Fundamentos de una antropología política en Aristóteles | Filosofía Clásica | Ginés Marco

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Ateneo Mercantil de Valencia

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Күн бұрын

La Escuela de Filosofía del Ateneo Mercantil trae de nuevo a los clásicos de la filosofía con la séptima sesión del Seminario "Aristóteles, padre de la filosofía occidental", que llega bajo el título: "Fundamentos de una antropología política en Aristóteles".
Texto introductorio para el inicio de la sesión:
"[...] La razón por la cual el hombre es un ser social, más que cualquier abeja y que cualquier animal gregario, es evidente: la naturaleza [...] no hace nada en vano, y el hombre es el único animal que tiene palabra. Pues la voz es signo de dolor y de placer; y por eso la poseen también los demás animales, porque su naturaleza llega hasta tener sensación de dolor y de placer e indicárselo unos a otros. Pero la palabra es para manifestar lo conveniente y lo perjudicial, así como lo justo y lo injusto. Y esto es lo propio del hombre frente a los demás animales: poseer, él solo, el sentido del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, y de los demás valores, y la participación comunitaria de estas cosas constituye la casa y la ciudad.
Por naturaleza, pues, la ciudad es anterior a la casa y a cada uno de nosotros, porque el todo es necesariamente anterior a la parte. En efecto, destruido el todo, ya no habrá ni pie ni mano, a no ser con nombre equívoco, como se puede decir una mano de piedra: pues tal será una mano muerta [...]".
Aristóteles, Política, Libro I, 2, 1253a10-13. Trad. de Manuela García Valdés. Madrid: Gredos, pp. 50-52.
Ponente: Prof. Dr. Ginés Marco Perles, Decano de la Facultad de Filosofía, Letras y Humanidades de la UCV
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Пікірлер: 12
@hiramantoniocastrocarvajal3241
@hiramantoniocastrocarvajal3241 7 ай бұрын
Me encantan las sesiones de Aristóteles del dr. Ginés Marco. Muchísimas gracias.
@ebemaria28
@ebemaria28 6 ай бұрын
Véi que hot tá no és mas El estado El que controla El indivíduo , Pero Las grandes plataformas de comunicacion sonos que dominan El pensar y El sentir de Los indivíduos, y están menos de El mesmo Control del estado
@AnaKagel
@AnaKagel 7 ай бұрын
Saludos de un patagónico argentino viviendo en Mendoza. Sigo todas vuestras clases y conferencias. Mi nombre es Facundo, no soy el de la cuenta Google 😂❤
@peru8134
@peru8134 Ай бұрын
30:00 Aristoteles y su busqueda de la felicidad (eudaimonia) 18:00
@CarlosABO-d4h
@CarlosABO-d4h 7 ай бұрын
Muy buena ponencia. Aristóteles y sus enseñanzas aplicadas al mundo de hoy, con contenidos y valores para la buena comunicacion humana. Al dr. Ginés, aplausos y mis mejores deseos.
@cobejuelomiguel6104
@cobejuelomiguel6104 2 ай бұрын
Mayúscula exposición !
@JoseMorales-wz2rr
@JoseMorales-wz2rr 7 ай бұрын
Así es.Visto desde otros continente.En particular desde la Finis Terraes.Saludos!!
@smithlaguna1575
@smithlaguna1575 7 ай бұрын
Saludos desde Indianápolis, Estados Unidos.
@NievesM-qw9nj
@NievesM-qw9nj 7 ай бұрын
Buenas tardes. Gracias por recordarnos tanta sabiduría
@sindromeviajero
@sindromeviajero 7 ай бұрын
Gran disertaciòn. Felicitaciones
@LibertarioenEstadoCritic-vj9yk
@LibertarioenEstadoCritic-vj9yk 7 ай бұрын
Me papeo al Aristoteles ese diciendo que el todo no es la ciudad, es el asentamiento, por lo que una casa puede existir, pero siempre será parte de un asentamiento.
@franciscojaviercastillosanz
@franciscojaviercastillosanz 7 ай бұрын
Para Aristóteles Polis no es simplemente Ciudad, es una traducción literal pero defectuosa, para Aristóteles polis es Sociedad... por tanto "la casa no es antes que la sociedad" del mismo modo que el hombre es anterior a la sociedad... está es biológica como dice el ponente en tanto es producción de nuestra biología intrínseca por eso el Zoon Politikon o animal social en tanto que fuera de la sociedad no se puede ser humano, llevado al extremo, incluso biológicamente o en palabras de Aristóteles de la fisis o naturaleza.
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