AQIDA WARS: ULTIMATE WAHABI VS QUBOORI SHOWDOWN | Haqiqat Show Ep 35

[@cmsacademy1673]

I’m an ex Shia who today is somewhere in between being fully Sunni and zaidi. But this lecture really struck a nerve and I find it 100% on point

[@pabloescobar5371]

Zaidis are really close to the Ahlu Sunnah wal Jammah

[@cmsacademy1673]

@ wow thanks for the wisdom you must have accumulated from deep studies with many scholars throughout the world. I would be so lost without your high level comments

[@sheldonspider86]

We should be Muslims. God said that he would cause Islam to dominate over all other religions and the only Islam that has historically dominated is SUNNI Islam, which is proof that it is the correct way. There is no other Islam that Allah is working through. Sunni Islam is the most practiced religious tradition on earth & it will be the largest religion in the world by 2070. No other "Islam" fulfils Quran 61:9 and 48:28. And this Islam only has 5 pillars of faith and 6 pillars of Iman.

[@pabloescobar5371]

@@cmsacademy1673 Nice sarcasm... KZbin comment section is the right place for Wisdom and for deep studies

[@cmsacademy1673]

@@pabloescobar5371 the answer was not aimed at you but it seems the person who posted decided to delete. KZbin comments are just that short comments and not the place for a profound discussion

[@Trueandhonest]

For anyone who thought Daniel was lying when he said that these issues are not something we should be arguing about at this point in time, this video makes it clear that he was right.

[@RonstaSlap]

The video just shows that everything in religion changes with whatever helps them at the time. Just like the Hadeeth was forged politically. I don't know why everyone just ignores obvious things like that.

[@БахаЭкибаский-ж4ч]

No. The argument that this feud has been going for thousands of years doesn't say anything. Shirk vs Tawhid has been going since the inception of mankind, so what?

[@Al-Azdi]

@@БахаЭкибаский-ж4ч *التوسل والإستغاثة عند أحمد بن حنبل وأتباعه الحنابلة :* --- قال الامام احمد في منسكه الذي رواه عنه المروزي: (وسل الله حاجتك متوسلا إليه بنبيه [صلى الله عليه وسلم] تقض من الله عز وجل). ذكره ابن تيمية في الرد على الإخنائي ص(٤١٠) وذكره برهان الدين بن مفلح في (المبدع ٢/٢٠٧) وقال الإمام أحمد للمروذي: يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه. (المستوعب ٥/٤٢٠) --- وقال عبد الله بن احمد: سمعت أبي يقول: حججت خمس حجج منها ثنتين راكبا وثلاثة ماشيا ، او ثنتين ماشيا وثلاثة راكبا ، فضللت الطريق في حجة وكنت ماشيا ، فجعلت اقول : (يا عباد الله دلونا على الطريق) فلم أزل اقول ذلك حتى وقعت على الطريق او كما قال ابي. (الجامع لعلوم الإمام أحمد ٨/١٤٧) وقال أيضاً في كتاب العلل: سألته عن الرجل يمس منبر النبي صلّى الله عليه و سلّم و يتبرك بمسّه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد التقرب إلى الله جل وعز فقال: [لا بأس بذلك]. العلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل (2/492). --- قال عبد القادر الجيلاني: اللهم إنك قلت في كتابك لنبيك: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابًا رحيمًا} [النساء: ٦٤]. وإني أتيت نبيك تائبًا من ذنوبي مستغفرًا، فأسألك أن توجب لي المغفرة كما أوجبتها لمن أتاه في حياته، فأقر عنده بذنبه فدعا له نبيه فغفرت له. (((اللهم إني أتوجه إليك بنبيك عليه سلامك نبي الرحمة ، يا رسول الله إني أتوجه بك الى ربي ليغفر لي ذنوبي ، اللهم إني أسألك بحقه أن تغفر لي وترحمني.))) (الغنية [الكتاب الذي يدافع عنه الـ,ـوهـ,ـابية!] ١/٣٦) كذلك أورد قصة العُتبي مستدلاً بها مقراً لها في نفس الكتاب! --- قال ابن الجوزي: وكثر ضجيجي من مرضي، فعجزت عن طب نفسي فلجأت لقبور الصالحين، وتوسلت في صلاحي (صيد الخاطر ص٩٣) وقال الامام ابن الجوزي في مناقب الامام احمد: حدثني عبد الله بن موسى قال: خرجت انا وأبي في ليلة مظلمة نزور احمد فأشتدت الظلمة ، فقال ابي يا بني تعال حتى نتوسل الى الله بهذا العبد الصالح حتى يضئ لنا الطريق ، فإني منذ ثلاثين سنة ما توسلت به الا قضيت حاجتي ، فدعا أبي وأمنت انا على دعائه فأضائت السماء كأنها ليلة مقمرة حتى وصلنا إليه. (مناقب الامام احمد لأبن الجوزي ص ٤٠٠ - ٤٠١) --- قال ابن قدامة المقدسي إمام الحنابلة في زمانه: [فصل: إذا كانت لك حاجة إلى الله تعالى تريد طلبها منه] ..وإن قلت: (((اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي، وتذكر حاجتك))). وروي عن السلف أنهم كانوا يستنجحون حوائجهم بركعتين يصليهما ثم يقول: اللهم بك أستفتح وبك أستنجح، (((وإليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم أتوجه))). (وصية ابن قدامة ص٤٦) وقال أيضاً: ثم تأتي القبر فتولي ظهرك القبلة، وتستقبل وسطه، وتقول: ...اللهم إنك قلت وقولك الحق: (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما) [النساء: 64]. (((وقد أتيتك مستغفرا من ذنوبي، مستشفعا بك إلى ربي)))، فأسألك يا رب أن توجب لي المغفرة، كما أوجبتها لمن أتاه في حياته، اللهم اجعله أول الشافعين، وأنجح السائلين، وأكرم الآخرين والأولين، برحمتك يا أرحم الراحمين. (المغني ٥/٤٦٧) --- قال ابن النجار الفتوحي الحنبلي الفقيه صاحب المنتهى: وسن خُروج صبي مُمَيِّز وأُبيح خُروج طِفلٍ وعَجوزٍ وبهيمةٍ ((والتوسل بالصالحين)) ولا يمنع أهل الذمة. (منتهى الإيرادات ١/٣٧٧) --- وقال الحجاوي المقدسي الحنبلي عمدة الحنابلة في زمانه: *ولا بأس بالتوسل بالصالحين.* (الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل ١/٢٠٨) --- وقال مصطفى الرحيباني الحنبلي الدمشقي: وكذا أبيح التوسل بالصالحين على الصحيح من المذهب. (مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى ١/٨١٧) --- وقال البهوتي عمدة الحنابلة في زمانه: ولا بأس بالتوسل بالصالحين، ونصه في منسكه الذي كتبه للمروذي أنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم وجزم به في المستوعب وغيره. (كشاف القناع ٢/٧٣) وقال أيضاً: وأُبيحَ التوسل بالصالحين رجاء الإجابة واستسقى عمر بالعبّاس، ومعاوية بيزيد بن الأسود، واستسقى به الضّحّاك بن قيس مرة أخرى ذكره الموفق. (شرح المنتهى ١/٣٣٥) --- وقال المرداوي الحنبلي: يجوز التوسل بالرجل الصالح على الصحيح من المذهب، وقيل: يُستحب، قال الإمام أحمد: يَتَوسل بالنبي صلى اللّه عليه وسلم في دعائه. (الإنصاف ٢/٤٥٦) --- قال ابن كنان الحنبلي: ونسأله القبول بجاه الرسول. (يوميات شامية ص ١٢٠) --- وقال ابن تيمية (شيخ الإسلام الحصري والوحيد): ورُُوي في ذلك أثر عن بعض السلف، مثل ما رواه ابن أبي الدنيا في كتاب مجابي الدعاء، قال: حدثنا أبو هاشم، سمعت كثير ابن محمد ابن كثير بن رفاعة يقول: جاء رجل إلى عبد الملك بن سعيد ابن أبجر (من أئمة التابعين)، فجس بطنه فقال: بك داء لا يبرأ. قال: ما هو؟ قال: الدُّبَيْلة. قال: فتحول الرجل فقال: الله الله، الله ربي، لا أشرك به شيئاً، اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم تسليماً، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك وربي يرحمني مما بي. قال فجس بطنه فقال: قد برئت ما بك علة. قلت: فهذا الدعاء (أي الذي في التوسل بالنبي) ونحوه قد روي أنه دعا به السلف (وهذا إقرار صريح من ابن تيمية!)، ونقل عن أحمد بن حنبل في منسك المروذي التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء. (قاعدة جليلية في التوسل والوسيلة ص٦٨) أيضاً قال ابن تيمية: [وَكَذَلِكَ مِمَّا يُشْرَعُ التَّوَسُّلُ بِهِ فِي الدُّعَاءِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ أَنَّ: "{النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَ شَخْصًا أَنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك وَأَتَوَسَّلُ إلَيْك بِنَبِيِّك مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي أَتَوَسَّلُ بِك إلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي لِيَقْضِيَهَا اللَّهُمَّ فَشَفِّعْهُ فِي}". (((فَهَذَا التَّوَسُّلُ بِهِ حَسَنٌ)))!!! (مجموع الفتاوى ٢٧٦/٣)

[@reesecane7878]

​@@БахаЭкибаский-ж4ч Not a feud, more a debate. Your comment shows you unfortunately don't do nuance.

[@reesecane7878]

Not a feud and you obviously don't understand nuance.

[@samschwartz8858]

Very well explained by brother Daniel! If after watching this video you still don't understand and want to argue, I'd say that's 'a personal problem!' I really enjoy learning from you and I appreciate the time you invest for the sake of the Ummah. My entire family loves you brother Daniel. May Allah keep guiding you and protect you from harm, ameen.

[@depressedboi2250]

as an ex iranian shia myself i do respect your take

[@batuayde2074]

I respect you for holding onto your faith. Most Iranian drop it.

[@aawaismajid]

May Allah Almighty grant you the highest ranks in jannah bro

[@kidslearning2053]

I am not going to lie brother i am thoroughly impressed by how you broke down this very controversial topic, and while i love all the information that you shared but the most important message you conveyed in this 2 and half hour stream is at the very beginning when you stated that -THIS TOPIC IS NOT NECESSARY FOR A MUSLIM TO ENTER JENNAH; and that in itself defeats alot of salafis, You are there aqeedah checking people about a issue that not only do most Muslims are ignorant and unaware of but would probably confuse them if explained to them in-depth. so Alhamdulilah Daniel. i have this debate as well quite often with my friends "topic of istigathaa and whether to make ta'wil etc. we all have different opinions but none of us minhaaj check people. Subhnallah May Allah bless you brother. Wonderful stream.

[@theintuitivetruth]

As I'm watching this Episode, I felt like those people (like Jake Brancatella) bit more than they could chew. They are so arrogant, they failed to understand why majority scholars sincel last century began to refrain from hardcore sectarianism, being very hesitant of auto-takfeering and chain-takfeering people.

[@HalalZoomer]

That entire twitter reaction segment was hilarious 😂

[@HalalZoomer]

@@salafi2038 Lmaoo bruh 😂😂😂

[@ZhyarBaker]

@@HalalZoomer I genuinely thought that Jake had something on him, but apparently he doesn't even know the ABCs of aqeedeh. Lol making shirk ( saying that its not shirk to ask angels for help) whilst accusing others of it, the irony

[@abdusalam3ar]

I love that you focus on the right things. Jazaka Allah-u Khayran. Wahhabis always poke topics that divide Muslims. I disagree with you that Salafism is unique on focusing on Tawheed and rejecting Bid'as. Correct Sunni Sufism has been doing that for hundreds of years.

[@MT87840]

Ahmad bin Hanbal also was like this, and Ibn Taymiyyah. You are gay in aqidah, not man nor woman; don't blame sunnis who focus on faith and don't say it is not the right thing!

[@abdusalam3ar]

@@MT87840 May Allah be pleased with Sayduna Ahmad Bin Hanbal rahimah-u-llah. I don't blame Sunnis, I am Sunni. I am not gay in Aqidah. You committed a sin by calling me that while you don't know me at all. I forgive you, but you have to ask Allah for forgiveness too. Stop the fitnah! I may have forgiven you now, but not everyone would. They will hold you accountable in front of Allah in the day of judgment. Be careful.

[@Al-Azdi]

*التوسل والإستغاثة عند أحمد بن حنبل وأتباعه الحنابلة :* --- قال الامام احمد في منسكه الذي رواه عنه المروزي: (وسل الله حاجتك متوسلا إليه بنبيه [صلى الله عليه وسلم] تقض من الله عز وجل). ذكره ابن تيمية في الرد على الإخنائي ص(٤١٠) وذكره برهان الدين بن مفلح في (المبدع ٢/٢٠٧) وقال الإمام أحمد للمروذي: يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه. (المستوعب ٥/٤٢٠) --- وقال عبد الله بن احمد: سمعت أبي يقول: حججت خمس حجج منها ثنتين راكبا وثلاثة ماشيا ، او ثنتين ماشيا وثلاثة راكبا ، فضللت الطريق في حجة وكنت ماشيا ، فجعلت اقول : (يا عباد الله دلونا على الطريق) فلم أزل اقول ذلك حتى وقعت على الطريق او كما قال ابي. (الجامع لعلوم الإمام أحمد ٨/١٤٧) وقال أيضاً في كتاب العلل: سألته عن الرجل يمس منبر النبي صلّى الله عليه و سلّم و يتبرك بمسّه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد التقرب إلى الله جل وعز فقال: [لا بأس بذلك]. العلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل (2/492). --- قال عبد القادر الجيلاني: اللهم إنك قلت في كتابك لنبيك: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابًا رحيمًا} [النساء: ٦٤]. وإني أتيت نبيك تائبًا من ذنوبي مستغفرًا، فأسألك أن توجب لي المغفرة كما أوجبتها لمن أتاه في حياته، فأقر عنده بذنبه فدعا له نبيه فغفرت له. (((اللهم إني أتوجه إليك بنبيك عليه سلامك نبي الرحمة ، يا رسول الله إني أتوجه بك الى ربي ليغفر لي ذنوبي ، اللهم إني أسألك بحقه أن تغفر لي وترحمني.))) (الغنية [الكتاب الذي يدافع عنه الـ,ـوهـ,ـابية!] ١/٣٦) كذلك أورد قصة العُتبي مستدلاً بها مقراً لها في نفس الكتاب! --- قال ابن الجوزي: وكثر ضجيجي من مرضي، فعجزت عن طب نفسي فلجأت لقبور الصالحين، وتوسلت في صلاحي (صيد الخاطر ص٩٣) وقال الامام ابن الجوزي في مناقب الامام احمد: حدثني عبد الله بن موسى قال: خرجت انا وأبي في ليلة مظلمة نزور احمد فأشتدت الظلمة ، فقال ابي يا بني تعال حتى نتوسل الى الله بهذا العبد الصالح حتى يضئ لنا الطريق ، فإني منذ ثلاثين سنة ما توسلت به الا قضيت حاجتي ، فدعا أبي وأمنت انا على دعائه فأضائت السماء كأنها ليلة مقمرة حتى وصلنا إليه. (مناقب الامام احمد لأبن الجوزي ص ٤٠٠ - ٤٠١) --- قال ابن قدامة المقدسي إمام الحنابلة في زمانه: [فصل: إذا كانت لك حاجة إلى الله تعالى تريد طلبها منه] ..وإن قلت: (((اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي، وتذكر حاجتك))). وروي عن السلف أنهم كانوا يستنجحون حوائجهم بركعتين يصليهما ثم يقول: اللهم بك أستفتح وبك أستنجح، (((وإليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم أتوجه))). (وصية ابن قدامة ص٤٦) وقال أيضاً: ثم تأتي القبر فتولي ظهرك القبلة، وتستقبل وسطه، وتقول: ...اللهم إنك قلت وقولك الحق: (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما) [النساء: 64]. (((وقد أتيتك مستغفرا من ذنوبي، مستشفعا بك إلى ربي)))، فأسألك يا رب أن توجب لي المغفرة، كما أوجبتها لمن أتاه في حياته، اللهم اجعله أول الشافعين، وأنجح السائلين، وأكرم الآخرين والأولين، برحمتك يا أرحم الراحمين. (المغني ٥/٤٦٧) --- قال ابن النجار الفتوحي الحنبلي الفقيه صاحب المنتهى: وسن خُروج صبي مُمَيِّز وأُبيح خُروج طِفلٍ وعَجوزٍ وبهيمةٍ ((والتوسل بالصالحين)) ولا يمنع أهل الذمة. (منتهى الإيرادات ١/٣٧٧) --- وقال الحجاوي المقدسي الحنبلي عمدة الحنابلة في زمانه: *ولا بأس بالتوسل بالصالحين.* (الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل ١/٢٠٨) --- وقال مصطفى الرحيباني الحنبلي الدمشقي: وكذا أبيح التوسل بالصالحين على الصحيح من المذهب. (مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى ١/٨١٧) --- وقال البهوتي عمدة الحنابلة في زمانه: ولا بأس بالتوسل بالصالحين، ونصه في منسكه الذي كتبه للمروذي أنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم وجزم به في المستوعب وغيره. (كشاف القناع ٢/٧٣) وقال أيضاً: وأُبيحَ التوسل بالصالحين رجاء الإجابة واستسقى عمر بالعبّاس، ومعاوية بيزيد بن الأسود، واستسقى به الضّحّاك بن قيس مرة أخرى ذكره الموفق. (شرح المنتهى ١/٣٣٥) --- وقال المرداوي الحنبلي: يجوز التوسل بالرجل الصالح على الصحيح من المذهب، وقيل: يُستحب، قال الإمام أحمد: يَتَوسل بالنبي صلى اللّه عليه وسلم في دعائه. (الإنصاف ٢/٤٥٦) --- قال ابن كنان الحنبلي: ونسأله القبول بجاه الرسول. (يوميات شامية ص ١٢٠) --- وقال ابن تيمية (شيخ الإسلام الحصري والوحيد): ورُُوي في ذلك أثر عن بعض السلف، مثل ما رواه ابن أبي الدنيا في كتاب مجابي الدعاء، قال: حدثنا أبو هاشم، سمعت كثير ابن محمد ابن كثير بن رفاعة يقول: جاء رجل إلى عبد الملك بن سعيد ابن أبجر (من أئمة التابعين)، فجس بطنه فقال: بك داء لا يبرأ. قال: ما هو؟ قال: الدُّبَيْلة. قال: فتحول الرجل فقال: الله الله، الله ربي، لا أشرك به شيئاً، اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم تسليماً، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك وربي يرحمني مما بي. قال فجس بطنه فقال: قد برئت ما بك علة. قلت: فهذا الدعاء (أي الذي في التوسل بالنبي) ونحوه قد روي أنه دعا به السلف (وهذا إقرار صريح من ابن تيمية!)، ونقل عن أحمد بن حنبل في منسك المروذي التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء. (قاعدة جليلية في التوسل والوسيلة ص٦٨) أيضاً قال ابن تيمية: [وَكَذَلِكَ مِمَّا يُشْرَعُ التَّوَسُّلُ بِهِ فِي الدُّعَاءِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ أَنَّ: "{النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَ شَخْصًا أَنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك وَأَتَوَسَّلُ إلَيْك بِنَبِيِّك مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي أَتَوَسَّلُ بِك إلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي لِيَقْضِيَهَا اللَّهُمَّ فَشَفِّعْهُ فِي}". (((فَهَذَا التَّوَسُّلُ بِهِ حَسَنٌ)))!!! (مجموع الفتاوى ٢٧٦/٣)

[@Trueandhonest]

Do not go to extremes in religion, this is why Christians and Yews were astrayed, and do not divide into sects and denominations.

[@sifu9683]

Orthodox Christians are Believers, something the Quran says muslims are not. Yeah, ignore the zionist western scholastic sects...

[@YakrifZee]

zios helped wahabism to spread to weaken the Khilafah and help Israel

[@Humaira36858]

@@CyborganizdInc.-gc5so KZbin literally deletes your comment if your write it in full.

[@hæleb]

seems like u dont know anything about christianity and judaism

[@muhammedPies]

Hahah, you call yourself non wahabist. This means you have divided from them. So you yourself are responsible for also division 😂😂

[@Abdullah-mt9ns]

Asking help from someone other than allah is no secondary issue

[@reesecane7878]

It obviously isn't an issue at all for most Muslims. The majority only know Al Fatiha verse 5. Mass takfiring is the issue.

[@ibnmuhammad9027]

Salafis copped it here. They are not sunni they are wahabi...who takfeer sunni muslims for fiqhi issues

[@Chainless_Slave7]

there is no such thing as a Wahabi. Brother Daniel is slipping into deviance. I hope you can be sincere enough to see that. I am his staunchest supporter for a long time now.

[@ibnmuhammad9027]

@Chainless_Slave7 how is be slipping into deviance? He literally showed how the salafi sect have double standards. They are not the people of knowledge, the discredit sunni ulema like imam al ghazali, imam al suyuti, imam al razi and so on. They also wouldnt mind rejecting ahadith/athar of sahabah if it contradicts the salafi position thats establshed via the scholars of saudi

[@tanveersheikh9860]

u seem shia

[@TeeTee-zm2re]

​@@Chainless_Slave7of course they're Wahhabis. Stop denying reality, you sound like a zionist.

[@MrIslamdeen]

@@Chainless_Slave7 "I am his staunchest supporter for a long time now." lol hate watcher cope

[@PatrickMus-o8z]

I like jake but lately i just skip his videos.. too toxic and provocative.

[@abdisaeed6883]

The truth often IS often provocstive and toxic to some.

[@Hermann329]

​@@abdisaeed6883your response is toxic and provocative. By responding to him zhe way you did, you are suggesting that he deems the truth toxic and provocative And these suggestions is what make fools takfir left right and center when absolutely unnecessary

[@Barbarianhoof]

​@@abdisaeed6883it's not the truth that is proactive, it's the provocating attitude, accusations, slander and missing the point that is toxic

[@bukor0su368]

same lol

[@Sg190th]

Illness must've corrupted him far more than we could imagine.

[@Hamxa-IslamicTalks]

May Allah Bless You Denial Brother ❤

[@bukor0su368]

May Allah bless you! I love you brother Daniel for the sake of Allah SWT!

[@blackbradhz299]

Love you brother Daniel may Allah keep you.

[@mohammadabdulrahman3627]

As Muslims Alhamdulillah we don't water down the teachings of Islam. Wahabies mentality is the same as Bush, "you either with us or against us" no middle grounds Very hardline and I don't agree. Particularly standing 2m open in Salah is a turning point for me. Standing this wide has no humility while standing in front of Allah SWT

[@palestinebudetsvobodna]

Я с вами согласен. В намазе и в жизни надо быть рабом, а не стоять будто ты босс мафии.

[@Trueandhonest]

Brother, I dont mind how people stand as long as they dont impose it on others especially during the Salat.

[@mohammadabdulrahman3627]

@Trueandhonest You are right, brother. Alhamdulillah for Islam. May Allah SWT show us the truth as the truth and guide us to it and show us falsehood as falsehood and keep us away from it.

[@Based_Mannn]

If you're a madhabi (Hanafi, Maliki, Shafai, Hanbali) I have no problem with you. Salafi only have problem with ahl ul Bid'ah (Quboori & Sufi) & Rafida (Shia, Zaidi, Alawi).... Rafida have killed more muslims than Yahud. That's a fact and let that sink in. They are a different religion from Islam. They curse mother Ayesha and the Sahaba, Practice Taqqiya and mutah, make dau to Ali (R.A)

[@Muhammad-o1i]

Maashaa Allah ​@@mohammadabdulrahman3627 Beautiful

[@ratioinfo]

Very well explained.

[@moosoo13]

SubhanAllah this is an important episode, I realize my own understanding of shirk (akbar/asghar) and takfir is too simplistic and limited, the nuances here are crucial. JazakAllahukhair brother Daniel for detailing some of these distinctions and their implications.

[@shainn2237]

Great Episode

[@salwayousef487]

الشرك يكون شركا اكبر عندما يؤمن ويصدق ان المتوسل به من اموات وصالحين ينفعون ولديهم القدره على النفع أما إذا توسل بهم لكن يصدق ان الله هو النافع والقادر فهذا ليس كافر لكن آثم بالتوسل لغير الله ، والله اعلم شكرا اخي دانيل على التوضيح

[@abdullahlakay8448]

Love you br.Daniel for the sake of Allah. Jazakallahu ghayr ❤

[@MohammedAlSharif2002]

Ibn Taymiyyah: “So, after knowing what the messenger has come with, we know by necessity that he has not legislated for his nation to call upon anyone from the dead, not the prophets, the righteous ones, or anyone other than them; not in the wording of Isthighatha or other than it, and not in the wording of Isti'anah or other than it. Just like how he has not legislated for his nation to prostrate to the dead, to one that isn't dead, or the likes of that. Rather, we know that he has forbidden us from all these affairs, and this is from amongst the Sh*rk that Allah and his messenger forbade. But due to the increase of ignorance and lack of knowledge of the Athar of the message amongst many of those who came later on, Takf*r can't be done on them until what the mesenger came with becomes clear to them from that which opposes it.” الاستغاثة ٤١١

[@harshitanand7254]

Normally I don't watch long videos. But I don't think I left even a second of this video. Lots of things to learn. I thought about ibn wahhab as some infallible Sheikh. But no one is infallible other than Allah and instead of mugging things up, we can ask questions and understand things better. Also I am an Indian Muslim(new) and I dont know where to study from, and u have said few times that u studied from different deobandi scholars. I don't find any material online. There are some weekly and monthly works in urdu and arabic, not in english. I cannot read Urdu. Share some educational content and sources as well.

[@AfshanKhan-jm6wd]

If you're Indian then you can watch videos/streams of mufti yasir nadeem al wajdi regarding comparative religion, for fiqh you can watch tariq Masood and basic videos like life of prophets and companions

[@Yusuf76029]

If you want to read in English then find IDARA IMPLEX Publisher or Adam publisher , if you live in Delhi then you can find easily

[@reesecane7878]

Brother Daniel proved his point, most Muslims don't understand nuance, grey areas and intermediate cases, proving this is not a major issue in Islam. Those who divide us over this issue, mass takfiring Muslims over something they haven't studied have been exposed as very foolish. Alhamdulillahi rabbi al'alameen

[@Inkpot786]

Mashallaah This was a very beneficial episode.

[@Trololol3973]

Good episode Daniel.

[@fidogoheidi2436]

The whattaboutism and “insults” filling up the comment section are a top notch cope if I’ve ever seen one 👌

[@Dawlatul-Cringe]

Daniel, ask anyone who says "Ya Ali Madad" or "Jailani madad" if they believe that Ali or Jailani have the power to help them, likely you'll find that they'll say "No, we want them to pray for us." The only difference between istigatha and tawassul to them is phrasing. In Arabic its called إسناد الفعل لغير فاعله "Attributing the action to another" Example, who takes souls out of bodies? The Angel of death? Actually it is Allah "الله يتوفى الأنفس حين موتها", / "يتوفاكم ملك الموت" Edit: Hold on I made a mistake, I forgot to factor the Shia who actually often say Allah actually put power into the person they do istigatha of.

[@sunny5610]

following US as a master and crushing the commands Allah is the biggest "SHIRK" which all these Wahabis commit (Saudi, Qatar, UAE), whereas as seeking help from dead is simply ignorance ... dead people cannot come to life to change (to good/bad) our situation but the living ones (like US govt) can.

[@hasanuzzamanrafin4232]

Well this is still shirk.

[@Al-Azdi]

@@hasanuzzamanrafin4232 *التوسل والإستغاثة عند أحمد بن حنبل وأتباعه الحنابلة :* --- قال الامام احمد في منسكه الذي رواه عنه المروزي: (وسل الله حاجتك متوسلا إليه بنبيه [صلى الله عليه وسلم] تقض من الله عز وجل). ذكره ابن تيمية في الرد على الإخنائي ص(٤١٠) وذكره برهان الدين بن مفلح في (المبدع ٢/٢٠٧) وقال الإمام أحمد للمروذي: يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه. (المستوعب ٥/٤٢٠) --- وقال عبد الله بن احمد: سمعت أبي يقول: حججت خمس حجج منها ثنتين راكبا وثلاثة ماشيا ، او ثنتين ماشيا وثلاثة راكبا ، فضللت الطريق في حجة وكنت ماشيا ، فجعلت اقول : (يا عباد الله دلونا على الطريق) فلم أزل اقول ذلك حتى وقعت على الطريق او كما قال ابي. (الجامع لعلوم الإمام أحمد ٨/١٤٧) وقال أيضاً في كتاب العلل: سألته عن الرجل يمس منبر النبي صلّى الله عليه و سلّم و يتبرك بمسّه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد التقرب إلى الله جل وعز فقال: [لا بأس بذلك]. العلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل (2/492). --- قال عبد القادر الجيلاني: اللهم إنك قلت في كتابك لنبيك: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابًا رحيمًا} [النساء: ٦٤]. وإني أتيت نبيك تائبًا من ذنوبي مستغفرًا، فأسألك أن توجب لي المغفرة كما أوجبتها لمن أتاه في حياته، فأقر عنده بذنبه فدعا له نبيه فغفرت له. (((اللهم إني أتوجه إليك بنبيك عليه سلامك نبي الرحمة ، يا رسول الله إني أتوجه بك الى ربي ليغفر لي ذنوبي ، اللهم إني أسألك بحقه أن تغفر لي وترحمني.))) (الغنية [الكتاب الذي يدافع عنه الـ,ـوهـ,ـابية!] ١/٣٦) كذلك أورد قصة العُتبي مستدلاً بها مقراً لها في نفس الكتاب! --- قال ابن الجوزي: وكثر ضجيجي من مرضي، فعجزت عن طب نفسي فلجأت لقبور الصالحين، وتوسلت في صلاحي (صيد الخاطر ص٩٣) وقال الامام ابن الجوزي في مناقب الامام احمد: حدثني عبد الله بن موسى قال: خرجت انا وأبي في ليلة مظلمة نزور احمد فأشتدت الظلمة ، فقال ابي يا بني تعال حتى نتوسل الى الله بهذا العبد الصالح حتى يضئ لنا الطريق ، فإني منذ ثلاثين سنة ما توسلت به الا قضيت حاجتي ، فدعا أبي وأمنت انا على دعائه فأضائت السماء كأنها ليلة مقمرة حتى وصلنا إليه. (مناقب الامام احمد لأبن الجوزي ص ٤٠٠ - ٤٠١) --- قال ابن قدامة المقدسي إمام الحنابلة في زمانه: [فصل: إذا كانت لك حاجة إلى الله تعالى تريد طلبها منه] ..وإن قلت: (((اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي، وتذكر حاجتك))). وروي عن السلف أنهم كانوا يستنجحون حوائجهم بركعتين يصليهما ثم يقول: اللهم بك أستفتح وبك أستنجح، (((وإليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم أتوجه))). (وصية ابن قدامة ص٤٦) وقال أيضاً: ثم تأتي القبر فتولي ظهرك القبلة، وتستقبل وسطه، وتقول: ...اللهم إنك قلت وقولك الحق: (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما) [النساء: 64]. (((وقد أتيتك مستغفرا من ذنوبي، مستشفعا بك إلى ربي)))، فأسألك يا رب أن توجب لي المغفرة، كما أوجبتها لمن أتاه في حياته، اللهم اجعله أول الشافعين، وأنجح السائلين، وأكرم الآخرين والأولين، برحمتك يا أرحم الراحمين. (المغني ٥/٤٦٧) --- قال ابن النجار الفتوحي الحنبلي الفقيه صاحب المنتهى: وسن خُروج صبي مُمَيِّز وأُبيح خُروج طِفلٍ وعَجوزٍ وبهيمةٍ ((والتوسل بالصالحين)) ولا يمنع أهل الذمة. (منتهى الإيرادات ١/٣٧٧) --- وقال الحجاوي المقدسي الحنبلي عمدة الحنابلة في زمانه: *ولا بأس بالتوسل بالصالحين.* (الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل ١/٢٠٨) --- وقال مصطفى الرحيباني الحنبلي الدمشقي: وكذا أبيح التوسل بالصالحين على الصحيح من المذهب. (مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى ١/٨١٧) --- وقال البهوتي عمدة الحنابلة في زمانه: ولا بأس بالتوسل بالصالحين، ونصه في منسكه الذي كتبه للمروذي أنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم وجزم به في المستوعب وغيره. (كشاف القناع ٢/٧٣) وقال أيضاً: وأُبيحَ التوسل بالصالحين رجاء الإجابة واستسقى عمر بالعبّاس، ومعاوية بيزيد بن الأسود، واستسقى به الضّحّاك بن قيس مرة أخرى ذكره الموفق. (شرح المنتهى ١/٣٣٥) --- وقال المرداوي الحنبلي: يجوز التوسل بالرجل الصالح على الصحيح من المذهب، وقيل: يُستحب، قال الإمام أحمد: يَتَوسل بالنبي صلى اللّه عليه وسلم في دعائه. (الإنصاف ٢/٤٥٦) --- قال ابن كنان الحنبلي: ونسأله القبول بجاه الرسول. (يوميات شامية ص ١٢٠) --- وقال ابن تيمية (شيخ الإسلام الحصري والوحيد): ورُُوي في ذلك أثر عن بعض السلف، مثل ما رواه ابن أبي الدنيا في كتاب مجابي الدعاء، قال: حدثنا أبو هاشم، سمعت كثير ابن محمد ابن كثير بن رفاعة يقول: جاء رجل إلى عبد الملك بن سعيد ابن أبجر (من أئمة التابعين)، فجس بطنه فقال: بك داء لا يبرأ. قال: ما هو؟ قال: الدُّبَيْلة. قال: فتحول الرجل فقال: الله الله، الله ربي، لا أشرك به شيئاً، اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم تسليماً، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك وربي يرحمني مما بي. قال فجس بطنه فقال: قد برئت ما بك علة. قلت: فهذا الدعاء (أي الذي في التوسل بالنبي) ونحوه قد روي أنه دعا به السلف (وهذا إقرار صريح من ابن تيمية!)، ونقل عن أحمد بن حنبل في منسك المروذي التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء. (قاعدة جليلية في التوسل والوسيلة ص٦٨) أيضاً قال ابن تيمية: [وَكَذَلِكَ مِمَّا يُشْرَعُ التَّوَسُّلُ بِهِ فِي الدُّعَاءِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ أَنَّ: "{النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَ شَخْصًا أَنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك وَأَتَوَسَّلُ إلَيْك بِنَبِيِّك مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي أَتَوَسَّلُ بِك إلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي لِيَقْضِيَهَا اللَّهُمَّ فَشَفِّعْهُ فِي}". (((فَهَذَا التَّوَسُّلُ بِهِ حَسَنٌ)))!!! (مجموع الفتاوى ٢٧٦/٣)

[@mmd2156]

What power do they claim Allah put in whom?

[@TalkingTalking-zg3gn]

Quraysh did not believe the idols could harm or benefit either. That proves that calling on others is shirk no matter if you believe the one you're calling upon can or can not harm or benefit you

[@BK_Beloved]

thats not true. there is some athar that show some of them believed their idols had power but not on the level of Allah.

[@reesecane7878]

Rubbish. They fought against and killed Muslims to keep their idols, they were not on the side of Allah Subhanahu Wa Ta'ala. They were willing to die for their belief in the power of those idols which bright them wealth. @0-970 I agree the Quraysh committed shirk.

[@o_-970]

​@@reesecane7878 wrong. Go read any book of tafseer. They all agree with the premise of sheikh Muhammad I.A.W.; that the mushrikeen of Qureish were committing shirk in Uluuhiya, not Rububiyah, and that the main issue was that they distinguiched between the 2. Sure, some verses also allude to them committing shirk in Rububiyah as well, however this doesnt nullify the fact that their main problem, and the main problem of all mushriks throughout history, was committing shirk mainly in 'Ubudiyah / Uluhiyah / ilaahiyah. I mean even these terms are mentioned quite a lot by the mufassiroon, even the Ash'ari and hanafi ones agree with this.

[@reesecane7878]

@@o_-970 I agree the Quraysh committed shirk.

[@salmank6979]

This is the equivalence of someone skipping fundemental parts of islam such as tawheed, prayer, believing in unseen/afterlife to rather debate if a taqiyah is obligitory when attending a masjid. The biggest threat to the ummah are these manmade lies and ideologies, focus of that, rather then neglecting someone who believes in Allah and his messenger. Thats the message of Daniel.

[@rhettcalloway]

This is the equivalence of someone skipping fundemental parts of islam such as tawheed, prayer, .... Source: Wahabism.

[@Abukarali114]

Sufis do not use the wording “pray to” , they view it as casual asking, because “pray to implies, belief of the divinity of the one being asked. A small correction.

[@HK-USA]

Excellent analysis Dan, as always.

[@Muhminah_828]

MashaAllah Brother Daniel I have noticed you have a balance view on these issues and these others are always extream, may Allah swt keep us all rightly guided and upright Ameen

[@yousefp3591]

You're spot on as pretty much always brother. One question though: Don't you think that lately, you spend waaayyy too much time on people who are not worth the time and effort? It's a sincere question, so no hate❤ I hope soon you return your focus back towards what you're good at. May Allah swt continue to bless.

[@marinaabdulaeva]

I think this issues are important to be addressed. As he said he was avoiding those topics because it's distraction but Zionists working so much on ummah to divide us, and addressing those issues are important because not every Muslim knows that this some Muslims who are preaching are trying to distract us by talking about Shias, Sufis and other micro details in islam rather than real issues.

[@nowie4007]

Loved this video, you are easily one of the best Muslim thinkers in today's world

[@cw6795]

😂😂😂😂😂😂😂

[@lmllmll5242]

Jazak allahu kul Khair brother, your content is informative and educational. May Allah bless you and Barak Allah bekum wa waffakaqum amin❤❤❤

[@randomness8819]

Prophet pbuh called to no one but Allah

[@theCordobaProject]

Making du'a to angels. That one cracked me up for real.

[@Al-Azdi]

*التوسل والإستغاثة عند أحمد بن حنبل وأتباعه الحنابلة :* --- قال الامام احمد في منسكه الذي رواه عنه المروزي: (وسل الله حاجتك متوسلا إليه بنبيه [صلى الله عليه وسلم] تقض من الله عز وجل). ذكره ابن تيمية في الرد على الإخنائي ص(٤١٠) وذكره برهان الدين بن مفلح في (المبدع ٢/٢٠٧) وقال الإمام أحمد للمروذي: يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه. (المستوعب ٥/٤٢٠) --- وقال عبد الله بن احمد: سمعت أبي يقول: حججت خمس حجج منها ثنتين راكبا وثلاثة ماشيا ، او ثنتين ماشيا وثلاثة راكبا ، فضللت الطريق في حجة وكنت ماشيا ، فجعلت اقول : (يا عباد الله دلونا على الطريق) فلم أزل اقول ذلك حتى وقعت على الطريق او كما قال ابي. (الجامع لعلوم الإمام أحمد ٨/١٤٧) وقال أيضاً في كتاب العلل: سألته عن الرجل يمس منبر النبي صلّى الله عليه و سلّم و يتبرك بمسّه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد التقرب إلى الله جل وعز فقال: [لا بأس بذلك]. العلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل (2/492). --- قال عبد القادر الجيلاني: اللهم إنك قلت في كتابك لنبيك: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابًا رحيمًا} [النساء: ٦٤]. وإني أتيت نبيك تائبًا من ذنوبي مستغفرًا، فأسألك أن توجب لي المغفرة كما أوجبتها لمن أتاه في حياته، فأقر عنده بذنبه فدعا له نبيه فغفرت له. (((اللهم إني أتوجه إليك بنبيك عليه سلامك نبي الرحمة ، يا رسول الله إني أتوجه بك الى ربي ليغفر لي ذنوبي ، اللهم إني أسألك بحقه أن تغفر لي وترحمني.))) (الغنية [الكتاب الذي يدافع عنه الـ,ـوهـ,ـابية!] ١/٣٦) كذلك أورد قصة العُتبي مستدلاً بها مقراً لها في نفس الكتاب! --- قال ابن الجوزي: وكثر ضجيجي من مرضي، فعجزت عن طب نفسي فلجأت لقبور الصالحين، وتوسلت في صلاحي (صيد الخاطر ص٩٣) وقال الامام ابن الجوزي في مناقب الامام احمد: حدثني عبد الله بن موسى قال: خرجت انا وأبي في ليلة مظلمة نزور احمد فأشتدت الظلمة ، فقال ابي يا بني تعال حتى نتوسل الى الله بهذا العبد الصالح حتى يضئ لنا الطريق ، فإني منذ ثلاثين سنة ما توسلت به الا قضيت حاجتي ، فدعا أبي وأمنت انا على دعائه فأضائت السماء كأنها ليلة مقمرة حتى وصلنا إليه. (مناقب الامام احمد لأبن الجوزي ص ٤٠٠ - ٤٠١) --- قال ابن قدامة المقدسي إمام الحنابلة في زمانه: [فصل: إذا كانت لك حاجة إلى الله تعالى تريد طلبها منه] ..وإن قلت: (((اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي، وتذكر حاجتك))). وروي عن السلف أنهم كانوا يستنجحون حوائجهم بركعتين يصليهما ثم يقول: اللهم بك أستفتح وبك أستنجح، (((وإليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم أتوجه))). (وصية ابن قدامة ص٤٦) وقال أيضاً: ثم تأتي القبر فتولي ظهرك القبلة، وتستقبل وسطه، وتقول: ...اللهم إنك قلت وقولك الحق: (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما) [النساء: 64]. (((وقد أتيتك مستغفرا من ذنوبي، مستشفعا بك إلى ربي)))، فأسألك يا رب أن توجب لي المغفرة، كما أوجبتها لمن أتاه في حياته، اللهم اجعله أول الشافعين، وأنجح السائلين، وأكرم الآخرين والأولين، برحمتك يا أرحم الراحمين. (المغني ٥/٤٦٧) --- قال ابن النجار الفتوحي الحنبلي الفقيه صاحب المنتهى: وسن خُروج صبي مُمَيِّز وأُبيح خُروج طِفلٍ وعَجوزٍ وبهيمةٍ ((والتوسل بالصالحين)) ولا يمنع أهل الذمة. (منتهى الإيرادات ١/٣٧٧) --- وقال الحجاوي المقدسي الحنبلي عمدة الحنابلة في زمانه: *ولا بأس بالتوسل بالصالحين.* (الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل ١/٢٠٨) --- وقال مصطفى الرحيباني الحنبلي الدمشقي: وكذا أبيح التوسل بالصالحين على الصحيح من المذهب. (مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى ١/٨١٧) --- وقال البهوتي عمدة الحنابلة في زمانه: ولا بأس بالتوسل بالصالحين، ونصه في منسكه الذي كتبه للمروذي أنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم وجزم به في المستوعب وغيره. (كشاف القناع ٢/٧٣) وقال أيضاً: وأُبيحَ التوسل بالصالحين رجاء الإجابة واستسقى عمر بالعبّاس، ومعاوية بيزيد بن الأسود، واستسقى به الضّحّاك بن قيس مرة أخرى ذكره الموفق. (شرح المنتهى ١/٣٣٥) --- وقال المرداوي الحنبلي: يجوز التوسل بالرجل الصالح على الصحيح من المذهب، وقيل: يُستحب، قال الإمام أحمد: يَتَوسل بالنبي صلى اللّه عليه وسلم في دعائه. (الإنصاف ٢/٤٥٦) --- قال ابن كنان الحنبلي: ونسأله القبول بجاه الرسول. (يوميات شامية ص ١٢٠) --- وقال ابن تيمية (شيخ الإسلام الحصري والوحيد): ورُُوي في ذلك أثر عن بعض السلف، مثل ما رواه ابن أبي الدنيا في كتاب مجابي الدعاء، قال: حدثنا أبو هاشم، سمعت كثير ابن محمد ابن كثير بن رفاعة يقول: جاء رجل إلى عبد الملك بن سعيد ابن أبجر (من أئمة التابعين)، فجس بطنه فقال: بك داء لا يبرأ. قال: ما هو؟ قال: الدُّبَيْلة. قال: فتحول الرجل فقال: الله الله، الله ربي، لا أشرك به شيئاً، اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم تسليماً، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك وربي يرحمني مما بي. قال فجس بطنه فقال: قد برئت ما بك علة. قلت: فهذا الدعاء (أي الذي في التوسل بالنبي) ونحوه قد روي أنه دعا به السلف (وهذا إقرار صريح من ابن تيمية!)، ونقل عن أحمد بن حنبل في منسك المروذي التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء. (قاعدة جليلية في التوسل والوسيلة ص٦٨) أيضاً قال ابن تيمية: [وَكَذَلِكَ مِمَّا يُشْرَعُ التَّوَسُّلُ بِهِ فِي الدُّعَاءِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ أَنَّ: "{النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَ شَخْصًا أَنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك وَأَتَوَسَّلُ إلَيْك بِنَبِيِّك مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي أَتَوَسَّلُ بِك إلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي لِيَقْضِيَهَا اللَّهُمَّ فَشَفِّعْهُ فِي}". (((فَهَذَا التَّوَسُّلُ بِهِ حَسَنٌ)))!!! (مجموع الفتاوى ٢٧٦/٣)

[@Trueandhonest]

I want to share a little incident, the first time i ever read about these topics about Kursi and Arsh of Allah was when I went for Hajj in 2010, I was given books for no reason in the bus from Jeddah to Makkah, I thought o well I am not doing anything sitting in the bus so lets read them.

[@shioabhussain899]

Abdul wahab was the innovation

[@ismailansari6916]

Ok grave worshippers😂

[@revivalist355]

It's Muhammad bin Abdulwahab. Abdulwahab is his father and he was a Sunni Hanbali cleric .

[@u.n_gentleman]

How do you judge someone you don't know even his name 😂? May Allah guide you and us

[@u.n_gentleman]

@Natur.Cooking You also don't know his name

[@revivalist355]

@Natur.Cooking yeah . He wasn't a good guy from what I know of him and that's an understatement

[@blackcat4711]

What’s your aqida bro?

[@prizma45]

damn the responses against you were so cringe n satisfying after they slipped

[@rajaumair7055]

جزاکم اللہ خیرا شیخ

[@BattleofAlgiers-o9d]

Daniel is not a Shaykh

[@thetanweerali]

@@BattleofAlgiers-o9d MIAW isn't either.

[@blablablablao]

test

[@MT87840]

@@thetanweerali He was a shaykh, even if deviants like you and your teacher don't like him.

[@hxyzazolchak]

Firdt of all, i have never seen anybody who supports the view of istigatha ever say that you can ask anybody other than Allah for forgiveness.

[@reesecane7878]

No one questioning Aqeedah of Hamza's den, Efdawah, ijaztriny etc, they dont talk about these things too. These attacks on brother Daniel are obvious double standards aimed at stopping brother Daniel from exposing the secular liberal agenda of the west, especially in muslim majority countries. May Allah Subhanahu Wa Ta'ala bless brother Daniel and his family abundantly. Amin. Jazak Allahu khairan Barakatuhu feek Alhamdulillahi rabbi al'alameen

[@aamirkhan_]

29:56 after Daniel's partial importance of issues regarding liberalism the video topic started here.. If u think this kuboor bidah is secondary bro, then learn about Abu Bakr siddiq RA who wage war against Muslims just for not paying zakat.. Many companion might have tried like u to say "well we just lost our beloved Prophetﷺ, ummah is falling apart,.. Not paying zakah is secondary issue..let's just unite cuz there are bigger threats" !but Abu Bakr siddiq RA knew, nothing destroys a ummah more than the disobedience of Allah ﷻ and his messenger ﷺ. And prophet Muhammad ﷺ said that every bidah leads to hell fire. And if you research properly in kuboor bidah, u'll find that they are already doing shirk at grave and making statues of their Wali, just like people after Nooh AS

[@aamirkhan_]

And prophet Muhammad ﷺ said that every bidah leads to hell fire. And if you research properly in kuboor bidah, u'll that they are already doing shirk at grave and making statues of their Wali, just like people after Nooh AS

[@shiammahmud5406]

​​@@aamirkhan_ Good point brother.I was once in a rickshaw(a local vehicle) and was passing by a dargah. The driver said :It's well known that the awlia r part of Allah(audubillah). To say that i was shocked would be less. How can we be concerned by kufr like secularism(As Daniel is also. May Allah reward him for this) because it's taking people outside the folds of islam while not being concerned about such blatent shirk which also have the same effect! It's upto the person to correct his beliefs when he comea to know that what he beliefes in the first place is shirk rather than defending his belief that takes him out of folds of islam. Just like if a born muslim becomes secular he must come back to the religion of Allah.

[@Mohammad-fr2jv]

Why Istighatha Through the Prophet ﷺ Is Not Shirk 1. No Belief in Independent Power: Istighatha acknowledges that the Prophet ﷺ has no independent power and that any help sought through him is entirely dependent on Allah’s will and permission. 2. Affirmation of Allah’s Lordship (Rububiyyah): Istighatha does not compromise Allah’s role as the sole Creator, Sustainer, and Controller. It recognizes Allah as the ultimate Lord, and the Prophet ﷺ is seen as a means (wasilah), not as a being with independent lordship or control. 3. No Worship Involved (Uluhiyyah): Worship (ibadah) is exclusively for Allah. Istighatha is a permissible request for intercession, not an act of worship directed toward the Prophet ﷺ. 4. Shirk Requires Believing the Invoked is Worthy of Worship: Shirk arises when someone is believed to have divinity, lordship, or attributes exclusive to Allah. Istighatha involves no such belief about the Prophet ﷺ but affirms Allah’s ultimate sovereignty. 5. Occasionalism Ensures Allah’s Absolute Sovereignty: In the occasionalist framework, all actions, including those attributed to the Prophet ﷺ, occur directly by Allah’s will. The Prophet ﷺ’s assistance is entirely subordinate to Allah’s control. 6. Prophetic Abilities Are Delegated by Allah: The Prophet ﷺ’s ability to intercede, hear from afar, or assist is granted by Allah, reinforcing the understanding that he acts only by divine permission. 7. No Rivalry with Allah’s Lordship: The Prophet ﷺ’s role as an intermediary does not rival Allah’s lordship. Instead, it demonstrates Allah’s mercy and power in allowing His servants to act as means within His creation. 8. Allah’s System of Means (Asbab): Seeking help through the Prophet ﷺ aligns with Allah’s system of asbab, where causes and means are used in creation (e.g., medicine heals by Allah’s permission, not independently). 9. Shirk Involves Belief in Divine Independence: Believing the Prophet ﷺ has control independent of Allah or shares in Allah’s lordship would be shirk. Istighatha, however, affirms that the Prophet ﷺ acts only as Allah’s servant. 10. Occasionalism Eliminates Independent Action: Occasionalism asserts that all outcomes are directly caused by Allah, ensuring that even the Prophet ﷺ’s intercession is entirely under Allah’s governance, eliminating any possibility of shirk in lordship.

[@aaminissa5392]

Just ask Allah what’s this confusing algebra Try explaining this to a kid This is not what Muhammad saw taught

[@zappy9880]

Huh? Okay then give me a authentic reference where any of the sahabi asked Allah for help through the prophet after his death? Come on do it. If it's something so important to Islam, surely a few sahabi must have done this right?

[@homakhan92]

By this logic even istighatha to angels isn't shirk and even the mushriks of Makkah didn't do shirk!!!

[@ZhyarBaker]

I did my exams, make some dua for me guys ( listen not istigaha okay bruh, I am part of the Salafi -on the manhaj approved path 😂😂💀)

[@naveedatbein9819]

Don’t you mean Salafi = wahabi = sect good luck study hard mate

[@luvlybaluga]

thats a biddah brother

[@Abd-al-Qadr]

Oh no!! Did you just make a request from other than Allah???

[@naveedatbein9819]

@@Abd-al-Qadr I had this awesome comeback but forget it haha

[@KhamasInternational710]

You asked to a human. Shirk bro

[@mohamedsh9435]

I have no respect for any sheikh or muslim who publicly mocking or arguing on the social media against Muslims.

[@MrAbstract203]

23:57 Quran tells us that there is neither a need for an aqeeda test nor an inquisition in verse 17 from surah al-hajj: {Indeed, those who have believed and those who were Jews and the Sabeans and the Christians and the Magians and those who associated with Allah - Allah will judge between them on the Day of Resurrection. Indeed Allah is, over all things, Witness.}

[@sergeikyzinsky8384]

"Joke bunkatella" is a good one.

[@hizburrehmanrehman625]

May Allah make my brother more Muhammadi and Hussaini along with us all...Aameen ❤🎉

[@abdulbasitb]

You need some rest brother. Something's wrong with you from what I'm seeing you talk about here. This is not you.

[@zorotheswordsman8507]

Yea. I don't know what happened to this guy. Maybe this was Daniel's plans all along. Many muslims are seeing his strange views. We don't need to ally with Iran. Muslims need to follow the Quran and sunnah. We need to put our trust in Allah

[@Abd-al-Qadr]

@@abdulbasitb He made it clear multiple times, the ONLY reason he is even making this video is because so many "popular Muslims" online are takfir-ing him, lying about his beliefs, and flat out misguiding the public by saying things that simply are not true about Islamic scholars. We all need some rest. When an enemy is advancing he becomes the priority. Call us whatever you want.

[@fare1181]

I personally have seen people attack Daniel online, on many topics. It is simply disgusting how uninformed these people are about islamic principles. They takfir people for sins, which is totally haram. Not only that, but they don't have the basic qualifications to even give takfir. They are useful idiots used against Islam.

[@abdulbasitb]

@Abd-al-Qadr There are much better ways of tackling such an issue.

[@str7413]

​@@abdulbasitbyou must be a najdi the way you want him to stop exposing your cult. 😂

[@TheEliteSniper1231]

You make good points, daniel. But what is the ultimate decider that makes something possibly shirk or 99.9 per cent shirk to 100 per cent shirk ?

[@hammadhussain4422]

Question: does calling Allah without believing in Him is ok ?does calling Allah like this is worship? Or we have to believe in Him ( him to be the God) first for our calling to become ibadah ( worship) . If the answer is NO then how come calling an unseen but truly existing entity becomes worship if the person calling the entity doesn't believe in it to be The God . If the answer is yes then a lot of questions could be raised and should be answered before reaching the topic of what is shirk ?

[@rhettcalloway]

Define worship first.

[@hammadhussain4422]

@rhettcalloway exactly, worship should be defined before discussing shirk

[@AnaSunniSufiQadriHaideri]

I am Ahlus Sunnah Alhamdulilah ❤❤

[@ibrahimsigad1571]

Shirk is shirk, don't take the path of Yasir Qadi. No matter what level of shirk, shirk is shirk. I admired you before but I have to confront you on this. As a Muslim we seek istiqatha from Allah only, period. Istiqatha other than Allah is shirk. I don't know if you might say next time I am changed like Yasir Qadi.

[@jibriilmohamed6080]

What did he say?

[@Alex-n3o7e]

Wow Daniel become another yasir

[@reesecane7878]

You obviously didn't understand the nuances and grey areas mentioned. Stay at the back of the class.

[@Alex-n3o7e]

@@reesecane7878 lol sure

[@emerald7857]

Jake “are you a beginner or xyz” Daniel “bro ive been studying these things before you we’re even Muslim….in fact a decade before… so wind it down with the condescension a bit…know your place!” 😂😂😂😂😂

[@БахаЭкибаский-ж4ч]

The debate between Islam and Christianity is also for thousands of years, so what? Then, by Daniel's logic why discuss it? Grave-worshipping is textbook shirk

[@lolololo-cx4dp]

Completely different, unless you think the other side isn't muslim

[@str7413]

Then takfir all the majority of classical scholars

[@Al-Azdi]

*التوسل والإستغاثة عند أحمد بن حنبل وأتباعه الحنابلة :* --- قال الامام احمد في منسكه الذي رواه عنه المروزي: (وسل الله حاجتك متوسلا إليه بنبيه [صلى الله عليه وسلم] تقض من الله عز وجل). ذكره ابن تيمية في الرد على الإخنائي ص(٤١٠) وذكره برهان الدين بن مفلح في (المبدع ٢/٢٠٧) وقال الإمام أحمد للمروذي: يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه. (المستوعب ٥/٤٢٠) --- وقال عبد الله بن احمد: سمعت أبي يقول: حججت خمس حجج منها ثنتين راكبا وثلاثة ماشيا ، او ثنتين ماشيا وثلاثة راكبا ، فضللت الطريق في حجة وكنت ماشيا ، فجعلت اقول : (يا عباد الله دلونا على الطريق) فلم أزل اقول ذلك حتى وقعت على الطريق او كما قال ابي. (الجامع لعلوم الإمام أحمد ٨/١٤٧) وقال أيضاً في كتاب العلل: سألته عن الرجل يمس منبر النبي صلّى الله عليه و سلّم و يتبرك بمسّه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد التقرب إلى الله جل وعز فقال: [لا بأس بذلك]. العلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل (2/492). --- قال عبد القادر الجيلاني: اللهم إنك قلت في كتابك لنبيك: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابًا رحيمًا} [النساء: ٦٤]. وإني أتيت نبيك تائبًا من ذنوبي مستغفرًا، فأسألك أن توجب لي المغفرة كما أوجبتها لمن أتاه في حياته، فأقر عنده بذنبه فدعا له نبيه فغفرت له. (((اللهم إني أتوجه إليك بنبيك عليه سلامك نبي الرحمة ، يا رسول الله إني أتوجه بك الى ربي ليغفر لي ذنوبي ، اللهم إني أسألك بحقه أن تغفر لي وترحمني.))) (الغنية [الكتاب الذي يدافع عنه الـ,ـوهـ,ـابية!] ١/٣٦) كذلك أورد قصة العُتبي مستدلاً بها مقراً لها في نفس الكتاب! --- قال ابن الجوزي: وكثر ضجيجي من مرضي، فعجزت عن طب نفسي فلجأت لقبور الصالحين، وتوسلت في صلاحي (صيد الخاطر ص٩٣) وقال الامام ابن الجوزي في مناقب الامام احمد: حدثني عبد الله بن موسى قال: خرجت انا وأبي في ليلة مظلمة نزور احمد فأشتدت الظلمة ، فقال ابي يا بني تعال حتى نتوسل الى الله بهذا العبد الصالح حتى يضئ لنا الطريق ، فإني منذ ثلاثين سنة ما توسلت به الا قضيت حاجتي ، فدعا أبي وأمنت انا على دعائه فأضائت السماء كأنها ليلة مقمرة حتى وصلنا إليه. (مناقب الامام احمد لأبن الجوزي ص ٤٠٠ - ٤٠١) --- قال ابن قدامة المقدسي إمام الحنابلة في زمانه: [فصل: إذا كانت لك حاجة إلى الله تعالى تريد طلبها منه] ..وإن قلت: (((اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي، وتذكر حاجتك))). وروي عن السلف أنهم كانوا يستنجحون حوائجهم بركعتين يصليهما ثم يقول: اللهم بك أستفتح وبك أستنجح، (((وإليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم أتوجه))). (وصية ابن قدامة ص٤٦) وقال أيضاً: ثم تأتي القبر فتولي ظهرك القبلة، وتستقبل وسطه، وتقول: ...اللهم إنك قلت وقولك الحق: (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما) [النساء: 64]. (((وقد أتيتك مستغفرا من ذنوبي، مستشفعا بك إلى ربي)))، فأسألك يا رب أن توجب لي المغفرة، كما أوجبتها لمن أتاه في حياته، اللهم اجعله أول الشافعين، وأنجح السائلين، وأكرم الآخرين والأولين، برحمتك يا أرحم الراحمين. (المغني ٥/٤٦٧) --- قال ابن النجار الفتوحي الحنبلي الفقيه صاحب المنتهى: وسن خُروج صبي مُمَيِّز وأُبيح خُروج طِفلٍ وعَجوزٍ وبهيمةٍ ((والتوسل بالصالحين)) ولا يمنع أهل الذمة. (منتهى الإيرادات ١/٣٧٧) --- وقال الحجاوي المقدسي الحنبلي عمدة الحنابلة في زمانه: *ولا بأس بالتوسل بالصالحين.* (الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل ١/٢٠٨) --- وقال مصطفى الرحيباني الحنبلي الدمشقي: وكذا أبيح التوسل بالصالحين على الصحيح من المذهب. (مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى ١/٨١٧) --- وقال البهوتي عمدة الحنابلة في زمانه: ولا بأس بالتوسل بالصالحين، ونصه في منسكه الذي كتبه للمروذي أنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم وجزم به في المستوعب وغيره. (كشاف القناع ٢/٧٣) وقال أيضاً: وأُبيحَ التوسل بالصالحين رجاء الإجابة واستسقى عمر بالعبّاس، ومعاوية بيزيد بن الأسود، واستسقى به الضّحّاك بن قيس مرة أخرى ذكره الموفق. (شرح المنتهى ١/٣٣٥) --- وقال المرداوي الحنبلي: يجوز التوسل بالرجل الصالح على الصحيح من المذهب، وقيل: يُستحب، قال الإمام أحمد: يَتَوسل بالنبي صلى اللّه عليه وسلم في دعائه. (الإنصاف ٢/٤٥٦) --- قال ابن كنان الحنبلي: ونسأله القبول بجاه الرسول. (يوميات شامية ص ١٢٠) --- وقال ابن تيمية (شيخ الإسلام الحصري والوحيد): ورُُوي في ذلك أثر عن بعض السلف، مثل ما رواه ابن أبي الدنيا في كتاب مجابي الدعاء، قال: حدثنا أبو هاشم، سمعت كثير ابن محمد ابن كثير بن رفاعة يقول: جاء رجل إلى عبد الملك بن سعيد ابن أبجر (من أئمة التابعين)، فجس بطنه فقال: بك داء لا يبرأ. قال: ما هو؟ قال: الدُّبَيْلة. قال: فتحول الرجل فقال: الله الله، الله ربي، لا أشرك به شيئاً، اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم تسليماً، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك وربي يرحمني مما بي. قال فجس بطنه فقال: قد برئت ما بك علة. قلت: فهذا الدعاء (أي الذي في التوسل بالنبي) ونحوه قد روي أنه دعا به السلف (وهذا إقرار صريح من ابن تيمية!)، ونقل عن أحمد بن حنبل في منسك المروذي التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء. (قاعدة جليلية في التوسل والوسيلة ص٦٨) أيضاً قال ابن تيمية: [وَكَذَلِكَ مِمَّا يُشْرَعُ التَّوَسُّلُ بِهِ فِي الدُّعَاءِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ أَنَّ: "{النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَ شَخْصًا أَنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك وَأَتَوَسَّلُ إلَيْك بِنَبِيِّك مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي أَتَوَسَّلُ بِك إلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي لِيَقْضِيَهَا اللَّهُمَّ فَشَفِّعْهُ فِي}". (((فَهَذَا التَّوَسُّلُ بِهِ حَسَنٌ)))!!! (مجموع الفتاوى ٢٧٦/٣)

[@БахаЭкибаский-ж4ч]

​@@lolololo-cx4dp why not to call upon Jesus (AS) or Mary, then, since they are greater in front of Allah than some sheikhs or imams?

[@popupa6160]

Simple solution: Increase in good deeds, and if you see Rasullah Sallalahualyhiwaslam in your dream, and you have the opportunity to communicate with his spirit, despite him having passed on, ask him,"Ya Rasullah! Is it shirk to say Ya Rasullah?"

[@arashahad8733]

Be just a Muslim. Unite guys

[@TH3BELIEVER]

Then what about, salaf and classical scholars separating themselves from shia and started calling themselves as Ahlus sunnah. Is it wrong? Brother learn islam from true scholars.

[@arashahad8733]

@TH3BELIEVER leave it to Allah brother. Worry about your own akhira

[@emamemam2834]

لا اله الا الله محمد رسول الله

[@adam.bashir]

The majority opinion is not that it’s haram. That is only the majority opinion of the Hanbali school (even then, not all). The other schools permitted it or promoted it.

[@M313-u8d]

And whats your source, who says it’s the majority opinion

[@InspoDesigno]

Imam An-Nawawi wrote Riad-us-saliheen which contains ahadith that are clearly against shirki istighatha. We call only onto Allah. The hadith to calling unto servants of Allah is weak (da'if). Your sources are bad.

[@bintahlulsalaf]

@@InspoDesigno for him, its not a problem. We should consider Western Agenda first and put aqidah aside💔

[@wakemeup38]

Where did Daniel say that you should call to other than Allah? Problem is when you call it clear cut shirk, the same shirk as a Hindu or a Qurashi mushrik, is are you willing to make takfir of the previous scholars who considered this mubah or even mustahab? Did Imam Ahmad have the correct understanding of tawhid or was he deficient when he used the hadith you claim is weak?

[@wakemeup38]

@bintahlulsalaf Since aqidah is sooo important are you willing to takfir the rulers who engaged in clear cut violations of Sharia/acts of kufr like building Hindu temples, resurrecting idols like Uzza, and much more? Or do they get an exception?

[@bintahlulsalaf]

@@wakemeup38 when he said aqidah is not important and the way he always use verse surah Taha 5 and the way he calls qubooris and the way he always call salafi as western agenda clearly showing his intention and he himself did takfir between Muslims by only focusing on salafism

[@bintahlulsalaf]

@@wakemeup38 i agree, I myself a salafi and I also have a huge concern on how muslim leaders are supporting western agendas. And, I also have concern on Muslim Genocides. I subscribed Muslim Skeptic only because he calls upon Muslim Ummah Unity. But his recent videos he only making a hardline between Salafi and other sectors of Ahlul Sunnah Jamah, he is making a blind takfir between us and giving our haters a chance to actually call us western agendas wahabis. He is actually creating a hate, which can cause a salafi genocide. He is actually blinded in his hate towards madkhalism. He should know that the owner of all hearts is Allah SWT and he is the one who can guide and can misguide. He should understand that he has no right to point out a particular jamah and talking against just because he hates madkhalism. I have no problem if he talks about new so called social media scholors but why do he go against all the salafi scholors from centuries like Ibn Taymiyyah RA like Muhammad Ibn Abdul Wahab RA. And the way he actually supports ashaira to him aqeedah doesn’t metter. May Allah SWT guides Muslim leaders and help us Muslims to overcome with those fitnas.

[@Ahmed_935souls]

Daniel I sincerely ask how to unlearn all this and get out of this mess? I fell into this .. and want a way out.

[@jibriilmohamed6080]

Prophet is dead how can you ask him to make dua for you

[@ArditLlukacej]

Yes Daniel it is the same thing, calling Prophets or Angels or the Saints or the Deads or those who are alive for things that only Allah can fulfill like giving children, or rizq or forgiving sins it is shirk akbar that take you out of Islam and there is no justification with ignorance and it is just like calling Lat or Brahma. But this doesnt mean that their blood is halal because to kill them the hujjah must be established. This is the shirk that Prophet Aleyhi selam has warned us about.

[@rhettcalloway]

Source: Wahabism.

[@ArditLlukacej]

@rhettcalloway no my friend source is the Quran and the Sunnah of the Prophet aleyhi selam, the mushriks of mecca said that they worship idols to come closer to Allah, and Allah called them mushriks in the Quran.

[@Mohammad-fr2jv]

Why Istighatha Through the Prophet ﷺ Is Not Shirk 1. No Belief in Independent Power: Istighatha acknowledges that the Prophet ﷺ has no independent power and that any help sought through him is entirely dependent on Allah’s will and permission. 2. Affirmation of Allah’s Lordship (Rububiyyah): Istighatha does not compromise Allah’s role as the sole Creator, Sustainer, and Controller. It recognizes Allah as the ultimate Lord, and the Prophet ﷺ is seen as a means (wasilah), not as a being with independent lordship or control. 3. No Worship Involved (Uluhiyyah): Worship (ibadah) is exclusively for Allah. Istighatha is a permissible request for intercession, not an act of worship directed toward the Prophet ﷺ. 4. Shirk Requires Believing the Invoked is Worthy of Worship: Shirk arises when someone is believed to have divinity, lordship, or attributes exclusive to Allah. Istighatha involves no such belief about the Prophet ﷺ but affirms Allah’s ultimate sovereignty. 5. Occasionalism Ensures Allah’s Absolute Sovereignty: In the occasionalist framework, all actions, including those attributed to the Prophet ﷺ, occur directly by Allah’s will. The Prophet ﷺ’s assistance is entirely subordinate to Allah’s control. 6. Prophetic Abilities Are Delegated by Allah: The Prophet ﷺ’s ability to intercede, hear from afar, or assist is granted by Allah, reinforcing the understanding that he acts only by divine permission. 7. No Rivalry with Allah’s Lordship: The Prophet ﷺ’s role as an intermediary does not rival Allah’s lordship. Instead, it demonstrates Allah’s mercy and power in allowing His servants to act as means within His creation. 8. Allah’s System of Means (Asbab): Seeking help through the Prophet ﷺ aligns with Allah’s system of asbab, where causes and means are used in creation (e.g., medicine heals by Allah’s permission, not independently). 9. Shirk Involves Belief in Divine Independence: Believing the Prophet ﷺ has control independent of Allah or shares in Allah’s lordship would be shirk. Istighatha, however, affirms that the Prophet ﷺ acts only as Allah’s servant. 10. Occasionalism Eliminates Independent Action: Occasionalism asserts that all outcomes are directly caused by Allah, ensuring that even the Prophet ﷺ’s intercession is entirely under Allah’s governance, eliminating any possibility of shirk in lordship.

[@ArditLlukacej]

@Mohammad-fr2jv My brother, Istighatha is not in one form but it is in several forms, there is a form of Istighatha that is permissible, there is Istighatha that is forbidden, bid'ah, and we have Istighatha that is shirk. If you ask the Prophet, the angels, the dead or the living for things that only Allah can fulfill, such as giving life or death, or forgiving sins, etc. this form of Istighatha is a major Shirk that takes you out of Islam. Believing that there is a being independent of Allah is shirk in itself even if you do not do Istighatha at all.

[@Mohammad-fr2jv]

@@ArditLlukacej I will respond in sha Allah.

[@shiammahmud5406]

3:11:23 just pointing this out. Ibn tymiyah said that the prohibition of praying at gravesbis not cuz of disrespect to the deceased rather cuz of the possibility of fitnah. My question is to daniel(i am not his foe. I've been greatly benefitted from him.May Allah reward him and preserve him) : what fitnah? Isn't the answer obvious? Fitnah of falling into shirk, isn't it? If a man offers salah at a grave(even if his intention is to pray to Allah) or a mosque is built on the grave, shaytan can trick him to think of the deceased there and since that's part of unseen he might fall into shirk eventually. What Ibn taimyah wrote here has nothing to do with grave's people's power to respond to dua(because clearly they don't have any special powers or such stuff). The shayakh is talking about why it is not permissible to pray or make masjids on graves. See it in this way: We can pray(offer salah) at the masjid, at home, even in the roadside. But why not at graveyards? Because it will cause fitnah. He is not talking about praying for something to the people of the grave because it's well known that such actions r prohibited. As for the next paragraph, where shaykh writes that what is in the grave of prophets and righteous is far beyong what people imagine. Isn' it obvious. They r people of jannah. Their graves r linked to jannah. Of course people can't imagine the reward and peace the righteous people get in their graves. How does thia imply that ibn tymiyah is saying they have the power to respond? And as for people asking to people of grave being answered to their dua, even a christian praying to jesus(pbuh) gets his dua answred. Does that mean that jesus is responding? Absolutely not. It's Allah who is answering. They r committing shirk but Allah is answering them. Isn't thia clear cut. So Daniel took the sheikh's words from a wrong perspective ig. Clearly ibn tymiyah didn't say anything that indicates that the people of grave can answer people's dua. Plz correct me if i am wrong. And plz don' be aggressive. I am only a layman😢😓

[@beachbumb71688]

That’s crazy Daniel was connected to shaykh salik rahimullah from Mauritania…he was also a teacher to some San Francisco Bay Area ulema that Daniel had beef with.

[@reesecane7878]

So, what?

[@beachbumb71688]

@ well there’s levels to this-in a simplistic sense the internet is a cesspool of hatred and hypocrisy. Drama sells and is how many people build their notoriety. For example right now we have brother Jake aqeeda checking people whom he sees deviant (as many salafi people have before), ten years before it was brother Daniel checking people for being liberal. But within this culture whats not being done is practicing Islam in its entirety-these brothers are only following Islam selectively. If we were to submit to Allah full heartedly as instructed in the Quran, then we’d naturally see the goodness in everyone, including the people we disagree with and that’s the example of the Prophet ﷺ . Some of the people Daniel boosted his career through calling simps and compassionate imams some times had reasons for what they were standing for, that Daniel never asked them about directly-he just made quick over reaching simplifications of other duaats life time careers over one instance. Which if we’re Muslims isn’t genuine or sincere. For example look how much nuance Daniel goes to understand/justify aspects of shiaism-he didn’t do that for these imams he slanders. Which includes students of shaykh salik rahimullah.

[@beachbumb71688]

lol i wrote a very eloquent response that was removed-don’t worry about it-just keep hating imaginary people because you’re told to

[@beachbumb71688]

@@reesecane7878honestly I’ve responded two times and the responses got removed. The internet has created allot of clout hungry people. This brother has built a career calling out famous duaat and now has pivoted. Interesting he has the same teacher.

[@Apollo-fp4cu]

You are the best

[@babucarjatta2097]

Alhamdulillah

[@rationalbeing2610]

Two Questions for Daniel: 1- What is the ruling if Anyone who is in this Dunya is asking Help from a pious person who is in BARZAKH? 2-Didn't The Pagans Of Makkah used to ask help from the pious people like Prophet Ibrahim A.S etc or were they just stones made idols?

[@hymnisphear]

No, they didn't ask help from Nabiyy Ibrahim عليه الصلاة والسلام، and their seeking help from the idols was under the belief that the idols can create or benefit them independently from Allah ta'ala. They regarded the idols as objects of worship and independent doers i.e. creators or gods. By that belief they are blasphemers (kuffar). Muslims seeking help from righteous believers do not think that those believers act independently from Allah or create anything. Those Muslims do not think that those believers are gods. Muslims do not think that believers can benefit them unless Allah enables them to do so.

[@rationalbeing2610]

@hymnisphear Then what this ayat and other ayaat like this say: And if you were to ask them: Who has created the heavens and the earth and subjected the sun and the moon? they will surely reply: Allâh. How then are they deviating (as polytheists and disbelievers)? 29:61 Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): Who provides for you from the sky and the earth? Or who owns hearing and sight? And who brings out the living from the dead and brings out the dead from the living? And who disposes the affairs? They will say: Allâh. Say: Will you not then be afraid of Allâh’s punishment (for setting up rivals in worship with Allâh)? 10:31

[@bigboywasim]

Takfiring to some of these pseudo Salafis is like cursing the companions is to some Rafidi Shia.

[@Mbs-c8l]

Using the prophet pbuh as a waseela to be closer to God since Gid loves his prophet and will listen as a vehicle through him!

[@Alex-n3o7e]

How comes abu bakr never did this ?

[@Mbs-c8l]

@ Abu Bakar was not a prophet and God loves his prophet and listens to his prayers. If we ask the prophet to pray to God for us then God is more likely to listen to him as the prophet who is more favoured than us!

[@Alex-n3o7e]

@Mbs-c8l he knew the prophet best and never partook inches practise and we never heard of the prophet telling us to do this, so seems pegen to me

[@loftyparagon4499]

34:09 Istighosah Daniel view is haram. Me: If you say syirik. That means they can be kill in war like, do jihad on them. The implication is severe.

[@J0314915]

Jake to Daniel, is like Daniel to Yasir Qadhi 😀. Man, grow up please.

[@ibrabaudi3298]

1:59 what about a person who claims to be god (it happens sometimes in india or else) he is alive, can hear and able to fulfil the task…

[@bintahlulsalaf]

@@ibrabaudi3298 its not a problem, we don’t need to look at it. We need to focus on western agendas lets put this aside Daniel Said😂

[@hymnisphear]

Respond to them as Nabiyy Ibrahim عليه السلام did and say Allah makes the sun rise from the East and set in the West, make it rise from the West if you are true.

[@bintahlulsalaf]

@@hymnisphear Agree, but the target audience of Muslim Skeptic look seem confused in their aqeedah as you know he is influential in wahabi community and sufi especially. I don’t habe concern over sufi community for them Muslim Skeptic is hero and everytihing he is saying, they are so happy and from heart agree, calling it huq🤓. But, i feel sorry for those salafis who are watching him with clear and innocent intention. He is actually pointing out their aqeedah and making them feel like criminal terrorist and confused in their aqeedah. So, those muslims are going to ask these thpe of question. And muslim skeptic response gonna lets put this aside💔. So, for him aqeedah doesn’t metter. And thanks for this explanation🤍

[@lolololo-cx4dp]

It's simple, for whoever believes that isn't a muslim

[@JamesJanuary-2001]

SubhanAllah, with vigilance 'ikhlaas' they aqeeda check KZbin influencers yet avoid political rulers decisions rulers. Suspect

[@nowie4007]

I agree

[@mdsami870]

Hazrat Malik Al Dar (R.A), the treasurer in Hazrat Umar's (R.A) era, narrates that people were struck by famine during the reign of Hazrat Umar (R.A). A man went to the Prophet's (PBUH) grave and pleaded, 'O Messenger of Allah(ﷺ)! Ask for water for your Ummah, they are perishing!' The Prophet (ﷺ) appeared in the man's dream and said, 'Go to Umar (R.A) and convey my greetings. Tell him that the people are on the verge of relief. Tell him: 'Wisdom is incumbent upon you. Wisdom is incumbent upon you.' The man went to Hazrat Umar (R.A) and related the dream. Hazrat Umar (R.A) wept and said, 'O my Lord! There is no shortcoming except that I am helpless before it.' Reference: Musannaf Ibn Abi Shaybah 32002

[@ahlussuffiya4225]

Superb

[@sza484]

They are Western puppies.

[@ngocehgayabebas2118]

The real problem is salafi wahhabi doctrin. And the rest is just human basic instinct

[@razmiihsan8897]

This video would be better if you just omit the sarcasm, memes, etc and just go straight to the point. 3hrs+ took me few days to finish it. 😭

[@turkraja3839]

Him accusing Sinwar. What a pity.

[@juriremmele7442]

finally their coming to some important stuff. So where are your salaf for Udhur biljahl??? Where are your sahaba and Tabi3un?

[@adriandahboss2]

Asalaamu alaykum brother I hope you are doing well. I believe you mentioned it specifically that Muslims from the west must move to Muslim lands. Of course you understand that costs great money and we are told not to consume forbidden gain. This might be a little out of your jurisdiction but if you could create a show about avenues Muslims can pursue to generate halal wealth I think it would help many Muslims struggling to leave the west to have children free from the satanic secularism and to practice freely. Personally, I am in college and from researching I have received mixed views in what majors I should pursue as you must ensure your degree is not used in a company that involves itself in haram which is window certainly closing, so are there other avenues to pursue? Real estate, entrepreneurship, the stock market are all great avenues that suggested but realistically only small amounts of the population are successful. I know there are halal stocks but there is much deception that you end up buying stocks to a Zionist organization. If you or others could suggest some ideas or people with some knowledge in this issue would mean the world. And I appreciate your time for just reading this comment

[@ashshah3380]

Was a point if you looked at another Muslim brother in the wrong way it was on-site, no talking . It was on. Now with little bit of influence from outsiders thats all gone down the toilet..

[@InspoDesigno]

did any number of sahaba or tabe'en use this "ya rasulullah", "ya saint xy", "ya hussein" (like the shi'a), when they are in their graves? No. so it's clearly wrong and should never be promoted.

[@str7413]

Learn your religion wahhabi. I am Sunni but you're ignorant.

[@shioabhussain899]

You should discuss this topic with Sh Asrar Rashid

[@MasterNoMore]

3:19:35 bookmark

[@عبدالرحمان-م3ظ]

1:44:58 that's check mate right there 😂😂😂

[@pabloescobar5371]

what is quboori?

[@bintahlulsalaf]

your title is not really based on your video. Your title should be, I am against Salafism. I really don't like your perspective, because you're mixing up madkhalism with salafism. That's not even the truth. It's really easy to debunk your all the point of view, and you said aqida is not important in which sense. Would you elaborate? First of all your are just highlighting salafism as enemy of Islam and making them really following all the northern agendas. Why don't you raise your voice on those salafi imams which have been prisoned in Saudi Arabia. why don't you raise voice on those Salafi imams which are still fighting against Muhammad Bin Suleiman. And the way you are showing hate towards Muhammad Ibn Abdul Wahab RA hahah really shows that you don't know him. your Othman empire era created most sect and people became more qubooris, so many tombs were created. You know really well the Hadith of quboors, so Muhammad Ibn Abdul Wahab fought against mushriks and he follow the Hadith. But in your sense he created an argument, so for you if a muslim is misguided or doing shirk. No problem, it's ok wow, and if Shia saying ya Ali its ok no problem. . so for you in Makkah and madinah is better to pray behind hanafis specifically if you are shaffy then shaafay, the way you are praising Sufi sickness Othman empire clearly showing you actually created salaf as enemy of Islam. The sufis their aqeedah you don't know how much blenders and takfir themselves have created. Go to Pakistan meet with brailvi and deobandis like you, you will see blind takfir in their books, why don't you talk about that. It's good calling ummah upon one deen and same aqeedah, but your videos always are against salafism. And you are being a clear unfair. Iran did genocide against sunnis but you want us to be with them at the same time, they hate us. You don't wanna talk about it. Your videos are only against salafism and you are friend of sufis...May Allah SWT guides you

[@revivalist355]

Seems you know nothing about Muhammed ibn abdulwahab

[@bintahlulsalaf]

@ I at least know at least know🥰but also know about Imam Ghazali🤓. By looking at your comment, I can understand your pain🤣

[@str7413]

Horn of Satan Najdi is in hell don't worship him and come to the right aqeedah of salaf come to Ahlul sunnah wal jamaah sister.

[@yassersharif]

Bro you have watch the video before you comment. He does clarify in which sense aqeeda is not important, and in which sense it is. You just got hurt and therefore emotional and decided to rant rather than watching the video. Be open minded and watch with the intention fu with the truth. And if after the facts are presented to you, so still believe the same then we can say you have an informed decision, but as for now, you are just biased

[@bintahlulsalaf]

@ his video is biased, I don’t know but he is actually supporting sufi aqeedah.

[@shainn2237]

❤❤❤

[@moahmed55]

I thought you were a sincere brother, an excellent debater, using your voice to challenge those who speak against Islam. However, you seem to have given in because of some misguided Salafis who triggered you, causing you to change your view on *istighatha*. As the majority of scholars have stated, asking from the dead is shirk. Even Ibn Taymiyyah said it is shirk to ask for life, cure, sickness, giving a baby, curing the sick, or wealth-these are powers exclusive to Allah alone. In Islam, only Allah has the power to hear and respond to supplications from afar or to provide help in matters beyond human ability. The dead, no matter how righteous or pious, do not possess these abilities. Doing so contradicts Allah’s *Rububiyyah* (Lordship). Yes, asking the dead or even the Prophet (peace be upon him) near the grave to ask Allah is not considered shirk according to some scholars, including Ibn Uthaymeen, Ibn Baz, and Ibn Barrak but bidah and shirk. How can shirk be matter of ikhtilaf? However, you should listen to more balanced brothers, like Ustadh Bassam Zawadi, Tahir Wyatt, or Sheikh Umar, and consult their books for more clarity on this issue. May Allah save you from deviation. Even now, as you consider whether it is shirk or not, you seem uncertain. How can someone attribute Allah's exclusive powers of *Rububiyyah* to humans or saints and then claim it is not shirk?

[@yassersharif]

This is why you have to listen before you start to attack. He said duwa by the honor of (such and such).. out in return for my pious actions. You don't believe that your actions will do anything but you're saying if my actions where sincerely only for you then please...

[@moahmed55]

@yassersharif Sorry, I didn’t understand what you wrote.

[@Al-Azdi]

*التوسل والإستغاثة عند أحمد بن حنبل وأتباعه الحنابلة :* --- قال الامام احمد في منسكه الذي رواه عنه المروزي: (وسل الله حاجتك متوسلا إليه بنبيه [صلى الله عليه وسلم] تقض من الله عز وجل). ذكره ابن تيمية في الرد على الإخنائي ص(٤١٠) وذكره برهان الدين بن مفلح في (المبدع ٢/٢٠٧) وقال الإمام أحمد للمروذي: يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه. (المستوعب ٥/٤٢٠) --- وقال عبد الله بن احمد: سمعت أبي يقول: حججت خمس حجج منها ثنتين راكبا وثلاثة ماشيا ، او ثنتين ماشيا وثلاثة راكبا ، فضللت الطريق في حجة وكنت ماشيا ، فجعلت اقول : (يا عباد الله دلونا على الطريق) فلم أزل اقول ذلك حتى وقعت على الطريق او كما قال ابي. (الجامع لعلوم الإمام أحمد ٨/١٤٧) وقال أيضاً في كتاب العلل: سألته عن الرجل يمس منبر النبي صلّى الله عليه و سلّم و يتبرك بمسّه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد التقرب إلى الله جل وعز فقال: [لا بأس بذلك]. العلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل (2/492). --- قال عبد القادر الجيلاني: اللهم إنك قلت في كتابك لنبيك: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابًا رحيمًا} [النساء: ٦٤]. وإني أتيت نبيك تائبًا من ذنوبي مستغفرًا، فأسألك أن توجب لي المغفرة كما أوجبتها لمن أتاه في حياته، فأقر عنده بذنبه فدعا له نبيه فغفرت له. (((اللهم إني أتوجه إليك بنبيك عليه سلامك نبي الرحمة ، يا رسول الله إني أتوجه بك الى ربي ليغفر لي ذنوبي ، اللهم إني أسألك بحقه أن تغفر لي وترحمني.))) (الغنية [الكتاب الذي يدافع عنه الـ,ـوهـ,ـابية!] ١/٣٦) كذلك أورد قصة العُتبي مستدلاً بها مقراً لها في نفس الكتاب! --- قال ابن الجوزي: وكثر ضجيجي من مرضي، فعجزت عن طب نفسي فلجأت لقبور الصالحين، وتوسلت في صلاحي (صيد الخاطر ص٩٣) وقال الامام ابن الجوزي في مناقب الامام احمد: حدثني عبد الله بن موسى قال: خرجت انا وأبي في ليلة مظلمة نزور احمد فأشتدت الظلمة ، فقال ابي يا بني تعال حتى نتوسل الى الله بهذا العبد الصالح حتى يضئ لنا الطريق ، فإني منذ ثلاثين سنة ما توسلت به الا قضيت حاجتي ، فدعا أبي وأمنت انا على دعائه فأضائت السماء كأنها ليلة مقمرة حتى وصلنا إليه. (مناقب الامام احمد لأبن الجوزي ص ٤٠٠ - ٤٠١) --- قال ابن قدامة المقدسي إمام الحنابلة في زمانه: [فصل: إذا كانت لك حاجة إلى الله تعالى تريد طلبها منه] ..وإن قلت: (((اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي، وتذكر حاجتك))). وروي عن السلف أنهم كانوا يستنجحون حوائجهم بركعتين يصليهما ثم يقول: اللهم بك أستفتح وبك أستنجح، (((وإليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم أتوجه))). (وصية ابن قدامة ص٤٦) وقال أيضاً: ثم تأتي القبر فتولي ظهرك القبلة، وتستقبل وسطه، وتقول: ...اللهم إنك قلت وقولك الحق: (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما) [النساء: 64]. (((وقد أتيتك مستغفرا من ذنوبي، مستشفعا بك إلى ربي)))، فأسألك يا رب أن توجب لي المغفرة، كما أوجبتها لمن أتاه في حياته، اللهم اجعله أول الشافعين، وأنجح السائلين، وأكرم الآخرين والأولين، برحمتك يا أرحم الراحمين. (المغني ٥/٤٦٧) --- قال ابن النجار الفتوحي الحنبلي الفقيه صاحب المنتهى: وسن خُروج صبي مُمَيِّز وأُبيح خُروج طِفلٍ وعَجوزٍ وبهيمةٍ ((والتوسل بالصالحين)) ولا يمنع أهل الذمة. (منتهى الإيرادات ١/٣٧٧) --- وقال الحجاوي المقدسي الحنبلي عمدة الحنابلة في زمانه: *ولا بأس بالتوسل بالصالحين.* (الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل ١/٢٠٨) --- وقال مصطفى الرحيباني الحنبلي الدمشقي: وكذا أبيح التوسل بالصالحين على الصحيح من المذهب. (مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى ١/٨١٧) --- وقال البهوتي عمدة الحنابلة في زمانه: ولا بأس بالتوسل بالصالحين، ونصه في منسكه الذي كتبه للمروذي أنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم وجزم به في المستوعب وغيره. (كشاف القناع ٢/٧٣) وقال أيضاً: وأُبيحَ التوسل بالصالحين رجاء الإجابة واستسقى عمر بالعبّاس، ومعاوية بيزيد بن الأسود، واستسقى به الضّحّاك بن قيس مرة أخرى ذكره الموفق. (شرح المنتهى ١/٣٣٥) --- وقال المرداوي الحنبلي: يجوز التوسل بالرجل الصالح على الصحيح من المذهب، وقيل: يُستحب، قال الإمام أحمد: يَتَوسل بالنبي صلى اللّه عليه وسلم في دعائه. (الإنصاف ٢/٤٥٦) --- قال ابن كنان الحنبلي: ونسأله القبول بجاه الرسول. (يوميات شامية ص ١٢٠) --- وقال ابن تيمية (شيخ الإسلام الحصري والوحيد): ورُُوي في ذلك أثر عن بعض السلف، مثل ما رواه ابن أبي الدنيا في كتاب مجابي الدعاء، قال: حدثنا أبو هاشم، سمعت كثير ابن محمد ابن كثير بن رفاعة يقول: جاء رجل إلى عبد الملك بن سعيد ابن أبجر (من أئمة التابعين)، فجس بطنه فقال: بك داء لا يبرأ. قال: ما هو؟ قال: الدُّبَيْلة. قال: فتحول الرجل فقال: الله الله، الله ربي، لا أشرك به شيئاً، اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم تسليماً، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك وربي يرحمني مما بي. قال فجس بطنه فقال: قد برئت ما بك علة. قلت: فهذا الدعاء (أي الذي في التوسل بالنبي) ونحوه قد روي أنه دعا به السلف (وهذا إقرار صريح من ابن تيمية!)، ونقل عن أحمد بن حنبل في منسك المروذي التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء. (قاعدة جليلية في التوسل والوسيلة ص٦٨) أيضاً قال ابن تيمية: [وَكَذَلِكَ مِمَّا يُشْرَعُ التَّوَسُّلُ بِهِ فِي الدُّعَاءِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ أَنَّ: "{النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَ شَخْصًا أَنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك وَأَتَوَسَّلُ إلَيْك بِنَبِيِّك مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي أَتَوَسَّلُ بِك إلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي لِيَقْضِيَهَا اللَّهُمَّ فَشَفِّعْهُ فِي}". (((فَهَذَا التَّوَسُّلُ بِهِ حَسَنٌ)))!!! (مجموع الفتاوى ٢٧٦/٣)

[@mohamedkassim8670]

Amazing video

[@Ahmed_935souls]

Saddest thing is just a hand ful of months ago .. Dan and Jake were sitting side by side and fighting for islam on PBD podcast.. and now we have this mess. Surely we need to fix this

[@ajmalzeracks]

Bro isthigatha is a serious issue even though lay people may not know this term but they practice it widely especially in the sub continent. You yourself said that it is potentially shirk then why is it not relevant to be adressed. And you said that one of the positives of salafi da'wah is the emphasis of Tawheed so preaching against istigatha go in hand with that if not there won't be any difference between Islam and catholicism where everyone prays to saints and prophets. And [beware the Day] when Allah will say, "O Jesus, Son of Mary, did you say to the people, 'Take me and my mother as deities besides Allah?" Qur'an 5/116 Here Allah mentions that followers of Jesus took him and Mary as deities. Did Christians ever consider Mary as part of the God head? No(except some heretic fringe sects). But they pray to her (isthigatha). And Allah condemns it as shirk.

[@str7413]

Majority of classical scholars approved of istigatha majority of ummah does it. Keep crying brother.

[@ibrahimmohammedibrahim9273]

Exactly Thank you for main commenter

[@ajmalzeracks]

@@str7413 who do you pray to brother?