#白马寺

Chùa Bạch Mã (Chữ Hán giản thể: 白马寺; Chữ Hán phồn thể: 白馬寺; Bính âm Hán ngữ: Báimǎ Sì; Wade-Giles: Pai-ma szu) theo truyền thuyết là ngôi chùa Phật giáo đầu tiên được xây dựng trên đất nước Trung Quốc,[1]ngôi chùa được xây dựng năm 68 sau công nguyên dưới thời Hán Minh Đế triều Đông Hán tại kinh đô Lạc Dương.[2][3][4] Vị trí xây chùa là bên ngoài tường thành cố đô triều Đông Hán, khoảng 12-13 km phía đông thành phố Lạc Dương Tỉnh Hà Nam ngày nay. Đó là khoảng 40 phút bằng xe buýt Số 56 từ ga Lạc Dương.[5] Ngôi chùa, mặc dù nhỏ hơn nhiều so với các ngôi chùa khác tại Trung Quốc, được hầu hết các tín đồ xem là "cái nôi của Phật giáo Trung Quốc".[6][7]
Các công trình chính là một tổ hợp rất lớn được xây dựng lại dưới triều Minh (1368 đến 1644) và triều Thanh (1644 đến 1912).[8] Những tòa nhà này được tân trang lại vào những năm 1950, và một lần nữa tháng 3 năm 1973 sau cuộc Cách mạng Văn hóa. Chùa có rất nhiều đại sảnh được chia ra bởi các sân nhỏ và các khu vườn, chiếm một khu vực rộng khoảng 13 ha. Các tấm bảng bằng cả tiếng Anh và tiếng Trung Quốc cung cấp thông tin chi tiết về các vị Phật được đặt trong các phòng. Các bức tượng quan trong bao gồm tượng của phật Tất-đạt-đa Cồ-đàm, Bố Đại (Phật Di Lặc ở Trung Quốc), tượng Phật bằng Ngọc bích của Quán Thế Âm, A di đà và La Hán, tượng đá của hai con ngựa trắng đã mang hai nhà sư Ấn độ đến Trung Quốc. tượng hai sư tử ở lối vào.[2][3][4] Dưới sự tài trợ quốc tế, ngôi chùa đã trải qua nhiều thay đổi, cả về cấu trúc bên trong. Gần đây nhất dự án hợp tác với Ấn Độ, được hoàn thành vào năm 2008 khi các công trình phong cách Ấn Độ được dựng lên.
Ngôi chùa được Hán Minh đế cho xây dựng để làm nơi trú ngụ và giảng pháp của 2 nhà sư là Ca Diếp Ma Đằng (Kāśyapa Mātaṇga) và Trúc Pháp Lan (Dharmaratna) từ đất Nguyệt Chi (nay thuộc phía bắc Afghanistan và một phần tây bắc Ấn Độ) đến truyền bá Phật pháp tại Trung Quốc. Cái tên Bạch Mã được cho là để chỉ việc các kinh Phật mà 2 nhà sư đem vào Trung Quốc được tải trên một con ngựa trắng. Điều đáng chú ý là hậu tố "tự" (寺, Bính âm Hán ngữ: si), nghĩa là "ngôi chùa", từ đây được dùng trong chữ Hán để chỉ nơi cư trú của các nhà sư Phật giáo.[10][11] Trước đó, hậu tố này được sử dụng để chỉ các cơ quan cao cấp của triều đình, nhưng về sau nó được dùng để chỉ các ngôi chùa như một việc biểu hiện sự tôn trọng của triều đình. Việc sử dụng hậu tố này trong triều đình dần giảm đi và hầu như không còn.
Tuy nhiên, có thể đã có sự thay đổi với nguồn gốc tên ngôi chùa do sự xuất hiện của các ngôi chùa khác trùng tên vào thời gian này. Nhà sư Chi Độn (支遁; 314-366), một danh tăng nổi tiếng đã truyền bá Phật giáo ở phía nam, được ghi nhận là có cuộc thảo luận với nhà sư Fenghui tại Bạch Mã tự ở Kiến Khang (trước đây là Kiến Nghiệp), kinh đô của Đông Tấn (317-420). Cũng có một chùa Bạch Mã tại Hàm Dương nơi Đạo An đại sư và các đệ tử của ông ở lại năm 365. Do sự xuất hiện của những người được gọi là 'Bạch Mã Khương' và 'người Bắc Địch' sống trong 'thung lũng ngựa trắng' nằm gần Sông Dân, chảy về phía nam từ núi Dân gần thị trấn Zhangla ([Chang-la]: 32. 50° N, 103. 40° E) hiện nay vẫn còn có những người tự gọi là 'người Bắc Địch Ngựa Trắng' sống ở đó đã làm phức tạp thêm việc tìm kiếm nguồn gốc của tên gọi. Dù chưa được chứng minh nhưng có thể là tên Bạch Mã bắt nguồn từ các dân tộc này, những người đã bị ảnh hưởng bởi Phật giáo ở giai đoạn đầu, chứ không phải từ nghĩa ngựa trắng mang kinh Phật.
#白马寺
#chùa
#chùa bạch mã
#ngôi chùa
#chùa trung quốc
#văn hóa trung quốc
#trung quốc
#học tiếng trung
#học tiếng hán
#phật giáo
#đức phật
#phật giáo trung quốc
#đông á
#chấu á
#lịch sử trung quốc
#lịch sử
#nhạc phật
#văn hóa
#chùa phật
#đầu tiên
#bạch mã
#bạch mã tự
#phật tổ
#con ngựa
#ngựa trắng
#kiến trúc
#di tích
#di tích văn hóa
#di tích lịch sử
#ấn độ

[@roto1707]

These videos are informative but it wont attract much view because people cant learn chinese from it. Most Vietnam people without interesting in this field wont watch it