للتاريخ | الموسم 2 - الحلقة 06

[@chawkibenalaya8449]

حلقة ثرية و محتوى راقي ، شكرا للجميع نوفل الورتاني و مشتقاته يعطيكم ع***

[@taktouk17]

التونسي وكلام الزايد ههه

[@rabi36080]

الراجل هذا ممكن نسمعا لعدة سعات... إنشالله نشوفه ديما في تلافزنا

[@bilelala7244]

للاسف كل شخص يرقى بالافكار ممنوع من البث

[@منال-ث2ض]

احنا شعب جائع فكريا بل يتضور جوعا....زيدونا مالناس اذوما نحن في حاجة ماسة لهم.

[@s-lazaarkanal7667]

اقرا اقرا الكتب متاعوا و غيروا .. كان 60% منا التوانسا نقروا الكتب و تاريخنا تو نقتصروا مسافة التغيير.

[@soullessangel207]

​​@@s-lazaarkanal7667 تعرف انا صحابي في الليسي كان فيهم لي يضحك عليا و يستغرب كيفاش نحب الكتب روايات كتب فكرية الخ، حتى لين وليت نحشم بش نقرا قدامهم، نحنا حتى لي يشد كتاب ينبروا عليه و بيحاولو يقتلولو الشغف هذاكا. يا حسرة مرة في الصيف و أنا عمري 14 كملت الجريمة والعقاب متاع دوستويفسكي بأجزاءها الاثنين في أقل من ليلة. كان الكتاب ميخلينيش نرقد. و الأكثر يبدا كتاب كتاب موش رواية مبتذلة ولا تجارية رخيصة. محلاهم المفكرين هكا لي يخلوني نرجع نقرا و نتثقف حتى بفيديو يوتيوب و لا مقال قصير. إن شاء يرجعلنا شويا فرحة من حاجة كيما هكا في البلاد الكلبة لي أحنا فيها.

[@nellynelly748]

على تونسي الرجوع للثقافة و العلم و العمل نحن شعب يستحق الحياة الراقية و الكريمة شعب يحب الحياة شعب ذكاء و طاقة.

[@bachtonbach6312]

برهان كنت نكرهو و منحملوش لاكن لحقيقه نحسك عملت برشا مراجعات و نحس الحياد في كلامك

[@raniaabidi7380]

علاش كنت تكرهو اش قال

[@mohamedyassinetrabelsi1243]

""**** Merci ce soir se fut un régal !! Ton invité trés agréable à écouter , connaissant son sujet , on en veut encore , bonne chance BORHÈNE !!!!!!

[@thecapsiens]

من أجمل الحلقات الثقافية برافو

[@swanlalouve9045]

فعلا حلقة جد رايعة بالله زيد استضيفو الدكتور

[@moezgemni9013]

العقل تاع الواحد مع برهان بسيس بصراحة تقولش عليه يعمل في فسحة! تستمتع في عالم الافكار ! بعد برنامج مغربنا في التحرير و التنوير أخيرا حاجة تشفي الغليل !

[@nizartentouch2318]

أفضل زلم في تونس: برهان بسيّس. يعطيك الصحة برنامج ممتاز

[@raniaabidi7380]

أفضل زلم سيف مخلوف و جميله كسكسي رحمها الله و سنيه بن توميه و محمد الغرياني و زعيمهم الذي علمهم السحر راشد الخريجي

[@nizartentouch2318]

@@raniaabidi7380 من أنت!!!؟ برهان مثقّف و ما تقلّقوش الكلمة خاصة و أنها من باب المزاح. و لا يحتاجُ من يدافع عنه خاصة بتفاهة. جوابك مع كلّ احترامي تااافه و لا يعنيني. لا يقِلُ تفاهة عن سنية.

[@walidsovic]

Très intéressant. Merci pour l'interview

[@amelbejaoui4355]

Timoumi est tellement intéressant, qu'on l'écoute même s'il a, en face, l'un des couteaux les plus acérés de ben ali! L'absurde, quoi!

[@afifbouglia2836]

برافو برنامج عالمي

[@mohamedyassinetrabelsi1243]

""**** L'INVITÉ "" ROYAL "" BORHÈNE EN SEIGNEUR !! BRAVO ET MERCI !!

[@mohsenalouini5294]

كل التقدير والشكر للاستاذ الهادي التيمومي❤👍

[@Mohamed.11k]

Eyyyyyaaaaaaahhhhhhhh ! Merci ezzab !

[@maydance]

ربي يلطف بيك.

[@chihaouimehdi1575]

حلقة ممتعة وشيقة

[@TheHamous]

Merci monsieur Timoumi de nous éclairer sur l'étymologie des mots qu'on utilise au quotidien, de nous éclairer tout court

[@learnwithredouane6522]

أنا استاذ مجاز: دفعت للتعليم رفضوني دفعت للمدارس الخصوصية فرفضوني ولم يتبقى لي بعد الله إلا يوتيوب فلا ترفضوني وساندوني بارك الله فيكم.......*****..

[@SkanTunizikadotcom]

حصة شيقة و محتوى جميل ملاحظة : هل لفريق الاعداد التخلي على موسيقى الوثائقي "حرب لبنان" و تعويضها بموسيقى اخرى. تحياتي

[@tarakkamoun]

Magnifique!

[@oudayezz-elarabkrayem9164]

الحلقة هذي يعملوها كيما الكتب التعليمية يقروها للصغار باش نعرفوا بعضنا و نعرفوا رواحنا حلقة ممتعة

[@graphicdesigner527]

Wawww This Proff is the best who talk about tunisian, State of the art interview

[@hedibaazaoui7339]

ربي يطول في عمرك عم الهادي....كم انا سعيد بعدم حماسي للسياسة بعدما استمعت لك وفهمت عقلية التاجر البحار وأنا بن فلاح .....يعني ن متحمٌس لاش؟والسلطة ياخذها أهل الحاضرة والسواحلية والصفاقسية ....؟!!!!!

[@bensissi480]

Merci pour cette émission. Le peuple algérien n'est pas loin de cette analyse. La classe ouvrière et la classe bourgeoise sont nées sous le colonialisme. La relation à la profession est restée néocolonialiste. Actuellement avec cette crise, la société tunisienne doit se réveiller vers les entreprises nationales et travailler en donnant la juste valeur du travail

[@akrza2358]

برهان صحيح زلم و لكن عندو برامج هادفه تنير العقول .

[@ahmedkadria8195]

عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان من جبابرة الجاهلية ثم صار الفاروق، فرق الله به بين الحق والباطل. إذا رآه الشيطان من بعيد فر، خوفا منه وخشية ظفره بمزيد حسنات الثبات.

[@faroukjmili2400]

@@ahmedkadria8195 belehi 7afthou el 9awl hetha wala 7atou fel notes?

[@ahmedkadria8195]

@@faroukjmili2400 لا هذا ولا ذاك. بل حررته لك بالمعنى لا باللفظ إذ الحفظ ليس من نقاط قوتي. فإن ساءك الكلام، أمامك جدران الدنيا كلها. دلل نفسك واختر ما تشاء لتهشم رأسك قدر الإمكان. حتى ذلك الحين ،هون عليك.

[@faroukjmili2400]

زاد الله في ميزان حسناتك

[@ahmedkadria8195]

@@faroukjmili2400 وإياك. آمين. شكرا لك.

[@biboss6356]

ماشاء الله عليك يا استاذ الهادي 🇹🇳

[@chaouachifadhel3801]

السيد هذا عندو كلمتين يعاود فيهم في كل بلاتو ، التاجر والبحار و الفلاح ، التونسي كركار و يتكلم السفاهة و يحبو الخدمة النظيفة ، و في الحقيقة كل كلامو ينطبق على كل الشعوب ، مانيش عارف كيفاش هذا دكتور جامعي ، تبعتو حبيت نستفيد منو لقيتو يعطي كان في امثلة لا اكثر و لا اقل و اغلب حديثو ذم للشعب التونسي رغم انو الي حكاه ينطبق على اغلب الشعوب

[@LoulouLilia-yi2bs]

هذاكة تاريخ وواقع

[@dorracharradi6786]

خسارة متفرجتش فيها في وقتها حوار شيق و ثري بالمعلومات الله يفرج عليك يا برهان

[@houssou1000]

التونسي هو نوميدي بإمتياز، لهذا لا يتغير برهان

[@mohamedmed2241]

Chay ya3mil il kiffff Merci borhen

[@mohamedyassinetrabelsi1243]

""**** POUR UNE FOIS ... TOUT LE MONDE ÉTAIT RAVI !! KHFIFA ou NDHIFA !!! SI HÈDI MAHLÈH !!!!!

[@alainparis9620]

من أحسن ماشفت في التلفزات التونسية

[@jemlianis6934]

بجاه ربي قمة كيما الأستاذ يحضر في برنامج ها الصباحي البيوع النوفمبري

[@FathiKhelifi]

حتى قيس سعيد نوفمبري لنخاع كان يجول من دار الحزب بالطابق الرابع إلي نادي شعبة المنار تحت رعاية الصادق شعبان وهو يناشد في ليلى الطرابلسي

[@jemlianis6934]

@@FathiKhelifi مالي و مال قيس سعيد و لا موش سعيد هه برهان البصيص و أشباهو كي تشوفهم برك تفهم أنو لاثورة و لا زمارة اشباه بشر عندهم الصبة و القوادة حالة عادية متاع آش يطل وعندو وجه باش يطلع ينظر و يفتي و يعطي للشعب في دروس متاع وطنية وهذي تعجبو و هذي لا هه

[@zahrounimhamed5138]

حوار روعة برافو

[@nellynelly748]

عندي صديقتي شرقية من 18سنة صداقة في بلاد المهجر .. و بعد عشرة تقلي داءما أنا ما بفهم التوانسة 😅🙈 متديين، free?? يسهرو،يسكرو،، يجاهدو، ،، ديما نجاوبهم نحن التوانسة لوحة فسيفساء. العقلية تونسي لن يفهمها العرب!!! نحن حقيقيين... مانجموش نمثلو مثل جماعة الشرق. أو هم صراحة محافضون. منغلقون. نحن قنبلة تفجرت فاخرجت خلطة جميلة فينيقين ،امازيغ،بربر، روم، عرب..ووو و نحن أقرب إلى أوروبا من الفكر العرب. المهم نحن حقيقين. يعيش مثل ما هو. نحن هبييييك💜

[@aymenayadi8086]

برنامج جمييييل جداا

[@mounirsamaali7331]

bravo et merci

[@mejrimoufida1285]

Merci borhen bravo 💝

[@oussemamhiri9713]

1- كان تأسيس أول مطبعة في الدولة بمدينة "إسطنبول" -قلب الدولة العثمانية وعاصمتها- بواسطة الأخوين اليهوديين "صامويل بن نحمياس" و"ديڤيد بن نحمياس"؛ لخدمة المجتمع اليهودي بالمدينة عام 1493م، في القرن نفسه الذي ظهرت فيه المطبعة في أوربَّا، وذلك أثناء فترة حكم السلطان "بايزيد الثاني" مع تتابع تأسيس مطابع يهودية أخرى بالمدينة في الأعوام 1505، 1510، 1511م فترة حكم السلطان، ويشهد على الأمر إلى الآن وجود 19 كتابًا عبريًّا في المدينة مطبوع عليهم "طُبع في عهد السلطان بايزيد"، ممَّا ينفي ادِّعاء صدور فرمان من السلطان يمنع تأسيس المطابع في الدولة. 2- بعد استلام السلطان "سليم الأول" الحكم من أبيه السلطان بايزيد بعامٍ واحدٍ توالت عمليَّة تأسيس مطابع يهوديَّة جديدة بإسطنبول في الأعوام 1513، 1515، 1516، 1518، 1519، 1520م بقي منها إلى الآن عدد 33 كتابًا مطبوعًا، كدليل ينقض ادِّعاء الإعدام الذي قال به السلطان لمن يعمل بالطباعة، كما أسَّس اليهود بالإضافة إلى العاصمة مطابع في مدن أخرى مثل "سالونيك" عام 1512م، و"حلب" عام 1519م، و"القاهرة" عام 1557، و"صفد" عام 1577م. 3- أعطى السلطان "مراد الثالث" عام (1588م=996هـ) فرمانًا لتُجار إيطاليِّين يأذن لهم ببيع كتب عربية وعثمانية وفارسية طُبعت في إيطاليا [بعد تعرُّضهم للضرب في الأسواق أثناء الترويج للكتب]، ومنها كتاب "تحرير الأصول لإقليدس" بترجمته العربية، ممَّا ينفي ادِّعاء رفض السلطة العثمانيَّة وجود كتب مطبوعة بالحرف العربي على أراضيها. 4- تأسَّست مطبعة "للأرمن" في إسطنبول عام 1567م، ومطبعة "لليونانيين" عام 1627م، كما شهد القرن السابع عشر أول تأسيس لمطبعة للمسيحيِّين في بلدٍ عربي وهي مطبعة "دير قوزحية" في "لبنان" عام 1610م، ولكنَّها أقفلت سريعًا، أتى عام 1706م كعامٍ تاريخيٍّ تأسَّست فيه أول مطبعة تطبع الكتب بالعربية في "حلب" بالتعاون بين البطريرك "أثاناسيوس الثالث الدباس" والمؤلف والمترجم "عبد الله زاخر"، التي استمرَّت في العمل طوال عقد ونصف تقريبًا، ثم توقَّفت على إثر خلاف بين زاخر والبطريرك أثاناسيوس، فعزم زاخر بعدها على تأسيس "مطبعة ديرشوير" في لبنان عام (1734م=1147هـ) وكانت تطبع الكتب بالعربيَّة أيضًا. المصادر : 1- أكمل الدين إحسان أوغلي، الدولة العثمانية تاريخ وحضارة، الجزء الثاني، ترجمة صالح سعداوي، الطبعة الثانية، (القاهرة: مكتبة الشروق الدولية، 2011م). Shefer-Mossensohn, Miri. “Science among the Ottomans: The Cultural Creation and Exchange of Knowledge”, University of Texas Press, Austin, 2015

[@fahdbouzounarproductions]

fa bi 7aythou zednaaaaa menhouuuuuu , bravooooo

[@ziedayadi8666]

يعطيك الصحة

[@boughdiri.m9762]

Bravo 🇹🇳

[@GIVEUP1]

ابداع و الله

[@sissebennadhour636]

bravo.. continuer avec des émissions documentaires ça change..!?!?

[@benmamiaymen4367]

un pur delice cette émission

[@HarraziFamily]

Bravo Borhen !! ❤️

[@charmant211]

سايس على روحك يا اختشيييي بالقلوب جملا ؟

[@ahmedkadria8195]

الفلاحة تونسية أيضا وبامتياز! فهي مطمورة روما. وماغون موسوعة الزراعة من قرطاج، أسس علومها فاتخذها ميراثا الأمريكان حديثا والرومان قديما.

[@khlifinada3986]

Bravo

[@hattabmahdi5284]

bravooo et merci pour votre effort

[@meftahfraj8804]

J'ADORE !!!

[@ghaidouda]

Une très bonne émission !

[@rabi36080]

حصة حلوة فاها علم يوصل بسهولة

[@mrtefa8978]

الطيب جعبة و خوه!!!

[@ahmedkadria8195]

الماركسي الأخير متجدد حلقة ثرية وعميقة دكتور صاحب عديد الإصدارات ثاقب في قراءته ونظره وتحليله للمخزون والموروث والوازع والمجريات والسياقات والأبعاد والآفاق والحلول والتصورات لا فقط في التاريخ ولكن حتى مسار الثورة التونسية حتى اليوم وخلصت إلى التدمير الاجتماعي المعمم إذ حتى البرجوازية التونسية تضررت من المهربين والتوريد العبثي والعشوائي و... وكانت الاحتجاجات والمطلبية مشطة. وكما كتب ماركس كتاب رأس المال، يجب أن نكتب كتاب الدولة. الأيام دول. ثورة علي بن غذاهم قامت على أنقاض دولة مدمرة وشعب ممزق على أعتاب الفقر والمجاعات والأوبئة فأحيا هيبة الدولة وبنى خير الدين باشا مدرسة الصادقية. اليوم، الدولة التونسية ممزقة في عطالة ومأزق ونفق مسدود، أسرارها على قارعة الطريق حتى قراطيس المكسرات والفواكه الجافة والبقول. مهازل. لكن ازدراؤه في ذكر الزكاة والمجبى العمري وبيت مال المسلمين وخزينة الدولة غير مقبول.

[@GIVEUP1]

بربي شسمو الكتاب الي قاعد يرجعلو برهان طول الحلقة ؟

[@guesminafaa9575]

كيف صار التونسيون تونسيون الهادي التيمومي

[@GIVEUP1]

@@guesminafaa9575 مشكور برشااا

[@ghassen1498]

Haja fekhra

[@ahmedkadria8195]

لكن حتى كوريا الجنوبية وماليزيا والهند و... كانت محتلات من الغرب خاصة بريطانيا. الاحتلال ليس عذرا لتوارث ثقافة التواكل والتكاسل واحتقار العمل الذي لا يعيش دونه كالتقني والحرفي والصانع والحلاق والعامل والفلاح والمزارع و...

[@user-ic7zv6kx5h]

mo8altet teri5iya kbira lkebt men awsaf 3arab 3adnen wa9a7tan mech men a7rar tamazgha, tounes ( TINAST) amazighia léééé 3arabia

[@nellynelly748]

لاحظت بعد فترة زمنية انو اولادنا اطفالنا المولودين البرى يحكيو لغة البلد إلي مولودين فيها مع بعض حتى يعرفو يحكيو لغة الأم لكن يتشبثون بلغة البلد اين ولدو اكثر و هذه قوة الاندماج. مثال رأيت اولاد الأتراك كيتلاقاو يحكيو تركي أولاد اليوغسلاف بوسنة، سراييفو، صرب، سلوفانيا ec... كيتلاقاو يحكيو لغة الأم أوروبا الشرقية. يوغسلافي اولاد المصريين كيتلاقاو يحكيو مصري توانسا اولادنا البرى كيتلاقاو يحكيو لغة البلد.مثال ألماني إيطالي فرنسي انجليز. رغم يعرفو يحكيو التونسي. حالة لاحضتها في أولادنا البرى.

[@ghazilaribi8662]

Bravooooo 🙏🏽

[@redamagri8225]

magestueux timoumi

[@ameldoujadhaouadi3150]

vraiment génial

[@nellynelly748]

تونسي أكثر كاءن بشري يتأقلم خاصة مقارنة مع الشعوب العربية. تلقى تونسي في امريكا يصير امريكي في ألمانيا يصير ألماني إيطاليا، ،يصير طلياني قطر يصير قطري👳‍♀️ كندا يصير كندي اكثر مخلوق يندمج. في عقلية و المجتمع الآخر الي عرب يجدون صعوبة... حقيقة حقيقة

[@ahmedchaabane8]

bravo

[@chouayaamir258]

borhéne je vous aime .

[@chaouachifadhel3801]

حديث قهاوي

[@mariem369kara6]

دوماج تو كي شلقت بيه هل البرنامج كيفاش مجاش قدامي قبل

[@rim-9934]

👌🏼👏🏼

[@shjd3412]

حوار رائع وشيق و ان كنت لا أتفق مع الاستاذ فى بعض الحيثيات مثلا البربر ليسو فقط السكان الاصلين و المخزون الأهم للشخصية التونسية بل أيضا المخزون الأهم جينيا و ثقافيا و على الاستاذ مزيد الاطلاع على الابحاث الانتروبولوجية و ما قبل التاريخ للتفريق بين ان تكون ذو اصول عربية و ناطق بالعربية. أيضا ربما قدوم الاسلام أدى الى مزيد الكبت الجنسي و انتشار الكلام البذئ....

[@hamzahamza-ck6bp]

الخمر ليس حرام في اليهودية و المسيحية ، و حسب علماء الآثار و التاريخ يرجع تحريم الخمر في الاسلام على اساس سيشرب المسلمون الخمر بعد قدوم المسيح المخلص ، و كانوا المسلمون عبارة عن فرقة يهودية تستعد لفتح القدس من البيزنطيون و يعتقدون انهم عندما سيفتحون القدس و يبنون الهيكل سياتي المسيح ، هناك احاديث تشير الى تعاطي علي بن ابي طالب الخمر و حمزة عم محمد و محمد اسكر أبو خديجة يوم الزفاف

[@widedkhleifi2958]

أرجعوا عدولنا البرامج الرايعة هذه

[@SuperMAGDINO]

في بلاد العميان لعور ملك

[@mabroukjabnoun5701]

النبيذ بمعناه الأصلي هو العصير الذي لم يتخمر وهو الذي لم يمضي عليه 4 أيام من نبذه فهو ليس بمسكر فقد كان ينبذ للنبي و يشربه لثلاثة أيام فقط كان النبي صل الله عليه و سلم يشربه و ينهى عن خلط نبيذ الزبيب مع التمر حتى لا يتخمر في و قت وجيز و يقع المحضور لحرصه صل الله عليه و سلم على إجتناب الخمر .

[@chagtmihaythem5311]

شكرا أستاذ التيمومي على هذه المعلومات الشيقة من تاريخ تونس و كيفية تكون الشخصية التونسية عبر التاريخ ووصولها إلى هذه المرحلة المليئة بالتناقضات و شكرا لبرهان على هذا البرنامج الرائع ونرجوا منكم إستدعاء القامات العلمية في البرامج التلفزية بدالا من الردائة والسخف وهتك أعراض الناس فنجاح و رقي المجتمعات لايكون إلا بإضهاره أمام مرآة تاريخه و حاضره حتى يتقدم نحو الأمم والشعوب المزدهرة ويتخلص من الردائة والجهل

[@MehrezBenHassine-o8q]

هههه ملا مؤرخ يرى بعين واحدة زيد ياسر منبهر بالمستعمر الغربي و مرذل للعمال التوانسة إلي هوما ضحية منظومة سلبية متخلفة استغلالية خلاتهم سلبيين....شوف العامل التونسي كيف يخرج للبلاد إلي تثمن العمل المتاعه كيفاش يبدع و في كل الميادين الأخرى مثل الرياضة

[@zemniraoudha]

يبدو أن أبو عبد الله كان داهية. لا أعتقد أن كلامه صحيح خاصة بعد دخولهم الإسلام. بروايته هذه جعل الأمازيغ يدعون أنهم عرب و يتبرؤون من أصولهم ليتخلصوا من هذه التهم الشائنة. أما بالنسبة للكلام البذيء و الانحطاط الأخلاقي فكل العرب خير و بركة في هذا الميدان. يبدو أن الدكتور لديه فكرة خاطئة عن المصريبن بالذات و هي مستمدة من مفايشة بيرم التونسي و ليس من واقع أهل البلاد.

[@kalvinklein5620]

الغنوشي نزل الى الشارع وجهو يضحك و مرتاح لأنه لقح دواء الكورونا...لا هو خايف من التلاسق ولا هو لابس كمامة.... قمة التحيل والضحك والاستهزاء على عقول الشعب بطريقة مافيوزية،....أفيقو أيها الشعب التونسي أنكم نايمين لا تصدقوا أي كلام او حديث يقوله حزب تحيل عليكم وتاجر بالدين.

[@ahmedkadria8195]

من البيروقراطية التونسية المتخلفة المقيتة المتعبة المزعجة المؤرقة حتى الآن هي التعريف بالإمضاء والنسخ المطابق للأصل. مهازل. فخبراء الخط يمكنهم تأكيد صاحب التوقيع. فالمطالب والرسائل والصكوك والشيكات والكمبيالات والوثائق الرسمية واللا رسمية عموما لا خوف من افتقاد تحقيقها.

[@benahmedsakkarimohamed5593]

Je ne suis absolument pas d'accord avec lui. Je trouve la réflexion derrière cet oeuvre assez faible, c'est tout simplement un non-sens avec une ségrégation sociale et une racisme envers Les AMAZIGHS . Ce n'est pas une opinion, mais un délit. Il faut le juge

[@moezgemni9013]

طبيعي بما انه كان عروبي من جملة ميولاته السياسية لو أنك لاحظت انه متحامل على الأمازيغ أو البربر الى درجة أنه اراد أن يرميهم بالدياثة بأنهم كانوا يضيفون الضيوف بان يبيتوا مع زوجاتهن ! مدعيا أن قدوم العرب جعل منا مكبوتين جنسيا و هذا الكبت سبب من اسباب البذاءة و الابتذال في اللهجة التونسية كتفريغ لهذا الكبت! و لكن كلامه كذب ! فالعرب كبتوا جنسيا زمن الاستعمار و ليس قبله ، بل كانوا العرب أحرار جنسيا و يشترون الغلمان و الجواري في السوق و يعددون الزوجات ! ثم ملكة البربر نفسها كانت يهودية و اليهودية ظيانة متأصلة في البربر و لم تسمع يونا ان رجال اليهود يسلمون زوجاتهم أي نساءهم للضيوف ليباتوا الليل معهن ! و الكذبة الأخرى أنه يشكك في أن البربر هم السكان الاصليون في شمال افريفيا مع ان حتى خريطة الجينات اليوم تثبت مثلما يثبت التاريخ أن للشمال افريقين جينا موحدا بكامل شمال افريقيا ! ملامحه كثعلوب في ضيعة محروس !

[@barhoumiwiem5383]

الهادي التيمومي يتكلم من منطلق أكاديمي هو قام بسرد حقائق تاريخية لكنه نبذ العنصرية ضد اي عرق سواء عربي او امازيغي

[@barhoumiwiem5383]

لم يثبت يهودية ملكة البربر تاريخيا من اين تاتون بهذه الترهات

[@Yassbjl]

مقبل على الحياة حسب ما جاء به الدكتور تعني سكير،متملق،ضعيف الشخصية،بذئ ولا مبدأ له ! أرى أن الدكتور قد أطنب في التعميم فشخصية التونسي تختلف باختلاف لهجاته ومحيطه الجغرافي ! فلا أرى أن هذه السمات تنطبق على غالبية المجتمع التونسي خاصة وأن الدكتور والباحث لم يأتي بأية إحصاءات أو دراسات سوسيولوجية دقيقة فكل ما إعتمد عليه مجرد روايات وأقاويل تاريخية يمكن أن تفسر بعض الشئ لكنها لا تعطينا صورة واضحة خاصة وإن كانت بصفة إنتقائية ! حبذا أن نرى أبحاثا أكثر جدية في هذا المجال لأنه لا مجال لتقدمنا دون فهمنا لحاضرنا وماضينا

[@ahmedkadria8195]

الهبأن مهزلة لدى الفقهاء الذي بالغوا في التوغل. وقد ذم عمر بن عبد العزيز الذي يكثر التنقل. وكره الرب لنا السؤال عما لا يعني وعن السفاسف والفضول اللا نافع وما سكت عنه الرب مما استأثر به في علم الغيب عنده ونحو ذلك. لا تسألوا عن أشياء إن تُبد لكم تسؤكم. وكذا كره السلف ذلك والتعمق والتشدد والتنطع. فرق بين الشدة والحزم والحسم وبين التشدد والغلو. وكم تكلف شخص في أمور لا تعنيه حتى أثقلته وأتعبته وغلبته وهلكته.

[@bsissadhaou153]

ما لقى ما يجيب كان واحد رديء

[@annabikhalil9623]

ce journaliste, un blockage avec lui ! qu'il fasse autre chose que le journalisme. Allez faire une autre activité mais certainement pas entendre votre voix ni vous voir à la télé. je n'arrive pas à oublier son rôle au temps de Ben ali.

[@hammamimohamed5895]

لمذا تستدل بحنبعل و ليس باسيادكم ابا بكر وعمر و خالد ابن الوليد و غيرهم

[@takykan7755]

لأن حنبعل تونسي وأبوبكر ولخرين من الجزيرة العربية بعاد علينا

[@raedlouati6973]

@Ayoub Zinkou بربي تفرجت في الحلقة ؟ استدل بحنبل في علاقتو بالقرطاجيين و كيفاش جبدو بيه في الحرب مع روما ... ابو بكر و عمر لا عاشو في قرطاج لا حاربو روما و لا جبدو بيهم التوانسة

[@raedlouati6973]

@Ayoub Zinkou ياخي تحكي من منطلق تاريخي و الا بحماس و تعصب ديني ؟ تاريخيا الي تحكي فيه فيه و عليه ، انك توسع مملكتك باش تشمل شعوب و اراضي جديدة كيما عملو العرب في القرن 7 راو يسمى غزو مش تحرير .. و بالنسبة لاسباب انهزام قرطاج قدام روما راي مش حكاية خيانة البربر ، احد اهم اسباب الانهيار هي الديمقراطية القرطاجية الفاسدة و بعد يجي الانحدار السياسي و العسكري ،

[@user-px1zc8io4n]

@Ayoub Zinkou chbik stokou HH ASL walahi lataraf wakteh wele fin toulid Hannibal hhh fespania l7aliaa

[@akramletunisien8956]

حلقة ممتازة و ضيف من العيار الثقيل...متعة

[@hajaiejmohamed1260]

Magnifique !

[@azizzaalouni6596]

Bravo

[@medhamrouni1213]

حوار رائع

[@jihenebenalaya1832]

bravo Mr Borhen , meilleur emission su 9 attessia tv ,

[@Kusman_TN]

Bravo c’était un régal

[@بوجناحماهر]

روعة ومبدع هذا المفكر اثلج الصدر ( يجب انقاذ هيبة الدولة ) هذا مانحتاجه اليوم نرجو ونامل ذلك.

[@hamadidhaou2891]

نظرية العنف اللغوي للرجل التونسي تحيل على تجربة تنكيل الاشتراكيين والعمال الفرنسيين زمن الاستعمار بالعمال الجزائريين، التي وصفها بعض النقاد بأنها الممارسة التي نجح في تفسيرها فرويد وأخفق فيها ماركس، حيث أن الاشتراكيين صبوا الكبت الذي عانوه في فرنسا على العمال الجزائريين بدلا من التعاون معهم بوصفهم ينتمون إلى نفس طبقة البروليتاريا. وهكذا يفعل الرجل المهزوم ثقافيا وعسكريا الذي لا يجد كيانا يفرض عليه سيطرته سوى المرأة فيفرغ فيها كل أنواع كبته ولو مجازيا (لغويا)، بعد أن حمتها القوانين. ومع ذلك، فإنني أتوقع لو أن الأستاذ وسّع نطاق البحث في موضوع ما أسماه التوبش اللغوي إلى الفضاء المتوسطي، لأفرز فرضيات تاريخية مختلفة، لأن إيطاليا ومالطا على وجه الخصوص بهما نفس الظاهرة، وإلى حد ما اليونان. أتذكر مسابقة صور نظمها الاتحاد الأوربي لاختيار صورتين تلخصان شخصية كل بلد، فوقع الاختيار على صورة جنسية وصورة الفاتيكان لتمثيل إيطاليا، في إشارة واضحة إلى الانقسام الحاد الذي لا يزال يعيشه المخيال الإيطالي بين كيان قاهر (السلطة الدينية) وكيان مقهور (المرأة).

[@khaledoue1931]

Bravo

[@xcellencestyle4750]

برنامج رائع جدا و لاول مرة بعد الثورة نشوف برنامج تثقيفي و هادف و بطريقة ممتعة

[@gladiatormax7231]

هذا أفضل برنامج تلفزي تونسي على الإطلاق. هاذي اخرتها ثاني أفضل برنامج حسب رأيي. مقدم البرنامج هو السبب الأول و الرئيسي في نجاح هذه البرامج. طبعا فكرة البرنامج و الإعداد أيظا.

[@charmant211]

مساكين يحاولو يقننوا ما هو محرم و يحاولو يقدموه على انه شيخه و محلاه و صلي و اعمل ما تحب , جايبين ماركسي لا سؤمن ب لله اصلا يحكيلنا على جدودنا كيفاش كانو احنا الي عشنا مع جدودنا و نعرفوهم و نعرفو حرصهم و تقديرهم لشعائر لله اذا فما بعض الدشر و بعض المناظق الي لا دين و لا مله هذا لا يعني ان تعمم على كل تونس , اغلب حواضر تونس و المدن الكبيره كانت متدينه و محافظه و حتى الي يفسد تلقاه بالسترا ردنا عباره على سكارجيه و ناس قعدات

[@samiabenaissa2711]

Bravo borhene basais c la première fois depuis la révolution que j’arrive à te pardonner

[@Majdouch]

أنا كذلك

[@souheilalaimi]

Impeccable ! Bravo 👏🏻