بعد بيان دار الإفتاء.. طلب المدد من الأولياء في ميزان الشرع

@najialfaqih6579 2 жыл бұрын

هذا ممن حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: إنما مما أخشى على أمتي الأئمة المضلون .

@mohamedmedicine9763 9 ай бұрын

أحسنت

@user-xr6pk3jv6b 2 жыл бұрын

لا أتوسل إلا لله رب العالمين كيف أترك المنبع وأتوجه إلى الفرع رب العالمين له الأسماء الحسنى وأمرنا أن ندعوه بها. اللهم يا مقلب القلوب تبت قلوبنا على دينك

@drdoctor6577 2 жыл бұрын

المدد من عند الله فقط

@user-mm5ec6ro4v 2 жыл бұрын

واذا سالك عبادي عني فأني قريب أجيب دعوة الداعي

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eoC5Z6eLZbqbhK8

@user-py2uj6ix7u Жыл бұрын

يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنفَعُهُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ

@user-xv5zm8ys8l Жыл бұрын

كيف أدعوا ميت وهو ميت. الحمدلله على نعمة التوحيد

@user-yt2hz8yw7y 2 жыл бұрын

لا إعتبار لأي قول خالف صريح قول القرآن والسنه ،، اللهم ردنا إليك ردا جميلا ،،

@hichamchawqi9059 2 жыл бұрын

ماهو صريح القرآن؟

@user-md5pt1yx2m Жыл бұрын

خالف فهم داعش للقرآن وليس صريح القرآن

@abdulbasital-sufyani6828 3 ай бұрын

@@hichamchawqi9059 {وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا} {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } وقال عز في علاه {وقال ربكم ادعوني استجب لكم} وغيرها كثير

@abdulbasital-sufyani6828 3 ай бұрын

@@user-md5pt1yx2m يا اخي والله حرام رمي كل مخالف بوصف الداعشية ... هذي داعشية فكرية وفزاعة تفضل بعض وليس كل ادلة من يجعل الدعاء وطلب المدد من الله وحده سبحانه {وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا} {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } وقال عز في علاه {وقال ربكم ادعوني استجب لكم} وغيرها كثير

@hewg3758 2 жыл бұрын

﴿ … … وَالَّذينَ تَدعونَ مِن دونِهِ ما يَملِكونَ مِن قِطميرٍ ۝ إِن تَدعوهُم لا يَسمَعوا دُعاءَكُم وَلَو سَمِعوا مَا استَجابوا لَكُم وَيَومَ القِيامَةِ يَكفُرونَ بِشِركِكُم وَلا يُنَبِّئُكَ مِثلُ خَبيرٍ ﴾ آية صريحة تُنهي الموضوع ، اتبع الحق لا العاطفة!

@hichamchawqi9059 2 жыл бұрын

اتق الله يا وهابي، تستدل بآيات نزلت في مشركي قريش لتجعلها في المسلمين الموحدين لماذا تفتري على الله الكذب بتحريف معاني القرآن؟ ألم تسمع قول الله تعالى:(ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا) الصحابي بلال بن الحارث المزني عندما قال بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم:(أغث أمتك يا رسول الله) هو على مذهبكم يا وهابية مشرك قولا واحداً -استغاثة الصحابة برسول الله في عام الرمادة التي اثبتها ابن كثير وقال في اسنادها إسناد جيد...فهل كان الصحابة مشركون؟! حديث:إذا كان أحدكم بارض فلاة فليناد: يا عباد الله احبسوا علي، أو يا عباد الله أغيثوني.... هل رسول الله يأمر بالشرك؟ وإن قلت عنه ضعيف (كما هي عادة الوهابية) لزم منه أن رواة الحديث وعلماء الأمة يروون الشرك في كتبهم ويقولون بنسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

@hewg3758 2 жыл бұрын

@@hichamchawqi9059 لا تتهجم وتحاول ان تستعطف بعافطة وبقلة أدب ! وإن كانت نزلت بمشركين فماذا ؟ اليست نفس العلة التي بسببها وصفهم بالشرك تتواجد بهؤلاء الذين يدعون من دون الله ؟ ويظهر انك تجهل ان العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب

@hichamchawqi9059 2 жыл бұрын

@@hewg3758 أنت يا وهابي تعلميني قواعد أصول الفقه ههههه يقول ابن عمر في الخوارج كما عند البخاري : أولئك شِرَارَ خَلْقِ اللَّهِ ، وَقَالَ : إِنَّهُمُ انْطَلَقُوا إِلَى آيَاتٍ نَزَلَتْ فِي الكُفَّارِ ، فَجَعَلُوهَا عَلَى المُؤْمِنِينَ... أريد ردا علميا منك يا وهابي عن تعليقي السابق وما أوردت فيه من الأدلة إضافة إلى حديث الأعمى.... الذهبي في السير عندما قال عن قبر معروف الكرخي هو الترياق المجرب، فهل الذهبي مشرك عندكم؟

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

واللذين يدعوا من دونه….،كيف يفسرونه المفسرون؟اي يعبدون من الله،من يعبدون من الله من جملة المسلمين؟ارونا ولو واحدا من عوام المسلمين من يعبد من دو ن الله ؟

@mohanadworld8509 Жыл бұрын

@@hichamchawqi9059 أخي هذا الحديث حكم بضعفه أبن حجر العسقلاني الوهابي هههههه

@Abdissalam-Hochiemy Жыл бұрын

جزاك الله خيرا يا فضيلة الشيخ أرحت قلبي فأنا كنت منذ زمن بعيد أتساءل حول المدد مع أنني لا أطلبه إلا من الله

@vetoman1797 2 жыл бұрын

إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا❤🌺🌺🥀🥀🌹🌹🌹

@ghaidjamel 2 жыл бұрын

إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

@ghaidjamel 2 жыл бұрын

إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

@user-wo3pj6fx1z 2 жыл бұрын

أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ.

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eoC5Z6eLZbqbhK8

@Abdissalam-Hochiemy Жыл бұрын

ربنا سبحانه و تعالى رحمته وسعت كل شيئ وهو أكرم الأكرمين فلماذا لا نطلب المدد منه مباشرة

@user-le7ls4ft5c 2 жыл бұрын

جزاك الله على هذا التفصيل

@einokenawy5852 2 жыл бұрын

خلافية ازاي يامولانا ده شرك

@user-mm5ec6ro4v 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا الله والله يهدينا ويهدي جميع المسلمين

@mohammadtosson7361 2 жыл бұрын

لا حول ولاقوة الا بالله الله يقول ادعوني ولم يقل ادعوا محمدا او وليا او غير ذلك كلامك مرسل لادليل عليه وحسبنا الله ونعم الوكيل

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eoC5Z6eLZbqbhK8

@user-lu4pe3il3i Жыл бұрын

احسنت

@salimehalime436 Жыл бұрын

ي : أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلْخَالِصُ ۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلْفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِى مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى مَنْ هُوَ كَٰذِبٌ كَفَّارٌ

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eoC5Z6eLZbqbhK8

@abdulbasital-sufyani6828 3 ай бұрын

وين قرائتنا يومياً {اياك نعبد واياك نستعين} يومياً نكررها.... لا حول ولا قوة الا بالله *{اياك نعبد}* نعبدك ونوحدك *{واياك نستعين}* مدد يا الله

@kidsparadise7158 2 жыл бұрын

بارك الله فيك

@ahmadmahfoud6138 2 жыл бұрын

احببت ام كرهت المملكه السعودية مازلت دولة التوحيد و علمائها على الصراط المستقيم و يحاربوا الائمه المضلين امثال هذا

@esmael7374 2 жыл бұрын

😂😂😂

@esmael7374 2 жыл бұрын

@Adil Zein هههههههه احا وقبل السعوديه كان فين التوحيد

@alfarooqkk 2 жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم نشر العقيدة السلفية أعظم رد على دار الإفتاء المصرية - يقول الله عزوجل ( أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ) آل عمران (142) - ويقول الله عزوجل ( أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلۡزِلُواْ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَآ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ ) البقرة (214) يقول / السعدي لا تظنوا، ولا يخطر ببالكم أن تدخلوا الجنة من دون مشقة واحتمال المكاره في سبيل الله وابتغاء مرضاته، فإن الجنة أعلى المطالب، وأفضل ما به يتنافس المتنافسون، وكلما عظم المطلوب عظمت وسيلته، والعمل الموصل إليه، فلا يوصل إلى الراحة إلا بترك الراحة، ولا يدرك النعيم إلا بترك النعيم، ولكن مكاره الدنيا التي تصيب العبد في سبيل الله عند توطين النفس لها، وتمرينها عليها ومعرفة ما تئول إليه، تنقلب عند أرباب البصائر منحا يسرون بها، ولا يبالون بها، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء يقول / د مصطفى محمود إن الجهاد يطول فلا تتعجل الثمر.. فكلما عظمت الأهداف طال الطريق.. فلا تبرح الباب.. فإنك لا تطلب نيشاناً أو جائزة وإنما تطلب وجه صاحب العرش العظيم ، و ذلك مطلب لا يبلغه طالب إلا بعد أن يبتلى و يمتحن و يتحقق إخلاصه.. ويشهد الملائكة منزلته ويرى الملأ الأعلى بينته ، فكيف يصحب الملائكة المقربين إلا النفر الكرام الذين تخلقوا بأخلاقهم ، وكيف تصعد إلى السماوات إلا بعد أن تلقي بمتاعك الأرضي و أثقالك.. ثم تلقي بنفسك الحيوانية من حالق.. ثم تلقي بغرورك و أنانيتك و شهواتك و أطماعك.. و تتجرد من دواعي بشريتك.. و تعود كما خلقك الله نوراً من نوره الخلاصة - قال العلماء :- هذه هي سنة الله ، في تمحيص المؤمنين وإعدادهم ليدخلوا الجنة ، وليكونوا لها أهلا : أن يدافع أصحاب العقيدة عن عقيدتهم ؛ وأن يلقوا في سبيلها العنت والألم والشدة والضر ، وعندما يتحرروا من الخوف والذل والحرص على الحياة ، يستحقوا نصر الله ويستحقوا الجنة - وقال العلماء:- من جعل فتنة الناس كعذاب الله, بأن صدته المكاره عما هو بصدده، وثنته المحن عن مقصده, فهو الكاذب في دعوى الإيمان، فإنه ليس الإيمان بالتحلي والتمني, ومجرد الدعاوى, حتى تصدقه الأعمال أو تكذبه - سلاحنا هو الدعوة إلى الله لا تتركوه ، ومن لم يكن يحمل هم الدعوة فليحمله الآن ( دعوة المسلمين الى العقيدة السلفية - ودعوة غير المسلمين للإسلام ) www.mediafire.com/file/ph1pv56lqch5o7y/ajweba%25281%2529-3_compressed_compressed.pdf/file

@GCS-gt2sg 2 жыл бұрын

ههههههه التوحيد البرطاني

@alfarooqkk 2 жыл бұрын

@@esmael7374 كان برضه في نفس الأرض

@abdullahalmahamid1715 7 ай бұрын

إن الشرك لظلم عظيم …. مدد يارب لن اطلب من عبد فقير معدوم …

@user-xv5zm8ys8l Жыл бұрын

الحمدلله على نعمة التوحيد.

@user-xs3fl2sm8i 2 жыл бұрын

لو طلبت المدد من اللات والعزى ومناة الثالة الاخرى وانا لم اعتقد انها تنفع وتضر من دون الله فعلى قول هولاء اني لست بمشرك وعلى هذا يهدم هولاء دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام

@osamasalah1226 2 жыл бұрын

اتق الله ياشيخ ولاتميع الدين من هو الرملي ومن هو رشيد رضا الذي تسرد خزعبلاته التي تعارض القرآن والسنة وبتقول الأمر فيه خلاف؟ هل توسل أبوبكر أو عمر اوعثمان أو على بالنبي بعد موته؟ لا هل توسل أبوحنيفة أو مالك أو الشافعي أو أحمد بالصحابة الكرام رضي الله عنهم وهم خير الخلق بعد الرسل؟ لا خلاف ايه ياشيخ؟؟؟؟؟؟؟ مفيش خلاف أن من كتب الفتوى باسم دار الإفتاء هو ضال مضل وسيحاسبه الله تعالى قال تعالي:" إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين" ٠ قال تعال :" إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم" قال تعالى:"وإذا سألك عبادي عني فإني قريب اجيب دعوة الداع إذا دعان" ٠ إخوتي الكرام لا يجوز شرعا دعاء غير الله من نبي أو ولي أو حجر أو شجر أو صاحب قبر أو جني فذلك شرك برب العزة سبحانه ثبت في الصحيحين من حديث بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي الذنب أعظم؟ قال:" أن تجعل لله ندا وهو خلقك" ٠

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eoC5Z6eLZbqbhK8

@ahmedahmed-ws6yn 2 жыл бұрын

خلاصة الكلام انا ليه اطلب المدد من الناس و رب الناس موجود وقريب و مجيب الازهر والافتاء فى هذه المرحله تسرب اليه بعض الفسدة الذين يريدون افساد دين المسلمين أمثال سعد الهلالى وخالد الجندى وغيرهم مجموعة كبيرة تم إعدادها لهذه المرحله أسال عز وجل أن يكفى المسلمين شرهم وأن يولى من يكون فى ولاياته خيرآ للبلاد و العباد

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eoC5Z6eLZbqbhK8

@libyaourhomeland2207 Жыл бұрын

كفا ضلالا و تلاعبا بالدين وبالمسلمين يا سفيه ونسخ ولصق فتاوى خوارج لفرقة الوهابية المتسلفة زورا الضالة ..اعداء اهل السنة والجماعة لا يوجد مسلم يعبد قبرا ولا يعتقد ابدا ان الاولياء ينفعون ويضرون ولكنه استشفاع وتوسل واستغاثة بمكانتهم عند الله ..وكل المسلمين يعتقدون انهم اسباب فقط وان الامر كله بيد الله سبحانه وتعالى الاية تتكلم عن اله عبدها المشركون من دون الله يقول الطبري امام المفسرين فى تفسير الاية الكريمة (إن تدعوا أيها الناس هؤلاء الآلهة التي تعبدونها من دون الله) اما الاستشفاع والاستغاثة بالانبياء والصالحين والعلماء فمنصوص عليه فى مذاهب اهل السنة والجماعة وهو ليس عبادة لهم بل يتوسل بمكانتهم وجاههم عند الله احياءا واموات سواء بكلمة مدد او بجاه.. وهم اسباب ووسائل وليسوا فاعلين جل المسلمين يعتقدون هذا وان النافع والضار هو الله وجمهور علماء المذاهب السنية الاربعة على الجواز ونقله الائمة الطوفى الحنبلي والبهوتي والخلوتي وهو ظاهر مذهب الامام احمد والرملي الشافعي والقاضي التميمي المالكي رد شاف فى كتابة طمس الضلالة الوهابية وابو داوود الزبيري الحنبلي كلاما نفيسا فى كتابه الصواعق والرعود ولم يقل بالمنع الا ابن تيمية وبعض اتباعه وقول لابن عقيل فيه تضارب مع قول اخر له لكنك وهابي ضال لا تعرف لمنهج اهل السنة والجماع سبيلا ...

@abdulbasital-sufyani6828 3 ай бұрын

*{اياك نعبد}* نعبدك ونوحدك *{واياك نستعين}* مدد يا الله

@user-pp2hj9yy8y 2 жыл бұрын

ياراجل اتقى الله قال الرسول محمد الله لاتجعل قبري وثنا يعبد من بعدى هيا دى محتاجه يا فاسدين

@isiameihawary9274 2 жыл бұрын

اذكروا الله يذكركم ويثبت اقدامكم اشهد ألا إله إلا الله واشهد وأن سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد رسول الله اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته يوم لا ظل إلا ظله اللهم آمين يارب العالمين

@abdulrahmanmohammed2875 2 жыл бұрын

الله يسامحك يا شيخ والله احسن انو نعلم الناس الدين الصحيح

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eoC5Z6eLZbqbhK8

@muhsidinsharifzoda3168 2 жыл бұрын

بارك الله فيك شيخ موضوع كان علميا

@rabiajebali3754 2 жыл бұрын

شكرا

@awamer2116 2 жыл бұрын

ياشيخ لماذا تعمد إلى الأقوال الاستثنائية فى كل مرة؟

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eoC5Z6eLZbqbhK8

@raed82175 Жыл бұрын

في رأيي ان هذه قد تكون أخطر فتوى في تاريخ الدولة المصرية. وكل ما فعلناه نحن بكل بساطة أننا استبدلنا هبل ويغوث ويعوق ونصرا ووضعنا مكانهم الأنبياء والاولياء والصالحين. وقد نكون بذلك رجعنا بعقيدة التوحيد إلى نقطة الصفر. والله أعلم

@user-mm5ec6ro4v 2 жыл бұрын

الله مش محتاج واسطه لكن الشعوب الاسلاميه في الاجيال هاذي تعودو على الواسطات لو كان يحتاج دعاء الله يحتاج لواسطه ليس أحد اكرم من رسول الله صل الله عليه وسلم

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eoC5Z6eLZbqbhK8

@z6z6yy3 Жыл бұрын

مهما كان فكرة موضوعك ما يجوز تعنون له بهذا العنوان المخالف للتوحيد يعني كلام شركي مسألة التمسح والتبرك بالاضرحة مسألة خلافية !!! ماذا تركت للرافضة

@user-wo3pj6fx1z 2 жыл бұрын

أما بعد:(فيه خلاف!) الله يهديك دائماً تميع وما منك فتنة الترحم على الكفار ببعيد يا أخي أتقي الله والسلام

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eoC5Z6eLZbqbhK8

@noktha90 Жыл бұрын

وهل الصحابة كانو يقولون مدد ؟؟ لا يجوز التسامح مع مثل هذه الأقوال الخادشة للتوحيد حتى لو كانت من التوسل وليست الاستغاثة بغير الله …. لا واسطة بين العبد والخالق (ادعوني استجب لكم)

@saidsed5582 2 жыл бұрын

يا راااجل !! بالله عليك كده بالعقل هل التوجه إلى الله يتطلب واسطة ؟؟!! يا شيخ فلان قول لربنا أنا عايز كذا و كذا ...!! لا حول ولا قوة إلا بالله .

@abdulbasital-sufyani6828 3 ай бұрын

وين قرائتنا يومياً {اياك نعبد واياك نستعين} يومياً نكررها.... لا حول ولا قوة الا بالله *{اياك نعبد}* نعبدك ونوحدك *{واياك نستعين}* مدد يا الله

@nhtcgu2664 2 жыл бұрын

كذبت ورب الكعبة

@peporights7776 2 жыл бұрын

لماذا تكرس لأقوال الشرك في هذه الحقبه الصعبه يا شيخ لابد التركيز في تعليم الناس التوحيد و تعليم الناس الأسماء والصفات وعدم تضييع الوقت في الشركيات والكفريات.

@Bluesky-ng2el 2 жыл бұрын

أنا معك في رأيك

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eoC5Z6eLZbqbhK8

@boodieid 2 жыл бұрын

الحمد لله رب العالمين.... .. إياك نعبد وإياك نستعين من دعا وعبد غير الله او استعان بغير الله اي من كان خرج عن صراط الله المستقيم ولم يكن من الذين أنعم الله عليهم بل هو انا كان علي علم كان من المغضوب عليهم وان كان عن جهل كان من الضالين، والله سبحانه وتعالي بيده الملك كله وحده لا شريك له فمن ذا الذي يكشف الضر عنك او يعينك غيره، سبحان الله و لا إله إلا الله، اللهم ثبتنا علي ديننا وأحينا علي التوحيد و أمتنا علي التوحيد

@abdulbasital-sufyani6828 3 ай бұрын

*{اياك نعبد}* نعبدك ونوحدك *{واياك نستعين}* مدد يا الله

@user-hp2ho3xn6r 2 жыл бұрын

الله يطول عمرك شيخ نرتاح بحديثك معتدل غير متشدد لانشعر بالخوف عندما نسمع نصائحك وشرحك للشريعة الاسلامية مثل غير مشايخ

@user-wo3pj6fx1z 2 жыл бұрын

أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ

@abdulrahmanmohammed2875 2 жыл бұрын

بالله ارتحتي ليش يا اختي المسلمة ليش ما ندعي الله وحده بس والله احسن من القبور و احسن من كل شي الله يسعدك يارب و يهدينا و يهديكِ

@slmanalotaibi8 2 жыл бұрын

يطول عمره في افساد الناس أعوذ بالله اروح القبور واقول مدد استغفر الله هاذي والله بدع كيف اقول مدد لشخص ميت لاينفع ولا يضر

@alfarooqkk 2 жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم نشر العقيدة السلفية أعظم رد على دار الإفتاء المصرية - يقول الله عزوجل ( أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ) آل عمران (142) - ويقول الله عزوجل ( أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلۡزِلُواْ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَآ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ ) البقرة (214) يقول / السعدي لا تظنوا، ولا يخطر ببالكم أن تدخلوا الجنة من دون مشقة واحتمال المكاره في سبيل الله وابتغاء مرضاته، فإن الجنة أعلى المطالب، وأفضل ما به يتنافس المتنافسون، وكلما عظم المطلوب عظمت وسيلته، والعمل الموصل إليه، فلا يوصل إلى الراحة إلا بترك الراحة، ولا يدرك النعيم إلا بترك النعيم، ولكن مكاره الدنيا التي تصيب العبد في سبيل الله عند توطين النفس لها، وتمرينها عليها ومعرفة ما تئول إليه، تنقلب عند أرباب البصائر منحا يسرون بها، ولا يبالون بها، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء يقول / د مصطفى محمود إن الجهاد يطول فلا تتعجل الثمر.. فكلما عظمت الأهداف طال الطريق.. فلا تبرح الباب.. فإنك لا تطلب نيشاناً أو جائزة وإنما تطلب وجه صاحب العرش العظيم ، و ذلك مطلب لا يبلغه طالب إلا بعد أن يبتلى و يمتحن و يتحقق إخلاصه.. ويشهد الملائكة منزلته ويرى الملأ الأعلى بينته ، فكيف يصحب الملائكة المقربين إلا النفر الكرام الذين تخلقوا بأخلاقهم ، وكيف تصعد إلى السماوات إلا بعد أن تلقي بمتاعك الأرضي و أثقالك.. ثم تلقي بنفسك الحيوانية من حالق.. ثم تلقي بغرورك و أنانيتك و شهواتك و أطماعك.. و تتجرد من دواعي بشريتك.. و تعود كما خلقك الله نوراً من نوره الخلاصة - قال العلماء :- هذه هي سنة الله ، في تمحيص المؤمنين وإعدادهم ليدخلوا الجنة ، وليكونوا لها أهلا : أن يدافع أصحاب العقيدة عن عقيدتهم ؛ وأن يلقوا في سبيلها العنت والألم والشدة والضر ، وعندما يتحرروا من الخوف والذل والحرص على الحياة ، يستحقوا نصر الله ويستحقوا الجنة - وقال العلماء:- من جعل فتنة الناس كعذاب الله, بأن صدته المكاره عما هو بصدده، وثنته المحن عن مقصده, فهو الكاذب في دعوى الإيمان، فإنه ليس الإيمان بالتحلي والتمني, ومجرد الدعاوى, حتى تصدقه الأعمال أو تكذبه - سلاحنا هو الدعوة إلى الله لا تتركوه ، ومن لم يكن يحمل هم الدعوة فليحمله الآن ( دعوة المسلمين الى العقيدة السلفية - ودعوة غير المسلمين للإسلام ) www.mediafire.com/file/ph1pv56lqch5o7y/ajweba%25281%2529-3_compressed_compressed.pdf/file

@marwansafwat3592 2 жыл бұрын

أي مشايخ يرعبونك يا أختي يأختي اتقي الله، الحمد لله علمائنا تستريح لهم القلوب، كفاكم تشويها لعلماء المسلمين أمام اليهود والنصارى

@tahakaddoor9276 2 жыл бұрын

لماذا توقعون ملايين الناس في فخ الشرك وتحمل وزرهم.اليس الدعاء لله وحده اجدر خاصة ان مذهب اهل السنة هو المذهب الوحيد على وجه البسيطة الذي يدعو الناس الى الدعاء لله وحده دون واسطة.

@GCS-gt2sg 2 жыл бұрын

كلا فانت بهذه الحالة تستدرك علي الرسول الذي يقول لا اخاف عليكم الشرك بعدي ها انت تخاف الشرك هل تعتبر نفسك رسول او مهدي او نبي هيا اجب لماذا تستدرك على الرسول

@ismaielali5874 2 жыл бұрын

ياشيخ عصام بعد السلام عليكم رجاءً الدقة والاختصار حت لا يتيه منكم المستفتون الإسهاب والتطويل فى المقدمة مضر بالمشاهد الذى يتحرى الحلال فيتبعه والحرام فيجتنبه فما تذكره من الاستشهاد يخصكم انتم المتخصصين اذن اختصر وازكر الحكم. ( لايضر بالتوحيد أم هو شرك ) هدانا الله وإياكم

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eoC5Z6eLZbqbhK8

@abdulbasital-sufyani6828 3 ай бұрын

كلام مطاط... حتى ما نزعل احد *{اياك نعبد}* نعبدك ونوحدك *{واياك نستعين}* مدد يا الله

@user-xf2vl2vk4n 2 ай бұрын

الاشعري مثل الشيعي تأخذه العزة بالإثم ، تلف و تدور يا شيخ حرام عليك الطلب من غير الله ما يخص الله شرك و من يقول غير هذا تحت حذائي . سعودي

@mahmoudan-naggar4792 2 жыл бұрын

قال الحافظ الذهبي لما سئل عمن يسجد لقبر يكفر ام لا ⁉ قال الذهبي لا يكفر وإنما يعلم الجاهل برفق

@user-tq2dz7tl1u Жыл бұрын

احسنت. من رايي الشخص وانا ليت طالب علم ان هذا الفعل كفر ولكنه صاحبه ليس كافر

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eoC5Z6eLZbqbhK8

@alfarooqkk Жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم كيفية الاستعانة بالله - الدين منقسم الى قسمين عبادة واستعانة ولا يكمل دين الإنسان حتى يقوم بهما على أكمل الوجوه، والعبادة هي " إيمان ، وتقوى ( الأعمال القلبية ، وأعمال الجوارح والمعاملات ) ، وحسن خلق ، وصبر على ذلك وعلى أقدار الله ، ودعوة ودفاع عن الدين " والاستعانة هي طلب العون من الله في أمور الدين والدنيا - إن من أصول الإيمان بالله تجريد الاستعانة بالله -سبحانه- وحده؛ كتجريد العبادة له وحده، سواءً الاستعانة به في الهداية والاستقامة وصلاح القلب، أو في إدراك المطالب وقضاء الحوائج التي يفتقر إليها المخلوق في معاشه ومصالحه الدنيوية - معنى الاستعانة بالله هي طلب العون منه سبحانه وتعالى باللسان والقلب في أمور الدين والدنيا ، وهي من أعظم الواجبات الإيمانية وأفضل الأعمال المقربة إلى الله تعالى ، وترك الاستعانة بالله واللجوء إلى غيره ذل وهوان وخذلان - كيفية الاستعانة بالله قال ابن القيم -رحمه الله-: " الاستعانة بالله تتضمن ثلاثة أمور: كمال الذل له، مع الثقة به، والاعتماد عليه، ومن استعان بغير الله محققاً هذه المعاني الثلاثة فقد أشرك مع الله غيره" - أما الاستعانة بالمخلوق الحي الحاضر على أمر قادر عليه، أو وهو غائب ويُتَصلُ به إما مباشرة أو بكتاب، فهذا ليس محذورًا، وإن حصل فلا بد أن يكون التذلل والثقة والاعتماد على الله فقط ، وليس على المخلوق - قال الشيخ ابن عثيمين: "فلا تطلب العون من أي إنسان إلا للضرورة القصوى، ومع ذلك إذا اضطررت إلى الاستعانة بالمخلوق فاجعل ذلك وسيلة وسببا لا ركنا تعتمد عليه!، اجعل الركن الأصيل هو الله -عز وجل-" الخلاصة - إنه لا يستقيم حال العبد مع الله جل وعلا إلا على الجمع والتوفيق بين العبادة والاستعانة، أي بين مقتضى: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) ومقتضي: (وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) [الفاتحة: 5] ، والعبادة تجمع أصلين، والاستعانة تجمع أصلين، العبادة تجمع بين غاية الحب بغاية الذل والخضوع لأوامر الله ، والاستعانة تجمع بين الثقة والاعتماد - مهما بذلْت من الأسباب فإنّها لا تنفع إلاّ بإذن الله -تعالى-، فلذلك جمع الله بين الأمرين ( فعل السبب مع الاستعانة بالله -عزّ وجلّ ) - كلما كان العبد أتم عبودية كانت الإعانة من الله له أعظم، فبقدر ما يصرف العبادة إلى الله وحده، يتلقى منه العون والتوفيق في العبادة نفسها وفي سائر شؤونه - من أفضل ما يسأل الرب تبارك وتعالى الإعانة على مرضاته وهو الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لحبه معاذ بن جبل رضي الله عنه فقال: «يا معاذ والله إني لأحبك فلا تنس أن تقول دبر كل صلاة اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك» www.almosleh.com/ar/103185

@mahmoudan-naggar4792 Жыл бұрын

@@alfarooqkk وما قول الأئمة والعلماء قبل أن يخلق الله بن القيم ؟

@alfarooqkk Жыл бұрын

@@mahmoudan-naggar4792 انت تكلمت في ملاحظتك الاساسية عن التوسل والتوسل لم يقل احد انه شرك ، الشرك هو الاعتقاد بان هناك اقطاب تتصرف في الكون باذن الله كما يدعون ، ويصرفون لها انواع من العبادة كالدعاء وطلب المدد منهم مباشرة ويحاول بعضهم تبرير ذلك بانه طلب من الله ؟! او توسل ، فهذا ليس بتوسل بل طلب من غير الله اغثني وارزقني يا سيدي البدوي !! فهم يعبدون ويتمسحون بقبور وهي كالاصنام ونحن لا نتبع الشيوخ بل نتبع القران والسنة اياك اياك اياك نعبد واياك نستعين

@aboabdullah3114 2 жыл бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل.

@user-fn7bz8wu4u 11 ай бұрын

قال تعالى : لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا ولا حياة ولا نشورا! لا يملكون لا يستطيعون . إنهم عاجزون . فكيف نعتمد في تبيان مسألة خطيرة كهذه على قول هذا وذاك من البشر ونترك حكم الله مع انه واضح وصريح؟! وتم تغيير الاسلام .

@issafofana5861 2 жыл бұрын

يا شيخ ما هذا اللف والدوران !!!؟

@mohamedeljarhy2880 2 жыл бұрын

والله ياشبخ عصام انا كنت الاول بحنرم رايك لكن الان اختلف معاك كثيرا وانا لست عالم بل انا من العامة ولكن القرءان واضح خاصة فى قضية التوحيد ولا تنسى ان الاصنام التى عبدها البشر كانت فى الاصل اناس صالحين ثم غالو الناس فى مدحهم ومع مرور الزمن وتوالى الاجيال اصبحو الهة من دون الله وهذا ما حذرنا منه رسول الله ولذلك المذهب الصوفى الذى عليه بعض المسلمين الان مآله الشرك والتشيع لاحقا . ياشيخ عصاااااااام بهذه الطريقة سينحرف المسلمين عن المسار اسال الله ان يحفظنا بالقرءان

@user-bi6ej1nc4z 2 жыл бұрын

هذه دعوة من دار الفساء الي الكفر و الشرك

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eoC5Z6eLZbqbhK8

@user-gp5ly3kb3y 2 жыл бұрын

إتق الله لا ينفع ولا يضر أحدا غير الله من يقول مدد يا فلان يناديه عندما يكون يغرق في البحر أو يناديه عندما يكون في صحراء قاحلة لا ماء فهل يستطيع أن ينقده أحد غير الله من الموتى حسبنا الله ونعم الوكيل هذا شرك واضح الأنسان السوي ذو الفطرة السليمة يرى أن هذا شرك أن تدعو غير الله النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا التوحيد حينما قال للغلام إذا سألت فسأل الله وإذا إستعنت فأستعن بالله وأعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشئ قد كتبه الله لك وأعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن يضروك بشئ لم يضروك إلا بشئ قد قدره الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eoC5Z6eLZbqbhK8

@user-fn7bz8wu4u 11 ай бұрын

قال تعالى في سورة النساء(فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا. اءا الواجب الاعتماد على القرآن والسنة الصحيحة فقط دون أقوال العلماء التي تخالف النصوص اامحكمة من الكتاب والسنة.وهذا حكم الله فمن أحسن من الله حكما.

@user-vc9wm5pf8l Жыл бұрын

اناادعوالله رب الأرض والسماء َوحده فمالي والعبيدوالقول الفصل الدعاءلمن يملك الاجابه ولاداعي لأي تأويل اوتفسير

@abdulbasital-sufyani6828 3 ай бұрын

المتحدث دخلنا بدواعيس ومسك العصا من النص تقفيلته الأخيرة غريبه كيف اطلب مدد من احد وأنا لا أعتقد ان قادر على الإجابة المتحدث ما حاب يزعل احد

@user-ty4xt8tf7s 2 жыл бұрын

مفيش فيها خلاف يا شيخ اسمه شرك الدعاء بلاش كلام فاضى

@mohammeda930 2 жыл бұрын

كيف ‏يرجو منفعة من إنسان مات هذا في العقل اما في الدين انه كفرآ. وشرك

@hichamchawqi9059 2 жыл бұрын

فهل ينفع الحي استقلالا؟

@muhsidinsharifzoda3168 2 жыл бұрын

انت تعرف بعقلك هاكذا ولاكن الله يقول لا تقولو لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء .

@hichamchawqi9059 2 жыл бұрын

أخبرنا أي مذهبٍ من المذاهب الفقهية الأربعة المعتمدة قال بأن التوسل أو الإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم والصالحين شرك؟ فالحق في الشريعة لا يخرج عن هذه المذاهب المعتمدة عند جمهور السنة أما الوهابية فلا يلتفت إلى قولهم وتشغيباتهم

@GCS-gt2sg 2 жыл бұрын

اهااا يعني الحي ينفع هيا يا وهابي اجب الحي ينفع ام لا هيا اجب انت في محك خطير هل الحي ينفع

@m.o.m3394 2 жыл бұрын

@@GCS-gt2sg لا ينفع ولا يضر الا الله

@polorachid9523 2 жыл бұрын

اللهم صلي وسلم وبارك على محمد واله دائما أبد كثير

@mahmoudan-naggar4792 2 жыл бұрын

- أنَّ رجلًا ضريرًا أتى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ فقال : يا نبيَّ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يعافيَني . فقال : إنْ شئْتَ أخرْتُ ذلك فهوَ أفضلُ لآخرتِكَ ، وإنْ شئْتَ دعوْتُ لكَ قال : لا بلْ ادعُ اللهَ لي . فأمرَهُ أنْ يتوضأَ وأنْ يصليَ ركعتينِ وأنْ يدعوَ بهذا الدعاءِ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ محمدٍ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ نبيِّ الرحمةِ ، يا محمدُ إنِّي أتوجَّهُ بكَ إلى ربِّي في حاجَتي هذه فتَقضى , وتُشفعُني فيه وتشفعُهُ فيَّ . قال : فكان يقولُ هذا مرارًا , ثم قال بعدُ - أحسبُ أنَّ فيها : أنْ تُشفعَني فيه - قال : ففعلَ الرجلُ فبرأَ الراوي : عثمان بن حنيف | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة | الصفحة أو الرقم : 187 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2/225)، والطبراني (9/17)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/707) باختلاف يسير. - أنَّ رجلًا ضريرَ البَصرِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : ادعُ اللَّهَ أن يعافيَني قالَ : إن شئتَ دعوتُ ، وإن شِئتَ صبرتَ فَهوَ خيرٌ لَكَ . قالَ : فادعُهْ ، قالَ : فأمرَهُ أن يتوضَّأَ فيُحْسِنَ وضوءَهُ ويدعوَ بِهَذا الدُّعاءِ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ محمَّدٍ نبيِّ الرَّحمةِ ، إنِّي توجَّهتُ بِكَ إلى ربِّي في حاجَتي هذِهِ لتقضى ليَ ، اللَّهمَّ فشفِّعهُ فيَّ الراوي : عثمان بن حنيف | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 3578 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2/225)، والطبراني (9/17)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/707) باختلاف يسير. - أصاب الناسَ قحطٌ في زمنِ عمرَ بنِ الخطابِ فجاء رجلٌ إلى قبرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ استسقِ اللهَ لأُمَّتِكَ فإنهم قد هلكوا فأتاه رسولُ اللهِ عليه الصلاةُ والسلامُ في المنامِ فقال أئتِ عمرَ فأقرِئْه مني السلامَ و أخبِرْهم أنهم مُسْقَوْنَ وقل له عليك بالكَيْسِ الكَيْسِ فأتى الرجلُ فأخبَرَ عمرَ فقال يا رب ما آلُو إلا ما عجزتُ عنه الراوي : مالك بن أنس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 7/93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

@mohamedmedicine9763 Жыл бұрын

خلاصة الحديث الاول والثانى ان السائل طلب من الله : فقال : اللهم انى أسألك , اذن هو طلب من الله حاجته , كده تمام ,,, لكن الحديث الثالث : جاء الى قبر النبى فقال يارسول الله ولم يقل يا الله ,,,, وهذا شرك وكفر بالله ,,, وكمان الحديث الثالث : باطل من ناحية السند ابحث عنه فى جوجل لتتأكد من كلامى ,,, ياريت تكون فهمت الفرق بين انك يقول يا الله او تقول يارسول الله ,,,, الفرق رهيب

@mahmoudan-naggar4792 Жыл бұрын

@@mohamedmedicine9763 لسنا في حاجة لمعرفة رأي شيوخ الوهابية وتلاميذهم فهي معروفة للقاصي والداني وهي مخالفة لما اتفق عليه علماء أهل السنة والجماعة. في الرواية الأولى لم تعلق إلا على عبارة "اللهم إني أسألك" وغضضت الطرف عن "وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ محمدٍ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ نبيِّ الرحمةِ ، يا محمدُ إنِّي أتوجَّهُ بكَ إلى ربِّي في حاجَتي هذه فتَقضى" فهل يصح عندكم التوجه لله بنبيه صلى الله عليه وسلم ؟ وهل يصح عندكم النداء للنبي محمد صلى الله عليه وسلم في حاجته أم يعد شركا ؟ وهل التوجه لله بالنبي يعد توسلا وإستغاثة أم لا ؟ وهل تصبح مشروعة بهذا الحديث أم لا ؟. المعروف أن هناك خلاف بين علماء الحديث في تصحيح وتضعيف بعض الأحاديث ، وإنه إتباع للهوى أن تتجاهل من صححوه وتستمسك بمن ضعفوه فقط. في حالة قبول صحة الحديث كما ورد ذكره بالموسوعة الحديثية "الوهابية" المعروفة باسم الدرر السنية ، ألا يستلزم منكم الخضوع لما فهمه وعمله أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم واتفقوا عليه دون إنكار منهم ؟ أم أن الأصح إتباع قول شيوخكم الذين قطع الله سندهم بسيدنا رسول الله وسلفنا الصالح؟ ارجو أن تكون قد فهمت مدى بعدكم عن فهم سلف الأمة للسنة.

@mohanadworld8509 Жыл бұрын

@@mahmoudan-naggar4792 هل الأموات يسمعون ؟؟ وهل القرأن وهابي يا مجرم ؟؟؟ وما علاقة حديث الأعمى بطلب المدد من الأموات ؟؟؟

@mahmoudan-naggar4792 Жыл бұрын

@Mohanad World يا عريض القفا نعم الأموات يسمعون ولكن أمثالك يجهلون . - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، تَرَكَ قَتْلَى بَدْرٍ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَتَاهُمْ فَقَامَ عليهم فَنَادَاهُمْ، فَقالَ: يا أَبَا جَهْلِ بنَ هِشَامٍ يا أُمَيَّةَ بنَ خَلَفٍ يا عُتْبَةَ بنَ رَبِيعَةَ يا شيبَةَ بنَ رَبِيعَةَ أَليسَ قدْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فإنِّي قدْ وَجَدْتُ ما وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا فَسَمِعَ عُمَرُ قَوْلَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ يَسْمَعُوا وَأنَّى يُجِيبُوا وَقَدْ جَيَّفُوا؟ قالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ ما أَنْتُمْ بأَسْمع لِما أَقُولُ منهمْ، وَلَكِنَّهُمْ لا يَقْدِرُونَ أَنْ يُجِيبُوا ثُمَّ أَمَرَ بهِمْ فَسُحِبُوا، فَأُلْقُوا في قَلِيبِ بَدْرٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2874 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] سؤالك الغبي "وهل القرآن وهابي" لا يخرج إلا من وهابي ، فالقرآن كلام الله أنزله على نبيه صلى الله عليه وسلم وفهمه الصحابة والتابعين ووصلنا نصه وشرحه بالسند المتصل ، أما سلفكم الخوارج فقد كفروا سيدنا علي والذين معه وقتلوهم بأدلة من القرآن والسنة ولكن بفهمهم السقيم المخالف لفهم الصحابة ، وكذلك تفعلون تنسبون فهمكم لكلام الله كذبا وبهتانا وهو بريء منكم ولا يجاوز حناجركم. هل فهمت شيء يا وهابي يا مكفراتي يا داعشي ؟؟؟ يا عريض القفا حديث الأعمى وحديث الصحابي الذي استغاث بالنبي في عم الرمادة يثبتون لأصحاب العقول بجواز التوسل والإستغاثة بالنبي في حياته وبعد مماته ، وبالتالي يجوز في حق الصالحين أيضا أحياء وأمواتا ، وهو مبني على السببية وليس التأثير إستقلالا. فكلنا يعلم ان الله وحده من يتوفى الأنفس تأثيرا وإستقلالا ، ولكنه سبحانه ذكر في آياته أن ملك الموت يتوفى الناس وكذلك الملائكة وهذا على سبيل السببية وليس إستقلالا من دون الله. لذلك يقول البعض مدد يا رسول الله كسبب فقط مع علمهم ويقينهم التام أن الفاعل هو الله فهو النافع الضار ، الرافع الخافض ، المعطي المانع ، المحيي المميت ، وهذا لا يتعارض مع السببية عند علماء الأمة وعقلائها ، هل فهمت يا سليط اللسان ؟؟؟

@mohanadworld8509 Жыл бұрын

ههههه أخي أنت تخط الحابل بالنابل ؟؟ أنا سألتك هل الموتى يسمعون وبستجيبون ؟؟ ما علاقة حديث الضرير بالموضوع يا جاهل ؟؟ أنا لم أتكلم عن حديث الضرير لا من قريب ولا من بعيد ؟؟ سؤالي هل الموتى يسمعون الأحياء وهل هم قادرون علا اغائة الأحياء ؟؟ أما حديث الكيس الكيس فقد صعفه أبن حجر العسقلاني وقال صاحب الدار مجهول وغير معروف أسمه أصلا وعكل لو صح الحديث جدلا فهو للنبي وليس لغيره ؟بمعنى لا يصح أن تذهب لقبر البدوي وتقول له أغثني ؟قياسا عالحديث الكيس الكيس الأن لو 1000 رجل طلبو المدد من الجيلاني مثلا ؟هل يسمعهم الجيلاني للألف رجل معا؟؟ وهل هو قادر علا أغاثتهم ؟؟

@user-ut7ft6hb9k 2 жыл бұрын

لاإله إلا الله محمد رسول الله

@MizoGoal Жыл бұрын

المدد من غير الله شرك بالله

@user-xp2tt7ie2e 2 ай бұрын

الدعاء لله فقط

@ahmadhamza406 2 жыл бұрын

ما هدف دار الافتاء من هذه الفتوى؟

@mohamedsaid27x Жыл бұрын

يعني مختلف عليها

@user-pp2hj9yy8y 2 жыл бұрын

مش مستاهله خلاف هذا ينجس القلب ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eoC5Z6eLZbqbhK8

@mohamed_UAE_ 2 жыл бұрын

لم تنفعك عمامتك ولا دراستك في الازهر التافه ولا الكتب التي خلفك ترا بجواز التوسل بعد كل هذا الجهد نسال الله لكم الهدايه يا جهله تفشلون في اول ركن فالاسلام وتدعون الاسلام او ليس مشركين قريش كانوا يدعون الاصنام ويتوسلون بهم من باب السببيه ؟! الله المستعان يا صوفيه الى اين

@mohaimen1982 3 ай бұрын

مدد یا أهل المدد

@alaaadel8900 2 жыл бұрын

*اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك و رضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك و عدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد الحركات والسكون.* 💛💛 *اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْأَبْرَارِ، وَزَيْنِ الُمرْسَلِينَ الْأَخْيَارِ وَأَكْرَمِ مَنْ أَظْلَمَ عَلَيْهِ اللَّيْلُ وَأَشْرَقَ عَلَيْهِ النَّهَارُ، وَعَدَدَ مَا نَزَلَ مِنْ أَوَّلِ الدُّنْيَا إِلَى آخِرِهَا مِنْ قَطْرِ الْأَمْطَارِ ،وَعَدَدَ مَا نَبَتَ مِنْ أَوَّلِ الدُّنْيَا إِلَى آخِرِهَا مِنَ النَّبَاتِ وَالْأَشْجَارِ صَلَاةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ اللَّـهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ.* 🧡٠🧡

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eoC5Z6eLZbqbhK8

@ibrahemalkhedri1437 2 жыл бұрын

أعضاء دار الإفتاء المصرية يجب إقالتهم وتأديبهم ٠٠على دعوتهم إلى الشرك َهذه ليست مسألة خلافية كما يزعم المتحدث.

@GCS-gt2sg 2 жыл бұрын

سوال للنابته الوهابية سوال بسيط جدا هل الحي ينفع هيا اجيبوا

@alfarooqkk Жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم كيفية الاستعانة بالله - الدين منقسم الى قسمين عبادة واستعانة ولا يكمل دين الإنسان حتى يقوم بهما على أكمل الوجوه، والعبادة هي " إيمان ، وتقوى ( الأعمال القلبية ، وأعمال الجوارح والمعاملات ) ، وحسن خلق ، وصبر على ذلك وعلى أقدار الله ، ودعوة ودفاع عن الدين " والاستعانة هي طلب العون من الله في أمور الدين والدنيا - إن من أصول الإيمان بالله تجريد الاستعانة بالله -سبحانه- وحده؛ كتجريد العبادة له وحده، سواءً الاستعانة به في الهداية والاستقامة وصلاح القلب، أو في إدراك المطالب وقضاء الحوائج التي يفتقر إليها المخلوق في معاشه ومصالحه الدنيوية - معنى الاستعانة بالله هي طلب العون منه سبحانه وتعالى باللسان والقلب في أمور الدين والدنيا ، وهي من أعظم الواجبات الإيمانية وأفضل الأعمال المقربة إلى الله تعالى ، وترك الاستعانة بالله واللجوء إلى غيره ذل وهوان وخذلان - كيفية الاستعانة بالله قال ابن القيم -رحمه الله-: " الاستعانة بالله تتضمن ثلاثة أمور: كمال الذل له، مع الثقة به، والاعتماد عليه، ومن استعان بغير الله محققاً هذه المعاني الثلاثة فقد أشرك مع الله غيره" - أما الاستعانة بالمخلوق الحي الحاضر على أمر قادر عليه، أو وهو غائب ويُتَصلُ به إما مباشرة أو بكتاب، فهذا ليس محذورًا، وإن حصل فلا بد أن يكون التذلل والثقة والاعتماد على الله فقط ، وليس على المخلوق - قال الشيخ ابن عثيمين: "فلا تطلب العون من أي إنسان إلا للضرورة القصوى، ومع ذلك إذا اضطررت إلى الاستعانة بالمخلوق فاجعل ذلك وسيلة وسببا لا ركنا تعتمد عليه!، اجعل الركن الأصيل هو الله -عز وجل-" الخلاصة - إنه لا يستقيم حال العبد مع الله جل وعلا إلا على الجمع والتوفيق بين العبادة والاستعانة، أي بين مقتضى: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) ومقتضي: (وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) [الفاتحة: 5] ، والعبادة تجمع أصلين، والاستعانة تجمع أصلين، العبادة تجمع بين غاية الحب بغاية الذل والخضوع لأوامر الله ، والاستعانة تجمع بين الثقة والاعتماد - مهما بذلْت من الأسباب فإنّها لا تنفع إلاّ بإذن الله -تعالى-، فلذلك جمع الله بين الأمرين ( فعل السبب مع الاستعانة بالله -عزّ وجلّ ) - كلما كان العبد أتم عبودية كانت الإعانة من الله له أعظم، فبقدر ما يصرف العبادة إلى الله وحده، يتلقى منه العون والتوفيق في العبادة نفسها وفي سائر شؤونه - من أفضل ما يسأل الرب تبارك وتعالى الإعانة على مرضاته وهو الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لحبه معاذ بن جبل رضي الله عنه فقال: «يا معاذ والله إني لأحبك فلا تنس أن تقول دبر كل صلاة اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك» www.almosleh.com/ar/103185

@GCS-gt2sg Жыл бұрын

@@alfarooqkk ههههه اجترار لكلام النابتة

@GCS-gt2sg Жыл бұрын

@@alfarooqkk اجبني بدون انشائيات هل الحي ينفع

@alfarooqkk Жыл бұрын

@@GCS-gt2sg ينفع باذن الله ( كسبب ) في الامور التي يقدر عليها البشر ، اما الميت فقد انتهى وهو في حياة غير حياتنا وانتهت لديه الاسباب البشرية ناهيك عن ما لا يقدر عليه الا الله ،

@Mohamed-Karim. 16 күн бұрын

السلام عليكم

@abdallaalhawary6241 2 жыл бұрын

الله ينتقم منك ي عصام انت والطيب ودار الافساد كلكم افسدتوا البلاد والعباد والشجر والدواب متضرر منكم ومما تفعلون يا شويه رمم

@user-xn2yf6lk4q Жыл бұрын

الدين بين وواضح ك وضوح الشمس اما الف ودوران اعتمدو على القران وسنة نبينا عليه الصلاة والسلام واحاديث الي رواها الصحابة …. اما خرابيط الصوفيه والبدع والخرفات كلها من الشرك والعياذ بالله فمالكم بالبشر لو كانو ينفعون لكان نفعو انفسهم واغلب الذين يتبركون بالاضرحه او بشيوخهم ترا حالهم يرثى اليه من فقر وعدم توفيق واغلبهم من الجهله فكلها خرابيط لو كانت تنفع لنفعت هالمساكين

@belkacemchaghi1583 2 жыл бұрын

و الله لو استفتينا أبا جهل و أبا لهب لما أفتى بهذه الفتوى لا حول و لا قوة إلا بالله و الله العظيم أبو جهل أعلم بالله و أقل شركا من دار الإضلال المصرية حسبنا الله و نعم الوكيل أصبح الشرك بالله الصريح القبيح الواضح جائزا، فيالله للمسلمين

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

لم ينكر استغاثة احد من الاءمة السلف الى قرن السابع،حتى جاء ابن تيمية المجسمى فكفر مسلمين و بعده قرن الشيطان ابن عبد الوهاب

@ts3784 2 жыл бұрын

شكليات انت شايف كمية استجابة الدعاء

@alfarooqkk Жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم كيفية الاستعانة بالله - الدين منقسم الى قسمين عبادة واستعانة ولا يكمل دين الإنسان حتى يقوم بهما على أكمل الوجوه، والعبادة هي " إيمان ، وتقوى ( الأعمال القلبية ، وأعمال الجوارح والمعاملات ) ، وحسن خلق ، وصبر على ذلك وعلى أقدار الله ، ودعوة ودفاع عن الدين " والاستعانة هي طلب العون من الله في أمور الدين والدنيا - إن من أصول الإيمان بالله تجريد الاستعانة بالله -سبحانه- وحده؛ كتجريد العبادة له وحده، سواءً الاستعانة به في الهداية والاستقامة وصلاح القلب، أو في إدراك المطالب وقضاء الحوائج التي يفتقر إليها المخلوق في معاشه ومصالحه الدنيوية - معنى الاستعانة بالله هي طلب العون منه سبحانه وتعالى باللسان والقلب في أمور الدين والدنيا ، وهي من أعظم الواجبات الإيمانية وأفضل الأعمال المقربة إلى الله تعالى ، وترك الاستعانة بالله واللجوء إلى غيره ذل وهوان وخذلان - كيفية الاستعانة بالله قال ابن القيم -رحمه الله-: " الاستعانة بالله تتضمن ثلاثة أمور: كمال الذل له، مع الثقة به، والاعتماد عليه، ومن استعان بغير الله محققاً هذه المعاني الثلاثة فقد أشرك مع الله غيره" - أما الاستعانة بالمخلوق الحي الحاضر على أمر قادر عليه، أو وهو غائب ويُتَصلُ به إما مباشرة أو بكتاب، فهذا ليس محذورًا، وإن حصل فلا بد أن يكون التذلل والثقة والاعتماد على الله فقط ، وليس على المخلوق - قال الشيخ ابن عثيمين: "فلا تطلب العون من أي إنسان إلا للضرورة القصوى، ومع ذلك إذا اضطررت إلى الاستعانة بالمخلوق فاجعل ذلك وسيلة وسببا لا ركنا تعتمد عليه!، اجعل الركن الأصيل هو الله -عز وجل-" الخلاصة - إنه لا يستقيم حال العبد مع الله جل وعلا إلا على الجمع والتوفيق بين العبادة والاستعانة، أي بين مقتضى: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) ومقتضي: (وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) [الفاتحة: 5] ، والعبادة تجمع أصلين، والاستعانة تجمع أصلين، العبادة تجمع بين غاية الحب بغاية الذل والخضوع لأوامر الله ، والاستعانة تجمع بين الثقة والاعتماد - مهما بذلْت من الأسباب فإنّها لا تنفع إلاّ بإذن الله -تعالى-، فلذلك جمع الله بين الأمرين ( فعل السبب مع الاستعانة بالله -عزّ وجلّ ) - كلما كان العبد أتم عبودية كانت الإعانة من الله له أعظم، فبقدر ما يصرف العبادة إلى الله وحده، يتلقى منه العون والتوفيق في العبادة نفسها وفي سائر شؤونه - من أفضل ما يسأل الرب تبارك وتعالى الإعانة على مرضاته وهو الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لحبه معاذ بن جبل رضي الله عنه فقال: «يا معاذ والله إني لأحبك فلا تنس أن تقول دبر كل صلاة اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك» www.almosleh.com/ar/103185

@naser_ali 2 жыл бұрын

دار الافساء

@user-ne2vo5wt1b Ай бұрын

الله ينتقم منك ومن الرملي

@abdallahalabdallah9241 2 жыл бұрын

هل وصل حال دار الإفتاء المصرية إلى هذا الحد أين عبادة الله الواحد الأحد الم يقولوا الكفار ندعوا اصنامنا لكى يقربوننا إلى الله زولفا

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

النداء ليس بعبادة،

@user-lu4pe3il3i Жыл бұрын

@@user-jf4ek7bt2z الذي يطلب المدد والغوث من الاموات هو يدعوهم من دون الله الميت لا يطلب منه اي شيء لا دعاء الميت هو بحاجة الى دعأئنا فكيف يأتون القبوريين أمثال الصوفية والرافضة يطلبون المدد والغوث من الاموات والعياذ بالله

@majedabdullah5425 Жыл бұрын

عليك من الله ما تستحق

@waelsamirh 2 жыл бұрын

يا شيخ عصام توهت الناس ولم تكن حاسما فللاسف اصابك الكثير من ما اصاب موظفين الازهر - امامك العامة وغير المتخصصين وتقعد تلف وتدور بيهم على كل الاوجه والاراء قيزيد تشتتهم اكثر بل يقع فى ازهانهم ان للآراء الفاسدة مؤيدين من العلماء - كن مباشرا فالفتوى تاخذ باعتبار الزمان والذى يرجح فيه انتشار الجهل بين العامة ووجود ضلال كثر على المنابر والمناصب ولهم فى نشر ذلك كثير من الاهداف الملتوية فالحلاصة الاخذ بالاحوط بلا لق ودوران على العامة واجعل كلامك التفصيلى لاهل العلم المحترمين وجزاك الله خيرا يا شيخنا

@user-hp2bp4is2y 2 жыл бұрын

الكلام المنقول فارغ لا اعتبار له ولو قاله علماء وهو خليٌ من الأدلة الشرعية

@user-xs3fl2sm8i 2 жыл бұрын

لم يكن يعتقد المشركون في كل الازمان ان الاصنام تنفع وتضر لوحدها بل هم يعترفون انها لاتنفع ولاتضر واسمع اجابتهم لما قال لهم ابراهيم عليه السلام قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ (٧٢) أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ (٧٣) قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (٧٤) لم يقولو بل انها تنفع وتضر بل جعلوا السبب هو اتباع الاباء فقط

@omarjamal1248 22 күн бұрын

ليست أمور خلافيه بل هذا شرك صريح ماذا سينفع الميت اتركو هذا التخلف فهو سيودي بصاحبه إلى جهنم

@user-fn7bz8wu4u 11 ай бұрын

ما انتكست الأمة الا بعد أن تم تهميش النقلين ! فلو تمت الاجابة سواء من الأزهر او من جنابكم الكريم بآية واحدة لتم الفصل في مسألة لا أراها شائكة ولا تحتاج في الأصل إلى استفتاء لأنها مسألة هي جذر قام عليه الإسلام وبعث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لأجل تثبيتها! قال تعالى: ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة . و يثبت فيها عجز كل غير الله عن الاجابة الى يوم القيامة. و قال جل ذكره واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيئا ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ولا حياة ولا نشورا. وقال صلى الله عليه وسلم : إنه لا يستغاث بي وإنما يستغاث بالله. وهذا في حياته ! فكيف والامر بعد مماته؟! هذا وهو النبي ! فكيف بغيره من البشر الذبن ما كرموا الا لأجل قرابتهم اليه . او لأنهم متبعون لدينه! فلو تم الاكتفاء بما قال الله وما قال الرسول صلى الله عليه وسلم لانتهى الامر! مما يحزنني أنه من الشائع أن الفتوى تعتمد على قول بشر . قال الشيخ فلان وقال العلامة فلان ! واقوالهم تتعارض مع ما قال الله ورسوله صراحة! حسنا اين قول الله ورسوله؟! هذه الايات آنفة الذكر بينة واضحة في تحريم دعاء غير الله وتحريم الاستغاثة بغيره . ثم يتم الاباحة لعكسها تماما. عجبي والله .لكنه زمن نقض الاسلام عروة عروة. ما الفرق بين من يطلبون المدد بالحسين او الرسول او البدوي او السيدة زينب . وبين من كانوا يطلبونه من اللات والعزى ؟! ولماذا اترك الاستعانة بالله؟ ولماذا لا اقول مدد يالله ؟ قال تعالى ويمددكم باموال وبنين. وهنا افراد الله بالمدد دون غيره

@user-xn2yf6lk4q Жыл бұрын

انتبهو يا اهل السنة في مصر الصوفيين كثر في الازهر ولهم كلمه فيه للاسف.. فكل ماتسمعوه من فتاوي ترونها شاذه وتخالف عقيدتنا وفطرتنا اعلمو انهم صوفيين

@user-by1ib3ie7c Жыл бұрын

من افتى هم النصاري

@user-ow6vr3om7t 2 жыл бұрын

ن عبدالله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يُبْقِ عالمًا اتَّخذ الناس رؤوسًا جهالاً، فسُئِلوا فأفتوا بغير علم؛ فضلوا وأضلوا))؛ متفق عليه. والذي نفسي بيده اني رايت العلم الرباني عند الامام ( محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله ) فمن اراد لنفسه العلم الحقيقي بالله ورسوله ودينه فاليسمع الى فتاويه ودروسه اما الان فانتشرت الضلالات وانتشر اهل المذاهل الضاله المنحرفه على راسهم الاشاعره جماعة الازهر والصوفيه وغيرهم من الذين يتم السماح لهم باعتلاء المنابر والخروج على الفضائيات فاحذر يا مسلم ثم احذر ان تضيع نفسك وتردي بها الى المهالك باتباع هؤلاء .

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eoC5Z6eLZbqbhK8

@libyaourhomeland2207 Жыл бұрын

كفى جهلا يا سفيه يا رويبضة تلاعبا بالدين وبالمسلمين ونسخ ولصق فتاوى خوارج لفرقة الوهابية المتسلفة زورا الضالة ..اعداء اهل السنة والجماعة لا يوجد مسلم يعبد قبرا ولا يعتقد ابدا ان الاولياء ينفعون ويضرون ولكنه استشفاع وتوسل واستغاثة بمكانتهم عند الله ..وكل المسلمين يعتقدون انهم اسباب فقط وان الامر كله بيد الله سبحانه وتعالى الاية تتكلم عن اله عبدها المشركون من دون الله يقول الطبري امام المفسرين فى تفسير الاية الكريمة (إن تدعوا أيها الناس هؤلاء الآلهة التي تعبدونها من دون الله) اما الاستشفاع والاستغاثة بالانبياء والصالحين والعلماء فمنصوص عليه فى مذاهب اهل السنة والجماعة وهو ليس عبادة لهم بل يتوسل بمكانتهم وجاههم عند الله احياءا واموات سواء بكلمة مدد او بجاه.. وهم اسباب ووسائل وليسوا فاعلين جل المسلمين يعتقدون هذا وان النافع والضار هو الله وجمهور علماء المذاهب السنية الاربعة على الجواز ونقله الائمة الطوفى الحنبلي والبهوتي والخلوتي وهو ظاهر مذهب الامام احمد والرملي الشافعي والقاضي التميمي المالكي رد شاف فى كتابة طمس الضلالة الوهابية وابو داوود الزبيري الحنبلي كلاما نفيسا فى كتابه الصواعق والرعود ولم يقل بالمنع الا ابن تيمية وبعض اتباعه وقول لابن عقيل فيه تضارب مع قول اخر له لكنك وهابي ضال لا تعرف لمنهج اهل السنة والجماع سبيلا ...

@user-ow6vr3om7t Жыл бұрын

@@libyaourhomeland2207 لكنه استشفاع وتوسل تقصد لكنه ضلال وايراد على نار جهنم ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا لا يوجد في الدين شي اسمه توسل بالاولياء ولا بالقبور ولا بالصالحين كلها ضلالات وشركيات هل عندك دليل على هذا الخرافات والشركيات هات برهانك هات دليل قل لي قال رسول الله توسلوب بفلان وفلان في دعاءكم اذا لم تجد رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل ذلك ولا امر به ولا الخلفاء الراشددين من بعده عملوه ولا امرو به فاخرس الى الابد واعلم انك مشرك وعلى فكرة كلامك كله كذب في كذب اذا اردت الرد على الوهابيه فرد عليهم بايه وحديث صحيح ولا تاتيني باقوال الضالين من علماء الفاسدين المفسدين في الارض الذين ينشرون الشرك والضلال

@moal-alshgranimoal-alshgra247 2 жыл бұрын

وهل الرملي أقوى مما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية ان من ندعوه من دون الله لا يملكون لأنفسهم نفعا او ضرا.. والتي يفهمها عآمة الناس بدون شرح او تفسير

@mohammadtosson7361 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@hichamchawqi9059 2 жыл бұрын

راجع تفسيرها في كتب التفاسير....ولا تحرف القرآن بتأويله حسب هواك

@moal-alshgranimoal-alshgra247 2 жыл бұрын

@@hichamchawqi9059 انا لم اذكر الآية ولم أقل قال تعالى وإنما ذكرت مانفهمه من الآيات التي نزلت في هذا الشأن

@hichamchawqi9059 2 жыл бұрын

@@moal-alshgranimoal-alshgra247 لم يقل أحد من أتباع المذاهب المذاهب الفقهية الأربعة المعتمدة عند أهل السنة إن التوسل والإستغاثة بالنبي والصالحين شرك، بل تدخل عندهم في المباحات إن لم أقل في المستحبات لحديث الأعمى واتهام المتوسلين والمستغيثين بالنبي صلى الله عليه وسلم والصالحين بالشرك، لم يقل به أحد من المسلمين قبل قرن الشيطان وأتباعه ومعلوم أن الحق لا يخرج عن المذاهب الأربعة في الشريعة فمن زعم أنه أعلم بدين الله من علماء المذاهب الأربعة فهو ضال مضل خارجي والعياذ بالله

@alfarooqkk Жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم كيفية الاستعانة بالله - الدين منقسم الى قسمين عبادة واستعانة ولا يكمل دين الإنسان حتى يقوم بهما على أكمل الوجوه، والعبادة هي " إيمان ، وتقوى ( الأعمال القلبية ، وأعمال الجوارح والمعاملات ) ، وحسن خلق ، وصبر على ذلك وعلى أقدار الله ، ودعوة ودفاع عن الدين " والاستعانة هي طلب العون من الله في أمور الدين والدنيا - إن من أصول الإيمان بالله تجريد الاستعانة بالله -سبحانه- وحده؛ كتجريد العبادة له وحده، سواءً الاستعانة به في الهداية والاستقامة وصلاح القلب، أو في إدراك المطالب وقضاء الحوائج التي يفتقر إليها المخلوق في معاشه ومصالحه الدنيوية - معنى الاستعانة بالله هي طلب العون منه سبحانه وتعالى باللسان والقلب في أمور الدين والدنيا ، وهي من أعظم الواجبات الإيمانية وأفضل الأعمال المقربة إلى الله تعالى ، وترك الاستعانة بالله واللجوء إلى غيره ذل وهوان وخذلان - كيفية الاستعانة بالله قال ابن القيم -رحمه الله-: " الاستعانة بالله تتضمن ثلاثة أمور: كمال الذل له، مع الثقة به، والاعتماد عليه، ومن استعان بغير الله محققاً هذه المعاني الثلاثة فقد أشرك مع الله غيره" - أما الاستعانة بالمخلوق الحي الحاضر على أمر قادر عليه، أو وهو غائب ويُتَصلُ به إما مباشرة أو بكتاب، فهذا ليس محذورًا، وإن حصل فلا بد أن يكون التذلل والثقة والاعتماد على الله فقط ، وليس على المخلوق - قال الشيخ ابن عثيمين: "فلا تطلب العون من أي إنسان إلا للضرورة القصوى، ومع ذلك إذا اضطررت إلى الاستعانة بالمخلوق فاجعل ذلك وسيلة وسببا لا ركنا تعتمد عليه!، اجعل الركن الأصيل هو الله -عز وجل-" الخلاصة - إنه لا يستقيم حال العبد مع الله جل وعلا إلا على الجمع والتوفيق بين العبادة والاستعانة، أي بين مقتضى: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) ومقتضي: (وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) [الفاتحة: 5] ، والعبادة تجمع أصلين، والاستعانة تجمع أصلين، العبادة تجمع بين غاية الحب بغاية الذل والخضوع لأوامر الله ، والاستعانة تجمع بين الثقة والاعتماد - مهما بذلْت من الأسباب فإنّها لا تنفع إلاّ بإذن الله -تعالى-، فلذلك جمع الله بين الأمرين ( فعل السبب مع الاستعانة بالله -عزّ وجلّ ) - كلما كان العبد أتم عبودية كانت الإعانة من الله له أعظم، فبقدر ما يصرف العبادة إلى الله وحده، يتلقى منه العون والتوفيق في العبادة نفسها وفي سائر شؤونه - من أفضل ما يسأل الرب تبارك وتعالى الإعانة على مرضاته وهو الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لحبه معاذ بن جبل رضي الله عنه فقال: «يا معاذ والله إني لأحبك فلا تنس أن تقول دبر كل صلاة اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك» www.almosleh.com/ar/103185

@nohahassid4555 2 ай бұрын

شركٌ أكبر

@user-qq2nn9jk5j Жыл бұрын

الأزهريون لا يفقهون التوحيد نعم يحسنون الفقه المتعلق بأفعال المكلفين أما في المعتقد فهم أشاعرة وماتريدية يعتقدون معنى الإله هو الخالق الرازق فإذا كان الإنسان يعتقد هذا المعنى فما يصدر عنه من دعاء غير الله على السببية وأن الموتى يدعون لهم ويطلبون لهم من الله كما كان حال من قال ما نعبدهم إلا يقربونا إلى الله زلفى فهو عندهم مباح فالأزهريون في غاية الإنحراف في التوحيد عفا الله عنا وعنهم

@libyaourhomeland2207 Жыл бұрын

رويبضة جاهل كفى تلاعبا بالدين وبالمسلمين ونسخ ولصق فتاوى خوارج لفرقة الوهابية المتسلفة زورا الضالة ..اعداء اهل السنة والجماعة لا يوجد مسلم يعبد قبرا ولا يعتقد ابدا ان الاولياء ينفعون ويضرون ولكنه استشفاع وتوسل واستغاثة بمكانتهم عند الله ..وكل المسلمين يعتقدون انهم اسباب فقط وان الامر كله بيد الله سبحانه وتعالى الاية تتكلم عن اله عبدها المشركون من دون الله يقول الطبري امام المفسرين فى تفسير الاية الكريمة (إن تدعوا أيها الناس هؤلاء الآلهة التي تعبدونها من دون الله) اما الاستشفاع والاستغاثة بالانبياء والصالحين والعلماء فمنصوص عليه فى مذاهب اهل السنة والجماعة وهو ليس عبادة لهم بل يتوسل بمكانتهم وجاههم عند الله احياءا واموات سواء بكلمة مدد او بجاه.. وهم اسباب ووسائل وليسوا فاعلين جل المسلمين يعتقدون هذا وان النافع والضار هو الله وجمهور علماء المذاهب السنية الاربعة على الجواز ونقله الائمة الطوفى الحنبلي والبهوتي والخلوتي وهو ظاهر مذهب الامام احمد والرملي الشافعي والقاضي التميمي المالكي رد شاف فى كتابة طمس الضلالة الوهابية وابو داوود الزبيري الحنبلي كلاما نفيسا فى كتابه الصواعق والرعود ولم يقل بالمنع الا ابن تيمية وبعض اتباعه وقول لابن عقيل فيه تضارب مع قول اخر له لكنك وهابي ضال لا تعرف لمنهج اهل السنة والجماع سبيلا ...

@abdulbasital-sufyani6828 3 ай бұрын

والله فتوى كارثة تعارض صريح القرآن الكريم محبتنا لرسولنا والصالحين أمر.... وصرف شيء من خواص الله لغيره أمر آخر ليش العبث بعقائد الناس ولا حول ولا قوة الا بالله سؤال فقط للاستشهاد.... سيدنا ومولانا وسيد شباب الجنة الحسين... لماذا لم يصرف عنه مكر من مكروا به وتجرأوا على قتله ...عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين.... كيف نطلب من سيدنا الحسين المدد

@mahmoudan-naggar4792 2 жыл бұрын

أول من نقل مسألة التوسل والاستغاثة من فروع الفقه إلى أصول العقائد هو ابن تيمية رحمه الله تعالى، ولم يسبقه إلى ذلك أحد من السلف ولا الخلف، فابتدع ما لم يقله عالم قبله، كما جاء في رد المحتار لابن عابدين رحمه الله تعالى، قال: وَقَالَ السُّبْكِيُّ : يَحْسُنُ التَّوَسُّلُ بِالنَّبِيِّ إلَى رَبِّهِ، وَلَمْ يُنْكِرْهُ أَحَدٌ مِنْ السَّلَفِ وَلا الْخَلَفِ إلا ابْنَ تَيْمِيَّةَ فَابْتَدَعَ مَا لَمْ يَقُلْهُ عَالِمٌ قَبْلَهُ. اهـ. فقد كانت مسألة التوسل والاستشفاع والاستغاثة لمدة ثمانية قرون مسألة فقهية، وكان الفقهاء في المذاهب الأربعة يبحثونها في باب الحج والزيارة وغيرها، حتى جاء ابن تيمية رحمه الله فنقلها إلى باب العقيدة، وحكم على المتوسل والمستغيث والمستشفع بالكفر، واستحلَّ دماءهم وأعراضهم وأموالهم.

@user-hg9ie3mr7q 2 жыл бұрын

الله يهديك

@mahmoudan-naggar4792 2 жыл бұрын

@@user-hg9ie3mr7q آمين وإياك

@alfarooqkk Жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم كيفية الاستعانة بالله - الدين منقسم الى قسمين عبادة واستعانة ولا يكمل دين الإنسان حتى يقوم بهما على أكمل الوجوه، والعبادة هي " إيمان ، وتقوى ( الأعمال القلبية ، وأعمال الجوارح والمعاملات ) ، وحسن خلق ، وصبر على ذلك وعلى أقدار الله ، ودعوة ودفاع عن الدين " والاستعانة هي طلب العون من الله في أمور الدين والدنيا - إن من أصول الإيمان بالله تجريد الاستعانة بالله -سبحانه- وحده؛ كتجريد العبادة له وحده، سواءً الاستعانة به في الهداية والاستقامة وصلاح القلب، أو في إدراك المطالب وقضاء الحوائج التي يفتقر إليها المخلوق في معاشه ومصالحه الدنيوية - معنى الاستعانة بالله هي طلب العون منه سبحانه وتعالى باللسان والقلب في أمور الدين والدنيا ، وهي من أعظم الواجبات الإيمانية وأفضل الأعمال المقربة إلى الله تعالى ، وترك الاستعانة بالله واللجوء إلى غيره ذل وهوان وخذلان - كيفية الاستعانة بالله قال ابن القيم -رحمه الله-: " الاستعانة بالله تتضمن ثلاثة أمور: كمال الذل له، مع الثقة به، والاعتماد عليه، ومن استعان بغير الله محققاً هذه المعاني الثلاثة فقد أشرك مع الله غيره" - أما الاستعانة بالمخلوق الحي الحاضر على أمر قادر عليه، أو وهو غائب ويُتَصلُ به إما مباشرة أو بكتاب، فهذا ليس محذورًا، وإن حصل فلا بد أن يكون التذلل والثقة والاعتماد على الله فقط ، وليس على المخلوق - قال الشيخ ابن عثيمين: "فلا تطلب العون من أي إنسان إلا للضرورة القصوى، ومع ذلك إذا اضطررت إلى الاستعانة بالمخلوق فاجعل ذلك وسيلة وسببا لا ركنا تعتمد عليه!، اجعل الركن الأصيل هو الله -عز وجل-" الخلاصة - إنه لا يستقيم حال العبد مع الله جل وعلا إلا على الجمع والتوفيق بين العبادة والاستعانة، أي بين مقتضى: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) ومقتضي: (وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) [الفاتحة: 5] ، والعبادة تجمع أصلين، والاستعانة تجمع أصلين، العبادة تجمع بين غاية الحب بغاية الذل والخضوع لأوامر الله ، والاستعانة تجمع بين الثقة والاعتماد - مهما بذلْت من الأسباب فإنّها لا تنفع إلاّ بإذن الله -تعالى-، فلذلك جمع الله بين الأمرين ( فعل السبب مع الاستعانة بالله -عزّ وجلّ ) - كلما كان العبد أتم عبودية كانت الإعانة من الله له أعظم، فبقدر ما يصرف العبادة إلى الله وحده، يتلقى منه العون والتوفيق في العبادة نفسها وفي سائر شؤونه - من أفضل ما يسأل الرب تبارك وتعالى الإعانة على مرضاته وهو الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لحبه معاذ بن جبل رضي الله عنه فقال: «يا معاذ والله إني لأحبك فلا تنس أن تقول دبر كل صلاة اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك» www.almosleh.com/ar/103185

@mahmoudan-naggar4792 Жыл бұрын

@@alfarooqkk وما قول الأئمة والعلماء قبل أن يخلق الله بن القيم ؟

@alfarooqkk Жыл бұрын

@@mahmoudan-naggar4792 انت تكلمت في ملاحظتك الاساسية عن التوسل والتوسل لم يقل احد انه شرك ، الشرك هو الاعتقاد بان هناك اقطاب تتصرف في الكون باذن الله كما يدعون ، ويصرفون لها انواع من العبادة كالدعاء وطلب المدد منهم مباشرة ويحاول بعضهم تبرير ذلك بانه طلب من الله ؟! او توسل ، فهذا ليس بتوسل بل طلب من غير الله اغثني وارزقني يا سيدي البدوي !! فهم يعبدون ويتمسحون بقبور وهي كالاصنام

@farouqahmd190 2 жыл бұрын

ياشيخ عصام الأصل الرابع عشر للأمام حسن البنا ( وزيارة القبور ايا كانت سنة مشروعة بالكيفية المأثورة ، ولكن الأستعانة بالمقبورين وطلب قضاء الحاجات منهم عن قرب او بعد ، والنشر لهم ، وتشييد القبور وسترها والتمسح بها ، والحلف بغير الله ومايلحق بذلك من المبتدعات كبائر يجب محاربتها ، ولا نتأول لهذه الأعمال سدا للذريعة ) فكلامك في الأخير يخالف مذهب الأمام

@user-et7qr7kz9s 2 жыл бұрын

أصبح الشرك مسألة خلافية بين العلماء؟ وصار الاستدلال بزلة الخلق مثل الاستدلال بالكتاب والسنة. تف لكم على ضلالكم

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eoC5Z6eLZbqbhK8

@user-no6fl9bi7u Жыл бұрын

كلام غير صحيح ياشيخ مع العفو طبعا

@hemdanabdelkawy3999 2 жыл бұрын

ماذا يقولون لله يوم القيامة هؤلاء المرتزقة قاتلهم الله

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eoC5Z6eLZbqbhK8

@libyaourhomeland2207 Жыл бұрын

كفى سفها يا رويبضة تلاعبا بالدين وبالمسلمين ونسخ ولصق فتاوى خوارج لفرقة الوهابية المتسلفة زورا الضالة ..اعداء اهل السنة والجماعة لا يوجد مسلم يعبد قبرا ولا يعتقد ابدا ان الاولياء ينفعون ويضرون ولكنه استشفاع وتوسل واستغاثة بمكانتهم عند الله ..وكل المسلمين يعتقدون انهم اسباب فقط وان الامر كله بيد الله سبحانه وتعالى الاية تتكلم عن اله عبدها المشركون من دون الله يقول الطبري امام المفسرين فى تفسير الاية الكريمة (إن تدعوا أيها الناس هؤلاء الآلهة التي تعبدونها من دون الله) اما الاستشفاع والاستغاثة بالانبياء والصالحين والعلماء فمنصوص عليه فى مذاهب اهل السنة والجماعة وهو ليس عبادة لهم بل يتوسل بمكانتهم وجاههم عند الله احياءا واموات سواء بكلمة مدد او بجاه.. وهم اسباب ووسائل وليسوا فاعلين جل المسلمين يعتقدون هذا وان النافع والضار هو الله وجمهور علماء المذاهب السنية الاربعة على الجواز ونقله الائمة الطوفى الحنبلي والبهوتي والخلوتي وهو ظاهر مذهب الامام احمد والرملي الشافعي والقاضي التميمي المالكي رد شاف فى كتابة طمس الضلالة الوهابية وابو داوود الزبيري الحنبلي كلاما نفيسا فى كتابه الصواعق والرعود ولم يقل بالمنع الا ابن تيمية وبعض اتباعه وقول لابن عقيل فيه تضارب مع قول اخر له لكنك وهابي ضال لا تعرف لمنهج اهل السنة والجماع سبيلا ...

@abasabasjabar-rm3fj Жыл бұрын

دار افتاء دار الفسق

@noraddinhassan7590 2 жыл бұрын

نستنتج ان دعاء إلى الله مباشرة قد لا يستجاب لإن الله رحمته ناقصة. فلنستغيث بالأنبياء والأولياء الصالحين كي يشفعوا لنا عنده. هذا هو الإستنتاج الوحيد من الجواز =» سخافة. الله رحمته واسعة يستقبل العاصي النادم التائب ويستجب دعاءه.

@masvr7421 2 жыл бұрын

😁

@user-eb7xu2yd7l Жыл бұрын

للاسف الوهابية فرقو المسلمين بتوافه الامور

@user-tz5ur4us8u 2 жыл бұрын

التعلق بالغيبيات والمجهول تنتشر بالمجتمعات المتخلفه والشعوب الجاهله لذا تجدها بالعراق ومصر اما الشعوب المتحضرة والذكية فهي تعرف ان هذا دجل ونهب للنذور واستغلال الاغبياء لذا بالسعودية عندنا نعتبر انفسنا ارقي من شعب العراق ومصر الجهله لايستطيع احد ان يضحك علينا بينما المصري والعراقي ساذج سهل الضحك عليه

@user-jf4ek7bt2z Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/eoC5Z6eLZbqbhK8