегӯяд: (إنما يدورون على أن يقولوا: ليس في السماء إله) يعني الجهمية. 📘 *" (Онҳо (яъне ҷаҳамия) бо ин суханҳояшон) мехоҳанд бигӯянд, ки маъбуде дар осмон нест."* 📚Аз китоби : 1. *"Сирия Аъломи Нубало"*-и Аллома Шамсиддини Заҳабӣ ҷилди 8 саҳифаи 461 ва ривояти Аҳмад дар 2. *"Муснад"*-и Имом Аҳмад ибни Ҳанбал ҷилди 45 саҳифаи 566 ва ғайраҳо 5) Абдуллоҳ ибни Муборак (181 ҳиҷрии қамарӣ) 🔵Алӣ ибни Ҳасан мегӯяд, ки аз ибни Муборак пурсидам: Чӣ тавр бояд парвардигори худро бишносем? Абдуллоҳ гуфт: على السماء السابعة على عرشه، ولا نقول كما تقول الجهمية: أنه ها هنا في الأرض 📙 *"Бар осмони ҳафтум болои Арши худ, ва мисли ҷаҳамия намегӯем, ки Ӯ таъоло инҷо ҳаст дар замин"* 🔮 Ин ривоят *"САҲЕҲ"* аст. 📚Аз китоби : 1. *"Китобус-Сунна"*-и Абдуллоҳ ибни Аҳмад ҷилди 1 саҳифаи 111 📗 *"Ва дар ривояте дигар гуфтааст, ки: "Ӯ таъоло болои осмони ҳафтум бар Арш аст ва аз махлуқоти худ ҷудо аст"* 📚Аз китоби : 1. *"Радди Ҷаҳмийя"*-и Имом Усмони Дорими таҳти рақами 67 ва 162 2. *"Радди Бишри Мариси"*-и Имом Усмони Дорими саҳифаи 103 3. *" Китоби Сунна"*-и Абдуллоҳ ибни Аҳмад ибни Ҳанбал ҷилди 1 саҳифаи 174 4. *Китоби Тавҳид"*-и Имом Ибни Манда таҳти рақами 899 5. *" Китоби Асмо ва Сифот"*-и Абубакри Байҳақи 2/355 6. *"Ақидаи Салаф"*-и Абу Усмони Собуни таҳти рақами 28 7. *"Китоби Тамҳид"*-и Ибни Абдулбарри Андалуси 7/142 8. *"Китоби Улув"*-и Заҳаби таҳти рақами 99-100 9. *"Халқи Афъоли Ибод"*-и Имом Бухори саҳми 15 10. *"Иҷтимоъӣ Ҷуюши Исломия"*-и Ибни Қайими Ҷавзи саҳифаи 86-87 11. *"Маъориҷул-Қабул"*-и Ҳофизи Ҳаками ҷилди 1 саҳифаи 114 12 . *"Мух ст. Мебинӣ, ки онҳо дар вақти нузули балоҳо ба осмон нигоҳ мекунанд ва дастонашонро бо осмон боло мекунанд ва мунтазири кушоиш аз парвардигорашон мешаванд ва бо забонҳои худ инро баён мекунанд. Ва ин эътиқод (-и дар боло будани Аллоҳ)-ро инкор намекунад магар бидъаткоре, ки дар бидъати худ ғулувв кардааст ва ё мафтуне, ки дар тақлид ва пайравии залолат мафтун шудааст. "* 📚Аз китоби : 1. *"Исботи сифати улувв"*-Ибни Қуддомаи Мақдиси саҳифаи 📗📘📙📗📘📙📗📘📙

[@oghoiboroni5586]

НЕСТ ТАВҲИД БИДУНИ "КУФР БАР ТОҒУТ" ва НЕСТ ИМОН БИДУНИ АМАЛ 1️⃣ Тавҳид асли дин ва появу мағзи он аст, ки ҳамаи амалҳои дин бино бар он аст ва имон саҳеҳ намешавад ва хеҷ амал қабул намегардад, магар бо таҳқиқи (дар амал татбиқ намудани) тавҳид ва безорӣ ҷустан аз ширк (ва куфр бар тоғут). Калимаи тавҳид, яъне "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" ду рукн дорад: нафй ва исбот. "Ла Илаҳа": яъне ҳар он чи ки ғайри Аллоҳ парастиш мешавад нафй ва рад мекунӣ. "ИллаЛлоҳ": ҳамаи намудҳои ибодатро танҳо барои Аллоҳ исбот менамои, бидуни инки шарике барои Ӯ қарор диҳи. Аллоҳ таъоло мефармояд: Ва ба таҳқиқ дар ҳар уммате паёмбареро фиристодем то,( ки даъват кунанд) Аллоҳро парастиш кунед ва аз тоғут дури ҷӯед. (сураи Наҳл, 36). Паёмбар (СаллаЛлоҳу Алайҳи ва Саллам) мефармояд: Ҳаркасе, ки "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" гуфт ва ба ҳар ончи ки аз ғайри Аллоҳ парстиш мешавад куфр варзид хуну молаш ҳаром аст ва ҳисобаш ба сӯи Аллоҳ аст. (ривояти Муслим) ✍️ Ибн ал-Қаййим (РаҳимаҳуЛлоҳ) гуфтааст : Равиши Қуръон ин аст, ки нафйро бо исбот ҳамроҳ меорад. Пас ибодати ғайри Аллоҳро нафй карда ва ибодати Ӯро исбот мекунад ва ин ҳамон ҳақиқати тавҳид аст, чаро ки инкори маҳз тавҳид нест ва ҳамчунин исботи маҳз ҳам тавҳид нест. Пас тавҳиде, ки дарбаргирандаи нафй ва исбот набошад он тавҳид нест, пас ин аст ҳақиқати "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ". (Бадаеъ ал-фаваид/134 ) 2️⃣Ва Маънои шаҳодати "Анна Муҳамадан РасулуЛлоҳ": Имон овардан ба паёмбариаш ва тасдиқ кардани хабарҳояш ва итоат кардани ӯ (дар қавл, амал ва эътиқод) ва пайравӣ намудан аз суннаташ мебошад. Шаҳодат гуфтан танҳо бо забон нест, балки калимае аст, ки маъное дорад ва бояд онро донист ва ба он имон овард ва тибқи талабу тақозои он амал намуда, аз шиканандаҳои он (навоқизул ислом) дурӣ ҷустан ҳатмӣ аст. ✍️ Шайхул ислом Муҳаммад ибни АбдулВаҳҳоб (Раҳимаҳуллоҳ) гуфтааст: Ба дурустӣ талаффуз кардани ин калима фоида надорад, магар он замон фоида дорад, ки амал карда шавад ба тақозои он (ва талабу тақозои он) ин тарк намудани ширк аст. (Расаил Шахсия 1/137) ✍️ Шайх Сулаймон ибни АбдуЛлоҳ гуфтааст: Касе, ки шаҳодат ба "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" диҳад, яъне ин калимаро ба забон оварад ва маънояшро донад ва ба талабу тақозои он амал кунад, зоҳиран ва ботинан, ҳақиқӣ мегардад. Аммо талаффуз кардани он бидуни донистани маънояш ва бидуни амал дар талабу тақозояш, бо иҷмои аҳли илм, бе фоида аст. (Тайсирул Азизил Ҳамид 1/51) 3️⃣ Ба дурустӣ асли дин ва появу асосаш, ин имон ба Аллоҳ ва куфр ба тоғут аст ва инсон дар роҳи ислом дар интизом намебошад ва дар зери сояи он қарор намегирад ва низ аз ҳукми он баҳраманд намешавад, магар танҳо бо шинохтани асли дин ва амал кардан ба он. Тавҳид надорад шахсе бидуни куфр варзидан бар тоғут. ✍️ Чӣ гунае ки Шайхул Ислом Муҳаммад ибн Абудул Ваҳҳоб (раҳимаҳуллоҳ) мегӯянд: «Ҳар касе, ки байни мардум бо ғайри Китоби Аллоҳ (Қуръон) ва Суннати паёмбари Ӯ (саллАллоҳу ъалайҳи ва саллам) ҳукм менамояд, ё ин ки чунин қозиро ба сабаби ҳавову ҳаваси хеш ҷӯён мешавад, ба дурустӣ ки ӯ аз Ислом ва Имон хориҷшуда аст, ҳатто ки агар ӯ худро му’мин шуморад. Чун Аллоҳи мутаъол инро радд намуда, дуруғ будани изҳороти онҳоро ошкор намудааст. Ин афрод чизҳоеро мегӯянд, ки бо аъмолашон онро инкор менамоянд, дар ҳолате ки шартҳои муҳими Тавҳид - куфр бит-тоғутро иҷро наменамоянд. Ҳар касе, ки ин шартро (куфр варзидан бар тоғут) дар амал татбиқ наменамояд, наметавонад муваҳҳид бошад. Ва надоштани тавҳид ба ногузирӣ ва нокомии ҳамаи корҳои онҳо шаҳодат медиҳад.» «Китоб ут-Тавҳид», 39. 4️⃣НЕСТ ИМОНЕ БИДУНИ АМАЛ 🔘 Имом Аҳмад (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: „Имоне бидуни амал вуҷуд надорад“ [Китаб-ус-Сунна; 3/566)] 🔘 Ҳасани Басрӣ (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: „ Имон - қавл аст, ва нест қавле бидуни татбиқ (амали) он, ва амале нест бидуни нийят, ва Қавлу Амалу Нийяте нест бидуни он ки мутобиқи Суннат бошад .“ [Аш-Шариъа мин аҷҷурия (258) ва "Ал-Ибана" -и Ибн Баттаҳ (1090)] 🔘 Имом Суфён ас-Саврӣ (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: „Қавл бидуни амал беарзиш аст.“ ["Китаб-ус-Сунна"-и Абдуллоҳ ибн Азмад (337)] 🔘 Суфён бин Уйайна (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: „Имон -қавл ва амал аст. Инро мо аз салаф омӯхтем, ва онҳо ҳамчунин илова намудаанд, ки Қавле қабул нест вақте он бо амал тасдиқ нашуда бошад“ ["Шарҳ Усул ал-Эътиқад"; Имом Лалакаӣ; (5/980) 🔘 Ба Абдуллоҳ ибн Муборак (раҳимаҳуллоҳ) гуфта шуд: „Оё ту аз аҳли ирҷаъ ҳастӣ?“. Дар посух ӯ (Абдуллоҳ ибни Муборак) гуфт: „Ман мегӯям, ки Имон - Қавл ва Амал аст. Пас, чӣ гуна ман аз ҷумлаи Мурҷиъа бошам?“. ["Китаб-ус-Сунна"-и АбуБакр ал-Халлал (948)]kzbin.info/aero/PLEjT1pP9tCXCBMIZOv2AhhOaZ_6DxjI5b

[@СаидСаидов-д4к]

Бра дафшав салафи ё вахоби бадбахт

[@ЗаирАлиев-у8ч]

Бо иззату раhмати Аллоh!

[@jujulovjolol2103]

Валекумсалом ва рахматулЛохи ва баракотух дустам Устод Абу сухайб дар бораи хизбхо ва гурухо

[@figlgulmatov8515]

Ее Аллох чеоша чанат гардон )))!!!

[@oghoiboroni5586]

НЕСТ ТАВҲИД БИДУНИ "КУФР БАР ТОҒУТ" ва НЕСТ ИМОН БИДУНИ АМАЛ 1️⃣ Тавҳид асли дин ва появу мағзи он аст, ки ҳамаи амалҳои дин бино бар он аст ва имон саҳеҳ намешавад ва хеҷ амал қабул намегардад, магар бо таҳқиқи (дар амал татбиқ намудани) тавҳид ва безорӣ ҷустан аз ширк (ва куфр бар тоғут). Калимаи тавҳид, яъне "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" ду рукн дорад: нафй ва исбот. "Ла Илаҳа": яъне ҳар он чи ки ғайри Аллоҳ парастиш мешавад нафй ва рад мекунӣ. "ИллаЛлоҳ": ҳамаи намудҳои ибодатро танҳо барои Аллоҳ исбот менамои, бидуни инки шарике барои Ӯ қарор диҳи. Аллоҳ таъоло мефармояд: Ва ба таҳқиқ дар ҳар уммате паёмбареро фиристодем то,( ки даъват кунанд) Аллоҳро парастиш кунед ва аз тоғут дури ҷӯед. (сураи Наҳл, 36). Паёмбар (СаллаЛлоҳу Алайҳи ва Саллам) мефармояд: Ҳаркасе, ки "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" гуфт ва ба ҳар ончи ки аз ғайри Аллоҳ парстиш мешавад куфр варзид хуну молаш ҳаром аст ва ҳисобаш ба сӯи Аллоҳ аст. (ривояти Муслим) ✍️ Ибн ал-Қаййим (РаҳимаҳуЛлоҳ) гуфтааст : Равиши Қуръон ин аст, ки нафйро бо исбот ҳамроҳ меорад. Пас ибодати ғайри Аллоҳро нафй карда ва ибодати Ӯро исбот мекунад ва ин ҳамон ҳақиқати тавҳид аст, чаро ки инкори маҳз тавҳид нест ва ҳамчунин исботи маҳз ҳам тавҳид нест. Пас тавҳиде, ки дарбаргирандаи нафй ва исбот набошад он тавҳид нест, пас ин аст ҳақиқати "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ". (Бадаеъ ал-фаваид/134 ) 2️⃣Ва Маънои шаҳодати "Анна Муҳамадан РасулуЛлоҳ": Имон овардан ба паёмбариаш ва тасдиқ кардани хабарҳояш ва итоат кардани ӯ (дар қавл, амал ва эътиқод) ва пайравӣ намудан аз суннаташ мебошад. Шаҳодат гуфтан танҳо бо забон нест, балки калимае аст, ки маъное дорад ва бояд онро донист ва ба он имон овард ва тибқи талабу тақозои он амал намуда, аз шиканандаҳои он (навоқизул ислом) дурӣ ҷустан ҳатмӣ аст. ✍️ Шайхул ислом Муҳаммад ибни АбдулВаҳҳоб (Раҳимаҳуллоҳ) гуфтааст: Ба дурустӣ талаффуз кардани ин калима фоида надорад, магар он замон фоида дорад, ки амал карда шавад ба тақозои он (ва талабу тақозои он) ин тарк намудани ширк аст. (Расаил Шахсия 1/137) ✍️ Шайх Сулаймон ибни АбдуЛлоҳ гуфтааст: Касе, ки шаҳодат ба "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" диҳад, яъне ин калимаро ба забон оварад ва маънояшро донад ва ба талабу тақозои он амал кунад, зоҳиран ва ботинан, ҳақиқӣ мегардад. Аммо талаффуз кардани он бидуни донистани маънояш ва бидуни амал дар талабу тақозояш, бо иҷмои аҳли илм, бе фоида аст. (Тайсирул Азизил Ҳамид 1/51) 3️⃣ Ба дурустӣ асли дин ва появу асосаш, ин имон ба Аллоҳ ва куфр ба тоғут аст ва инсон дар роҳи ислом дар интизом намебошад ва дар зери сояи он қарор намегирад ва низ аз ҳукми он баҳраманд намешавад, магар танҳо бо шинохтани асли дин ва амал кардан ба он. Тавҳид надорад шахсе бидуни куфр варзидан бар тоғут. ✍️ Чӣ гунае ки Шайхул Ислом Муҳаммад ибн Абудул Ваҳҳоб (раҳимаҳуллоҳ) мегӯянд: «Ҳар касе, ки байни мардум бо ғайри Китоби Аллоҳ (Қуръон) ва Суннати паёмбари Ӯ (саллАллоҳу ъалайҳи ва саллам) ҳукм менамояд, ё ин ки чунин қозиро ба сабаби ҳавову ҳаваси хеш ҷӯён мешавад, ба дурустӣ ки ӯ аз Ислом ва Имон хориҷшуда аст, ҳатто ки агар ӯ худро му’мин шуморад. Чун Аллоҳи мутаъол инро радд намуда, дуруғ будани изҳороти онҳоро ошкор намудааст. Ин афрод чизҳоеро мегӯянд, ки бо аъмолашон онро инкор менамоянд, дар ҳолате ки шартҳои муҳими Тавҳид - куфр бит-тоғутро иҷро наменамоянд. Ҳар касе, ки ин шартро (куфр варзидан бар тоғут) дар амал татбиқ наменамояд, наметавонад муваҳҳид бошад. Ва надоштани тавҳид ба ногузирӣ ва нокомии ҳамаи корҳои онҳо шаҳодат медиҳад.» «Китоб ут-Тавҳид», 39. 4️⃣НЕСТ ИМОНЕ БИДУНИ АМАЛ 🔘 Имом Аҳмад (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: „Имоне бидуни амал вуҷуд надорад“ [Китаб-ус-Сунна; 3/566)] 🔘 Ҳасани Басрӣ (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: „ Имон - қавл аст, ва нест қавле бидуни татбиқ (амали) он, ва амале нест бидуни нийят, ва Қавлу Амалу Нийяте нест бидуни он ки мутобиқи Суннат бошад .“ [Аш-Шариъа мин аҷҷурия (258) ва "Ал-Ибана" -и Ибн Баттаҳ (1090)] 🔘 Имом Суфён ас-Саврӣ (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: „Қавл бидуни амал беарзиш аст.“ ["Китаб-ус-Сунна"-и Абдуллоҳ ибн Азмад (337)] 🔘 Суфён бин Уйайна (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: „Имон -қавл ва амал аст. Инро мо аз салаф омӯхтем, ва онҳо ҳамчунин илова намудаанд, ки Қавле қабул нест вақте он бо амал тасдиқ нашуда бошад“ ["Шарҳ Усул ал-Эътиқад"; Имом Лалакаӣ; (5/980) 🔘 Ба Абдуллоҳ ибн Муборак (раҳимаҳуллоҳ) гуфта шуд: „Оё ту аз аҳли ирҷаъ ҳастӣ?“. Дар посух ӯ (Абдуллоҳ ибни Муборак) гуфт: „Ман мегӯям, ки Имон - Қавл ва Амал аст. Пас, чӣ гуна ман аз ҷумлаи Мурҷиъа бошам?“. ["Китаб-ус-Сунна"-и АбуБакр ал-Халлал (948)]kzbin.info/aero/PLEjT1pP9tCXCBMIZOv2AhhOaZ_6DxjI5b

[@варзоб-ф4з]

Алло чоша чаннат гардона омин

[@БехрузГулумов]

Чош чанатшава устоди Азиз рухат шот боша

[@saidjon0043]

Чояш чанат бошад Омин

[@guftori.h]

Худован чота чанат гардона

[@shn9591]

Чайша чанат кунат домулло 😭😭😭

[@jovidonsangzoda356]

Худованд чоашро чанат гардогад

[@зияфайзулоев]

хазроти домулло химатулло тожикобод я аз бузргони точикистон хаст

[@Samir82299]

зия файзулоев Рост бародар бехтарин бузургон мебошан

[@музаффаррашт]

зия файзулоев сари кавршай

[@хабибборецмуслим]

Зиёратшо аблаҳ чи касофати мекуни бадбахт и ҳазрата намедони чихели шахсияти бузург буд

[@АллохиКаххорАллохиЧаббор]

зия файзулоев агар бузург мебуд чиба дар борай сатр чаноба намега бузургиш амияй

[@АбубакрШиринов-э4з]

V

[@СурушШеров]

Чошона чанат кунад 😥😥😥

[@sadriddinihayotiddin9935]

1) 👆🏼🇸🇦🇸🇦🕋🕋ДЕМОКРАТИЯ - ТОҒУТИ ЗАМОНИ ОХИР Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Алҳамду лиЛлаҳи Роббил ъаламин, вассалату вассаламу ъала ашрафил анбияи вал мурсалин - саййидина ва ҳабибина Муҳаммадин ва ъала аалии ва саҳбиҳи аҷмаъин. Аммо баъд: Ассалому алейкум ва раҳматуллоҳи ва баракатуҳ, бародарони азизам. Борак Аллоҳу фикум! Дар ҳалқаҳои гузашта мову шумо дар бораи мафҳуми Тавҳид ва рукнҳои он, ки “Имон ба Аллоҳ” ва “Куфр бар Тоғут” мебошанд, кӯтоҳ бо далелҳо аз Қуръону Суннат ва иҷмоъи Уламои Аҳли Суннат ва Ҷамоъат ҳамроҳ омӯхтем ва фаҳмидем. Ва дар охири рукни дуввуми Тавҳид - яъне “Куфр бар Тоғут варзидан” нисбати намудҳои Тоғут аз қавли уламои Наҷд, алалхусус аз кутуби Шайхул Ислом Муҳаммад ибн Абдул Ваҳҳоб (раҳимаҳуллоҳу таъала) - 5 гурӯҳи Тоғутҳоро кӯтоҳ бо мисолҳо дида баромадем. Мавзӯъи муҳими дигаре дар рукни «Куфр варзидан ба Тоғут», ки ба он панҷгонаи намудҳои Тоғут дохил мешавад - ин низоми идоракунӣ тавассути Демократия мебошад. Чуноне, ки дар намуди Панҷум (аз қавли шайх) омӯхтем - “Касе (ё гурӯҳе), ки ба ғайри ҳукми нозил кардаи Аллоҳ (яъне Қуръон ва Суннат) ҳукм мекунад - Тоғут аст.” Яъне, ДЕМОКРАТИЯ - яке аз тоғутҳои нав ба вуҷуд омада дар замони охир мебошад, ки шинохтану донистанаш ва куфр варзидан бар он, бар ҳар шахси мусалмон воҷиб аст. Чун ин масъалаи рукни аслии Тавҳид аст. Ва Ислому Имони шахсе, ки ҳарду Рукнҳои Тавҳидро дар қавлу амалу эътиқодаш татбиқ наменамояд, барояш нафъ намерасонад. Чигунае, ки дар ин бора дар ҳалқаҳои гузашта далелҳоро аз Қавли Аллоҳ (субҳанаҳу ва таъоло), аз ҳадисҳои саҳеҳ ва иҷмоъи уламои ин Уммат ҳамрох хондем ва омӯхтем. Борак Аллоҳу фикум. СУОЛИ қаблии мо ба шумо чунин буд: Демкоратия чист ва чаро он Тоғут аст? Ва чигуна ба он куфр варзем, то ки Тавҳиди мо (Исломи мо) комил гардаду нобуд нашавад? Барои посух додан ба ин суол, шахси муваҳҳид бояд қаблан бидонад ва яқин дошта бошад, ки «Ҳукм кардан ҳаққ ва сифати Аллоҳ аст, чун Ӯ Холиқ ва Ҳакам аст ва ғайри ҳукми Аллоҳ - тамоме ҳукму қарорҳое, ки хилофи ҳукми Аллоҳ ҳастанд - куфру ширки акбар аст!». Ба далелҳои зерин бодиққат руҷуъ кунед. Аллоҳ субҳонаҳу ва таъоло мефармояд: وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ Ва (ту эй Муҳаммад) ҳар гоҳ пас аз он ки ба ту илм (Қуръон ва Суннат) омад, дар пайи хоҳишҳои онҳо (мушрикон) биравӣ, (пас ту) аз ҷумлаи ситамкорон хоҳӣ буд. (Сураи Бақара, ояти 145)

[@oghoiboroni5586]

Дарси 20 Навоқизи Ислом (шиканандаҳои ислом) Мақсад аз навоқиз аз байн барандагон ва фосидкунандагони ислом мебошад, ки онҳо хело зиёданд, вале аз ҳама хатарноктар ва бештар воқеъшавандаи онҳо даҳто мебошанд: 1. Ширк дар ибодати Худованд: Аз ҷумлаи ширк дар ибодати Аллоҳ, забҳу қурбонӣ намудан барои ғайри Аллоҳ, ки онҳо барои ҷин ё қабр анҷом дода мешаванд, маҳсуб мегардад. Далел: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ «Албатта, Аллоҳ гуноҳи касонеро, ки ба у ширк оваранд, намебахшад ва гуноҳони дигарро барои ҳар ки бихоҳад, меомурзад.» (Сураи нисо, ояти: 116) Далелҳо Аль анкабут ояти 65, 41-42 Аль джин 18 Аль ан'ам 71, 162 Аз зумар 3, 38, 44 Йунус 18 Йунус 106 Аш шу'аро 72-73, 213 Аль касос 88 Аль а'роф 29, 37, 55, 56, 180, 197 Аль исро 57, 67, 110, Гофир 60, 65, 73-74 Ан нисо 117, 172 Ар ро'д 14 Фусилат 48 Ан нахль 20-21 Фатыр 13-14 Йа син 23 Аль хаджж 12-13 Аль фуркан 68 Аль кахф 14 Худ 101 Аль му'минун 117 2. Васила қарор додани чизе барои наздик шудан ба Аллоҳ: Ҳар кас, ки байни худ ва Аллоҳ воситаҳое қарор диҳад, (бар ивази Аллоҳ) онҳоро фаро хонад ва аз онҳо шафоат талаб намояду бар онҳо таваккул намояд, ингуна шахс ба иттифоқи уламо кофир шудааст. Далелҳо Бакара 255 Ан наджм 26 Саба' 23 Йунус 3 Марьям 87 Аз зухруф 86 3. Кофир нашуморидани мушрикҳо, бутпарастон ва яҳуду, насоро: Ҳар кас, ки мушриконро кофар надонад ва ё ба куфри ишон шакке дошта бошад ва ё роҳашонро дуруст шуморад, худ кофир мешавад. Далелҳо Аль Бакара 256, 217-ридда Аль Мумтахана 4 Аль кафирун - Ат тауба 3 Аль ан'ам 19 Хуб 54 Аль имрон 67, 90-91 Аль беййина 6-1 Ат Тавба 113, 84, 74

[@oghoiboroni5586]

4. Бовари доштан ба инки роҳу равише беҳтар аз роҳу равиши Муҳаммад ﷺ аст: Шахсе эътиқод дошта бошад, ки ғайр аз равиши Паёмбар ﷺ равиши комилтари дигаре вуҷуд дорад ва ё ҳукми дигаре беҳтар аз ҳукми уст, мисли онҳое, ки ҳукми золимонро бартар аз ҳукми Паёмбар ﷺ медонанд, пас чунин шахс низ кофир мебошад. Далелҳо Ахзаб 45-47 Ан нисо 80, 59, 60, 65, 105 Ан нур 63, 47-48 Ан наджм 3-4 Аль маида 41-50 Аш шуро 21, 10 Аль имрон 64, 31 Ат Тавба 31 Ан'ам 121,114, 62, 57, Аль а'роф 54 Юсуф 40 Аль Каҳф 26 Ро'д 41 5. Нафрат доштан бар Муҳаммад ﷺ Ҳар кас, ки ончиро Паёмбар ﷺ фармудааст, хуш надорад, агарчи ба он амал ҳам кунад, у кофир аст. Далелҳо Муҳаммад 8-9, 28, 26 Аз Зухруф 78 Ат Тавба 81, 54, 33, 48 Ас Соф 9 Аль Анфаль 8 Аль Имрон 118-120 Аль Мумтахана 4 Ан Ниса 65

[@oghoiboroni5586]

6. Масхара кардани дини Аллоҳ: Ҳар кас чизеро аз дини Паёмбар (с) ба масхара гирад, (фарқ надорад) чӣ он дар мавриди савоб бошад ва ё иқоб, кофир мешавад. Далел: وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ «Агар аз онҳо бипурсӣ, ки чи мекардед? Мегӯянд: «Мо бо ҳам ҳарф мезадем ва бозӣ мекардем». Бигӯ: «Оё Аллоҳ ва оёти у ва паёмбарашро масхара мекардед?» Узр маёваред. Пас аз имон кофир шудаед. Агар аз тақсири гуруҳе аз шумо бигзарем, гуруҳи дигарро, ки гунаҳкор будаанд, азоб хоҳем кард.» (Сураи Тавба, ояти: 65-66) Далелҳо Ат Тавба 64-66, 61-63, 58 Аль Аҳзаб 57 Аль Ҳуҷурот 2 Ан Ниса 65

[@oghoiboroni5586]

7. Ҳама навъи сеҳру ҷодугарӣ: Анҷом додану шуғл варзидан ба амалҳои ширкии сеҳр. Ҳар кас, ки онро анҷом дод ва ба он розӣ шуд, кофир аст. Далелаш ин гуфтаи Аллоҳ аст: ...وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ... «...дар ҳоле, ки он ду (Ҳорут ва Морут) ба ҳар кас, ки ҷодугарӣ меомухтанд, мегуфтанд: «Кори мо фитна аст, мабодо кофир шавӣ»....» (Сураи Бақара, сураи: 102) 8. Ҳамкори ва ёри намудани куффор бар зиди мусалмонон: Аллоҳ мефармояд: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ «Эй касоне, ки имон овардаед, яҳуд ва насороро ба дустӣ нагиред. Онон худ дустони якдигаранд. Ҳар кас аз шумо, ки ишонро дуст гирад, дар зумраи онҳост. Ва Аллоҳ ситамгоронро ҳидоят намекунад!»(Сураи Моида, ояти: 51) 9. Имон доштан ба ин ки иҷозат аст аз чорчубаи шариъат баромадан: Шахсе эқтиқод кунад, ки барои як идда мардум хориҷ шудан аз шариати Муҳаммад ﷺ ҷоиз аст, пас у кофир аст. Дар ин маврид Аллоҳ чунин фармудааст: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ «Ва ҳар кас, ки дине ҷуз Ислом ихтиёр кунад, аз ӯ пазируфта нахоҳад шуд ва дар охират аз зиёндидагон хоҳад буд.» (Сураи оли Имрон, ояти: 85) 10. Руй гардонидан аз ислом ва инкор кардани аҳкоми у: Руй гардонидан аз дини Аллоҳ ва наомухтану амал накардан (ба авомири динӣ). Аллоҳ мефармояд: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا ۚ إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ «Кист ситамкортар аз он касе, ки уро ба оёти Парвардигораш панд диҳанд, вале руй гардонад? Мо ҳаройна, аз гунаҳкорон интиқом мегирем!» (Сураи Саҷда, ояти: 22) Эзоҳ: Якум: Байни ин ҳама навоқизе, ки зикр шуд, гуфтани инҳо ҳеҷ фарқе надорад, ки чи ба шухӣ бошад ва ё ҷиддӣ ва ё дар ҳолати тарс (инсонро аз дин хориҷ мекунад), магар касе, ки маҷбур карда шавад (бо қувваи зурӣ ва дар зери зулм). Дуюм: Ин навоқизи зикршуда аз хатарноктарини навоқизанд ва бисёртар рух медиҳанд. Аз ин ру, барои мусалмон зарур аст, ки аз инҳо барҳазар бошад ва барои нафси худ битарсад.

[@oghoiboroni5586]

Дарси 5-ум Муҳаммад расулуллоҳ - محمد رسول الله Гувоҳи додан ба ин ки Муҳаммад фиристодаи Аллоҳ аст. Далелҳо: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ «Албатта, паёмбаре аз худи шумо бар шумо фиристода шуд, ҳар он чи шуморо ранҷ медиҳад бар у гарон меояд. Сахт ба шумо дилбаста аст ва бо муъминон мушфиқу меҳрубон аст.» (Сураи Тавба, ояти: 128) Ҷои дигаре мефармояд: ...وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ ... «Албатта, Аллоҳ медонад, ки (эй Муҳаммда ﷺ) ту паёмбараш ҳастӣ.» (Сураи Мунофиқун, ояти: 1) Маъно: Аз самими қалб боварии комил доштан ва ин ки (он боварӣ ва тасдиқ) бо қавли забон мувофиқ бошад, ки Муҳаммда ﷺ бандаи Аллоҳ ва фиристодаи у ба суи тамоми инсу ҷин мебошад. @darsoi_aqida

[@sadriddinihayotiddin9935]

#Силсила_Паёмҳои_Тавҳидӣ ☝️☝️☝️ Гуфтаи Аллоҳ таъоло: {ولاتطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا} 🔹(Паӣрави макун касеро ки қалбаш ғофил аст аз зикри мо!!) 🔘ИБНИ АББОС разияллоҳу анҳумо мефармояд: Яъне касеро ки мо #Муҳр задаем ба қалбаш аз #Тавҳид ва Касеро ки аз ҳавои худаш (яъне ширкро) паӣрави мекунад Паӣрави макун ☝️🕋☝️🕋☝️🕋☝️🕋🌟⭐🛣👍🛣👍🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻

[@ДжовидонРухони]

омин

[@генаворобей-ю1б]

рахматаш кунад оллох

[@сайдАкрамов-и7е]

Омин омин

[@ИсоАбдулов-х8з]

Аллох рахматашкунад

[@shersay51]

Парвардигор рахматаш кунад

[@МирзошарифСадирзода]

саломат боши хазрат

[@БахтиёрХамидов-у9ю]

Хазрат чоят чанат шавад

[@jeyboss2194]

Худованд рахмат кунад

[@Сашаалександрович-ж2ж]

Саломалекум ака ин домуло неъмат аз кучо хаст

[@АлиХУЖАМКУЛОВ-ц5ю]

Амиин

[@хикматсаидбекеков]

😭😭😭😭😭🤲🤲🤲🤲🤲🕋🕋🕋

[@КудратуллоДавлатов-с9ш]

Рутсие фанатико

[@СаидСаидов-д4к]

Кияй фанатик

[@ШакрукКхан-ь1ю]

Пароканда лашкар Россияда даркор.Барои гуломиву барои мардикор.

[@ФедяФедин-ы3д]

Фу м

[@НнПро-й1п]

Худо рахматат кунад

[@ШамсидинШахобиддинов-г9р]

☝️🤲🇸🇦🌟🌙

[@ЭшматТошмат-ф2ю]

😮😮😮😮

[@ИсламБоев]

☝️☝️☝️

[@НазруллоМирзоев-р9ж]

Чоят чанат щава

[@МухамедАли-л4ш]

и кадом аср !!!

[@romarembo6998]

Саъдиё марди некуном намирад ҳаргиз Мурда онаст ки номаш ба накуи набаранд Саъдӣ Ё дӣ рафту фардо ҳамчунон мавҷуд нест Дар миёни ину он фурсат шумор имрӯзро

[@ҶумъаМубораков]

Ас салому алайкум бародарон и ҳамара шарманда кард авал аз ягон нафар дурустиша пурс баъд гап зан шоир баназ оварда навишта аст , ки Пароканда лашкар наояд ба кор. Ду сад марди ҷанги беҳ аз сад ҳазор.

[@sadriddinihayotiddin9935]

АСЛИ ДИН ДАР НАЗДИ АҲЛИ СУННАТ ВА РОФИЗА. Оё Аҳли Суннат вал Ҷамоъат ва Шиъаҳо (Рофизаҳо) дар "Усули Дин" боҳам Муттафиқ ҳастанд ё мухталиф?! Ҳаркасе, ки камтарин дараҷаи Мусалмониро дорад медонад, ва мефаҳмад, ки дар масоили "Усули Дин" Аҳли Суннат дар як Води ва рофизаҳо комилан дар Водии дигар қарор доранд. Имруз бо ин ҳама пеш рафти дастёби ба маълумот, ва осон шудани дастраси дар шинохти ҳаққу ботил, иддае худро ба девонаги андохта ва намехоҳанд ҳақиқатро бубинанд ваё бишнаванд. Пас назар кунед ба "Асли Дин" дар назди Мазҳаби Ҳақ Аҳли Суннат ва Ҷамоъат. Ва "Асли дин" дар назди Рофиза, то фарқи ҳаққу ботил, ва Имону Куфр, ва Тавҳиду Ширк ба шумо ошкор шавад. 1)- Аҳли Суннат Мегуянд: "Усули Дин" дар назди мо бо насси Қуръону Суннат сето аст. А)-Шинохти Аллоҳ Б)- Шинохти Наби В)- Шинохти Дин Рофизаҳо мегуянд: "Усули Дин" дар назди мо 8 то аст. Ва севвумин "Усули Дин" дар назди Рофиза, ин " имон ба имомат" аст, ки пеш аз "Имон ба Анбиё" зикр ҳудааст. Яъне имон ба Имомҳои 12 гона муҳимтар аз имон ба Анбиё аст. Рофизаҳо ба Имомҳои 12 гона Имон оварданро чунин медонанд, ки ин 12 имом Ғайбро медонанд, ва танҳо ҳаминҳо ҳаққанду имоманд, ва қабрҳояшон парастида мешавад. (Китоби Усули кофи боби Имомат.Ва китоби Баҳорул Анвор Боби Усули Дин) Ва ҳаркасе ба Имомони 12 гона мисли Рофизаҳо Имон наоварда бошад у Кофир аст.! Аз назари Рофиза ҳасаи касонеки Рофиза(шиъа) нестанд кофиранд ва сахтарину бадтарин кофир дар назди Шиъаҳо ин Аҳли Суннат аст. (Назр кунед ба китоби Усули Кофи ва Биҳорул Анвор) 2)- Аҳли Суннат мегуянд: Қуръон ҳеҷгоҳ таҳриф ва тағир нашуда ва то рузи Қиёмат нахоҳад шуд. Ва Аллоҳ Қуръонро дар ҳифзи худаш қарордода аст Рофизаҳо мегуянд: Қуръне ки имруз дар байни Мусалмонҳо вуҷуд дорад ин Қуръони ҳақиқи набуда. Зеро Қуръонро Саҳобагон رضي الله عنهم (гуё) тагир додаанд, ва Қуръони ҳақиқи дар даруни як чоҳе вуҷуд дорад ки зиёда аз 18 ҳазор оят дорад, ва комилан дигар китоб буда ва дигар Шариъатро баён менамояд. Ҳамаи Рофизаҳо Олим ва Омма эътиқод доранд ва иттифоқ мекунанд ки Қуръон баъди вафоти Оасулаллоҳ صلي الله عليه و سلم таҳриф шудааст. (Назар кунед ба Китоби Фасли Хитоб фи Таҳрифи китоби Роббул Арбоб) 3)- Аҳли Суннат Мегуянд: Беҳтарин макони замин ин Маккаи Мукаррама ва Масҷидул Ҳаром ва қиблаи Мусалмонҳо Каъба мебошад ки Ба насси Қуръон зикр шудааст. Рофизаҳо мегуянд: Беҳтарин макони замин ин Карбало ҷои вафоти Имоми севвумашон Ҳусйн رضي الله عنه дар ироқ мебошад. Ва зиёрати қабри Ҳусанро ҳазорҳо маротиба беҳтар аз зиёрати Каъба медонанд. (Китоби Усули Кофи: боби фазилати турбати карбало) 4)- Аҳли Суннат мегуянд: Аллоҳ Таъоло Расулаллоҳ صلى الله عليه و سلم -ро аз байни ҳамаи мардум ихтиёр карду баргузид ва Расулаш қарордод. Ва ин ихтиёри Аллоҳ 50 ҳазор сол пеш аз офаридани замину осмон буд, ва касе ба ин эътиқод шакке намуд кофир аст. Рофизаҳо мегуянд: Аллоҳ на Муҳаммадро балки Алиро ҳамчу Расул ихтиёр карда, ва ба назди Али Ҷабраил عليه السلام ро фиристод. Аммо Ҷабраил хато кардаву Ваҳйи Аллоҳро ба Муҳаммад бин Абдуллоҳ صلى الله عليه و سلم гузошт , ки ин куфри возеҳи Рофизаҳоро баён мекунад. (Китоби Усул ва ман ло яҳзуруҳул фақеҳ биҳор Анвор) 5)-Аҳли Суннат Мегуянд: Баъд аз марг ҳиҷкасе ба ин олам дубора барнамегардад. Рофизаҳо мегуянд: Имомҳи 12 гона пеш аз Рузи Қиёмат ба ин олам бармегарданд ва иддае аз Саҳобагонро зинда карда ва онҳоро бо азоб ва зарбаҳои сахт ба қатл мерасонанд, ва ҳатто месузонанд. Ки ин эътиқодро гуянд Раҷъа. ( Китоби Усули Кофи Боби Раҷъа) 6)- Аҳли Суннат мегуянд: Аллоҳ Аълим аст,яъне ҳамаи ончики шуд ва мешавад Аллоҳ бохабар аст ва медонад. Рофизаҳо мегуянд: Аллоҳ ҳодисаҳои дар оянда шавандаро намедонад, ва баъд аз бавуқуъ омадани ҳодиса бохабар хоҳад шуд. Ки инро гуянд эътиқоди Бадо. (Усули Кофи Ман ло яҳзуруҳул фақеҳ). 7)- Аҳли Суннат мегуянд:Донандаи ғайб танҳо Аллоҳ аст,ва ба ҷуз Аллоҳ касе ғайбро намедонад. Рофизаҳо мегуянд: Имомҳои 12 гонаи мо Ғайбро медонанд ва баъд аз маргҳам ба инсонҳо хизмат мекунанд. (Биҳор Анвор боби Фазилати Имомҳо) 8)- Аҳли Суннат мегуянд: Ҳисобу Китоб танҳо дар дасти Аллоҳ аст ва

[@ЭшматТошмат-ф2ю]

Салом

[@РустамРустамов-о3т]

Вовчик чамшит

[@СубхонИброгимов-б7з]

Вовчико киян Шуи хохартан

[@mukhlisaisakova9606]

Когда умер домло хикматуллох

[@МухаммадКосимов-д3ч]

Брать домло умер

[@nematullonematullo8818]

Нет это его брат

[@хабибборецмуслим]

Да брат ҳазрат домулло ҳикматуло

[@МунаварТавакалов]

Глаза открой Домулло Хикматулло живой Алхамдулл лило Астахфирулло

[@СаидТошкандиев]

I am

[@СафарСафаров-з8е]

товба кардам художон ин мардум ин хигматулоро ин кадар тариф менан ба тарифа хожи мирзо хастанд ки бисер мардума хизмат кардестан ёки эшони нуридинжон яке аз олими бузурги точикистон ва чажон мешносаша аз руи амри Маруф карданаш аз илмаш ана инхоро Меган олим сутуми точикистон

[@ИномиддинХочитураев]

Сафар Сафаров бародар хизмати домулло хкматуллоро на хочи мирзо кардаан на эшони нуридинчон дар хонаашон 500 нафарро мехонондан

[@музаффаррашт]

Сафар Сафаров тариф не балки саждаш менан даркор шава

[@nizomrustamov608]

Сафар Сафаров Неки аклат чени акли кампири 196 сола будаст одамшинос.!!!

[@subhonibrohimov7638]

гуш кун ту Хазрати домло бехтарин олимай он Такабур нест он ошики ин дунё нест он ошики охират аст ва ба он вучуди харомтон номи хазрата нагире

[@dfdjjgfii2403]

Subhon Ibrohimov эй бародар бисёр баланд рафти домулот ошики Худо аст эй бие мон ин пирту ошики дуне аст агар ошики Аллох бошад даьват мекард вай шогирдои таьлим додагиш на акида доранд на як фахмиш дар дин Аллох нигохбонат бошад

[@wadoodesmati9255]

همین داملاه ره نامشرا برزبان فارسی بنویسید کی ماتاجک های افغانستان بفهمیم بشناسیم کی چی شخصیتی بوده یک اهل قلم بدست نیست دربین همبن قدر آدم

[@oghoiboroni5586]

⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔ *КАДОМ ОЛИМРО ГУШ МЕКУНИ ВА ОЁ АЗ АҚИДААШ БО ХАБАР ҲАСТИ* ‼️⁉️ *Имруз ақида дар назди аксарияти ҷавонон ҳеҷ арзиши надорад ,аз ҳамин ҷиҳад солҳои тулони як домло ё як муллоро гуш мекунан,ва баъд мефаҳман,ки он домло ё ақидаи шиъаиги дошт, ё ақидаи бирлавигӣ дошт (онҳое,ки меган паёмбар нур аст ва зинда аст) ё ақидаи қабр парасти дошт, ё ақидаи демократи парасти дошт,пас аӣ бародар ва хоҳарам ҳоло бингар ба яке аз он домлоҳое,ки ҳатман яке аз хонаводаҳоимо онро қабул дорад акнун бингар, ки чи қад дар гумроҳият ҳастан мардум, ба сабаби дуриашон аз ақидаи исломӣ.* *ЗАЛОЛАТ ВА ГУМРОҲИҲОИ ДОМУЛЛО ҲИКМАТУЛЛОҲИ ТОҶИКОБОДӢ ДАР МАСОИЛИ ЭЪТИҚОДӢ:* *1) Ба қавли Ҳикматуллоҳ ширки акбар ин фақат ибодати бутҳо аст. Ва дар ин уммат ширк вуҷуд надорад (ҷавшани Амон саҳ.22), дар ҳоле ки* паёмбар ﷺ мегуяд : لا تقوم الساعة حتى يلحق حي من أمتي المشركين، وحتى تعبد فئام من أمتي الأوثان، رواه الترمذي *То он даме, ки қавме аз уммати ман ба мушрикон напайвандад ва то гурӯҳе аз умматонам бутҳоро парастиш накунанд, қиёмат барпо намешавад.* *2) Мегӯяд: парастиши мазор, ё ибодати санг ё гумбази мазор ширк нест.* (Ҷашни Амон с.27) *Ва боз мегӯяд тавофи қабр хуб нест ва аммо агар касе тавоф кард қабрро, пас ӯро муҷрим ва гунаҳгор гуфта намешавад*. (Ҷавшани амон саҳ.299) *Ва боз мегӯяд: намоз дар қабристон ҷоиз аст ва дар масҷид дафн кардани мурда боке надорад.* (Ҷавшани амон саҳ. 289) *3) Ва мегӯяд, ки пайғамбарон ва авлиёҳо ғайбро медонанд, ва ғайбро мешунаванд.* (Ҷавшани амон саҳ.134) قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ (Ал Анъом - 50) *Бигӯ; «Ба шумо намегӯям, ки хазинаҳои Худо назди ман аст. Ва илми ғайб ҳам намедонам. Ва намегӯям, ки фариштае ҳастам. Танҳо ба чизе пайравӣ мекунам.* *Аз дидгоҳи бузургони ҳанафӣ:* *Дар Баҳрур-роиқ 5/134 ва фатовои Ҳиндия 2/615 ва қозихон 1/164 ва ғайра омада аст, ки ҳар ки гӯяд паёмбар ғайбро медонад кофир аст ва касе гӯяд руҳи валӣ ғайбро медонад кофир аст.* قال علماءنا: من قال أرواح المشائخ حاضرة تعلم يكفر. و يكفر لاعتقاده ان النبي يعلم الغيب. *4) Ва боз мегӯяд, ки нидо кардани ҳазрати Ғарибшо ва фарзандонаш ширк нест ва кароҳиятҳам надорад.* *Ва нидо кардани ғайри Аллоҳ ширк нест мисли ё пирам, ё Али гуфтан* ( Ҷавшани амон саҳ. 33 ва 308) *5) Ва бузургон мегӯянд авлиёҳо ва анбиёҳо (пайғамбарон) лашкари ғайбие ҳастанд, барои кӯмак ва устувории инсон* (Ҷавшани амон саҳ. 66) *Ва боз мегӯяд: мадад ва кумак гирифтан аз аҳли қубур ҷоиз аст* (Ҷавшани амон саҳ. 165) *6) Ва мефармояд дар вақти дарди кудак задани занон ба чор тараф бо номи бузургон нон додан (садақа кардан) ширк нест, агар ба шаш ҷиҳат бидиҳад хубтар аст* (Ҷавшани амон саҳ. 223) *7)Ва боз мегӯяд, ки он чи дар дил мегузарад валӣ онро дар меёбад.* (ҷавшани амон саҳ 187) *8) Ҷашни мавлуд суннат аст ва қиём кардан дар мавлуди шариф ишколе надорад ва пайғамбар бо ҷисмаш иштирок мекунад.* ( ҷавшани амон саҳ. 261) *9) Ва ҳозиру нозир донистан пайғамбар ҷурме нест.* (Ҷавшвни амон саҳ. 239) *Аз дидгоҳи олимони ҳанафӣ:* *Ъаллома лакнавӣ ва ибни нуҷайми ҳанафӣ ин ақидаро куфр гуфтанд*. *10) Се рӯзагӣ ва панҷшанбегӣ ва чилу сол мубоҳ ва мустаҳаб аст.* (Ҷавшани амон саҳ 274) *11) Аз тафсири Руҳу алмаъонии Ъалома Олусии Ҳанафӣ ва тафсири ибни Касир ва амсоли чизе нагиред.* (Ҷавшани амон саҳ 155) *Ва даъват мекунад ба мутолиъаи китобҳои тоифаи Бирлавиҳои қабр парасти гумроҳ ва матҳу ситоиш мекунад, пешвои онҳоро ки инҳам бошад Аҳамад Ризохони Бирлавӣ ҳаст.* (ҷавшани амон саҳ 422) *12) Ва дар ин китоб " ҶАВШАНИ АМОН"* *Ҳадисҳои заиф ва сохта ва мавзӯъ бисёр аст, ва ин китоб даъват намекунад магар фақат бар сӯи тавасулҳои бидъатӣ ва ба сӯи қабр парастӣ ва пир парастӣ ва навовариҳо дар дин, ва қиссаҳои беасосу бофта ва аз ҷумлаи онҳо:* *"ДАР НАЗДИ МАСОҶИДИ *МУЛОҲАЗА: ИН АҚИДАҲО АЗ ДИДГОҲИ 4 МАЗҲАБИ АҲЛИ СУННАТ, ХОССАТАН ҲАНАФИҲО ҲАМА ХАТО, БОТИЛ ВА КУФР АСТ.* *НИГАР: КИТОБИ ШАМШЕРИ БУРРОН АЗ УМАРИ САРБОЗӢ ВА КИТОБҲОИ ИМОМ САРҲАНДИ МУҶАДДИДИ АЛФИ СОНӢ ВА ШОҲ ДЕҲЛАВӢ ВА ЪАЛЛОМА ЛАКНАВӢ ВА ҒАЙРА.* ➖➖➖➖➖➖ *Пас аӣ бародар ва аӣ хоҳарам бингар, ки ту дунболаи чигуна уламо ҳасти, ва бингар, ки ту динатро аз кадом олимон мегири, Аллоҳ бар ту дастур додааст, ки аз паёмбараш итоъат куни, ва рузи қиёмат, ҳеҷ вақт аз ту намепурсан,ки чаро аз фалони олим паӣрави накарди, бале паӣрави аз олим инҳам амри Аллоҳ аст, аммо кадом олимон* ‼? *Олимоне,ки онҳо *хилофи гуфтаи Аллоҳ ва паёмбараш намекунанд.* *Шояд як тарафдори домло аз таъассубият инро инкор кунад, аммо ягон ҷои инкор нест ин ақидаи ҳазрати домло буд ,бояд ҷавонон аз ақоиди куфри он огоҳ бошанд ва биллаҳ тавфиқ.* "*Толиб ИЛМ"*САБЪА САНГЕ БУД, КИ ҲАР ЗАН БАР ОН МЕНИШАСТ ҲОМИЛА МЕШУД"* kzbin.info/www/bejne/l3OxiYttmcl9msU (Ҷавшани амон саҳ 291) kzbin.info/www/bejne/fHzQepWLltOlaqs kzbin.info/www/bejne/f6fEaYJqi52JrpY kzbin.info/www/bejne/fp-3m6lmpMtsm6s kzbin.info/www/bejne/mIeol5d6p5ZoY80

[@oghoiboroni5586]

🛑🛑🛑🛑🛑 *ТАЪСИРИ ЯК РИСОЛАИ ХУРДИ ТАВҲИДИИ ЯК БАРОДАРИ МУВАҲҲИД, ДАР ШАБАКАҲО, САБАБИ ҲИДОЯТИ БИСЁРИҲО ГАРДИД ‼АЛҲАМДУ ЛИЛЛАҲ* ☝🏻☝🏻☝🏻 *шаф шаф накунеду тавҳидро бо шуруташ баён кунед,чун ки пирҳои шумо диншон аз хобу хаёлу қисса гирифта шудааст, ва инҳам ба шуморам таъсир кардааст, Субҳаналлоҳ мисли абдурраҳими ҷаҳмиӣ мотуридди шогирди ғарибшо кампӣна фақат қисаи мушу гурба ва пирикол баён мекунад агар бо гуруҳи хандоварҳо дохил шавад ва либоси аҳли илмро аз танаш кашад барош муносибтар аст ва ҳоҷи мирзои ҷаҳмии мутуриддии як умр аз пушти себу банан баромад карда фақат дар боби ҳаӣзу нифос гап мезанаду шеър месарояд, ва боз дигарош ки шогирдои рудакиву бедилу мавлавии ҷунуни,ки дар ҳақиқат маҷнун аст шогирдош ҳастан ва ғаӣраҳош) Аллоҳ ҳидоятшон кунад, ки ҳақиқатро китмон карда ба мардум бидъат ва чигуна муқобили суннати паёмбар (с а в) баромаданро ба мрудум нишон додан, ва даъват карданду даъват мекунанд* *агар ту шурути тавҳидро медонисти ин эътирозро намекарди дар ҳоле ки дар ҳамон 8 шурут тамоми чиз ҷамовари шудааст лекин дар асл шуморо фиреб додан англис ва шиъаҳои мушрик тоифаи бар ҳақро номи ваҳҳоби зад, ва шумо аслан то ҳол намедонед ки падоиши ин ном аз тарафи яҳуд аст‼ва ҳеҷ санади дақиқ надоред ки каӣ ва ки ин номро гузоштааст мисле ки пеш шуравиҳои мулҳиди камунист, муҷоҳидинро босмаччи мегуфтан* *вале як истилоҳ аст* الاسماء لا تغير الحقايق) *Бале ин исмҳои ҳақиқатро тағӣр дода наметавонад* *Ҳар номе ва ҳар исме гузоред гузоштан гиред Валлоҳ руз ба руз мардум ва ҷавонон ҳақиқатро фаҳмида истодаанд* *Шумо моро ба он хавориҷҳои,ки ғулув карда ки ба диёр кати ҳамаро такфир мекунанд,ва фаҳмидани қурону суннатро ба фаҳми Салафи солиҳ бар намегардонанд* *моро ба онҳо ҳамроҳ накунед мо аз онҳо безорем ва ҳамчунин мо мисли мурҷиаҳои тоғут парасти имруза чоплусҳои ҳуккоми мунофиқ,ва муллоҳои дар борӣ мо аз онҳо безорем,* *Алмуҳим паӣрави ҳақ будан аст, ва ҳақ ҳамеша тарафдораш кам аст) ва шуморо ҳарчи гуфтам* **барои он гуфтам ки раведу ҳақиқатро ҷустуҷуӣ кунед, як вақтоҳам морам ҳамон афкори битили шуморо доштем,лекин Алҳамду лиллаҳ, Аллоҳ моро ҳидоятмон кард, ва роҳи ҳақро ба сабаби хондани китобҳои тавҳид ва ақида, ва бо пурсидани бидуни ъинод ва душмани, сабаб шид ки Аллоҳ ҳидоятмон кард, ва боз ҳам дар дуъо ҳастем, ки Аллоҳ сабр ва истиқомат насибамон гардонад.ки то охирин қатраи хун ба ҳамин ақида ва барои ҳамин ақида,шаҳид бишавем* *Ман фикр мекунам ҳамин андоза кофи аст) шуморо тавсия ба кутуби ақида мутақаддимин тавсия мекунам,хонед! бо шуруҳояш ва бипурсед ва ба нияти хато ёфтан нахонед ‼бал ки ба нияти фоида гирифтан ва ҳидоят шудан ва ин ша Аллоҳ аз Аллоҳ умедвор ҳастам, ки чизҳои хубе ба даст меоваред* ва биллаҳит тавфиқ اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعة و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه *Бор Илоҳо ҳақро бар мо ҳақ нишон бидеҳ ва паӣрави карданашро насибам гардон ва ботилро ботил нишон бидеҳ ва дури карданро аз он ба мо насиб гардон* Амин Амин Амин. طالب العلم✍🏻 kzbin.info/www/bejne/hqGWdoR6jMiar8k kzbin.info/www/bejne/aau8k36bqdCCfKc kzbin.info/www/bejne/pnu6c3ltqbl6Z9E kzbin.info/www/bejne/d4LKioOZgtOSgNE ❌❌❌❌❌❌❌❌

[@oghoiboroni5586]

بسم الله الرحمن الرحيم (Раддияе ба як аҳли бидьат) Дар масалаи ҳаромбудани ҷашни иди куффор ба хусус навруз Салафи Уммат ихтилофе накардаад, ва ҳар касе дар ҳаром будани ҷашни навруз ихтилофро даьво кунад туҳмат ба салафи уммат зада ва дуруғгуе беш нест. Аз ҳамин ҷиҳат азҳамаи навруз парастон талаб.менамоям ки як ривояти саҳеҳро аз Салафи Уммат биёваранд ки далолат ба ихтилофи ҳукми навруз кунад оё қодир ҳастед ? Ё фақат дуруғ гуиву сафсата асту бас! Аммо дар мавриди Ҳаром буданаш, ба аҳли хрид ҳуҷҷат мисли офтоб рушан аст ва шакке нест. Мушкилии аҳли бидьат ин ҷаҳолаташон дар фаҳм ва чигуна истидлолгирии онҳо аз нусус аст. Вақте мо мегуем ки Расулаллоҳصلي الله عليه و سلم фармудаанд : " لكل قوم عيد و هذا عيدنا" Ҳар қавме иди худашро дорад ва ин иди мост. (Саҳеҳайн) Яьне: Ҳар қавм идиҳои хоси худро дорад ва месозад,ва аммо иди мусалмонҳо танҳо дутост ва баҷуз ин ду дигар иде нест ки ҷашн бигиранд. Ва ҳамин далолат ба муқайяд будани танҳо ду ид мекунад ки ҳар касе баҷуз ин ду ид иди дигареро ҷашн гирифт ба ҳаром воқе шуд ва хилофи шариӣат амал намудааст. Абу Муҳамиад Маданӣ

[@oghoiboroni5586]

kzbin.info/www/bejne/e6DCqqp7oap8h8U ☝🚯🚯🚯❌❌❌ kzbin.info/www/bejne/ZpKypoqYnbOmppY БОКАДОМ АСНОДИ ЛУҒАВИ ШУМО ҲАМА АБЁТИ ШОЪИРОНРО БА МАҶОЗ МЕБАРЕД АММО КАЛОМИ ХУДИ ШУМО ТУЛИ ЗИНДАГИ ҲАҚИҚАТ АСТУ НА МАҶОЗ??!! Як қоидаи луғавии умуми дар байни инсоният вуҷуд дорад, ва Шариъати Исломҳам дар асоси ҳамин қоида Қуръон ва Суннатро баён мекунад. Қоъида: Ҳаряк лавфзу ҷумлаҳо ба тарзи зоҳираш қабул карда шуда ҳақиқати зоҳирияш асл аст. Яъне: Мо калима ваё ҷумлаеро қироат намудем аввалин вазифаи мо ин аст, ки ба маънои зоҳири ҳамон калима ё ҷумла эътимод кунем, ва дар асоси зоҳири ин ё он ҷумлаву калима чизеро исбот ва чизеро нафй кунем. Ин қоидаи умуми дар байни ҳама уламои луғат аст. Ва мурдуми авомҳам вақте, ки ин байтҳоро қироат мекунанд бовар кунед ба фитраташон ҳақиқати зоҳирии ин калимаву ҷумлаҳои истифода шуда дар байтро бардошт мекунанд. Ва дар натиҷа Кофирро беҳтар аз мусалмон хонда аз Дини берун мешаванд. kzbin.info/www/bejne/hZfdm5mtr82Noqs Аз назари Ислом дуруст нест, ки инсон чунон ҷумлабози намояд, ки ҷумлаи навиштаи ӯ ҳақиқати зоҳирияш куфр ба Аллоҳ бошад, ва маънои ботинияш хубу саҳеҳ бошад. kzbin.info/www/bejne/eYfdfJdumc2qqck Як инсони мукаллаф масулияташ фаҳмидани зоҳири ҷумла аст, ва касе касеро наметавонад ба сурати мутлақ ба фаҳми маҷоз таҳмилаш намояд. kzbin.info/www/bejne/emjLn4WCebWXeM0 Ҳамин абётҳо сабаб шуда, ки адабиётчиён бисёр таҳқирҳоро болои Мусалмонон раво мебинанд ва ҳатто баъзеяшон ба куфр воқеъ мешаванд. kzbin.info/www/bejne/qoq6f5yam8mlo5Y Аслан мавзуи ҳақиқату маҷоз хело нозуку васеъ аст. Аммо сухани саҳеҳ ҳамин аст, ки Ислом иҷоза намедиҳад, ки калимаҳои куфриро дидаву дониста боқаст ба маънои маҷоз касе баён кунад. kzbin.info/www/bejne/ZpKypoqYnbOmppY Аммо қатъан дар ҳама ҳолат Мусалмон ба маротиб беҳ аз кофир дар ҳама сурат. Ва касеки мусалмонро бахотири баъзе аз камбудияш ба сурати мутлақ поёну паст аз кофир мешуморад худ ба куфр воқеъ шудааст. Аммо ривояте, ки зикраш кардед, ки гуё Расулаллоҳ гуфта бошанд....... ботилу макзубу мавзуъ ҳаст. kzbin.info/www/bejne/gKLHoqRjmqh-m7s Хулоса: Мо мегуем Иқболҳам як инсон буд дар ин байт хатои бузурге карда аст. Шохир шудан маънои ҳамеша дурусту ҳақ будан ё имоми Ислом шудан нест. Шоъир будан забони модариатро хуб донистан аст, ва мешавад, ки дар масоили шаръи хато намои. kzbin.info/www/bejne/q2rKhqadnc2JgJo Валлоҳу Аълам. Абу Муҳаммад Маданӣ

[@oghoiboroni5586]

kzbin.info/www/bejne/oHzSkqp5l5aLetE ☝❌❌❌❌❌❌ kzbin.info/www/bejne/iGaZcmyAf66SpM0 МУРОҶИЪАТЕ БА ИФРОТИЁНИ АДАБИЁТ ШИНОС: Оғои бузургвор моҳам айнан ҳамин сухани шуморо, ба худи шумо такрор мекунем, ки ҳамаи шоирҳо каму беш хато кардаанд. Баъзеяшон дар гузошти калима баъзеи дигарашон дар маъно ва муҳтавои байтҳояшон ва ғайра. Мо бояд қабул дошта бошем, ки шоъирҳо инсон буданд, ва ҳатто бисёрии онҳо (мебахшед) майзада буданд. Ба монанди Устод ва пешвоятон Лоиқи (Олкогол) майзада. Дуруст нест, ки дидаву дониста то ин ҳад дар ҳаққи шоъирҳоятон ифроти бошед. Худи шумо хуб медонед , ки илҳоми эҷодиёти бисёрии шоъирҳо баъд аз нушидани май бавуҷуд меомад ва имрузҳам мо баном шоъирҳои ҷавонеро мешиносем ки то май нанушанд эҷод карда наметавонанд. Ҳам аз лиҳози Дин ва ҳам аз урф маъруф аст, ки инсони майзада бисёр суханҳояш хатоҳои маънави ва инчунин хатоҳо дар гузошт ва тартиби калимаҳо дорад. Ба ҳамаи шумо устодони Адабиёт гуфтани ҳастам, ки ояндаи ин миллат дар дасти ҳамон шоъирест, ки олкоголи отеист набошад. Аммо мутаассифам, ки дар байни шоъирҳои миллати тоҷик кам шахсоне пайдо мешаванд, ки майзадаву отеисти ифроти набошанд. Мисол: Маъруфтарин Устоди Адабиёт Лоиқ аз авохири ҳаёташ ва алоқамандиаш бо май аз ман беҳтар бохабар ҳастед. Ё аз Бозори Собири отеисти кофир. Боқи мондани номи ин ашхос дар байни миллат барои худи онҳо ҳеҷфоидае намеовард... kzbin.info/www/bejne/ZpKypoqYnbOmppY Абу Муҳаммад Маданӣ.

[@oghoiboroni5586]

Суфиҳои мушрик Шайх Абдураҳмон Вакили дар муқаддимаи китобаш (Масра-ул- тасаввуф) мегӯяд: إن التصوف أدنا وألأم كيد ابتدعه الشيطان ليسخر معه عباد الله في حربه لله، ولرسله. إنه قناع المجوسي يتراءى بأنه رباني، بل قناع كل عدو صوفي العداوة للدين الحق. فتش فيه تجد برهمية، وبوذية، وزرادشتية، ومانوية وديصانية. تجد أفلوطينية، وغنوصية، تجد فيه يهودية ونصرانية ووثنية جاهلية Тасаввуф пастарин ҳилае буд ки шайтон барои масхара кардани бандагон, дар ҷанг бо Аллоҳ ва расулаш (ﷺ) ибдоъ кард, ин ҳарбаи зардуштиён буд, ки ба василаи он ба рабони будан тазоҳур мекарданд, балки тасаввуф ниқоби ҳама душманони суфиҳо барои дини ҳақ аст. Агар ба хуби дар он таҳқиқ кунед таълим бар ҳимояи Будои, Зардушти, Монуйи, Афлотуни, Гануси, Яҳуди, Насрони, ва бутпарасти ҷоҳилиятро дар он меёби .

[@АрмирРатмир]

Хаб

[@tolibjonkarimov1900]

Армир Ратмир

[@аскиха]

Суфизим

[@СаидСаидов-д4к]

Ахли Суфи

[@dokodoko6746]

но он не муваххид был

[@хабибборецмуслим]

Ти аткуда знайш ҷоҳил. Он. Ҳазрат мувахид била или не, была ти чоҳил умни дурак

[@mashallohumar7813]

хар бидъат гумрохист

[@СаидСаидов-д4к]

Бра дафшав салфи ва вохоби шайтон

[@СаидСаидов-д4к]

Худи шумо бидъат астен

[@СайдашСаймахмадов]

Зия файзулоев ту кунте будай хаму домулло хигматулотонона кадрашро аз худо баланд карден дар назду хутон худо домуло хигматулой шумора хидояташ кунад

[@sheixsaidov8494]

Сайдаш Саймахмадов шак наёр ба Аллах! Метови ту шайтан!

[@кароматуллосафаров-с2б]

Сайдаш Саймахмадов худовандо ту барин бе эмоннора дузахи гардонад

[@ИванИванов-б5й3т]

@@sheixsaidov8494 ин одам хакораташ безеб.лекин ман дар сухбат бо бачахои кухистон дидам дар хакикатан вакте ки дар назди Аллоh чиноят куни ин бачахоро кахрашон намекуна вале ки нисбати домло хикматуло ягон гап зани вайода махкул нашава ба чанг мехезанд наузбилаh чи замонаи чохили омадаст

[@СаидСаидов-д4к]

Шайтонхохи салафи ва вохоби бадбахт

[@МухаммадДушанбинский]

Бзои точикобод бо шмо хтона лашкари ки мегирен Иншаллах чавоб меген хамат кати домулоту пеши Аллох

[@СубхонИброгимов-б7з]

Иншааллох ин мардум хато накардаанд дар интихоби хазрати домло иншааллох шумо дар газаби АЛОХ гирифтор мешавед

[@МунаварТавакалов]

Ей Душанбински Кери Точикободихо дар шикофи кси бевату авлодат Хари гушдароз Хоки пойти Домулло намеши Маймуни кунсухта