الشيخ غسان العايب : الحجاب فرض بالقرآن و السنة و إجماع علماء السنة و هذا الدليل من القرآن

Рет қаралды 39,230

Күн бұрын

الشيخ غسان العايب : الحجاب فرض بالقرآن و السنة و إجماع علماء السنة و هذا الدليل من القرآن
:اشتركوا بقناة التاسعة على اليوتيوب لتتابعوا برامجها لحظة بلحظة
9tv.tn/lavqa
🔴TikTok : / attessia9tv
🔴Facebook : / attessiatv
🔴Instagram : / attessia_tv
البث المباشر لقناة التاسعة:
9tv.tn/ytlive
🌍 تجدون كل الأخبار الدولية على موقعنا الإلكتروني:
attessia.tv/
Digital Distribution: concast.me/

Пікірлер: 177

@أوراق1ه Жыл бұрын

ماشاءالله تبارك الله هذا هو الشيخ الحقيقي الذي جاء الدليل القاطع بارك الله فيك شيخنا الفاضل

@Tawasel77 Жыл бұрын

وين الدليل القاطع تطوعون الآيات على هواكم.؟!!

@zenozeno 5 ай бұрын

@@Tawasel77 انت قريت تفسير ايات

@aymenhassine3828 Жыл бұрын

ماشاء الله تبارك الرحمن الحمد لله تونس العلماء تونس جامع الزيتونة تونس الطاهر بن عاشور تونس الائمة،هذه هي بلادي للي ما يعرفش تونس

@aymenhassine3828 Жыл бұрын

@@KhaoulaHafied تصدق والا حط قرن فقوس في عصك ما يقلقنيش

@tacapssifax7491 Жыл бұрын

شيخ كذاب ولا يفقه شيء في الدين الاسلامي إلا ما قيل وقال .!! يا شيخ لو كان الحجاب فريضة دينية لماذا لم تأت كلمة حجاب وبمعنى " زي أو لباس " ولو لمرة واحدة في القرآن ؟؟ فهل يعقل ألا يذكر القرآن فرضا يراه الإسلاميون أساسا للدين كله ولا يستقيم إلا به -- فالقرآن ذكر كلمة " حجاب " بعمان مختلفة لم يأت بينها " زي المرأة " ولو مرة واحدة كما ذكرنا ، وها هي جميع آيات القرآن التي ذكرت فيها كلمة " حجاب " : {{ وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيمائهم ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطعمون " ( سورة الأعراف 46 ). وكلمة حجاب هنا تعني ، " سور يفصل بين أصحاب الجنة وأصحاب النار " }} . -- " وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فأعمل إننا عالمون " { سورة فصلت 5 } ، وتعني كلمة حجاب هنا ، حاجز فكري وعقائدي . { وإذا سألتمهن من وراء حجاب " ( سورة الأحزاب 53 ) أي جدار أو ستارة من قماش . -- " فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارث بالحجاب " { سورة ص 32 } ، أي إختفت عن الرؤية في الأفق وكان نبي الله سليمان يتكلم عن الخيول في هذه الآية . -- { فأتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا " ( سورة مريم 17 } ، أي أن العذراء مريم كما ورد في سورة مريم أبتعدت عن الناس في مجتمعها حتى لا يرونها وقت ولادة السيد المسيح . -- " وإذا قرات القرآن بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة " حجابا مستورا " { سورة الإسراء 45 } ، أي حاجز إماني يمنعهم من الإمان بالقرآن. -- { وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم " { سورة الشورى 51 } ، أي أن الله قد يوحي لعباده ولكن بدون أن يرام البشر . --( من الملاحظ جليا في جميع آيات القرآن المذكور والتي ذكرت كلمة " حجاب " ، لم تستخدم هذه الكلمة ولو لمرة واحدة كوصف لزي المرأة. )

@AkkariMohamed-jy4xe Жыл бұрын

@@tacapssifax7491 قبح الله جهلك تفسر في آيات الله على هواك وثقافتك عديمة ومعدومة فلتراجع نفسك

@yzf-m9976 Жыл бұрын

@@KhaoulaHafied برا هز ساقيك خير

@yzf-m9976 Жыл бұрын

@@tacapssifax7491 انت مفهمتوش و مهوش يكذب والحجاب في القران عندو برشا معاني

@mokhtarbarhoumi6605 Жыл бұрын

ماشاء الله ربي يبارك. الحمد لله مازال الخير في تونس الخضراء.

@tacapssifax7491 Жыл бұрын

شيخ كذاب لا يفقه شيء من الدين الاسلامي إلا ما قيل وقال .!! يا شيخ لو كان الحجاب فريضة دينية لماذا لم تأت كلمة حجاب وبمعنى " زي أو لباس " ولو لمرة واحدة في القرآن ؟؟ فهل يعقل ألا يذكر القرآن فرضا يراه الإسلاميون أساسا للدين كله ولا يستقيم إلا به -- فالقرآن ذكر كلمة " حجاب " بعمان مختلفة لم يأت بينها " زي المرأة " ولو مرة واحدة كما ذكرنا ، وها هي جميع آيات القرآن التي ذكرت فيها كلمة " حجاب " : {{ وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيمائهم ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطعمون " ( سورة الأعراف 46 ). وكلمة حجاب هنا تعني ، " سور يفصل بين أصحاب الجنة وأصحاب النار " }} . -- " وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فأعمل إننا عالمون " { سورة فصلت 5 } ، وتعني كلمة حجاب هنا ، حاجز فكري وعقائدي . { وإذا سألتمهن من وراء حجاب " ( سورة الأحزاب 53 ) أي جدار أو ستارة من قماش . -- " فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارث بالحجاب " { سورة ص 32 } ، أي إختفت عن الرؤية في الأفق وكان نبي الله سليمان يتكلم عن الخيول في هذه الآية . -- { فأتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا " ( سورة مريم 17 } ، أي أن العذراء مريم كما ورد في سورة مريم أبتعدت عن الناس في مجتمعها حتى لا يرونها وقت ولادة السيد المسيح . -- " وإذا قرات القرآن بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة " حجابا مستورا " { سورة الإسراء 45 } ، أي حاجز إماني يمنعهم من الإمان بالقرآن. -- { وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم " { سورة الشورى 51 } ، أي أن الله قد يوحي لعباده ولكن بدون أن يرام البشر . --( من الملاحظ جليا في جميع آيات القرآن المذكور والتي ذكرت كلمة " حجاب " ، لم تستخدم هذه الكلمة ولو لمرة واحدة كوصف لزي المرأة. )

@yzf-m9976 Жыл бұрын

@@tacapssifax7491 انت الكذاب

@mohamedkekli6975 Жыл бұрын

الحمد لله على نعمة الإسلام

@aymenrabaa Жыл бұрын

جزاك الله خير و نفع بك الإسلام والمسلمين

@mohamedca2203 Жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخ 🤲🕋🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳 بن حمودة لن يدوم الحال والإسلام قادم بي عز عزيز أو بذل ذليل هذا وعد الله سبحانه وتعالى

@tacapssifax7491 Жыл бұрын

شيخ كذاب لا يفقه شيء في الدين الاسلامي إلا ما قيل وقال .!! يا شيخ لو كان الحجاب فريضة دينية لماذا لم تأت كلمة حجاب وبمعنى " زي أو لباس " ولو لمرة واحدة في القرآن ؟؟ فهل يعقل ألا يذكر القرآن فرضا يراه الإسلاميون أساسا للدين كله ولا يستقيم إلا به -- فالقرآن ذكر كلمة " حجاب " بعمان مختلفة لم يأت بينها " زي المرأة " ولو مرة واحدة كما ذكرنا ، وها هي جميع آيات القرآن التي ذكرت فيها كلمة " حجاب " : {{ وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيمائهم ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطعمون " ( سورة الأعراف 46 ). وكلمة حجاب هنا تعني ، " سور يفصل بين أصحاب الجنة وأصحاب النار " }} . -- " وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فأعمل إننا عالمون " { سورة فصلت 5 } ، وتعني كلمة حجاب هنا ، حاجز فكري وعقائدي . { وإذا سألتمهن من وراء حجاب " ( سورة الأحزاب 53 ) أي جدار أو ستارة من قماش . -- " فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارث بالحجاب " { سورة ص 32 } ، أي إختفت عن الرؤية في الأفق وكان نبي الله سليمان يتكلم عن الخيول في هذه الآية . -- { فأتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا " ( سورة مريم 17 } ، أي أن العذراء مريم كما ورد في سورة مريم أبتعدت عن الناس في مجتمعها حتى لا يرونها وقت ولادة السيد المسيح . -- " وإذا قرات القرآن بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة " حجابا مستورا " { سورة الإسراء 45 } ، أي حاجز إماني يمنعهم من الإمان بالقرآن. -- { وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم " { سورة الشورى 51 } ، أي أن الله قد يوحي لعباده ولكن بدون أن يرام البشر . --( من الملاحظ جليا في جميع آيات القرآن المذكور والتي ذكرت كلمة " حجاب " ، لم تستخدم هذه الكلمة ولو لمرة واحدة كوصف لزي المرأة. )

@najiaouerfelli2172 Жыл бұрын

الحمدلله على نعمة الإسلام

@abdallahcherni4631 Жыл бұрын

جزاك الله كل خير شيخنا الكريم

@djjddjfe4498 Жыл бұрын

الحمد لله سمعت امام وشيخ يقول الحق ويدعو بالاسلام

@najiaouerfelli2172 Жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء يا شيخنا

@sonia9allell813 Жыл бұрын

امرهم ان يتحدث اليهم من وراء الحجاب يعني ربي يحب عفاف المراءة لا يراهم الا محرم نساء يحبها مستورا حتي في بيتها بل حتي تدخل بيه في القبر ها بارك الله فيك شيخ غسان واهل تونس

@najiaouerfelli2172 Жыл бұрын

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا

@saidabenk3410 Жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخ 🇩🇿

@عمادالجزائري-ض1ث Жыл бұрын

بارك الله فيك ياذكر أما الذي قال الحجاب ليس فرض أضنه إمرأة فيها شلاغم

@hmatechtnii6440 Жыл бұрын

العلمانيّ أرجل من أو المسلم

@user-ni5ku9ln7s 5 ай бұрын

أسأل الله أن يهدي نساء المسلمين والله عندما أرى الجمهور وراء الشيخ أقول هذه دولة غير مسلمة

@MahruzHamidu 4 ай бұрын

كلامك صحيح والله شيء غريب لولا وجود الشيخ بارك الله فيه ، المشهد فى الاستوديو تقول فى ايطاليا

@mouradrahmani8647 Ай бұрын

ماشاء الله تبارك الرحمن جزاك الله خيرا

@BashiirCabdilaahi-z7n 2 ай бұрын

بارك الله فيك من 🇸🇴

@MekMoh-zh2wo 6 ай бұрын

ماشاء الله تبارك الله حفظكم الله من كل سوء ومكروه وشر يارب جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم موفقين شيخنا الفاضل

@taharrahmoune9052 Жыл бұрын

تبارك الله عليك ياشيخ.

@najiaouerfelli2172 Жыл бұрын

استغفر.الله العظيم واتوب اليه

@amelhelaoui376 Жыл бұрын

جزاك لله خيرا رب ابارك لك في اولادك

@najiaouerfelli2172 Жыл бұрын

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

@Tilawet16 5 ай бұрын

ديننا واضح و صريح إلا على المنافقين

@yassineakounad8883 5 ай бұрын

جزاك الله خيرا اخي الفاضل

@AIMFIXFREEFIRE Жыл бұрын

بارك الله فيك افصح من هكا واوضح ما كانش ربي يهدينا اجمعين

@azhaaralfoll6337 Жыл бұрын

جازاك الله خيرا يا شيخ

@omaralioua6134 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@محمد-ش8ف7ظ Жыл бұрын

ستار يحجب النظر عن محاسن مفاتن الأنوثة جاء بإسم الجلباب في القرآن وبإسم الغطاء عند اليهود والنصارى وهو لباس كما جاء في معاجم اللغة يلبس فوق الخمار ودون الرداء تغطي به المرأة رأسها وتستر صدرها. فجاء في رسالة بولس 1 إلى كورنثوس 6:11 ((إذ المرأة إن كانت لا تتغطى، فليقص شعرها وإن كان قبيحا بالمرأة أن تقص أو تحلق فلتتغط)) وجاء في كتاب الدسقولية. ص 27 ((اهتمي بزوجك لترضيه وحده .. وإذا مشيت في الطريق فغطي رأسك بردائك)) ((يكون مشيك ووجهك ينظر إلى أسفل وأنت مطرقة مغطاة من كل ناحية)) وكذلك جاء في قوانين هيبوليتس، ص 39 ((والعذارى إذا جاء وقت شبابهن فليغطين رؤوسهن مثل النساء الكبار)) والله يهدينا ويهديكم إلى سواء السبيل والله أعلم وأحكم

@ZiedBensaad-vj1bo 5 ай бұрын

ميسالش ڨول لمرطك و أختك خلي توري مفاتنها. باش تشيخ المجتمع

@hihihiftclmjijnkk Жыл бұрын

الامر الالهي واضح في القران الكريم وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ"، "جُيُوبهن صدق الله العظيم

@moncefnebli2310 Жыл бұрын

هاذم هوما الشيوخة لي لازم يجيو فالتلفزة و يسألوهم في مواضيع فقهية مش واحد قاري زوز كتب يجيبوه يغلط العباد

@مهديطلبة 6 ай бұрын

والله غير نفرح بزاف كي نشوف شيخ كيما هذا تونسي راجل ابن راجل ربي يسترك

@soumayadh3772 Жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخ

@mamrayan6691 Жыл бұрын

الحمد لله، انا من نساء المؤمنين ارتدي الحجاب وافتخر . من مثلي من نساء المؤمنين؟؟؟؟

@3sal44 Жыл бұрын

ساذجه مقرفه

@zakariamohamed2901 Жыл бұрын

سيديابالله. عليك. ان. تفتح. موضوع. الطلبه. الاتي. لايامن. بالبخارواقاويله. مشمقتنعين. بالاحاديث. والصلاه. الخمسه

@hffyffftu Жыл бұрын

فرض لي انه مدكور في القران الكريم متل الصلاه والصيام والحج

@aycharhit6033 Жыл бұрын

يرحم والديك خويا 🤲🤲👑👑🌎🌎🌟🌟

@wajditls7992 5 ай бұрын

تشوف الشيخ و التعليقات و الشعب تعرف انو الشعب التونسي لا يفقه شيء في الدين و لازمو فتح جديد

@إستقمكماأُمرتَ-س1م Жыл бұрын

و كذالك في الانجيل و الطورات كلام عن تغطية المرأة لشعرها

@hamoudi061 Жыл бұрын

خاف الله يا شيخ..ما ذكرته من ايات ليس فيه اي امر رباني بما يعرف بالحجاب..من قال ان الخمار هو الحجاب؟ وهل جيوبهن في الايه تعني غطاء الشعر والراس٣؟

@wajditls7992 5 ай бұрын

يا أيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين

@bilelharrabi4658 Жыл бұрын

Bravo 100000000 bravo

@zaiasaid6700 Жыл бұрын

Bravo يا شيخ

@KahlaouiNaseur 5 ай бұрын

الآية القطعية في فرض الحجاب هي في أول سورة النور سورة انزلناها وفرضناها كل ما جا ء في هذه فهو فرض يا شيخ ما جبتها

@taoufiqmakhloua4560 Жыл бұрын

يا أخي بعد أربعة عشر قرنا و لازلنا نتحدث عن وجوب الحجاب هو فرض و كفى و لو تبرجت كل النساء ...

@besbesali9547 Жыл бұрын

Si la parole est d'argent le silence est d'or...si on pouvait faire taire ces ténors de la haine de l'ignorance pour que nos peuples soient au même rang que les sociétés civilisées

@donkydanke Жыл бұрын

اجماع العلماء يتم في المساىل الحياتية موش في الفروض التي يفرضها الله و علماء المالكية لا يعتبرون الحجاب فرض، كلام ربي واضح قلك غطي صدرك موش راسك يا ديني

@yeswecan-9064 Жыл бұрын

روحي احفري قبرك وادفني روحك خير

@tacapssifax7491 Жыл бұрын

@@yeswecan-9064تعلم ثم تكلم. شيخ كذاب ولا يفقه شيء في الدين الاسلامي إلا ما قيل وقال .!! يا شيخ لو كان الحجاب فريضة دينية لماذا لم تأت كلمة حجاب وبمعنى " زي أو لباس " ولو لمرة واحدة في القرآن ؟؟ فهل يعقل ألا يذكر القرآن فرضا يراه الإسلاميون أساسا للدين كله ولا يستقيم إلا به -- فالقرآن ذكر كلمة " حجاب " بعمان مختلفة لم يأت بينها " زي المرأة " ولو مرة واحدة كما ذكرنا ، وها هي جميع آيات القرآن التي ذكرت فيها كلمة " حجاب " : {{ وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيمائهم ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطعمون " ( سورة الأعراف 46 ). وكلمة حجاب هنا تعني ، " سور يفصل بين أصحاب الجنة وأصحاب النار " }} . -- " وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فأعمل إننا عالمون " { سورة فصلت 5 } ، وتعني كلمة حجاب هنا ، حاجز فكري وعقائدي . { وإذا سألتمهن من وراء حجاب " ( سورة الأحزاب 53 ) أي جدار أو ستارة من قماش . -- " فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارث بالحجاب " { سورة ص 32 } ، أي إختفت عن الرؤية في الأفق وكان نبي الله سليمان يتكلم عن الخيول في هذه الآية . -- { فأتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا " ( سورة مريم 17 } ، أي أن العذراء مريم كما ورد في سورة مريم أبتعدت عن الناس في مجتمعها حتى لا يرونها وقت ولادة السيد المسيح . -- " وإذا قرات القرآن بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة " حجابا مستورا " { سورة الإسراء 45 } ، أي حاجز إماني يمنعهم من الإمان بالقرآن. -- { وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم " { سورة الشورى 51 } ، أي أن الله قد يوحي لعباده ولكن بدون أن يرام البشر . --( من الملاحظ جليا في جميع آيات القرآن المذكور والتي ذكرت كلمة " حجاب " ، لم تستخدم هذه الكلمة ولو لمرة واحدة كوصف لزي المرأة. )

@محمدرفقي-ذ7ذ Жыл бұрын

من قال من المالكية أن الحجاب ليس فرض؟! 1. قال القاضي عياض (ت:544هـ) في "إكمال المُعْلِمِ": ((قال ابن عباس: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}، قال: الوجه والكفان، وقاله عطاء . وذكر ابن بكير: أنه قول مالك وغيره)) وابن بكير: من تلامذة الإمام مالك، ومن رواة الموطأ عنه. 2. قال ابن أبي زيد القيرواني (ت:386هـ) في "النوادر والزيادات": ((من "الواضحة" لعبد الملك بن سليمان بن حبيب (ت:238هـ) قال: ولا يبدو منها لغير ذوي محرم غير ما يبدو في الصلاة)) 3. قال ابن عبد البر (ت:463هـ) في "التمهيد" وهو من شروح "الموطأ" للإمام مالك: بعد أن ذكر تفسير ابن عباس وابن عمر لآية: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} بالوجه والكفين: ((وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء في هذا الباب)). . 4. قال المازري (ت٥٣٦هـ) في شرح "التلقين" للقاضي عبد الوهاب: ((فأما الحرة فكلها عندنا عورة إلا الوجه والكفين لأن الله سبحانه قال: "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا")) 5. قال ابن رشد الجد (ت:595هـ) في "المقدمات الممهدات": ((فلما أمرت المرأة الحرة بالستر من الأجنبيين، وأن لا تبدي عند غير ذي المحرم منها من زينتها إلا ما ظهر منها، وهو الوجه والكفان على ما قاله أهل العلم بالتأويل، وجب عليها مثل ذلك في الصلاة سنة واجبة لا ينبغي لها تركها)) 6. في جامع الأمهات لابن الحاجب (ت:646هـ) وهو مختصر المدونة للبراذعي، وتعتبر المدونة أصل المذهب المالكي وعمدته: ((وعورة الحرة ما عدا الوجه والكفين)) 7. قال أبو عبدالله محمد بن عبدالسلام الهواري (ت:749هـ) في تنبيه الطالب لفهم ألفاظ جامع الأمهات لابن الحاجب: (قوله: "وعورة المرأة ما عدا الوجه والكفين"، هذا مما لا خلاف فيه في المذهب) 8. وفي مختصر خليل (ت:776هـ) وهو اختصار لجامع الأمهات لابن الحاجب (ت:646هـ) وهو بدوره اختصار لتهذيب المدونة للبراذعي: فصل في ستر العورة وصفة الساتر ((وهي مع أجنبي غير الوجه والكفين)) 9. قال زروق (ت:899هـ) في شرحه علي المقدمة الوغليسية : ((والمرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين: يعني مطلقا، وكرر هذا اللفظ لئلا يُظن أن هذا خاص بالصلاة)) 10. قال الخرشي (ت:1101هـ) في شرحه لمختصر خليل: ((ومع أجنبي غير الوجه والكفين.. والمعنى أن عورة الحرة مع الرجل الأجنبي جميع بدنها حتى دلاليها وقصتها ما عدا الوجه والكفين ظاهرهما وباطنهما فيجوز النظر لهما بلا لذة ولا خشية فتنة من غير عذر ولو شابة)).

@محمدرفقي-ذ7ذ Жыл бұрын

@@tacapssifax7491 استخدام لفظ (الحجاب) في معني اللباس الشرعي مستحدث، والفقهاء لم يعتمدوا لإثبات فرض اللباس الشرعي علي أمر القرآن بالحجاب الوارد في قوله تعالي {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب}. وعلي هذا يكون اعتراض المنكرين طعنا في دليل لم يستدل به الفقهاء أصلا.

@noriaalhaj7917 Жыл бұрын

استحوا على حالكم .... الان يستقصدون اولادكم في اشياء عظيمه وكبيرة كتغير الجنس هل انت ولد ام بنت وما زلتم تقولون الحجاب هل هو فرض ام لا ....الحجاب عرف مجتمعي والله اعلم عدا عن ذلك انا كؤمنه بالله ورسوله لا يعنيني حديث الائمه لانني بالاخرة لن اسال عن الامام الفلاني والعلاني هل اتبعته ام لا ....وايضا تفترون على الله الكذب وتقولون ان هناك احاديث تنسخ ايات قرانيه الله اكبر عليكم كموضوع الرجم الذي انكرة القرضاوي وبرء ذمته قبل ان يلاقي ربه والان تتركون امور عظيمه بالدين وعبدتم المراة وجسدها استحوا على حالكم

@bradleykhanei4092 Жыл бұрын

Hijab is not “fard” as the religious man explained, Al Hijab is a cultural phenomenon that links Arab behavioral attitudes to Islam as religion and faith. This means, Arab thinking about their sisters/mothers/ women in general are considered folks who would stay home not appear to the public regularly without their males consent. Omar ben Khatab (R) beat a slave woman due to wearing hijab! And told her that hijab is a clothing for freed women! Meaning not all women have to wear hijabs. In other words, if hijabs were mandatory, Omar Ben Khatab would not have beaten the slave woman to have worn hijab! And this happened under one of prominent khslifat of Islam in early history of Islam!

@FadwaSouissi 5 ай бұрын

لقد خلطت بين الحجاب والخمار الحجاب فرض بنص القرآن على زوجات النبي وبناته ونساء المؤمنين حتى يعرفن فلا يتعرض لهن المنافقون اما الخمار فهو فرض على كل النساء بنص القران وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن

@samehhadhraoui1319 Жыл бұрын

بالحق الساعة قربت....حتى الشيوخة فيهم شكون هتر

@هشامبربه 8 ай бұрын

والله معلومه غايبه عليها فعلان الحجاب هوه الفرض الوحيد يالي الله ذكره مع طريقة تأديته حتى الصلاه ذكرت فقط ولكن طريقته في السنه موجوده

@SiwarSiwar-x2e 4 ай бұрын

غريبة شيوخ زماننا لا اشكك في معرفتهم ولكن اتأسف على من يوهمه الاعلام المطبع والاعلام الذي يحكمه المرتدين والفاسقين بأسألة تجعل من معرفتهم جهلا لأنهم يخوضون في مسائل يريدون التشكيك فيها وشيوخنا يبررون لمن انتم تبررو لأصحاب قنوات أصلها تمويل صهيوني

@mohamedghars586 Жыл бұрын

كذاب ولا يعرف دينه حق المعرفة

@Tawasel77 Жыл бұрын

فسر الاوماظهر منها.. ولا تتجاوز. بكثرة الحديث كن واضح... والحجاب الحاجب وليس الجلباب وكن واضح لو سمحت

@wajditls7992 5 ай бұрын

لماذا لم تجب بما تعرف المرأة يا أشعرية

@wajdibouzaien9889 Жыл бұрын

كل شي واضح في موضوع الحجاب اما النقاب بصراحة بدعة و الله اعلم

@aycharhit6033 Жыл бұрын

🌟🌟🌎👑👑💙💜💜👍👍💚💚🌻🌻❤❤🥀🥀⚘⚘🌼🌼🌹🌹🌹🌺🌺🌺✌✌✌💓💓💛💛💛🌳🌳🌳💖💖💖🌴🍀🍀🍀🌿🌿🌿🌹🌹🌹🌟🌟🌟👑👑👑🌼🌼🥀🥀💙💙💙💜💜⚘⚘🌻🌻❤❤💚💚💚💚

@hmatechtnii6440 Жыл бұрын

الحجاب ليس فرضا على حرائر تونس البورقيبيّة 😎

@AkkariMohamed-jy4xe Жыл бұрын

نعم هذا تحريره لهم حتى تفاخروا بالعار والعري احسن الله اليك اخي

@اللهربيلاشريكله Жыл бұрын

الجهل والعراء مثل الحيوانات

@soumayadh3772 Жыл бұрын

بش ينحيلهم القمل من رؤسهم كيما تقولوا😂😂 اما ماعندوش دخل بالمؤمنات خاطر قدوتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مش بورقيبه فلايه😂😂

@RachidOurtilane-yn8vq 5 ай бұрын

@@AkkariMohamed-jy4xe من اقوال بورقيبة العريان والعريان ما يتلقو غير في الحمام

@1asoo368 Жыл бұрын

بارك الله فيك ياشيخ لاكن الحمير وراءك لا يفقهون

@rachidgouicem6362 6 ай бұрын

يل الشيخ ما تلعبش بي الالفاض اسألوهم من وراء حجاب يعني من وراء غطاء يعني بينهم و بين الرجال باش و يضربنا بي خمورهن على جيوبهم الجيب ليس الراس و لا الشعر و يدنين بي جلاببهن هي المراة لازم تغطي ساقييها

@alghamdy-707ksa Жыл бұрын

( إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل ) .. أيتها الأنعام الجالسة خلف الشيخ ... ألم تسمعوا لنداء الحق .. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .

@sihembouzayene6873 Жыл бұрын

اهكذا اوصانا رب العالمين ان ندعوا لله بالاهانة والسب الم يقل رب العالمين في كتابه الكريم "ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ ۖ وَجَٰدِلْهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ الم يقل ربي" فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159الم يقل ربي" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ

@inescharf3136 Жыл бұрын

❤❤❤❤❤❤

@samihossam338 Жыл бұрын

هذا ليس صحيح الحجاب لم يكن يوم فريضة

@yesmine1111 6 ай бұрын

يعني الشيخ يدلي بالدلائل المقاطعة من القرآن و انت تقولين ليس فريضة سبحان الله

@JlidiMaroin-dt6pk Жыл бұрын

لا دليل قاطع. على فرض الحجاب. و الآيات. لا تدل على حجاب

@محمدرفقي-ذ7ذ Жыл бұрын

قال تعالي: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس. عن عائشة رضي الله عنها قالت: (يرحم الله نساء المهاجرين الأُوَل لما أنزل الله {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} شققن مروطهن فاختمرن بها). وفي رواية: (شققن أكثف مروطهن، فاختمرن بها). وتغطية الجيب مع كشف الرأس لا يسمي اختمارا، ولو كان المطلوب تغطية الجيب فحسب لاستغنت النساء عن تكثيف الخُمُر. وجاء في آخر سورة النور أي بعد آية أمر النساء بالخمر قول الله تعالي {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ الَّلَـتِى لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتِ بِزِينَةٍ} فتكون الآية مُخصصة لقوله تعالى: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} قال الأزهري في "تهذيب اللغة": امرأة واضع، إذا لم يكن عليها خمار. وفي معجم شمس العلوم: امرأة واضع: لا خمار عليها. فتكون الرخصة للقاعد وضع الخمار

@zeyd888 5 ай бұрын

الشيخ غسان بصراحة للاسف الشديد طلع بهيم : فاسالووهن من وراء حجاب معناتها فاصل كيما الريدو يعني لا علاقة له بتغطية شعر المراة

@mtirghzel1718 Жыл бұрын

عملتو العار بهذه المواضيع مشكلتكم المرأة لا حديث غيره اهتموا بما أهم فيقو

@davidlevi5682 Жыл бұрын

إضطهاد المرأة عادي ساهلة تطبيق الشريعة التحجيب و نصف الميراث منع زواجها بغير المسلم و في نفس الوقت المنافقين و المنفصمين و الزكيزوفران كي تقوللهم وين قطع يد السارق و قتل من بدل دينه و من ترك الصلاة و الزكاة و تحليل العبودية و السبي و البيدوفيليا و السرقة و الإبتزاز كالجزية عن يد و هم صاغرون وقتها يقولولك طونس دولة مدنية و حقوق إنسان ههههه

@naggadh06 Жыл бұрын

الحكاية ساهلة برشة انت كامرأة وعندك شك في الحجاب اعمل تجربة اخرج بالحجاب وشوف واخرج بلاش حجاب ولاحظ الفرق ماتبع حتى حد تبع قلبك اش يقلك الشعر هو من الزينة للمرأة تحب ولا تكره والحجاب فرض والجماعة الي يقول موش فرض غايتهم ولت معروفة والنتائج بانية كثرة الحرام والزنا والفسق وقلة الأدب وهاك تشوفوا العالم عايش أزمة أخلاقية

@3sal44 Жыл бұрын

ازمه أخلاقية بسبب الحجاب شوف كيف كانوا عايشين فبل الحجاب كلوا من الذكور الوسخين كسمكممم

@dridimounir3280 Жыл бұрын

مفهوم خاطيء

@mohamedabaidia6822 Жыл бұрын

Tabaraka llahoo fik hidjab fard

@davidsalvatore1567 Жыл бұрын

ومع ذلك ماتقدرش تقنع العريانات لي وراك بالحجاب

@wajditls7992 5 ай бұрын

هل نتبع الطاهر بن عاشور الأشعري أم سلفنا الصالح الاية واضحة يدنين عليهن من جلابيبهن ادناء. باكامل يعني ذلك ادنى ان يعرفن يقول العلماء المرأة تعرف من وجهها لا من رجلها

@aminebrahim5976 5 ай бұрын

ابحث ماذا قال الشيخ سعيد الكملي في الشيخ الطاهر وماذا قلت انت .... من هو سعيد الكملي ومن هو انت

@wajditls7992 5 ай бұрын

@@aminebrahim5976 سعيد الكملي احترمه و هو سليم العقيدة لكنه اخطء في هذا فعقيدة الطاهر بن عاشور أشعرية ليست أهل سنة و جماعة

@wajditls7992 5 ай бұрын

@@aminebrahim5976 كتابه التحرير و التنوير جيد في اللغة و البلاغة لكن من ناحية الاعتقاد لا يجب متابعته فعقيدته غير سليمة

@ninalys5077 Жыл бұрын

أمة ضحكت من جهلها الأمم لبلاد ماشية في هاوية وهوما يحكيو على الحجاب والملايكة أنثى ولا ذكر ! يعطيك الصحة نوفل عرفت كيفاش تلهي الشعب

@اللهربيلاشريكله Жыл бұрын

السبب من على شاكلتك لو تبتم إلى الله لاصلح البلاد ومع كثرة الذنوب وزيادتها بعد كل سنة فالأسوأ قادم

@MekMoh-zh2wo 6 ай бұрын

يا مل عقن هل الهتك قضية الحجاب عن تطوير نفسك والتقدم العلمي يزينا من تعليق فشلنا العلمي بقضية الحجاب منه قالك ما تخترعشي ولا تكتشف ولا تصنع

@ninalys5077 6 ай бұрын

@@MekMoh-zh2wo عندك الحق كلامك صحيح

@majjam3694 5 ай бұрын

اقترحي على نوفل مواضيع ترفع المستوى!! عندك موضوع مهم أنت متخصصة فيه؟

@hakimhamama Жыл бұрын

عيطيليترانبزتوحشة ن

@linelinou7736 Жыл бұрын

أين الدليل ام الخطاب الببغاوي المعتاد😷

@zohirkacim8989 Жыл бұрын

واللواتي يجلسن من ورائك غير معنيات

@حدثنيوصدق Жыл бұрын

السلام عليكم انت تراه فرض فهو فرض على بناتك وزوجتك . اما لا تفرضه على المجتمع اما الآية التي اتيت بها مثل فَاسْأَلُوهُنَّ .لمذا لم تبدأ الآية من الأول رعاك الله إليك الآية . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا. تدبر كتاب الله ولا تستغفل الناس بالمقام الذي انت فيه هذا المقام ما هو إلا خيال وسوف تسأل عنه يوم القيامة .أما قوله تعالى وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ . أسؤلك بالله هل الجيب يعني الرأس أم هو فتحات الصدر و الإبط أخي الكريم أرجوك لا تستغفل الناس لأننا في القرن الحادي والعشرون . وأسؤلك لماذا كان عمر بن الخطاب يضرب الأمة حينما تلبس لباس الحرائر والأمة في الوقت أنذاك عورتها من السرة وركز على هذا الكلام رعاك الله ( من السرة حتى الركبة ) الأمة رعاك الله ليست بأمرأة عند عمر بن الخطاب او عمر لم يكن قرأ قوله تعالى وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وقصة الجلباب لماذا لم تخبر الجمهور عليها ولماذا قال الله سبحانه وتعالى يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) هذه القصة كاملة عند شيخك البخاري فلا تخجل لذكرها للعوام رعاك الله واعلم انك تدافع عن ديننا لكن اخي الكريم لا تفتري على الله ولا تحرم ولا تحلل وليس لديك ادنى صلاحية في ذالك الحرام غي كتاب الله والحلال في كتاب الله و السلام عليكم

@tacapssifax7491 Жыл бұрын

@mbsociety2981 Жыл бұрын

وقل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبيهن ؟

@davidlevi5682 Жыл бұрын

@محمدرفقي-ذ7ذ Жыл бұрын

استخدام لفظ (الحجاب) في معني اللباس الشرعي مستحدث، والفقهاء لم يعتمدوا لإثبات فرض اللباس الشرعي علي أمر القرآن بالحجاب الوارد في قوله تعالي {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب}. وعلي هذا يكون اعتراض المنكرين طعنا في دليل لم يستدل به الفقهاء أصلا.

@anouarmoudraanouarmoudra9961 Жыл бұрын

من وراء حجاب معناه ستار يااااجااااهل

@karimwiny3905 Жыл бұрын

ماتي كان اجماع العلماء و انتم احزاب و فرق ٤ مداهب هدا سني هدا شيعي اتقو الله يا كدابين. هههه ولمادا عمر ابن ابخطاب ضرب دالك الاما و قال لها الجلباب للحراؤر و ليس للامي و الجارية. ادن الاما و الحارية كانتا مسلمتان و لا يرتديهن يا كداب يا من لا تفقه شيءا في الدين

@Ghost-xp6wn Жыл бұрын

ماكنتش حاطة الحجاب قبل الفيديو و مبعد كي تفرجت فيه قررت ما نحطش الحجاب،،،خرافااات و جهل،،فيقوا على رواحكم فارغين في حياتكم وليتوا تعسوا على مرا شنو تلبس و شنو تعمل،،معناها ربي باش يقعد يتلهى بطول ثوب المرأة ولا كان بينت خصلة من شعرها ولا،،حمير وأغبياء

@aliboub3907 Жыл бұрын

هذا استغباء الناس. في ألأيات الثلاث لا يوجد ما يدل على تغطية الرأس. الجيوب التي يؤكد عليها لا علاقة لها بالرأس. كاين ناس تعرف تقرأ و تفهم أيات الله.

@tacapssifax7491 Жыл бұрын

@mbsociety2981 Жыл бұрын

اشرحنا الاية قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين

@davidlevi5682 Жыл бұрын

@محمدرفقي-ذ7ذ Жыл бұрын

تغطية الرأس بدلالة خمرهن في قوله تعالي: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} وخمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس. عن عائشة رضي الله عنها قالت: (يرحم الله نساء المهاجرين الأُوَل لما أنزل الله {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} شققن مروطهن فاختمرن بها). وفي رواية: (شققن أكثف مروطهن، فاختمرن بها). وتغطية الجيب مع كشف الرأس لا يسمي اختمارا، ولو كان المطلوب تغطية الجيب فحسب لاستغنت النساء عن تكثيف الخُمُر. وجاء في آخر سورة النور أي بعد آية أمر النساء بالخمر قول الله تعالي {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ الَّلَـتِى لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتِ بِزِينَةٍ} فتكون الآية مُخصصة لقوله تعالى: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} قال الأزهري في "تهذيب اللغة": امرأة واضع، إذا لم يكن عليها خمار. وفي معجم شمس العلوم: امرأة واضع: لا خمار عليها. فتكون الرخصة للقاعد وضع الخمار

@محمدرفقي-ذ7ذ Жыл бұрын

@anouarmoudraanouarmoudra9961 Жыл бұрын

لانك جاهل.. ولاتعترف بتاويل النص القرآني..

@radhiasafjine7053 Жыл бұрын

جيبهن المقصود منها الصدر و ليس الرأس و من وراء حجاب المقصود منها لا يدخل على نساء النبي بل يسؤل ما يريد من وراء الباب أو من بعيد حققت تفسيرك ضعيف و لا ايه تثبت صحة حديثك فقط تفسير طاهر بين عاشور . إذا الله فرض شيء ف يفرضه مباشرة اقم الصلاة اعبد الله اتاء الزكاة لا يستحي الله أن يقول ألبس الحجاب شيخ مصري أوضح كل شيء لا شيء يقول ان الحجاب فريضة لا من القرآن و لا في الاحديث النبويه هناك عدة احدايث نبوية عن الحجاب لا سند لها و احديث ضعيفة مثل حديث صوت المرأة عورة حديث لا سند له و حديث ضعيف

@AkkariMohamed-jy4xe Жыл бұрын

ههه المضحكات المبكيات قولي لله هذا الكلام يوم تسهر النار بالنساء المتبرجات المبديات لزينتهن هداكم الله كم تحكمون هوى أنفسكم

@radhiasafjine7053 Жыл бұрын

@@AkkariMohamed-jy4xe اش دخلني في المتبرجات يا ولدي أنا راجل و اراي لا يقدم و لا يأخر فقط هذا الشيخ تفسيره ضعيف لا اكثر و لا أقل و الحجاب من العفة و التقليد الدنية في كل من الاسلام و اليهودية و حتى البوذية

@AbdouAbdou-sm9ly Жыл бұрын

في قوله تعالى ، قال : ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين ، التي هي كاشفة عن وجهها لا تعرف ؟؟؟ استخدم عقلك قليلا فقط الدين لا يمشي على هواكم تريدون من يفسر لكم على حسب هواكم الذي يتكلم بالحق و يصطدم بصخرة شهواتكم لا يقنع كلامه في مفهومكم 🤦🤌

@radhiasafjine7053 Жыл бұрын

@@AbdouAbdou-sm9ly أين يجب ان تلبس حجاب في هذا !!!!!!! هل قرات تفسير هذه الاية أنا مش ضد انك تلبس حجاب بالعكس الحجاب عفة و طهارة و سترة لكن ضد التؤيل و التفسير العقيم و تلفيق و تزوير أحاديث و تنسيبها لرسولنا العظيم صل الله الله الله عليه و سلم باحاديث ضعيفة و سندها غير صحيح هذا اكبر حرام تفسير خطا و احديث ضعيفة ملفقة

@youssefbenabdessalem6004 Жыл бұрын

الخمار مشروع بين النساء، وبين المحارم، وواجب إذا كان يراها أجنبي، يجب أن تختمر لتغطي رأسها، ووجهها، ومعروف في عهد الصحابة، وفي عهد النبي ﷺ وما بعده، قال الله تعالى: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ [النور:31] اوضح من هكا ما فماش كل واحد يعمل الي يحب اما ما يبداش يفصل على قياسو

@henryfonda106 Жыл бұрын

ya bhim 9ala ta3ala hatha kitabouna yanti9ou 3alaykom beha9i ebna kona nastansikhou ma kontom ta3maloun ma9alech talbasoun ya bhim

@vegaarcturus3868 Жыл бұрын

Mariyem mouch fehma hatta asba 😂

@tacapssifax7491 Жыл бұрын

@محمدرفقي-ذ7ذ Жыл бұрын

@@tacapssifax7491 لماذا لم تأت كلمة حجاب وبمعنى " زي أو لباس " ولو لمرة واحدة في القرآن ؟؟ الجواب: لأن استخدام لفظ (الحجاب) في معني اللباس الشرعي مستحدث، ولا مشاحة في الاصطلاح كما يقولون. اللباس الشرعي هو الذي قررته آية سورة النور.

@Dontesm Жыл бұрын

1:13 يا جاهل الايه نزلت للتفريق بين الامه والحره عشان الحره ما تتأذي لما تبان اعضائها التناسلية وهي تتغوط فالليل من الشباب

@Dontesm Жыл бұрын

0:42 ياجاهل قال من وراء حجاب يعني من وراء حاجز +الايه لنساء النبي

@Dontesm Жыл бұрын

2:13 يا جاهل الايه نزلت عشان تغطي صدر المرأه المشكوف اقسم بالله لا تفقه في الدين شيئا

@Cursedfousy Жыл бұрын

هو فضيله نعم وليس فريضه لا تخفي معاني الايات الثانيه و سياقهم لاتجتر و لما لاتذكر حكايه ابي بكر مع الحجاب وغيره هو ليس من اركان الايمان او الاسلام او غيره المهم ان نتعلم التعايش وسط الاختلاف مهما اختارت الناس من تفاسير

@yeswecan-9064 Жыл бұрын

ماذا سوف تجدون في قبروكم

@tacapssifax7491 Жыл бұрын

@@yeswecan-9064 ...سيجدون الجنة خالية من شيوخ الإفك ..... شيخ كذاب ولا يفقه شيء في الدين الاسلامي إلا ما قيل وقال .!! يا شيخ لو كان الحجاب فريضة دينية لماذا لم تأت كلمة حجاب وبمعنى " زي أو لباس " ولو لمرة واحدة في القرآن ؟؟ فهل يعقل ألا يذكر القرآن فرضا يراه الإسلاميون أساسا للدين كله ولا يستقيم إلا به -- فالقرآن ذكر كلمة " حجاب " بعمان مختلفة لم يأت بينها " زي المرأة " ولو مرة واحدة كما ذكرنا ، وها هي جميع آيات القرآن التي ذكرت فيها كلمة " حجاب " : {{ وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيمائهم ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطعمون " ( سورة الأعراف 46 ). وكلمة حجاب هنا تعني ، " سور يفصل بين أصحاب الجنة وأصحاب النار " }} . -- " وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فأعمل إننا عالمون " { سورة فصلت 5 } ، وتعني كلمة حجاب هنا ، حاجز فكري وعقائدي . { وإذا سألتمهن من وراء حجاب " ( سورة الأحزاب 53 ) أي جدار أو ستارة من قماش . -- " فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارث بالحجاب " { سورة ص 32 } ، أي إختفت عن الرؤية في الأفق وكان نبي الله سليمان يتكلم عن الخيول في هذه الآية . -- { فأتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا " ( سورة مريم 17 } ، أي أن العذراء مريم كما ورد في سورة مريم أبتعدت عن الناس في مجتمعها حتى لا يرونها وقت ولادة السيد المسيح . -- " وإذا قرات القرآن بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة " حجابا مستورا " { سورة الإسراء 45 } ، أي حاجز إماني يمنعهم من الإمان بالقرآن. -- { وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم " { سورة الشورى 51 } ، أي أن الله قد يوحي لعباده ولكن بدون أن يرام البشر . --( من الملاحظ جليا في جميع آيات القرآن المذكور والتي ذكرت كلمة " حجاب " ، لم تستخدم هذه الكلمة ولو لمرة واحدة كوصف لزي المرأة. )

@tacapssifax7491 Жыл бұрын

👍👍👍👍👍

@davidlevi5682 Жыл бұрын

@Cursedfousy Жыл бұрын

@@davidlevi5682 يناقضون حتى انفسهم هناك اشياء فريضه وهي كبيره وواضحه مثل عدل الخدمات والتعليم و الاخلاق والعمل والسلميه وووو... و لانرى اهميه لها ليس مثل الحجاب وو .. والامور العقائديه