宝玉说宝钗不是清净洁白女儿，你怎么看？红楼梦115B：三十六回壹

[@qingcusumano3873]

杨先生：我特别喜欢宝玉这个人设，和他的三观。因此喜欢你对红楼人物的诠释与分析。👍👍👍

[@laoyangdushu]

😄🤝

[@qingcusumano3873]

我非常理解杨先生对宝玉这个人物的诠释，红楼的作者用这个人物来表达他对当时陈腐的官场，压抑的文化的反感与批判，宝玉的思想是红楼作者的理想，前卫。杨先生的分析特别到位。

[@qingcusumano3873]

我加一❤

[@elainel1814]

讲的太好了，真希望老杨把名著都讲一讲，扫扫我这样的文学盲

[@laoyangdushu]

😄 会争取多讲一些的

[@lindali4346]

贾母是个很可爱的老太太，她就没有变成鱼眼睛，所以还是分人的

[@laoyangdushu]

确实如此。只是初心不改的人很少。

[@lipingh.573]

从哲学角度来看，宝玉是庄子的代言人, 逍遥游中所谓 "至人无己，神人无功，圣人无名“， 而宝玉所追求的也正是这样一种”无己“， ”无功“ 和”无名"的境界。宝玉之所以不愿意为功名读书，也是受庄周的影响，（他并非不喜欢四书，而是不喜欢把读书功名化的那些书）“夫不自见而见彼，不自得而得彼者，是得人之得而不自得其得者也，适人之适而不自适其适者也”。”自适其适"而不是为了所谓功名利禄，失去自己的本性，从而“不适”。什么是清白女儿，有着本真自我，追求逍遥烂漫的美丽灵魂，“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”。所以他最爱的一定是黛玉和晴雯。宝玉或者作者所推崇的庄周思想，是出世的哲学，拒绝一切生活之欲望；而庄子的出世不同于佛教的出世，他所谓的逍遥游是不舍弃这个世界，寄悲痛于悠闲之中，所以这本书注定是悲剧的结局。宝钗和袭人没有什么错误，只是她们遵循着入世的儒家哲学，当然不会理解宝玉的精神境界，也无法成为他的灵魂伴侣。其实老杨也是一个理性和入世的人，所以您对红楼梦的解读，多是从入世的角度，无关对错。我很小就喜欢读红楼，也一直不太清楚为什么。到这个年纪，才发现自己也是更喜欢老子的“生而不有，为而不恃，长而不宰”， 也觉得庄子的“自适其适”是更舒服的状态，所以自始至终都是最喜黛玉和晴雯。

[@lucyouyang1346]

说得很好

[@qingcusumano3873]

我深敬杨先生，因为您对宝黛爱情的理解❤

[@leegrace6654]

有才的老揚！佩服佩服！

[@laoyangdushu]

客气啦，共同进步🤝

[@keiko2004]

期待十二釵理財！感謝！

[@laoyangdushu]

看到🌹

[@时间-s8x]

宝黛之间的感情和他们的所做所为是平常人难以理解的知己境界，宝钗却对宝玉说教那些俗不可耐的"大道理"，真不是一路人，自觉说的是又好又大的道理，而宝黛二人的情感境界本不是平凡世界里的功名利禄了

[@qingcusumano3873]

我附议！👍

[@时间-s8x]

@@qingcusumano3873 👍

[@2010moment]

是的，而且创造时的背景是曹家李家先后被抄家，自然黛玉宝玉对这些东西已经看透了

[@wei-rungtseng883]

10:09 我忍不住笑了😊

[@clairechiang8023]

寶黛是ㄧ對啃老的神仙美眷😂😂手不能挑，五穀不識，吃祖產寫詩玩樂一輩子唄🎉🎉🎉

[@user-dc7if5oe3c]

“高考完了把书都扔了” 这个类比太生动有趣了。哈哈哈

[@HaiKeYZ]

哈哈，同感

[@mengwang7965]

对于凤姐的理由中哪个更有说服力，我个人观点是第三个，因为王夫人的反应是把这一两银子给玉钏，如果是第二个理由，王夫人的反应应该是增加自己的丫头数量，第三个的逻辑是：王夫人本来就是为了省这个钱的，现在觉得省这点钱没啥用，就把这个钱用来弥补玉钏了。

[@mimilin3771]

十二釵的理財方式，非常期待

[@samou921]

+1

[@HaiKeYZ]

终于弄明白了货币关系。谢谢老杨😊🙏

[@lipingh.573]

看来对朱熹的"存天理, 灭人欲", 还是有很多人会误解。朱熹说,"饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。" 朱熹认为自然健康有情操的生活，是天之理, 自然之道, 一夫一妻也符合现代文明。他的另一个例子是"父母爱其子，正也；爱之无穷，而必欲其如何，则邪矣。此天理人欲之间，正当审决。" 我不推崇儒家, 但还是要澄清一下对朱熹的误解。

[@laoyangdushu]

欢迎补充！👍🏻理学的范畴很广，肯定是既有好也有不好，而且当时看好的应该是主流，否则不可能获得巨大的影响。只是跟很多经典一样，解释落地这个过程总会被别有用心的人利用，最后就变形了。

[@seikiratakahashi767]

@@laoyangdushu 獲得巨大影響和朱元璋強推是有關的，一旦成了統治思想就⋯

[@qingcusumano3873]

女孩子也是生活在俗世中，因此不可能完全免俗，历史上社会加在女子身上的种种束缚也许使她们相对单纯，但宝玉的观念来自他超凡脱俗的精神世界，或者是他的理想。但是我还是喜欢曹雪芹笔下的宝玉 也赞同梁先生的解读。

[@okng6347]

很動聽！多謝！

[@laoyangdushu]

喜欢就好，😄

[@黃翠惠-m8i]

想聽12 釵理財, 謝謝您

[@紫鵑倒茶]

【清白】 紅樓處處有可對比事件。第三回林黛玉、第四回薛家、第六回劉姥姥，都向賈府移動。相比，哪個最不一樣？哪個令人反感？林收養、劉投奔，同情苦也；而薛不一樣，有自己的房不去住，路上還鬧個命案，把應憐弄得更可憐，一登場的形象印象就很倒胃不清白。偏偏下一回告訴觀眾，有德。是啦，命案不是薛女的，停機德不是『好為人師』愛勸人嗎？怎不把進京待選大隊叫個停機，沒把薛蟠攫來勸個過癮呢？這還真能說得通，禮教與貴族階級，當時的絕對正確，其它道德科目鬆了根本不在乎，一貫愛說謊，初遇小紅就騙。正版停機德勸丈夫勸婆婆一親等內，山寨版的做工作，勸寶玉要讀書變八股，勸黛玉別讀書變無才，若成，二玉不散也得散。 中學時候年年有模範生活動，給予榮譽沒問題，如果再給權力呢？因模範，都要向他看齊，指到誰就該自懺形穢罪惡感苟活於世？這比方當然很誇張，其實無所不在。有沒有見過很熱心的鄰居，老愛下指導。有沒有見過高喊愛國的網客，發言內容很流氓嗜殺。模範、熱心、愛國，絕對正確，但是，誰不規矩了？誰不愛國了？誰不清白！ 反的不是禮教，禮教已入基因，反的是挾持禮教、利用禮教墊高自己、把禮教武器化的人。沒有了真心自然，就是國賊祿鬼。

[@joy7343]

什么是初遇小红就骗?谢谢

[@紫鵑倒茶]

@@joy7343 Joy 好。林紅玉、紅兒、小紅，同一人。第廿七回，滴翠亭偷聽二丫少女談心，脫身不及，騙二丫是來追黛玉的，黛玉根本不在也沒來過，又咒她黛玉被蛇咬。還有一個問題，從沒見過紅兒，薛女卻有一段差評紅兒。

[@joy7343]

@@紫鵑倒茶 谢谢回复。正在写一本红楼梦书评，我理解的与所有红迷不同，你说的是坠儿和小红谈话。因为几句话讲不清楚，看机缘吧。

[@pulupulumee5631]

杨老师的分析很有味道 感谢制作视频😘

[@laoyangdushu]

😄分享也是快乐，因为有你们。

[@ellenhchen06]

黛玉宝玉两个人，只享受权利不尽义务，这是占便宜卖乖。跟高尚不沾边。

[@天高云淡-b9r]

楊老師說的有趣，原來寶玉前世是個澆花匠，怪不得今世不愛上進讀書做官；神瑛侍者和弼馬溫的名號，性質一樣，就是好聽唬人的喔

[@laoyangdushu]

江山易改本性难移，作者之所以写前世就是让我们觉得今生的行为有道理。神瑛是神奇的像玉一样的石头，和假宝玉对应；侍者就是伺候人的人。所以这辈子还是要伺候人的。

[@rany6542]

比较有趣的是神瑛侍者转世的设定 要是宝玉是文曲星下凡宝钗就要笑死了

[@laoyangdushu]

哈哈哈，你想象力不错！

[@ziweihe2589]

哈哈哈哈哈哈哈

[@圣斗士大妈]

那就是又一个故事了😄

[@graceshen1615]

寶黛二人原就屬仙字輩人物下凡，本就不需人間的功名利祿來養活，人間凡人自然也無法猜度仙人的思想行為。但生到這兩個人，絕對不是家族之福，他們互相來還債，卻是來誕生的家族裡討債。

[@修宏單]

請教老楊，一串錢等於250錢是出自於何處？

[@laoyangdushu]

我的算法跟这篇文章一致，完全来源于凤姐的说法。仅供参考：baijiahao.baidu.com/s?id=1588735894585362457

[@修宏單]

@@laoyangdushu 25回 ……以後寶玉出門，拿幾串錢，交給他的小子們，一路施捨給僧道貧苦之人…… 51回 ……開了螺鈿櫃子，上一格都是些筆、墨、扇子、香餅、各色荷包汗巾子等類的東西；下一格卻有幾串錢…… 一串錢等於250錢感覺起來似乎是真的太多了，我為了領略一下古人的銅錢文化，就努力的收集了幾百枚的五元日幣（恰好重量為一錢，中間又有孔）來充數，250錢真的很多又很重，幾串錢就差不多等於一兩銀子了……，另外在36回鳳姐說趙姨娘丫頭月錢的時候，我強烈的懷疑可能是書中將吊誤寫為串了……

[@Jeanfontana496]

其实不要端着架子生活他们家还可以撑很久的，也是为贵族大家的名号所累，特别是那个讲究礼的时代。王熙凤收礼的做法如果是个男人伤不到她分毫，可惜是个女的。就是王熙凤这么聪明怎么没想到赶紧生个儿子出来呢？和管家也可以并行的。幸好我们生活在这个年代。

[@laoyangdushu]

现在很多人也为了面子活的很辛苦，别人有的我也要有。

[@干饭的孩子]

期待理财的视频,开播哦

[@xingao3284]

期待理财节目

[@laoyangdushu]

收到😄

[@porcelain71]

我也想看 12 金釵理財專輯，希望對自己有所幫助，謝謝老楊用心。

[@laoyangdushu]

@@porcelain71 收到，谢谢支持🌹

[@ckl-t4u]

＋1 同样期待！😄

[@xumolong]

老杨为何要戴帽呢？我觉得不戴帽更帅。

[@laoyangdushu]

那是因为阶段性身体有问题，不得不带。现在好了，不带了。

[@plmoknijbugc]

@@laoyangdushu 🙏😊

[@angus0324]

16：40周姨娘是誰啊？

[@laoyangdushu]

贾政的另一个妾

[@angus0324]

@@laoyangdushu 書中有這個人嗎？

[@Grace.2205]

讲的真好

[@laoyangdushu]

谢谢！虎年快乐！

[@DrLusEnglish]

宝玉要求太高了

[@laoyangdushu]

其实也是不懂事任性，以自我为中心，毫无责任感。所以他出场的时候作者写了痛心疾首的《西江月》。

[@DrLusEnglish]

@@laoyangdushu 我就娶宝钗

[@DrLusEnglish]

@@laoyangdushu 林妹妹太作

[@mixiaodonovan1436]

宝玉在贾母庇护下，乐得“躺平”😜

[@laoyangdushu]

这是求仁得仁，神瑛侍者本来就是来体验荣华富贵的，干嘛要干不想干的事情呢？

[@jingw2409]

@@laoyangdushu ⁹ĺ

[@Branch977]

@@laoyangdushu 石头来享受荣华的，神瑛侍者可没提呀

[@laoyangdushu]

@@Branch977 第一回说了神瑛侍者是凡心偶炽所以下凡的。

[@Chen-ju4db]

想看理财

[@laoyangdushu]

欢迎关注副频道”老杨聊理财“，🌹

[@weiping2248]

宝钗很漂亮，且知书达理，没毛病。如果硬挑毛病，就是她的冷漠，比如对她的小丫鬟的死，反应很冷淡。相比黛玉，宝钗更世俗，更现实，比较自私。如果有选择，宝钗未必愿嫁给宝玉。宝钗是宝玉黛玉之间的完美第三者。

[@nanwang9651]

期待十二钗理财节目

[@laoyangdushu]

收到

[@purple2012]

他没说为什么

[@minzbonniezhao4453]

想看 12钗到底都怎么理财的？

[@laoyangdushu]

已经开了新频道“老杨聊理财”，里面正在连播这个内容，欢迎收看。

[@lili-xy6mx]

爱听理财！

[@laoyangdushu]

收到，开始准备啦

[@xurichard9614]

是旧例吧

[@laoyangdushu]

嗯嗯。

[@douma9416]

一部春秋，能解释出“三传”。有程朱，也有王阳明。儒家就是这么世俗 ：）

[@laoyangdushu]

其实也不是全盘否定，只是对于女性太不公平

[@teresaw.7131]

老杨太可爱了 想帮大观园的丫头太太 理财

[@laoyangdushu]

节目已经发了两集啦，你可以在“老杨聊理财”频道看到。

[@helenh8535]

@@laoyangdushu 正想着呢，去看😄！

[@dcpotomac20850]

宝钗是红楼梦少数明白的人。当她看透宝玉品性的时候一定对她的未来充满不安。那时社会女人无法出去创业。整个家族的食饱衣暖都得靠当家男人的能力。如果宝钗有选择的话，她不一定要宝玉。

[@halloweenist664]

也是可怜。像探春说的，如果自己是个男人早就离开这个地方创出一番事业。其实宝钗很适合官场商场，可惜那时女子没有自由，完全被动，无法活出自己，只能鸡娃鸡夫。

[@a0987726961]

借住薛家多久了平時走逛大觀園各處多熟了還能說沒看透瞭解寶兄弟這人的心性嗎？我覺得寶釵是自己做了選擇的，寶玉的家世資質人品還有寶釵的自信和世故，她不選不嫁寶玉才怪！只是她沒料到此寶玉終是任憑她如何努力也無法打磨成她想要的那種寶玉吧 如夢ㄧ場 最可笑的是寶玉始終是林妹妹ㄧ生之寶玉，也同只是寶釵世界中之一顆頑石罷了。

[@lake6739]

她没得选，遇到的人功成名就的人太少，亦或太老太丑没缘分，没有家世，看来看去贾家最好

[@ran8005]

b

[@lolalam6267]

老楊，想找119B的但一直沒找著，不知哪裡有順序呢？謝謝。

[@HaiKeYZ]

同感，我总是按红楼梦的回数找，可是每回又分好多期。比较分散，不好找

[@laylakamala1893]

四书五经是没问题的，只是后来的朱熹等人并不是真的得道

[@劉鐵梅]

黛玉之死賈府抄家和寶玉出家都在後四十回，還有什麼續本的結果不一樣的？

[@PptyS209]

宝钗比起宝黛来，就是俗一些更社会一些，宝玉其实很有个性，也很勇敢，敢想！

[@晴空一鶴-x7s]

其实绝大部分读者总是习惯性站在主角宝玉角度考虑问题，不妨应该站在宝钗的角度考虑一下。每个人生活周围都有一些生活得很糟糕、缺点很明显的人，曾经尝试去劝阻他们，可是这些人是不会听的，他们会有自己的一套理论来搪塞，就像贾宝玉这样，而且这套理论永远不会翻新，他们也不可能改正自己身上的问题，因为他们根本就不认为自己有问题。通灵宝玉表面上看很漂亮，其实真身是一个愚蠢的石头，对应他的主人贾宝玉就是一个顽固到难以改变的人。前一集，傅小姐的婆子说贾宝玉是相貌好，里头糊涂，虽然是对他待人接物风格的误解，但如果从金玉其外这样的角度理解话，和表面好看实则冥顽的通灵宝玉其实是呼应。用金线包上石头，一方面可能呼应金玉良缘，但也许还含有金玉其外、败絮其中的含义：再怎么包裹，都无法改变蠢石头的事实。

[@WangErMao]

金钏玉钏，一个金一个玉，是否是对宝钗黛玉或金玉姻缘有所暗示呢？

[@laoyangdushu]

有这个说法，但我觉得缺乏故事支撑。只能说王夫人本来对金玉都不排斥。

[@WangErMao]

@@laoyangdushu 对，故事里缺乏支撑。明显是刻意选这个带“金”字的丫鬟死掉，不然为什么不是绣鸾、绣凤、彩云、彩霞或其他丫鬟死呢。虽然说看起来人物的名字作者不是随便乱起的而往往都有含义的，但是在这个环节上又对不上号。

[@nianjiang2563]

我怎么没有看到宝玉烧书呢？是不是版本问题

[@laoyangdushu]

是版本问题。

[@spikewong9740]

感觉这一次宝玉在祖母的包庇下，真的是疯癫了，宝姐姐在权衡之下真的能看得上这样的贾宝玉吗？或者宝姐姐觉得反正改变不了宝玉，宝玉不走科举，贾家败落的可能性也不大，所以以后就由他去也未尝不可？

[@alicequinn636]

同意寶玉的說法，寶玉說得對。

[@laoyangdushu]

哈哈，这么想的人可不多，给你点赞

[@alicequinn636]

@@laoyangdushu 世間這樣就屬亂象！人人都這樣就沒清白之地都是濁氣滋生，珠靈毓秀就不存在了！時間一長國就會變成一塊被白蟻蛀蝕的木頭柱子，搖搖欲墜。所以中國朝代的更替頻繁就是這樣有了這些白蟻和偷香油的老鼠沒有幾個國家能支撐得住。像賈府這樣家大業大的家庭依然逃不掉。現在知道紅樓夢為什麼是四大名著之一，以家喻國，人們喜讀野史不讀正史是好吃懶怠的表現像如今的一句娛樂至死是一樣的。

[@Frank-rs7rq]

宝钗读过西厢,看过绣春。 属于闷骚型

[@rosezhu877]

想看十二金钗理财

[@laoyangdushu]

看到！

[@CNyunxyz]

就是俗一些更社会一些，宝玉其实很有个性，也很勇敢，敢想！

[@laoyangdushu]

只是从功利的角度来看，他好而无用。

[@Whatisfreedom2025]

宝玉属于逃避型人格

[@劉鐵梅]

寶玉衣食無憂快樂自由有人侍候，當然憎恨爭名奪利⋯⋯在今天就是庸碌的二世祖，必被唾棄！

[@nancyhuang6518]

不醉心富贵也不代表就是庸碌啊！他可以出家成为一代禅师😄

[@halloweenist664]

"争名利"是考公务员混迹官场，官场有多脏多假红楼梦里暗示了很多了。你要说放在过去，不当官袭爵位家业就要倒，还能从世俗的角度唾弃一下他。但在今天那么多职业选择，行行出状元，宝玉不想当官也有很多可以做的事，比如当KZbinr跟林妹妹一起品评书籍文章，林妹妹还能当老师教人作诗，怎么会被唾弃呢？

[@劉鐵梅]

@@halloweenist664 你說的對👍

[@tymoon353]

同意

[@weizhang8]

同意宝玉

[@laylakamala1893]

宝玉是前明王子，看到有人积极为清王朝卖命，恨死了

[@段子手-q7t]

汉人在朝中越强，满清退位就越快

[@劉鐵梅]

第一：這是舊例！

[@catherinechen2010]

重新看这一节，觉得有个逻辑说不通。如果王夫人因为“别人那里还有两个呢”而不想落下，她就应该再选一个丫头来啊，给玉釧双份工资又不能给王夫人带来什么地位上的尊严

[@laoyangdushu]

“别人还有两个”是凤姐劝王夫人补人。可王夫人不觉得人少会丢面子，反而想到要给金钏家补贴，这没毛病。它体现的就是王夫人对金钏并不是虚情假意。毕竟这个钱完全可以不给，多个下人当然比少个人更舒服。

[@ddfb5188]

越发觉得作者在写明末的人和事

[@catherinechen2010]

赵姨娘屋里的两个编制可不是拿一两的！

[@laoyangdushu]

对啊，原来都是一吊钱的，之后砍成500一个了。

[@lichen9071]

孔子实在是冤枉。批判儒家思想的人，往往都没有搞清楚孔子核心的思想是什么，甚至把孔子本人的主张，与后来自董仲舒以下到程朱理学那些东西，混为一谈。孔子最重要的主张，是他的人生观。他认为人生的目的，就是要通过学习来不断提高个人的道德修养，完善自己的人格。至于推己及人，通过自己的理想和言行来感染或影响他人，倒是其次。礼，作为一种形式，则更次之。所以儒家的导人向善最与众不同之处，就是它不需要用惩罚来威慑。后来利玛窦到了中国，就在一封写给教皇的信中提到，中国的士大夫虽然不信基督，却有着非常高的道德水平。然而可惜的是，再好的思想，一旦受众多了，就会流于形式。儒家自从被推上了神坛，反而被曲解和利用，这才出现了许多人拘泥于形式，对人的评价并不是看他是否可以明辨是非、言行一致，而是更倾向于他是否守礼。这就如同许多穆斯林特别在意不吃猪肉这件事，却对古兰经的内容理解得很肤浅一样。那么为什么会产生这种现象呢？除了每个人的领悟能力、人生阅历不同之外，我认为还有很关键的一点就是人性中的“惰性”。人的天性就是喜欢挑更容易轻松的事来做，最好还是那种效果立竿见影的。而注重形式就很好的满足了人们的这种需求，尤其是相较于孔子的主张来说--因为后者可是需要踏踏实实地长期用高标准要求自己、约束自己的。再者，大部分人其实本身就没有非常清晰的价值观系统，他们只是直接沿用了周围人(包括学校、家长、社会)灌输给他们的价值观；要说有什么思考过程的话，也仅限于认不认同这个层面。但他们并没有真正意义了解这些道理背后的原因，也就是这么做的意义究竟在哪里。所以大多数人的言行往往充满矛盾而难以自洽，因为他们更在意的，是别人怎么看自己，而不是自己本质上究竟是个什么样的人(何况这还是一个痛苦的问题)。 另外，孔子也是最早看到情商教育重要性的人。他认为一个人学会控制和管理自己的情绪，最受益的其实是本人。综上所述，如果一个人可以像孔子倡导的那样，毕生孜孜不倦地提高自己的道德修养，追求丰富的精神世界，那这个人必定是幸福感满满，而且内心强大且平和的。 再说宝玉：宝玉本身就疏于学业，说明他对儒家原本就一知半解，再加上他的人生阅历有限，所以他对儒家的批判就显得幼稚可笑了。他不齿争名逐利的人，但其实孔子教人追求的，根本就不是名利。需要指出的是，我还认为宝玉的态度并不是曹雪芹本人的态度；虽然相信宝玉身上多多少少有曹雪芹的影子，但宝玉在前八十回毕竟是十几岁的年纪，作者本人写书时则已饱经风霜，看尽人间悲喜了，他的认知自然要高于宝玉的--这一点，通过作者书中时不时流露出对宝玉的批判，也可见一斑。宝玉的价值观我也不会完全否定，甚至我还会同意其中一部分；但我不认同宝玉的态度。因为他自以为是的价值观，是建立在他对世事、人性非常单一的认知之上的；作为从小养尊处优的公子哥，他没有办法对别人的疾苦感同身受，这也令他对世人的批判显得有些苍白和偏激。孔子说的很多道理，我认为人至少在三十岁之前是没有办法深刻体会的，这是由于当一个人的经历不够丰富的时候，他的认知往往就会局限在一个维度，因为他没有办法比较，也没有足够时间观察事物及行为的长期效应。这就是为什么，相似的价值观，宝玉的愤世嫉俗并无法引起我的共鸣，但曹雪芹的“白茫茫大地真干净”却可以。

[@laoyangdushu]

说的很好👍

[@Whatisfreedom2025]

管理个鸡吧情绪。让别人管理情绪自己好肆无忌惮的统治工具而已。你说的宝玉的部分我十分同意。

[@teresaw.7131]

白话 就是 teenager 叛逆期 不爱读书 不思进取 。黛玉和宝玉都不想未来不想梦想 宝钗是 有远大理想 所以宝玉不爱听啊。

[@laoyangdushu]

我喜欢你说的“远大理想”，宝钗确实有远大理想，而不是很多人认为的世故。

[@wsy-qc3yz]

赞同

[@nebular555]

宝钗是那种自己不行想指望工具人带给自己富贵的人，她的问题是，1）和宝玉的婚事还没定就用对待老公的高期待去要求他，2）整天督促人家仕途经济，不仅俗，而且也体现了自己的贪婪。

[@laoyangdushu]

@cc ‘’ 他俩只为自己活着，没为家族活着，没为为社会活着，这就是最大的问题。但是因为这个就说他们错了，也不合适。这就是矛盾所在。

[@halloweenist664]

@@laoyangdushu 当时大环境是儒家秩序，要求个人服从家庭家庭服从朝廷。而宝黛二人是浪漫个人主义，格格不入又挣脱不了，痛苦。

[@cruisel7584]

原来你认为 “大乘非佛说”。

[@laoyangdushu]

虽然我认同大乘中的很多教义符合三法印，而且更高明，但我更相信这是后人借助佛说来推广，并不是真的佛说。我相信道理本身，所以不论是不是佛说，并无影响。

[@Thewitch0164]

贾宝玉的论调有些心学的成分在里面。明朝嘉靖后心学盛行，当时政府觉得有些反动。所以，程朱理学皆是杜撰而来的理论搞不好是从“守仁格竹”而来。

[@laoyangdushu]

嗯，心学吸收了大量佛学思想。为什么说这是封建社会百科全书呢，就是仔细研究，其实包含了社会里的方方面面，完全就是整个世界。

[@laoyangdushu]

@Maria Liu 欢迎😄 只可惜王国维、俞平伯想走文学批评这条路没走通。大众还是更喜欢看热闹。

[@largolegato]

敢在那个年代抨击儒家是古人没事找事的理论真是够...... 现在都没几个人敢这么说

[@laoyangdushu]

哈哈，这就是上个世纪很多人说的革命性。

[@lindali4346]

听老杨一分析更爱黛玉了❤️❤️但选儿媳妇还是要选宝钗🙋🙋‍♂️看吧，我们凡人的价值观就是如此混乱

[@laoyangdushu]

说明你思想成熟，不年轻了，😄

[@nianjiang2563]

宝玉一定反对程朱理学

[@美華-t3g]

不就是襲人，非清白是她懂人事，這後門要查祖宗八代

[@stepheng5534]

续书之说还有这么多人相信，并且继续蛊惑人心。国学真的无人了！

[@juandong3245]

笑死我了，制造出了一套吉凶的理论，以便售卖解决方案。

[@laoyangdushu]

这就是基本的销售逻辑。不制造焦虑哪里有需求，哈哈。

[@Frank-rs7rq]

释、儒、道三宗教义不断发展补充中。 马列主义也如此。

[@nianjiang2563]

B

[@ran8005]

b

[@曾重-y1x]

麻烦你杨老师，把开场和中间的锣音消了吧，毫无意义，这是减分项啊。

[@laoyangdushu]

那不是锣，是日本寺庙里的磬，给大家醒脑祈福的。