彼得前书02 “顺服掌权者”和“不法之子”

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Күн бұрын

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@JW-wg1ex 5 ай бұрын

【诗118:22】匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。【徒4:11】他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。被人本逆淘汰的，就是神本所拣选的。人本与神本的底层张力就在于此。上帝以被审判的方式审判世界；上帝以被淘汰的方式淘汰稗子；上帝以被弃绝的方式弃绝不信者。信与不信不可同负一轭，麦子与稗子不可同收一库，神本与人本必然二律背反，天国与地狱都是人的自由意志。在天国里，他人即天国；在地狱里，他人即地狱。所谓分别，就是与你相同信仰的人组成的集合，你只要思考一下，无数个你自己能组成一个什么样的整体，你就知道自己要成为一个什么样的人了。耶稣的黄金律:【路6:31】你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。同样的: 你不审判上帝，上帝也不审判你；你不淘汰上帝，上帝也不淘汰你；你不弃绝上帝，上帝也不弃绝你。你称上帝为义，上帝就算你为义；你纪念上帝，上帝也必纪念你；你以为是你自由意志选择了上帝，其实也是上帝拣选了你。【约15:16】不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。

@shuipingwang9227 5 ай бұрын

哇! 总结的也太完美了吧！高✋💐

@andrewevans1024 5 ай бұрын

Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам. 不是你們選擇了我，而是我選擇了你們，並分派了你們，叫你們去結果子，並且叫你們的果子常存，這樣你們奉我的名無論向父求什麼，他就賜給你們。

@eddiehan1650 5 ай бұрын

每次聚会回来，都能看到你的新节目上线❤真棒👍加油👏

@mgwc6844 5 ай бұрын

感谢主带领我们每一天，能活出神的荣耀！

@mingjieguo1359 5 ай бұрын

主日聚会前听完了，感谢主，👍

@feifeigu777 5 ай бұрын

认真听完了本课内容，非常受益！理清了我原先一些模糊的认知！感谢主！谢谢Sally姐妹！

@SallyShi 5 ай бұрын

感谢你的支持，求神祝福你！

@jessiey.3468 5 ай бұрын

“顺服掌权者”，何为“掌权者”，以及“如何顺服”一直是教会内部有争议的话题。至今已有不少教牧和主内在油管就此相关内容做出了解析或分享。在非牧师油管频道中，Sally老师大概是就此话题给出最多时间的分享者。虽然我对其中微小部分尚存保留意见，但不影响欣赏和消化您提供的属灵加餐，感谢您就经文分享扩展和启发我们的思考，从而愿意在祂里面破碎更新，做有灵的活人。

@mayxin6648 5 ай бұрын

一如既往的喜欢，每一视频都收获满满，再次感谢Sally姐妹的付出，愿神多多赐福于你🙏💕

@land2700 4 ай бұрын

謝謝老師精彩的分享！

@刘庄柱 5 ай бұрын

谢谢老师信望爱那集，这才听完，好精彩

@stilwell1001 5 ай бұрын

今天没有抢到沙发，anyway，感谢姊妹辛苦工作。感谢赞美主。

@3479kuromi 5 ай бұрын

聚会完还有加餐感恩感恩

@land5127 5 ай бұрын

謝謝精心精彩的分享

@军舰戴 5 ай бұрын

听到方志敏还是蛮惊讶的，从小对他的那些歌谣和故事一直都熟悉的，现在看了小孩的一些革命故事对他的描述更加丰富和高大了。

@石泽-w8k 5 ай бұрын

Sally shi老师,感谢你的每一期的分享，让我非常的享受，但是我有一些不得不说的问题，可能是你的神学观点中过分的突出神的主权与神的预定，我不否定圣经中有启示神的主权和神的预定，但是我觉得这启示是非常奇妙和深奥的，也是人的智慧无法探究得到的，所以一直以来我始终保持一个谨慎的距离，来适度的看待神的主权与预定，对你多次提出预定论的观点我提出一点疑问。首先我们都认同，在神凡是都能，也就是说我们都认同神是全能的。其次我们也认同神有绝对的选择权（拣选自己想要的人）而且我们也应该认同人所具有的自由意志（神创造给予每一个人的），我们也认同我们被拣选-得救，完全靠的是神的恩典和人对神的信心（神创造给予每一个人的）。 1：那么我想第一个问题是，预定论的观点认为人的得救完全出于神，如果真的是这样，那么预定论里的上帝并不爱所有的人，当然我承认上帝拥有这样的能力，但是我不承认上帝只爱一部分人，虽然现实中的确只有部分人信靠祂，但是我不认同这是出于上帝的预定，而与人自身的问题没有关系。 2：如果上帝的确如预定论所说的这样，那么为什么上帝不预定亚当不犯罪呢？那只有一种可能，亚当并不是被上帝所预定的，也就是说如果按预定论的观点，上帝并不爱亚当，不旦亚当不在上帝预定的范围之中，甚至亚当还有被上帝预定要犯罪的可能。（毕竟上帝有让人听祂话的能力）其实对预定论的问题还有很多可以提出来，我建议老师在预定的观点上不要太绝对，我个人的看法是我认为神的预定是真实的，人的得救的确是神的预定，但是也有人的参与，若人的得救完全出于神，这句话的理解非常有多面性，我认同完全出于神，但不认为这是神的强权，否则上帝不需要在伊甸园放上一棵善恶树，上帝完全也可以创造一个不犯罪的亚当，神不勉强人，神不会预定一个人强迫他要做基督徒，使用自己的权能去完全的去改变一个人内在的一切来爱祂。我相信上帝的预定出于祂的主权，但是不出于祂的霸权，祂的确想要很多很多的儿子，但是祂一定不会用祂的全能，去预定一个人强迫他改造成为神的儿子，这和创造一个不会犯罪的木偶还有什么区别呢？所以祂要的一定不是傀儡，而是一个甘心乐意爱祂的儿子，一个拥有自主意识的，发自内心的爱祂的儿子，上帝不会在人的这个领域内用祂的大能来插手人的选择，否则伊甸园事件就会变得极其矛盾，人能够得救完全是靠神的恩典，但并不是100% 神预定的结果！这奥秘人不可测度，为什么神会预定这个人成为祂爱的对象？并不是简单的出于祂的主权就能解释的，这样的解释不是出于神的主权而是霸权了！我想这其中的奥秘至少在主耶稣再一次来到时间里面之前，我们人类无法清楚明白的。

@石泽-w8k 5 ай бұрын

撒种的比喻也在启示人类的内心并非一样！而神给予人的在每一个不同的人心里所产生的结果都不一样！

@edithzhao2582 5 ай бұрын

你的评论完美诠释了你硬要把神拉到你的理性层面去解读，从你的角度去测度神，你不理解的就是神不可能做的。圣经里关于神的预定并不是这样的。

@feifeigu777 5 ай бұрын

我接受加尔文预定论的神学观，人的得救完全出于神的拣选，就是神的预定，是神完全的主权与主动，人没有任何功劳，都是神的恩典，这是圣经所启示的。上帝创世之先就有整全的救赎计划，人是上帝最杰出的创造，是为荣耀上帝而被造的。

@feifeigu777 5 ай бұрын

另外我认为神对人的爱也是不一样的，对于信他跟随他的人所赐予的是特殊的救赎恩典，把人带进永恒，而对于不信的人所赐予的是普遍恩典，属于良心道德层面很有限的

@马嘟-q9v 4 ай бұрын

我是个神学上的小菜鸟。我觉得只要给人的理性开任何一个小小的破口，人就有能力从这小口子偏行己路，开一个大大的口子…最终走向亚米念…所以我完全赞成sally老师的讲的：我们在得救上完全无能为力，因我们是完全败坏的。若没有神绝对的主权，绝对的预定，人的自由意志人的理性就是犯罪的工具。

@ningxiao8364 5 ай бұрын

一个没有重生的人能够提供灵奶吗？我认为不能！但主的羊认识主的声音！所以其实喂养我们的是主的圣灵！

@shuipingwang9227 5 ай бұрын

警察女儿一出门我就赶紧来听，😂戴十字架首饰我和Sally 的心理是一模一样的哦! 罪人对任何不满意的事物都想更换的这个问题，好像孩子再不咋地也不想换，我记得有位天主教的弟兄说(其实他以前是基督新教的)很多遗失的东西即使找回来一般人也都不会再要的，唯有孩子是不一样的。我还没听完，继续啦！❤

@peterpanlu 5 ай бұрын

我就是来坐板凳的，前排第六。。。🤣🤣🤣

@皮皮皮卡丘2.0 5 ай бұрын

看完了老师，太应景了😅

@刘庄柱 5 ай бұрын

建国帅呆了，悍不畏死的战士🎉

@shuipingwang9227 5 ай бұрын

主在护佑他!❤

@刘庄柱 5 ай бұрын

@@shuipingwang9227 你说的对

@爱人如己-h6n 5 ай бұрын

Yeah!!❤❤❤

@anawu2440 5 ай бұрын

Sally 老师，对于基督徒的生育观，老师怎么看？比如基督徒一定要生几胎？越多生就越蒙神喜悦吗？

@SallyShi 5 ай бұрын

哈哈，我的看法当然是和圣经一样的啊，“生养众多，遍满地面”。不过，现在的社会结构和产业结构看，这个也不可能啊，那就尊重圣灵给每一个基督徒的感动，这是他们个人的生活层面的事，我们不能干涉。

@Hong-ux9dq 5 ай бұрын

Sally 姐怎样把这个系列的视频传给大陆的朋友。

@SallyShi 5 ай бұрын

国内的朋友可以直接看这个网站，这是我的视频合集，由Sean弟兄每一集都很辛苦地搬过去，可以下载视频，音频，PDF文件，甚至以后还有文字版，求神祝福国内的弟兄姐妹，大大兴起他们，使用他们，为神的荣耀而生活！感谢！h.land/SallyShi

@Hong-ux9dq 5 ай бұрын

@@SallyShi 已经传给大陆的朋友。谢谢Sally 姐❤️

@akira355 5 ай бұрын

抢一下前排😂

@刘庄柱 5 ай бұрын

老师，神性无处不在是啥意思

@吕宁-j6z 5 ай бұрын

我觉得就像是CS路易斯说的那样:我们不是拥有一个灵魂；我们本来就是一个灵，我们拥有一个身体。所以要弃捐勿复道，努力加餐饭

@刘庄柱 5 ай бұрын

真没看懂

@刘庄柱 5 ай бұрын

老师，好像是看了利未记，是不是说的法利塞人以圣为义，是圣字吗

@edithzhao2582 5 ай бұрын

神的灵运行在全地，可以了解一下圣灵的工作。

@刘庄柱 5 ай бұрын

谢谢您

@land2700 4 ай бұрын

蒙召.召四聲照兆罩

@刘庄柱 5 ай бұрын

我今天好愤怒，川被袭击了

@小草-n9s 5 ай бұрын

今天去教堂看看牧师会不会川普祷告，没有，好失望！回来加餐！谢谢姐妹的分享！好受安慰❤

@SallyShi 5 ай бұрын

@@小草-n9s 我们教堂为川总祷告了，虽然说得不多，但是感谢神保护了义者，让行恶者自取灭亡（大意），非常正义，感谢主赐给牧者勇气🙏

@刘庄柱 5 ай бұрын

还有因在数量和质量上比果大，我到现在还是不明白

@fan-we7vr 5 ай бұрын

S姐如何评价潘霍华暗杀希特勒的历史事件呀？这个是信仰秩序or人间秩序的领域呢？仿佛有交集、很难区分呀……

@SallyShi 5 ай бұрын

@@fan-we7vr 我在评论区回答过这个问题，在刺杀川普的那个帖子下面，你查找一下？

@fan-we7vr 5 ай бұрын

@@SallyShi 好的哈

@SallyShi 5 ай бұрын

找到了吗？怕你找不到，我把原来的回复贴在下面哈： ----------弟兄的留言是这样的：一直跟着sally姊妹的课程。言谈话语间，有很多历史与现实的连接让人困惑。比如暗杀，朋霍费尔似乎没有受到谴责。比如兴起恶人对付恶人。那么希特勒是否需要重新定位。战争导致的杀人如果为恶，那么旧约神命令的屠杀和战争又该何解？好吧。耶稣来了，神的救恩完成了。但是人的社会还在运行。总要有手段延续下去等到主再来。 Jordan Peterson说，下一个希特勒就在等着，如果他们不收手的话。那时，基督徒是拦着还是支持还是看着？作为寄居的人，总要面对。求神赐智慧。 -----------以下是我的回复：你好，你说得对，历史和现实确实是很令我们困惑的。但是我觉得圣经的原则总体上还是很清晰的，只是罪人的思维总是抵挡上帝，显得历史更加复杂。比如，你说到的朋霍费尔，他不顺服希特勒屠杀犹太人，不服从希特勒的“全社会去神化”，所以他的命运从他反抗政府的那一刻就被注定了(顺从神，不顺从人，是应当的，但是他也必须为此付代价，就像十二使徒那样)。他之所以最后出“暗杀”的下下策，正是其他神的教会都沉默的缘故。但是上帝制止了他的暗杀行动，并且他也为此付上了代价，在希特勒被消灭之前的仅仅几天，他被死刑。我相信上帝允许他死去，是因为上帝不希望自己的儿女走上“谋杀”的道路，更不希望他用暗杀成为日后被追捧的英雄，上帝宁愿保全他的灵魂，收拾希特勒是上帝亲自的作为。所以“人没有谴责他”，不等于神没有惩罚他(失去生命)。但是他的勇敢，对邪恶的抗争，对信仰的坚持，照射出当时教会的黑暗，牧师的盲从，人民的愚蠢。因为今天神学的浅薄，政治应用的无能，导致今天的教会根本无法对朋霍费尔的行为进行分析，如果一介绍他的事迹，马上就有信徒会问：那他在抗争，我们现在为什么不抗争了呢？这是我对希特勒时代德国信义宗的看法，他们变成了“东罗马帝国”下的“东正教”模式，拿凯撒的工资，吃凯撒的饭，唱凯撒的歌，最后随着凯撒一起灭亡。关于你说“希特勒需要重新定位”，这是不符合圣经的两极化的思维，上帝兴起恶人惩罚恶人，在圣经里面比比皆是，比如上帝兴起亚述，灭了北国，兴起巴比伦，灭了南国犹大，上帝需要重新对亚述巴比伦重新定位吗？没有，上帝在很多先知书中，诅咒了他们的行恶，因为他们做恶是“出于他们自己”。所以上帝会兴起恶人惩罚恶人，并且上帝有权审判恶人。关于正义战争，政府使用上帝赐予的国家权柄，对外进行自卫战争，这就是合法的，保护民众的战争就是正义战争。邪恶的政府出于邪恶的目的，发动战争，本质上就是把自己当成上帝，可以对别人的生命和财产随意掠夺，这种行为必须被制止，否则，世界终将被邪恶吞没，最后导致全地失丧。而且，战争体现出人的一个重要的美德就是“勇敢”，“勇敢”和“怕死”是两个不同的方向。“怕死”，就是敬拜死亡，不相信永生。“勇敢”，就是遵守上帝的话语一直到死。所以，上帝使用正义战争中，使人在生死一瞬，灵魂经受考验，信仰被分出真假。勇敢不是一个单一的美德，而是是一切美德在某一时刻的集中体现，这是CS路易斯说的。作为人类生命最高的主宰，他发动的一切战争，都是正义的。他有权力在他创造的全地上，灭绝邪恶，就像我们在疫情期间对家里环境进行消毒那样，没有人会觉得自己的行为对病毒不公平。更何况病毒还不是我们造的。所以，指责上帝在圣经里面对邪恶人类的灭绝，是没有明白他是那位创造生命的主。确实，信仰很挑战我们的理性，而我们的理性总是想挣脱上帝的捆绑，自我做主，自己制定“善恶原则”，自我愉悦，这是人本主义的信仰，求神祝福你，带领你，永远与你同在！

@fan-we7vr 5 ай бұрын

@@SallyShi 谢谢哈、找到了也收藏下来了。等于说潘霍华的这个行为就方法论层面，是有瑕疵或错误的，当然当中有一部分是当时那个环境背景下所导致的。但是就动机和遵循的善恶标准、并该行为背后要忠心的对象而言……那是圣徒在历史中留下的美好踪迹、是神所喜悦的。如同妓女喇合，以背叛自己国家民族的方式、选择信靠耶和华。在圣经里是被称许纪念的。这是我看后的感想哈、如同他的最后一首诗歌所唱的，所有美善力量

@SallyShi 5 ай бұрын

@@fan-we7vr 是的是的，大致就是这个意思。潘霍华最后被逼到这个份上，就是因为前面很长一段时间，德国教会的沉默。所以我们今天的沉默，以后也会产生极端的信徒，同样也会产生极端的政客。从法国的历史中也能看到这个现象，罗马天主教被边缘化之后，国王和民众空前对立，最后，居然有天主教神父领导革命，民众陷入疯狂，最后为了终结混乱，军人独裁拿破伦众望所归。所以，沉默是一定会付上代价的，因为我们处于因果律的世界，一切行为，都有后果，而“不作为”同样是一种“作为”。

@正林-c3w 3 ай бұрын

什么是真理？

@SallyShi 3 ай бұрын

【约14:6】耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。

@qangfu 5 ай бұрын

我就是一个不服从权柄的人,啊哈哈哈，面对学校的规则，我一提出来，辅导员就让我去找他喝茶。

@趙真浩 5 ай бұрын

目前的中国已经无法应用这节经文了因为他是　神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑；他是　神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。 (罗马书 13:4 和合本) 现在的情况相反，中国压迫义人不是伸冤的，并且在中国不是作恶而惧怕乃是因为说实话传福音会被抓而惧怕。并且这句经文本身也无法应用到耶稣以及各个先知身上，耶稣约翰没有作恶却被杀。所以这个经文应当是单纯的应用于当时那些什么基本的法律也不守的人身上，让他们稍微老实一点。或者是比喻，人应当像顺服掌权者一样顺服教会的传道人。因为教会的传道者才真是神的用人。

@kawaluo 5 ай бұрын

Sally 老师的视频一上来，我就抢先看了。听完老师娓娓道来的这场讲座，觉得神学正统，视野开阔，铺陈有度，叙述得体，是很好的属灵食粮。唯有讲到顺服掌权者一题，把顺服一切掌权者归为顺服神，按字面逻辑来说，好像都论证到了，没有逻辑漏洞。结论是大抵友善的，我们顺服；违背神的，我们不顺服。但按主的话，(马太福音 5:39 )，只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。这好像把我们推到我们不喜欢的另一个立场上去了：恶政权也是我们该顺服的。请问，这矛盾我们该如何协调呢？谢谢！

@SallyShi 5 ай бұрын

@@kawaluo 你好，你引用的这段经文，是使用在私域的，个人层面，人不可以恶制恶，因为相信有上帝终极的审判。在公域范围内，上帝是使用公义原则治理的。所以有秩序，有权柄，有强制力。上帝并没有说政府是良善的，我前面有专门一节课讲政府，这里就不展开啦。你可以去找来看看。应该在使徒行传的系列里。求神保守你。

@kawaluo 5 ай бұрын

@@SallyShi 谢谢你这么快就回复了。

@mgwc6844 5 ай бұрын

感谢Sally的回答，神的忠诚的仆人。你也提高了我的理解，知道怎样清楚地回答这个问题。

@land5127 5 ай бұрын

召四聲照兆罩

@hosea5353 5 ай бұрын

过了20岁，独立挣钱生活，成家了，还要听父母的吗，而父母还不信神

@SallyShi 5 ай бұрын

不是傻听父母的，而是尊重父母，荣耀父母，当父母老去的时候照顾父母，自己成年之后，独立行事是一个成年人的权力和义务，自己决定，自己负责，但是在和家庭有关的事情上(不是自己的小家庭)，尊重父母的意见，尽量保持一家人的团结。因为家是人最后的堡垒，父母是最无私爱你的人。当然，如果父母要你不爱神，那你不能听他的，哈哈，求神祝福你！

@hosea5353 5 ай бұрын

家是一个人最后的壁垒，与妻子联合以后组成的新家庭不是取代了原生家庭成为我的新家吗？与父母的关系实际上是不是新家庭与原生家庭的关系？父母只有我一个孩子，我并不要遗产，更不用父母帮我买房，所以父母他们怎么用钱我无所谓。我十分确定父母是无私的爱我，但是用上“最”这个字会不会不那么合适。因为我的父母没有信主，特别是我父亲，总是跟我讲成功学，总想用我给他长脸，有几次就吵起来了。

@SallyShi 5 ай бұрын

@@hosea5353 我觉得家人是上帝放在我们身边给我们的功课。我们不怀疑家人之间都是有爱心的，但是，你试想一下，如果一个人，连爱自己的父母(妻子，孩子)都不能好好沟通，明明爱对方，却不注意语言的分寸，不注意尊敬和温柔，都不能好好讲道理，那么，这个人的沟通技巧是需要操练的。上帝所赐的家庭不仅仅是你的小家庭，上帝赐给你的家庭首先是你的父母。没有父母，你没有机会成立你的小家庭。并且上帝将“荣耀父母”写进十诫，并且圣经里面还补充说明了：这是第一条带应许的诫命。所以，父母不信主，并不是你可以不尊敬他的理由。如果要对方很完美，你才能听上帝的话来尊敬他，那么，你可以不用尊敬任何人，因为没有人是完美的，没有人在每件事情上让你满意，我们如果按照这个逻辑生活和选择朋友，那我们的人际关系和家庭关系都是不健康的。而且，上帝也不是因为我们良善而爱我们的，我们同样也不是因为别人好才爱别人。是不是这个逻辑呢？就算父母出于他们的无知，老是向你讲成功学，你可以趁机向他们讲你的信仰，引导他们思考成功之后做什么呢?生命的意义是什么？这么好的机会，如果你有足够的技巧和他们沟通，我相信他们会倾听和思考的。信主是出于上帝的拣选，上帝如果没有翻转你父母的生命，让他们信主，很大的原因，还是有功课要我们做，因为我们向他们传讲的道不够，我们没有尽到责任。我向我父亲传福音的时候也产生过很大的纷争，在我非常平常的传福音的语调中，他居然暴怒，我清晰地知道，这不是出于他，而是出于驱动他的背后的魔鬼。我没有和他争吵，想办法安抚他，让他平静下来。我向神祷告说：“我愿意爱他，无论他信不信主，因为信主是你的主权，我唯一能做的，就是爱你赐给我的家人”。结果没多久，我父母同时希望信基督，并且愿意来加拿大受洗。这是上帝给我看的最大的神迹。所以，我的信仰感受是，我们没有任何理由和上帝的话语争论，我们只需要按照上帝的话语去行。翻转人心的权柄在上帝。就算他们丝毫不改变，我按照上帝的话去爱他们，依然使我在我的神面前有无愧的良心。家人的纷争，是人类罪性的最集中的体现。让我们看到自己如何的不堪和自私，不是你父母自私，而是人人都自私。但凡有一个人愿意舍己，家庭的张力就小很多。我们作为基督徒，舍己应该从自己做起。求神祝福你和你的家庭！

@SallyShi 5 ай бұрын

@@hosea5353 另外，我补充一下：你的小家庭，并没有取代原生家庭。小家庭很重要，因为小家庭可以让你成长为一个负家庭责任的男人，因为男人只有离开父母，才能成为顶天立地的男人。但是这不等于你背离原生家庭。你有这个理解，是受了现代左派的“原子家庭观”的影响，人类社会几千年来都是一个宗族社会，血缘纽带是上帝的计划，也是上帝的作为。血亲在圣经里面有着非同寻常的意义，以色列十二支派是以血缘为纽带的宗族团体。在非常时刻，血亲是一种可以对抗外敌的力量，在“无法时代”或者“前法时代”，是维持人类社群的唯一方法，圣经里面就提到过“血亲复仇”的合法性。原子家庭理论是现代主义的论调，受到左派思潮的影响，使人反对父母，远离父母，使人心隔离，人心冷淡，离开熟人社会，人作恶就无所顾忌。这就是为什么这么多年轻人一成年就向往在大城市的生活，因为人和人之间的陌生感是任性生活的最好保护色。所以，不要用左派的论调来解释圣经，上帝没有用小家庭否定大家庭，圣经记录的家谱，说明上帝重视人类历史的传承，从而使我们思念我们的源头---上帝。

@hosea5353 5 ай бұрын

@@SallyShi 我说的“取代”并不是否定原生家庭，而是指人际关系焦点的变化。我并不向往大城市的生活（旅游一下可以，但是长期生活就算了）；比起大城市的生活，我更喜欢郊外独户的生活，那里虽然麻烦，但是最有利于家庭的建立

@changnianshi1740 4 ай бұрын

既然是预定那就没必要传福音了

@SallyShi 4 ай бұрын

你好，你这句话其实挺常见的，我们经常从亚米念主义者的口中听到这样的反驳。事实上，这是罪人的逻辑，正确的神学理解应该是：“既然世界中有上帝已经预定的百姓，而且上帝的旨意必定成就，那么，我们传福音就一定会有果效，一定会成功”。这才是符合圣经教导逻辑的结论。圣经里面对“传福音大使命”有清晰的教导，对预定也有无数的经文支持，罪人的习惯思维就是“非此即彼”，在上帝的智慧里，是“两者皆对”，比如，罗马书既是保罗写的，又是圣灵写的。我的生命现在既是我自己活着，也是基督在我里面活着。这都是“两者皆对”的表述，而人在这些问题上都没有质疑，单单质疑上帝的最高主权。这就是罪人。谢谢你的留言，求神点亮你的心，使你能明白上帝无穷的美意！求神祝福你！