دوردو سپاس کاووش عزیز از اگاهیرسانیتان یک جهان ممنونتان از دوستانکه این آگاهی را بر اشتراک و اگاهرسانی میکنید قابل سپاس استید 🙏🌹
@londonengland23097 ай бұрын
كاووش عزيز افتخار ما هستى و دوست ات داريم❤
@محمدناصر-ل5م5ك6 ай бұрын
کاوش افتخار جاهلان 😂
@saharnabe16877 ай бұрын
میپالیدم این بحث را خیر بیبینید 🙏🙏🙏 افتخار به کاوش جان 💪💪💪💪💪🙏🙏
@محمدناصر-ل5م5ك6 ай бұрын
بجهالت کاوش ببال 😂😂😂
@ГиесиддинКоржовов4 ай бұрын
Ковушчон сарбаланду хонаобод боши. Бехтарин.
@ashr99366 ай бұрын
. درود و سپاس بر آقای کاووش نیک اندیش و خردمند عزیز ٫ با تشکر فراوان ☮☯🏵🌹🌺🌻🌼🌷🙏👍✌👋👋🖤🤎💜💙💚💛🧡❤😸😹😼😽😻😻💯💯
@OmidShafiei-v7s3 ай бұрын
❤❤❤درودبرکاوش ❤❤❤❤
@Behiiii7507 ай бұрын
درود بیکران بر کاووش عزیز ❤
@محمدناصر-ل5م5ك6 ай бұрын
درود به جهالت کاوش 😂
@Mahbobjan-kr9dk4 ай бұрын
زنده باشید اقای فطرت
@ДодихудоСаломов6 ай бұрын
Лаьнати Аллохи пок бар ковуши муртад
@lilicativeАй бұрын
❤❤❤زنده باد کاووش
@ahmadrahimi71636 ай бұрын
درود و بی پایان بر آزاد اندیشان ، و انسانیت 👏👏👏👏🙏🙏🙏
@محمدناصر-ل5م5ك6 ай бұрын
اول اینکه آزاد اندیشان یا ملحدین اصلآ انسان نیستند از نسل شادی هستند دوم اینکه کاووش یک جاهل دروغ گو هست
@محمدناصر-ل5م5ك6 ай бұрын
در هر مناظره بیآب میشه باز هم شرم ندارد 😂
@tamanahedjazi69246 ай бұрын
❤❤❤❤❤❤❤کاوش عزیز
@masoudkh00727 ай бұрын
Great kaoosh and pouya ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤ آقای کاووش عزیز دین باور در همه مصاحبه هایش سرافکنده هست چون که اساس و بنیان دین بر پایه حقیقت استوار نیست امیدوارم در راه روشنگریت همواره استوار و قوی باشی ، این نادان ها هر چه هم به آب و آتش بزنن در نهایت روشن گری و روشن بینی با موازت علم نماینگر حقیقتی است که سرانجام آزاداندیش را سرافراز خواهد کرد ❤
@korroshheshmaty64107 ай бұрын
17:50 درود به شرفت جناب آقای کاوش آدم لذت میبرد از تسلط شما و منکوب کردن امثال این دکتر
@Mahbobjan-kr9dk4 ай бұрын
خیلی عالی اقای فطرت عزیز
@sultanabasi91055 ай бұрын
kaoosh jaan love you
@sohrabahmadi72977 ай бұрын
یک مسلمان ندیدم که مثل انسان استدلال و بحث کند
@بابکخرمدین-م2ق7 ай бұрын
درود بر تو کاووش گرامی مسلمان همیشه از موضوع فرار میکنن عادتشون هست
@محمدناصر-ل5م5ك6 ай бұрын
مسلمان هیچ وقت فرار نمیکند افسوس به کاوش جاهل که در هر مناظره بییاب میشه اما هیچ شرم حیا نداره 😂
@ashr99366 ай бұрын
Greeting and Thanks, It was very Informative and Excellent Hello and thank you for this Great Program درود و سپاس ؍ خیلی آموزنده و عالی بود ؍ تشکر 😸😹😻😼😽💯/💯🤍🤎💜💙💚💛🧡❤✌👍🙏👋☮☯
@user-hz6zc4vx2q6 ай бұрын
دکترای جهل و جنایت ، نمی تواند دو دقیقه سکوت کند ، فقط وررررررر
@مسعودتقیزاده-س4ر7 ай бұрын
درود صد درود شما کاووش جان تو همه وقت خوب جواب دادی ولی اون ها درست و دقیق جواب نمیدهند
@بابکخرمدین-م2ق7 ай бұрын
کاووش دوست داریم از ایران
@Canadiansoldier194 ай бұрын
مشکل این است که جناب کاووش مسلمان بودند و ملت مسلمان حیران مانده با این جوان چه کند?😅😅😅😅
@عطامحمدکریمی-و2ض7 ай бұрын
دوستان همهی مسلمانان مثل افغان جنگ هستند بین این استاد وافغان جنگ هیچ فرقی ندارد
@msediq45417 ай бұрын
مباحثه باید آرام و با حرمت به همدیگر صورت بگیرد.
@ghulameshansharifi67206 ай бұрын
آقای فطرت! شماادب سخن گفتن هم یادندارید
@daudqaderi92974 ай бұрын
کاووش جان عزیز همرای کسي بحث کنید که ارزش بحث، مباحثه ومناظره را داشته باشد وازعلم چیزی به فهمد نه اینکه کلی گوئی ویاوه گوئی کند.
@بهرامم-ل7ذ6 ай бұрын
من کی گفتم توبه😂😂😂😂😂گفتم استتابه😂😂😂😂
@daudmajid15665 ай бұрын
کتاب شجاع الدین شفا و انسان خدا را آفرید را بخوانید
@Farid.136 ай бұрын
رحمت فطرت بسيار يك لجك بداخلاق أست بحث كردن اين خر بيسواد را بينيت مثل نجيب بروت أست
@SHAHIN20407 ай бұрын
اول گفت مرتد فطری وجود نداره بعدا گفتن تعریف مرتد فطری رو نمیدونی 😂😂😂😂😂😂😂 به قول زئوس:دروغ سلاح مومنه!
@Mizan-f4e6 ай бұрын
کاووش عزیز این اقای دکتور پس منبر کدام ملای شهوترانست
@بهرامم-ل7ذ6 ай бұрын
وااای فطرت خیلی چیز کشی ،اینم تازه یادگرفتن نمی زارن طرف حرف بزند بعد می گن تماشاچی خودش عقل دارد.😂😂😂😂
@marziehmaman9686 ай бұрын
اقای کُفِر کُش را بالا نیارید .
@Ahmadn4999Күн бұрын
کاووش با کی بحث می کند
@eshaghosseini85926 ай бұрын
هر شب روی قرآن شاش میکنم سواب داره
@korroshheshmaty64107 ай бұрын
16:11 این آقای مثلا دکتر به اندازه یک پنجم ابتدای مطالعه در امور دین خودش ندارد
@بابکخرمدین-م2ق7 ай бұрын
روش نمیشه بگه حکم مرتد قتل هست
@danilbariz86896 ай бұрын
قاری راه فرار را جستوجو میکند فرار ا ثواب میبیند 😂😂😂😂😂😂
@Farid.136 ай бұрын
رحمت فطرت بشرف خرافاتى دان كثيف تان خاموش كنيد
@AB-up8cl4 ай бұрын
ای شیخ از قصد خوده د دیوانگی زده، گپ گوش کن و درکل قرار نیست که تو از گپ مخالف خود خوشحال شوی بلکه باید صبر کنی و دلایل خوب بیاری و نه گپ و موضوع را خراب کنی
@solomonzekria36874 ай бұрын
Islam = Guftar Zesht, kerdar Zesht wa Andesha Zesht.
@solomonzekria36874 ай бұрын
Kawoosh is wasting his time talking to idiots .
@arshrwany7 ай бұрын
کاووش جان عزیز لطفاً علم نداری وارد این بحث نشوخودرامسخره نساز😢😢😢
@lilicativeАй бұрын
الله و محمد تو بی سواد بود زیاد گپ نزن تیروریست
@lilicativeАй бұрын
ما بیازو زیاد دیدیم که ملأ های گندی شما فرار کرد
@mrazaiy21607 ай бұрын
مرتد به دو نوع است آیا مشکلت با آن چیست کدام کشف بزرگ نیست هاها
@sargonbaitnazar95346 ай бұрын
Kose madaret ba reference.
@mmsherzad63527 ай бұрын
رسول خدا علی را به سوی خالد فرستاد تا خمس غنایم را بگیرد و من از دست علی ناراحت شدم، بعد از اینکه علی غسل گرفت (بعد از برقراری تماس جنسی با یکی از کنیزان) من به خالد گفتم، «آیا این را نمیبینی؟» (خوابیدن علی با کنیز را). وقتی به پیامبر رسیدیم، من جریان را برای پیامبر تعریف کردم. پیامبر گفت، «ای بریده آیا از علی متنفری؟ » گفتم «آری»، پیامبر گفت «از او ّمتنفر نباش، زیرا سھم او از خمس بیش از این است». صحیح بخاری شماره ۴۳۵۰
@mmsherzad63527 ай бұрын
در روایات اهل سنت نیز به طرق مختلف به مسأله ارتداد اشاره شده است. مانند این روایت که پیامبر(ص) در مذمت ارتداد می فرماید: «مبغوض ترین خلق نزد خداوند کسی است که ایمان آورده و سپس کافر شده است». همچنین می فرماید: «هر کس از دین خود خارج شود او را بکشید». و در روایتی دیگر می فرماید: «هر کس دین خود را تبدیل کرد او را بکشید. خداوند توبه بنده ای را که بعد از اسلامش کافر شود نمی پذیرد». و نیز می فرماید: «هر کس از دین خود خارج شود او را بکشید». و ... .
@Najibkabul5 ай бұрын
یک شیر در مقابل چند شغال
@mmsherzad63527 ай бұрын
پاسخ تفصیلی: در روایات اهل سنت نیز اشاره ای به مسأله ارتداد به طرق مختلف شده است: الف) برخی روایات اشاره به عملکرد پیامبر(صلی الله علیه وآله) با مرتدّین دارد، از حیث این که توبه برخی را پذیرفته و آن ها را عفو کرده و برخی دیگر را به قتل رسانده است. ب) روایاتی که دلالت بر مذمّت ارتداد از ناحیه رسول خدا(صلی الله علیه وآله) دارد. ج) روایاتی که به طور مطلق اشاره به حکم مرتدّ دارد. د) روایاتی که حکم مرتدّ را بین زن و مرد تفصیل داده است. ه) روایاتی نیز اشاره به سیره و اقوال صحابه دارد. اینک به برخی از این روایات اشاره می کنیم: 1- رسول خدا(صلی الله علیه وآله) فرمود: «إِنَّ مِنْ أَبْغَضِ الْخَلْقِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى لِمَنْ آمَنَ ثُمَّ کَفَّرَ»(1)؛ (از مبغوض ترین خلق نزد خداوند متعال کسی است که ایمان آورده و سپس کافر شده است). 2- و نیز فرمود: «لاَ یَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ زِنًا بَعْدَ إحْصَانٍ اَوْ ارْتِدَادٌ بَعْدَ إسْلَامٍ اَوْ قَتَلَ نَفْساً بِغَیْرِ حَقٍّ فَقَتَلَ بِهِ فَوَ اللَّهِ مَا زَنَیْتُ فِی جَاهِلِیَّةٍ وَلَا فِی إسْلَامِ وَلَا ارْتَدَدْت مُنْذُ بَایَعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ سلّم وَلَا قَتَلْتَ النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ فَبِمَ تَقْتُلُونِی»(2)؛ (ریختن خون مسلمان مگر در سه مورد جایز نیست: مردی که زنا کرده در حالی که محصن است که باید رجم شود. یا مردی که کسی را بدون جهت کشته است. یا مردی که بعد از اسلامش به کفر باز گشته است). 3- و نیز فرمود: «مَنْ ارْتَدَّ عَنْ دِینِهِ فَاقْتُلُوهُ»(3)؛ (هر کس از دین خود خارج شود او را بکشید). 4- و نیز فرمود: «مَنْ بَدَّلَ دِینَهُ فَاقْتُلُوهُ لَا یَقْبَلُ اللَّهُ تَوْبَةً عَبْدِ کَفَرَ بَعْدَ إسْلَامِهِ»(4)؛ (هر کس دین خود را تبدیل کرد او را بکشید. خداوند توبه بنده ای را که بعد از اسلامش کافر شود نمی پذیرد). 5- و نیز فرمود: «أَیُّمَا رَجُلٍ ارْتَدَّ عَنْ الْإِسْلَامِ فَادْعُهُ فَإِنْ تَابَ فَأَقْبَلَ مِنْهُ وَأَنْ لَمْ یَتُبْ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ وَأَیُّمَا امْرَأَةٍ ارْتَدَّتْ عَنْ الْإِسْلَامِ فَأَدَعُهَا فَإِنْ تَابَتْ فَأَقْبَلَ مِنْهَا وَأَنَّ أَبَتِ فاستتبها»(5)؛ (هر مردی که از اسلام برگشته است او را به اسلام دعوت کن، اگر توبه کرد از او قبول نما وگرنه گردن او را بزن. و هر زنی که از اسلام خارج شد او را به اسلام دعوت کن، اگر توبه کرد از او بپذیر و اگر ابا کرد باز از او طلب توبه نما). 6- سعید بن عبدالعزیز تنوخی می گوید: «زنی به نام ام قرنه بعد از اسلام اختیار کردنش به کفر بازگشت، ابوبکر او را به توبه دستور داد، ولی او قبول نکرد تا او را به قتل رسانید»(6) 7- سلیمان بن موسی می گوید: «عثمان بن عفان، سه بار مرتدّ را به اسلام دعوت می کرد و در صورت نپذیرفتن، او را می کشت».(7)،(8)