@@kookakamaranکەرە ئیبن ئەهوازی خوێری درۆ و چەواشەکاری کردووە و بوهتانی بە ئیمامی ئەشعەری کردووە، ئیمامی ئبن عەساکیر ڕەدی ئەو درۆیانەی ئیبن ئەهوازی داوەتەوە لە کتێبی( تبیین کذب المفتري فيما نسب إلى أبي الحسن الأشعري) ئیمامی ئیبن عەساکیر لەو کتێبەدا لق و پۆپی ئیبن کەهوازی لێکردۆتەوە، بەڵام تۆ بێ مێشکی و هەڵ خەڵەتاوی و مێشکت پڕکراوە لە وەهابیەت و چاوت کوێرە و ڕاستیەکان نابینی و تەنیا قسە نەقل دەکەی،، تەحەدات دەکەم بزانی ناوی ئەو کتێبەی ئیبن کەرهوازی چیە بێ ئەوەی لە کەس بپرسی، تەنیا نەقل و کۆپی پێست دەکەی. خوا هیدایەتت دا ئەگەر شایەنی ئەگەرنا لەناوت ببات
@abdulbaryrafhat9277Ай бұрын
@@kookakamaranئەوەی کە پێ دەلی ئیمام کەسیکی کذاب و موجسمە و سالمی بوو وەک جەنابت خودای گەورە لەگەل ئەوت حەشر بکات قال عنه الخطيب: «أبو علي الأهوازي كذاب في الحديث والقراءات جميعا». وقال الذهبي في الميزان: «وصنف كتابا في الصفات لو لم يجمعه لكان خيرا له؛ فإنه أتى فيه بموضوعات وفضائح، وصنف كتابا يحط على الأشعري»كتاب: تلخيص كتاب الموضوعات لابن الجوزي، تأليف: الذهبي، دراسة وتحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم بن محمد، ص: 24.
@@kookakamaran مەنهەجێک بە خۆینی موسلمان ئاودرابێت حەتمەن شوینکەوتووانی لەسەر جهل و نەفامی و جوێندان گەورە دەبین
@hunaraziz4959Ай бұрын
ده ستان خۆش بێت مامۆیتا کیان به ڕاستی قسه نه ڕم و جوانه کانت مایه ی دڵخۆشین من له مه و دوا ئه بم به گوێگری وتاره کانت له به ر ورد و جوانی وشه پڕ نه سیرینی و لێوه شاوه یت له دڵا ژاکاوه[هونه ر هیرانێ هه ڵسوڕاوی پێشوی بروتنه وه ی گۆڕان)ئومێدم به رده وام بوونته...!
@yahyarahmen8918Ай бұрын
بەڕاستی موسوڵمان بڕوای بەم سنورە دەسکردەی سایکس بی کۆ هەبێ !!!!¡! سەیرە. ئەبێ موراجەعەی فەهم و تێگەیشتنمان بکەین بۆ ئیسلام و موسوڵمانێتی .
@@abdabubakr1769 زور پی سەیرە کە دەلی قەت نەمزانی بۆ پرسیار بەڵگە بهیندریتەوە زور راست دەکەی بەراستی نازانی بەداخەوە ئەگەر یەک تۆز ئاگەداری علمی ئادابی بحث و مناظرە بای ئەو کات دەتزانی بەس بەداخەوە جەنابتان شارەزا نیینە هەر بۆ زانیاری خۆت سێ شێواز پرسیار هەیە وە معارضە بە جەند جۆریک دەکریت ئەگەر دەتەویت بۆ جارێکی تر شارەزا بیت سەیری ئەم کتابانە بکە ١- رسالة الآداب و شرحها ، لطاشكبرى زاده ، دار التحقيق ، ص ٤٣١ ٢- الرسالة الولدية في الآداب لساجقلي زاده ٣- رسالة الآداب في علم آداب البحث والناظرة لشيخ محمد محيي الدين عبدالحميد ، صفحة ٥٢١ ، دار تحقيق الكتاب بەریزم هیوادارم سەیر بکەی ئەو کاتە دەزانی خۆت جەنابی ماموستا باوکی مەئوا جەندە دوورن لە قواعد و بناغەی علمی ئەو شیوازە ماموستا باوکی مەئوا گەلیک دوورە لە علم لەگەل ریزم بۆ جەنابتان
@@kookakamaran با من با جیاوازیەکەت پێ بڵێم مامۆستا سەرباز مێژووەک باس دەکات دانی پێنرایە لە لایەن خۆیان و بلاوی دەکەنەوە بەس ئانگۆ مێژووەکی دەینن کابرا بە درۆزن ناوی درکردیە دەبی شەرم بکەن کە ناوی بهێنن چ جای قسەی لێ وەرگرن
@abdulbaryrafhat9277Ай бұрын
@@kookakamaranئەوەی کە پێ دەلی ئیمام کەسیکی کذاب و موجسمە و سالمی بوو وەک جەنابت خودای گەورە لەگەل ئەوت حەشر بکات قال عنه الخطيب: «أبو علي الأهوازي كذاب في الحديث والقراءات جميعا». وقال الذهبي في الميزان: «وصنف كتابا في الصفات لو لم يجمعه لكان خيرا له؛ فإنه أتى فيه بموضوعات وفضائح، وصنف كتابا يحط على الأشعري»كتاب: تلخيص كتاب الموضوعات لابن الجوزي، تأليف: الذهبي، دراسة وتحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم بن محمد، ص: 24.
@aramkareem6396Ай бұрын
دەی هەر خۆت دانت نا بە مێژووی سەلەفییەت کە لە گۆڕپەرستی ڕزگاری کردووین ،جەنابت ئەمەت لەکوێ هێنا ،سەلەفییەت دەستی سوورە بە خوێنی موسڵمانان و هیچ جیهادێکی نەکردووە دژ بە ئەهلی کوفر ،ئێوە یارمەتیتان لە بەریتانیاو ئەمریکا وەرگرت و پشتتان پێبەستن و ڕێکەوتننامەتان لەگەڵ کردن ،خوا هیدایەتی منیش و تۆش و جەمیعی موسڵمانان بدات