Bài 93 - Chánh tri kiến về Vô Minh, Lậu Hoặc trên sinh hoạt (13/07/2024).

Рет қаралды 2,073

Tu Viện Đạo Tâm - Riverside CA US

Күн бұрын

Пікірлер: 28

@KiểmPhan-s9s 3 ай бұрын

Nam Mô Bổn Sư Thích Mau Ni Phật🎉❤❤❤❤❤❤❤❤❤🎉

@duongbinhkhanh1101 3 ай бұрын

con cảm ơn Thầy ạ

@HaBui-xt2uc 3 ай бұрын

Con tri ân công đức thầy ạ

@sonnguyenvu2080 3 ай бұрын

Nam Mô Phật!🙏🙏🙏 Con xin chào thầy cùng toàn thể học viên!🙏🙏🙏

@BinhNguyen-jw6mg 3 ай бұрын

nam mo bon su thich ca mau ni phat

@tien-pt5gm 3 ай бұрын

Sắp tới tư tưởng. Nhưng còn khúc nữa. Mới tới được

@tien-pt5gm 3 ай бұрын

Khi con nhìn bông hoa con thấy đẹp . thích đem về trồng. Con ko có thời gian để để ý khoảnh khắc đó rất nhanh , ko có thời gian để suy nghĩ . nhìn một cái thích bông hoa đem về trồng liền khoảnh khắc đó rất nhanh . Vậy con có nên đem về trồng ko thầy. Con ko có thời gian phân tích suy nghĩ tức thời trên .

@tien-pt5gm 3 ай бұрын

Từ lúc nhìn bông hoa tới lúc thích . trong chưa đầy nửa nốt nhạc. Như vậy con phải làm sao? . Vậy thôi con ko đem cây đó về trồng , chứ sau giờ .

@tien-pt5gm 3 ай бұрын

Lúc con nhìn thấy nghe những người có tà kiến , tà tư duy , con nỗi sân ngay tức giận, bực mình, khoảnh khắc đó rất nhanh, chắc con phải kể cho người khác biết mà tránh tà đó , báo police, thay vì săn tay áo lên, . chắc phải vậy thôi

@tuehieuat1043 3 ай бұрын

55:00 VD về ứng dụng tứ diệu đế

@tien-pt5gm 3 ай бұрын

Nó Tư xong tưởng mình thành trùm . đó là một trở ngại cực kỳ khó phát hiện, và là làm cho mình theo tín ngưỡng sai lệch , càng theo càng lệch . càng muốn làm trùm cuối , lại càng lệch. Sở dĩ nhiều tượng tạc giống mỗi người trong ... Mỗi nơi là mỗi tượng giống trụ.... Chắc đang tư tưởng gì đó .

@ninhtnguyen 3 ай бұрын

Có nhiều lần thầy nhắc đến Thầy Mình Tuệ nghe có gì đó giống nhiều trụ trì

@channguyenthuan161 2 ай бұрын

Minh Tuệ tu hành gì theo giáo Pháp Đức Phật ?

@tien-pt5gm 3 ай бұрын

Ko đem chậu bông về là giữ gi .... Còn báo Công an và nói cho người khác biết là tuân thủ theo pháp tùy theo pháp , tôn trọng pháp , luật.

@channguyenthuan161 2 ай бұрын

Lời bạn comment cuối cùng ý nói gì ? Làm gọn cái, nói lòng vòng làm gì

@trongtantran9143 3 ай бұрын

Kinh sách phát triển ( đại thừa - tiểu thừa ) đã bị sửa đổi nhiều so với bản gốc. Nó mang nặng yếu tố hư cấu, thần linh nặng hơn, các thầy dễ hốt bạc qua việc thỉnh vong, giải nghiệp, cầu an... Phật giáo nguyên thủy : 6 cõi luân hồi cũng chỉ là cõi người với nghiệp lực khác nhau. 1, cõi trời : là ng 0 hờn giận, 0 phiền não là các vị chân tu đang sống thầm lặng giữa đời thường. 2, cõi atula : là ng nóng nảy, hung hăng, thích chửi bới, đánh nhau... 3, ngã quỉ - là ng đói rách, lang thang, sống vật vờ...4 , người - là người thiện lương, thân khẩu ý tốt...5, súc sanh - là người nhưng sống với tính cách của loài vật bị ng đời chửi rủa cho là súc vật...6, địa ngục - người bị bệnh đau nhức, rên la, ỉa đái 1 chỗ, bị dày vò...

@tien-pt5gm 3 ай бұрын

Mang nặng yếu tố thần linh. Chính xác. Giữa yếu tố thần quyền và nghiệp , nhân quả bãn thân . sẽ có một số mâu thuẫn. Giống như hãy tin thần linh con sẽ làm ăn được cầu gì cũng có hoặc ta sẽ cho con siêu thoát hoặc ngài sẽ cho con siêu thoát . nó đi ngược lại với chánh pháp mọi người chịu nghiệp lực nhân quả hành vi mình gây ra việc tái sanh cũng vậy mình chịu trách nhiệm chính mình. Nguyên nhân tại sao trong sách có rất nhiều chi tiết thần quyền thần linh , kể cả những sách gọi là gốc. Cái đó ai ghi thì mình " ko biết " .

@tien-pt5gm 3 ай бұрын

Việc đọc sách và chọn lọc ko đơn giản vì những chi tiết thần quyền thời xưa nó rất nhiều , nhân quả nghiệp bãn thân hầu như rất ít ai tin , thần quyền thần linh thời đó lên ngôi , cũng dễ hiểu thôi trên 2000 năm thì lúc đó là thần linh ban phước là chủ yếu thì trong sách có những vấn đề đó nhiều cũng ko gì lạ.

@tien-pt5gm 3 ай бұрын

Những tín ngưỡng ngày nay thì để ý một chút sẽ thấy . cũng nữa thì chánh pháp nữa thì thần quyền. Chính cái 50/50 này nè sẽ có người lệch lạc rất nhiều và có người cũng nhận ra vấn đề. Một số thì thần quyền gần như 100% tuyệt đối trong lòng . Một số 80% trong lòng . một số 50% thần quyền và 50% tin nhân quả nghiệp . nhưng hiện nay thần quyền rất dễ trục lợi , chính vì thần quyền rất dễ trục lợi cho nên nghiệp nhân quả bị lấn át . hầu như chỉ còn trong tâm 20% tin nhân quả 80% thần quyền. Cho nên càng ngày càng lệch lạc , tà kiến , tùm lum hết. Nói thật với bạn mình nhiều khi chán .

@tien-pt5gm 3 ай бұрын

Còn việc giải nghiệp . nó là một vấn đề. Làm sao để giải nghiệp khi gia đình bị nghiệp nhiều. Cái này là cực kỳ bị trục lợi. Niếu thần quyền thì cầu cho hết nghiệp, hoặc thu nạp đệ tử hoặc theo tín ngưỡng đó sẽ giải quyết được.( Để ý vấn đề này nha. ). Mầy theo tao đi theo tín ngưỡng tao đi nó hết nghiệp , mầy ko theo là mầy tiêu. Chính vì thế rất dễ trục lợi trên tín ngưỡng. Sự thật người bị nghiệp gia đình có vấn đề họ ko hiểu nghiệp là sau giải quyết như thế nào , nghe llời kể của một tín ngưỡng khi đang bế tắc họ chỉ biết nghe và tin theo. Ko hiểu nhân quả nghiệp là sau? Tiến trình như thế nào.

@tien-pt5gm 3 ай бұрын

Giải ngiệp là mong cầu chính đáng của mọi người. Đại khái là muốn sữa nghiệp gia đình, mong cầu chính đáng nhưng khi đi giải quyết niếu ko tìm được chánh pháp ko học chánh pháp ( quy luật nhân quả) . thì người muốn giải quyết vấn đề gặp tín ngưỡng người xấu rất nhiều , giống như mình muốn sửa đổi bãn thân mà mình muốn tìm một vị tư vấn tâm lý . còn muốn sửa đổi bãn thân theo hướng tích cực nghiệp quả theo hướng tốt thì cũng phải tìm người hiểu biết thầy tốt. Đúng đường. Cho nên giải nghiệp , mong muốn an lành thì phải sống tốt hướng tốt (giải thoát) . thiếu giải thoát là ko được. Có người theo tín ngưỡng nhưng họ càng ngày càng tệ , càng lệch lạc, bị tư tưởng thần quyền muốn( lãnh đạo ). Kiểu lập phe , chiêu mộ đệ tử muốn tôn sùng. Thích tôn sùng. Cái đó nó tệ hơn người ko theo tín ngưỡng nhưng họ sống tốt. Tệ thậm chí cực kỳ tệ.