BÜTÜN MÜSLÜMANLAR HADİSLERE İNANIR VE İNANMAK ZORUNDADIR

BÜTÜN MÜSLÜMANLAR HADİSLERE İNANIR VE İNANMAK ZORUNDADIR | Fikret Çetin 10

Рет қаралды 9,895

Күн бұрын

Пікірлер: 174

@dahrinan1 8 ай бұрын

ben hadis usulü veya fıkıh bilmiyorum ancak seziyorum ki bu yapılan açıklama dahi muhtemelen geçmişte bir giriş kitabının daha ilk sayfalarında anlatılacak seviyede bir mesele gibi ancak biz bugün bunu öğrendiğimizde çok büyük bir boşluk doldurulmuş gibi hissediyoruz bence dini ilimleri bilen alimlere sosyal medya,youtubeda özellikle,çok büyük bir görev düşüyor bu meseleler olabildiğince somut bir şekilde ve iyi bir prodüksiyon ile insanlara anlatılması gerekli sanki

@samilesater9294 4 ай бұрын

Fikret çetinin de dediği gibi meseleye hakim olmamakla en azından bu konuların basit konular olmadığı hakkında fikir sahibi oluyoruz bu videolar sayesinde, gayet faydalı olduğunu düşünüyorum

@MuhammedIscan000 2 ай бұрын

Alimler zaten sosyal medyada aktif rol alıyor

@Mpce2222 8 ай бұрын

Çok teşekkur ederim.

@thepoetofdeath 8 ай бұрын

Dilinize, emeğinize sağlık hocam. Çok faydalı ve kesinlikle altı çizilmesi gereken bir konuyu işlemişsiniz. Allah razı olsun. Altay Abi’yle olan “Kur’an’daki Din…” isimli kitap eleştiri videosunda bir kısımda bu konudan bahsetmiştiniz ve bu konuda müstakil bir video çekilse ne güzel olur demiştim. Çok iyi olmuş çektiğiniz, teşekkür ederiz.

@BilimFelsefeDin7ve19 5 ай бұрын

Kur'an'ın yani ayetlerin yazılması, Peygamber vasıtasıyla bizatihi yaptırılıyor, şahit huzurunda. Bu her şeyi değiştirir. İşte bu tehaddi ye mevzu olan şeydir. Eğer yazdırılmasaydı tehaddi mümkün olamayacaktı. Tekrar yazıyorum, Peygamber bizatihi şahit huzurunda vahiy katibine her ayeti tek tek yardırıyor ve hangi surenin hangi sırasına geleceğini bildiriyor ve kontrol ediyor, Hafızlık müessesesini de atlamayalım, kelime kelime sırasına göre bütün ayetler tek tek ezberleniyor ve böylece iki müessese ihdas edilmiş oluyor. Vahiy katipliği müessesesi ve Hafızlık müessesesi. Kur'an'ın oluşumu ile, Hz. Peygamber'in Kur'an haricindeki söylediği sözleri, hal ve hareketlerinin başkaları tarafından yazılması arasında kategorik olarak mukayese edilemeyecek kadar fark vardır. Bu arada, hadise inanmaktan bahsediyorsunuz, hayır siz başkasının aktardığı sözün Hz. Peygamberin azından çıkıp çıkmadığına veya Hz. Peygamberin o hal ve hareket üzere olup olmadığına inanıyorsunuz. Ve bu bilgi aktarılana göre, tamamen anlam bakımından nakledilmiş, lafız olarak nakledişmiş değil. Uydurma hadislerin olduğunu herkes biliyor, bir tane bile uydurma ayetten bahsedilemiyor. Buradan farkı görün. Olayı bu şekilde ele alanın bile hatalı olduğunu söylemek yerinde olacaktır. Çünkü nihayetinde ortada bir söz var. Bu sözün doğruyu söylediğine, doğru, faydalı, gerçek olduğuna inanmaktan bahsedilmesi gereklidir. Siz konunun iş yarayacak noktasını bırakıp, bu sözün kaynağına ne kadar bağlı veya bağlı değil ile uğraşmak doğru bir şey değildir. Dolayısıyla, Ebu Hanife çok basit söylemiştir. Hz. Peygamber'in Kur'an'a aykırı bir şey söylemesi mümkün değildir. Eğer bir hadis Kur'an'a aykırı ise o hadis uydurmadır, Hz. Peygamber söylemiş olamaz. Yani burada görüleceği gibi esas kıstas Kur'an'ı Kerimdir. Hadis Kur'an'a uygunsa, bir gerçeği dile getiriyorsa, faydalıysa, doğru bir söz ise, bu sözün (hadisin) doğruluğuna neden inanmayalım, neden kabul etmeyelim. El Cevap: Hadislere inanırım, eğer doğruysa. (yani, Kur'an'a uygunsa) Bakın bu cevabı, aynı şeyi Kur'an ayetleri için söyleyemezsiniz. Kur'an ayetlerinin mutlak doğru ve gerçek olarak kabul etmek zorundasınız. (Ayetin doğruluğuna dış dünyadan veya başka yollardan deliller bulmalısınız) Hadislere inanır mısınız sorusu, İnanmak ile İman etmek arasındaki farkı bilmeyenlerin işidir. Düşük düzeyde akıl sahiplerinin işidir.

@kennethmeisner2970 5 ай бұрын

yaşar nuri öztürk'ten beri bu hadis konusunu düşünüyorum. nihayetinde ben de bu kanıya vardım. sözüm ona öyle hadisler var ki doğru kabul etsek Allah korusun dinden çıkacağız. öyle hadisler de var ki kabul etmesek yine dinden çıkacağız. en iyisi filtreleyerek kabul etmek

@MalikMasis 2 ай бұрын

@@kennethmeisner2970 ben de şunu çok merak ediyorum, kime göre neye göre filtreleceksin ve en önemlisi kim filtreleyecek :) Bunların hepsi zaten yapılmamış da şimdiye kadar böyle mi süregelmiş sizce :)

@kabdsakip3940 Ай бұрын

@@MalikMasis Hadis usulü diye bir ilim var arkadaşlar bilirsiniz belki de. Bu ilimle meşgul alimler her dönem bir sonraki döneme icazet yöntemiyle aktararak hadisleri Adalet ,zapt,muttasıl senet, şaz ve illet başlıkları altında inceliyor. Bu da filtreleme yöntemi dediğiniz durum olabilir. Bunun sonucunda mütevatir, meşhur ve ahad hadis olarak sınıflanır.Buradan yola çıkılarak sahih, hasen, zayıf, uydurma(mevzu) gibi çeşitler oluşmaya başlar.

@MalikMasis Ай бұрын

@kabdsakip3940 hocam biliyorum teşekkürler, zaten yapan yapmış, siz hala kafanıza göre neyi filtreleyecelsiniz demek istemiştim arkadaşlara 🥹

@kabdsakip3940 Ай бұрын

@@MalikMasis Anladım,çok doğru. Ben teşekkür ederim hocam. ☺☺🌹

@FreePalestinee0 Күн бұрын

Allah razı olsun, maalesef günümüzde bu konu ile ilgili çok bilgi eksikliği olduğunu görüyorum. Ve bu boşlukları hadis inkârcıları absürt şekilde doldurabiliyor araştırmayan insanların fikir dünyasında. Özellikle avama hitap eden by şekilde anlatımlara ihtiyacımız var.

@salihkul2146 6 ай бұрын

18.50'de kurduğun cümle bile tek basına şu dersi iyiki dinledim dedirtti.

@haliluysal45 Ай бұрын

Programı dinlerken aynı zamanda yorumlara da bakayım dedim. Tam sizin yorumu okurken hemen videonun dakikasına baktım, 18.39. Hemen dikkat kesildim:)) Gerçekten çok önemli bir detaydı. Teşekkür ederim...

@salihkul2146 Ай бұрын

@haliluysal45 ben de teşekkür ederim hatırlattığın için :)

@aev1889 8 ай бұрын

Velhamdülillahi Rabbil Alemin

@Omer.Dusunsel 8 ай бұрын

Harika bir video olmuş geçenlerde bir yayında ACM de bu husustan bahsetmişti orayı kesit almıştım. Şimdi çok daha iyi oturdu kafama. Bu konuda boşluk dolduran bir video olmuş

@ayxanhasanov9941 8 ай бұрын

Hocam aşırı derecede Enis dokonun paralel evren versiyonu gibisiniz. Fikirleriniz de benzer, bence bir yayın güzdl olur

@ayxanhasanov9941 8 ай бұрын

@@Servettdemir yani tabi farklı düşünceleri vardır ama bildiğim kadarı ile Enis hoca da hadisleri kabul ediyor. Ama evet alanalrı biraz farklı

@ruyaaydogdu54 8 ай бұрын

Allah razı olsun

@Mustafa-dr6sz 8 ай бұрын

Kur'an ve hadis arasındaki lafız farkları istatistiklerde ortaya koyulmuş şekilde duruyor.Kur'an bir hadistir evet ama Allah'ın dediği gibi "Ahsenel hadis"tir.

@MR.BOYACI 8 ай бұрын

Hubeyb ve hocalatı anlık 👼👼👼

@marveaus 2 ай бұрын

peki hocam neden tüm kuranlar aynı da gerek şii lerin gerekse sünnilerin hadisleri farklı? kaldı ki hadisler kendi içinde çelişiyor! peygamberin hadisleri toplamayın dediği hadisler bile var.

@ECgo2009 Ай бұрын

Bunun cevabini bende cok merak ediyorum

@RIZVANSAHVERDIYEV-nh2tf 15 күн бұрын

Şiilerin hadis dedikleri kendilerinin uydurdukları bir metn. Şii hadislerin hic biri ravi silsilesi ile Peyğanber sav.-e bağlanmıypr.

@kozmikdedektif4867 3 күн бұрын

Zorluyorlar işte. Gereksiz bi zorlama..

@alicangobelek7616 6 ай бұрын

muazzam seviliyorsunuz hocam

@mertensdries9334 3 ай бұрын

Maşallah hocam geniş bir perspektif sahibisiniz. Kur'an'ın bir kısmı eksik veya ahad haber olarak gelse ne olurdu?👌

@ismailcetin9676 5 ай бұрын

Allah razı olsun hocam

@tevhid-i-hayat 19 күн бұрын

Kuşkusuz o sana ve halkına bir öğüttür. Ondan sorulacaksınız. Zuhruf 44 Çok uzatmaya gerek yok mushafın iki kapağı arasında dinen ihtiyaç duyduğumuz herşey mevcuttur. Gayrısı dinin gereği değildir. Nitekim Kur'an da bunu bize apaçık söyler; İşte bunlar, Bizim sana hakk olarak anlattığımız Allah'ın ayetleridir. O halde Allah'tan ve O'nun ayetlerinden sonra hangi hadise inanacaklar? Casiye 6 Selametle.

@BerfinBatmaz Ай бұрын

Allah'ım razı olsun 🤲🏻🤍

@nileyn-8 6 ай бұрын

8:32'de aşağıdaki kuran ayetine aykırı bir şey söylediğini düşünüyorum. Şüphesiz ki zikri/Kur’ân’ı biz indirdik. Onu koruyacak olan da hiç kuşkusuz yine biziz. (15/Hicr 9) ( Amacım onu kötülemek veya yaftalamak değil yanılıyor olabilirim, sadece ayetin ışığında kendi fikrimi söylüyorum.)

@salihkul2146 6 ай бұрын

Neyin bu ayetle uyuşmadığını anlayamadım?

@nileyn-8 6 ай бұрын

@@salihkul2146 Fikret beyefendinin gösterdiğim dakikada söylemiş olduğu ifadenin, bu ayete karşı düştüğünü düşündüğümü söyledim.

@salihkul2146 6 ай бұрын

@@nileyn-8 Kur'an bize peygamberden beri değişime uğramadan gelmiştir bu Kur'an'ın mutevatir olması demek. Fikretin dediği bu. Yani Kur'an'ın bize peygamber diliyle ulaştığını vurguluyor. Doğrudan Allah'tan tevaturen aldığımız bir kitap değil . Ayetin bağlamı ise farklı. Evet Kur'an'ı Allah kulu Muhammed sav'e indirdi ve Kur'an'ı hafızlar mushaflar vs gibi vasıtalarla koruyan da tevatüren bize ulaştıran da Allah'tır. Aykırı gelen yeri net söylerseniz? belki de başka birşey anlayıp cevap verdim 🤷

@elcin8776 6 ай бұрын

@@nileyn-8bu ayet yanlış anlaşılıyor, eğer bir önceki ayetlerle beraber okursanız şu anda çıkardığınız anlamla uzaktan yakından ilgisi olmadığını anlarsınız

@nileyn-8 6 ай бұрын

@@elcin8776 Elif Lâm Râ.(1) Bunlar, kitabın ve apaçık olan Kur'an'ın âyetleridir. (1) Bu harflerle ilgili olarak Bakara sûresinin ilk âyetinin dipnotuna bakınız. 2. İnkâr edenler, "Keşke müslüman olsaydık" diye çok arzu edeceklerdir. 3. Bırak onları yesinler (içsinler), yararlansınlar; emelleri onları oyalayadursun. İleride (gerçeği) bilecekler. 4. Helâk ettiğimiz her memleketin mutlaka bilinen bir yazısı (belli vakti) vardır. 5. Hiçbir toplum ecelini geçemez ve ondan geri de kalamaz. 6. Dediler ki: "Ey kendisine Zikir (Kur'an) indirilen kimse! Sen mutlaka delisin!" 7. "Eğer doğru söyleyenlerden isen bize melekleri getirsene!" 8. Biz, melekleri ancak hak ve hikmete uygun olarak indiririz. O zaman da onlara mühlet verilmez. 9. Şüphesiz o Zikr'i (Kur'an'ı) biz indirdik biz! Onun koruyucusu da elbette biziz. 10. Ey Muhammed! Andolsun, senden önceki topluluklara da peygamber gönderdik. 11. Onlar kendilerine gelen her peygamberle alay ediyorlardı. Size göstermiş olduğum üzere Hicr suresinin başından itibaren 11. ayetine kadar mealiyle attım. Ben burada anladığım anlam itibarine aykırı düşecek bir vurgu göremiyorum.

@EsraYeten 8 ай бұрын

Selamun aleyküm hocam beni şu kavliniz biraz rahatsız etti açıkçası, dediniz ki öyle hadisler var ki belagatta zirve vs. hatta örnek verdiniz ve bu hadis mesela Kuran da geçseydi kimsenin garipsemeyeceği bir söz mesela dediniz. Evet fesahati belagati çok yüksek olabilir ki Efendimiz sallAllahu aleyhi ve selam öyleydi ama bu söz yine de beni rahatsız etti Kuranın ilahi olması ve hadislerin Peygamberimizin sallAllahu aleyhi ve sellem sözü olması noktasında. Ne dersiniz ?

@Omer.Dusunsel 8 ай бұрын

Ne açıdan rahatsız etti

@MerveUstasahin 5 ай бұрын

Fikret hocanın önerdiği kitabı bi türlü bulamıyorum bilen var mı? 19:43 de söylediği kitap

@BireyselUmreci 4 ай бұрын

ekitap.yek.gov.tr/Uploads/ProductsFiles/1fca6b3b-0f47-429b-948c-25cfa4e65ead.pdf burdan indirebilebilirsin

@abdussamedsavm7853 2 ай бұрын

Imamraziinim usulü fıkha dair yazdığı mealim fi usulü fıkıh

@MerveUstasahin 2 ай бұрын

@@abdussamedsavm7853 teşekkür ederim

@MrReactric 24 күн бұрын

meydan okuyup videoyu kapattın :) eyvallah

@ercaner_buzbey Ай бұрын

Üstad Allahü Ekber. Ben tefsirli meal dinlediğimde insan yorumunu fark ediyorum, ayetin aslını bilmesem bile. Bu elbette benim bir niteliğimden değil insan olmam dışında. Kitabın söylem becerisi benzersiz. Kendisini çok net biçimde gösteriyor.

@evre_m_ce 16 күн бұрын

Uzun süredir görüyorum sizi ama tek başına bi videonuzu izlememiştim. Bakış açınız hoşuma gitti gibi, ama net konuşabilmek için başka videolarınızı da izlemem lazım. Kuran ve sünnet ayrımı derken; zaten Peygamberimiz Kurana ters düşen uygulama yapmaz, Kurana ters düşen hadis de söylemez, bunda hemfikiriz dimi?

@ali-cl1gd 3 ай бұрын

bakın asıl sorun ,herkesin kendini hem dünyada özgür, kafasına göre yaşayacağı hemde eğer varsa hesap kitap sonsuz hayat ordada işi garantilemiş olacağı bir DİN İSTEME SORUNUDUR

@husnikast 8 ай бұрын

Yerimizi alalım

@nerdennereye270 7 күн бұрын

Ben buraya niye çıktım neden çıktım niçin çıktım...

@suleymanbudak7380 4 күн бұрын

Kur'an ın asıl mesajı, ümmi biri bile hidayete bu kitap ile erişebilir mesajını dünyaya yaymaktır.. Peygamberimiz ümmi idi ve hidayete bu kitap ile erişti... O kutsaldı kul değildi gibi yakıştırmalar saçmadır... O da kuldu ve imtihana tabi idi... Ama o kendisine vahyedilen ayetlerle yaşamını düzeltti.. İşte kendisine kuran ulaşan herkes peygamberle fırsat bakımından eşittir... Kurana göre yaşamak konusunda imtihan yani yarış ulaşan herkese açıktır...

@azodinmusic 2 ай бұрын

Öncelikle çok teşekkürler. Fakat Kuran da Allah bir çok kez, bu kitabın apaçık olduğunu ve kitapta yazanlara uymamızı gerektiğini söyler. Ve farklı kaynaklara yönlendirmez. Sadece peygamberinizin izinden gidin dediği bir nokta vardır ki orada da Peygamberin Kuranı referans alan birisi olduğu için izinden gitmemizi söyler. Bunlardan hiç bahsetmediniz. 20 dakikalık videoda anlatılan şey, '' Kuran da Peygamberin vahiyleridir, fakat Peygamberin kitaba ekletmediği vahiylerde olabilir. '' Olabilir fakat bizim Kuran ı dikkate almamız lazım. Çünkü Allah sadece Kuranı değiştirlmediğinin garantisini veriyor. İllaki doğru hadisler vardır fakat onlar aynı kaliteyi hissettirmez. Önceden kitap göndermiyordu çünkü okuma yazma bilen yoktu cehalet vardı diye ilerleyebiliriz. Ayrıca, ihtiyaç duyulduğunda tekrar Peygamber gönderiliyordu. Ama artık kitabımız var. Ben de siz aynı soruyu sorayım öyleyse. 18:50 . Önceden vahiy yoluyla iletiyordu, ihtiyaç duyunca da Peygamber gönderiyordu. Şimdi neden kitap yoluyla iletiyor. Biz geleneksel davranmak zorunda değiliz. Çünkü artık kitabımız var. Çünkü başka Peygamber gelmeyecek.

@barsarc2253 Ай бұрын

Sahabe zamanında hadise ihtiyaç yoktu peygamber vardı. Ve Kur'anı müşrikler hristiyanlar yabudiler iyi anlıyor du, ancak bugün kafa yapımız algılamıyor bilgi sahibi değiliz ve hadise ihtiyaç duyuyoruz.

@acunhann 3 ай бұрын

Hocam seni dinlerken yoruluyorum . Tenkit kabul edebilirsiniz bunu. Tabi öğrenmiyor değilim Allah razı olsun. Kısacası Kuran ayetleri ve hadisler aynıdır ve şüpheye yer yoktur demeye geliyor videonun özeti yanlış mıyım ? Lakin videonuz beni hadislere şüpheyle bakmam konusunda ikna etmedi. Ben hadisleri yine bir kaynak olarak okurum ancak Kuran gibi göremem. Çünkü nasıl diğer peygamberlere ve kavimlerine inanmaları için bir mucize sunuldu, Kuran'da benim için aynı cihettendir. Eğer Kuran olmasaydı da muhtemelen bir yaratıcının varlığının zorunluluğuna kendimi ikna eder, içsel olarak en iyiyi yapmaya gayret ederdim. Çünkü bu mutlak iyi ve mutlak doğrunun içimizde olduğunu biliyorum. Mutlak iyi ve mutlak doğruyuyu telkin eden bir lider bulursam da onu takip ederdim. Tabi aklıma şunlar takıldı(sesli düşünüyorum) ; Hadis ve Kuran diye ayırıyoruz. Farz ve Sünnet diye de ayırıyoruz. O zaman farzlar ayrıca sünnettir de. Peki neden ayırmışlar bunu ? Çünkü ayrı olarak geldi...Yani bize Allah'ın bir nimetiydi bu. Kuran bir bütün olarak Allah'ın yardımıyla toplandı. Diğer kaynaklar ise Kuran dışı kaynaklar olarak kaldı. Peki Kuran dışı kaynakları şöyle değerlendirmek gerekmez mi ? Peygamberin sünnetinin her ayete karşılık bir açıklaması ve bir sözü var. Bunu da Allah'ın aracılığı ile insanlara aktarıyor. Yani Kuran dışı kaynakların hepsini okusak açıklamalı bir Kuran'a ulaşacağız. Böyle bakarsak bir ayet okuduğum zaman karşılığında bir hadisle bu ayet çelişmiyor ise bu hadisi kabul edebilirim. Bir hadis kuran ayetini şerh etmelidir. Naksetmesi zaten mümkün değildir. Eğer naksediyorsa ve Kuran süzgecinden geçemiyorsa Allah kelamı değildir. Binaenaleyh bu videoyu hadis inkarcıları için yapmış olduğunuzu anlıyorum. Ben hadisleri seçerim. Benim için şüpheli olanlar vardır olmayanlar vardır. Kuran'da bir şüphe benim için yoktur. Zaten hak tealanın hediyesi de bize budur. Kuran ve hadisi çok fazla aynı dereceye getirmek sizce sıkıntılı bir durum değil mi ? Eğer bir ayet bir konudan bahsediyorsa ve hadis de aynı konudan bahsediyor ise o zaten Kuran ayetidir bunda bir sıkıntı yok. Açıklamarıyla beraber bir hadistir. Lakin Kuran'da bahsi geçmeyen bir hadis'e nasıl olur da Kuran gibi bakarız bunu aklımın alması mümkün değil. Müsait bir zamanımda videoyu tekrardan izleyip bu yazdıklarımı bir daha okuyacağım. Emeğiniz için kendi adıma teşekkür ederim. Sevgiler selamlar.

@MuhammedIscan000 2 ай бұрын

Dostum hadisi seçerim diyorsunda ilmin ne muhaddis misin :)?

@acunhann 2 ай бұрын

@@MuhammedIscan000 İlimde belli seviyelere gelmiş arkadaşların içtihatta bir araya gelmemeleri benim için kâfidir. Kuran'da herkes hemfikir lakin hadislerle alakalı birbirlerini ikna edemiyorlar. Ben sadece buradaki bir itilaf olmamasına göre bile şüphe duyabilirim.

@MuhammedIscan000 2 ай бұрын

@@acunhann Kuran'da herkes hem fikir mı :)))) hahaha öyle bişi yok hadis diye bir literatür olmasa bile kurandan 100 tane farklı görüş çıkar

@acunhann 2 ай бұрын

@@MuhammedIscan000 Tüm müslümanlar Allah sözü olduğu konusunda hem fikir.

@MuhammedIscan000 2 ай бұрын

@@acunhann nerden biliyoruz peki Allah'ın sözü olduğunu?

@semasema9261 6 ай бұрын

bence gayet açık anlayana tabi

@aftersunsetbeforesunrise 2 ай бұрын

Videoyu kapatırken hepinize .. deyip okkalı bi sövecen sandım hocam😂

@aftersunsetbeforesunrise 2 ай бұрын

Şimdi ben şunu anlamadım hocam: O zaman Kuran ın iki kapağı arasında yazan ayetleri kim neye göre belirlemiş?

@bahadrcekic7537 6 ай бұрын

Ne güzel ifade ettin. Din Peygamber Efendimizin ta kendisidir. Ya Resulullah! Allah'tan ne getirdin isen şeksiz şüpesiz inandık iman ettik. Amenna ve sadakne. Ayet ve hadiste aynı ağızdan çıkıyor, aynı kişiden zuhur ediyor. Ayeti kabul ediyorsunuz da hadisi niye inkar ediyorsunuz. Şüphe etmeyin. "Şüphe ile iman bir kalpte bulunmaz."

@fergus01 3 күн бұрын

Bu ifadeyi kullanmışsa yanlış demiş bulamadım.Din Allahındır. Zümer 3: "İyi bil ki, halis din ancak Allah'ındır. O'ndan başka birtakım dostlar tutanlar da şöyle demektedirler: "Biz onlara sadece bizi Allah'a daha çok yaklaştırsınlar diye ibadet ediyoruz." Şüphe yok ki Allah, onların aralarında ihtilaf edip durdukları şeyde hükmünü verecektir. Herhalde yalancı ve nankör olan kimseyi Allah doğru yola çıkarmaz." ayrıca böyle bir ifade kabul edilemez peygambermizin en az Kuranda görüldüğü haliyle 2 kere yanlış karar veriği biliniyor.Bu ithama göre din noksan anlamı çıkıyor.

@proton2276 Ай бұрын

Aleykum selam

@aysenurerdem7108 5 ай бұрын

Cevap çok basit, Allah razı olsun

@0Mim111 7 ай бұрын

Cahillerden olmaktan Allah’a sığınırım. Anlattıklarınız bana 2+2=4 eder demek kadar doğal geliyor, izahının yapılması gerekmesi kadar saçma bir durum olamaz.

@abdussamedsavm7853 2 ай бұрын

Kutsal.metnin mutevatir.gelmesizorunlu degil Soru; peygamberin sozleri huccet olmadan bir.din mumkuñ degil mi 18:57

@emregazi4615 2 ай бұрын

Birinde mütevatir diyorsun diğerinde hüccet diyorsun. Soru mütevatir=hüccet mi? Hocanin demek istedigi Kutsal metin mütevatir olmasaydi da gene dine hüccet idi. Ayni sekilde peygamberin sözlerinde mütevatir olmayanlar da dine hüccet oluyor.

@matraxoo Күн бұрын

ben dinin tek kaynağı kurandır her hadisi reddedelim demiyorum da kuran da hadis de peygamberden geliyor o halde ikisi de dinin kaynağıdır mantığı nasıl bir mantıktır Allah aşkına ya. müslümanlar kuranın kaynağı peygamber olduğu için mi yoksa Allah olduğu için mi onu kaynak olarak alırlar? Arkadaş ben sizdeki bu hadisleri illede din kaynağı sayacağım diye debelenip durma acziyetlerini anlamıyorum. arkadaşım hadis ayet olsaydı peygambr bu ayettir der o da kuranın içinde yer alırdı. hadisle ayeti ayırma işini biz yapmıyoruz. ortada bir kuran var. ha onun içindekilere iman ayrı bir konudur. kaldı ki hadis diye nakledilen pek çok sözün dinle bile alakası yoktur. Allah aşkına deve idrarı hadisinin dinl alakasını çıksın bir Allah kulu bana izah etsin de ben de bileyim. kertenkeleyi öldürm hadisinin dinle alakasını çıksın birisi izah etsin bana ki ben karadenizliyim bizim burda yılanı öldürnin çok büyük sevap aldığı söylenir. ezcümle hadisler de din kaynağıdır diyceksen de kardeş ama bunu savunacağım derken saçmalama Allah aşkına ya.

@tevhid-i-hayat 19 күн бұрын

Neden sözlerinizde hadis ravilerini mutlak doğru, güvenilir insanlar kabul ederek konuşuyorsunuz. Mesela en çok hadis rivayet eden ebu hureyre yanlış anlamış, yanlış anlatmış, hata yapmış, yalan söylemiş olamaz mı? Neden o sözü %100 Resulullahtan gelmiş olarak kabul edelim ki... Kur'an'a iman ediyor olmamızın, onu hadislerden ayırıyor olmamızın nedeni içeriğinde insanı aşan konularda bilgilerin verilmiş olması, çelişkisiz olması ve de Allah'ın o kitabı koruduğunu biliyor olmamızdır. Bu ve daha üzerine eklenebilecek nedenlerden dolayı gönül rahatlığı ile Kur'an mutlak doğrudur diyebiliyor ve bu şekilde iman ediyoruz. Oysa aynı şeyi hadisler için söyleyemiyoruz çünkü kuran ile çelisen hadis var, kendi içinde çelişkili hadisler. E biz mutlak doğru diye Kur'an'ı baz aldıysak onunla çelişen her söz bizim için batıldır. Dışarıdan bir söz gelip mutlak doğru sözü nesh edemez bu düpedüz ayet inkârı yani küfürdür. Velev ki ben ebu hureyrenin güvenilir bir insan olduğunu düşünmüyor ve sözlerini muteber kabul etmiyorum. Etmek zorunda mıyım? Hayır. İslam bana hadis ravilerine güvenmemi emretmiyor ki gerçekten de güvenmiyorum çünkü Allah bize mesajı net vermiş; Onlar, Kur'an üzerinde, gereği gibi düşünmezler mi? Eğer, Allah'tan başkası tarafından gönderilmiş olsaydı, onda birçok çelişki bulurlardı. Nisa 82 Gördüğünüz gibi, içinde bir çok çelişki barındıran kitaplar Allah'tan olamaz. Bunu kuran söylüyor. Biz çelişkili kitaplarda yazan sözleri Allah'ın kitabının yanına koyup beşer sözünü Allah'ın kelamına ortak etmiyoruz. Dini Allah'a has kılmak bunu gerektirir. Selametle.

@mmx9857 8 ай бұрын

reis utanmasan hadislerede inanmak zorundasınız çünkü dedim oldu diyeceksin töbe töbe

@muammercanturk9531 3 ай бұрын

Kuran-ı Kerim de bir hadistir diyor zaten. Ve kavram olarak doğru.

@alperonculer8958 5 ай бұрын

Değildir.

@Mpce2222 8 ай бұрын

Destek yorumu

@ubeydg Ай бұрын

06:12 zırva. Öyle olsa öncesindeki cümleleriniz anlamsızlaşır.

@cumaliogretmen Ай бұрын

Niye ki

@ubeydg Ай бұрын

@@cumaliogretmenönce Kur’an’ın rivayetlerden farkını anlatıp sonra aynılığını anlatıyor. Düpedüz zırva.

@Aikido80 Ай бұрын

Kuran apaçık falan değildir. Kuranı okumakla yüzde 80 inden hiçbir şey anlamazsınız.. Çünkü hikayelerin ne bağlamı ne mantığı nede hikayenin kendisi anlatılır? Örnek tahrim suresi ilk ayetleri. Burada peygamber kendine neyi haram kılmış hangi olay yaşanmış ne ol uş ne bitmiş peygamber kime hangi olaydan ne demiş. Hiçbir şey anlamayız. Hadislere bakarız orada Bile anlayamayız kimi bal şerbeti der, Kimi cariye mariye der, Yani kuran apaçık değildir nokta. Hadislere gelince yanında 2 şahit getiren yazdırmıştır.kulaktan kulağa 10 yıllar yüzyıllar sonra...bir çeşit İncil. İyi ki Hadisler var ki yenilen naneler açıkça ortada.. Bu adamcağız ortada kalmış. O kadar çok emek vermiş ki hadis ilmine şimdi hadisleri çöpe atsa o kadar uğraştım la ben diyor. Herkes hadisleri önemseyin ki benim değerim artsın peşinde..( farkında olmadan yapıyor) Bu din in tutulur bir yanı yok

@ahnef3869 Ай бұрын

Seviyesi yüksek bir mesele

@BuneYaV-l8l Ай бұрын

🔏🖋️🖊️⭐💙❤️💚❣️🌟

@derinsevercan8322 3 ай бұрын

Hadislerin gerçekliğine inanmak zorunda değildir müslüman. Kuran'a inanmasının sebebi de 1 adet olmasıdır. 1 den fazla versiyonu olsaydı ona da şüphe ile yaklaşmasında bir mantıksızlık olmazdı. Hatta çok küçük harfsel değişikliklere bile o kısmın özelinde şüphe duyabilir.

@MuhammedIscan000 2 ай бұрын

Kuran 1 adet mi

@bilgesaral4188 Ай бұрын

Peygamber dinin kaynağı değil tebliğcisidir. Ayetler, peygamber sözü değil Allah'ın vahyidir. Ayetlerle hadisleri aynı seviyeye getirmeye çalışarak kurduğun bakış açısı Kuran ruhuna hiç uygun değil. Vahiy epistemolojinin alanıyken bilginin neliği, doğası üzerine bir kapı açar. Öyle demek istemedim sözü geçersizdir. Çünkü topluluk önünde konuşuyorsan sadece kendinin anlayacağı mecazları kullanamazsın. Kelimelerin gerçek anlamları ile değerlendirilirsin. Doğrusunu Allah bilir. Allah hepimize hidayet versin. Amin.

@Brk3yt 8 ай бұрын

Hadislere iman diye Şart mı eklediniz dine? Siz kim sanıyorsunuz kendinizi?

@aev1889 8 ай бұрын

o müslüman senin gibi değil

@rukneddinergenc 8 ай бұрын

Üçkağıtçı, def ol.

@Brk3yt 8 ай бұрын

@ahmetfatihcalskan9588 kardeşim hadis söz demek herkes her şeyi söyler her söze güven olmaz ben ayıktırıyım yani 🤣

@Brk3yt 8 ай бұрын

@ahmetfatihcalskan9588 kuranın yeterli olduğunu düşünüyorum bunla birlikte hadislerle uğraşmak isteyenler ugraşabilir ama hiç bir hadis kesinlik içermez en guveniliri bile zan içerir bunu inkar etmek sıkıntı kuran yetmez demek ise iman açısından büyük sıkıntı. Ayrıca bütün Müslümanlar hadise inanmak zorundadır demek haddini baya aşmaktır kim Müslüman kim değil bu arkadaş karar vercek değil. Derdim bu.

@Brk3yt 8 ай бұрын

@ahmetfatihcalskan9588 kesin olan ayetlere kesin olmayan hadisler ile eklemeler yapmaya ve diğer türlüsü eksik yanlış dayatmasına karşıyım ben. Peygambere iftira amaçlı söylenen pek çok hadiste var ayrıca.

@Alpsar7 8 ай бұрын

Anlaşılmak istiyorsan biraz daha yalın bir dille konuş burada herkes ilahiyatçı değil kullandığın terimlerin çoğu anlaşılmıyor

@ayxanhasanov9941 8 ай бұрын

Aksine bence konulardaki terim kullanımları çokda fazla değil ve o kadarı da olmasa zaten konu konuşulmaz. Hemdə bence aynı konulara tekrar tekrar dönüyor o yüzden anlaşılıyor

@yunusemrecil2485 8 ай бұрын

Sen öğrensen daha iyi olmaz mı kardeşim?

@Alpsar7 8 ай бұрын

@@ayxanhasanov9941 dostum ben zaten sencesini sormadım vidyodaki arkadaşa anlaşılmak istiyorsa yapması gerekeni söyledim her cümlede cümlenin gelişinden kelimenin anlamını çözmek istesem bulmaca çözerdim

@nonick123 8 ай бұрын

bu konulara girmek istiyorsan bu kelimeleri öğrenmen gerekiyor, izleye izleye öğreneceksin zaten

@ayxanhasanov9941 8 ай бұрын

@@Alpsar7 Yani açıkcası benim ana dilim olmamasına rağmen anlaya bildiysem bu gibi konularla az çok ilgilenen her kesin anlaya bilmesi mümkün olmalı diye düşünüyorum.

@ubeydg Ай бұрын

00:35 hayır, değildir

@ismojaro402 8 ай бұрын

Eee bir sürü sahte hadis var

@aev1889 8 ай бұрын

o yüzden sahih zayıf garib hasen ve benzeri gibi kategorilere ayırıyorlar

@senetr 8 ай бұрын

Bir şeyin sahtesinin olması aslını inkar etmemizi gerektirmez. Eğer öyle olsaydı, bir sürü sahte peygamber ve sahte vahiy olduğu iddia edilen kitap var diye gerçek olanlarını da inkar etmemiz gerekirdi.

@omerfaaruk 7 ай бұрын

Yahu arkadaşım, sahte olanlar belli zaten, neyin tartışması bu ya.

@edanurdemir5609 6 ай бұрын

Sahte hadis😂😂 güzel yeni bir tabir kazandırdın bu alana dostum. Sahte hadis yani senin demek istediğin mevzu rivayetler( hz. Peygamberin söylemediği ama ona nisbet edilen sözler) vardır. Adamlar bunun ayrımını yapmak için canlarını vermiş. O kadar basit değil yani

@HasanCicek-xt8pk Ай бұрын

Kuran kıraatlerinin de sahtesi var. Araştır derim.

@cihadadami1453 8 ай бұрын

İNANMIYORUM KARDEŞİM TEKFİR Mİ ETCEN✌✌✌✌✌✌✌✌✌

@merhaba751 8 ай бұрын

Yav aklı başında bir alim ilim-bilim insanı niye avamı ciddiye alıp reddiye yapsın, antitez getirmeye çalışsın, tekfir etsin. Bana bakın bana bakın şeklinde garip bir aşağılık kompleksi...

@osmannuritolu6792 8 ай бұрын

Sana kimse zorla inandırmaya çalışmıyor. Ama inanmıyorsan adam akıllı niye inanmadığını izah et herkes öğrensin.