আলহামদুলিল্লাহ অনেক ভালো লেগেছে হুজুর কে অসেংখ্য অসংখ্য ধন্যবাদ
@jannatmohin73586 жыл бұрын
আল্লামা ফারুকী (রহঃ) এর মত আমরা আলাউদ্দিন জিহাদী কে পেয়েছি, হুযুরের অনেক অনেক অনেক লম্বা হায়াত কামনা করি,,, হুযুর কে লাখো সালাম, আলাউদ্দিন জিহাদী হুযুর বর্তমান জামানায় ওহাবী মওদুদী সালাফি শিয়াদের জন্য তিক্তদ্বার তলোয়ারের মতো। এমন সুন্নি আলেম পেয়ে আল্লাহতালা কাছে শুকরিয়া আদায় করছি আলহামদুলিল্লাহ।
@tawhidponthi16776 жыл бұрын
এ কিসের জিহাদী শয়তানের পক্ষে শয়তানকে মদদ করতে মুশরিক ও বিদাতিদের জিহাদী। এ একজন মুশরিক!
@muftiahmadyaarkhannaeemi41804 жыл бұрын
@@tawhidponthi1677 তকে জুতা পিটাকরবো
@tawhidponthi16774 жыл бұрын
@@muftiahmadyaarkhannaeemi4180 তোর মত বিচি ওয়ালা মহিলাকে আমি জুতা দিয়ে মারলেও আমার জুতার অবমাননা হবে তোদের মত জঘন্য মুশরিক ও বিদআতিরা কস্মিনকালেও সুন্নি হতে পারেনা।কেননা যারা রাসুল সাঃ এর প্রেরিত হওয়ার মুল উদ্দেশ্য আল্লাতালার নিরুন্কুস দাসত্বকেই ব্যাহত করেছিস ওলিপুজা এবং দ্বীনকে নিয়ে বাড়াবাড়ি ও গুলু ফিদ দ্বীন করেছিস । শুনে রাখিস তোরা কিয়ামতের দিন রাসুল সাঃ এর হাওজে কাওসার পাবিনা কেননা রাসুল সাঃ বিদআতিদের হাতে পানির পেয়ালা দেওয়ার পর ফিরিস্তারা তা ফেলে দিবেন এবং নবি সাঃ কে বলা হবে' ইন্নাকা লা তাদরি মা আহদাসু বাদাকা" হে নবি সাঃ আপনি জানতেননা তারা আপনার পর কি কি নতুন আবিস্কার করেছিলো? তখন নবি সাঃ বলবেন " শুহকান শুহকান লিমান গইয়ারা বাদি"দুর হয়ে যা হতভাগার দল যারা আমার পর আমার দ্বীনের মাঝে পরিবর্তন সাধন করেছো।বিদআত স্বভাবতঃ ভাল কাজ মনে করেই করা হয় তাই এর থেকে তাওবা করার প্রশ্নটি অবান্তর আর তাই আখেরের পরিনতি আফসুস ছাড়া কিছুই হয়না।ইনশাআল্লাহ দেখবি আমরাই আমাদের একমাএ নেতা বিশ্বনবি রহমতুল্লিল আলামিনের সুপারিশ পেয়ে হাঁসতে হাৃসতে তাঁর সাথে জান্নাতে প্রবেশ করব।ফারুকী ছিল অভিশপ্ত তাই তার ঠিকানা মুশরিকদের সাথে চিরস্থায়ী জাহান্নাম মনি রাখিসরে বিচা ওয়ালা মেয়ে
@sohelahmed61716 жыл бұрын
আলহামদুলিল্লাহ খুব ভাল লাগলো ।
@mokramingazimokramingazi92586 жыл бұрын
আলাউদ্দিন জেহাদি জিন্দাবাদ হুজুর আমি মুম্বাই থেকে আপনার ওয়াজ শুনি হুজুর দুয়া কোরবেন
@mdkhorsed64605 жыл бұрын
খানকির পোলা তুই কবে কখন কোথায় জিহাদ করলি সেই কথা আগে বল তুর মত বিয়াদপ থাকলে ইসলামের বারটা বাজবে সারা দিন তুই হক্কানি আলেম দেরকে গিবাদ করে তুই নিজেকে আল্লাহর অলি সাজতে ছাও তুর মতো সশতানের কল্লা কাটা টা ওয়জিব হয়ে গছে
@muftiahmadyaarkhannaeemi41804 жыл бұрын
@@mdkhorsed6460 এই শুয়রের বাচ্চ
@MoniMolla-e9p Жыл бұрын
আমি ভারত থেকে দোয়া করি ওনার জন্য
@mortuzagoogmortuza45195 жыл бұрын
মারহাবা। জিহাদিকে ধন্যবাদ
@emanhossain60706 жыл бұрын
Mashallah, very nice and document based waz.
@muftiahmadyaarkhannaeemi41804 жыл бұрын
*মাশাল্লাহ্*
@safiqulislam83916 жыл бұрын
ঠিক আপনার কথা সবই সঠিক
@mohiddin12826 жыл бұрын
হুজুর আপনি আল্লাহ এবং রাসুলে (স:) পক্ষে তাকিবেল ইনসআল্লহ আমরা আছি আপনার সাতে?
@mdsalimmollamolla2090 Жыл бұрын
মাশাল্লাহ
@rehanuddin42376 жыл бұрын
হুজুর কে ভারত আনতে চাই আপনার নামবার দিবেন Please
@johirulislam96414 жыл бұрын
Masallah masallah
@mashudmd2386 жыл бұрын
মাশাআল্লাহ,জিহাদী সাহেব।
@hafizgiasuddinqadri4896 жыл бұрын
আলাউদ্দিন জিহাদী জিন্দাবাদ
@moinuddin58126 жыл бұрын
আলহামদুলিল্লাহ অনেক ভালো।
@azamuddind35726 жыл бұрын
আমিন
@mdrayhanmdrayhansha82396 жыл бұрын
আমিন আমিন
@harishali52266 жыл бұрын
সুবহানআন্লাহ্
@mdabidaliabidali2066 жыл бұрын
মারহাবা। জিহাদি ভাই
@hujjatlaskar84116 жыл бұрын
হুজুরকে ভারেত আনতে চাই হুজুরের মোবাইল নামবার কি ভাবে পাওয়া যাবে
@motiyar9883 Жыл бұрын
ভাইজান আপনাকে বিশ্ব জাকের মঞ্জিল আটরশি পাক দরবার শরীফে দাওয়াত করা হলো আসবেন
@mbvlogs36396 жыл бұрын
এনাকে ভারতে আনতে চাই___আনা জাবে কী ? হুজুরের ফোন নম্বারটা দেবেন দয়া করে !!
@siamsarker5536 жыл бұрын
Md Masum Billa এই চ্যানেলের অন্যান্য ভিডিওতে নিচে নাম্বার দেখা যায়।আশা করি ওই নাম্বারে যোগাযোগ করলে তাঁর সন্ধান পাবেন।তবে এই নাম্বার উনার বলে মনে হয় না।ধন্যবাদ
@mdalmamunmamun91716 жыл бұрын
vai atroshir hozor onk vlo
@faizulhaque28556 жыл бұрын
Assalamu alaikum vaijan ami assam thaki balsi apunar waz valo lage. Apunake assame ana jabo ki.
@faizulhaque28556 жыл бұрын
Apunar boi online kinar subida kare din assam bharat thaki balsi ghy
@youtubeadorso12756 жыл бұрын
Md Masum Billa.. fecebook a sms koren.unar id r name.mufti Alauddin jehadi
Sharif Khan ও যুদী মানুষ হইতো তাহলে আল্লাহর এবাদত করতো মাজারে সেজদা করতোনা
@shahidul10246 жыл бұрын
ABUSOFER DUIN তাওহিদে উলুহিয়াত।তাওহিদে রবুবিয়াত।তওহিদ পিজ্জাত ওয়াচ্চিপাতে আল্লার সাথে কাউকে ইবাদতে শরিক করাকে শিরক বলে।এই মুল্লা সে শিরকের দিকে পরক্ক ভাবে আহবান করে তাকে না না না বলুন।
@mdlokmanhoosainlokman60236 жыл бұрын
+Mr Hojor শয়তান সবসময় শয়তানি করে যেমন আপনি
@shahidul10246 жыл бұрын
M RM শিরক শয়তানের পথ আমি শিরকের বলেনি।যে মুল্লা শিরকের দিকে আহবান করবে অথবা শিরকের পক্ক নিবে তারা শয়তান।সব নবিরা শিরক বিরোদি ছিল তারা জান্নাতি।শয়তান শিরকের পক্ক নেয় তাই শয়তান জাহান্নামি।শয়তান হওয়ার দার মদার শিরক।জান্নাতি হওয়ার দার মদার শিরক বিরোদি তথা তাওহিদ ও রেছালত।ধন্নবাদ আপনাকে।
@AltafHussain-wn6yf6 жыл бұрын
100%Right waz.assam bharot.
@shahidul10246 жыл бұрын
Altaf Hussain শিরক থেকে দুরে থাকুন।
@AltafHussain-wn6yf6 жыл бұрын
Mr Hojor ami jani.sirk konta .
@modrapek5866 жыл бұрын
Marhaba
@khansahjahan52066 жыл бұрын
Thanks
@abubokkorsiddiq98536 жыл бұрын
আপনি বুখারি শরিফ মুসলিম শরিফ মিত বেকতির পাশে কুরঅান পরা কি জায়েজ আছে কি হুজুর।
@hafizgiasuddinqadri4896 жыл бұрын
Sobhan Allah
@javedkaisar94646 жыл бұрын
Right
@karimuddin47596 жыл бұрын
allahuakbar
@ashab-e-yameenislamictv93436 жыл бұрын
marhaba...
@abdulalim-jg3qg6 жыл бұрын
Ma Sha Allah
@soikot31336 жыл бұрын
. মা‘কিল ইবনু ইয়াসার (রাঃ) হ’তে বর্ণিত তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেছেন, ‘তোমরা তোমাদের মৃতদের কাছে সূরা ইয়াসীন তেলাওয়াত কর’।[18] হাদীছটি দু’টি কারণে আমলযোগ্য নয়। প্রথমতঃ বর্ণনাটি যঈফ। আর তিনটি কারণে হাদীছটি যঈফ। আবু ওছমান ও তার পিতা অপরিচিত রাবী। তাছাড়া এ বর্ণনায় ‘ইযতিরাব’ রয়েছে।[19] হাফেয যাহাবী বলেন, আবু ওছমান ও তার পিতা সম্পর্কে কিছু জানা যায় না।[20] ইমাম বুখারী (রহঃ)-এর শিক্ষক আলী ইবনুল মাদীনী বলেন, আবু ওছমান এমন রাবী যার থেকে সুলায়মান তায়মী ব্যতীত কেউ হাদীছ বর্ণনা করেনি। এর সনদ অজ্ঞাত।[21] ইমাম দারাকুৎনী (রহঃ) বলেন, এই হাদীছের সনদ যঈফ, মতন অপরিচিত এবং এ বিষয়ে কোন ছহীহ হাদীছ বর্ণিত হয়নি।[22] শায়খ আলবানী (রহঃ) বলেন, মুমূর্ষু ব্যক্তির নিকট সূরা ইয়াসীন পাঠের পক্ষে কোন ছহীহ হাদীছ বর্ণিত হয়নি।[23] শায়খ বিন বায বলেন, প্রচলিত হাদীছটিতে আবু ওছমান নামে একজন অপরিচিত রাবী থাকায় তা যঈফ। অতএব মুমূর্ষু ব্যক্তির নিকট সূরা ইয়াসীন তেলাওয়াত করা সিদ্ধ নয়।[24] দ্বিতীয়তঃ এ সকল হাদীছে বর্ণিত মৃত ব্যক্তি বলতে মুমূর্ষু ব্যক্তিকে বুঝানো হয়েছে। আর মুমূর্ষু ব্যক্তি কুরআন তেলাওয়াত শুনতে চাইলে তার নিকট কুরআন তেলাওয়াত করা যাবে। তবে দলবদ্ধভাবে মুমূর্ষু ব্যক্তির নিকটে কুরআন খতমের প্রচলিত পদ্ধতি জঘন্য বিদ‘আত।
bishwa oli khaja baba faridpuri zindabad .......i am murid of bishwa oli khaja baba faridpuri
@raselmahmud83236 жыл бұрын
Md Farhad Hossain jindha bad
@raselmahmud83236 жыл бұрын
Md Farhad Hossain bissho oli khaja baba foridpuri jinddha babd jindhabad
@md.muhebbollahmuheb86256 жыл бұрын
قلت : في هذا الحديث ثلاث علل : 1- الاضطراب . 2- جهالة أبي عثمان . وأيضاً فقد قال ابن المديني : " لم يروي عنه غير سليمان التيمي ، وهو مجهول " ( تهذيب التهذيب 6 / 407 ) . وقال الذهبي في " الميزان " ( 4 / 550 ) : " لا يعرف أبوه ، ولا هو ، ولا روى عنه سوى سليمان التيمي " . قلت : فقول ابن حجر في " التقريب " ( 2 / 434 ) : " مقبول " ليس بمقبول . 3- جهالة أبيه . ولقد أبعد النجعة - كعادته - ابن حجر الهيتمي فصححه في " تحفة المحتاج " ( 3 / 94 ) !!
@md.muhebbollahmuheb86256 жыл бұрын
এই হাদীসের বিস্তারিত তাখরিজ হাওয়ালা সহ দিয়ে দিলাম যারা আরবী বুঝেন দেখেন এই লোকের কথার সাথে মুহাদ্দীসিনে কেরামের কোনো মিল আছে কিনা। 1 - عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان - وليس بالنهدي - ، عن أبيه ، عن معقل بن يسار ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " اقرؤوا ( يس ) على موتاكم " . أخرجه أحمد ( 5 / 26 و 27 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " ( 8 / 57 ) ، وأبوداود ( 3 / 188 / 3121 ) ، وأبوعبيد في " فضائل القرآن " ( ص 136 ) ، وابن أبي شيبة ( 3 / 237 ) ، وابن ماجه ( 1 / 465 - 466 / 1448 ) ، والحاكم ( 1 / 565 ) ، والبيهقي ( 3 / 383 ) . 2- عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان ، عن معقل ، مرفوعاً . أخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 1074 ) . 3- عن سليمان التيمي ، عن رجل ، عن أبيه ، عن معقل بن يسار ، مرفوعاً . أخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 1075 ) ، والطيالسي ( 931 ) . 4- عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان - وليس بالنهدي - ، عن أبيه ، عن معقل بن يسار ، موقوفاً . أشار إليه الحاكم ( 1 / 565 ) . قال الدارقطني : " هذا حديث ضعيف الإسناد ، مجهول المتن ، لا يصح في الباب حديث " . وأعله ابن القطان بالاضطراب والوقف ، وبجهالة حال أبي عثمان . ( تلخيص الحبير 2 / 104 ) . وقال النووي في " الأذكار " ( ص 117 ) : " إسناده ضعيف ؛ فيه مجهولان ، لكن لم يضعفه أبوداود " . وقال المنذري : " وأبوعثمان وأبوه ليسا بالمشهورين " . وقال ابن حجر في " نتائج الأفكار " : " هذا حديث غريب " . ( الفتوحات الربانية 4 / 118 ) . وقال الألباني في " الإرواء " ( 3 / 150 ) : " ضعيف " . وقال في " كتاب الجنائز " ( ص 11 ) : " لم يصح فيه حديث " . وقال ابن عثيمين في " الشرح الممتع " ( 5 / 318 - 319 ) : " هذا الحديث مختلف فيه ، وفيه مقال " . قلت : فلهذا الحديث ثلاث علل : 1- الاضطراب . 2- جهالة أبي عثمان . وأيضاً فقد قال ابن المديني : " لم يروي عنه غير سليمان التيمي ، وهو مجهول " ( تهذيب التهذيب 6 / 407 ) . وقال الذهبي في " الميزان " ( 4 / 550 ) : " لا يعرف أبوه ، ولا هو ، ولا روى عنه سوى سليمان التيمي " . قلت : فقول ابن حجر في " التقريب " ( 2 / 434 ) : " مقبول " ليس بمقبول . 3- جهالة أبيه . ولقد أبعد النجعة - كعادته - ابن حجر الهيتمي فصححه في " تحفة المحتاج " ( 3 / 94 ) !! وله شاهد من حديث أبي الدرداء مرفوعاً : " ما من ميت يموت ، فيقرأ عنده ( يس ) ؛ إلا هون الله عليه " . أخرجه أبونعيم في " أخبار أصبهان " ( 1 / 188 ) من طريق مروان بن سالم ، عن صفوان بن عمرو ، عن شريح ، عن أبي الدرداء ، به . وإسناده ضعيف جداً ؛ مروان بن سالم متروك كما قال ابن حجر في " التقريب " ( 2 / 170 ) . قد اضطرب فيه فرواه مرة أخرى عن صفوان به ، إلا أنه قال : " عن أبي الدرداء وأبي ذر " . أخرجه الديلمي ، كم ا في " تلخيص الحبير " ( 2 / 104 ) . وخالفه أبوالمغيرة فرواه : عن صفوان ، قال : حدثتني المشيخة : أنهم حضروا غضيف بن الحارث الثمالي حين اشتد سوقه ، فقال : هل منكم من أد يقرأ ( يس ) ؟ قال : فقرأها صالح بن شريح السكوني ، فلمل بلغ أربعين فيها فيض . قال : فكان الشيخة يقولون : " إذا قرئت عند الميت ؛ خفف عنه " . قال صفوان : وقرأها عيسى بن المعتمر عند ابن معبد . قال ابن حجر في " الإصابة " ( 5 / 190 ) : " حديث حسن الإسناد " . وقال الألباني في " الإرواء " ( 3 / 152 ) : " هذا الإسناد صحيح إلى غضيف بن الحارث - رضي الله عنه - ؛ ورجاله ثقات غير المشيخة ، لكن جهالتهم تنجبر بكثرتهم ، لاسيما وهم من التابعين " . قلت : لو قلنا بأن مثل هذه الجهالة تنجبر بالجمع لحسّنا إسناده ، وأما تصحيحه فبعيد !! ولكن الذي يظهر لي أن جهالتهم لا تنجبر بكثرتهم ، وأيضاً فقد يكون ناقل كلامهم هو صالح بن شريح ، وهو مجهول كما قال أبوزرعة الرازي ( الجرح والتعديل 4 / 405 ) . وأخرج ابن عدي في " الكامل " ( 5 / 1801 ) من طريق عمرو بن زياد ، حدنا يحيى بن سليم الطائفي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من زار قبر والديه أو أحدهما يوم الجمعة ، فقرأ ( يس ) ؛ غفر له " . قال ابن عدي : " هذا الحديث بهذا الإسناد باطل ، ليس له أصل " . قلت : عمرو بن زياد قال الدارقطني : " يضع الحديث "
@md.muhebbollahmuheb86256 жыл бұрын
হাদীসে আছে علي আর উনি বলতেছেন عند দুইটার অর্থ কি এক?
@akazad18916 жыл бұрын
onar bibinno waz video te phone number paoajabe
@mainkabha62716 жыл бұрын
AK AZAD বাংলার কোন ওহাবীর বাচ্চা থাকলে জিহাদীর সামনে আস
@TanveerHLaskarTanveerHLaskar6 жыл бұрын
borthomaaan jaaamaaar sunni mujahid uni ..... rrrr .... dr. anayet Ullah abbasi. ......
@mohammedshahadathossain70106 жыл бұрын
Se upobekha kore Qur'an Majid......
@robiulhossain21266 жыл бұрын
এ হুজুর মিথ্যা বাদি হাদিসের অপব্যাক্ষা করেছে রাসুল(সাঃ)বলেছে মুমুরষ রোগীর কাছে সুরা ইয়াসিন পড় আর এ হুজুর বলতেছে মৃত ব্যাক্তিদের কাছে পড় আমি হাসিদ টি দিলাম আর সে বলতেছে হাদিস সহহী আশলে হাদিসটি দুর্বল গ্রন্থঃ সুনান আবূ দাউদ (তাহকিককৃত) অধ্যায়ঃ ১৫/ জানাযা (كتاب الجنائز) হাদিস নম্বরঃ ৩১২১ ২৪. মৃত্যুপথযাত্রীর নিকট কুরআন পাঠ ৩১২১। মা‘কিল ইবনু ইয়াসার (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ তোমরা তোমাদের মুমূর্ষ ব্যক্তিদের নিকট ‘সূরা ইয়াসীন’ পাঠ করো।[1] [1]. দুর্বলঃ মিশকাত (১৬২২), ইরওয়া (৬৮৮)। হাদিসের মানঃ যঈফ (Dai'f)
@mohabbatalikhan76786 жыл бұрын
Sahi Hadish sundar bakhkha.
@tasinsabbir62996 жыл бұрын
তাহলে উনার সাথে যোগাযোগ করে আলাপ আলোচনা করেন। তানাহলে উনি যেখানে ওয়াজ করেন সেখানে গিয়ে ভুল ধরিয়ে দেন সাহস থাকলে পারবেন কি?
@Technologyking246 жыл бұрын
Dor teke mew mew kore lav nai
@Technologyking246 жыл бұрын
La, majhabi
@laughmaker15226 жыл бұрын
Bangla Tips Channel ভাই উনি ঠিক ই বলেছে।।।দুরবল হাদিস।।আপনি হাদিসের বই খুলে দেখুন ।।গ্রাম গঞ্জের মানুষদের বোকা বানাচ্ছে
@fahimmondol28536 жыл бұрын
zaker party... jindabad
@TanveerHLaskarTanveerHLaskar6 жыл бұрын
wahabi zahilder k allah jeno hedayet dan korun .. ameeen ....
MM Helal Munshi ভন্ডের থেকে দুরে থাকুন কারন যে মুল্লা শিরকের সবক দেয় সে জাহান্নামি। শিরক জাহান্নামের সোজা পথ আর তাওহিদ সোজা নবির পথ।শিরক শয়তানের পথ তাওহিদ সমস্ত নবির পথ।
@MdImran-zq3yl6 жыл бұрын
zaker party zindabad
@AltafHussain-wn6yf6 жыл бұрын
Apnar boitar jonne ami taka dite sai.ki vabe dia jabe. Assam bharot.
Bhai Amra jei Hujur bashi kuda kudi Kore take beshi shudda mone Kori. Bhai jehadi saheb jei Hadis Ta Bolesen Ami Hadis Ta inkar Kori na kintu ekhane jehadi saheb Opobekha korese. Akhon bujhia Amake Gali deben na. uni bolsen(ikrahu ha inda moutikum) Orthat ehar ortho holo Tumra poro Tumader Mrittur Age. (Inda mane )Age pore noi. Amader jehadi Bhai ekhane maratmok ekti ulta Torjoma Kore Bah Bah nia shole gelen. Otho's Direct Morar Agere Morar por Kore dilo. Allah tumi Amra shobaike sohi raster upore chalaw Amin.
@aleyaaktar27456 жыл бұрын
Sohid allama faruki hojorer uttorsori hoe alauddin jehadi hojor aj banglar baieman ohaber saiecta korar uttom lathi'r sorop allah r allah'r habib'r torop thake je daitto palon korchen r khob valo korei sofolotar dik agie jacchen jaben faruki hojorer moto hojor je sofolotar sotter prodip jalie alo desh thake bedash e o choriechan sei sonnioter protistha korar Katre alauddin jehadi hojor thik sei haq sothik sotter jhanda uccosekhore uraben sei sofolotar protecchobe rope jemmonta sofoler itehas gorechan sohid faruki rah: hojor apnake lakho kote salam apne ohabe lamajhabe ahle khobiser goste k ghar dhore dalilik vabe proman sohokare desh chara koren eder vondamer mokhos ummocon koren rasoler resaloter sothik sotto haq boian kore manoser eman hefajoter daitto palon korar jonno allah asiqe rasol alauddin jehadi hojorer nek haiair dan koron amin.
@jamalhossain61976 жыл бұрын
Banoyat kotha.kiccha akhani,chara ai petnabaj quran hadith theke kotha bolena