ألف باء الحياة ( فقه الحب و الزواج ) تقديم : اسراء الشيخ والدكتور عبدالرحمن ذاكر الهاشمي - قناة بغداد الفضائية
Пікірлер: 195
@redflower375810 күн бұрын
حلقه ممتعه ومفيده جداً وكلام الدكتور لا يمل منه ابدا بارك الله فيكم
@heartwhisper54218 ай бұрын
يا جماعة الدكتور والمذيعة لما قالوا التواصل بهدف الزواج مسموح حتى لو عالسوشال ميديا قصدهم أنه يكون بعلم الاهل،لانه لو غير هيك رح ينفتح باب فتنة كبير
@abdallhhamudh31803 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. ربي يكرمك أخي لو تكون القناة بلا موسيقى تكون أرضى لله تعالى ونظن فيك الخير
@batool95313 жыл бұрын
الدكتور سئل عن هذا الموضوع وقال بأنه لم يستشار فيه و إدارة البرنامج هم الذين اختاروا هذه الاغنية
@engineerasmaa56433 жыл бұрын
جزاك الله خير
@ادلبالعدية4 жыл бұрын
تعريف الحب: شعور انفعالي غريزي يمثله الميل تجاه مدخل يستدعي صورة ايجابية في ذهني بشرط التكرار تعريف الزواج: رابط شرعي للشعور المبني على الفكرة بين جنسين من نفس النوع
@ادلبالعدية4 жыл бұрын
أسئلة الخطبة : - ماهي السعادة بالنسبة لك؟ - مالذي سأحتاج ان اصبر عليه فيك؟ الغرض الأول من الأسئلة ليس إجابات محددة بعينها ، بقدر ما هو اختبار شخصية الطرف الآخر (ذكرا أو أنثى) ومدى جديته ومرونته في قبول وتلقي هذه الأسئلة وغيرها ، أما إذا ظهر شيء من الرفض والاستغراب والإنكار لطرح هذه الأسئلة والخوض في تفصيلاتها فإن هذا كفيل بأن بأن يعلمني أي الشخصيات هو / هي . ولكن هذا ليس هو النهاية ، فقد يحصل شيء من الاستغراب في البداية ، وهو استغراب طبيعي سببه أن الطرف الآخر (مثل الكثيرين من الناس ، وربما مثلي أنا كخاطب أو كمحطوبة) جرت عليه عادة المجتمع من حولنا في أسئلة تقليدية لا تسمن ولا تغني من جوع ؛ ولكن ربما حصل شيء من (العدوى) من طرح هذه الأسئلة . أما عن (التمثيل) والقدرة على (تقمص) دور (المثالية) في الإجابات ، فهذا يتطلب (صدق) من يسأل / تسأل ومعرفة الإجابات في حياته / حياتها أولا قبل توجيه السؤال للطرف الآخر ، فإن (فاقد الشيء لا يعطيه) ومعرفة الشيء (حقيقة) تمكنني من كشف زيف الطرف الآخر (إذا وجد) ، وهذا يلزمه ، أيضا ، شيء من التدرب على ملاحظة المحيط والمدخلات المختلفة من ذكور وإناث ورجال ونساء وأولاد وبنات ، في البيت ومحيط الأهل والعائلة والمدرسة والجامعة ومحيط المهنة والشارع والمطعم ومجمع التسوق وغيرها من أماكن (تمتلئ) بصور مختلفة ومتنوعة (وغنية) من شأنها أن تعلمني (كيف أقرأ الآخر) . وكل هذا يعينه أيضا سؤال المحيطين من (أهل الثقة والأمانة) حول (تفاصيل) حياة الشخص المعني . ومع هذا كله ، فالأمر لا يخلو من احتمال قراءة ناقصة أو انخداع أو غير ذلك ، ولكن هذا لا يعني عدم الاجتهاد . وفق الله الجميع وأسعدكم بحياة طيبة . أسئلة يمكن طرحها على الخاطب/المخطوبة: ه لافتات: ه لافتة : الأسئلة كلها تدور في فلك : من أنا ولم أنا . والترتيب مقصود . ه لافتة أخرى : ليس بالضرورة أن تطرح الأسئلة كلها ، ولا أن يتم التفصيل في إجاباتها في أول لقاء. ه لافتة ثالثة : علينا أن ندرك مدى (غرابة وصعوبة) هذا النوع من الأسئلة على (العقلية السائدة) . وربما يبدو عليها الطرح الخيالي أو (المثالي) كما يحلو للبعض وصفها ، ولكنها (وصفة دواء مرة) لعلاج (حقيقي)؛ وعلينا أن نكون واقعيين في الطرح وفي الأولويات وفي التوقعات وفي قبول الإجابات أو رفضها وما ينبني عليها. ه والآن مع الأسئلة: ه من أنت؟ كيف تعرّف/تعرّفين عن نفسك لشخص ربما يكون شريك اليوم والليلة في حياتك القادمة ؟ وبعبارة أخرى: صف/صفي لي شخصيتك. ه ما الكلمات التي يستخدمها أهلك وأصحابك في الدراسة أو العمل أو الحياة الاجتماعية لوصفك؟ وهل تعتبر/تعتبرين تلك الكلمات حقيقة أو مجاملة؟ ه ماذا يعني لك الزواج؟ ه ماذا يعني لك الرجل؟ وماذا تعني لك المرأة؟ ه ما حقوق الزوج/الزوجة كما تراها/ترينها؟ وما واجباتهما؟ ه ما هدفك في الحياة؟ وكيف تخطط/تخططين لتحقيقه؟ وما دلائل ذلك في الحياة اليومية؟ وبعبارة أخرى: ما علاقة جدول حياتك اليومية بهدفك/أهدافك التي ذكرتها منذ قليل؟ ه ما مفهومك لبر الوالدين؟ وما طبيعة علاقتك بوالديك وأشقائك/شقيقاتك؟ ه هل أنت شخص متدين/متدينة؟ وماذا يعني الدين بالنسبة لك؟ ه هل هو تدين تقليدي/وراثي أم إدراكي/علمي؟ ه ما أفضل ما فيك؟ وما أسوأ ما فيك؟ ه ما الذي يسعدك؟ وما الذي يحزنك؟ ه ما الذي يغضبك؟ وهل أنت سريع/سريعة الغضب؟ وكيف تعبّر/تعبّرين عن غضبك؟ ه كيف ترى/ترين علاقة زوجك بأهلك؟ ه كيف تتعامل/تتعاملين مع الجنس الآخر من غير المحارم؟ ه هل تعتبر/تعتبرين نفسك مثقفا/مثقفة؟ إلى أي مدى؟ ما الثقافة التي تنتمي إليها (إن وجد)؟ ه صف/صفي لي عقيدتك. ه ألديك وقت (فراغ)؟ وإذا كان الأمر كذلك، فماذا تفعل/تفعلين فيه؟ ه هل تحب/تحبين الخلوة بنفسك؟ أم إنك تخشى/تخشين ذلك؟ وماذا تفعل/تفعلين في خلوتك؟ ه هل تحب/تحبين الأطفال؟ أم إنك تراهم/ترينهم عبئا وحملا ثقيلا؟ ه إلى أي حد يمكنك قضاء وقت مع العائلة بعيدا عن المشاغل والهموم الأخرى؟ ه كيف ترى/ترين حفل الزفاف وما يتعلق به؟ إلى أي درجة ستراعي/ستراعين الحلال والحرام؟ ه ماذا لو حصل خلاف بين زوجك وأهلك ، كيف ستعالج/ستعالجين الأمر؟ ه إلى أي درجة يمكن لأهلك أن (يتدخلوا) في الإعدادات للزفاف أو في حياتك الزوجية؟ ه كيف ترى/ترين وضع المرأة في الحياة اليومية بين البيت والشارع والمهنة؟ ه كيف ترى/ترين عمل المرأة؟ وكيف يمكنك قياس تعارض عمل المرأة مع البيت؟ وماذا لو تعارضا؟ ه هل تسعى/تسعين للمعرفة الإسلامية - الشرعية بجدية وبنفس الحماس تجاه غيرها من التساؤلات؟ ه ما الطرق التي تستخدمها سعيا للحصول على معرفتك الإسلامية؟ ه ما رأيك في إدراج الأطفال في مدارس أجنبية/إرسالية؟ ه ما رأيك في الاحتفال بأعياد الميلاد؟ ه ما رأيك في الحصول على قرض ربوي لرهن عقاري؟ ه من هم العلماء الذين تستمع/تستمعين إليهم؟ ولماذا؟ وكيف تعبّر/تعبّرين عن رأيك في غيرهم ممن قد لا يعجبونك؟ هل تشاهد/تشاهدين التلفاز؟ وإذا كنت كذلك ، فما نوع المواد التي تستمتع/تستمتعين بها؟ ه هل تتابع/تتابعين الأفلام العربية أو الأجنبية؟ أم أنك تشاهد/تشاهدين من باب الترفيه فقط؟ ه هل تستمع/تستمعين إلى الموسيقى؟ وإذا كنت كذلك أو لم تكن/تكوني كذلك، فلماذا؟ ه ما هي المواد السمعية التي تحتفظ/تحتفظين بها في سيارتك؟ ه
@anoos07833 жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء على المجهود الرائع شكرا لك
@imenamouna61672 жыл бұрын
عدم تزوج من رجل عندو كبرا اي عنادا اي عدم قبول النصيحة
@AbaZero2 жыл бұрын
جزاكم الله خيراً ونفع بكم🌿
@Amat_allah_2 жыл бұрын
30:45
@فاطمه-ح3ث7ش Жыл бұрын
شكرا جزيلًا 🌸
@nameuserza5 жыл бұрын
فقه الحب والزواج (فكرة +شعور + سلوك) *الحب ليس شرط مسبق للزواج، كما انه لا حب قبل الزواج وتجربة انسانية عميقة *عاطفة عاقلة وشرعية & عاطفة جاهلة *يجب ان افقه نفسي اولا ١- ما هدفك الحياة + حدثني عن يومك ٢- ماذا تعني لك المرأة +حدثني عن عملك في المنزل وضوابط الاختلاط + ما اشهر اسباب مشاكلك مع اختك وامك، كيف يتتعامب اذا اغضبتني والدتك ٣- اولوياته الايمانيه قبل الدعوية ٤- لا ميل او مشاهدة بأريحية = فلا زواج "التردد لا يعني انه غير مناسب" الأنثى رحمة مغلفة بالحذر ابتزاز الأهل الديني للابن المتدين: دعوة لا تصل لسقف البيت هناك آباء مراهقين اكثر من اولادهم، وتعكس عملية الاحتواء!
@رسائلالنور-ح3ح4 жыл бұрын
أحسنت ولكن هذا الكلام لا يكفي بل عليك أن تقرأي اكثر وتستمعي اكثر واكثر
@nameuserza4 жыл бұрын
@@رسائلالنور-ح3ح ومن قال انه يكفي!!😁
@olfattaher72324 жыл бұрын
بارك الله فيكى
@olaibra61384 жыл бұрын
معك يا
@شموعالنهار-ط9ف3 жыл бұрын
الحلال والحرام في حياتك
@mguesmi37433 жыл бұрын
مهما يختار الانسان تبقى أشياء كثيرة غامضة ....اللهم اخترلي ولا تخيرني فأنا لا احسن الاختيار
@صفاءالقلب-ض4ص3 жыл бұрын
في الدقيقة 25 جزئية الكبر راائعة جدا..جزاك الله خيرا
@shoro0oq19854 жыл бұрын
اسئلة المذيعة ذكية وفصاحتها جميلة ماشاء الله
@فاطمةمحمود-ض4خ Жыл бұрын
اسمها اسراء الشيخ تابعيها كلش رح تستفادين
@Iyloul4 жыл бұрын
شكرًا د. عبدالرحمن الهاشمي.. ندين لك بالكثير.. وفقك الله ونفع بك..
@smww5 жыл бұрын
لانها تعرف اعمق و اسر ما هو في حياتي و مازالت تحبني
@امأحمدسلمان-ذ2ه3 жыл бұрын
فعلا توقع الدكتور صحيح في الدقيقة 14:00 الفيديو من ٨ سنوات والآن في٢٠٢١ صار زواج الانسان من حيوان في الغرب يحصل
@rachadddddd51614 жыл бұрын
#حملة مقاطعة منتوجات فرنسا
@manalbataineh9954 жыл бұрын
اهم سبب لفشل العلاقه هو الكبر وعدم تقبل النصيحه
@منةالله-ط9ك2 жыл бұрын
"الكبر هو بطر الحق وغمط الناس "👌
@Ghaith_Ghaith3 жыл бұрын
1:00الحب قبل الزواج 6:00لماذا فقه الحب والزواج؟! 9:25تعريف الحب 13:30ماهو الزواج؟! 19:30أسئلة ماقبل الزواج ١-ماهدفك في الحياة؟ ٢-ماذا تعنى لك المرأة في حياتك؟ ٣-ما معيار الحلال والحرام في حياتك؟ 25:00إذا كان الشخص متكبرآ فلا تزوجوه 28:30السمات الشخصية لشريك الحياة 31:40كيفية التعارف قبل الزواج؟ 44:00ضرورة التوافق بين العائلتين
@ليلىمحمد-ث8ه3 жыл бұрын
شكرا.. شكرا عمل رائع
@yasmeenalaidy4 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا .. حلقة رائعة ..ضيف رائع و مذيعة رائعة.. و لكن هناك نقطة : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف" رواه البخاري
@imanelboudouti63104 жыл бұрын
حلقة رااائعة. أجاب عن كل الأسئلة التي كانت تراودني. جزاك الله خيرا!
@sarlmkhalil78023 жыл бұрын
Salam Iman, c toi ? Moi ça Sara de Romaissae!!
@imenamouna61672 жыл бұрын
ماهو هدفك في الحياة
@imenamouna61672 жыл бұрын
ماذا تعني لك المراة كيف تتعامل مع امك زميلاتك اختك تهدر معاهم ضوابط لو كنا في بيت واغضبتني امك ماذا تفعل هل تساعد في لبيت هل تحب تدزيس الاولاد الحلال والحرام في الحياتك ماذا تفضل المشاهدة الربا ماهو البرنامج الذي تفضله
@houriaalaoui7641 Жыл бұрын
شكرا لكم
@fatakat58226 жыл бұрын
إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها
@mihaa13114 жыл бұрын
اللهم اميين 💞
@fatakat58226 жыл бұрын
الحمد لله رب العالمين اللهم اهدني واهد أبي واخوتي يارب ويسر لي كل أمر عسير.
@Hiba-s1m2 жыл бұрын
اللهم ارزق بنات المسلمين ازواجنا صالحين و شبابهم زوجات صالحات
@rimerahmoune91272 жыл бұрын
حلقة مفيدة جزاكم الله خيرا
@fatakat58226 жыл бұрын
فقه التفكير والعقل فعلا مهم
@fatimaa-q6f6 ай бұрын
بارك الله فيك
@nadasameh39022 жыл бұрын
بارك ﷲ في حضرتك يا د. عبد الرحمـٰن، ونفع بكِ يا أستاذة إسراء.. اللهمَّ آمين 🌸
@emanhassan79414 жыл бұрын
١.ما هدفك في الحياة حدثني عن يومك فإذا قال هدفي ارضاء الله فحدثني عن يومك ٢.ماهو رأيك في المرأة حدثني عن تعاملك مع أمك وإخوتك لو أغضبتني أمك كيف سيكون ردك ٣.الحلال والحرام في حياتك ما القنوات المفضلة لديك هل ستقترض بالربا إذا احتجت إلي شراء سيارة ٤. الكبر: إذا كان الرجل مكابرا فلا تزوجوه إذا كانت المرأة متكبرة فلا تتزوجها، الكبر سيؤثر علي الأسرة والأطفال فيما بعد
@emanhassan79414 жыл бұрын
ينبغي أن يتم التعارف في الأوساط الطبيعية يجب ان يكون لدي فقه للنفس ليست مجرد رؤيتي لفتاة ترتدي زي شرعيا دليل علي انها معتدلة يجب أن اتعرف عليها في البيت حتي استطيع الحكم
@emanhassan79414 жыл бұрын
طالما أن هناك ميل نفسي فلتتزوج
@ellyjasmine60484 жыл бұрын
جزاك الله خيرا أختي إيمان
@sanad12alkahram992 жыл бұрын
جزاك الله عنا خيرا دكتور
@sariastaar59087 жыл бұрын
بارك الله جهودك دكتور عبد الرحمن.معلومات قيمة جدا.
@مۦٕۦٕذهۦٕۦٕۦٕلۦٕۦٕة4 ай бұрын
سبحان الله وبحمده
@yakup_ghaith2 жыл бұрын
الف الى باء ❤
@اللهمسلمنامنكلسوءَ4 жыл бұрын
نعم رضى الله فوق كل رض..
@nahlagoda29435 жыл бұрын
فكر(فقه) إلي شعور(ميل وحب) إلي سلوك (زواج)
@raghadkkl2 жыл бұрын
ممتاز دكتور 👌🏼
@PolySpikeAndWave4 жыл бұрын
اختر من يخاف الله
@ilhemdjfr79844 жыл бұрын
الحب شعور غريزي انفعالي يمثله الميل تجاه مدخل يستدعي صورة ذهنية ايجابية لدي
@rahafnizar80063 жыл бұрын
بشرط التكرار
@user-zg9wb2in1o4 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
@rewansaad79214 жыл бұрын
والان شعرت بالامان معك 😌♥♥♥
@dreamy25gurl4 жыл бұрын
جزاكَ الله خيرًا د.عبد الرحمن
@الشيماءثروت-ذ8خ4 жыл бұрын
الفكره ،الحب شعور مبني علي " عاطفه عاقله" ،الزواج سلوك
@nahlagoda29435 жыл бұрын
الحب عند اي كائن حي هو شعور انفعالي غريزي يمثله الميل تجاه مدخل يستدعي صورة ذهنية ايجابية بشرط التكرار
@العابثالاخيرفيهاذالقرنالاخير5 жыл бұрын
اين كنت دكتور حين اوشكت انا على الزواج 😔
@olfattaher72324 жыл бұрын
جزاك الله كل خير على كل هذه النصائح القيمة
@israaabughallous2219 Жыл бұрын
الحب الناضج يعني تحمل مسؤولية
@عبدالرحمنمحمد-ط1ط1ص4 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@فاطمةبنجابي9 жыл бұрын
كلامك يؤكد فكرة النصيب لان البنت تناقش كثيرا في بعض العرسان وعند النصيب تنسى اسئلة اساسية
@omlaith93796 жыл бұрын
اه صح ننسى . كل مايجي العريس يتقدم لنا 😢😊
@t893963 жыл бұрын
الاخذ بالاسباب مهم
@مبتسمونرغمالإعاقة-ن5م3 жыл бұрын
صح 😭😭🤪
@laylamohamed31884 жыл бұрын
معلومات مفيدة ... شكرا لكم
@AbaZero2 жыл бұрын
جزاكم الله خيراً ونفع بكم وتقبل منكم🌿 إحتجت لفقه المرحلة مباشرة بحثت عن حلقة لك عن الموضوع وكعادتك -وفقك الله- اوصلتني لمبتغاي. 💙
@zinouba63294 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
@حبرانةحاكمة4 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@kafkafram15815 жыл бұрын
حلقة رائعة جداً جزاكم الله خيراً
@mnirhnaaser56762 жыл бұрын
من شروط الحجاب الشرعي ان لايصف الجسم ولا يكون فيه زينه الله يسعدك
@Aya-z4v2n4 жыл бұрын
جزاك الله. خيرا
@TETOMAX9 ай бұрын
احسنت
@toptop-tw1eg2 жыл бұрын
انشر ولك الاجر اهداء صدر كتاب ( اجماعات المذاهب الاربعة على فريضة الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمة وجهها بالجلابيب السود ). والكتاب تكملة وتأييد للكتاب السابق ( كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) ويوجد كتيب صغير ( خلاصة كتاب كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) مضمون كلام المؤلف ما يلي : كشف المراة وجهها امام الاجانب من كبائر الذنوب. باجماع المسلمين على تفسير اية (من وراء حجاب)[الحزاب:٥٣]. فذكروا بالاجماع مع امهات المؤمنين نساء المسلمين لم ينس واحد منهم ذكر نساء المسلمين مع امهات المؤمنين بتاتا عند تفسيرهم الاية. لانها الحجاب بعدم دخول بيوت الامهات (وازواجه امهاتهم) لهذا ذكرت (بيوت النبي) بالذات لانها كان يدخلها الصحابة لانهم ابنائهن. فلما نزلت بعدها تحجب الامهات عن ابنائهن بقوله تعالى (فسالوهن من وراء حجاب) علم ان الحكم يشمل غيرهن من نساء المسلمين ممن لسن بامهات من باب اولى وافرض واوجب ممن هن لسن بامهات. وهذا معلوم بالاجماع لذلك بالاجماع كلهم ذكروا في تفسيرها نساء المسلمين لم يفرق بينهن في حجاب ستر الوجوه احد بتاتا. وهذه الخصوصية الاولى متفق عليها بالاجماع وهي انهن امهات وفرض عليهن الحجاب عن ابنائهن خلافا عن كل امهات العالمين الاتي لا يحتجبن من ابنائهن . وان قال بعض اهل العلم بخصوصية ثانية مختلف فيها بينهم وهي ان امهات المؤمنين شدد وغلظ عليهن فوق وازيد من ستر الوجوه فلا يراهن الاعمى ولا يكشفن في شهادة ولا يظهرن للرجال بشخوصهن ولو منقبات ولا يكشفن ولو كن قواعد وغير ذلك مما يجوز لغيرهن. وليس في أي من الخصوصيتين ان غيرهن يكشفن وجوههن كما فهمها وابتدعها اهل السفور اليوم من التحريف والتبديل والتصحيف. وايضا باجماع اية الحجاب من الرجال اذا خرجن من بيوتهن فيكون بطريقة (يدنين عليهن من جلابيبهن)[الاحزاب:٥٩]. تسترهن بالكامل عن الرجال كحال الحجاب وهن في البيوت (من وراء حجاب) فاذا خرجن من بيوتهن فيكون من وراء حجاب لبس جلابيبهن. راجع جميع المفسرين لاية (يدنين) بلا استثناء حيث وصفوا كشف النساء لوجوههن من تبرج الجاهلية وفعل الاماء المملوكات وتبذل وعادة العربيات. وهذا مجمع عليه عند اهل الشريعة واللغة والمعاجم والسير والتاريخ ان كشف المراة لوجهها من التبرج والسفور انظر لكافة المعاجم واللغة لكلمة(تبرج) (سفور) انها تقال اذا اظهرت المراة وجهها. .و *(الحجاب)* معروف في اللغة والمعاجم *والله ورسوله ذكره على المستور بالكامل* راجعها كلها في الكتاب والسنة (وبينهما حجاب) (وما كان لنبي الا ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب). وقال الرسول في اجر الصبر على تربية البنات (حجابا له من النار) *وبالتالي فكشف المراة لوجهها وستر راسها لا يعتبر حجابا لا لغة ولا شرعا وانما صارت كالرجل يستر راسه بعمامته لا فرق بينهما وليس هناك حجاب* فليس كشف الوجه مذهب ابي حنيفة ولا مالك ولا الشافعي ولا احمد ولا اهل الظاهر ولا احد بتاتا فلم يكونوا يعرفون سفور الوجه بتاتا ولم يخطر في بالهم. ومن قالوا الوجه ليس عورة لا يعنون جواز كشفه بتاتا بل هم متفقون مجمعون على فريضة ستر وجوه النساء ولكن الاختلاف بينهم من باب نوع اختلاف التنوع فقط على السبب والعلة والحكمة للشارع من تشريع فريضة طلب ستر المسلمة لوجهها وحجابها عن الرجال. فمن قالوا ان سبب الفريضة على ستره كونه عورة ومن اعترض وقال ليس عورة. وان اعترفوا ان المراة في العموم عورة مستورة للحديث... ولكن في باب فريضة الحجاب بستره قالوا ان تحقيق وتنقيح تخريج مناط العلة من فريضة سترة في الحجاب انما هي للفتنة والشهوة التي فطر الله الرجال عليها تجاه النساء لقوله تعالى (زين للناس حب الشهوات من النساء...) ولقوله عليه السلام (ما تركت فتنة اضر على الرجال من النساء). فعلتهم كما في اصول الفقه على فرض ستره الفتنة والشهوة. فذاك يريد ستره بعلة العورة وذاك يريد ستره بعلة الفتنة والشهوة. كما ان اية (الا ما ظهر منها)[النور:٣١]. التي في سورة النور جاءت متاخرة سنة ست من الهجرة في الرخص والضرورات وما يجوز ويرخص للمراة كشفه وقت الضرورة وقاسوه ايضا بالقدر الذي يظهر وتكشفه المراة في صلاتها. فهي متاخرة بقرابة السنة عن نزول ايات تشريع فريضة الحجاب التي تقدمت في سورة الاحزاب سنة خمس من الهجرة من قوله تعالي (من وراء حجاب) وقوله تعالى (يدنين عليهن من جلابيبهن). ثم بعدها نزلت الرخص والتوسعة على الناس في سورة النور (الا ما ظهر منها) واية (والقواعد من النساء) كعادة القران رحمة وتوسعة من الله لان يكشفن في حاجة وضرورة كالشهادة والنكاح للخاطب وتوثيق البيوع وعند التقاضي والعلاج ونحوها، فهي استثناء في وقت معين مستثنى عن الاصل العام والمقرر سلفا والاستثناءات لا تاتي تشريع وإنما رخص كقوله تعالى(الا ما اضطررتم اليه)وكقوله (لا يكلف الله نفسا الا وسعها )وكقوله (الا من اكره وقلبه مطمئن بالاسلام ) وكقوله(إلا المستضعفين من الرجال والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلاً) وغيرها. كلها بالاجماع ظاهرة كالشمس في ضرورات ورخص واستثناء من الحكم والاصل الشرعي العام والمتقدم والمقرر سلفا حكمه وصفته وذلك للحاجة والضرورة. لا تفسر بغير ذلك ابدا من الاحوال العادية وإلا كان تحريفا وتبديلا وتصحيفا. والادلة كثيره باجماع اهل العلم وبدليل ذكر الصحابة للخاتم والكحل والخضاب الحناء والسواران مع الوجه والكفان لبيان الرخصة عند الضرورة فاذا جاز كشف الزينة الاصلية من الوجه والكفان للضرورة جاز ما كان تابعا وقت الضرورة من زينتها المكتسبة الملاصق معها خاصة انه يشق نزعها ووقت الضرورة قصير . فلا يمكن ان يكون حجاب المرأة تخرج فيه بكامل الزينة من كحل واسورة وحناء بخضاب وخواتم وثياب. ولا يمكن ايضا بتر اقوال الصحابة كما فعل اهل السفور اليوم. واخذ ما يناسب اهل السفور اليوم (الوجه والكفان) وترك بقية اقوالهم في الاية والتي تدل على انهم يقصدون ما كان تابعا معهما وقت الضرورة والرخصة فهذا دليل من ابسط الادلة ومن ضمن بقية الادلة الصريحة والكثيرة المجمع عليها بين اهل العلم قاطبة على ان الاية في الضرورات والرخص وقاسوه ايضا فيما يجوز ويرخص لها ايضا ان تظهره وقت صلاتها وهما الوجه والكفان فقط.. والادلة لا يتسع المجال لذكرها هنا وتجدها في الروابط وفي الكتاب الجديد بتوسع .
@ٱلرشيهيفرون4 жыл бұрын
روووووووووووعه
@أمةالله-ط9غ6 жыл бұрын
بارك الله فيكم ونفع بكم
@ellyjasmine60484 жыл бұрын
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد ، معلومات مفيدة و متنوعة جزاكم الله خيرا ، و جعلها في ميزان حسناتكم .
@ahmedmakhsous54845 жыл бұрын
كلام معقول للاسف نسبة المشاهدة....
@shahadalsh74924 жыл бұрын
المذيعة :) قطعت علينا تسلسل من الأفكار الله يصلحها بس …
@hanaedriouech29532 ай бұрын
❤
@ayadifferentgirl153 жыл бұрын
اذا انتظرت الانثى الأمان فلن تتزوج
@mohdazayyad216211 жыл бұрын
كلام معبّر وشكراً للتوضيح :)
@تذاياعبريزذاذتطر7 ай бұрын
انا اختلف معه بنقطه التواصل بالنت قبل الزواج بهدف التعارف.. لو قال مع وجود الاهل كان أفضل
@hanaedriouech29532 ай бұрын
اين الحلقة الأولى؟
@azzakhaled91915 жыл бұрын
الاستدراك الأخير مهم
@rachadddddd51614 жыл бұрын
الموسيقى حرام اخواني اخواتي
@salmahegazy94444 жыл бұрын
الكلام كله تمام ماعدا ان الست مفروض تنطلق وميبقاش عندها خجل لان اسوأ النساء السلفع وهى الجريئه مع الرجال ولذلك بتشوف اللى حجابها وواسع وشرعى ومتعددة العلاقات بحجة ده اخويا وده زميل وده الجدع اللى ف حياتى واى حد مختلف عنها تقول خجل مرضى وانا اللى طبيعيه
@ابنُ_المُهنَّد4 жыл бұрын
لم يقصد هذا الدكتور لو قاله أين قاله؟
@t893963 жыл бұрын
بالعكس دائماً يحذر الدكتور من قصة الاختلاط تحت مسمى زميلي واخويا !!!
@hananzaam547711 ай бұрын
المذيعة لازم تحسّن من مهاراتها في الحوار، تقطع كلام الدكتور كثير، تفاصيل كثيره كنت اتمنى اسمعها ويكملها الدكتور لكن المذيعة قطعتها
@Womensmovements2 жыл бұрын
ايها الآباء لاتسقطوا ما عندكم على أبنائكم
@salmawael48335 ай бұрын
لماذا انتهت😭😭
@nermeenelsayed68797 жыл бұрын
تحفة
@ghanibelkadi4083 Жыл бұрын
أتساءل إن كان أبوه و جده قد طرحت عليهم هذه الأسئلة و أجابو أم لا بغض النظر عن صحة كلامه أو خطئه
@asmben9417 Жыл бұрын
من فضلكم ممكن رابط خاص بالاسئلة لو سمحتم 😊
@fatakat58226 жыл бұрын
الابتزاز الديني للولد قد لا يفلح ،إنما البنت تعمل ايه مع الأهل المتحكمين جدا .
@ايةالسيد-ث1خ5 ай бұрын
بارك الله فيك ي دكتور ولكن لا يجوز قول ابن حرام
@ببك-ر2و3 жыл бұрын
الدكتور عنده برنامج على اليوتيوب اسمه فقه النفس هو اموقف التعليقات اريد اوصل له رسالة الصوت خافت
@nourhanemad70122 жыл бұрын
مش فاهمه يعني ايه تواصل عن طريق الانترنت في حدود الضوابط الشرعيه؟
@shurokashraf37876 ай бұрын
الحلال والحرام في حياتك هل شتتقاضى بالربى لأجل شراء سيارة تريدها إذا كنت تقلب التلفاز ما القناة التي ستتوقف عندها المتكبر ( ة ) لا تقبله + الاختبار عندما تنصحه فيرفض النصيحه ويختار فعل عكس ما تنصحه به حتى لا يثبت انك على صواب او لا يسير كلامك عليه قال صلى الله عليه وسلم ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ) الأمان : إذا انتظرت إلى آخر الحياة في الرؤية الشرعية لن تتزوج ولكن يكفي الميل في الرؤية الشرعية ، والأمان يكون بعد عقد القرآن وحدوث المواقف وهكذا لمن تستمع هل نلتقي بسهولة متى تغضب مالذي يسرك في زوجتك الفتاة تكون في كامل شموخها وحتى لو اختلفت مع ابيها او امها ولكنها بارة تقبل يد أبيها وإن اختلفت معه
@jesusiesa6268 Жыл бұрын
هذه النسبة المئوية. ناتجة عن الجهل بالدين الإسلامي الحنيف الذي تحدث عن الذكر والانثى. وجعلهم شركاء في اشياء ومتمايزين في اشياء اخرى أي الرجل له عمل خاص به والمراة لها عمل خاص ايضا واقول. يشتركان. في العبادات الا ما استثني ويختلفان. في بعض المعاملات الا ما. استثني ، الزواج أشكالا والوانا.
@nahlagoda29435 жыл бұрын
الزواج تعريفه هو رابط شرعي للشعور المبني علي الفكرة بين جنسين من نفس النوع
@aroundworldnews4 жыл бұрын
فكره ووشعور بلا سلوك شعور ويقفز للسلوك دون
@ssss-xv5py4 жыл бұрын
في احد ياريت يحط رابط لاسئله الخاطب والمخطوبه للدكتور
@alshimasalah18132 жыл бұрын
💙🧡
@biba52697 ай бұрын
لا تنشروا المعازف و صور النساء المتبرجات في ذالك اثم عظيم
@asma51794 жыл бұрын
سؤال ، ماهو الفرق بين لفض الخلق و لفض الطبيعة ؟ لم أفهم لمذا ضحك الخاطب ؟
@wafaaboucham84984 жыл бұрын
إن كان خلقاً فهو أمرٌ سيء من الصعب تغييره، أما إن كان طبيعة (طبيعته وجهه عابس) فذاكَ أمرٌ عادي ونستطيع تغييره، ولأنه ضحك فيعني أنها طبيعة فيه العبوس غير أنه مرح وبشوش .. هكذا فهمته أنا..
@asma51794 жыл бұрын
@@wafaaboucham8498 شكرا جزيلا على الشرح 🌹
@Lala_la12 жыл бұрын
لفظ*
@muhammadhelmy55752 жыл бұрын
19:00
@Sophia-beaute3 жыл бұрын
اريد التواصل مع الدكتور كيف ذلك جزاك الله خيرااا
@Noor.namaste Жыл бұрын
اين كنت قبل ان اتزوج
@hagaralshazely88325 жыл бұрын
السلام عليكم أين اجد الأسئله الخطوبه التي يتحدث عنها الدكتور
@muchalucha49394 жыл бұрын
@@Nsmotb جزاك الله خيرا
@Nsmotb4 жыл бұрын
¡Mucha Lucha! وإياك
@الحمدلله-ب7ت9ذ4 жыл бұрын
@@Nsmotb جزاكم الله خيراً
@Nsmotb4 жыл бұрын
@@الحمدلله-ب7ت9ذ وإياكم
@asmben9417 Жыл бұрын
من فضلكم أين اجد اسئلة الخطوبة ممكن رابط لو سمحتم😊
@حقائقناصعة4 жыл бұрын
دكتورنا العزيز كيف تطالب الفتاة أو الشاب أن يستفيد من خبراته في الدراسة الجامعية لانتقاء الزوج المستقبلي الملائم، إذا كان يحرم عليه وعليها التعامل، بل حتى النظر إلى الجنس الآخر، ما عدا النظرة الأولى؟! النجاح في انتقاء شريك الحياة يتطلب خبرةً في التعامل مع الناس، وهو محرّمٌ بين الجنسين في الإسلام؟!
@upgraded85024 жыл бұрын
حقائق ناصعة لا تخلطي بين الامور فقه التعامل بين الجنسين بضوابط ومن غير خضوع ولا استخدام مصطلحات خادشة ليس محرم مادام بهذه الضوابط وليس به خلوة ، ويكاد يكون وستحيل في يومك وحياتك بشكل عاملا تتعاملي فيها مع الجنس الآخر
@ابنُ_المُهنَّد4 жыл бұрын
أظن الدكتور يتحدث عن الحالة الأعم في المجتمعات المسلمة ومافيها من اختلاط وحتى أكثر النساء حشمة وتحفظا من الرجال وكذلك الرجل هم بشر والإنسان يسمع ويشاهد ما حوله ويفهم وفي نفسه تصورات معينة بناء على ما يجري الإنسان لا يكون كالجدار والحجر لأنه مستقيم
@t893963 жыл бұрын
احضري حلقة الذكر والانثى بتفهمي
@eslamashour12613 жыл бұрын
40:00 ياريت لو حد فاهم يفهمني ؟!
@haanf24365 жыл бұрын
الكلام هذا ما يمشي في السعودية مستحيل ان تتكلم وتسأل الخطيب كل شي مجهول الى يوم الزواج):
@BA-xn2iq5 жыл бұрын
Haan F24 تغير الزمن، لا أظن الأمر مستحيلا كما كان، تستطيع التواصل معها فترة عقد القران أو الخطبة. من السعودية
@رسائلالنور-ح3ح4 жыл бұрын
ليس مستحيل الأمر يتوقف ع شخصية الخاطبين
@upgraded85024 жыл бұрын
رسائل النور على الأهل قصدك
@malakd34594 жыл бұрын
لو تبغين راح يمشي
@ليلىمحمد-ث8ه3 жыл бұрын
انا معك صحيح لاتعرفيه حتى عقد القران وبعدها اكتشفي
@محمدشحاته-ص6ض4 жыл бұрын
👍👍🌷
@Bushrasew2 жыл бұрын
انا للحين ما تزوجت وقاعده اشيل هم
@شموعالنهار-ط9ف3 жыл бұрын
فكر شعور سلوك...فقه حب زواج... عاطفة عاقلة وعاطفة جاهلة
@ايموالعسل-ذ7ز9 жыл бұрын
آهههه 😢، شفت الحلقة متأخرررر جدا
@mohamedadly76316 жыл бұрын
ايمو العسل و أنا كمان للأسف 😔
@ba9iba9i66 жыл бұрын
ان كنت قد رزقك الله برجل. فستمسكي به. لانه في هذا الزمن قتل رجل (رجولته وشهامته و....) فأصبح اما داعشي واما يركب البحر من اجل العاهرات. ال متى الذل يا امت محمد. لا إله إلا الله محمد رسول الله.
@العابثالاخيرفيهاذالقرنالاخير5 жыл бұрын
وانا ايضآ ايمو
@muhammadhelmy55752 жыл бұрын
10:00
@ba9iba9i66 жыл бұрын
اخ من الجزائر الحبيبة الغالية. رغم الحملات المسعورة على البلدين الشقيقين. هناك في الافق رجال ولو لم نسمع لهم رد على مثل هذه الاشكال. تصتخلص من كلامهم قمت هذا الدين وقمت هذه الامة. ال متى الذل يا امت محمد. لا إله إلا الله محمد رسول الله.
@جنةالياسمين-ض5ه5 жыл бұрын
شو الغلط في كلامه؟!!!!
@aanaa7632 жыл бұрын
في الحقيقة لا يرضيني أن أرسل بنتي كي تحضر عند شيخ ويعلمها لأني ولله الحمد رجل وأعرف غريزة الرجال