Bóg pragnie śmierci? Błędne tłumaczenie Psalmu 116

[@martaczescik4217]

Od dawna słyszę, że Biblię trzeba postrzegać całościowo, by ją dobrze rozumieć. Najwyraźniej kolejni tłumacze (i nie tylko) nie zawsze się do tego stosują. Dziękuję za Pana otwarty umysł i drążenie tematu. Przy okazji wiele dowiadujemy się o kulturach i zwyczajach. Dziękuję za Pana pracę.

[@PKowalski2009]

Mnie właśnie zafascynowało ile wzajemnych relacji jest w Biblii, jak wracają słowa i wyrażenia i nadają inne konteksty. Co do tłumaczy: - cóż, zawsze się tłumaczy z okularami ideologicznymi -- to nie zarzut, to stwierdzenie faktu -- jak rozumiesz, tak tłumaczysz, a rozumiesz tak, jaki jesteś*; - ja bym to napisał trochę inaczej -- dobrze by tłumacz znał historyczną "krytykę źródła" -- kto, kiedy i z jakim nastawieniem pisał; oczywiście, o ile wiemy... *) Maestro Harnoncourt mówił kiedyś o Eroice Beethovena, że "każde arcydzieło jest jak lustro -- obcując z nim, widzimy samych siebie". Myślę, że Biblia to też takie arcydzieło.

[@jadwigacieszynska8259]

Zaczęłam oglądać Pana wykłady i jestem bardzo wdzięczna za cudne przekazanie prawd bibilijnych zgodnie z prawdą. Jest Pan prowadzony Duchem Bożym .Dziękuję za piękne przekazy.

[@samandar1846]

Bardzo doby odcinek, nawiązanie do progu jako "tabu" bezcenne. Zawołanie "nie przez próg" albo "nie na progu" podczas powitania, podania ręki - nie zdawałem sobie sprawy jak daleko w przeszłości możemy to zakotwiczyć. Dziękuję i czekam na kurs hebrajskiego.

[@Aleksandraukowicz]

Dziękuję za wspaniałą pracę, zawsze słucham z zapartym tchem. Nikt mi nigdy tyle nie wytłumaczył o Biblii, co Pan.

[@mamusiaula]

Dziękuję, że chcesz przekazać swoją wielką wiedzę i doświadczenia innym, nieznanym Ci ludziom. Wspaniały wykład ❤

[@annasevecek3330]

Jak zawsze słucham z ogromną przyjemnością i podziwem dla wiedzy oraz umiejętności jej przekazania.

[@diana.g]

Wszystkim wdziecznym za wyklady przypominam, ze Panu Wykładowcay można konkretnie podziękować na Patronite!

[@mariuszzet4835]

Kolejna bardzo cenna lekcja bardzo dziękuję panu profesorowi.

[@krystynaobetkon3798]

Dziękuję za przystępne i wyczerpujące tłumaczenie.

[@angelofthemorning5128]

Bardzo dziękuję za dzisiejszy film i wyjaśnienie znaczenia tych słów. Nie mogę się doczekać kolejnego wykładu.

[@ariannawojtan5832]

YES YES YES

[@KrystUr]

Dzięki Panie Marcinie.Super wykład.

[@jacekkubiak3551]

Dzięki serdezne!!! Fascynujące...

[@pawkapawka-yv1np]

Wieża Babel to super pomysł na kolejny odcinek. Ten był rewelacyjny.

[@user-os6xw5wk5q]

Dzieki za nowy odcinek, jestem uzależniona :)

[@aneada142]

Fascynujące. Bardzo dziękuję. Tylko prawda jest interesująca.

[@krystynawarcho6189]

Dziękuję i czekamy na następne wykłady

[@tolaszweda5284]

Dzień dobry. Z radością słucham. 😊

[@stefandiegel9856]

Uszanowanie panie profesorze, pozdrowienia z Niemiec .

[@este4955]

Dziękuję za kolejny arcyciekawy wykład. Nie wiedziałem że w Biblii są wersy nawołujące do śmierci męczeńskiej, tak jak ma to miejsce w Koranie. Na szczęście dzięki Panu teraz wiem że jest to tylko błąd w tłumaczeniu, a kontekst wskazuje na dokładnie odwrotny przekaz tego Psalmu. Wszystkiego dobrego Panie Marcinie. Już nie mogę się doczekać kolejnych wspaniałych wykładów. Pozdrawiam 😇

[@WojciechZJ]

Sz. Panie Profesorze, polecam uwadze tłum. Karpińskiego, psalm 115 jest w Mszale Rzymskim z 1962 wg.którego psalm w tym tłumaczeniu jest używany (był?) w Nieszporach: "Pewne jest bowiem, że Pan w swojej woli na śmierć swoich sług niełatwo zezwoli" Chyba najlepsze? Pozdrawiam WzJ

[@robertjana3559]

Super wykład ...już cieszę się na te zapowiedziane odcinki 😊

[@henrykateuchert1390]

Bardzo ciekawy wyklad.

[@amelia7171]

Cieszę cię że trafiłam na ten kanał

[@teresa-r]

Dziękuję serdecznie za kolejny cenny wykład. Droga wierzącego w Boga, to wiara i rozum i mądrość, dar Ducha Świętego. Sama pobożność nie wystarczy.. Dziękuję ❤🙏

[@aniorogaty8457]

Cenna jest w moich oczach ( i uszach ;) pana wiedza i kultura przekazu, drogi Profesorze

[@marianb6666]

Dziękuję Panu bardzo

[@piowil200]

Znalazłem wypowiedz apostoła Piotra w Biblii o ponownym powrocie Jezusa. 2 Piotra 3:10-13 ,,...Jak złodziej zaś przyjdzie dzień Pański, w którym niebo ze świstem przeminie, gwiazdy się w ogniu rozsypią, a ziemia i dzieła na niej zostaną znalezione. Skoro to wszystko w ten sposób ulegnie zagładzie, to jakimi winniście być wy w świętym postępowaniu i pobożności, gdy oczekujecie i staracie się przyspieszyć przyjście dnia Bożego, który sprawi, że niebo zapalone pójdzie na zagładę, a gwiazdy w ogniu się rozsypią. Oczekujemy jednak, według obietnicy, nowego nieba i ziemi nowej, w których będzie mieszkała sprawiedliwość....,, Jezus obiecał , że stworzy nową ziemie i niebo.

[@marianb6666]

@@piowil200 ok ale czy tam jest napisane czy po śmierci leżymy w grobie nicości jak mówią żydzi czy dusza spotyka się z Panem

[@milanwrobel2784]

J 23 znowu nadaje!🙂 Podziwiam wiedzę panie Marcinie.💪🙂 Pozdro byku 🙂

[@wiesawad.4462]

Bardzo dziękuję za kolejny wykład. 🍀💐

[@iwona2358]

Dziękuję za ten odcinek i już czekam z ciekwością na wieżę Babel. Przyznam, że mam z tym opowiadaniem kłopot. Pozdrawiam

[@Maria-gi3qg]

Nareszcie😊, dłuuuugo oczekiwany wykład. Dziękujemy, Panie profesorze, za fascynujące wyjaśnienia tekstów Sofoniasza.😇😇😇

[@barbaramarczewska1154]

Niezmiernie ciekawy wykład Pańska starsza koleżanka BM

[@ktosktosiowaty]

Oglądam i znów rozkminiam dlaczego właściwie to mnie aż tak interesuje 🧐🙄🤔

[@ElzbietaKolczewska]

Piękny wykład jak zawsze Dziękuje ,tylko proszę w imieniu słuczaczy o jeszcze i jeszcze Pana wykłady sa światelkiem w tunelu w poznaniu bibii Pozdrawiam

[@tomekpierce8678]

Babcia zawsze mówiła NIE NASTEPUJ NA PRÓG ...

[@Hannahap]

Dziękuję ❤️

[@cezarytrabski4729]

PSALM 116 Dziękczynienie uratowanego od śmierci Alleluja Błaganie moje ciężko dyszy Miłuję Pana On mnie słyszy Gdy wołałem On się wyłonił Bóg ucho ku wołaniu skłonił Owija ego śmierć zawzięta Dosięgły mnie Szeolu pęta I wpadam w ucisku udrękę Bóg podaje pomocną rękę Leczy się życia mego rana Wołam imię naszego Pana Pan medykamenty spisuje Bóg od śmierci ludzi ratuje On łaskawy i sprawiedliwy Bóg miłosierny spolegliwy Zbawi ludy pełnią prostoty Bóg zbawi odrzuci kłopoty Wróci do spokoju ma dusza On łaski uczyni się wzrusza Bo wybawi życie od śmierci Od wywrotki oczy łza wierci Długo przewrócony leżałem Uciągnąć życie próbowałem Leżałem bez czucia bez siły On jedynie był dla mnie miły Pójdę za Bogiem po krainie Życie przy Bogu nie zaginie Ślubowanie na czas łożone Dla Jego ludów wypełnione Bogu ufam na czas ucisku Opowiem o ludzi wyzysku Każdy jeden ludzi okłamie Bo jakikolwiek się załamie A co nędzarz Panu oddaje Za ogół co mu Bóg wydaje Dla glorii boskiego imienia Unosi on kielich zbawienia Ciężka droga wybawicieli I pożałuje śmierć czcicieli Uczcił drogocenną ofiarę Bóg na oczy nałożył tiarę Boże jako Twój drogi sługa Maraton ma posługa długa Objawienie Twej tajemnicy Sługa syn Boga służebnicy Rozerwałeś Ty me kajdany Tobie Boże jestem oddany Ma imię Bożego wezwania Nucę Tobie pieśni uznania Wypełnię złożone Ci śluby Przy Jego ofierze Tyś luby U pokoju domu On Panem Boga bogactwo Jeruzalem publikacja autora

[@zbigniewchrobot5947]

Kolejny raz pochwała w kierunku tłumaczenia EIB (protestanckiego). Dziękuję!

[@dartan66]

Wychodzi na to, że ważniejsza dla KK jest zgodność z obowiązującą doktryną, niż rzetelne sensowne tłumaczenie... Cóż, Pan Marcin raczej nie ma co liczyć na zaproszenie do udziału w ewentualnych pracach nad nowym przekładem Pisma Świętego ;)

[@KrisVanMoerbei]

O jakże się mylisz :)

[@ghut487]

a może zaczniesz czytać Pismo, razem z przypisami? Pan Marcin poświęcił pół godziny na wyjaśnienie jednego wersu. Nie ma tłumacza, który w jednym słowie jest w stanie zawrzeć cały kontekst kulturowy

[@esti9966]

O mój ulubiony youtuber ;)

[@pawemajewski7275]

Ooo. Jaki krótki wykład 😊

[@annamaruszak2225]

Dziękuję

[@agam406]

Cytowany słownik hebr.-polski przymiotnik jaqar w Ps 116 przypisuje do znaczenia "cenny, wartościowy". BDB Lexicon w ogóle nie podaje sensu "być trudnym", jest tylko o byciu ciężkim (waga). "Kosztowna śmierć" - to wydaje mi się dobrym rozwiązaniem translacyjnym.

[@mariapyka9189]

Dziękuję...

[@MrGitbob]

Swietne wyjaśnienie

[@marekm8231]

Jednym z takich pogańskich bałwochwalczych praktyk bylo zasłanianie ust i nosa w światyni by oddać cześć bogu szamaszowi (w ostatnim odcinku ostatnie piętro przed mardukiem w wieży babel) Ezechiel 8.17

[@magdad2913]

❤❤❤

[@dominus1]

Jakże aktualne Słowo odnoszące się do dzisiejszych pogańskich zabobonów: czerwona wstążeczka przy chrzcie, "r" w m-cu, itp....

[@Hermes7TrissMegIstus]

19:09 w tym fragmencie jest zawarta informacja iż kto wykorzysta nadmiernie potencjał mój, zostanie ukarany gdyż tworzy opozyt przeciw memu stworzeniu, ponieważ to co miało mieć miejsce, powstało.

[@alicjakolonko4036]

Pięknie dziękuję za kolejny bardzo interesujący wykład. Mam coraz większy apetyt na jakąś systematyczną formę kontaktu z tłumaczeniami Biblii dla nie-studentów teologii. Przecież to Słowo Życia...

[@PiotrLutynia]

Panie Profesorze czy mógłby pan nagrać odcinek wyjaśniający dlaczego katolicy modlą się do świętych i gdzie w Piśmie Św. są na to wskazania? Serdecznie pozdrawiam.

[@Zmiana_Pogody]

dobre pytanie 👍

[@boloyoung2136]

Panie Marcinie, zajrzałem do Bibli Pierwszego kościoła Popowskiego do sofoniasza i w przypisie oprócz tego co pan tutaj podaje jest jeszcze takie oto wyjaśnienie; "tekst septuaginty nie pozwala tu, choć jest nie jasny, na taki przekład jaki podawany jest na bazie tekstu hebrajskiego, że mianowicie chodzi o jakieś zabobonne przekraczanie progów"

[@elzbietamarek3412]

Dziękuję. Jakże potrzebne jest wyjaśnienie tylu wątpliwych przez złe tłumaczenie fragmentów Biblii.

[@andrzej_kozlowski]

Bardzo ciekawy wykład, dzięki za dzielenie się wiedzą 👍 Jeśli można, proszę o wytłumaczenie w świetle treści biblijnych czym różnią się nazwy "chrześcijanin" i "katolik" oraz czy jeden może być drugim? Pozdrawiam 🙂

[@adamwrobel334]

Wydaje mi się, że chrześcijaństwo jest przedsoborowe oraz niepodporządkowane soborowi nicejskiemu (wschodnie). Katolicyzm jest posoborowy i nazwany tak przez Teodozjusza. Ale poczekajmy na wyjaśnienie Pana prof. Ja też jestem ciekaw.

[@ghut487]

@@adamwrobel334 czyli protestanci i prawosławni również nie są chrześcijanami?

[@este4955]

Każdy kto wierzy w zmartwychwstanie Jezusa i stara się żyć według jego nauk jest Chrześcijaninem.

[@adamwrobel334]

@@ghut487 Protestanci i prawosławni to chrześcijanie, ale to odpryski rzymskiego katolicyzmu.

[@ghut487]

@@adamwrobel334 ciekawe.. kompletnie nie zgadzam sią z Twoja opinią

[@ayarexable]

Na słowiańszczyźnie prochy przodków były pod progami domów, tak pamiętam że szkoły. Pozdrawiam

[@ZdzichaJedziesz]

Ciekawe jak wyciągnięte takie wnioski skoro nic po tych drewnianych domach nie pozostało ?

[@ayarexable]

@@ZdzichaJedziesz szukaj a znajdziesz, kołacz a Ci otworzą.pzd

[@ZdzichaJedziesz]

@@ayarexable ok przekonałeś mnie 😁

[@ayarexable]

👋@@ZdzichaJedziesz

[@phridax]

Słowianie wierzyli, że witanie się przez próg zakłóca spokój mieszkającego tam ducha. I oczywiście przynosi nieszczęście. Piękna tradycja, przetrwała ponad tysiąc lach chrystianizacji. :)

[@bartekz4418]

Tak, zdarzyło mi się poznać zapalonego "słowianina" u sąsiada w blaszaku, który krzyknął do mnie by nie podawać mu ręki "przez próg".... Gdzie on tam próg widział na cementowej wylewce to ani Święci Boży ani duchy słowiańskie zapewne nie wiedzą.

[@annalesniewska5911]

❤.

[@joab8564]

Droga, na którą wprowadza biblia zamiast być prostą podobna jest raczej do labiryntu i to jest "jakar". Najgorzej, źe wielu ludzi traktuje ją jak świętość, tymczasem to warsztat wymagający sporo pracy i nauki. Przynajmniej teraz wiem coś więcej i to jest drogie, dziękuję panu za to.

[@jackjanick]

Ja to rozumiałem intuicyjnie w ten sposób, że "cenna w oczach" oznacza po prostu "wysoko oceniana", czyli Pan nagrodzi tych, którzy nie wahali się zginąć w obronie wiary, jako Jego wyznawcy, nie porzuci ich ani nie zlekceważy ich ofiary. Ukazanie wspólnych korzeni słów "drogocenny" i "ciężki" rozszerza oczywiście pole interpretacji. Próg chyba we wszystkich kulturach oznacza granicę między "zewnętrznym" i "wewnętrznym", chaosem i żywiołami wielkiego świata oraz prywatną przestrzenią domu (w przypadku świątyni - między sacrum i profanum, przestrzenią rzeczy świętych i wiecznych a obszarem doczesnym - przemijającym i przyziemnym). Kto staje na progu, ten zatrzymuje się na granicy (a nawet sam nią jest), staje się "pomostem" (a już zwłaszcza podając rękę przez "granicę" 😉), po którym hulające po świecie złe moce mogą wtargnąć do domu (ludzkiego lub Domu Pana). Tyle wierzenia ludowe. W moim rozumieniu "ukarzę butnie wstępujących na próg" oznaczało ukaranie tych, którzy usiłują włamać się jak rabusie czy najeźdźcy (bez zatrzymania się u wejścia i pytania gospodarza o zgodę, przeskakując próg, idąc "jak po swoje"). Albo bez chęci szanowania praw i obyczajów gospodarza. Mających zamiar rządzić się w cudzym domu po swojemu. Czy to "noszenie pogańskich szat" w świątyni oznacza wnoszenie starych obyczajów pogańskich na teren wiary, "zanieczyszczanie" jej złą tradycją? No, to ja miałbym obawy co do pisanek (kultu odradzającego się życia), noszenia święconki do kościoła na Wielkanoc, czy świętowania narodzin Zbawiciela w czasie dawnego kultu przesilenia zimowego, zwycięstwa Słońca nad ciemnością 🙂. A poważnie, to można - chyba - odróżnić złą tradycję (jakieś guślarskie obyczaje, próby użycia wiary do praktyk magicznych, itp.) od dobrej, czyli tych elementów kultu pogańskiego, które były przeczuciem Boga, intuicyjnie właściwą symboliką. Dziękuję za kolejny pożyteczny wykład i materiał do przemyśleń.

[@andrzejsypula9289]

"... w progach Ojca domu po ciebie wyjdzie litościwa Matka." To inne wejście, pełne pokory a nie pełne pychy wskakiwanie.

[@annagoebiowska9820]

W kontekście Męczeństwa i Śmierci Jezusa Chrystusa ten psalm jest zupełnie czytelny i oczywisty, , a Psalmy są w wielu przypadkach ich zapowiedzią. Życie i Krew jako Ofiara są dla Boga najcenniejsze i najkosztowniejsze , co Jezus Chrystus ukazał, a Święci i Męczennicy naśladowali. Ten Psalm inaczej rozumieja i tłumaczą żydzi, a inaczej chrześcijanie,, wynika to z przyjęcia lub nieprzyjęcia Chrystusa.

[@Marcin.Majewski]

Ja tłumaczę, co oznacza tekst hebrajski. Interpretacje typologiczne, alegoryczne czy mesjańskie pozostawiam innym lub na inny czas. Pozdrawiam

[@joannawiklinska7993]

Panie Profesorze, czy to już będzie bezczelność prosić o udostępnianie artykułów, które poleca Pan swoim studentom? Próbowałam znaleźć niektóre , wspominane przy okazji omawiania Księgi Rodzaju, niestety bez powodzenia ...Gdybym była młodsza i miała więcej czasu i mieszkałabym w Warszawie , zapisałabym się na wykłady do Pana albo wdarła się i ukryła w kącie ale...Bardzo serdecznie pozdrawiam , jestem Pana wielbicielką :)

[@Marcin.Majewski]

Dzień dobry, moje książki i artykuły są dostępne za darmo na Academia.edu na moim koncie: Marcin Majewski Pozdrawiam

[@alansand1436]

Idąc za etymologią wyrazu przełóżmy: Znieść Bóg nie może śmierci swych czcicieli

[@ŚwiętyJudasz]

Podane błędne tłumaczenia w tym - czy innym - filmiku pokazuje, że tłumacze tak naprawdę nie znają języka. To, że próbują tłumaczyć, to w sumie nie ma nic złego, bo mogą opierać się na słownikach czy tłumaczeniach innych (o ile są służą tylko do porównania), ale w razie błędów niech liczą się z krytyką i ją przyjmą z honorem.

[@Marcin.Majewski]

Tak właśnie czasem to wygląda...

[@kdunski]

Wynika z tego, że jeżeli chrześcijanin nagle schodzi z tego świata, bo ktoś dokonuje dekapitacji, to ok, bo Bóg się cieszy z cennego daru życia. A co z ofiarą Izaaka - a gdyby ręka Abrahama była szybsza, niż wola Boga? A gdy Mt pisze: "Lecz jeśli cię ktoś uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi", to mogą cię okładać i nawet zabić, a życie wieczne i tak najważniejsze? Być może ktoś celowo źle napisał/przetłumaczył fragmenty Biblii, żeby wmówić czytelnikom bierność wobec oprawców. Bardzo wygodne i gdy dzisiaj ktoś np w krajach muzułmańskich terroryzuje chrześcijan, to nie ma problemu, a jeżeli w drugą stronę, to martyrologia. Zna ktoś kogoś, kto umarł i powrócił do żywych, by opowiedzieć, że to nic, że w obecnych czasach chcą wymordować większość populacji, bo im za mało bogactw i trzeba pobawić się w "siłę wyższą", bo na drugim świecie będzie się opływać w luksusy? Po cóż było stwarzać i dawać życie, jeśli jest takie mało znaczące? Czy nie powinno być na odwrót? A np u Pawła: "Każdy niech będzie poddany władzom, sprawującym rządy nad innymi. Nie ma bowiem władzy, która by nie pochodziła od Boga, a te, które są, zostały ustanowione przez Boga” - czyż to nie jest wskazówka do bierności wobec bandytów, którzy mogą wszystko? Gdyby tak na serio zająć się szukaniem i tłumaczeniem starożytnych tekstów, to mogłoby by się trafić na pewien margines, podobnie jak dzisiaj traktowani są ci w naszym kraju, którzy upublicznianiają fakty o pisowskiej władzy, która zwróciła się przeciwko narodowi.

[@MsRyzu]

Ciekawi mnie Pańskie zdanie nt. Iz 45:7, a konkretnie zwrotu "ja tworzę nieszczęście", czy przypadkiem nie powinno być inaczej, np.: odcinam, wydzielam. Z góry dziękuję za odpowiedź i pozdrawiam.

[@MO-iw3ce]

Panie Marcinie proszę o analizę 16 wersetu 3 rozdziału księgi rodzaju. Czy można to przetłumaczć "I będziesz pożądać swego męża, (...)

[@graczgraczyk25]

Preziosa agli occhi del Signore e' la morte dei suoi fedeli. Włosi też tłumaczą, że śmierć Jemu wiernych jest cenna.

[@pawelwalecki9363]

niech Pan zajrzy czasami poprzez swoje uprzedzenia do przekładu Świadków Jehowy gdzie ktoś przyłożył sie aby ten piękny psalm przetłumaczyć poprawnie

[@Marcin.Majewski]

Sprawdzałem, jest tak samo jak w większości innych: "Cenna w oczach Jehowy jest śmierć Jego lojalnych sług".

[@Marcin.Majewski]

"w jednej z publikacji..." a to przednie :) Tamten pan powyżej chyba zarzucił mi, że nie sprawdziłem tłumaczenia Świadków Jehowy. Więc poinformowałem go, że sprawdziłem - i tak w przekładzie (cenna), jak i w przypisie (drogocenna) jest tłumaczenie, które uważam za błędne, a przynajmniej niefortunne. Pozdrawiam

[@50Metatron]

Panie Marcinie, niech Pan powie otwarcie że to właśnie Kościół nagina cytaty z biblii dla swoich własnych nauk i koncepcji teologicznych, które często nie mają pokrycie w słowach biblii. W żydowskim tłumaczeniu dla rosyjskich żydów pisze:Тяжёлая в глазах Бога смерть благочестивых Его. Тяжёлый po rosyjsku znaczy - ciężki. W tłumaczeniu na polski : cieżka ( mająca wagę) dla Boga śmierć jego sprawiedliwych. Biblia Tysiaclecia to jak powiedział kiedyś polski biblista Eugeniusz Dąbrowski, to biblia tysiąca błędów.

[@TheSeven25]

Ewangelia Mateusza 10:28-31 Pan Jezus bardzo trafnie sparafrazował ten Psalm.

[@oohh__]

,,,👍

[@sawomirwojciechowski512]

W dawnych Chinach, Indiach a także u pradawnych Słowian wierzono, że próg oddziela bezpieczne wnętrze domu od złego świata zewnętrznego. Zatem uścisk dłoni między osobami znajdującymi się po obu stronach, czy stanie gościa w progu niosło ze sobą ryzyko przyniesienia do domu złych mocy z zewnątrz

[@Alan-dv5jb]

Nie koniecznie kto życie ceni sobie straci je

[@wiesawjankowski6525]

witam

[@jarosawwieczorek835]

A może Panie Profesorze, tłumacze księgi Sofoniasza - owego "pewnego wejścia" do Pałacu - sugerowali się komentarzami rabinów do Megilat Ester - w których podkreślają, iż Estera dużo ryzykowała zjawiając się u króla Achaszwerosza, by interweniować w sprawie Żydów, bez uprzedniego, królewskiego wezwania. Takie "nachodzenie" króla miało być karane śmiercią...😉😊

[@stanjohn5095]

Dla mnie bowiem żyć - to Chrystus, a umrzeć - to zysk Kto to powiedzial?

[@Zbyszek.Gieron__JEZUS-wraca]

Apostoł Paweł w Liście do Filipian.

[@dorinam]

Czy to prawda, że w Biblii Etiopskiej nie ma ukrzyżowania?

[@bazejbandyk5761]

Wiem, że to nie w temacie... Jaki kolor skóry miał Mojżesz? To pytanie oczywiście wiąże się z Kleopatrą od Netflixa...

[@krzysztofgwiazdzinski314]

Dziękuję, panie Marcinie. Trochę interesuję się oryginalnymi językami Pisma św. I niestety, zauważam, wiele błędów w tak powszechnie stosowanej Biblii Tysiąclecia. Ostatnio nawet zostały zmienione teksty używane we Mszy św., moim zdaniem poszły w złym kierunku. A jeśli chodzi o wyrażenie "nie przez próg", to myślę, że zmieniło się w zabobon, choć początkowo chodziło o to, że witanie się gospodarza będącego wewnątrz domu z gościem, który jest na zewnątrz jest niegrzeczne, tak jakby nie chciało się go wpuścić do środka. Trochę wiąże się to z innym wyrażeniem: "za wysokie progi na moje nogi". Progi rzeczywiście były kiedyś wysokie (u mojej babci na wsi tak było i kiedy byłem mały, musiałem się gramolić przez próg), ale tu jest znaczenie przenośne, właśnie, że ktoś mnie sobie nie życzy, jestem niemile widziany. W tymże domu mojej babci wisiała po lewej stronie zaraz za drzwiami kropielniczka. Każdy, kto wchodził, czy wychodził z domu, żegnał się wodą święconą i na powitanie chwalił Pana Jezusa. Kiedyś po malowaniu ("bielacce" - wapnem z lakmusem) nie wymyto kropielniczki i nie dolano wody święconej, i znajomy dziadziusia na przywitanie oznaczył sobie czoło. Jeszcze raz dziękuję i pozdrawiam.

[@emisky7408]

To niestety zabobonem jest też przenoszenie panny młodej przez próg!

[@grzegorzcwynar802]

Bardzo proszę o temat Paruzji:-)

[@zenonpineska]

Ile miesięcy miał rok za czasów przed Chryst.? 13X28 ?

[@zenonpineska]

​@@Jerzy956 a przed hebrajczyk też tak było? Pytanie retoryczne , bo wiem skąd hebrajczycy wzięli swój kalendarz, Dziękuję za pański czas. Moje pytanie miało zwrócić uwagę na maske iluzji czlowiecze nalozonej na rzeczywistość. Niech wszystkie istoty będą zawsze szczęśliwe. kzbin.info/www/bejne/anjMfpajrdeVmrs

[@Arti-vs9bl]

Przed Potopem rok miał 360 dni, a nie jak dziś 365 i 1/4.

[@mariagawel6510]

Ja mam takie pytanie : w ST Bóg jest opisany jako Bóg karzący KARĄ ŚMIERCI np.: za cudzołożnictwo, nie uczczenie Matki i Ojca, za nieprzestrzeganie Szabatu, itd. ... Nie potrafię zrozumieć, DLACZEGO ...?. Bóg kochający i MIŁOSIERNY, karzący CZŁOWIEKA ŚMIERCIĄ. ... 🤔

[@dartan66]

Jeśli odrzucisz wszystko to, co w tym temacie nawkładano Ci do głowy i spróbujesz sam dowiedzieć się kim/czym jest Bóg, to problem zniknie...

[@przemkowaliszewski3290]

We wszystkich przekładach brakuje jednego elementu! Imienia Panskiego, które wymawia się: Jehowa czyli Ten, Który Był, Jest i Będzie. Po szczegóły warto siegnąć po wartościowe, solidnie udokumentowane internetowe wykłady żyda-karaity, Nehemia Gordon dostępne na KZbin.

[@ChristophorosSedinum]

Szanowny Panie Marcinie. Czy Pan, jako biblista i tłumacz języków starożytnych mógłby wyrazić opinię na temat tłumaczenia Przykazania "Nie morduj/nie zabijaj" ? Tłumaczenia rzymskokatolickie jakoby miały "uczepić" się łaciny i tłumaczyć Przykazanie jako "nie zabijaj". Z drugiej strony, również od katolickich teologów słyszę, że mając na uwadze język hebrajski, oraz realia epoki i prawa żydowskie, owe Przykazanie winno brzmieć "nie morduj". Rzekomo pośród Żydów stosuje się formę "nie morduj", natomiast chyba większość różnego rodzaju rzymskokatolickich ewangelizatorów ( świeckich i duchownych ) stosuje formę "nie zabijaj". Jak to w końcu jest ?

[@ChristophorosSedinum]

@@Jerzy956 - Dziękuję za odpowiedź. Oczywiście ma Pan rację co do "szóstki".

[@malinaluft5066]

[@marekm8231]

A jednak "umarł żebrak a aniolowie zanieśli go na łono Abrahama" Żydzi widzieli rozróżnienie gdzie wędrują po śmierci np ksiega Henocha :Szeol u Henocha jest podzielony na cztery obszary: dla prawych, którzy będą wskrzeszeni ale nie wymagają sądu, dla prawych którzy będą wskrzeszeni a potem sądzeni i zaakceptowani, dla niegodziwych, którzy będą wskrzeszeni i dla niegodziwych, którzy nie będą wskrzeszeni

[@Marcin.Majewski]

Pan mówi o tekstach setki lat młodszych niż te, o których ja mówię (Ps, Sof). To, co pan wskazuje to teksty powstałe w judaizmie pod wpływem szerokiego kontaktu z kulturą grecką i jej ideami i jej terminologią, filozofią itd. Wtedy dopiero w judaizmie pojawia się bardziej rozbudowana eschatologia, m.in. rozwinięcia koncepcji Szeolu.

[@marekm8231]

@@Marcin.Majewski zgoda , nie mniej wskazuje na pewną gradację myslenia o kwestii"co po smierci" u Żydów jeszcze w myśleniu pomiedzy starym a nowym testamentem , nawet w ich codziennej modlitwie 18 błogosławieństw (amida) jest mowa " Błogosławiony jesteś Jahwe wskrzeszenie umarłych" Bardzo cenne dla mnie jest to Pana wytlumaczenie znaczenia psalmu o tym ze to kosztowne jest, duzo kosztuje Boga śmierć jego wyznawców . Tu jeszcze 2 przyklady z rozmów o bibli Anny Świderkówny str 248"Hiob niejednokrotnie opłakuje znikomość losu czlowieka ijego absurdalny koniec, jakim jest śmierć i Szeol.Bez wątpienia nie słyszał jeszcze nigdy o zmartwychwstaniu.Jak wiec może być taki pewny ,że zobaczy Boga, i to w dodatku wtedy, gdy jego skóra ulegnie zniszczeniu". I na str260 gdzie mowa o proroku Jonaszu ze uciekając jak najdalej od Boga"zstępuje"doJafo w porcie "zstępuje" na statek a wsiadlszy "zstępuje"pod poklad i tam zapada w mocny sen ,w podobny sposób czlowiek "zstępuje do szeolu" jakby dobrowolnie pogrążał sie w śmierć, Bóg jednak nie pozwolił by uparty Jonasz sam sie zgubił...niejako wybawil go z szeolu.

[@marekm8231]

@@Marcin.Majewski polecam tez 10 stron (100-110) z książki Josepha Ratzingera _Eschatologia smierc i życie wieczne_wiele przykładów starotest będących zapowiedziom innego myslenia o szeolu (Hiob,Kohelet Samuel,pieśń slugi Jahwe u Deutero_Izajasza, psalm73 ks Izajasza,ks Daniela e.t.c. Zacytuje tu początek "Należy raczej stwierdzić, ze archaiczne pojęcie Szeolu świadczy,ze Izrael podzielał na tym etapie powszechny sposób myślenia, ze wiara w Jahwe nie rozwinęła się jeszcze we wszystkich swych konsekwencjach.Bowiem rzeczowo biorąc wyobrażenie śmierci jako granicy, na której kończy sie władztwo Jahwe, jest sprzeczne z obejmującym wszystko postulatem wiary.Jest sprzeczność w myśli,że Ten,który jest życiem,napotyka granice swej mocy.Stoimy tu więc wobec sytuacji,która moze byc tylko tymczasowa: ostatecznie bowiem albo zniknie wiara w Jahwe, albo też wystąpi w pełni nieograniczoność Jego władzy, a zatem i zasadnicza ostateczność ustanowionej przez Niego wspólnoty." np w psalmie 73 czytamy: "Kogóż(poza Tobą)mam w niebie! I na ziemi nie pragnę niczego gdy mam Ciebie Ustaje cialo i serce moje, ale Bóg( opoką mego serca i) moim dziedzictwem na wieki" Ratzinger pisze odnosnie psalmu 73" Dla wierzącego staje się jasne, ze sprawiedliwość waży więcej niz biologiczne istnienie, ze ten, kto oddaje zycie dla Bozego prawa, nie wkracza w nicość , ale w rzeczywistość prawdziwą, w samo życie."

[@Mighty.Titan1]

Skoro psalmista identyfikuje sie jako "syn Twojej amah (sluzebnicy)" [H519] to psalmista tym jest Chesed na 'poziomie' Atzilut.

[@adamwrobel334]

Bo tak jest. Najpierw cierpienie, a potem śmierć. Dla szczęścia Boga one są konieczne. Schopenhauer mówił, że życie człowieka usłane jest cierpieniami do tego stopnia, że z logicznego punktu widzenia nie powinno było zaistnieć. A jednak zaistniało. Komu więc i do czego było ono potrzebne? Leibniz powiedział, że Bóg uczynił świat, który wytwarza najwięcej dobrej energii, że każdy inny wytwarzałby jej mniej. Z wszechmocnego kościelnie i żydowsko uczynił go niedołęgą, kimś, kto czegoś nie może. Ale po co stworzył, skoro niebyt jest lepszy od bytu? Skoro cierpienie i śmierć nie są mu potrzebne? Po co by stwarzał, skoro wiedział, że widząc śmierć stworzenia, będzie cierpiał, a przecież musiał wiedzieć, skoro jest wszechmogący. W Katechizmie Kościoła Katolickiego we wstępie czytamy: ”Bóg sam w sobie doskonały i szczęśliwy…”, więc jest szczęśliwy, a nie jest cierpiący. Więc kto ma rację? Kościół stojący na straży „poprawności” interpretacji Biblii ze swoją Kongregacją Doktryny Wiary, czy broniący żydów Pan prof. Szamanizm, czarostwo, magia, Woodu, joginizm, w których „złe duchy” uzdrawiają, czy Kościół, który twierdzi, że to przejaw działalności zła, czy może żydzi? Jestem za poprawnością tłumaczenia. Argumentów jest więcej, ale brzytwa Ockhama mówi, że te wystarczą.

[@Tomasz_Kowalski]

Ja przestałem słuchać filozofów :)

[@adamwrobel334]

@@Tomasz_Kowalski Rozumiem, że słuchasz Pana Boga.

[@este4955]

Cierpienie jest wymagane dla istnienia współczucia. Bóg może dzięki temu ocenić czy jak człowiek widzi cierpiącego, to będzie z niego szydził, czy też okaże współczucie. Co do kwestii śmierci, to stała się ona problemem dopiero po utracie dostępu do "drzewa życia", które w jakiś sposób dawało człowiekowi nieśmiertelność cielesną.

[@Tomasz_Kowalski]

@@adamwrobel334 Wyszło na to, że słucham Dagona, bo jak wchodzę do domu, to daję krok nad progiem ;)

[@adamwrobel334]

@@Tomasz_Kowalski Dobrze robisz.

[@graczgraczyk25]

Czyli zdaniem p. Marcina powinno się tłumaczyć nie "cenna" ale "bolesna". Rozumiem intencję, ale nie wydaje mi się, że można zupełnie odrzucić interpretację "cenna".

[@dartan66]

Pan Marcin mówi o faktach, Ty zaś o "wydawaniu się", To wielka różnica...

[@graczgraczyk25]

​@@dartan66 Jeśli chodzi o fakty, to p. Majewski przyznaje, że tekst biblijny używa słowa "cenny, drogi, kosztowny". Reszta jest interpretacją.

[@Marcin.Majewski]

Wolę przekład "kosztowna" lub podobne.

[@Dariusz-dw8tk]

Cylkow też tłumaczy jak bt bp

Merytoryka. Top na YT

[@beatagwozdziewicz5681]

Bardzo dziękuję i wszystkiego dobrego życzę ❤️

[@piolub5471]

Wykład super. Takie są skutki zabawy w głuchy telefon przez tysiąclecia.

[@qqqqqq5328]

Polska istnieje tysiąc lat, a nie tysiąclecia.

[@gabrielbianci5342]

Ale tu chyba chodzi o czasy spisania Biblii

[@mariuszzet4835]

Nie sądzę aby Pan profesor udostępniał i dzielił się wiedzą po to, aby pewni ludzie, ignoranci czy dyletanci, mieli pożywkę dla złośliwej krytyki chrześcijaństwa lub wiary nazywając zabawą w głuchy telefon.

[@piolub5471]

@@mariuszzet4835 Pan profesor "wspominał" chyba o Septuagincie.

[@beatricebourne6181]

@@qqqqqq5328 Jesteś w historycznym błędzie.

[@boguslawjastrzebski9795]

Wielkie dzięki i szacunek za kolejną egzegezę.

[@JanKowalski-dn9si]

Nie zasługujemy na Pana.

[@marissia4391]

Super wyklad.👍

[@TORA1658]

Witamy Pana prof. I pozdrawiamy.

[@barbarasiedlarz3046]

Bardzo dla mnie ważny jest ten wykład. Dziękuję 😊

[@Avatarr3712]

Kiedy Q&A ?