Bài phỏng vấn thiền sư Thích Nhất Hạnh chấn động phương Tây

Bài phỏng vấn thiền sư Thích Nhất Hạnh chấn động phương Tây
***Những Lời Phật Dạy HAY NHẤT***
• 4 câu nói trí huệ của ...

[@THIENDAO]

****Những Lời Phật Dạy HAY NHẤT**** kzbin.info/www/bejne/oJCof3uqrM6ggKM

[@duchung8788]

TIN MỚI &

[@031107437]

Phương Tây nói nè: câu nói dối kinh điển nhất là "Đức Phật Dạy" Phật tên gì dạy? dạy khi nào? ai nghe lại? Nếu Thích Ca Màu Ni có khả năng biết chuyện ở thế giới khác, hành tinh khác thật thì vị hãy nói vài lời về địa lý chính trị thế giới này của năm 500tcn đi Nếu Thích Ca Màu Ni có khả năng biết được quá khứ vị lai thật thì vị hãy nói vài lời về an toàn lao động phòng chống thiên tai để cứu khổ bao nhiêu người đi, vị hãy nói vài lời về cỗ máy phát ra điện sau này đem ánh sáng đến cho nhân loại đi Nói rằng chấn động được phương tây họ vả rơi răng nói láo

[@phongvo90]

THIỀN ĐẠO P

[@tdung9221]

Tại sao bà thầy tà Thanh Hải phải hăm he thật "NGHIÊM NGẶT" với tất cả đệ tử của mụ ta trên KZbin ra ngày 17/9/2020 với tựa đề như sau: "CÁCH LY TẤT CẢ MỌI NGƯỜI KHÔNG CHỈ ĐỒNG TU - THANH HẢI VÔ THƯỢNG SƯ " Thật ra không phải đơn giản là vì bà sợ đệ tử bị nhiễm dịch Covid trong lúc này mà chính là BÀ LO SỢ ĐỆ TỬ BIẾT ĐƯỢC NHỮNG THÔNG TIN TỐ CÁO VẠCH MẶT BÀ KHI HỌ GẶP NHIỀU NGƯỜI BÊN NGOÀI HOẶC HỌ BIẾT ĐƯỢC NHỮNG THÔNG TIN BẤT LỢI CHO BÀ ĐANG RỈ TAI, LAN TRUYỀN TỪ CHÍNH CÁC ĐỆ TỬ "ĐỒNG TU" CỦA TÀ PHÁI TRONG TÌNH HÌNH HIỆN NAY mà thôi...(Bà ngầm dặn đệ tử không được nghe ngóng bất cứ điều gì ngoài việc niệm 5 câu thần chú và chỉ nghĩ về bà mà thôi...).

[@daotran6682]

Lại lừa thiên hạ ! phương tây không có quởn làm chuện bá láp ruồi bu vô bổ . Có tiền bỏ ra là có phỏng vấn thôi , đơn giản ! Đừng lừa thiên hạ ẤU TRỈ như vậy chúng cười thúi đầu !

[@phitrongtuyen]

con không thường xuyên đi chùa mấy. nhưng con rất thích cách truyền đạt đạo Phật của thầy. Cảm ơn thầy, cảm ơn Thiền đạo!

[@thienvipassana01]

Sư ông đã ra đi nhưng chỉ là sự vắng mặt của thân xác. Ngài vẫn còn đây nơi hơi thở, bước chân🌻🙏🙏🙏

[@youngheart789]

Khi tôi xem video phỏng vấn Thầy bằng tiếng Anh trên kênh truyền hình Mỹ của nữ hoàng truyền hình Oprah, tôi vô cùng ngạc nhiên khi thấy sự ngưỡng mộ và kính trọng lớn lao tột bậc của nhiều người phương tây dành cho Thầy, một thiền sư Việt Nam. Họ ca ngợi thầy bằng những ngôn từ vô cùng đep đẽ! Trong khi xem Video tiêng Việt thì có một số lời bình luận không nên có của một bp muốn Chia Rẽ dân tộc Viêt Nam!

[@maxaa8319]

Đó là đám chiên cuồng đó bạn .. chúng có cả một hệ thống chuyên nghiệp.. và tôi đang vạch mặt bọn chúng đây !

[@khanhdang5444]

Bọn tà đạo o có tâm từ bi ,chúng chỉ dùng lời xảo ngôn lừa gạt những kẻ mê mờ ,nên chúng luôn ganh ghét Phật giáo ,luôn mang lòng ác chờ dịp là triệt tiêu ,đó là tâm địa sâu thẵm của tà đạo ,thời xưa chúng đả từng giết nhiều người o theo chúng ,đó là yếu của cha chúng .

[@youngheart789]

QUÁ HAY! Bài giảng của Thầy rất sâu sắc nhưng dễ hiểu và khai sáng cho chúng ta nhiều điều. Thầy thực sự là một người Thông Thái. Nhiều ý tưởng quan niệm của Thầy rất giống tôi (hoặc đã có trong tôi từ lâu) nhưng tôi chỉ không biết cách truyền đạt sao cho dễ hiểu và thuyết phục. Rất biết ơn những lời thầy giảng! Many thanks Andrea Miller for your perfect interview !!!

[@ThanhTran-lf9vo]

Tôi thà sống là chính mình đó là tôi và tôi cảm thấy mhạnh phúc! Con Cảm ơn lời dạy của thầy!

[@GiauNguyen-ek9iy]

Tiếng nói rất ấm áp cảm ơn bạn độc. Rất cảm ơn thầy về phật. A Di Đà Phật

[@thaohuynh7450]

Kính lạy Thiền Sư Ngài đã đem đến cho chúng con niềm vui sống trong cuộc đời đầy khổ đau này. Cầu nguyện Phật từ gia hô Hòa Thượng pháp thể khinh AN mãi là Cội Từng Lâm cho chúng con được nương bóng mát mà vững tiến trên con đường tu học. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!.

[@haido5781]

Nghe tới đâu thắm ngần tới đó,câu hỏi hay và thầy TNH đáp càng hay ,cảm ơn thầy giờ con đã nhìn rõ thầy đang hiện diện ngay trong con khg phải bằng hình tướng thật ,mà từ tĩnh thức ,,,mãi mãi.

[@TrungTran-cr7wd]

Nam mô AdiĐà Phật , Nam mô Bản sư Thích Ca Mâu Ni Phật . Hướng tâm chính Pháp , tất đắc quả lành .

[@quynhphamthu716]

Xin cảm ơn bài viết của Thiền Đạo đã chia sẻ ý nghĩa ạh!

[@thaotran-ub4ub]

Kính lạy sư Ông, khi nghe video của Thầy, con nhận được rất nhiều năng lượng tích cực, con biết ơn sư ông nhiều!

[@thuythu1791]

Ước chi con có điều kiện để đến được Làng mai thăm Thầy thầy ơi. Các bài giảng của Thầy đã thay đổi con rất nhiều.

[@HungNguyen-gn8mr]

Na mô ạ di đà phật, cầu mong thầy sớm bình phục

[@linanhatlinhofficial1193]

Cảm niệm công đức của thầy và người thực hiện🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@thaohuynh7450]

Chúng con xin kính dâng lên Hòa Thượng lòng vô cùng biết ơn. Thầy đã thay Phật ban cho chúng con giáo pháp của đức Như Lai giúp cho chúng con thoát được khổ đau và biết tìm cách đem lại niềm vui sống cho mọi người. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.

[@thuthu1081]

Ồ tôi đă vô- cùng thú -vị với bài giảng của Thầy Nhất Hạnh! Tôi được cảm-nhận một cách thấm đẫm triết- lý" Sống và Tu tập của Thầy. Vô- cùng đơn- giản mà vô-cùng sâu thẳm!"Rất mới mẻ ",rất tâm-lý mà rất khoa -học.Tôi đã bất chợt tìm thấy một phần nào mình trong đó! Và tôi nghĩ mình cần phải thay -đổi mình nhiều hơn nữa. Như "biến đổi nôi đau",v.v.Tôi cũng "thoải mái "với trẻ con ".Được hòa mình với chúng. Tâm-hồn bay-bổng,...hồn-nhiên vang tiếng cười, v.v.Vâng đạo Phật hiện nay "có quá nhiều nghi lễ "! V.V. Năm Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Con xin tri -ân công -đức của Thầy Nhất Hạnh. Cảm- ơn bài phỏng -vấn của tác- giả (Andre Miller, nếu tôi ghi không lầm?) Mong mọi người sống giản -dị ,an- nhiên.

[@tuyetlethi4854]

Khi bế tắc trong cuộc sống tresst tôi lại tìm và nghe video con biết ơn thầy sống mãi trong từng bước chân và hoi thở của chúng con

[@nguyenthuyanhinh2037]

Nam mô a Di Đà Phật Phật dạy rất đúng con yêu đạo Phật.

[@bth992002]

Giáo sư Trần Chung Ngọc viết giới thiệu Cuốn Đường Xưa Mây Trắng Của Thầy Nhất Hạnh: (1996) --Tôi đã đọc cuốn Đường Xưa Mây Trắng (ĐXMT) ba lần. Lần đầu tôi đọc phớt như đọc truyện. Lần thứ 2, tôi đọc chậm hơn và để ý tới cách bố cục, xếp đặt chương mục, mạch lạc trong các tư tưởng, và lần thứ ba, vừa đọc vừa nghiền ngẫm, suy nghĩ về nội dung và cố ý tìm hiểu ý giữa các hàng chữ. Từ mấy năm nay tôi đã có ý định viết một bài về cuốn này, nhưng mỗi khi cầm tới bút hoặc ngồi trước màn huỳnh quang của máy điện toán, tôi lại thấy ngần ngại: Tôi có thể viết gì về cuốn sách này? Làm sao tôi có thể trình bày những cảm nghĩ trung thực của tôi? Nhưng sau cùng bài này cũng đã thành hình, có thể do nghiệp viết của tôi đưa đẩy, cũng có thể do một duyên nào đó, nhưng phần chính là vì tôi nghĩ rằng: tôi không nên tham lam giữ làm của riêng những cái hay, cái đẹp của Phật Giáo nói riêng, của nhân loại nói chung, mà có bổn phận chia xẻ, truyền bá chúng cho những người khác. Với chủ ý trên, tôi chân thành giới thiệu cùng quí bạn đạo cuốn ĐXMT của thầy Nhất Hạnh, vì về cuốn này, tôi có thể đưa ra không chút dè dặt một nhận xét tổng hợp ngắn: đây là một "tuyệt phẩm" mà mọi Phật tử, Tăng cũng như tục, đều nên đọc, vì cốt tủy của Phật Giáo được gói trọn trong đó, vì những cái hay cái đẹp nhất của Phật Giáo cũng ở trong đó, và nhất là, chính chúng ta cũng có mặt trong đó. Cuốn ĐXMT gồm 3 tập, 80 chương, hơn 1000 trang giấy. Với lối hành văn nhẹ nhàng, trong sáng, giản dị nhưng rất sống động và gợi cảm, tác giả đã đưa chúng ta về một bối cảnh lịch sử xa xưa, cách đây hơn 2500 năm, khi Bụt (Thầy Nhất Hạnh ưa dùng danh từ Bụt, nghĩa là người tỉnh thức (Buddha), thay vì dùng danh từ quen thuộc là Phật) còn tại thế, và dẫn chúng ta đi theo vết chân Bụt, từ ngày Đản sanh tới khi nhập Niết Bàn. Nhưng đây không phải là một cuốn tiểu sử Đức Phật như những cuốn tiểu sử khác, kể lại cuộc đời đức Phật theo thứ tự thời gian một cách tẻ nhạt, tuần tự nhi tiến. Tác giả đã dùng một cách bố cục đặc biệt, trình bày trước những việc xảy ra sau, rồi dùng kỹ thuật hồi chớp (flashback) để xen vào những việc xảy ra trước mà vẫn không mất tính chất liên tục và mạch lạc tư tưởng. Cách xếp đặt này có thể nói là làm cho độc giả không nhàm chán, mà trái lại, lại cảm thấy hấp dẫn, say mê và phải chú tâm nhiều hơn. Nhưng điểm đặc biệt hơn cả là tác giả đã dùng tiểu sử đức Phật để trình bày trọn vẹn giáo lý căn bản của Người, hay nói đúng hơn, phần giáo lý mà tác giả đã thuyết giảng truyền bá trong nhiều năm. Trình bày giáo lý của đức Phật thì đã có rất nhiều người, xuất gia cũng như tại gia, làm rồi. Nhưng trình bày Phật Pháp, ngay cả những vấn đề khúc mắc nhất trong đó, một cách trong sáng giản dị, dễ hiểu, thoải mái, tự nhiên như trong ĐXMT thì phải nói là, theo như tôi biết, chưa có ai, kể cả những học giả, đạo sư, cư sĩ nổi tiếng như Thomas Cleary, Edward Conze, Christmas Humphreys, Alan Watts, Louis de la Valée Poussin, Theodore Stcherbatsky, D.T.Suzuki, Lu K'uan Yu, Philip Kapleau v..v.. làm được như thầy Nhất Hạnh. Điều này cũng dễ hiểu, vì cách diễn đạt tư tưởng của một người đã hội nhập những Kinh điển Phật Giáo hiển nhiên phải khác những người hiểu Phật Giáo qua những khảo cứu thuần trí thức, hoặc qua vài ba kinh nghiệm bản thân. Phải là một người đã thể nhập giáo Pháp cộng với một bộ óc phong phú của một nghệ sĩ mới có thể suy diễn nghệ thuật chăn trâu (chương 2) cùng hình ảnh một khúc gỗ đang vật vờ trôi trên sông (chương 63) thành những tiêu chuẩn tu học cho người xuất gia; và đây chính là điểm làm tôi ngưỡng mộ và cảm phục tác giả dù cho tới ngày nay, tuy mong muốn, tôi vẫn chưa có cơ duyên gặp Người để học hỏi. Đọc ĐXMT không những chúng ta biết được tường tận cuộc đời đức Phật, những giáo lý căn bản của Người, mà còn biết được tình trạng xã hội Ấn Độ khi Phật còn tại thế. Nếp sống của đức Phật và các đệ tử xuất gia cũng như tại gia của Người hồi bấy giờ đã được mô tả thật là đẹp, quá đẹp, làm người đọc không khỏi bâng khuâng nuối tiếc khi nhìn vào hiện tình Phật Giáo nói chung, Phật Giáo Việt Nam nói riêng. Phải chăng không có gì thoát khỏi định luật vô thường? Nhưng nếu chính định luật vô thường cũng vô thường thì hiển nhiên chúng ta phải hi vọng và tin tưởng vào sự hưng khởi của Phật Giáo. Có thể sau một chu kỳ biến đổi, Phật Giáo sẽ lại trở về với giá trị tinh thần như thời Phật còn tại thế, tuy bề ngoài vật chất có nhiều thay đổi. Có thể nói mỗi chương trong ĐXMT là một bài thuyết Pháp dưới dạng một câu chuyện nhỏ, một ký ức, một cảnh sinh hoạt v.. v.. Những bài thuyết Pháp này trình bày khá đầy đủ những giáo lý căn bản Phật giáo, và dư đủ những chủ đề tu tập cho cả hai giới xuất gia và tại gia. Chúng ta sẽ thấy trong ĐXMT có đầy đủ những giáo lý căn bản quen thuộc như Tứ Diệu Đế, Thập Nhị Nhân Duyên, Tứ Vô Lượng Tâm, Bát Chánh Đạo, Vô Ngã, Vô Thường, Tính Không của Vạn Pháp, Nguyên Lý Tương Duyên, Tương Tức v..v.. cùng các phương pháp tu tập khác không kém phần quan trọng. Nếu chúng ta đã từng quen thuộc với những tác phẩm của Thầy Nhất Hạnh thì chúng ta có thể thấy trong ĐXMT Thầy Nhất Hạnh đã gói ghém, xếp đặt khéo léo phần lớn Kinh sách đã xuất bản của Thầy, và đặt trọng tâm trên 2 chủ đề: Chánh Niệm và Tỉnh Thức, vì theo tác giả thì "Chánh Niệm là con đường duy nhất để thực hiện giải thoát và giác ngộ" và bí quyết của Chánh Niệm là "sống tỉnh thức từng giây từng phút" (Chương 18, trang 188-189). Từ bao giờ tôi vẫn cho rằng sách viết về đức Phật và Phật Pháp không phải để đọc chơi cho biết, vì cái biết để mà biết này, quả thực vô dụng nếu chúng ta không cố tâm học hỏi, tu tập để mang cái biết ra chứng nghiệm vào chính bản thân. Tùy theo khả năng mỗi người, chỉ cần có tâm học hỏi, chúng ta có thể học được rất nhiều khi đọc ĐXMT. Văn tự thế gian quả là hạn hẹp, thiếu sót. Tôi chỉ có vài lời ngắn ngủi để giới thiệu cùng bạn đọc một cuốn sách mà tôi cho rằng mọi Phật tử đều nên đọc, phải đọc. Đọc để mở mang kiến thức về Phật giáo cùng để hội nhập một lý tưởng cao đẹp nhất của nhân loại. Tôi không có cách nào dùng văn tự để truyền những cảm nghĩ của tôi cho người khác. Tôi cũng không trích dẫn những đoạn hay, có rất nhiều đoạn hay, trong ĐXMT vì tôi muốn để quí bạn tự mình đi vào thế giới của một tuyệt phẩm. Tuy nhiên, theo tôi thì có thể bạn sẽ thấy ĐXMT hay hơn nếu bạn đã ít nhiều quen thuộc với những tác phẩm đã xuất bản của Thầy Nhất Hạnh. Một số tác phẩm của Thầy đã được dịch ra tiếng Anh, nên đối với những bạn trẻ có đôi chút khó khăn khi đọc tiếng Việt hoặc cảm thấy tiếng Anh "sáng sủa" hơn, tôi đề nghị hãy đọc những cuốn sau đây trước khi đọc ĐXMT: - Trái Tim Mặt Trời. - The Sun My Heart - Từng Bước Nở Hoa Sen, Thi Kệ Nhật Dụng. Present Moment Wonderful Moment. - Kinh Quán Niệm Hơi Thở. - Breath! You are Alive. - Kinh Người Biết Sống Một Mình (Bản Làng Cây Phong xuất bản) - Our Appointment With Life. - Thiền Hành Yếu Chỉ. - Walking Meditation.

[@tranngocson1897]

Mình cũng có nghe nói và được biết cuốn ĐXMT của thầy TNH nhưng chưa bao giờ đọc qua, hôm nay tình cờ vào đây nghe bạn giới thiệu cuốn ĐXMT của thầy, cám ơn bạn đã chia sẻ thông tin.

[@bth992002]

Thầy có 81 đầu sách điện tử miễn phí tại trang mạng bên dưới: Quý vị có thể đọc trực tuyến hoặc down về máy để nghiên cứu, học hỏi khi có tg rảnh rỗi. thuvienhoasen.org/a16805/bo-sach-dien-tu-cua-thien-su-thich-nhat-han

[@kieumongha9247]

bth992002 Tôi có duyên lành được đọc ĐXMT ở nhiều năm trước... Cảm xúc trên từng con chữ và trí tưởng như đang theo dấu chân Bụt qua từng đoạn từng đoạn trong ĐXMT của Thầy NH... thú thật tôi đã rơi lệ nhiều lần khi trải lòng trên trang giấy với những cảm xúc “ không thể nghĩ bàn” Tôi cũng có bản tiếng Anh và tặng cho con gái Cám ơn Đạo Hữu nhà văn đã viết những cảm nghĩ -khi đọc xong ĐXMT lần thứ 3- Tôi sẽ đọc lại lần hai và nhiều lần... kmh

[@bth992002]

Mời đạo hữu đọc thêm bình luận của nhà phê bình văn học người Mỹ, Paul Williams về cuốn sách Đuong Xua mây trắng. phusaonline.free.fr/PhatHoc/TinTuc/15_DXMT_Hit14.htm

[@ngoctranouc943]

Những lúc xem như không còn lối thoát bạn hãy tìm đến với thầy Thích Nhất Hạnh thì bạn sẽ được gặp một con đường rộng thênh thang tran ngập ánh nắng chan hoà 🌻🌼🌸🌺🥀

[@ThuyNguyen-tm7cj]

Cần lắm những clip như thế này ạ😍

[@minhNgo-ok6wz]

....BẠCH SƯ... TÔI XIN CHÂN THÀNH KÍNH GỮI ĐẾN NGÀI VỚI LÒNG THÀNH KÍNH.. TÔN KÍNH.. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.. NGÔ, KHẮC THÙY..

[@tammynguyen6845]

Trung úy Lộc Nguyễn, thưa chú.. Im lặng là Đại dương.. Ngôn ngữ là dòng sông.. Im lặng là một nghệ thuật sống, chúc chú thật nhiều niềm vui hạnh phúc và bình an,,, time go so fast, life so short, be happy,, breathe and smile 🙏😤

[@langtu6935]

Cũng cần phải vạch mặt những bộ mặt gian trá của những kẻ đội lốt tăng làm chuyện gian dối.

[@gngd5351]

Im lặng khong phai là Đại dương.. Ngôn ngữ khong phai là dòng sông.. Im lặng khong phai là một nghệ thuật sống. Im lặng là Hen Nhat va Can Dam. Ngôn ngữ là Luoi Dao Sac Ben 2 Luoi.. Im lặng là một nghệ thuật Giet Nguoi hay Cuu Nguoi ma khong phai ai cung lam duoc.

[@phuphan275]

Nam Mô Bôn Sư Thích Ca Nâu Ni Phât. Nam Mô ADI Đà Phật

[@halang88]

🙏🙏🙏NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT🙏🙏🙏 Con xin thành kinh' tạ ơn Su ông cho Những bài giảng của Su ông quá hay, rất đúng và áp dụng tốt cho đời sống Cầu chúc Su ông luôn khỏe mạnh và đem ánh sáng đến cho mọi người giúp họ được thoát khổ Sống Thật và yên vui, bình an với chính mình. Con Nguyện Xin CHƯ PHẬT PHÁP TĂNG gia hộ cho chúng con luôn Học và Hành theo như những lời giảng của Su ông.

[@dieunga3509]

Thật tuyệt vời tks Thiền đạo đã cho mọi ng đc nghe bài pv của Bụt Nhất Hạnh nam mô phật Bổn sư Thích ca mấu ni

[@hagiang2108]

Cám ơn ThiềnĐao nhiềuthât nhiều !!! 🤗🤗🤗🌹🌹🌹❤❤❤

[@jodnguyen3295]

Cám ơn bài phỏng vấn vs kính trọng rất nhiều Thầy Thích Nhất Hạnh.

[@suongtieu9019]

I’m my

[@thithaoao1860]

Các anh chị đã đưa 1video hay lên để cho tất cả mọi người biết đến đạo phật là rất tuyệt vời ạ .chỉ mong anh ,chị đừng sen quảng cáo vào để cho tất cả mọi người đang đắm chìm để nghe bài giảng của thầy được tĩnh tâm .xin cảm ơn

[@thaiquocnguyen6691]

Kính lạy sư thầy,cầu mong thầy khỏe mạnh để con được nghe thầy thuyết giảng,được thấy khuôn mặt ngài cũng thấy lòng an lạc giữa cuộc đời ô trọc hiện thời.Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mo Ni Phật.

[@hungdhan9034]

Thaiquoc Nguyen FBI s .

[@monicanguyen7744]

Thaiquoc Nguyen khinmancoi

[@henrynguyen1378]

Thaiquoc Nguyen Has 9

[@chidattu7499]

Thiền sư hay quá , ngồi thiền ko đắc đạo mà đức dây liệt nửa người , mấy người này mà từ thiền gì, thiền mà thổi kèn ,đàn , làm sao thân tâm an lạc đc , từ theo sai pháp Phật bị quả báo cũng là do nghiệp lực đáng đời

[@bth992002]

Đầu óc thuộc loại hạ căn như mầy thì làm sao hiểu nổi thế nào là sinh, lão, bệnh tử.

[@loanthuy4793]

Giọng đọc hay,bài hay tuyệt quá

[@aongochalinh6864]

Cảm ơn thiền đạo. Tuyệt vời thiết thực

[@boilover5075]

Rat hay, cam on ban Tin Moi. Nam Mo Bon Su Thich Ca Mau Ni Phat

[@luongchau5670]

Xin tri an thien su thich nhat hanh ve nhung loi truyen giang mang tinh khai mo va khuyen khich hanh dong tich cuc cua quy thay !

[@phamngocthutrang564]

Cảm ơn Thiền sư !

[@phamthuhong5605]

Nói xấu người khác thì miệng mình dơ trước. Các Bậc Thầy đều đem đến Hòa Bình, Hạnh Phúc, Ấm No ... cho mọi người, chúng ta phải Biết Ơn các Vị ấy đời đời, kiếp kiếp. Nếu kiếp nào đó sinh vào cõi giới súc sanh, ngạ quỷ, chiến tranh, loạn lạc, đói kém... thì kẻ vong ân đừng có than thân trách phận nhé mà hãy sớm sám hối, tạ lỗi với các Vị, chỉ ko biết loại người này lúc đó có dám đón nhận lòng trắc ẩn, Từ Bi của các Bậc Thầy Thiêng Liêng ko nữa. Sao ko biết trân quý thời gian học và làm cho chính mình trở nên cao quý như các Vị, mà suốt ngày chỉ biết ám vào đầu mình những tư tưởng của quỷ. Tội quá!!!!

[@sangluc9185]

Thằng này mà cao qui????

[@AnhNguyen-gw4se]

ma tăng thời mạt pháp

[@bth992002]

Chưa có ai tố cáo Thầy phạm tội gì hết, chỉ vì ganh tức với một người tu sĩ VN có tài danh làm vang danh Phật Giáo VN trên khắp thế giới nên ngoại đạo bày đặt đủ điều để vu khống người chân tu. Họ đã đánh phá Thầy hơn 40 năm. Càng bôi nhọ thì ngài càng nổi tiếng. Mấy nước toàn tòng là Công Giáo như Tây ban Nha, Ái Nhĩ Lan, Nam Mỹ đã mời ngài sang thuyết pháp . Chắc là họ ngu hơn ông à?? Trên thế giới hiện nay đã có hơn vài triệu người đã và đang tu theo phương pháp của làng Mai. Chỉ có người đui mù mới không thấy điều này thôi...... Khả năng của mấy anh kém cỏi về trí tuệ là vu khống và bôi nhọ để hạ uy tín của người khác dù biết rằng chuyện này không có thật. Cứ chửi cho thoả mãn cái thấp kém của mình.

[@hoanha5356]

Nam mô bổn sư thich ca mâu ni phật con tri ân lới thấy dậy

[@ThanhTran-hm7tj]

Xin cảm on thiền đạo đã chia sẻ về Sư Ông thật tuỵet vòi bài học hay vô cùng

[@hoabinhnguyen8898]

Nam Mô Đức Bổn Sư Bụt Thích Ca Mâu Ni ! Con mong sớm được trở về Làng Mai , Vùng đất của Bụt , nơi tràn đầy yêu thương.

[@khammai4194]

Too much FUN ! That was good comment to retreat LANG MAI !!!!!!!

[@LanNguyen-bw2pv]

Rất hay ấm áp dễ chịu 🙏🙏🙏🌹🌹

[@mayxanh2780]

Mình thít nghe giọng ad đọc bài viết này quá 😃

[@ucbienta4244]

Ad nói hay em muốn đc nhìn thấy khuôn mặt a

[@thudo5587]

Nguyện sư ông tâm an thân lạc . Nam mô bụt Thích ca mâu ni

[@uyennhi6449]

Cảm ơn thầy đã giảng những điều quý giá này cho con nghe

[@xuanmua7619]

Cảm on anh rất nhiều thật tuyệt vời một bài học quý giá chúc anh buổi chiều vv nhé

[@khaitam9248]

NAM MO A DI DA PHAT

[@liennguyen6523]

Con cảm ơn thầy concam ơn những lời dạy của thầy

[@hongnguyenthiminh2471]

Cam on thien dao

[@hoangtran-of6pi]

Hay quá giọng rất hút

[@hainguyen101]

Tức giận hay nói xấu người ta. Cũng giống như ngữa mặt lên trời nhổ nước miếng vậy.

[@THIENDAO]

Đúng vậy bạn ak. Bạn nhận thức được điều này đã là rất quý rồi. ☀

[@bth992002]

Vì ngoại đạo run sợ với đạo pháp của thầy NH cống hiến cho thế giới và thế giới đã nồng nhiệt đón nhận giáo lý của làng Mai nên họ phải cố tình gài những vấn đề chính trị để đánh lạc hướng dư luận. Mấy cái trò tiểu xảo này không qua mặt được ai.

[@KhanhNguyen-kf4ji]

Ong Nhat Hanh oi, ngay hom nay ong khong di bieu tinh , dem ban tho ra duong nhu nhung nam 1966 de cho nhan dan mien nam nguoi ta duoc nho...

[@phuocho8106]

Gyhhh

[@vclithanhphan6927]

Có nhiều quảng cáo chèn vào quá ạ. Đang nghe những thứ tốt đẹp như vầy mà bị cắt ngang thì cũng bị ảnh hưởng

[@nguoithuongkenho9464]

Bạn yêu quí thầy thì xem QC để ủng hộ thầy. Đó là cách tri ân đơn giản nhất. Bạn có thể xem lại lần 2;3;… càng xem lại càng thêm hiểu thêm nhớ thêm thuấn nhầm càng tốt cho mình thôi. Nhiều khi nghe 1 lần còn mông lung thì mình nên nghe lại sẽ hiểu sâu hơn.

[@lamdung7918]

k thích thiền mà bỏ thì từ bỏ cả cuộc đời rồi. thực ra để sống tốt thì phải ép mình. ép buộc mình phải thích nghi, phải kỷ luật, phải nghiêm minh soi xét mình. chứ thoái mái thì trượt dài. khi thói quen tạo thành sẽ dần thích

[@ducdan2973]

Một trong những điều căn bản mà các vị tu hành các tôn giáo cần phải có là tâm bình đẳng. _ Trong Lá Thư Làng Mai số 31, tháng 2/2008, T/s Thích Nhất Hạnh có thỉnh cầu nhà nước Vn 10 điều, trong đó có điều 7, xin riêng và đặc biệt, cho đạo Phật, là " Xin có một chính sách đặc biệt đối với Phật giáo, bởi vì đạo Phật đã là nền móng dựng nước và giữ nước trong gần hai ngàn năm, vàlà yếu tố chính của nền văn hóa Việt Nam." Giá mà thiền sư xin đồng đều bình đẳng cho mọi t/g thì hay hơn. _ Thế rồi khi thiền viện Bát Nhã lâm nguy vì sự đàn áp của chính quyền đ/v khoảng 400 tu sinh của mình, thì t/s kêu gọi sự lên tiếng và cứu giúp từ mọi thành phần và các t/giáo khác một cách bình đẳng không phân biệt: "Lên tiếng bảo vệ cho họ không phải là quý liệt vị yểm trợ cho một tôn giáo là Phật giáo mà quý vị che chở cho những mầm non xanh tốt của tương lai không để bị dẫm nát bởi bạo hành. Tôi là một trong những người đã có cơ duyên đóng góp một phần trong việc đào tạo họ. Tôi tin rằng liệt vị sẽ ưu ái đưa cánh tay của bậc làm anh, làm cha của mình để che chở cho họ, nghĩa là che chở cho chính con cháu của liệt vị." _ Huệ Năng, lục tổ thiền tông có nói: "Tâm binh đẳng đâu cần giữ giới, Dạ thẳng ngay há đợi tu thiền"

[@anh-daotran5107]

Duc Dan and

[@sadhanalifeandyoga38]

Cảm ơn video rất nhiều!

[@phongtran-ht4ho]

Nam mo a di da phat

[@thivihanguyen2019]

Nhung cau tra loi cua Thay don gian, de hieu, cong them giong doc truyen cam , ro rang. Toi vo oa niem hanh phuc . Cam on Thay! Va cam on ban doc.

[@mayxanh2780]

Mong thầy chóng bình phục! 🙏❤🌿

[@THIENDAO]

Thầy mới về Việt Nam và đang ở Đà Nẵng để tịnh dưỡng đấy, bạn biết chưa nhỉ?

[@thuNguyen-dp4be]

Thầy đã trở lại ThaiLan hom 6/9/17 rồi. Bạn chưa biết đó thôi.!

[@meenguyen6790]

kira kim .

[@bth992002]

Thầy về lại Làng Mai Thái Lan tuần rồi.

[@THIENDAO]

Cảm ơn bạn đã thông tin! 🍀❤💞

[@ngaho4223]

Nam Mô A Di Đà Phật

[@hdtuyhoa6695]

Cau mong thay khoe , chung con thường nghe nhung bai pháp thay giang , chong con bo hút thuộc la la nho nghe rất nhiều bai phát tu thay . Con cam on thay

[@trinhphoiyennhi3629]

Nghe được mấy câu đã có quảng cáo. Clip này quảng cáo quá sức nhiều

ADIĐÀ PHẬT! LÀNH THAY!

[@MinhNguyen-lb4xp]

A lot of controversial about thay Nhat Hanh .No problem we don't have to think too much about what thay Nhat Hanh had done or not .Just listen what he said if something good okey . Practice that .If he did something wrong he will deal with it when he pass away .

[@hoangnguyenthingoc2392]

Bai viet hay qua giong doc cua anh am ap minh rat thich nghe cam on ảnh rat nhieu

[@hoavi3149]

Mam mô bôn sư thich ca mâu ni phat.

[@hduongvu]

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

[@chloenguyen7767]

Mo phat con xin thanh kinh tri an cong duc cua thay

[@thinhantrinh5827]

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

[@giaitrigamehohoang9276]

Cảm ơn thầy

[@minhchau2636]

Con xin biet on thay Thich nhat Hanh

[@giaiphapnoithat953]

A di đà phật.a di đà phật.a di đà phật.a di đà phật.a di đà phật.a di đà phật .

[@minhnguyenhoang5361]

Thanks

[@thanhthanh8161]

Cái hậu ý ác độc được che dấu bằng nụ cười tươi nở búp sen. Cái Tâm Dao Găm được khép kín trong hai con mắt nhắm ngồi thiền. Bài thơ có lẽ vừa mới được làm chưa ráo mực, được nói dối là đã làm hồi chiến tranh Việt Nam để làm tiền đề cho một lời nói dối khác có tính cách vu vạ ác độc, nhằm mục đích phá hủy chính nghĩa và lòng tự tin của những nạn nhân vừa bị tai họa khủng bố giáng xuống. Ác thật ác! Ðộc thật độc! Hình chụp ngày 12.01.2005 tại Hà Nội, T.N. Hạnh được tiếp đón linh đình, rùm beng (!) nặng phần trình diễn, trong chuyến về VN sau nhiều chục năm đi công tác ở nước ngoài. Ác ấy, độc ấy vừa được phun ra từ cửa miệng của một Thiền sư, được phóng ra từ tâm của một Thiền sư! Người Việt Nam nói chung và người Phật tử Việt Nam nói riêng không thể giữ im lặng đồng lõa với cái ác độc bội phản này. Với cái tâm dao găm phảng phất mùi thiền, trong quá khứ Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã đâm những nhát chí tử vào ý chí chiến đấu tự vệ của người miền Nam Việt Nam. Nay cũng với cái tâm dao găm phảng phất mùi thiền ấy, cộng với danh tiếng và thế lực tiền tài lớn hơn xưa. Thiền sư Thích Nhất Hạnh bằng sự biạ đặt gian dối ác ý, đang âm mưu hạ gục ý chí chiến đấu của người Mỹ trong cuộc chiến chống khủng bố gian nan khốc liệt này. Ác! Ác quá! Người Việt Nam chúng ta thuộc mọi tôn giáo không thể đồng lõa vì nếu chúng ta im lặng thì cái tâm dao găm của Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã đâm một nhát thấu được qua hai con tim: con tim người Mỹ với mặc cảm phạm tội ác chiến tranh và con tim của người Việt chúng ta với mặc cảm đồng lõa với sự bịa đặt gian dối ác đô.c. Chúng ta cần hiệp lực chữa cái ác độc do một Thiền sư Việt Nam gây ra. Xin đề nghị ba việc: Thứ nhất, xin kính bạch Thiền sư Thích Nhất Hạnh. Cuộc chiến Việt Nam đã kết thúc 26 năm, kẻ gây chiến là đảng Cộng Sản Việt Nam đã thắng, nạn nhân là cả dân tộc Việt Nam đã thua, thế mà tới bây giờ Thiền sư vẫn còn trường kỳ mai phục để tiếp tục bịa những chuyện động trời một cách ác ý và có tính toán như vầy, thế thì xin hỏi: Thiền sư là ai? Thiền sư là ai mà cứ mỗi lần nước Mỹ đang lâm chiến hay sắp sửa lâm chiến thì Thiền sư lại mượn mùi thiền để bịa chuyện nhằm gây mặc cảm phạm tội chiến tranh trong dân chúng Mỹ, với mục đích thúc đẩy hoặc vực dậy phong trào phản chiến trói tay chính phu? Mỹ hành động? Trong quảng cáo trên báo The New York Times, Thiền sư tự giới thiệu là một a peace maker. Tạm dịch là người xây dựng hòa bình. Kính bạch Thiền sư, hòa bình không thể xây dựng bằng cái tâm gian dối - ác độc - và phản bội! Cái tâm dao găm cũng không phải là cái tâm của một Thiền sư. Phản chiến có hai mặt tích cực và tiêu cực. Rất tiếc, qua hành động, Thiền sư đã và đang hiện hình là một người phản chiến với cái nghĩa tiêu cực. Thiền sư đã và đang khoác áo thiền, mượn danh yêu hòa bình, để giả đò can gián bằng cách ôm cứng nạn nhân cho thủ phạm hung hăng đánh gục. Với thủ đọan gây mặc cảm phạm tội ác chiến tranh trong lòng những nạn nhân vừa bị khủng bố, Thiền sư cũng đã đích thực là một thành phần khủng bố! Nguy hiểm hơn cả những tên khủng bố lái máy bay đâm vào tòa nhà Trung Tâm Thương Mại Thế Giới, vì sự khủng bố của Thiền sư nhằm đánh gục tinh thần và ý chí chiến đấu chống khủng bố của những người nghe Thiền sư thuyết pháp và đọc quảng cáo của Thiền sư trên báo. Thứ hai, chúng tôi xin thưa chuyện với người Việt Nam, đặc biệt là người Bến Tre. Chúng ta biết đây là một bịa đặt ác ý bởi một vị lãnh đạo tinh thần Việt Nam. Chúng ta xấu hổ. Nhưng xấu hổ không đủ, chúng ta cần góp phần giải độc cái bịa đặt ác ý này. Đối tượng rải độc của Thiền sư Thích Nhất Hạnh là người Mỹ, nên đối tượng giải độc của chúng ta cũng phải là người Mỹ. Chúng ta cần thông báo cho chính phu? Mỹ và các cơ quan truyền thông Mỹ về sự kiện gian dối và hậu ý ác động này. Thứ ba, chúng tôi xin các hội đoàn và đặc biệt là các vị Luật sư cùng nghiên cứu, để một mặt đặt vấn đề với Thiền sư Thích Nhất Hạnh, một mặt đặt vấn đề với báo The New York Times. Chúng ta là những người sống có lý và có tình. Chúng ta không thể im lặng đồng lõa với sự gian dối lọc lừa và âm mưu phản bô.i. Ðây là vấn đề lương tâm và cũng là liên quan tới cái sống cái chết của chúng ta, không hề nhuốm một tí màu sắc tôn giáo nào. Xin trân trọng kính chào, TÔN NỮ NHƯ KHÔNG, Wednesday, July 30, 2003

[@chisonho717]

Người Tu thật không nói dối. Người nói dối không xứng đáng gọi là thiên sư…

[@nguyenpham2906]

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật

[@mtcmuoitieuchanh]

_()_ NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT _()_

[@bauthien8189]

YẾT ĐẾ, YẾT ĐẾ, BA LA TĂNG YẾT ĐẾ ,BỒ ĐỀ TÁT BÀ

[@xuanhieu8946]

Nam Mô A Di Đà Phật .

[@bble7879]

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏

[@lanquan2441]

THẬT TUYỆT VỜI. Xin đừng quá chú trọng vào xây các Chùa to, Tượng lớn, các nghi lễ rườm rà....nữa.

[@huetranvan309]

SỰ NHẬN THỨC CAO PHẬT PHÁP ĐẠI THỪA GÂY CHẤN ĐỘNG PHƯƠNG TÂY VỀ PHẬT

[@chanluu2846]

Chuc thay luon mk god bless

[@ainguyen191]

Giong doc rat hay,loi cuon ,ro rang.

[@phuongnguyen-qw6gl]

❤❤❤❤❤🙏🙏🙏

[@HoaNguyen-pi5ew]

🙏🙏🙏🌷🌷🌷

[@vietvuthi7097]

Nam mô adi đà phật Nam mô adi đà phật Nam mô adi đà phật

[@tinanguyen4845]

Adidaphat.mong thay som binh phuc

[@tayphuongphuc8455]

Adidaphat

[@nguyenphong2812]

Đây là một bài viết của bạn jotnirinjan ongkar rarankar sohang satnaam NÓI RÕ VỀ PHÁP THIỀN ĐẠO SIKH của TÀ ĐẠO Thanh Hải-Trần Tâm được đăng trên KZbin ngày 30/10/2017 với lời nhận xét thật chính xác, xin chia sẻ cùng tất cả các bạn trên toàn thế giới: "Pháp thiền Diệu Âm của Trần Tâm gồm 2 phần thiền Thứ nhất là quán âm thanh - mỗi ngày thiền quán âm thanh độ 1 tiếng đồng hồ Thứ hai là quán ánh sáng - mỗi ngày thiền quán ánh sáng độ 1 tiếng rưỡi đồng hồ Muốn thiền nhiều hơn thì cứ theo tỷ lệ chuẩn mà nhân lên. Quán âm bằng cách ngồi xổm - đưa 2 ngón tay cái vào bịt 2 lổ tai - mắt khép - tâp trung lắng nghe âm thanh vang vang trong não đầu - đưa hướng nghe tập trung ở điểm giữa 2 chân mày , còn gọi là mắt trí huệ - lưu ý chỉ lắng nghe âm thanh ở bên não phải, hoặc trên đỉnh đầu, hoặc ngay tại mắt trí huệ - tuyệt đối không lắng nghe âm thanh bên não trái. Quán ánh sáng thì ngồi ở tư thế thoải mái - bán già, kiết già, ngồi ghế, bất cứ tư thế nào...- mắt khép tâm trí tập trung nhìn vào điểm giữa 2 chân mày mắt trí huệ - thong thả chậm rãi niệm 5 tên hồng danh của 5 vị giáo chủ của 5 cõi giới tâm linh theo thứ tự sau : JOT NIRINJAN ONGKAR RARANKAR SOHANG SATNAAM (đọc theo phiên âm Việt là : DỐT NIA RÀNH DANH ÔNG KA RA RĂNG KA SÔ HĂNG SÁT NAM ) Vừa niệm 5 hồng danh vừa tập trung quán màu sắc ánh sáng ở phía trước điểm giữa 2 chân mày. Để thêm phần thần bí quyền năng Trần Tâm úp úp mở mở bí bí mật mật với môn đồ là tuyệt đối không được niệm 5 hồng danh ra thành tiếng , tuyệt đối không cho phép môn đồ tiết lộ tên của 5 vị giáo chủ tâm linh này cho người ngoài kể cả người thân trong gia đình nếu không theo đạo của Trần Tâm - nếu chưa được truyền tâm ấn... Mà thật ra tên của 5 vị giáo chủ tâm linh này theo giáo lý của đạo SIKH được truyền bá rộng rãi công khai trên mọi phương tiện truyền thông từ sách - tạp chí tôn giáo - băng ghi hình của các đạo sư guru qua nhiều thế hệ ...v..v...từ tiếng HIndu , tiếng anh, thậm chí cả tiếng Việt qua tác phẩm THE CELESTIAL MUSIC AN INTRODUCTION TO KIRPAL SINGH của tác giả LEONARD GURNEY PARROTT. ....và các đạo sư guru truyền bá pháp thiền quán âm thanh và ánh sáng còn gọi là SANT MAT cũng viết rất nhiều sách về pháp thiền này, cụ thể gần đây nhất có tác phẩm DISCOURSES ON SANT MAT của đạo sư gu ru HAZUR MAHARAJ SAWAN SINGH viết ,cũng đã được dịch ra tiếng Việt - và còn nhiều nhiều đạo sư guru đạo SIKH viết nhiều tác phẩm tâm linh nữa như Guru SANT THAKAR SINGH viết các sách THE LIFE OF SOUL / THE SECRET OF LIFE / THE GIFT OF THE MASTER... và GURU SANT KIRPAL SINGH viết các sách SURAT SHABD YOGA / MORNING TALKS ...điều này chứng minh pháp thiền TRẦN TÂM hướng dẫn môn đồ là của đạo SIKH . Hiện nay tại Ấn Độ có vị GURU pháp thiền quán âm thanh và ánh sáng SANT MAT rất nổi danh tên là SANT BALJIT SINGH thân mời các môn đồ pháp thiền DIỆU ÂM thọ thêm tâm ấn của vị này để đạt được đẳng cấp tâm linh cao hơn. Bách khoa toàn thư mở Wikipedia Đây là một bài viết cơ bản theo bách Khoa Toàn Thư Biểu tượng của Sikh giáo Đền Amritsar thánh địa của Sikh giáo Sikh giáo ( /ˈsɪkɪzəm/; tiếng Punjab: ਸਿੱਖੀ, Sikkhī) hay Tích-khắc giáo theo phiên âm Hán Việt, cũng gọi là đạo Sikh, do Guru Nanak sáng lập vào thế kỷ 15 tại vùng Punjab, truyền dạy những giáo lý của Guru Nanak [1] (người lập đạo và cũng là guru đầu tiên) và 10 vị guru khác truyền lại (người cuối cùng thành thánh trong Guru Granth Sahib). Những khai thị của Guru Nanak và các Guru tiếp theo (cùng với những Thánh Hindu hiện đại và các vị Thánh Hồi giáo khác), được Guru viết thành những câu thơ trong kinh thánh của đạo Sikh, Guru Granth Sahib. Các tín đồ của đạo Sikh (gọi là người Sikh) coi Guru Granth Sahib là lời trực tiếp của Thiên Chúa: thực vậy, trong rất nhiều các câu thơ, Guru Nanak đã tuyên bố tương tự như vậy (Khi Ngôi Lời từ Chúa tới tôi, Oh Lalo, vì vậy tôi đã thuật lại lời này, Guru Nanak, trang 722 của Guru Granth Sahib). Không giống như kinh thánh của các tôn giáo lớn khác trên thế giới, nói chung là được các tín đồ của tôn giáo biên soạn ra chứ không phải bởi các vị tiên tri; các câu trong Guru Granth Sahib được viết theo thể thơ...

[@Me-ps6vq]

293 dislike? Ganh tị vơi 1 thánh tăng có làm nên thành công ko ?

[@kiemtiendeeeeeeeee]

Hì. Có gì đâu. Họ k hiểu thì họ dislike

[@thanhhaam7145]

A di đà phật

[@nghiemdieu3279]

Cả thế giới đều biết thầy thật vĩ đại, thầy chỉ đứng sau Đức Đạt Lai Lạt Ma

[@myphan6088]

Đức ĐẠT LAI LẠT MA chống Cộng Sản, chống cái ác. Nhất Hạnh ủng hộ cho Cộng Sản, ủng hộ MA VƯƠNG và MA TĂNG trở thành cái VỎ CHANH của Đảng Cộng Sản VN

[@bth992002]

Thầy Nhất Hạnh đã vượt Đức Đạt Lai Lạt Ma trên phưong diện áp dụng Phật pháp vào đời sống hàng ngày . Điều đó đã làm thầy NH nổi tiếng ở Tây Phương ngày nay và mãi mãi về sau. Hiện nay đã có trên 1000 tăng thân đang tu tập theo pháp môn làng Mai khắp thế giới. Sách của Thầy đã bán trên 20 triệu cuốn ở Mỹ, có thể hơn 50 triêu cuốn cho toàn thế giới. Riêng quyển Đường Xua Mây Tráng đã được dịch ra 25 thứ tiếng.

[@anhnammoadidaphatduong1902]

Nmaddp

[@PhuongAnh-hw2mb]

Anh nam mo A D I D A P H A T Duon

[@thanhthanh8161]

Một việc chúng tôi rất ngại và cố né là viết đụng tới các vị tu hành. Một phần là vì lý do thực tế. Ðó là viết đụng tới một vị nào đó thì tất sẽ có kẻ bênh người chống, mà những kẻ đã nhắm mắt bênh các vị tu hành thì khủng khiếp lắm, họ sẽ bênh theo kiểu "thánh chiến", chứ không nghe phân trần phải trái. Một phần là vì bản thân chúng tôi, cũng giống như quý vị, đều giữ lòng tôn kính và kỳ vọng đặc biệt vào các vị lãnh đạo tinh thần. Nhưng trong đời, có lúc cũng đành phải làm một vài chuyện chẳng đặng đừng, đã có gan cầm bút thì mình không thể làm ngơ trước sự giả trá quá lộ liễu, và sự bất công có khả năng dẫn tới sự tàn phá quá lớn lao. Nhất là nếu sự giả trá bất công đó lại đến từ một vị tu hành có ảnh hưởng lớn như Thiền sư Thích Nhất Hạnh. Nói tới Thiền sư Thích Nhất Hạnh có lẽ phần đông người Việt Nam đều nghe danh, và đối với phần đông người Việt Nam và người ngoại quốc, Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã xuất hiện như một người đạo cao, đức trọng. Chính vì cái hình ảnh đạo cao, đức trọng này, cộng với tài tổ chức, tài thuyết pháp và tiền rừng, bạc biển, mà Thiền sư Thích Nhất Hạnh có khả năng góp phần gây ảnh hưởng tốt hay xấu trên dư luận thế giới về một vấn đề nào đó. Nói cách khác, nếu cái tâm của Thiền sư Thích Nhất Hạnh đúng là tâm Phật thì thật phúc cho nhiều người, còn nếu cái tâm của Thiền sư chỉ là một bồ dao găm thì thật là họa cho chúng sinh! Tại sao hôm nay chúng tôi lại buồn lòng phải thưa chuyện với Thiền sư Thích Nhất Hạnh, với Phật tử và với mọi người Việt Nam một cách thẳng thắn? Xin thưa: vì Thiền sư Thích Nhất Hạnh lại vừa làm thêm một chuyện động trời. Sau khi nước Mỹ bị bọn khủng bố tấn công tàn bạo, và trong khi nước Mỹ gạt nước mắt để cương quyết đứng lên cùng cả thế giới ngăn chặn những đợt khủng bố kế tiếp, đồng thời truy lùng bọn khủng bố có tổ chức quy mô và có khả năng tiêu diệt nền văn minh nhân loại bằng những thứ vũ khí độc hại nhất, thì Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã cấp tốc tổ chức một buổi thuyết pháp tại một nhà thờ ở New York và đã chi một số tiền kếch sù để đăng quảng cáo buổi thuyết pháp này trên một tờ báo có ảnh hưởng rất lớn ở nước Mỹ là tờ The New York Times. Nếu đây chỉ là một bài thuyết pháp kêu gọi hòa bình, hay dạy dỗ người Mỹ biết cách kềm giữ để sự giận dữ không biến thành một cuộc trả thù bừa bãi, thì chúng tôi vẫn sẵn lòng lắng nghe, cũng như chúng tôi đã lắng nghe nhiều vị giáo chủ thuộc mọi tôn giáo đã lên tiếng cầu nguyện cho thế giới được hòa bình, đồng thời kêu gọi chính phu? Mỹ hãy sáng suốt và tự chế trong công tác truy lùng những thủ phạm gây tội ác, nhất là khuyến khích thăng tiến sự đối thoại, cảm thông và tôn trọng lẫn nhau để làm căn bản chung. Bài thuyết pháp được mở đầu bằng tám câu thơ, xin tạm dịch: Tôi bụm mặt trong hai bàn tay Không, tôi không khóc Tôi bụm mặt trong hai bàn tay Để sưởi ấm nỗi cô đơn Trong bàn tay bảo vê. Trong bàn tay nuôi nấng Trong bàn tay ngăn cản Hồn tôi đừng bỏ tôi một mình trong cơn giận dữ. Bài thơ thật tuyệt vời, nhưng là sự tuyệt vời khởi đầu cho một âm mưu gian dối! Bởi vì ngay sau đó, Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã nói với cử tọa Mỹ rằng bài thơ đã được làm trong cuộc chiến tranh Việt Nam, khi Thiền sư nghe tin thị xã Bến Tre với 300,000 ngàn dân đã bị máy bay Mỹ bỏ bom phá hủy, chỉ vì có 7 quân du kích đã bắn vài loạt đạn súng phòng không lên trời rồi bỏ chạy. Vụ phá hủy thị xã Bến Tre ấy đã làm Thiền sư đau đớn vô cùng. Bịa. Bịa trắng trợn và ác ý! Gian. Gian trơ trẽn và ác độc! Viết tới đây, tôi phải bụm mặt tôi vào hai bàn tay, để sưởi ấm nỗi cô đơn thất vọng của tôi, và để ngăn cản hồn tôi đừng bỏ tôi một mình trong cơn giận dữ. Bởi vì chuyện bịa không ngượng mồm và gian dối không ngượng mặt này đã không đến từ một người tầm thường, mà đến từ một Thiền sư được nhiều người tán tụng. Ðây cũng không phải là lần bịa chuyện gian dối đầu tiên của Thiền sư Thích Nhất Ha.nh. Hồi còn chiến tranh Việt Nam, để kích thích phong trào phản chiến, Thiền sư đã bịa chuyện nhìn thấy trực thăng Mỹ sà xuống đồng ruộng bắt gái quê đem đi hiếp. Sau đó có người hỏi rằng chuyện ấy đã xảy ra ở tỉnh nào, xã nào, Thiền sư đã không trả lời. Những chuyện gian dối này, Thiền sư Thích Nhất Hạnh chỉ bịa với người ngoại quốc, mặt khác Thiền sư thừa biết rằng nếu bịa trước cử tọa Việt Nam thì Thiền sư sẽ bị lật mặt nạ ngay. Muốn phân tích chuyện bịa trắng trợn mở đầu cho bài thuyết pháp hôm 25 tháng 9 vừa qua, thiết tưởng nên chép lại đây nguyên văn lời Thiền sư Thích Nhất Hạnh thuyết pháp bằng tiếng Mỹ: I wrote this poem during the Vietnam war after I heard about the bombing of Ben Tre city. The city of 300,000 was destroyed because seven guerrillas shot several rounds of unsuccessful anti-aircraft gunfire and then left. My pain was profound. Người Việt Nam mình đọc đoạn thuyết pháp này thì chỉ cười khẩy, vì hiểu là chuyện bịa trắng trợn. Ai cũng biết rằng chẳng có một toán chỉ 7 quân du kích nào mà có súng phòng không. Mà giả sử có anh du kích nào gặp hên lượm được khẩu súng phòng không do ai đó đánh rơi ở dọc đường mà bắn lên trời đi nữa, thì máy bay Mỹ cũng chẳng đủ bom và đủ tàn ác để phá sạch (destroy) thị xã Bến Tre với 300,000 dân. Chứng minh rõ ràng nhất là thị xã Bến Tre vẫn còn đó, người Bến Tre vẫn còn đây, trong và ngoài nước, để làm chứng cho sự bịa đặt gian dối ác ý này. Bây giờ, nếu có ai lại đặt câu hỏi rằng chuyện Mỹ bỏ bom phá sạch thị xã Bến Tre với 300,000 dân ấy xẩy ra ngày nào, tháng nào, năm nào, thì lại một lần nữa Thiền sư Thích Nhất Hạnh cũng chỉ - lầm lì - nhắm mắt - ngồi thiền - im lặng! Nhưng như đã nói ở trên, đối tượng tuyên truyền của Thiền sư Thích Nhất Hạnh trong bài thuyết pháp đắt tiền vừa qua là người Mỹ. Mà người Mỹ, khi nghe lời thuyết pháp từ một Thiền sư với dáng dấp khoan thai, giọng nói từ bi như vậy, thì họ tin lắm. Họ chẳng biết Bến Tre ở đâu. Lẫn trong giọng thuyết pháp từ bi đều đều là hình ảnh của một thành phố với 300,000 người đàn bà, đàn ông, người già, trẻ thơ vô tội bị giếtsa.ch. Cái câu cố ý lấp lửng. All the city of 300,000 was destroyed có hậu ý và tác dụng gây mặc cảm phạm tội vô cùng khủng khiếp. Ðể phá hủy cả một thành phố như vậy, máy bay Mỹ phải lồng lộn như bầy qụa, máu tóe, thịt văng, khói lửa ngút trời. Người Mỹ rùng mình vì sự tàn ác. Của ai? Của máy bay Mỹ? Của chính phu? Mỹ! Phút chốc, cái hình ảnh hai chiếc máy bay bị quân khủng bố cho lao vào tòa nhà Trung Tâm Thương Mại Thế Giới ở New York biến mất trong đầu người nghe. Bởi vì sự tàn ác của bọn không tặc nào có thấm gì so với sự tàn ác của Mỹ? Một tòa nhà bị phá hủy làm sao so sánh được với cả thành phố? Vài ngàn người chết làm sao so sánh được với con số 300,000 người? Cử tọa Mỹ nghe thuyết pháp trực tiếp và người đọc báo Mỹ rũ xuống với mặc cảm phạm tội. Một màn phù thủy tài tình! Đối tượng của sự kinh tởm và oán ghét được chuyển từ quân khủng bố sang quân đội Mỹ và chính phu? Mỹ. Mục đích của bài thuyết pháp đã thành công! Sự bịa chuyện gian dối đã được đền bù! TÔN NỮ NHƯ KHÔNG, Wednesday, July 30, 2003

[@VanNguyen-jn1jx]

💓

[@tuankiett7175]

Một kẻ cướp sẽ có tương lai , một vị thánh nhân cũng có quá khứ. - đánh kẻ chạy đi không đánh người chạy lại

[@phuongnguyenthi4593]

Họ Làm Mjh còn K Đọc sách Nổi đây Bảo Ngồi thien Mà Mãi K Bdau dc Vì họ Hxhhd😫😞 Hjxjxcj

[@tungle3559]

Đừng bao giờ nghĩ là mình biết tât cả rồi đặt nền tảng mình vào đó. Chỉ khiêm tốn mới nhận được trị thức siêu phàm.

[@LieuNguyen-jz7lq]

Hay Quá

[@vovo1653]

một ngôi sao ví dụ như ngôi sao bóng đá biết từ giã sân cỏ đúng lúc thì hình tượng ngôi sao bớt mờ nhạt. nếu là thày dạy người thoát khổ thì bản thân mình biết từ bỏ thân ngũ ủân đang dùng đúng lúc. không nên dùng cái xe bò khi nó vô dụng. là thiền sư cũng vậy. sao các thầy không tịnh chỉ hơi thở bỏ cái thân ngũ ủân đầy đau khổ để làm sáng tỏ đạo phật thì có lợi ích hơn. thày ngồi trên xe năn làm chi cho mờ nhạt hình ảnh của thày.

[@Giangphan556677]

Sau khi bị đột quị, Thầy đã phải chữa trị mất nhiều tháng. Bệnh tình thuyên giảm đáng kể, nhưng muốn có được phương pháp tối tân nhất thế giới thì phải qua Mỹ. Thầy đã quyên góp tiền cùng bầu đoàn thê tử qua Mỹ để vật lý trị liệu trong khoảng 6 tháng. Trên lý thuyết thì khi trẻ, không ai nghĩ đến việc bị chết sớm nên sống bình thản an nhiên tự tại cho đến khi tuổi cao, sức yếu! Ngồi trên xe lăn, và không còn điều khiển được cái thân tứ đại này thì mới ngộ ra mình đang sở hữu nhiều thứ và cuộc đời đẹp quá, nên bỏ đi thì không đành ...

[@bth992002]

Sao bạn lại quan tâm để vấn đề sinh tử một cách máy móc như thế!!!. Sinh tử là chuyện bình thường sẽ xảy ra sớm hay muộn cho bất cứ ai. Bất sinh, bất tử mới là giáo pháp cao nhất trong đạo Phật...Chứ không phải là sự bám víu vào một cái danh như một ngôi sao bóng đá biết rút lui vào hậu trường khi cần thiết để bảo vệ cái danh, hay một Đại thiền sư có khả năng muốn chết lúc nào thì chết, muốn sống lúc nào thì sống. Đó gọi là tham danh, ngày nào còn tham, còn tiếc nuối danh vọng của một cá nhân thì trong hành động sẽ còn nhiều điều lầm lạc. Ngày xưa, Đức Phật cũng mang thân bệnh, ăn uống khó khăn ở tuổi 80, cơ thể suy nhược trước khi từ giả cõi đời này.. Điều quan trọng là giáo pháp của người để lại vẫn còn sáng tỏa trong vòng 2600 năm. Thầy NH cũng đã viết nhiều lần trong sách: Tôi sẽ già, tôi sẽ bệnh và tôi sẽ chết theo định luật vô thường của vũ trụ, thì đó cũng là một bài thuyết pháp về thân giáo và chân giáo pháp của Ngài để lại đã đi vào tâm thức của những người con Phật trong thời đại của thế kỷ 20 và 21. Đó mới là điều đáng nói.

[@maythay3327]

Còn 2 phần nữa là sẽ có người đứng ra ban rải cho người khác nhiệm vũ ta là phải tạo dựng lên cho 2 đứa trẻ