AULA SOBRE A ORDEM DO DISCURSO, DE MICHEL FOUCAULT

[@josilenefarias4171]

Que incrível. Muito obrigada, professor. Falou de forma clara para pessoas leigas como eu, isso é raro quando falamos de Foucault.

[@delongas_guilherme]

Fiquei muito feliz com seu comentário, Josilene, a intenção é difundir o pensamento de Foucault de maneira descomplicada :)

[@tatianedeoliveira7584]

O melhor conteúdo que encontrei até agora. Já li e assisti muita coisa sobre Foucault, mas nada comparada a simplicidade que vc explica. Obrigada

[@delongas_guilherme]

Muito obrigado, Tati, fico feliz que tenha gostado do vídeo. Seja bem-vinda ao canal :)

[@deuzaeterna]

Obrigado por essa ótima aula.

[@delongas_guilherme]

Obrigado pelo comentário :)

[@thiagoluizdossantos6424]

Aquele comentário maroto para aumentar o engajamento!

[@delongas_guilherme]

Sempre bem-vindo :) Obrigado, Thiago.

[@franciscabarrosomartins7714]

Boa noite, aula maravilhosa!

[@delongas_guilherme]

Muito obrigado :)

[@pathmun]

Obrigada ela aula

[@daniellelisboa1713]

Que aula!! vou até referenciar na minha dissertação. Pesquiso sobre um Programa da policia militar em escolas sobre prevenção as drogas e violências. Me ajudou a organizar as ideias, porque o campo já é muito problemático e os dados produzidos na pesquisa no campo tbm, toda ajuda é necessária. Gratidão

[@daniellelisboa1713]

E inclusive, sobre aleatoriedade, o pessoal me chama assim no mestrado e grupo de amigos rsrs. Talvez por essa aleatoriedade toda imanente no meu ser eu sempre achei similaridade no pensamento foucaultiano e marxista, não consigo ver onde se contradiz e utilizo bastante ambos nas escritas. A academia de fato é muito dogmática e põe (ou tenta por) uma camisa de força teórica sobre nós discente, o que se mostra nos níveis de adoecimento mental.

[@delongas_guilherme]

Fiquei muito feliz em saber que a aula ajudou na sua pesquisa, Danielle, aliás, o tema da sua dissertação é bem bacana, não deixe que asfixiem o que vc tem a dizer.

[@biancamaia3654]

vc é necessário!!! é muito bonita sua disponibilização de conhecimento com tanta qualidade e didática... me ajudou muito🥰

[@delongas_guilherme]

Muito obrigado, Bianca. Fiquei até motivado a fazer mais vídeos como esse :)

[@ecioluizangelo2525]

Ótimo professor você é muito bom !!!

[@delongas_guilherme]

Muito obrigado, Écio, fico feliz em saber que tenha gostado, seja bem-vindo ao canal.

[@olaqueridoscomdeboralima543]

Caramba, professor. Parabéns pela didática. Amei os exemplos acerca da rarefação do discurso, principalmente os da academia brasileira, que, com seu hermetismo, mais parece um sistema de garantia de bajulações e muito tem perdido, no que tange ao conhecimento científico real.

[@delongas_guilherme]

Muito obrigado, Déborah. Concordo totalmente com o "sistema de garantia de bajulações", haha. Seja bem-vinda ao canal.

[@olaqueridoscomdeboralima543]

@@delongas_guilherme Obrigada!

[@leticialopes6367]

já inscrevi e curti de primeira só pela blusa kkkkkkkkkk fantástica explicação, professor, agradeço por ser tão solícito e atencioso.

[@delongas_guilherme]

Eba, obrigado, Letícia :) Seja bem-vinda ao canal.

[@deboralikezebra]

Li ele depois que meu professor de sociologia do direito citou em uma aula, gostei bastante. Não curto muito a linha do Habermas e por isso pretendo me aprofundar no Foucault

[@delongas_guilherme]

Espero que o vídeo tenha ajudado a despertar sua curiosidade acadêmica, Debora. Obrigado pelo comentário :)

[@joaoaguiar4414]

Foi incrivel a aula Professor Guilherme, me ajudou muito na minha construção de capitulo para a dissertação! Assistirei aos seus outros videos sobre Foucault. ❤

[@delongas_guilherme]

Seja muito bem-vindo ao canal, João, é bom tê-lo por aqui. Agradeço pelo comentário e espero que aprecie os demais vídeos :)

[@simonemaria7481]

Maravilha ❤

[@delongas_guilherme]

Obrigado, Simone :)

[@henriquesales9217]

Perfeito!

[@delongas_guilherme]

Obrigado, Henrique :)

[@donhas666]

Aula fantástica

[@delongas_guilherme]

Muito obrigado, Moises. Seja bem-vindo ao canal :)

[@Thiago30Pacheco]

Parabéns pela aula. 👏🏾👏🏾👏🏾👏🏾👏🏾👏🏾

[@delongas_guilherme]

Obrigado 😃

[@patriciarosa5757]

Obrigada pela aula!

[@delongas_guilherme]

Obrigado pelo comentário, Patrícia, fico feliz que tenha gostado :)

[@CirioRich]

Nossa, essa aula vai me ajudar bastante na reorganização de um dos capítulos da minha dissertação de Mestrado. Obrigado por essa aula maravilhosa.

[@delongas_guilherme]

Fico feliz em saber que o vídeo tenha ajudado no seu mestrado, Paulo. Muito obrigado pelo comentário :)

[@lauracmtz]

muito boa a aula mesmo! flui mt bem e o assunto é mt interessante.

[@delongas_guilherme]

Muito obrigado, Laura :)

[@jisalinefagundes2635]

Muitooooo bom, esclarecedor! Agradeço.

[@delongas_guilherme]

Obrigado pelo comentário, Jisaline, fico contente que tenha gostado :)

[@cristianegv25]

Excelente aula!

[@delongas_guilherme]

Obrigado, Cristiane, fico feliz que tenha gostado.

[@amiltongerolomo9159]

Bom.

[@delongas_guilherme]

Obrigado

[@malumenezes6875]

vc explica muito bem!

[@delongas_guilherme]

Muito obrigado, Malu :)

[@luizwaguim]

Fiquei com vontade de ler esse livro oh, já começa com os dois pés na porta. Proibição - Razão e Loucura - A vontade de verdade, depois os fatores internos com o Comentário (tcc) - Autor - Disciplina. as rarefações de considerações e possibilidades também é muito bom cara, inclusive me lembrou que no tempo que eu fiz arquitetura na ufpi era um horror, professores que contribuíram pouco ou quase nada pro meu pensamento crítico. É incrível como desenvolve isso, parece até que sabendo dessas informações eu seria capaz de continuar produzindo cientificamente fora da academia, mas aí eu te pergunto pra que? No fim das contas a academia não deveria ta produzindo pra emancipação? Será se nesse sentido já existe algum estudo que compare a ordem do discurso em universidades de países socialistas, soube que perseguem pensamentos "maoístas" por exemplo, e a dos países capitalistas não sei se uma comparação entre os países imperialistas e subdesenvolvidos... fiquei com isso na cabeça. Mas vai que tudo isso "não tem nada a ver"? hehehe Continuando nessas últimas rarefações de condições e possibilidades, como a de apropriações sociais, mostra uma coisa pra mim que é fundamental: o papel da educação e produção de poderes e saberes. Olha as vezes me parece que se eu tivesse conhecido esses textos antes, algumas paradas teriam sido mais fáceis de lidar em alguns aspectos da vida, e isso é engraçado, me lembra um meme da maquina do tempo que de vez em quando aparece. A história do marxiano foi comédia, hehe, boa! Talvez pra se adequar a academia, mas também como forma de poder, seria tipo os fodões, não é isso? Também acabou por me dar uma ideia aqui: vou tentar produzir um material de edição de vídeo pra ajudar nas aulas e conteúdos da galera que se esforça pra estar fazendo algo mais didático aqui nessa plataforma, eu comecei o episódio ouvindo no carro, mas depois dos 15min ficou mais complexo e tive que pausar até chegar em casa pra assistir melhor. Nesse sentido eu concordo que realmente temos um problema sério de educação que dificulta nossa comunicação e deixa rarefeito certos discursos em determinados locais etc. Mas, talvez dividindo fique mais fácil de assistir, se fosse possível por exemplo classificar o nível de atenção, tenho que amadurecer essa ideia, mas fica o registro. No marketing que é a área que eu trampo, por exemplo, a galera é tudo liberal, não tem uma perspectiva mínima com nenhuma luta, pode ser algo que sirva pra diminuir um pouco desse pensamento que impera no meio do trabalho, sem a necessidade de ser algo regulado pela academia, mas vou amadurecer essa ideia em breve. Se der me passa teu contato por email pra gente trocar uma ideia. Vou te mandar um email, beleza? Por fim, bela camisa meu camarada! Esse vídeo aqui viralizou ein? 1000 views é GG demais foucalt é pop

[@delongas_guilherme]

Foucault é pop, haha. Esse livro dele é fantástico, super curto, dá pra ler numa sentada, recomendo muito. Quanto à academia, considero um ambiente muito restrito, onde impera uma ordem do discurso muito rígida, atualmente, que eu estou um pouco de fora desse mundo, consigo aproveitar mais as leituras, sem pensar em como irei "encaixá-las" em artigos ou coisas assim. Pega aí meu e-mail, mano, a gente bate um papo, gostei da sua ideia: [e-mail] E valeu, novamente, pelo comentário :)

[@philip281]

Professor, estou com dificuldades pra entender a diferença entre o terceiro e o quarto princípios, os dois tem a ver com a historicidade do discurso? Qual a diferença?

[@delongas_guilherme]

Olá, Philip, penso que vc se refere às rarefações "exteriores" e "interiores". Em todo caso, importa dizer, esses elementoss do discurso, sejam eles relacionados às exterioridades (como a proibição), às interioridades (comentário, disciplina etc), bem como às condições de possibilidade de enunciação (como o ritual), são todos históricos, uma vez que variam segundo períodos diferentes e tbm segundo espaços sociais diferentes. A formação discursiva, como um todo, é atravessada pela historicidade de seus elementos, esse é um ponto a nunca perder de vista na análise foucaultiana. Outros autores, sobretudo da linguística gerativa, como o Chomsky, procurarão entender, nem tanto ao nível do discurso, mas da sintaxe, modulações da linguagem que não estariam vinculadas a nenhuma contingência social ou histórica, mas é uma linha diferente daquela do Foucault. Espero ter respondido sua pergunta, mas, novamente, pode ficar à vontade para fazer outros questionamentos, o debate segue :)

[@philip281]

@@delongas_guilherme desculpa não ter sido claro, a minha dúvida era sobre a diferença entre os princípios de especificidade e de exterioridade que aparecem em 1:47:54. Mas, amei essa relação com Chomsky, agr tudo faz mais sentido, kk

[@delongas_guilherme]

@@philip281 Entendi, talvez tenha ficado um pouco confusa essa parte final mesmo, eu tentarei explicar da seguinte forma: 1) A especificidade do acontecimento discursivo está desvinculada de um acontecimento fenomenológico que poderia esgotá-lo. Assim, o discurso não apenas é a decifração de um fato, no mais das vezes, ele é uma violência que impomos aos próprios fatos. Sua especificidade está, justamente, em dotar de história, tradição, disciplina e ordens próprias de apresentação aquilo que se apresenta como um fenômeno. Veja que o discurso transforma o "universal" em contingente, daí seu grau de historicidade. 2) O princípio da exterioridade é a própria ideia de que, para que o discurso ganhe corpo na sociedade, ele precisa obedecer a condições de possibilidade de veiculação que, tbm elas, são contingentes. A análise do discurso Foucaultiana, para além da questão metodológica, pode ser lida, na prática, em alguns livros dele da década de 1960, sugiro, sobretudo, a leitura de "As palavras e as coisas", um dos mais belos livros dele, na minha opinião. Também já fiz um vídeo dele aqui, segue o link: kzbin.info/www/bejne/bp_GiYCpg5plgKc Mais uma vez, obrigado pelo comentário e fomentação do debate, abraço

[@philip281]

@@delongas_guilherme consegui entender, vlw!

[@anabarbosa5316]

Ele (o médico), ali, de jaleco e estetoscópio, é a essência da unidade de origem da significação de um diagnóstico. Daí, ele vai olhar pra vc e dizer: "É virose!". KKKKKK, morri!

[@delongas_guilherme]

hahhaha.

[@adrianomacedo5016]

Walter Benjamin, o único brilhante da escola de Frankfurt kkkkkkkkk VERDADE

[@mnml2000]

Aleatoriamente: qual o seu signo? Gosto da sua ironia crítica, e da sua acides!

[@delongas_guilherme]

Opa, Marcelo, meu signo é áries, não sei se faz ou não sentido com essas características, imagino que sim.

[@anabarbosa5316]

Excelente aula!

[@delongas_guilherme]

Muito obrigado, Ana :)