【般若心経③】秘密のご本尊『般若波羅蜜』の正体がいよいよ明らかに！

[@makiartnakama]

非常にお二人の会話が面白かった！すっかりファンです( ◠‿◠ )

[@eguchitaikyoku]

(0)般若心経 昔々、観音様という、みんなを助けたいと思っている優しい方がいました。観音様は、どうして人が苦しむのか、みんなが幸せに暮らせる世の中にするにはどうすればいいのか、ずっと考えていました。 ある日、観音様は、この世の中にあるすべてのものは、まるで夢を見ているみたいで、本当は何もないものだということに気づきました。例えば、あなたが今見ている机や椅子も、よくよく考えてみると、木や金属が集まってできているだけで、それらがなければ存在しないものです。 さらに、あなたの「嬉しい」や「悲しい」といった気持ちも、周りの人や出来事との関係から生まれるもので、それらが変われば、あなたの気持ちも変わるということです。 つまり、この世のものは、まるで砂で作ったお城のようなもので、風が吹けば崩れてしまうように、すぐに形が変わってしまうものなんだということです。 観音様は、このことを「空（くう）」という言葉で表しました。「空」とは、何もないという意味ではなく、いつも同じではなく、変わり続けるという意味です。 観音様は、苦しみもずっと続くものではないことを理解すれば苦しみは消え失せるのです この変わり続ける「空」は全部映画のスクリーンに映し出された映像みたいだって想像してみて。映画の映像って、何もない真っ暗なスクリーンに、光が当たって、いろんなものが現れて、また消えていくよね。この世も、何もないところから、いろんなものが生まれては消えていく、まるで映画のスクリーンに映し出された映像みたいなんだ。だから、この世にあるものは、生まれたり消えたりするものでもなければ、きれいだったり汚かったりするものでもないし、増えたり減ったりするものでもないんだよ。 さっき、この世のものは映画のスクリーンに映し出された映像みたいだって話したよね。それと同じように、私たちが見ている世界や感じているものも、全部、何もないところから生まれては消えていくものなんだ。 私たちの目や耳、鼻、舌、体、心は、映画のスクリーンに映し出された映像を見るためのカメラみたいなものなんだ。このカメラも、映画の映像も、全部、何もないところから生まれたものだから、実はないも同然なんだ。 目で見える色や、耳で聞く音、鼻で感じる香り、舌で感じる味、体で感じる触覚、そして心で感じる気持ちも、全部、私たちの心が作り出したものなんだ。だから、これらも実はないも同然なんだ。 私たちが感じる苦しみも、その苦しみから逃れたいという気持ちも、全部、私たちの心が作り出したものなんだ。そして、その苦しみをなくすために頑張るのも、結局は私たちの心が作り出したことなんだ。 この世界が変わり続ける「空」なる存在だと言うことをただ知っているだけではダメなんだ。それを心の奥底から理解して、自分の一部にしなきゃいけない。でも、なかなかそう簡単にはできないよね。そんな時、観音様はパンニャーパラミッターと言う名前の女性の映画監督に幸せな映画を撮って下さいとお願いしなさいとアドバイスしてくれました この監督の映画を見れば欲しいものばかり考えてしまう気持ちや、何かを手放したくない気持ち、それから、現実と違うことを考えちゃうこととか、怖い気持ちとか、そういうものが全部消えていくんだ。そうやって、心がとても穏やかになって、苦しみから解放されることができるんだよ。昔も今も未来も、たくさんの映画スターたちが、この映画監督に幸せになる映画を作って貰ったんだよ この映画監督に頼むにはサンスクリッド語の特別な言葉で頼むんだ　この特別な言葉はすごい何ものにも比べられない最高の言葉なんだ　この言葉でパンニャパラミッター監督に頼むといいよ　これは本当だよ　絶対にウソじゃないんだ じゃあ、その特別な言葉を紹介するね 「ガテーガテー　パラガテー　パラサムガテー　ボーディスワーハー」 (0)般若心経 昔々、観音様という、みんなを助けたいと思っている優しい方がいました。観音様は、どうして人が苦しむのか、みんなが幸せに暮らせる世の中にするにはどうすればいいのか、ずっと考えていました。 ある日、観音様は、この世の中にあるすべてのものは、まるで夢を見ているみたいで、本当は何もないものだということに気づきました。例えば、あなたが今見ている机や椅子も、よくよく考えてみると、木や金属が集まってできているだけで、それらがなければ存在しないものです。 さらに、あなたの「嬉しい」や「悲しい」といった気持ちも、周りの人や出来事との関係から生まれるもので、それらが変われば、あなたの気持ちも変わるということです。 つまり、この世のものは、まるで砂で作ったお城のようなもので、風が吹けば崩れてしまうように、すぐに形が変わってしまうものなんだということです。 観音様は、このことを「空（くう）」という言葉で表しました。「空」とは、何もないという意味ではなく、いつも同じではなく、変わり続けるという意味です。 観音様は、苦しみもずっと続くものではないことを理解すれば苦しみは消え失せるのです この変わり続ける「空」は全部映画のスクリーンに映し出された映像みたいだって想像してみて。映画の映像って、何もない真っ暗なスクリーンに、光が当たって、いろんなものが現れて、また消えていくよね。この世も、何もないところから、いろんなものが生まれては消えていく、まるで映画のスクリーンに映し出された映像みたいなんだ。だから、この世にあるものは、生まれたり消えたりするものでもなければ、きれいだったり汚かったりするものでもないし、増えたり減ったりするものでもないんだよ。 さっき、この世のものは映画のスクリーンに映し出された映像みたいだって話したよね。それと同じように、私たちが見ている世界や感じているものも、全部、何もないところから生まれては消えていくものなんだ。 私たちの目や耳、鼻、舌、体、心は、映画のスクリーンに映し出された映像を見るためのカメラみたいなものなんだ。このカメラも、映画の映像も、全部、何もないところから生まれたものだから、実はないも同然なんだ。 目で見える色や、耳で聞く音、鼻で感じる香り、舌で感じる味、体で感じる触覚、そして心で感じる気持ちも、全部、私たちの心が作り出したものなんだ。だから、これらも実はないも同然なんだ。 私たちが感じる苦しみも、その苦しみから逃れたいという気持ちも、全部、私たちの心が作り出したものなんだ。そして、その苦しみをなくすために頑張るのも、結局は私たちの心が作り出したことなんだ。 この世界が変わり続ける「空」なる存在だと言うことをただ知っているだけではダメなんだ。それを心の奥底から理解して、自分の一部にしなきゃいけない。でも、なかなかそう簡単にはできないよね。そんな時、観音様はパンニャーパラミッターと言う名前の女性の映画監督に幸せな映画を撮って下さいとお願いしなさいとアドバイスしてくれました この監督の映画を見れば欲しいものばかり考えてしまう気持ちや、何かを手放したくない気持ち、それから、現実と違うことを考えちゃうこととか、怖い気持ちとか、そういうものが全部消えていくんだ。そうやって、心がとても穏やかになって、苦しみから解放されることができるんだよ。昔も今も未来も、たくさんの映画スターたちが、この映画監督に幸せになる映画を作って貰ったんだよ この映画監督に頼むにはサンスクリッド語の特別な言葉で頼むんだ　この特別な言葉はすごい何ものにも比べられない最高の言葉なんだ　この言葉でパンニャパラミッター監督に頼むといいよ　これは本当だよ　絶対にウソじゃないんだ じゃあ、その特別な言葉を紹介するね 「ガテーガテー　パラガテー　パラサムガテー　ボーディスワーハー」

[@kobayashizrx]

初めまして、解説動画ありがとうございます😊般若心経、今の自分には三次元地球と五次元高次元世界の讃美歌の様に感じました😮ありがとうございました😀

[@後藤龍樹-s7c]

めっちゃ腑に落ちました 落ちたらあかんのやと思います

[@dgahimsayogachannel7634]

楽しい配信ありがとうございます。🙏 自分もひねくれ精神で（笑）皆んながやたら有り難がる「般若心経」がどんなものか？とサンスクリット原文から調べてみた事が有りますが、同じ結論でした。 仏教用語とかは専門ではないので詳しくないですが、インド哲学視点で原文を見ると「割と普通の事が書いてあるんだなぁ…」と言うのが感想でした。 前半哲学的、後半神秘主義的… 普通は交わらない二つが両立しているところに、 「仏教もやっぱりインド発だなぁ」と、思わずにいられませんでした。 因みに仏母も「空」ですか？ 一般のインド哲学的な解釈とは違いそうで面白いなぁ…と思いました。 何にしろ、DJ SHOMONさんのトークが分かりやすく楽しい番組ですね。^ ^ 長々とすいませんでした。💦 要は楽しかったと伝えたかっただけです。（笑）

[@lotus_radio]

あれ？ユージさん？とっても嬉しいコメントありがとうございます！ヨーガと仏教は同根て最初から思ってましたが、勉強すればするほど、大乗仏教て本当にヒンドゥーなんですよね。こないだ大乗涅槃教読んでで、無我は方便で本当は永遠なるアートマンがあるっていう一節を見つけて度肝を抜かれました、、もう完全にヒンドゥーやん、、、仏母という段階になっちゃうと空が実体化されてるから、空じゃないと思います。わかりにくいけど、空もだんだん真理性みたいに捉えられて、やがて神みたいになっちゃうんですよね。完全に語義矛盾ですけど。今度ぜひともコラボしましょうよ！ギーターの話とかしたいです！

[@dgahimsayogachannel7634]

ゆうじです。^ ^ 質問に答えていただきありがとうございます。 仏母は空じゃない… インド哲学的にはそちらの方が理解しやすいですね。 無我を主張する仏教にもアートマンがあるって話しがあるんですね？！ 驚きです。 確か仏教の興隆に対抗してブラフマニズムがヒンドゥー化して行った…みたいな話しですよね。 ギーターにある様な、全てのカーストに開かれたバクティー思想も仏教のカースト否定にに負けない為…な要素がかなりあるそうです。 時代のニーズ？に合わせて変わって行ったのでしょうね。 仏教も自力から他力に変化していった様に、ヨガも同じ感じですしね。 仏教については余り詳しくないのでまた教えて下さいね。 いつかゆっくりお話ししたいですね。

[@chip855]

よく分かりました。　般若を得た心境です。 だから、真宗では　用いないんですね。

[@ryuji-nh1ux]

般若心経について、わかりやすい解説ありがとうございました。 仏教をかじりだして、間もないレベルの私ですが、 質問が二点あるのですが、 般若心経に書かれているシャーリプトラは、「舎利子」となり、阿弥陀経では、「舎利弗」となっております。 この違いは、なんかあるのでしょうか？ それと、最後の真言なのですが、 サンスクリット語の発音と違いますが、音を大事にするマントラのサンスクリット語から離れて、漢訳の真言になっているわけですが、 仏教史としては、どういう流れとなっているのでしょうか？ 仏教的には、音よりも意味を大事にするようになった（それとも折衷派？）という解釈でよろしいのでしょうか？ お暇なときに、ご回答いただけたら幸いです。 追伸： 新国立博物館へ行ってきましたが、所蔵されている世界最古の般若心経の貝葉本の公開は未定とのことでした。

[@lotus_radio]

すごく真摯なご質問ありがとうございます！シャーリプトラは「シャーリの息子」という意味なので、意味で訳すと舎利子、音訳すると舎利弗になります。サンスクリットの発音については、まず中国語の言語的特性があるので、完全には音写ができないこと＋漢字の発音も時代によって変わるので、現在の読みが必ずしも翻訳当時の読みでないこと＋サンスクリットにも方言（プラークリット）があり、元々がプラークリットだと当然、音写も変わってしまうことなどなどの問題があります。国宝展でも公開されていませんでしたか～いつか本物を見てみたいですね！

[@ryuji-nh1ux]

@@lotus_radio ご回答ありがとうございます。 シャーリプトラについては、意訳と音訳があるんですね。 ありがとうございます。 国宝展、予約が凄すぎです。 今、 特別展でないところで、 8Kの法隆寺の救世観音菩薩立像を映像でながしてます。 復元映像が、本当に、聖徳太子にそっくりでした。 合掌。 そういえば、 雲洞庵で、 江戸時代中期？の インド貝多羅葉経文にであいました。 なにが書いてあるか、わかりませんでしたが。 これからも、楽しみにしてます。 よろしくお願いいたします。

[@小田俊光-c8r]

なんか屁理屈だなあ。大乗仏教の観音様もお釈迦様が死んでから５００年以上経っていますね、そのうえ観音様はヒンズー教から借りてきて仏に仕上げた偶像仏像様だ。私にとっては残念ながら有難味がない。お釈迦様と舎利子様は同時代に生きていた仏陀と弟子の関係だ。おかしくない？お釈迦様は８０歳で涅槃に入ったから観音様とは面識もない。般若心経も変だと思うが。

[@後藤龍樹-s7c]

めっちゃ腑に落ちました 落ちたらあかんのやと思います