Senang je nak tngk aliran ni betul ke tidak, salah satu nye tngk tokoh. Imam asyaari keturunan dari abu musa al asyaari, imam maturidi keturunan abu ayyub al ansori, kedua2 nya adalah keturunan sahabat2 nabi. Skrng tngk plak tokoh2 wahabi, muhammad bin abdul wahab keturunan bani tamim, tngk plak hadis pasal seorang ni akan keluar dari kalangan dia org2 yg baca quran tapi x kan lepas dari kerongkong, lps tu berita gembira yg nabi nak sampaikan pun bani tamim x sahut tapi yg sahut adalah dari al asyaari dari yemen. berapa bnyk hadis yg memuji keturunan al asyari dan org2 ansor. dan tngk ulamak kita hari ni berapa ramai yg mengikut akidah dari tokoh yg keturunan nya adalah dari sahabat2 nabi sendiri, dtng wahabi yg ntah dari mana dah la terkeluar dari 3 abad terbaik mengaku pulak ikut salaf, salaf mana yg dia ikut tu yg heran dngn wahabi ni. Lps tu mudah2 mengkafirkan org yg memang dah lama ikut quran dan hadis, betul lah nabi kata mereka ni baca quran mcm quran tu baru turun pada mereka tapi x lepas daripada kerongkong mereka maksudnya x sampai pada hati, mulut kata beriman tapi hati keras mcm batu bermusuh sesama muslim tapi biarkan penyembah berhala, tu yg berani kata abu jahal lagi beriman daripada al asyaari tu, betul la memang wahabi adalah golongan yg membiarkan penyembah berhala tapi mengkafirkan org muslim. Tngk lah centre dorang skrng, saudi. Patung2 semua dah kembali di tanah arab, ada mufti2 wahabi keluar fatwa? Ada yg menentang? Bangga pegang mekah madinah? xpayah bangga tunggu imam mahdi dtng cuci balik mekah madinah bagi halau org2 munafik semua keluar. parah dah wahabi ni, penyakit yg diri sendiri x perasan.
@fazillahfaizanharithsufi6243Ай бұрын
Betul , dlm surah al maidah 54 , Allah berfirman akan datangkan satu kaum yg Allah sayangkan mereka dan mereka juga sayang kpd Allah , nabi saw mengisyatatkan ianya kaum sahabat abu musa ashaari , al qurtubi juga berkata ia termasuk pengikut imam abu hassan ashaari , berbahagialah mereka yg dinisbahkan dgn kaum ashaari dizaman ini .
@ukaragenАй бұрын
Asya'irah hari ni ikan ikut imam Abu Hassan Ashaari, tapi mereka ikut akidah Muktazilah.. ini Kerna Muktazilah menafikan Allah berada di atas arasy.. sedangkan imam Abu Hassan Ashaari dlm kitab2 nya berakidah Allah berada di atas arasy.
@mohamadal-nabih2264Ай бұрын
@ tngk balik kitab tu kitab ibanah, kitab ibanah ada berlaku penyelewengan, xkan lah dia dah tulis berbuku2 tentang ilmu akidah yg dia susun tiba2 dia nak buang mcm tu je, logic sikit. Wahabi itu lah kalau dia xde argument dia akan buat cerita imam tu taubat sblm dia meninggal, sbb lepas dah meninggal imam tu xde dah nak jawab argument tu. Tapi dorang lupa imam asyari ada murid, murid dia xde pun kata imam asyari taubat la konon nya. siapa pulak ikut mu’tazilah? Mu’tazilah tolak hadis, asyairah ahl hadis berapa ramai, imam suyuthi, al bakillani, imam ghazali, sape yg ckp ayat istiwa’ xde org beriman? Lafaz ayat tu semua org beriman, sbb tu lafaz wahyu x boleh ubah, tapi kaedah memahami makna dia yg ada dua, satu tafwidh yg satu takwil, yg tafwidh serah makna pada Allah no explanation at all bkn mcm skrng mengaku tafwidh tapi pegi explain tangan mcm mana wajah mcm mana ada tangan kanan pulak. Yg takwil dia kalih makna zahir dngn makna majaz, contoh istiwa’ disitu bermaksud berkuasa, Allah turun maksud perkara-nya yg turun, rahmat yg turun. Semua supaya lafaz tadi tidak dimaknai secara zahir supaya mengelak daripada menyamakan Allah dngn makhluk. Lafaz ayat x berubah.
@ukaragenАй бұрын
@@mohamadal-nabih2264 Akidah Allah tdk ada diatas arasy adalah akidah Muktazilah.. Akidah imam Abu Hassan Ashaari Allah berada di atas arasy sebagaimana yg ditulis oleh imam Abu Hassan Ashaari didalam kitab2 nya .
@mohamadal-nabih2264Ай бұрын
@ sudah lah, xpayah bercakap kalau tak tahu. Lafaz istiwa’ tu lafaz wahyu. Xde sorang ulama pun yg berani ubah lafaz, tapi itu adalah ayat mutasyabihat, asyairah takwil makna dngn majaz. Ustaz2 salaf kata tafsir bil lazim padahal method sama dngn takwil istilah je lain. bergaduh pasal istilah x habis2, baca ni : Ta'wil ialah memalingkan makna zahir kepada makna lain yang masih dapat dikandungnya, yang sesuai dengan Al-Quran dan As-Sunnah. (Al-Imam Al-Jurjani ,At-Ta‘rifât, 50).
@Hisbullah-o2fАй бұрын
UND memberikan penerangan yg bermanfaat bagi ummat, teruskan upaya ini, cepat atau lambat kawan-kawan salafi yg berakal sehat akan paham insya Allah
@wisdom67Ай бұрын
Terbaik UND
@vivoy53nizam97Ай бұрын
Alhamdulillah,teruskan beri penerangan ustaz supaya puak salafi ini tahu yang mereka ini salafi jadian.
@lisanulqoriАй бұрын
Aristotle made formulation about God. God has to have these and that. Asyairah made formulation about God, that God has to have kalam nafsi and kalam lafdzi. Same methodology. Both used logic, not relied on khabar wahy.
@LapohausАй бұрын
Niat jahat menyamakan aswj mengikut rumusan aristotle.
@AbdRashid-j8kАй бұрын
Tidak perlu bertelagah, balik kpd Alquran dan Sunnah ,dan pemegang kuasa diantara kamu..An- Nisa' 4:59 .
@saifulmohamed8221Ай бұрын
saya sokong UND dan pu faiz kena terus berjuang isu ni,dan terus bagi kefahaman kepada salafi perlis.. hidayah milik tuhan... safali perlis terlalu gelojoh..
@nasir-sp7bxАй бұрын
Aristotle itu rasa khayalan yang tiada... Tapi Allah itu telah ada dalam khayalan yang tiada itu
@azim9891Ай бұрын
Tuhan tidak terikat dengan tempat dan masa. Itulah yang selayaknya bagi Tuhan menurut akal manusia. Ayat2 mutasyabihat lebih sesuai difahami berdasarkan konsep ini.
@mercuryfluorideАй бұрын
Memang Al-Razi ada menyifatkan tokoh falsafah greek sebagai Al-Imam 2:50 . Boleh rujuk dalam kitabnya المطالب العالية
@NamlasimapuluАй бұрын
Allah sebut Firaun juga Imam dalam Quran. Tak baca Quran ke? Yakni Imam dalam bidang dan sisi dia sendiri. Bila kita kata Imam pada seorang tokoh adakah maksud kita ikut dia? Ini benda basic pun salafi wahabi x lepas. Mengatakan Plato Imam adalah betul kerana mengiktiraf keilmuan dia. Apabila sudah iktiraf keilmuan dia, barulah boleh berdiskusi menjawab dan menyanggahnya.
@mercuryfluorideАй бұрын
Apa kena mengena dengan salafi wahabi pulak? Itu je modal kamu. Kenal pun tidak. Untuk berlaku adil, tolong bezakan penggunaan Imam terhadap Fir'aun dalam Al Quran dengan penggunaan Al-Imam oleh Al Razi bagi Plato. Allah tak gelar Firaun sebagai "Al-Imam", tetapi firaun disebut sebagai termasuk imam-imam penyeru ke neraka. Bukan mutlaq imam! Bertaqwalah, jangan taqawwul atas nama Allah.
@NamlasimapuluАй бұрын
@ mmg point tu wahabi guna lol x mengaku ke
@NamlasimapuluАй бұрын
@@mercuryfluoride still quran sebut Imam. Imam tu satu penyifatan yang subjektif kepada makna daripada pelbagai aspek. Kamu tu yang jahil dan takde ilmu, kamu yang perlu bertaqwa.
@ujangsekeluarga5443Ай бұрын
@@Namlasimapulu Adakah fir’awn , di kalangan kafeer dan/atau musyrik jika mengikut maklumat yang ada di dalam quran ? Di QS 43:56, fir’awn dan pengikutnya dikategorikan sebagai “salaf”
@downloadkaki6249Ай бұрын
org buat kt aliran korang jd tk adil... korang buat kt aliran lain jd adil tersangat adil... 🤣🤣🤣
@ukaragenАй бұрын
PU faiz dah ngaku Asya'irah guna ilmu falsafah Aristotle dlm.menjelaskan akidah ketuhanan..
@zuhailishufller8046Ай бұрын
Jadi dalil hudus Asyairah itu bukan ikut Aristotle? Apa bukti 4 perkara atau 10 perkara dalam dalil hudus Aristotle itu tidak salah dan betul belaka?
@atanpena9301Ай бұрын
Ustaz tu berangan atau berkhayal seolah2 dia hidup zaman arstotle...
@afiqamirulАй бұрын
TGNA rmh pun ada kata ilmu kalam ni dari Yunani..
@afiqamirulАй бұрын
UND pun tak faham kenapa ilmu kalam bersumberkan Yunani.
@ImLwyne-dn5rqАй бұрын
mcm mana you faham ilmu kalam bersumberkan yunani?
@afiqamirul imam syafie pandai ilmu kalam. dan imam syafie tak menolak ilmu kalam.
@afiqamirulАй бұрын
@@ImLwyne-dn5rqmmg ada tegahan dari Imam Syafei rmh bagi sesiapa yg ingin brlajar ilmu kalam.
@ImLwyne-dn5rqАй бұрын
@@afiqamirul tegahan untuk ilmu kalam yg tak bersandarkan quran dan sunnah (mujassimah, muktazilah, etc). ada riwayat dari imam baihaqi yg menyatakan imam syafie berdebat dengan muktazilah dan muktazilah tu kalah. so perbanyakkan membaca
@mohdkhairuliman5791Ай бұрын
Mmg itulah tujuan objektif WAHABI TAIMI DN ASARI PALSU MO MRK MMG UTK MEMBURUKAN MANHAJ ASSYAAIRAH dn menggambarkan kpd org2 awam yg jahil yg manhaj assyaairah itu sesat dn salah.