არსებითი ნიუანსი "შუშანიკის წამების" სომხური რედაქციის ქართულზე დამოკიდებულების ნათელსაყოფად.

ამ საკითხზე იხ. ჩემს წიგნში
www.google.com...

[@giorgiji269]

სომხები სპეციალურად ცვლიან ეგეთ რაღაცეებს ეხლა გაიგეთ?

[@b.k.5425]

დიდი ხანია ვიცით😊

[@giagvelesiani6633]

ისტორიკოსებს აქვთ ლავირების საშვალება😅 ოც ლარად ისტორიას , ღმერთს , სხეულს, სულს გაყიდის გარყვნილი ქართველი!

[@b.k.5425]

20 ლარი დიდი ფულია😊

[@NinoDolidze-n5t]

გარყვნილი კი!

[@katygeo7270]

გარყვნილი კი არა,ქართულ გვარნაყიდი

[@belaliparteliani1259]

მე კიდე დარწმუნებული ვარ: როგორც სვანური გვარები მიითვისეს,ასევე მიითვისეს ჰაგიოგრაფიაშიც სვანების როლი და თავისად გაასაღეს...რა ვქნა ასე მგონია...საკვლევი თემაა: რატომ მიუგავთ გვარები სვანებისთვის მაინცდამაინც?და რატომ ჩემულობენ ამ პირველობას ყველაფერში ასე დაჟინებით...აი ეს არის სარკვევი და საკვლევი...

[@b.k.5425]

გვარები საერთოდ გვიანდელი მოვლენაა. სვანურის მსგავსი იყო ძველად მეგრული გვარებიც, სხვათა შორის.

[@belaliparteliani1259]

@@b.k.5425 მეგრული არ მიკვირს ინდოევროპელი მიკვირს ...ჩამოსულზე სვანური გვარიიი????საიდან...რატომ???

[@ThePauliepaulie1]

ბოლნისის სიონის სამშენებლო წარწერაში მოხსენიებულ პეროზზე რას იტყვით? რ. პატარიძის და ბ. მჭედლიშვილის მიხედვით წარწერაში პეროზ მეფეთა თვისი, მირიანის სიძე იხსენიება.

[@b.k.5425]

კარგი შეკითხვაა. მე მიმაჩნია რომ მანდ სპარსეთის მეფე პეროზია ნახსენები. ლოგიკურიცაა. იმ დროის პრქტიკა იყო სუზერენის ინდიქტებით დათარიღება. ნახპეტების კი არა, მაგ დროის ქართლის მეფეების ინდიქტების მიხედვითაც არ გვაქვს სადმე ძეგლზე სათარიღო ჩვენებები. აზრი იმის შესახებ რომ ქრისტიანულ სამლოცველოზე სპარსელი შაჰის მიხედვით თარიღზე მითითება ვერ გვექნებოდა, გზააბნევაა. აგიოგრაფიულ თხზულებებშიც (შუშანიკის წამება, ევსტათი სპარსის წამება...) გვხვდება ეგ პრაქტიკა. იგივე წესით არის თარიღები მოცემული მეხუთე საუკუნის სომხურ მწერლობაშიც. ასე რომ მე მანდ რამე არსებითი ხასიათის წინაღობას ვერ ვხედავ პეროზის სპარსეთის მეფედ მიჩნევის საკითხში. სხვაგვარი მოსაზრებები ამ ძეგლის გადაძველების სურვილითაა ნაკარნახები.

[@paataliparteliani9667]

გაიხარე

[@FOKKIU..]

სომხების ბოდვაზე რატო აკეთებთ სერიოზულ რეაქციებს..და საერთოდ სომხეთის ტერიტორია ძველქართული მიწებია..

[@b.k.5425]

ბოდვას რას ეძახით, არსებობს შუშანიკის წამების სომხური რედაქციები, ვრცელი და მოკლე. მათ ამ ნაწარმოების იუბილე იმ დროს გადაიხადეს რა დროსაც ჩვენ აღვნიშნეთ იაკობ ხუცესის 1500 წლისთავი. რიგი მათი მეცნიერებისა თვლის რომ ქართული რედაქცია სომხურის თარგმნის შედეგად გაჩნდა. თქვენი ლოგიკით ჩვენ ამაზე პასუხი არ უნდა გავცეთ? თქვენ თუ არ გაინტერესებთ ეს თემა, არსებობს სხვა თემები, რომლებმაც შეიძლება დაგაინტერესოთ. და მე კი ისე ვიქცევი, როგორც საჭიროდ ვთვლი.

[@Реваз-у5ш]

​@@b.k.5425100%-ით მართალი ბრძანდებით.პირიქით კარგი იქნება თუ დოკუმენტებსაც დადებთ.ასევე დაამტკიცებთ(დასბუთებით)სომხების ფალსიფიკაციას,დიდ ქართულ საქმეს გააკეთებთ.წინასწარ გიხდით დიდ მადლობას.