Fahamkan elok-elok apa yg Ustaz sampaikan. Tak payah la dok berbalah sesama sendiri. Jgn hanya pandai suruh org lain berlapang dada, kita yg menyuruh pun kena berlapang dada juga.
Пікірлер: 578
@azmihusain8479Ай бұрын
Zaman sekarang ini sudah ramai masyarakat tahu yg mana adat yg mana Agama krn media sosial sudah terbuka tiada batas lagi Alhamdulillah teknologi sekarang dapat membuka menerangkan perkara yg samar-samar dlm Agama
@googlemalaysia51775 жыл бұрын
Malaysia masih selamat sebab masih ada guru agama yang masih ikut ajaran yang sebenar, tidak ditambah tokok, tidak diubah atau tidak direka. Harapkan mereka macam ustaz ini untuk membetulkan serta membezakan budaya yang dicampur adukkan dalam agama. Semoga ajaran beliau dapat memanfaatkan kaum muslimin & musliman dalam dunia.
@C.man.ao.14643 жыл бұрын
Tapi nk buang .yg ditokok tambah. Susah ..ustaz2 pun tk bantah ..malahan setuju...itu le Islam Melayu ....
@naylasalma66865 жыл бұрын
Untung nenek buyut saya orang Nu ahlusunah waljamaah ...jdi kalo ada orang meningal kita beramai" takziah.turut belasungkawa... ber amal...yng punya beras bawa beras...yng punya uang bawa uang untuk keluarga yng bresangkutan...sore hari menjelang tahlil..ibu" dari tetanga sekeliling ramay" bawa makanan untuk hidangan setelah tahli....saudara"muslim berkumpul berdoa untuk meringankan beban yng bersangkutan....indahnya berbagi....mau di bilang bit'ah silahkan...dibilang ahli neraka silahkan....yng pnting didunia kita bisa saling berbagi saling mnghormati...saling meng hargaii kepada sesama muslim...bisa meringankan beban yng sedang berduka.
@andiusman74634 жыл бұрын
Yg melarang itu wahabi dan Muhammadiyah....
@xaviahmad63683 жыл бұрын
Iya bagus jiran2 tetangga memberi makanan memberi sumbangan pada keluarga simati. Itu lah sunnah nabi. Tapi terbalik disini, keluarga simati pula yg terpaksa menjamu jiran sekampung. Jika tidak dibuat kenduri tiada siapa yg akan dtg utk bertahlil. Seperti ustaz ini cerita mmg betul berlaku. Keluarga yg miskin yg org tahu mereka sendiri penerima bantuan org susah bersusah payah buat kenduri tahlil arwah. Itu juga terjadi didlm kampung sy sendiri. Lama2 ia menjadi adat semata dan Itu yg menyelisihi sunnah.
@abdrazak9206 жыл бұрын
Saya dari aceh setuju dgn ustadz shamsuri bab kenduri tahlil
@naimkamaruddi81285 жыл бұрын
dari aceh? tapi ustz firanda di serang di aceh awak di mana?
@gamaldarwin20904 жыл бұрын
Benar kata ustad sy sangat setuju pendapat ustad
@mrmz38025 ай бұрын
@@naimkamaruddi8128 jgnlah marah2.. yg menyerang tu bukan seluruh acheh pun.. adoiii nak fitnah kwn tu ke? Jgn kebencian menguasai diri.
@bungaraya60825 жыл бұрын
kenduri arwah ni macam wajib dalam masyarakat kita. susah nak hapuskan budaya dari nenek moyang kita. masa kecil saya sangka kenduri arwah ni wajib. bila sudah besar saya cari mana hadis yg menyebut tentang kenduri arwah ni. memang tak ada pon. dgn adanya internet dan ceramah online ni baru sekarang ada sedikit kesedaran tapi masih tahap minima. saya sudah pesan ahli keluarga bila saya mati jgn buat kenduri arwah.
@bangkanak86305 жыл бұрын
Jangan bagi tahu tetangga klu mati...terus tanam tak yah dimandi disembahyangkn...ditimbus saja terus😁
@bungaraya60825 жыл бұрын
@pendekar danial akim orang kurang ajar memang tak perlu berguru dgn sesiapa pon. mulut macam sial
@yatimoamirul78435 жыл бұрын
kalau kau mati lempar aja ke laut biar ikan paus mkn kan enak keluargamu gk usah mikir apa2
@andiusman74634 жыл бұрын
Goblok jgn dipelihara bro..... kalau lu ajar anak lu ttg agama InshaAllah bila lu mati suatu saat anak akan ingat sama lu,pasti dia akan sedekahkan Al-Fatihah kepada lu tanpa lu minta.,..dah BYK mana ibadah yg lu buat sehingga sangat yakin tak perlu di sedekahkan Al-Fatihah/apa buat lu?
@copketomsayabang80024 жыл бұрын
Duit yg nk bt knduri arwah tu p bg kt anak yatim yg tu bru dpt pahala noh.
@fadjarshadiq8308 жыл бұрын
sependapat dengan penjelasan, Bab Kenduri Tahlil Arwah - Ustaz Shamsuri dari Indonesia, setuju Ustaz Shamsuri
@kamalmonadam76776 жыл бұрын
Fadjar Shadiq l
@viafawas21185 жыл бұрын
Sangat dsetuju apayg disampaikan ust.syamsuri
@viafawas21185 жыл бұрын
Sangat setuju yg disampaikan ust.syamsuri
@lbimantara53194 жыл бұрын
Pelaku bid'ah kebanyakan makan nasi kenduri arwh jadi otakx ga bisa lagi membedakan mana sunnah mana bid"ah...
@nabeeskhan0077 жыл бұрын
pandangan Dan ceramah oleh Ustaz ini baik. on of the best. saya dengar banyak Kali.
@cakpuak54445 жыл бұрын
பொங்கும் பூம்புனல். Kamu asal mana
@dragonez3803 жыл бұрын
@@cakpuak5444 india laa..tak tgk ke nama dia..akai ada?
@syakilahussin22003 жыл бұрын
HATI2 DNGN PUAK2 BERFAHAMAN WAHABI..
@izurich3 жыл бұрын
@@syakilahussin2200 puak wahabi bawa hadith al quran...sesatkah ?..jng menuduh orng lain tak ada islam apabila mereka mematuhi ajaran nabi muhammad dan depa ikut hadith al quran ja pun salah kah ?
@fahmiroslan1253 жыл бұрын
@@izurich hahaha kena dah geng ni. Bila x kena dgn depa, semua pun kene cop wahabi. Walhal Ustaz Shamsuri baca Bahrul Mazi kot
@cabpil0t5565 жыл бұрын
Kenduri tahlil arwah ni dah menjadi darah daging dan adat masyarakat melayu nusantara. Tu yg payah nak ubah kerana pandangan dan tohmahan sinis masyarakat setempat. Seharusnya Jab Agama dan Jab Mufti memberikan penerangan kepada masjid masjid/surau surau dengan kuliah jelas.
@burshp12205 жыл бұрын
Melayu sangat susah membuang tradisi zaman dl.. sayang banyak yg mengikuti tp tak tau hukum. Logika aja keluarga Lg berdukacita Malah masak makan melayan tamu.
@rockerznusantara73184 жыл бұрын
sy setuju yg ni..patutnya ada authority yg dpt menjelaskan dan mengeluarkan pernyataan rasmi berhubung dgn perkara ni
@kyros35674 жыл бұрын
Takdanya ustaz2 jabatan dan mufti berani. Konfem kena halau dari masjid la ustaz2 yg berani sekali dapat gelaran wahabi sesat.
@faiznor6444 жыл бұрын
@@kyros3567 Ha ha ha betoi tu.........Sape berani buat.....hata byk ust2 selebriti kata boleh..... Benda baik Apa salah nya . Lagi satu mereka yg membela perbuatan ni.....ada antara nya menjadi Tekong Acara Tahlilan.....tekong biasa nya dapat envelope......lebih2 lagi si mati adalah org ternama.......dalam sampul dapat ribuan ......So itu adalah periuk nasi mereka juga..............(bukan semua tapi sebahagian)
@zalihasulaiman895122 күн бұрын
Betul tu, mmg wujud di kg² telah menjadi budaya wajib setiap kematian pasti ada kenduri tahlil bermula dari hari kematian selama 7 hari berturut², 14 hari, 40 hari, 100 hari dan di ulang sekali setiap tahun. Bagi yg mampu dan berduit xde masalah, tetapi bgi klrga si mati yg susah....mmg membebankan mereka. Alhamdulillah skrg nmpk ada perubahan, kenduri tahlil boleh dibuat oleh ahli² klrga dan saudara mara terdekat sahaja.
@huaweix57933 жыл бұрын
Terima kasih ustaz....satu penerangan yg jelas tentang kenduri arwah
@ummkhamsa41324 жыл бұрын
Student suami sy yg beragama hindu kdg minta blk rumah sbb family buat kenduri kematian 3 hari..7 hari..40 hari..dan 100 hari.. mmg sah lah kata2 bnyk ulama yg kata knduri arwah ni amalan hindu
@ayepr3283 жыл бұрын
nusantara ni kan dulu peratus besar nya hindu.. munkin wali wali dulu nak masuk nusantara nak bawa islam mereka terpaksa ikut amalan2 dah terbiasa yg org dulu dah buat.. tapi mereka tukar ke arah yg nampak boleh di buat dalam agama.. sy x setuju tahlil.. tapi ni penjelasan dari ustaz mana sy x ingt
@syazwansaleh881417 күн бұрын
@@ayepr328Mana boleh guna konsep "terpaksa". Dalam islam, mana yg islam suruh kena buat, islam larang jgn buat.
@abangbenzi86485 жыл бұрын
Saya bersetuju kalau kenduri arwah ni, sebab dulu melayu islam muafakat, tolong-menolong dan bantu membantu. Apa yg ustaz somad lc tu kata bab kenduri dan tahlil semuanya betul2 belaka.
@penarikbeca1527 Жыл бұрын
Terbaik ustz.. tidakk terus jatuhkan hukum.. buat kenduri arwah tidak haram.. tpi tidak wajib untuk buat.. Tak Salah nak buat bagi yg mampu...
@mohdhafidz56002 ай бұрын
Xbole..kan nabi dh pesan...ustaz tu xckp cmtu sbb xnak org bgaduh bpanjangan
@tehtarikairsuam9325 жыл бұрын
Kalau mampu buat lah.kalau tak mampu jgn paksa hingga menyusahkan diri sendiri dan keluarga.
@rohayaamin3584 жыл бұрын
Dia bukan Kira mampu x mampu. Sebab nabi larang .hadis melarang berkumpul dirumahbsi mayit . Belajar lagi bang . Jangan ego sangat. Dulu saya pun ikut kenduri arwah. Tapi dah sampai ilmu yang betul Kita ubah la. Jangan jadi kafir quraish ikut agama Tok nenek moyang .
@sukarikoncotanii61414 жыл бұрын
Mampu tak mampu sebaiknya
@warnbesichannel3 жыл бұрын
Seeloknya anak-anak je yang buat tahlil untuk ibu bapa yg telah meninggal. Bukan kah doa anak-anak yang soleh masih diterima? So nak buat tahlil boleh tetapi anak-anak dia sendiri je. Tak perlu ajak satu kampung. Dan boleh buat bila-bila masa bukan ikut hari yg selalu dibuat tu. Wallahu a'lam
@simn46943 жыл бұрын
nabi larang. klu nabi ada bersama2, berani ka kita nak buat perkara yg di tambah2 depan nabi? paham yg tu sudah lah.
@mie0toparts6853 жыл бұрын
@@rohayaamin358 mane hadis nabi larang bkumpul di rumah si mati..?? mane bukti mereka2 ni mngikuti budaya kafir quraih..??jgan text jika tiada dalil sume tu..jgan rasa mcm kita ni tau sgat pasal hukum hakam ni..sb ni perkara khilafiah..klau x nak buat xpa klau nk buat mesti tiada dlm keadaan terbeban dan tdak mnetap hari dbolehkan aje..dah bpuloh ustaz sy dgrkan pasal masaalah ni..so hati2 ye nk buat sebarang komen..😎
@1nf3c7-tious5 жыл бұрын
Memang terbaik contoh yg ustaz beri. Sekarang ni byk juga yg sedar tentang majlis tahlil n ziarah kubur di pagi hari raya. Tetapi tetap juga ada yg degil dgn baca yassin malam jumaat. bila ditegur terus dimaki.
@bangkanak86305 жыл бұрын
Allah yg takdirkn ust datang pada keluarga simati yg miskin utk menolong...sama juga rezeki tuhan tentukn jalan nya... Jadi boleh tak boleh dilakukan bukan kerana miskin..tapi agama..
@bangkanak86305 жыл бұрын
Yang pasti,,,klu keluarga ustd yg kaya mati ngimana?🙂
@eykenperabut97565 жыл бұрын
Terbaik ustaz ni kat dunia ramai pura pura.👂☔👁️
@yusnizalyusof26772 жыл бұрын
Saya pun pernah terbeban tahun 90an, ayah saya meninggal dunia, saya anak sulong baru habis sekolah, memang terbeban akibat budaya melayu buat kenduri ni. Nasib baik cukup tabung sedekah.
@yusnizalyusof26772 жыл бұрын
Sebab tu. Saya memang tak berapa berkenan ustaz-ustaz muda generasi baru ni, ramai pengikut remaja belia. Bila kita ikut beramal dalil sahih. Dituduhnya kita wahabi syi'ah.
@huaweix57933 жыл бұрын
Terima kasih atas penjelasan ustaz shamsuri
@alfianalfian59805 жыл бұрын
Syarat diterima ibadah 2hal yaitu ikhlas kepada Allah dan ittiba kepada Rosulullah. Belajarlah diatas itu maka tidak akan tersesat selamanya. Hukum asal ibadah adalah haram kecuali ada dalil yg menghalalkannya. Sedang hukum asal muamalah halal sepanjang tidak ada dalil yg mengharamkannya. Mudahkan? Mangkanya kita harus belajar, awas jangan salah guru dan jangan jadi murid sekaligus jadi guru pada diri sendiri. Sering2 berdoa kepada Allah agar diberikan petunjuk kejalan yg Allah ridhoi.
@rabiaahabuseman37405 жыл бұрын
terbaik ustaz shamsuri, alhamdulillah..
@saninsmksp5585 Жыл бұрын
Buat tahlil untuk mendoakan simati tu tak ada masalah, jika ia dibuat oleh pihak keluarga dan anak² simati, malah ia boleh dibuat pada bila² masa sekalipun. Tetapi jamuan kendurinya pada hari kematian tu yang jadi masalah. Syabas Ustaz Shamsuri kerana berani menegur suatu amalan buat kenduri dihari kematian yang telah dilakukan sejak sekian lama, tanpa mempersoalkan kesannya terhadap masyarakat yang daif dan tidak berkemampuan melakukanya. Boleh buat kenduri kalau keluarga simati memang berkemampuan, tapi jangan pula ia dijadikan suatu budaya dan seolah² wajib kena buat kenduri dihari kematian tersebut. Bukan semua ustaz dan cendekiawan agama yang berani berkata tentang suatu kebenaran begini, sebab semuanya sudah menjadi budaya dan amalan nenek moyang sejak turun temurun tanpa banyak soal. Wallahuaklam.
@qaiz82456 жыл бұрын
Merah padam muka geng Ahli Bidaah dengar...
@mustakim90185 жыл бұрын
seronok sebab ilmu ka sebab nak bagitau hang ja betui..
@muhammadridhwan64864 жыл бұрын
ismail hws tak bole pun
@muhammadfaqarudin6288 Жыл бұрын
menuntutlah ilmu agama dgn ramai guru mursyid..inshaallah kita akn dpt jawapan yg sebenar
@fadjarshadiq8307 жыл бұрын
Setuju, Ustaz Shamsuri
@nashruedean7 жыл бұрын
terbaik ustaz!
@mohammadhafizul76975 жыл бұрын
Alhamdulillah, jelas penerangan dari ustaz ni...
@kedahaman34625 жыл бұрын
Kita kena buat klau mampu,niat sedekah dan silatulrahim ....klau x buat orang muda xkan sebut nma Allah...ini lah peluang nak bgi pemuda knal apa itu maksud lailahaillah....
@kedahaman34625 жыл бұрын
Kalau dah tau Ahli syurga x payah buat la
@kedahaman34625 жыл бұрын
Sbb pa sembahyang tarawih sembahyang jemaah,sedangkan rasullah cuma smbahyang sorang ja tarawih...klau betul x mau buat tahlil...
@muhammadridhwan64864 жыл бұрын
kedah Aman banyak lagi bende sahih yang boleh bagi pemuda kenal apa itu maksud lailahaillah bukan dengan cara bidaah
@garcia49323 жыл бұрын
ini lah yg dikatakan menganggap perkara rekaan sebagai agama, dan sebati dalam jiwa.
@habibillah6178 жыл бұрын
اَنَّ عَائِشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا سَأَلَتِ النَّبِيَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَقُوْلُ إِذَا اسْتَغْفَرْتُ لِاَهْلِ الْقُبُوْرِقَالَ قُوْلِى اَلسَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الْدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَيَرْحَمُ اللهُ الْمُسْتَقْدِمِيْنَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِيْنَ وَإنَّا إنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُوْنَ (صحيح مسلم) “Sesungguhnya Aisyah radiallahuanha bertanya kepada Rasulullah ﷺ; Apa yang harus dibaca ketika aku memohon ampun bagi ahli kubur? Rasulullah ﷺ menjawab; Ucapkanlah olehmu: Salam sejahtera atas engkau semua wahai ahli kubur dari golongan mukminin dan muslimin, semoga Allah melimpahkan Rahmat-Nya bagi orang-orang yang mendahului serta orang-orang yang datang kemudian dari kami, dan dengan izin Allah kami akan menyusul kalian.” Hadis di atas menerangkan bahawa Rasulullah ﷺ menganjurkan untuk menziarahi kubur dan mengucapkan salam kepada ahli kubur serta mendoakannya dan ada juga hadis yang menerangkan bahawa Rasulullah ﷺ sering ziarah ke Makam Baqi’. Dapat difahami dari penjelasan tersebut, bahawa ahli kubur dapat mendengar salam dari orang yang mengucapkan salam kepada ahli kubur tersebut dan memperoleh manfaat dari doa tersebut. Banyak lagi dalil dari al-Hadis yang menjelaskan bahawa amalan orang yang masih hidup dapat memanfaatkan orang-orang yang sudah meninggal dunia, dan dengan disebutkan beberapa dalil dari al-Hadis yang tersebut di atas dirasakan sudah memadai untuk difahami oleh kita yang awam ini.
@azlanabuseman8625 жыл бұрын
Persoalan di atas bukan mendoakan si mati... tapi persoalan kenduri/jamuan makan di rumah simati dengan beranggapan sebahagian dari suruhan agama. Wallahhuaqlam.
@lelakisejati44565 жыл бұрын
mendoa kan ok.. yg x ok ke acara makan2 tahlilan dlm video tu
@danielrashidi71385 жыл бұрын
Yes betul, ada benda yg org hidup boleh memanfaatkan org mati. Sedekah jariah dan doa. Adapun tahlil, berzikir, bacaan al quran ini tiada dalil rajih yg kata sampai kpd si mati.
@mohdtahirkamariah22485 жыл бұрын
Mmg ada berlaku ustaz cite ni tp ni zaman dulu,zaman terpisah drp infomation ilmu. Skrg ni, org dah paham, org dah mampu. Selalunya org berniat bersedekah utk org yg ziarah. Tak lbh dr itu. Tp bnyk yg tak buat. Sbb ramai yg dah tau dan paham. Wallahuallam.
@mohdtahirkamariah22485 жыл бұрын
@@danielrashidi7138 sy pernah dengar dalil yg dibacakn ustaz mgatakan sampai. Amalan dgn niat bersedekah krn Allah. Selagi mampu tidak mmbebankn. Tp kalau mampu masih tak mau brbuat demikian atau merasakn terbeban dari sudut keupayaan material atau spiritual, ya usah lakukan sbb niatnya sj tak mau dan tak apa2 pun...dibenarkn. Bg yg mau dgn niat yg benar, pun silakan. Begitu tutur ustaz brkenaan. Wallahuallam.
@azmariahmad54582 жыл бұрын
Terbaik ustaz...ni kalau ustaz MAZA jelas mcm ni sahih kena wahabi😅
@hambaallah3856 жыл бұрын
Setuju dengan ustaz.. Amalan kenduri arwah dibidaahkan oleh majoriti ulama dunia Bila sebut bidaah maka akan dicop wahabi.. Mentelity masyarakat perlu ditingkatkan
@reccos24125 жыл бұрын
Mazhab al melayu susah nak ubah
@faizalfrozenfoods52454 жыл бұрын
Hati2 ketika makan dikenduri arwah @ tahlil.... mungkin termakan harta anak2 yatim..... sebaiknya slps doa tahlil bawakan sedekah dan beri kpd waris2... dan lps tu terus balik kerumah masing2... ataupun yg mana nak ngeteh blh kene kopi janda secawan dua....
@gladefresh50243 жыл бұрын
mslah skrg.. mnyusahkn ahli kluarga. ..saya yg blik dh jauh.. org dh tnya nk buat tahlil...dh la saya pon x sempt tatap jenazah ayh saya pon..
@azmiyusoh65193 жыл бұрын
Y gi.
@bangkanak86303 жыл бұрын
Awak ni....klu tak perlu tahlil....tak perlu susah susah balik...🤪
@faizalfrozenfoods52453 жыл бұрын
@@bangkanak8630 boleh je ziarah dan baca tahlil mendoakan arwah si mati... yg tak kenanya adalah jamuan makan selepas tahlil itu yg akan membebankan waris si mati... cadangan utk bawa sedikit juadah utk keluarga si mati perlu diterapkan sbg budaya kita.
@bangkanak86303 жыл бұрын
@@faizalfrozenfoods5245 maka anda berat sebelah,,,dable sandad cara pikir,,, Klu yg mati pada keluarga kaya bagaimana pulak??? Apa kah anda sahaja yg harus bersedekah??? Sedangkan ahli keluarga sikaya lebih suka bersedekah pada tetamu yg hadir ??? Mengapa yg jadi contoh pada keluarga miskin sahaja yg merasa beban??? Jadi bagaimana pada keluarga sikaya yg mati tidak dijadikan contoh???? Coba tanya tanya ustad??😁😁😁
@redzuantahar22185 жыл бұрын
Saranan ustaz ini kepada jiran-jiran untuk bantu orang kematian itu patut diteliti bukan doa untuk mayat itu menjadi fokus. Orang yang kematian ahli keluarga menjadi gelabah sebab tidak ada budaya melunaskan fardhu kifayah menguruskan jenazah.
@imanpenang81663 жыл бұрын
Terbaik ustaz
@matjabon67996 жыл бұрын
betul, kata penjelasan ustaz ni
@shaharimyusof74473 жыл бұрын
Pencerahan terbaeekkk..ustadz 👍👍👍
@mohdizhwanizhwan89766 жыл бұрын
Saya ada mendengar kuliah Ustaz Abdullah Khairy..Beliau kata tak payah lah bergaduh bab2 khilaf ni...Dlm bab kenduri arwah di Malaysia ni,ada sejarahnya....Beliau berkata,pada tahun 50-an dulu,apabila ada org meninggal,org melayu masa tu x wat apa2 pun..Mayat masih dlm rumah,org sekeliling sibuk dgn hal dunia...Ada yg berbincang nombor ekor,ada yg bertegang urat pasal laga ayam dan ada jugak yg sibuk mengumpat keburukan org..Walhal,jenazah dok ada lagi dlm rumah..Takde buat apa..Maka dtg lah Ulama2 melayu yg mengaji kat Mekah dan Madinah puluhan tahun,mengubah kejahilan itu...Maka bermula lah tahlil dan kenduri arwah di Malaya..Itu lebih baik,daripada merapu hal dunia sedangkam jenazah masih ada dlm rumah..Lagi satu bab Yasin mlm Jumaat,Ustaz kata kalo Ulama dulu x suruh baca Yasin mlm Jumaat,leh kira org kita nk bukak Quran baca..Ulama suruh buat itu ini,mesti bersebab
@eykenperabut97565 жыл бұрын
Tu LA kita jangan ikut ikutan.ingat siapa yg mengajar Rasulullah.baik solat dan hal yg lain.dan sahabat LA paling dekat dengan baginda Muhammad saw..dan imam Syafie LA layak kita ikuti.iaitu sunah waljamaah.tertib dari segi hukum dan sunnah dan dalil hadis yg soheh.waallahuallam.
@harrisrayyan83915 жыл бұрын
Kesimpulannya.. bidaah tetap bidaah
@shamsulnazmie5945 жыл бұрын
apa yg khilaf. 4 mazhab ckp x boleh. kt mana khilaf 2..
@toophatbaby36715 жыл бұрын
so nk ikut sejarah melayu ke nk ikut Al-quran dgn sunnah ni?
@kerepekpisang31715 жыл бұрын
Dah tu sampai kiamat la nak buat benda tu? Xpayah berubah?
@nurhayatipeabuntukurung5005 жыл бұрын
Betul ckp ustats selagi kita mampu nak buat apa salahnya. Kita buat tpi kalau kita paksakan nak buat maka disitulah dia tak boleh
@cakpuak54445 жыл бұрын
Bagi org malayu nusantara , tahlil kenduri arwah ni dh jdi mcm satu upacara penutup pengebumian.. lpas zikir mkan smua msing2 blik lpas tu dua tiga mggu trus lupa budi simati.. allhuallam
@mmmelly68335 жыл бұрын
Di kampung suami..7 hari 7 mlm.. Setiap mlm tu tahlil & jamuan dari tuan rumah. Setiap mlm pun byr upah pd imam. Kenduri hari akhir agak besar dan makanan tak cukup. Saya pernah dengar ceramah fasal tahlil sebelum itu. Tetapi siapalah saya untuk menegur dan merubah budaya di tempat orang.
@mrdiy12364 жыл бұрын
Makanan tak cukup? Maknanya dah kehabisan bajetlah tu. Buatlah ikut kemampuan. Memadai buat sekali saja. Kalau tak mampu buat tahlil keluarga aja tak payah jamuan. Tapi org kmpunglah katakan. Mreka tetap brpegang pada adat yg dianggap suruhan agama.
@kerepekpisang31715 жыл бұрын
“Benda baik apa salahnya nak buat” Kalau pakai logik ni untuk buat ibadat, habis punah ranah agama. 1. Solat subuh 8 rakaat. Apa salahnya, benda baik kan. Takkan solat pun salah 2. Sebelum solat sunat, iqamat dulu. Apa salahnya, benda baik kan. Takkan iqamat pun salah Hukum ibadat ni x sama dengan hukum makanan. Hukum makanan - semua makanan adalah halal kecuali bila ada dalil haram Buktinya macam haramnya arak. Sebelum turun dalil haram, arak boleh diminum. Lepas ada dalil baru x boleh Hukum ibadat - semua ibadat haram dibuat kecuali ada dalil suruh buat Buktinya macam solat. Selepas nabi dapat perintah solat, barulah semua sahabat solat. Sebelum tu takde yang memandai mandai Masalahnya sekarang korang duk method hukum makanan tu pergi apply dekat hukum ibadat. Selagi nabi x larang, boleh buat. Salah tu, tu untuk halal haram makanan, bukan untuk ibadat. Yang betulnya untuk ibadat, selagi nabi x suruh, maka jangan buat.
@mohdtarmizimohdnor81115 жыл бұрын
Betol.....kalau pakai ayat tu.....punah la agama.
@mayekink73375 жыл бұрын
Tbaik pjelasan bkaitan solat dan mknan tu...tmeksh
@IbrahimIceCold5 жыл бұрын
Terbaik bro
@mustakim90185 жыл бұрын
ustaz cerita baca kat masjid takpa hang tak dengaq ka?
@s_73144 жыл бұрын
bro, kenduri tahlil (keluarga si mati memberi makan orang ramai kerana keluarga itu ada kematian) ini bercanggah dengan sunnah nabi bro. apa sunnahnya bila ada jiran jiran ada kematian ahli keluarga? bila mana jaafar meninggal dunia lalu nabi bersabda "berilah makan kepada ahli keluarga jaafar, kerana telah datang kepada mereka perkara yang menyibukkan urusan mereka." inilah sunnah yang ditinggalkan, sunnah ini kalau diamalkan sangat lah bagus kerana ia memudahkan urusan org. kita sama sama jiran pakat lah bersama kau buat lauk, aku buat nasi tak pun beli kat kedai bungkus hantar kat jiran "ni saya ada bawak makanan sikit utk makan, ambik lah" kan indah sunnah tu?
@nanoebebe39645 жыл бұрын
Ada ustaz juga Kata majelis kenduri arwah Tu bagus ada makan..ada zikir Dan selawat...... Ustaz yg Gini lah yg Banyak orang ikut.....
Di Indonesia ustad Abi Maulana kuat pertahan kenduri arwah. Siapa yg menegur akan digelar wahabi.
@wanlove873 жыл бұрын
BarakAllahu fiik ustaz
@habibillah6178 жыл бұрын
عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْمَيِّتِ فَأَخْلِصُوْا لَهُ الدُّعَاَء (سنن الترمذى) “Daripada Abu Hurairah radiallahuanhu, Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, Jika kamu semua menyembahyangkan mayat, maka berdoalah dengan ikhlas untuknya. (Sunan At-Tirmizi) Hadis tersebut secara jelas menerangkan bahawa Rasulullah ﷺ memerintahkan kepada umat islam untuk mendoakan orang yang sudah meninggal dunia dengan tulus ikhlas. Hal ini bererti bahawa doa yang dibaca dengan ikhlas bermanfaat bagi si mati yang dimaksudkan. Jika tidak ada manfaatnya nescaya Rasulullah tidak bersabda sedemikian. Setiap perkataan dan tingkah laku Rasulullah tidak sia-sia.
@wanazmibinhashim35407 жыл бұрын
Muhammadmuhsin bin ahmad .doa dlm solat jenazah.jgn kias telur dgn terung.orang baling terung kita pun nak baling telur mcm baling terung.pechlah telurtu.
@kerepekpisang31715 жыл бұрын
Nak tau ikhlas ka dak try panggil tahlil toksah jamu makan, ada x orang mai.
@lelakisejati44565 жыл бұрын
tu dalil khilaf samada sampai ataw x amlan ataw doa.. ni tahlil kenduri arwah
Bodoh tak blh ajar jgn mengunakan hadis bukan pd tempatnya.
@darlidarmadi86796 жыл бұрын
Ustad yg mau tahlil udah di atur jadi ga merasa terbeban kalo itungan ya ga usah
@deobandakbandakdeo81745 жыл бұрын
terbaekkk ustad
@mohdhazman47704 жыл бұрын
insyallah buat semua kerana allah..org dulu2 yg mampu buat knuri arwah niatkan ibadah tu sedekah si mati..bukan buat kerana tpaksa..wallahualam..
@garcia49323 жыл бұрын
1. bukan terpaksa tapi adat kebiasaan. 2. mampu atau tak mampu bukan bab dia.. bab dia ialah menganggap adat sebagai ibadah.
@mohdhazman47703 жыл бұрын
@@garcia4932 nnti jangan lupa pesan dgn family,nnti bila dah jadi jenazah org mai ziarah bgi duit jangan amik..adat tu.. mana ada dalil klau ikot korang punya dr phd tu..👍..
@garcia49323 жыл бұрын
@@mohdhazman4770 dah siap pesan dah. nk jd jenazah boleh jd sekejap lg, x tunggu nanti. sy x ikut ust phd pun tuan... bukan x respek ilmu dia tp mungkin cara penyampaian x sesuai dgn sy. kalu rujukan terkemudian ni, sy lebih ikut ust (tuan guru) nik abdul aziz. boleh check apa pesanan dia yg famili dia sampaikan apabila menjelang petang hari pertama dia meninggal 2015 dulu. =)
@mohdhazman47703 жыл бұрын
m.facebook.com/story.php?story_fbid=286716362728567&id=123161589084046&sfnsn=mo&d=n&vh=e ..alhamdulillah.. bgus la kalau dpt beza baik buruk..setuju dgn saudara hal penyampaian yg dikatakan kurang akhlak..insyallah 1 hari nnti saudara dpt la tu kefahaman bab tahlil ni dgn lebih terperinci klau rajin cari.. minta maaf kot sbelum ni ada kasar bahasa..wallahualam..
@garcia49323 жыл бұрын
amalkan lah selalu 'terkasar bahasa' tu. haha. (melawak)
@fadzilyassir23977 жыл бұрын
innama aqmalu bilniat, sesungguhnya setiap sesuatu itu bermula dgn niat. Almanafaat ... jika ia mendtgkan kemudharatan benarlah ianya menjadi satu kesalahan utk dilakukan tetapi jika ianya membawa manfaat maka laksanakanlah. Manfaat yg boleh dinilai adalah simpati masyarakat dgn mereka yg kehilangan keluarga si mati. kehadiran bersama dan berdoa menjadikan keluarga tersebut tidak keseorgan atau terpencil kesedihan sendiri. jamuan bukanlah kewajipan tetapi lbh kpd niat tuan ampunya rumah yg berterima kasih kpd saudara mara yg masih ada disana dan jg mereka yg hadir menguruskan jenazah. jgnlah kita menegah kpd perkara yg manfaat hanya kerana hayat kita alami tetapi wajarlah kita sandarkan kpd hayat alim ulama yg telah menyusun mengikut kesesuaian sesuatu perkara. Apa jua kesimpulan maka kembalilah kpd niat demi manfaat dan menjauhi mudharat.
@TempoyakKimchi6 жыл бұрын
fadzil yassir mana boleh ikut niat..ikut nabi.
@mohamadkhairulanuarhjabdul12916 жыл бұрын
Paling afdal doa dari keluarga sendiri. Bukankah niat itu lama kelamaan ianya akan menjadi ikutan/kewajipan/keterpaksaan atas sebab ingin manjaga maruah keluarga (malu). Sebab itulah umrah/haji hanya memakai ihram & jenazah hanya memakai kain kapan agar tiada perbezaan/fitnah diakhir zaman. Renung2kan bersama :)
@monelogue26205 жыл бұрын
Hujah2 typical ahli bid'ah.. pastu mengaku mazhab syafie, tuduh org lain wahabi.. padahal imam syafie sendiri keluar fatwa kenduri arwah haram..
@mawaddahzakuan25625 жыл бұрын
kalau takat niat, sami pun nk dekatkn diri ke tuhan, lenkali blajar bg habis bg tak salah tafsir.
@nlscoutstudio33045 жыл бұрын
Senang pk mcm ni... x buat confirm x salah.... kalo buat ade 2 kemungkinan.... dpt pahala atau dpt dosa.... cth lg.... korang di amik kerja sbg kerani.... tp korang rajin sgt kerja kerani korang buat.... mcm2 korang buat.... tukar cat ofis, tukar susunan tukar mcm2 sebab korang rase benda tu lg cantik tp boss x suruh pun.... ade 2 kemungkinan... mgkin boss akan suke kite bagi naik gaji ... atau kene buang kerja pasal memandai2.... so pilihlah
@pepabukas5 жыл бұрын
Bgs penerangan kau ni bro! Logik dek akal..
@SALAM8000076 жыл бұрын
sgt jelas...
@Wirobrajan-9y3 жыл бұрын
Tapi hargai lah perbedaan setiap sesama kaum muslimin
@habibillah6178 жыл бұрын
Dalil Kaedah-kaedah Fikah : - الأصل فى الأشياء الإباحة إلا إذا دل الدليل على تحريمه فهو حرام . Hukum asal sesuatu ialah harus melainkan ada dalil yang mengharamkan, maka hukumnya haram. Dalam permasalahan tahlil ini, kita tidak dapati dalil dari al-Quran mahu pun as-Sunnah yang secara jelas mengharamkan atau mengharuskan. Justeru, kita mengambil kira pada hukum asalnya iaitu harus kerana tiada larangan yang jelas. - الأمور بمقاصدها . Tiap-tiap perkara itu menurut apa yang diniatkan. Daripada kaedah yang pertama tadi dapat kita fahami bahawa hukum asalnya adalah harus kerana tiada larangan yang jelas. Kaedah yang kedua ini pula menjelaskan kepada kita bahawa setiap apa yang kita lakukan tak dapat tidak berkait dengan apa yang kita niatkan. Jika kita niatkan bacaan tahlil tadi untuk si mati, dengan izin Allah sampai pahalanya kerana yang memberi itu adalah Allah. 2 - Dalil bacaan-bacaan dalam tahlil : 2.01 - Membaca Surah Al-Fatihah. Dalil mengenai keutaman Surah Fatihah: عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى قَالَ: قَالَ لِيْ رَسُوْلُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ؟. فَأَخَذَ بِيَدِي فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نَخْرُجَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ قُلْتَ لَأُعَلِّمَنَّكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ. قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ. )رواه البخاري( Ertinya: “Daripada Abu Said al-Mualla radiallahuanhu, dia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda kepadaku: “Mahukah aku ajarkan kepadamu surah yang paling agung dalam al-Quran sebelum engkau keluar dari masjid?”. Maka Rasulullah memegang tanganku. Dan ketika kami hendak keluar, aku bertanya: “Wahai Rasulullah! Engkau berkata bahawa Engkau akan mengajarkanku surah yang paling agung dalam al-Quran”. Baginda menjawab: “الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (Surah al-Fatihah), ia adalah tujuh ayat yang diulang-ulang (dibaca pada setiap sembahyang), ia adalah al-Quran yang agung yang diberikan kepadaKu”. (Hadis riwayat al-Bukhari). 2.02 - Membaca Surah al-Ikhlas. Dalil mengenai keutamaan Surah al-Ikhlas. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ: أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَقَالُوا أَيُّنَا يُطِيقُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ ثُلُثُ الْقُرْآنِ .) رواه البخاري( “ Daripada Abu Said al-Khudri radiallahuanhu, dia berkata: Nabi ﷺ bersabda kepada para sahabatNya: “Apakah kalian tidak mampu membaca sepertiga al-Quran dalam semalam?”. Maka mereka merasa berat dan berkata: “Siapakah di antara kami yang mampu melakukan itu, wahai Rasulullah?”. Jawab baginda: “اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ (Surat al-Ikhlas) adalah sepertiga al-Quran”(Hadis riwayat al-Bukhari). 2.03 - Membaca Surah al-Falaq 2.04 - Membaca Surah an-Naas Dalil keutamaan Surah al-Falaq dan an-Naas. عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا. )رواه البخاري( “ Daripada Aisyah radiallahuanha, bahawasanya Rasulullah ﷺ bila sakit Baginda membaca sendiri al-Muawwizaat (Surah al-Ikhlas, Surah al-Falaq dan Surah an-Naas), kemudian meniupkannya. Dan apabila rasa sakitNya bertambah aku yang membacanya kemudian aku usapkan ke tanganNya mengharap keberkatan dari surah-surah tersebut”. (Hadis riwayat al-Bukhari). 2.05 - Membaca Surah al-Baqarah ayat 1 sampai 5 2.06 - Membaca Surah al-Baqarah ayat 163 2.07 - Membaca Surah al-Baqarah ayat 255 (Ayat Kursi) 2.08 - Membaca Surah al-Baqarah ayat 284 sampai akhir surah. Dalil keutamaan ayat-ayat tersebut: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُوْدٍ قَالَ: مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يَدْخُلْ ذَلِكَ الْبَيْتَ شَيْطَانٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى يُصْبِحَ أَرْبَعًا مِنْ أَوَّلِهَا وَآيَةُ الْكُرْسِيِّ وَآيَتَانِ بَعْدَهَا وَثَلَاثٌ خَوَاتِيمُهَا أَوَّلُهَا ( لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ ).) رواه ابن ماجه( “Daripada Abdullah Bin Mas’ud radiallahuanhu, dia berkata: “Barangsiapa membaca 10 ayat dari Surah al-Baqarah pada suatu malam, maka syaitan tidak masuk rumah itu pada malam itu sampai pagi, iaitu 4 ayat permulaan dari Surah al-Baqarah, Ayat Kursi dan 2 ayat sesudahnya, dan 3 ayat terakhir yang dimulai (لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ).” (Hadis riwayat: Ibnu Majah). 2.09 - Membaca Tahlil : لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ Dalil mengenai keutamaan membaca tahlil (kalimah لا إله إلا الله ): عَنْ جَابِرِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَفْضَلُ الذِّكْرِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الْحَمْدُ لِلَّهِ . )رواه الترمذي وابن ماجه( “ Dari Jabir bin Abdullah radiallahuanhuma, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: “Sebaik-baik zikir adalah ucapan لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ, dan sebaik-baik doa adalah ucapan الْحَمْدُ لِلَّهِ”. (Hadis riwayat at-Tirmizi dan Ibnu Majah). عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى . )رواه مسلم( “ Daripada Abu Zar radiallahuanhu, daripada Nabi ﷺ, sesungguhnya Baginda bersabda: “Bahawasanya pada setiap tulang sendi kalian ada sedekah. Setiap bacaan tasbih itu adalah sedekah, setiap bacaan tahmid itu adalah sedekah, setiap bacaan tahlil itu adalah sedekah, setiap bacaan takbir itu adalah sedekah, dan amar makruf nahi munkar itu adalah sedekah, dan mencukupi semua itu dua rakaat yang dilakukan seseorang dari Sembahyang Duha.” (Hadis riwayat Muslim). Syeikh Ibnu Taimiyyah ditanya mengenai bertahlil. Apa katanya? Lihat dalam Majmuk al-Fatawanya ; و سئل عمن ((هلل سبعين ألف مرة,و أهداه للميت,يكون براءة من النار)) حديث صحيح أم لا؟ و إذا هلل الإنسان و أهداه إلى الميت يصل إليه ثوابه, أم لا؟ فأجاب: إذا هلل الإنسان هكذا: سبعون ألف,أو أقل,أو أكثر,و أهديت إليه,نفعه الله بذلك,وليس هذا حديثا صحيحا,و لا ضعيفا.والله أعلم Ibnu Taimiyyah ditanya mengenai orang yang: ((bertahlil 70000 kali dan dijadikan hadiah (pahalanya) kepada orang mati, agar menjadi kelepasan bagi si mati dari api neraka)). Adakah Hadis tersebut sahih atau tidak? Dan apabila bertahlil seseorang dan dihadiahkan (pahalanya) kepada orang mati adakah pahalanya sampai kepada si mati atau tidak? Maka Ibnu Taimiyyah menjawab: Apabila bertahlil seseorang dengan yang sedemikian 70000 atau kurang atau lebih dan dihadiahkan kepada si mati, Allah menjadikannya bermanfaat baginya dengan yang sedemikian itu. Dan Hadis tersebut tidaklah sahih dan tidak juga doif (yakni tidak sabit kedudukan Hadis tersebut di sisi Ibnu Taimiyyah).
@mtstantamatseman28757 жыл бұрын
lain di maksud lain yg kamu faham ..hujah panjang tp tidak menepati maksud tahlil bg org melayu.
@ahyariyari74227 жыл бұрын
maaf Ana tk pandai ente bilang tk ada Nas yg mengatakan haram tp tak ada satu pun Nas yang menyuruh Alias harus buat jadi ikut siapa? contoh yg sempurna siapa? zaman nabi tk ada orang meninggal? apa yang nabi kita buat? jadi dari mana asal usul nya acara tahlil malam ke 1_2_3____7__40__100__setahun*1000 dan sebagainya siap masakan istimewa Ana tak faham la
@nasmohd64237 жыл бұрын
Muhammadmuhsin bin ahmad awal2 kamu sudah silap dalam memahami kaedah , dalam hukum masalah furu' ada pengkhususan dalam menggunakan kaedah kamu . Tapi dalam bab ibadah juga ada kaedah , saya mohon teliti kembali apa yang anda tulis , supaya orang tidak terkeliru :) wallahualam
@wahabimuda11137 жыл бұрын
Betul kata Nas Mohd, dalam ibadat, benda yang tak ada asal automatik jadi bidaah
@zulkifliisah4397 жыл бұрын
Hukum ibadat semua haram kecuali ada nas yg membolehkan.. belain dengan hal hal mubah.. semua boleh kecuali ada nas yg melarang
@haryadibibit3095 жыл бұрын
Yg tdk mau tahlilan silahkan dak mau juga tdk apa" jangan saling menyalahkan
@ahmadnizar95073 жыл бұрын
Alhamdulillah.
@the422channel3 жыл бұрын
Sapa setuju dgn ustaz ni. Korang kene bljar berguru berkitab. Bukan dongak dgr ceramah dlm utube. Ulama jawi dulu buat okay je. Sbb pahala. Ulama dulu megaji belas tahun duk mekah semua. Uataz Skrg kelua media. Pompang2 pastu bidaah. Pi balaja abis la ustaz
@yeopsiber36132 жыл бұрын
07:25 - cara memilih fatwa antara Ibn Hajar al-Haitami dan Shamsuddin al-Ramli juga antara An-Nawawi dan Ar-Rafie 17:05 - permasalahan Kitab al UMM 22:40 - TALKIN di kubur 39:24 - salah faham bab LAFAZ Niat 42:43 - tak cukup hanya mengaji satu Kitab Fiqh Manhaji kita dah dianggap FAKEH dalam Mazhab Syafie 43:30 - cara belajar yg betul kitab2 Fekah Mazhab Syafie kzbin.info/www/bejne/jWWleWeZqtCGr80
@abdurahman47265 жыл бұрын
Baik sdrku muslim sy pny ksh nyata ktk thun 1969 bpk sy mnnggl sy ktk umur 11 thun sadr 7 sy nmr 3 dn ibu sy sbg mnjualkn org klau mau jual emas di psar mklarlh kdg2 ad org jual kdg2 tdk dn hrus mncri kn nafkh kmi 7 anknya dn hruslgi mnylmti bpk sy smp 1000 hri sy tdk tau bgmn ibu sy mncrkn uang untuk slmtn mlai 3 hr 7 hr 40 hr 100hr pndk 1 pndk 2 dn 1000 hr kshn ibu sy hrus trbbni sy sdh tmbh dws dn tua trus mncr bgmn kt bragm ssua yg dcnthkn Nabi s.a.w. dn shbatnya Rhum sy ktk umroh dn hji sllu ikut kjian syeh di Arab saudi aplgi di tmpt kt ingn mncri kbnrn trnyta slmtan tdk prnh dlkkn Nabi s.a.w. dn pra shbtnya Rhum dn Allah s.w.t brfirmn yg artny ssungguhnya agma itu mdh mk sy brpsan pd ank sy klau sy mnggl klak jgn kau buat selamatan dn brpsan slruh kturun sy
@abubasmah61885 жыл бұрын
Bid'ah yang sangat halus
@Wirobrajan-9y3 жыл бұрын
Bagi yng ga suka tahlilan yasinan dan Sholawatan ga usah ikut ikut .
@wardahabyad16926 жыл бұрын
ramai sgt ustaz yg ckp sama mcm us shamsuri ni. sbb benda ni dah ada dlm kitab2 krgn imam2 muktabar spt al umm krgn imam syafie, majmuk krgn imam annawawi , talbis iblis krgn imam ibnu jauzi dn bnyk lg... rasulullah melarang keras berkumpul d rumah mayat dan mngadakan jamuan mkn pd hari pertama kematian . x percaya, tgk dlm kitab2 d atas... dlm kitab krgn ulamak terkenal nusantara syeikh daud fatani spt Bughyatut tullab dan Furuil masail, pon ada larangan buat kenduri arwah ni
tapi masalahnya ramai nt yg label ustaz ni wahabi.sama mcm Dr Rora,Dr Maza kena.padahal org tu bg tau perkara yg betul.yg suka label2 tu geng zamihan la selalunya.
@kamarudin465 жыл бұрын
kenduri arawah bermula 1000 thun stlh kewafatan nabi..ulamak sebelum tk pernah kata boleh..ini lah tnda akhir zaman ..bila ulamak petunjuk dimatikan tinggal ulamak2 dlm bersangka sangka.
@sahariabdullah15775 жыл бұрын
cuba dengar kupasan idrus ramli
@afwandisyukron27154 жыл бұрын
Idrus ramli tu retorika saja
@fairuz54014 жыл бұрын
Sy yg x buat dipandang serong plk..kononnya jahil agama..walhal dhla ibu meninggal..kefahaman masyarakat kita..x brp nk pandai agama tp berlagak macam pandai..
@senanghatiband16012 ай бұрын
KENDURI ARWAH, TAHLILAN & YASINAN MENURUT ULAMA SYAFIE Mungkin ramai dari kalangan pengikut mazhab Syafie tidak menyedari bahawa bertahlil dengan cara berkumpul beramai-ramai, membaca al-Quran, berzikir, berdoa dan mengadakan hidangan makanan di rumah si Mati atau keluarga si Mati bukan sahaja Imam Syafie yang menghukum haram dan bid'ah, malah ramai para ulama mazhab Syafie turut berpendirian seperti Imam Syafie. Adapun antara meraka yang mengharamkan kenduri arwah, yasinan, tahlilan dan selamatan ialah Imam Nawawi, Ibn Hajar al-Asqalani, Imam Ibn Kathir, Imam ar-Ramli dan ramai lagi para ulama muktabar dari kalangan yang bermazhab Syafie, sebagaimana beberapa fatwa tentang pengharaman tersebut dari mereka dan Imam Syafie rahimahullah: وَاَكْرَهُ الْمَاْتَمَ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ وَاِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ بُكَاءٌ. "Dan aku telah memakruhkan (mengharamkan) makan, iaitu berkumpul di rumah (si Mati) walaupun bukan untuk tangisan (ratapan)".[1] Mengadakan majlis kenduri iaitu dengan berkumpul beramai-ramai terutamanya untuk berzikir, tahlilan, membaca surah Yasin atau kenduri arwah sebagaimana yang dilakukan oleh masyarakat Nusantara di rumah si Mati atau memperingati kematian, maka semuanya itu benar-benar dihukum bid'ah yang mungkar oleh Imam Syafie rahimahullah sebagaimana fatwa-fatwa beliau dan para ulama yang bermazhab Syafie yang selanjutnya: وَاَمَّا اِصْلاَحُ اَهْلُ الْمَيِّتِ طَعَامًا وَجَمْعُ النَّاسَ عَلَيْهِ فَبِدْعَةٌ غَيْرُ مُسْتَحَبَّةٍ. "Adapun menyediakan makanan oleh keluarga si Mati dan berkumpul beramai-ramai di rumah (si Mati) tersebut maka itu adalah bid'ah bukan sunnah".2 [1] Di dalam kitab (اعانة الطالبين) juz. 2 hlm. 146 ada disebut pengharaman kenduri arwah, iaitu: وَمَا اعْتِيْدَ مِنْ جَعْلِ اَهْلَ الْمَيِّتِ طَعَامًا لِيَدْعُوْ النَّاسَ اِلَيْهِ بِدْعَةٌ مَكْرُوْهَةٌ كَاِجْتِمَاعِهِمْ لِذَلِكَ لِمَا صَحَّ عَنْ جَرِيْرِ قَالَ : عَنْ جَرِيْرِ بْنِ عَبْدِاللهِ قَالَ : كُنَّا نَعُدُّ اْلاِجْتِمَاعَ لاَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنْعُهُمْ الطَّعَامَ مِنَ النِّيَاحَةِ. (رواه الامام احمد وابن ماجه باسناد صحيح). "Dan apa yang telah menjadi kebiasaan manusia tentang menjemput orang dan menyediakan hidangan makanan oleh keluarga si Mati adalah bid’ah yang dibenci, termasuklah dalam hal ini berkumpul beramai-ramai di rumah keluarga si Mati kerana terdapat hadis sahih dari Jarir bin Abdullah berkata: Kami menganggap berkumpul beramai-ramai (berkenduri arwah) di rumah si Mati dan menyiapkan makanan sebagai ratapan".3 [1] (Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Ibn majah dengan sanad yang sahih). Fatwa Imam Syafie dan para ulama muktabar yang bermazhab Syafie telah mengharamkan berkumpul beramai-ramai dan menyediakan hidangan makanan di rumah si Mati untuk tujuan kenduri arwah, tahlilan, yasinan dan menghadiahkan (mengirim) pahala bacaan al-Quran kepada arwah si Mati Mereka berdalilkan al-Quran, hadis dan athar-athar para sahabat yang sahih sebagaimana yang dikemukakan oleh mereka melalui tulisan-tulisan di kitab-kitab mereka. Mereka tidak mungkin mengharamkan atau menghalalkan sesuatu mengikut akal fikiran, pendapat atau hawa nafsu mereka semata, pastinya cara mereka mengharamkan semua itu dengan berdalilkan kepada al-Quran, as-Sunnah dan athar dari para ulama yang bermanhaj Salaf as-Soleh.  [1]. Lihat: Al-Umm. Juz 1. Hlm. 248. [2]. Lihat: مغنى المحتاج.
@izzuddin92i7 жыл бұрын
Lau memberatkan x perlu buat. Tapi masalahnya masyarakat bila tak buat. Kebanyakkannya tidak tahu buat apa dan biasanya mereka akan sembang sahaja.
@gladefresh50243 жыл бұрын
mlm akhir la pling rmai... lapor sgt nsi minyk
@rozitaismail34573 жыл бұрын
Alhamdulillah ... Jelas 18.02.21
@lightweight87897 жыл бұрын
Harap UAI boleh ke link ni. Dgn dan hadam elok2. Jangan nak bodohkan org lain.
@zulfikarfahmi90626 жыл бұрын
Mmg padan dgn UAI tu....rasa diri tinggi sgt ilmu tu...dok bodohkan org
@yaminabdullah53746 жыл бұрын
Mana berani ustaz ni ..nk lawan utaz uai ..
@hamlielielie425 жыл бұрын
Bodoh la kau ni nk lagakan ustaz plak!!!!
@abuhurairah9374 Жыл бұрын
@@yaminabdullah5374 😂😂😂
@nasir140616 жыл бұрын
Nampak mcm agama. Ttp sebenarnya rekaan.
@seihaz5 жыл бұрын
Org melayu buat kerana adat..bukan kerana sunnah. Tak buat nanti org kpg bising kata itu ini.
@danialm81225 жыл бұрын
Kenduri arwah 7 hari tu amalan melayu..bukan amalan orang islam..
@Iman-iman-iman4 жыл бұрын
betul, nnanti kalau xbuat org cakap haram, ust2 pas kebanyakan mcm tu, taksub sgt, taksub sgt dgn mazhab syafie, padahal ilmu itu luas
@ryuken44854 жыл бұрын
kalau x buat mcm diorg digelar WAHABI. taktik keramat diorg.
@iastudio60144 жыл бұрын
bukan amalan melayu.. ada sandarannya
@ryuken44854 жыл бұрын
@@iastudio6014 dari nabi ?
@iastudio60144 жыл бұрын
@@ryuken4485 ada athar dari sahabat..
@safaruddinahmad31835 жыл бұрын
jika meletakan keluarga simati wajid melakukan tahlil itu memang tak boleh. Tetapi jika keluarga atau waris berkemampuan melakukan tahlil silakan...dlm tahlil Ada zikir, selawat, tausiyaah berdoa dan sedekah kpd yg hidup dan mati tidak menjadi kesalahan. @ Buya Yahya.
@waksoden3 жыл бұрын
Kalau macam tu bolehlah solat subuh 3 rakaat...dalam rakaat tu ada bacaan surah jugak...amacam?
@dedenurhadi33423 жыл бұрын
Betul betul betul
@abuhurairah9374 Жыл бұрын
Terbaik ustaz..orang xde akal je yg xleh fikir apa yg ustaz ni cakap
@faizalmus50215 жыл бұрын
Ustaz MAZA pn bg pendapat sama psl kenduri arwah..tq for info..dulu mmg saya tau kenduri arwah mmg x wajib tapi masih x jelas
@toroFF7 жыл бұрын
Tahlil tu boleh yg tak bolehnya kita p dok tibai makan org ditimpa musibah.kalau nak makan sangat kita yg bawak apa2 p bantu keluarga simati.. Paham apa tu tahlil.. Org baca hadis sahih dari nabi pun mau bantah kacau la mau lagu ni...
@azimlee58636 жыл бұрын
Ustad ckp betul knduri bidah ustd dh jelas gan dalil gan terng sunguh pun tapi masrykt kita Pun tak fhm2 ,dah tak fhm tudoh ustad 2yng pegang alqruan qruan dan sunah nabi yng hak
@azimlee58636 жыл бұрын
Dah tak fhm bab knduri tu bidah ,, tudoh lak ustd2,pegang sunah nabi wahbi lak
@affendyamir855 жыл бұрын
betoi2 ... tahlil ni bebas nak buat mana2 dan bila2..cuma kenduri arwah sepakat ulamak katakan bidaah
@topup63915 жыл бұрын
Bila ada kematian...lapar nk makan rumah orang mati..baca tahlill pas tu makn ..mkan mkan makan..bilalah nak ikut kebenaran agama islam yg sebenarnya
@lelakisejati44565 жыл бұрын
berkumpul di ru.ah simati juga x elok
@norliamahamud85745 жыл бұрын
X salah aih kalau nk buat kenduri tahlil, janji niat kita tu elok, untuk hadiah kepada simati, kalau ada duit, tapi kalau x duit x payah buat la, x payah dok berbalah, benda elok x pa,.... Keluarga berhimpun sekali baca2 ayat ayat suci... Ok la tu...... Daripada dok main gejet baik la.......
@firdausbusra393 жыл бұрын
@MR Ratos betul tu
@ahmadmuin40455 жыл бұрын
Kalau tau orng miskin ya di bantulah bos.
@tokchu30096 жыл бұрын
sedih sy dengar cerita ustaz ni.. min 2:40.. sedih sggh.. apa pun terima kasih ustaz
@jjeysurajjeyjjey52655 жыл бұрын
kalau bagi yg tak mampu ikutlah ksta kata ustaz ni ..tapi bagi yg mampu tak salahkan...amalan sedekah kerana memberi dan menjamu orang makan
@kerepekpisang31715 жыл бұрын
Jjeysurajjey Jjey jamu orang makan xde masalah bang. Jadi masalah bila berkait dengan orang mati. Tu je
@garcia49323 жыл бұрын
jamu masa lain. buat bila2 kenduri kesyukuran ka apa ka... jgn sebab ada kematian, maka kita menjamu mlm 1,2,3 hingga 7, 14, 40, 100... kalau mampu, buat kenduri setiap jumaat, seminggu sekali. kenduri saja2 sedekah.
@rahimiishak57342 жыл бұрын
Kenduri xpyh nk buat,,tapi masyarakat kita zaman skrg ni suka pergi tpt yg ada kenduri..tapi klu ank Dy berkemampuan,nk sdkh mknan dan di niatkn pahala di sdkh utk org tuanya xslh sy rase.,sebagai ank yg soleh,dy akn pkir mcmne nk menabah pahala org tuanya dan nk meringankan seksaan orgtuanya di dlm kubur.,sbb ank lh harta yg paling bernilai bgi siapa2 yg ada ank2 Soleh bebding harta2 lain,.... ustaz betul x,,ank adalah harta yg paling bernilai maksudnya ank yg soleh,,klu ank tu tahfiz quran lagi lh,dy blh bgi syafaat pd ssiapa saja ahli klurganya utk masuk syurga bsamanya...betul x ustaz,,klu sy salah mohon penjelasan.
@jeneralpitt47386 жыл бұрын
rasanya kenduri tahlil kat malaysia ni tiada paksaan.. isu ni ulamak2 dah lama menjelaskan...
@azimlee58636 жыл бұрын
,ni bukan tak da pakasan bnda kau ni kalau dalm dalil tak da mengata kan bab kenduri talih tak da yang buat apa?
@theAZJA00166 жыл бұрын
ye.... ulamak2 dh lama jelakan amalan ini bidaah yg tercela.... yg kata boleh ustaz2 berlagak cam ulamak dan ustaz2 Permakan harta ank yatim
@ahmadnizar95073 жыл бұрын
Ustaz ni hanya menerangkan apa yg terkandung dlm hadis yg sahih sahaja serta hukumnya..tak setuju dgn pandangan ustaz takpa.tapi berani kah Kita menolak hadis rasulullah saw yg sahih? Tak takut kah Kita membuat perkara yang di larang oleh nabi? Semoga Kita semua beroleh kesedaran.amin
@hishamef961 Жыл бұрын
Tahlil = Lailahaillallah = tiada Tuhan selain Allah, ucap beramai2 buat majlis takkan berdosa kot ☺️, sapa ada duit nk buat buat lah, yg takda duit toksah buat. Takdak sapa yg mengamalkan tahlil sehayat hidup aku org kata wajib, takdak, semua org tau bukan wajib, yg taknak buat jangan kecam org yg nk buat jika mahu damai, diam2 sudah. Jika gatai mulut nk bidaahkan org, berdebat la sampai mati x selesai.
@umairrahman12132 ай бұрын
Bidaah tu abg tau benda pa bang 😅
@Wirobrajan-9y3 жыл бұрын
Assalamualaikum semuanya
@mnabilnajmi75033 жыл бұрын
Klu mampu buat sedekah utk si mati buat la, tak kisah la bg mkn ka, bg duit ka, sedekah kain pelikat ka.. Klu org tu mmg susah xperlu buat, upah korek liang pun jgn la cas, bantu la sesama jiran.. Derma kat dia duit utk uruskan kematian.. Zaman skang kurang2 rm1500 juga nk kena ada. Dulu xde duit jadi bg la mkn apa yg ada je pada org2 kampung yg tolong uruskan mayat tu.
@norsafwanah93 Жыл бұрын
ooo ustaz pak wahab rupanya baru tau ᥬ😆᭄
@udangsotong701711 күн бұрын
Ikut adat sangat kau ni. Terpaling aswj
@Wirobrajan-9y3 жыл бұрын
Semakin nya tanda tanda fase ke 4 akhir zaman
@soffisaad90636 жыл бұрын
Bila x mengaji hadis tu yg senang2 wahabikan org.Saya pernah kena sbb dulu beberapa kali solat tanpa kopiah
@izurich3 жыл бұрын
puak wahabi bawa hadith al quran...sesatkah ?..jng menuduh orng lain tak ada islam apabila mereka mematuhi ajaran nabi muhammad dan depa ikut hadith al quran ja pun salah kah ? puak melayu nusantara kita ramai terkeliru antara agama dan budaya kita.baliklah kpd ajaran nabi bukan asyik mengwahabi orng sahaja tahu..tapi isi agama hanya ikut ikutan tanpa panduan Al Quran dan HAdith.
@mohamedismail84165 жыл бұрын
Mcm mna klu kita tahlil arwah kat masjid ramai2 dan tak pyh ada mkn minum dlm majlis tu sbb majlis itu ikhlas zahirkan ksihsyg kpd si mati...?
@kerepekpisang31715 жыл бұрын
Confirm berapa orang je. Lain datang sebab nak mencekik je
@mustakim90185 жыл бұрын
@@kerepekpisang3171 yang tu hang
@drplotter26765 жыл бұрын
Marah kaki kenduri nanti tau!Mereka kata yg tk buat kenduri mesti wahabi,sbb kenduri mengeratkan silaturahmi😀
@s.c.a.11285 жыл бұрын
Silaturahmi tu bertamulah. Masa buat kenduri arwah. Adoy orang melayu ni lah 😁
@wankhairulanuar17845 жыл бұрын
Kena bezakan tahlil, kenduri, kenduri arwah, tahlil ramai2.
@mohdyusof-yf5etАй бұрын
Mkcik tu yg mngepek nk bui mkn...bkn imam dn orng msjid pn yg ckp...dngka baik
@Wirobrajan-9y3 жыл бұрын
Maaf min udh dengar kisah tentang sandal Billal Bin Rabbah yang udh ada di surga lum
@djamariripah67185 жыл бұрын
Belajarlah dari ayunan sampai liang lahat dan berwawasan luaslah jgn kerdil pikiran biar tdk saling menyalahkan
@mangradermangrader43205 жыл бұрын
Tahlil atau dgn sebutan kenduri arwah..setahu saya org yg dtg menziarah klrga simati klu nak makan bawa lah sendiri drp rumah..tapi itu semasa mayat maseh blm dikuburkan..tapi setelah dikuburkan arwah itu tadi sebelah mlm nya semasa nak buat bacaan tahlil kebiasaan nya tuan rumah yg masak sebab semua urusan utk pengkebumian telah pun diuruskan.ini bukan lah sesuatu yg menyusahkan klrga itu tadi..jika klrga itu terasa terbeban besar kemungkinan mereka tidak menyediakan makanan tetapi bagi urusan membaca tahlil itu tetap juga dilakukan walaupun tanpa apa2 jamuan makanan..buat lah bagi yg mahu bagi yg tidak mahu tidak ada paksaan dlm ugama atau pun adat dlm perkara ini..klu saya salah dlm perkara ini tolong perjelaskan jgn kecam saya.
@mohdtahirkamariah22485 жыл бұрын
Ya, itu lah yg saya tuliskn lbh kurang. Niatnya brrsedekah. Selama mampu tidak mmbebankn. Andai kamu mampu tp msh tidak mahu, ya udah. Amalan bersedekah itu baik. Ada gotong royong disitu. Itu baik dlm bermasyarakat. Kalau rasa beban tinggalkn! Pelihara niat. Usah sampai spt menambah2 dlm suruhan agama yg mmbebankn dan spt benar urusan wajib. Ya, spt yg ustaz katakan. Wallahuallam.
@izurich3 жыл бұрын
jangan sampai terkesan oleh masyarakat bahawasanya ia ada lah wajib agama padahal bukan dari ajaran quran dan hadith suruhan NAbi..kena bedzakan ini.
@davamustahvaabdillah97515 жыл бұрын
Assalamualaikum
@faizal85z3 жыл бұрын
Waalaikumsalam
@hasanmughni99265 жыл бұрын
Semua yg dilakukan ummat islam ada dalilnya coba ente cari kitab 2 besar sprt kitab majmuk,almughni,syarakh kitab muhazzab dll yg gk boleh makan2 1 hari 3 hari 7 hari 40 hari smpai setrusnya itu tdk ada niat yg baik jd semua amal hrs diniati sabda rasulullah saw innamal a'malu binniat :semua amal berbuatan hrs disertai niat,kalau niatnya baik dpt pahala sebaliknya kalau niatnya buruk dpt dosa dan sadaqahnya sia2 tdk diterima oleh allah swa faham ente,kalau keluarga yg meninggal niat sodaqoh makanan untuk yg mati ya hukumnya sunnah dpt pahala trs pihak keluarga mntk kpd yg hadir dibacakan yasin,tahlil dsb ditutup dgn doa tuk mendoa kan yg meninggal ya smpai sangat smpai kesimayyit siapa bilang gk smpai dan siapa bilang bid'ah itu org2 ilmunya kurang mendalam juga ilmunya kurang nyegoro,sadaqah dinar,dirham dan uang disadahqohkn untk org yg telah meninggal itu sampai apalagi dibaca kn alquran'an kalamullah lbh mulya dr pd uang ya sangat2 sampai to 100% sampai kesimayyit,,pikir2 lah otakmu dan aqalmu jgn dikit2 gk ada dalilnya itu ucapan yg berbhaya juga ucapan salah,semua apapun yg dilakukan ummat islam aswaja 100% ada dalilnya dan 100% benar,,ayo bc kitab2 besar biar ngerti tdk pandai menyalahkn biar tau dan mengerti,,ulama2' aswaja allamah2 alim2 org2 syiah org2 wahabi debat dgn aswJa tdk pernah menang disuruh dunia tdk ada yg bs mengalahkan ulama'2 aswaja (ahlussunnah wal jamaah)org2 wahabi sok alim ternyata goblok2 bodoh2 debat dgn aswaja kalah trs smg org2 wahabi bertaubat masuk aswaja..amin3 ya rabbal alamin.
@chesaad49992 жыл бұрын
Ustaz yg setuju dan sokong kenduri tahlil ni ialah ustaz selalu dapat duit upah leadbaca tahlil, dapat makan free dan langsung tak peduli kesusahan keluarga simati
@zulkaplisani25593 жыл бұрын
10 ustaz kata bolih dia ni kata berdosa bidaah. Org ni gila.
@luqmanulhakimnorsham38003 жыл бұрын
Taklah... Kawan ikut Ustaz ni dah lama... Dia kata bidaah...tapi boleh buat sebab apa yang ada dalam tahlilan itu pun bacaan al quran yang tak dilarang pun. Tapi Ustaz Shamsuri tak buat.
@firdaus20468 жыл бұрын
bla ssuatu amalan y mnjadi adat turun mnurun, mnjadikan org rmai anggap ia nya satu kewajipan, pdahal ia nya bkan wajib.. org y mnnutut ilmu akan faham dan xda masalah bg dia, tp bg org y xda ilmu bnda y remeh akan mnyusah kan diri nya.. puak2 y suka berbalah dalam isu khilafiah akn bngkit mnjadi kan ia nya stu point utk mnyesatkn dan mmbidaah kn, padahal ia nya masih dalam jalan syariat dan tidak brcanggah.. masih ada cara bgaimana nk slesai kan, tp trus ambik jalan kata ia nya sesat...
@pebendekau64838 жыл бұрын
botol ckp..bagi org miskin tk menjadi maslh buat tahlil..tkyah bagi hidangan pon tkpe..org ramai akn paham..mereka menjadikn alasan bidaah dlm tahlil pasl makann??why..the reason its funny??
@ahyariyari74227 жыл бұрын
+pebende kau maaf bagi yang faham tapi sudah jadi kebiasaan nya apa lagi tak ada makanan... makanan tak sedap pun jadi Sura sumbang
@sawtun86727 жыл бұрын
Bodoh tahlil dengan kenduri arwah tu dua benda yang berbeza sila belajar lagi
@reccos24125 жыл бұрын
Upacara ingat org mati sebijik mcm agama budha, hindu
@syahrilkasim84585 жыл бұрын
Pasai knuri tue x buat pon xpa... Xdak masalah Tp kalo depa mampu n nak buat sedekah jariah utk si mati... Apa masalah. Cara pemahaman tue yg penting... Org p tahlil tue utk mendoakan. Bulan nak p melantak... Tp dah tuan rmh mampu n nak jamu.... Ikut suka dia laa....xkan nak kata x buleh n haram.
@rohayaamin3584 жыл бұрын
Nak buat boleh . Tapi jangan la berkumpul dinrumah simayit lepas tu buat syarat kenduri berapa hari.tu adat bukan agama ,nanti diorang ingat agama yang suruh. Hadis nabi yang melarang Kita berkumpul dirumah simayit selepas kematian . Cari hadis tu
@garcia49323 жыл бұрын
sy rasa sy mampu solat zohor 6 rakaat... boleh x? benda baik, buat lebih dapat pahala lebih..
@mohdfarishmddarji39893 жыл бұрын
Apa yg lebih sedih masih ada lagi masyarakat Melayu Islam amal adat mengarut spt kenduri ikut hari, kenduri turun nesan, kenduri 100 hari ....macam2 benda mengarut lagi
@abdulmalekyusof83457 жыл бұрын
ada yang keluarkan dalil yang mengatakan tiada ayat Alquran dan hadith yang melarang tahlil kematian. Kalau begitu bolehkah kita solat fardhu subuh empat rokaat sebab tiada dalil dari Alquran dan hadith yang melarang?
@yanyan4517 жыл бұрын
Abdul Malek Yusof Kenapa perlu sampai 4 rakaat? Nabi dah ajar buat 2 rkat tak payahlah tambah2. Kenduri bukan amalan wajib. Ia dicipta selepas zaman nabi. Perkara tu adalah ikutan sahaja. Tetapi bagi yg tiada ilmu telah menganggap ianya wajib. Walaupun ianya bid'ah, para ustaz pandang kebaikan dari sudut lain iaitu kebaikan bersedekah makanan. Jadi, tiada ada alasan utk melarangnya. Berbeza dgn solat. Ia ibadat wajib di mana nabi telah beri panduannya. Sebarang tokok tambah akan hanya merosakkannya.
@sawtun86727 жыл бұрын
nabi dah bagi warning pasal bid'ah tu pun degil ka meon? nabi tak buat kau nak buat pasal apa? benda baru dalam agama tuh nabi larang jangan pandai2 nak buat ibadah baru sapa nak iktiraf? kau nak pergi jumpa nabi dekat mana?
@ibnuabdulaziz45847 жыл бұрын
saw tun bab solat dh jelas ad rakaat2 nya dr nabi..klu buat juga solat subuh 4 rakaat,tu la bidaah dolalah..
@anon-zf2hi7 жыл бұрын
saw tun nabi tak buat jadi jgn buat. Ulama sekian zaman dan lebih hebat ilmu mereka dari ustaz2 hari ini dah jawab. Kau jgn tunjuk sgt tak ngaji tu.
@jijijijol93517 жыл бұрын
Abdul Malek Yusof imam2 bsr byk mengharamkan kenduri arwah.Gi dgr ceramah ustaz rasul dahri pasal kenduri arwah dan tahlil...