「本当の優しさ」と「偽りの優しさ」の違い

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Ай бұрын

『聖道の慈悲というは、ものを憐れみ愛しみ育むなり』
と歎異抄にあります。
「聖道の慈悲」とは、苦しむ人を憫れみ、悲しみ、育むことです。
つらい目に遭っている人を見て、かわいそうだと悲しくなり、
なんとか助けてあげられないかとやるせない気持ちになる、
その慈悲心が「聖道の慈悲」です。
飢餓や病気、借金、人間関係などの苦悩を除き、
金や物などを施す「人間の慈悲」のことです。
人間はお互い助け合い、励まし合い、生きているのですから、
この慈悲は忘れてはならない、大切な心だと仏教で説かれています。
だが同時にまた、かかる人間の慈悲では
本当に助け切ることができないと仏教で説かれており、
それを親鸞聖人は
『しかれども、思うがごとく助け遂ぐること、極めてありがたし』
（しかしながら、どんなに頑張っても、思うように満足に助けきることは、ほとんどありえない）
と説かれています。
日本のある女子大生の葛藤からも、人間の慈悲の難しさを知らされます。
その女子大生は、１年前に飢餓で苦しむアフリカの子供を助けたいと
夏休みを利用し、ボランティアに志願しました。
栄養失調で病気への抵抗力をなくし、死んでいく子供たちの姿にショックを受けた彼女は、
2ヶ月のボランティアを期間延長して1年間続けることにしました。
しかし毎日ボランティアに打ち込むうちに彼女は自分の行動に疑問を持つようになりました。
確かに食べ物を与えたり、伝染病のワクチンを打ったりすれば、
目の前の命を助けることはできる。
だが8億人を超える世界の飢餓人口は年々増えていて、
自分のやっていることなど焼け石に水ではないか､と思うようになったのです。
アフリカで飢餓人口が増えている最大の原因は「紛争」だと知った彼女は、
こうしてボランティアをして一人二人と助けるよりも
国連に入って国家間の紛争を対処した方が
本当の意味でアフリカの子供たちを助けることになるのではないかと考えるようになりました。
葛藤の末、ボランティアを途中で切り上げ、
日本に戻ってから国連メンバーのなるために猛勉強を始めたのです。
国連に入ってその中で活躍するには、
難関の資格試験を合格しなければならず、
優秀な知識、技術、語学力も要求されます。
その習得のため、塾に通うようになり、勉学の日々なのですが、
今はまた「本当にこれでいいのだろうか」と迷いがあるとのこと。
その迷いというのは、塾に通うお金、東京での生活費は毎月相当かかり、
一冊の参考書の値段だって、この一冊分のお金をアフリカの難民に回せば
どれだけ多くの人が飢餓で死ななくて済むか、
本当にこんなことやっていていいんだろうか、
これから勉強し、大学を卒業し、資格を取り、国連に就職するまでには
どれだけの長い年月がかかるか、
それまでの間どれだけの人が飢餓で死んでいくだろう、
そう思うとこんな塾でこんな勉強なんかしてる場合だろうか、
という気持ちにもなってくる、とのこと。
さればと言ってボランティアの場に戻ったとしても、
自分の目の前の人からは感謝の言葉は聞けるけれど
結局それは自己満足ではないか、という思いが
また今度は起きてくると予想されて、どっちつかずな気持ちになるそうです。
真面目な人だと感心しましたし、若いのに気高い精神に心を打たれます。
この方のように真摯に人を助けようと努めた人ほど、
人間の慈悲の限界に悩むことになりますし、
親鸞聖人の『思うがごとく助け遂ぐること、極めてありがたし』の言葉の重さを
痛感するのだと思います。
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（自己紹介）
1988年早稲田大学を中退し、仏教講師の道を目指す。
浄土真宗親鸞会で仏教講師の資格を取得、全国各地で公開講座を始める。
2010年からメールマガジンをはじめ、読者12000人の仏教最大級のメルマガ執筆
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Пікірлер: 46

@user-lq8po3ns1i Ай бұрын

早く聞きたかった～😂 見抜けなかった😢 本当に.. 先生ありがとうございました🙇

@user-gu8ft4tg3c 24 күн бұрын

先週も、ありがとうございました。

@user-rb2ko3rz5h Ай бұрын

智恵に裏付けされた慈悲でなければならない。盲目の慈悲ではダメ🆖菊谷さんいつも大事なお話をありがとうございます。🙏

@user-kl3fn6sk4n Ай бұрын

大変勉強になりました。いつも先生のお話を聞かせていただくと、心が穏やかになります。ありがとうございます。

@NatsukiTakaama Ай бұрын

🇯🇵日本を救ってください 👳🏽☪️ そうしないとジャパネスタンにされてしまいます 🕌

@user-yz4wb6tn7j Ай бұрын

今日もありがとうございます🙇

@user-vr7ep9de7o Ай бұрын

よくある詐欺の手口で巧妙なものといえば人の善意や好意に付け込んで利用しようとすること。優しさを示すも場合によりけりですね。自己犠牲も社会に適応しすぎたために起こる感情であるといえます。真の優しさとは相手を救うだけの力を手にすることで初めて発揮される感情でしょう。また子供を甘やかすことも教育上よくないということもわかります。菊谷先生、今日も大事な教えをありがとうございました。

@user-kn5oz4el6b Ай бұрын

2024年7月14日（日曜日☀16時20分）優しさ第二弾ですね。優しさも良し悪しなので人を見抜く力が、第三の目と言うのでしょうか必要ですね。菊谷先生、本日も貴重な大切なお話を学ばせて頂きました。ありがとう御座いました🙇‍♂🙏✌😊

@sugamasayoshi65 Ай бұрын

優しさも人を見てほどほどにね。むしがよすぎるちと滑られる今日も有難うございます🙇

@user-oo9wn7cv7o Ай бұрын

今まで、私を助けてくれた人は、皆さん、優秀な人でした。学問をして、知恵を身に付けないと、人は助けられない事を、実感しています。

@user-om3rw4sh3k Ай бұрын

今日も大変，学びになりました。ありがとうございました。

@sinz4951 Ай бұрын

今日もありがとうございました。動画内で述べられてたように、智慧と盲目の慈悲の違いをもっとさらに深く知りたいなと思いました。僕の場合はどちらかというと甘やかされて育ったと思います。・智慧のある慈悲・三福田これらは真剣に考えるべきものだなと思いました。改めて今日もありがとうございました。

@cufk1101 Ай бұрын

自分に自信がなく、自己肯定感が低く、劣等感が強い人ほど、「断わる勇気」が沸いて来ない人が多いですね。時には人から頼み事を、された時に「断わる勇気」が必要だと思います。何でもかんでも引き受けていると、「舐められ」「利用されて」「見下されます」。断る事によって、相手から一目置かれますし、次回頼み事を引き受けた時に感謝されます。🙂

@NatsukiTakaama Ай бұрын

🇯🇵 日本を救ってください👳🏽☪️ そうしないと、私たちはジャパネスタン🕌になってしまいます。移民の国外追放だけでは十分ではありません。ハジ・スギモット（サルマン・サン）とヤマモット直樹を何とか阻止する必要があります。

@NatsukiTakaama Ай бұрын

@@cufk1101 そのような質問をする目的は何ですか?

@NatsukiTakaama Ай бұрын

@@cufk1101 検索してください "@NatsukiTakaana" 🔮

@user-kw5sj7uw7t Ай бұрын

そうですね単に優しさ厳しさと言っても難しいですよね今は分かります。ためになる話をありがとうございました。😅

@user-wp1bs3wr4t Ай бұрын

是非掘り下げたお話し聞きたいです♪今日もありがとうございました。

@yakusan-cg1sq3qc7r Ай бұрын

菊谷先生こんばんは😊 本日もありがとうございます。　今日のテーマは、『ブッダの説く本当の優しさ　幸せに生きために』というお話しでした。「本当の優しさ」と「偽りの優しさ」の違い今日は優しさの色々な形を見ていく優しく生きたい。優しくしてもらいたいと我々は思うが、例えば優しくして貰って結果的に騙されてしまうということがある。これは本当の優しさと偽りの優しさの違いを見抜くことができやかったと見抜く力がなかったということであるので、本当にの幸せ徒は何なのかということを仏教の教えから話される。我々自身が優しくしたいと思って接してもそれが利用される、舐められるという。あいつは優しいから何をお願いしてもだいじょうぶみたいなことで、優しさが仇となってかえって舐められてしまう、利用されてしまうので、ここまでして優しくするというのは本当の優しさとは言わないし、また、利用されるということではないが皆に優しくしようと思って、さらに自己犠牲になってしまって自分が疲れてしまう。優しくしたいと思ってやってても疲れてしまって駄目になってしまう。結果的に優しくできなくなってしまう。こうならないためにはどうしたら良いかという、本当の優しさとどこがちがうのかということである。優しくするということと甘やかすということは違う優しくすることで、相手が自分に依存し、相手を駄目にしてしまう。これも本当の優しさとは言えない優しさの失敗例を紹介しつつ仏教で言われるところの間違いのない本当の優しさとは何なのかということのお話し!! 1 優しくされて騙される 2 優しくして舐められる 3 優しくして自己犠牲になる 4 優しくして相手をダメにする本日もありがとうございました。

@user-tw7it9lc1q Ай бұрын

勉強になりました。

@user-rf6wy3bu2d Ай бұрын

菊谷先生いつも本当にありがとうございます。〜悲智円満〜盲目の慈悲では人を幸せにできない、智恵に裏付けられた慈悲でなければ本当の意味では人を助けられない、人を助けるためにはまず私が安全な所に立たなければならない。場合によってはお互いに苦しくなる。改めて深く思い知らされました。結構難しいですが、「悲智円満」の仏の御教えを聴聞し一歩一歩精進して行きます。心より深く感謝申し上げます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。釈尊出世の本懐の中の本懐〜大無量寿経〜阿弥陀仏の御本願〜一向専念無量寿仏〜信心正因称名報恩〜南無阿弥陀仏〜三戸拝🙏🙏🙏

@伊弉冉世白 29 күн бұрын

え～？そんな悪い人なんかいません。皆自分のことを考えて色々してくれるとってもいい人ですぅ～～～。

@hiroshifactory6751 Ай бұрын

直の人間関係だけを考えていると上手く運ばない自分の優しさもあります一つの媒体を通して大勢が関わると自分に真っ直ぐな生き方の背中を見ていて自分の道標とする人も中にはいます直の関係や縁だけでは損が多いのですが急がば回れで巡る幸福もあります一つの理解と出会うにはそれ相当の見えない活動も必要です直の相手でなく縁に優しさを施す根気は必要ですが効果はありますありがとうございました

@NatsukiTakaama Ай бұрын

🇯🇵 日本を救ってください👳🏽☪️ そうしないと、私たちはジャパネスタン🕌になってしまいます。移民の国外追放だけでは十分ではありません。ハジ・スギモット（サルマン・サン）とヤマモット直樹を何とか阻止する必要があります。イスラム教に改宗したネイティブ日本人はどうですか？彼らを説得するにはどうすればよいでしょうか？

@user-is6vv1ut5j Ай бұрын

留学時代、色んな民族や色んな宗教の人達と接して気付いたのですが、日本人は「名誉欲」というか「他人に良く思われたい」「嫌われたくない」「好かれたい」という思いが、他民族よりも強いように思われました。他人と議論（言い争い）になりたくなくって、本当は反対意見なのに、つい迎合してしまったり、好かれる為に、自分を犠牲＆損してまで、相手の要求に従うみたいな言動が、散見されました。もちろん、最初は私もその一人で、利用されるようなことがありました。ただ、日本であれば「相手の気持ちを汲み取ってくれる人」や「察してくれる人」も多々いますが、外国だと「沈黙」や「反論しない」事は、「相手に従う」「承認した」と受け止められます。誰も自分に代わって反論してくれる人はいません。だから、必然的に強くなり「話し合い」が "激論" になっても「NO は NO」と突きつけられるようになりました。私の先生が「自分が正しいと思う事は、決して迎合せずに、自分の主張を貫きなさい、それはこの国では、とても大切な事です」と教えて下さっていたので、それを実行・実践した結果、不思議な事に、今までとは違って「尊敬」されるようになったのには驚きました。今までのように「事を荒立てないように、黙っていよう」とか「争いを避けよう」とする心は、ある面「良い人に思われたい」「好かれたい」という、浅ましい下心があるから、それを人に見透かされ、上手く利用されるのではないかと思いました。

@byBuddhism Ай бұрын

私もアメリカで主張の大切さを学びました

@user-jo1lr3yp3u Ай бұрын

ありがとうございました。

@ehikaru3502 Ай бұрын

動植物は一定の共生関係にあり、人も然別、誰人もどこかで優しさを期待して生きてますが、他者には優しくしなかったり、そこに他意があったりします。人に優しくすること、したことを重く受け止めず、エゴな生き方からエコな生き方へ、慈悲を育むその先は明るいです。

@user-sm8hs2pd4q Ай бұрын

お話、勉強になりました。（敬．恩．非）の三田の布施が大事なこと、よく分かりました。ありがとうございます。

@user-xp9dz5fo7n Ай бұрын

毎日拝聴させて頂いています。KZbinでは話しにくいテーマであるのは良く分かっているのですが、日本の政治の腐敗、そして遺伝子製剤による薬害について、話せる範囲でお願いします。

@NatsukiTakaama Ай бұрын

🇯🇵日本を救ってください 👳🏽☪️ そうしないとジャパネスタンにされてしまいます 🕌

@user-cl4ul3fo1w Ай бұрын

今はうかつには動かなくなりました。しっかりと考慮してからにしています。

@user-pk3vv9uc9g Ай бұрын

【質問です】明治時代でしょうか？FREEと言う言葉を翻訳する時に"自由"と言う言葉になったと聞きます。そして、その自由と言う言葉は仏教の言葉であったと解説がありました。あらためてその仏教の自由を教えていただけないでしょうか？よろしくお願いいたします。仏教に対する造形が深い先生に教えていただきたいです。

@NatsukiTakaama Ай бұрын

🔮 ポケモンのミームを見たい場合は、「@NataukiTakaama」を検索してください。「k」の後に「a」を 2 つ忘れずに入力してください。

@byBuddhism Ай бұрын

自らを理由、とする、自因自果の仏法精神です。いつかじっくりお話ししたいです。