อย่าตักบาตรด้วยข้าวสารอาหารแห้งพระบาปทีหลังได้

@paderm 11 ай бұрын

พระท่านรับมาแล้วก็บริจาคแจกต่อ ! 1.ผิดแล้วตั้งแต่แรกที่พระรับเกินประมาณ เกินขอบบาตรสามบาท ต้องอาบัติ 2.เมื่อได้ของจากการใส่บาตรแล้ว มีข้าวสารอาหารแห้ง เป็นต้น แล้วก็เทของไปบริจาคเลย ไม่ไปสู่โรงฉัน ไปที่วัดให้เรียบร้อย พระได้ของเทให้ไปแจกเลย ต้องอาบัติ 3.พระไม่ได้มีหน้าที่เป็นนักประชาสงเคราะห์แจกทาน 4.พระพุทธเจ้าและพระสาวกในสมัยพุทธกาลที่ปฏิบัติดี ไม่ได้รับของมากๆ เพื่อเอาไปช่วยเหลือแจกชาวบ้าน เนื้อหาสาระดังนี้ 00:34 อย่าตักบาตรด้วยข้าวสารอาหารแห้ง พระบาปทีหลังได้ ประเพณีผิด 01:52 นม ชา กาแฟ ไม่ใช่น้ำปานะ พระฉันหลังเที่ยงไม่ได้เป็นอาบัติ 03:22 อย่าใส่บาตรพระตามตลาดอยู่กับที่ไม่เดินบิณฑบาต 04:45 เงินไม่ควรใส่บาตรและให้พระ ทำพระอาบัติตกนรก 06:20 อ้างว่าพระรับข้าวสารอาหารแห้งเอาไปบริจาคต่อ ! แต่ก็ผิดอย่างไร 09:41 เลี้ยงสัตว์สุนัขแมวไม่ใช่กิจหน้าที่ของพระภิกษุ เมตตาต้องรู้จักตนว่าเป็นพระหรือคฤหัสถ์ 10:36 วันเทโวโรหณะ ความสําคัญและหลักธรรมคำสอน 12:20 อภิธรรมมีจริงไหม ที่พระพุทธเจ้าโปรดพุทธมารดาด้วยอภิธรรมอย่างไร 16:41 วิธีแนะนำให้คนใกล้ตัวครอบครัวสนใจธรรมที่ถูกต้อง ชีวิตสุขขึ้นด้วยพระธรรมอย่างไร

@อารธีร 11 ай бұрын

เมื่อของเต็มบาตรแล้ว ให้ปฏิเสธเมื่อคนจะใส่บาตรใช่ไหมคับ อยากรู้

@paderm 11 ай бұрын

@@อารธีร พระของเต็มบาตรสามารถปฏิเสธได้ พระบัญญัติ เรื่องการรับอาหารของพระภิกษุสงฆ์ พระพุทธองค์ทรงบัญญัติไว้ในพระวินัยปิฎก เสขิยวัตรสิกขาบทโภชนปฏิสังยุตต์ ขัมภกตวรรค สิขาบทที่ ๑๐ ว่า ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า เราจะรับบิณฑบาตเพียงเสมอขอบบาตร ถ้าภิกษุไม่เอื้อเฟื้อรับเกิน หิ้วถุงพะลุงพะลัง เป็นอาบัติ และดูไม่น่าเลื่อมใส เป็นคนมักมากตามพระวินัยพระภิกษุมีสิทธิ์ที่จะปฏิเสธในการรับอาหารบิณฑบาตร เมื่อท่านรับเพียงพอแก่ความต้องการแล้ว ถ้าท่านรับเกินขอบบาตรเป็นอาบัติ การปฏิเสธไม่เป็นอาบัติ ส่วนการทำศรัทธาใครให้ตกไปคือ การให้อาหารบิณฑบาตรแก่คฤหัสถ์ก่อนตนฉัน ไม่ใช่การปฏิเสธ โปรดตรวจสอบในพระวินัย พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ ทุติยภาค เล่ม ๒ - หน้าที่ 492 โภชนวรรค สิกขาบทที่ ๔ .. พระบัญญัติ โภชนวรรค สิกขาบทที่ ๔ พระบัญญัติ ๘๓. ๔. อนึ่ง เขาปวารณาเฉพาะภิกษุผู้เข้าไปสู่ตระกูล ด้วยขนมก็ดี ด้วยสัตตุผงก็ดี เพื่อนำไปได้ตามปรารถนา ภิกษุผู้ต้องการพึงรับได้เต็ม ๒-๓ บาตร ถ้ารับยิ่งกว่านั้นเป็นปาจิตตีย์ ครั้นรับเต็ม ๒-๓ บาตรแล้ว นำออกจากที่นั้นแล้ว พึงแบ่งปันกับภิกษุทั้งหลาย นี้เป็นสามีจิกรรมในเรื่องนั่น

@berrypom4802 11 ай бұрын

สัมมาทิฏฐิ ผมเห็นด้วยคับ

@paderm 11 ай бұрын

สิ่งที่ควรใส่บาตรพระถวายพระ คฤหัสถ์ที่ดีต้องศึกษาพระวินัย ปฏิบัติตามคำพระพุทธเจ้า ถวายของที่เหมาะสมกับพระ เนื้อหาควรฟังและแชร์ดังนี้ 00:34 อย่าตักบาตรด้วยข้าวสารอาหารแห้ง พระบาปทีหลังได้ ประเพณีผิด 01:52 นม ชา กาแฟ ไม่ใช่น้ำปานะ พระฉันหลังเที่ยงไม่ได้เป็นอาบัติ 03:22 อย่าใส่บาตรพระตามตลาดอยู่กับที่ไม่เดินบิณฑบาต 04:45 เงินไม่ควรใส่บาตรและให้พระ ทำพระอาบัติตกนรก 06:20 อ้างว่าพระรับข้าวสารอาหารแห้งเอาไปบริจาคต่อ ! แต่ก็ผิดอย่างไร 09:41 เลี้ยงสัตว์สุนัขแมวไม่ใช่กิจหน้าที่ของพระภิกษุ เมตตาต้องรู้จักตนว่าเป็นพระหรือคฤหัสถ์ 10:36 วันเทโวโรหณะ ความสําคัญและหลักธรรมคำสอน 12:20 อภิธรรมมีจริงไหม ที่พระพุทธเจ้าโปรดพุทธมารดาด้วยอภิธรรมอย่างไร 16:41 วิธีแนะนำให้คนใกล้ตัวครอบครัวสนใจธรรมที่ถูกต้อง ชีวิตสุขขึ้นด้วยพระธรรมอย่างไร ขออนุโมทนา

@paderm 11 ай бұрын

วิธีแนะนำให้คนใกล้ตัวครอบครัวสนใจธรรมที่ถูกต้องและชีวิตสุขขึ้นด้วยพระธรรมอย่างไร คลิกที่ตัวเลขสีฟ้า นาทีนี้ 16:41 ได้ฟังเนื้อหาให้เข้าใจพระธรรม ครับ

@dogcat9213 11 ай бұрын

กราบสาธุ🙏

@ThossapornSak 11 ай бұрын

โมทนาสาธุ

@patnareepongpo8959 9 ай бұрын

กราบอนุโมทนาค่ะ

@คนทํามะดา-ญ1บ 11 ай бұрын

ช่องนี้ พูดเรื่องศีลของพระ ได้ดีมาก พุทธะอุบาสกอุบาสิกาควรได้ รับการรับฟัง ศีลเป็นเครื่องจำแนก ประเภท ของคนออก จากมนุษย์ สัตว์ เปรต อสุรกาย

@รวีภรณ์พันธนสุวัชร์-ล4ม 9 ай бұрын

กราบอนุโมทนาสาธุค่ะขอบคุณนะค่ะ

@tanuchphan5861 11 ай бұрын

กราบสาธุค่ะ ส่วนใหญ่ทั้งประเทศทำคล้ายกันมีคำคล้องจองว่าตักบาตรข้าวสารอาหารแห้งหากไม่ได้สดับรับฟังพระธรรมที่ถูกต้องก็คงไม่ทราบกันว่าทำไม่ถูกต้อง

@เรียมทองโอษฐ์ Ай бұрын

ขอบพระคุณมากค่ะอาจารย์ ขออนุโมทนาสาธุค่ะ

@Dr.Pattarangse 11 ай бұрын

ขอบคุณมากครับ เราทำผิดและหลงทำมากันโดยตลอด 🙏

@wanhawkins3513 11 ай бұрын

สาธุ..วันนี้ได้ประโยชน์ในข้อ ให้เน้นดูตัวเองจริงๆ..ลืมดูตัวเองบ่อยๆ...พอดูตัวเองบ่อย ขึ้นใจเย็นลง..เพราะเห็นข้อบกพร่องของตนเอง..เลยต้องรักษาตัวเอง..จากความไม่รู้...สาธุ..สาธุ..สาธุ

@Achitasangkaew 11 ай бұрын

อนุโมทนาครับ

@กิตติกรณเดชสุริยา 11 ай бұрын

ขอบพระคุณครับ

@น้องข้าวหอมราชสุวรรณ์ 11 ай бұрын

สวัสดีค่ะท่าน... อาจารย์หนูได้รับฟังคลิปธรรมะทุกครั้งอาจารย์แสดงธรรมที่เข้าใจง่ายมากขึ้นเข้าใจหลักธรรมทุกขั้นตอน.ขออนุโมทนาสาธุๆๆค่ะ🙏🙏🙏

@paderm 11 ай бұрын

ขออนุโมทนาในความเห็นถูกและมั่นคงในคำจริงด้วยครับ

@kunchayaphumuang8626 11 ай бұрын

สาธุๆๆค่ะ

@วัชรชัยภัทรภิรมย์ 11 ай бұрын

เห็นด้วยทุกประการครับ

@SitthhiyaThongchim Ай бұрын

กราบอนุโมทนาอย่างยิ่งครับ

@JoyJoy-wl5bi 11 ай бұрын

วัดแถวบ้านจัดประเพณีตักบาตรเทโวเสร็จแล้วขนของทั้งหมดขึ้นที่ศาลาการเปรียญพระสงฆ์ทำพิธี อุทิศให้เป็นกองกลางแล้วค่อยเริ่ม ฉันภัตตาหาร ใส่ไปเหอะ ไม่บาปหรอกครับอย่าคิดมากพระท่านรู้ดี อีกอันนึงพระท่านไม่ได้เลี้ยงสัตว์เพียงสัตว์มาอาศัยอยู่ที่วัดพระท่านเมตตาให้อาหารเท่านั้น พระวินัยไม่ได้ห้ามพระเมตตา ให้อาหารนะ หรือจะให้พระเหรียญเทศบาลมาเอาหมาแมวไปกำจัดหรือ พระท่านไม่ได้ตั้งใจรับอาหารชาวบ้านเพื่อมาเลี้ยงสัตว์ แต่มันเป็นของเหลือจากการฉันแล้ว

@paderm 11 ай бұрын

พระท่านรับมาแล้วก็แจกต่อ ! 1.ผิดแล้วตั้งแต่แรกที่พระรับเกินประมาณ เกินขอบบาตรสามบาท ต้องอาบัติ 2.เมื่อได้ของจากการใส่บาตรแล้ว มีข้าวสารอาหารแห้ง เป็นต้น แล้วก็เทของไปบริจาคเลย ไม่ไปสู่โรงฉัน ไปที่วัดให้เรียบร้อย พระได้ของเทให้ไปแจกเลย ต้องอาบัติ 3.พระไม่ได้มีหน้าที่เป็นนักประชาสงเคราะห์แจกทาน 4.พระพุทธเจ้าและพระสาวกในสมัยพุทธกาลที่ปฏิบัติดี ไม่ได้รับของมากๆ เพื่อเอาไปช่วยเหลือแจกชาวบ้าน

@paderm 11 ай бұрын

พระไม่มีหน้าที่เลี้ยงหมาแมว พระภิกษุไม่ใช่คฤหัสถ์ที่จะมาเลี้ยงสัตว์ พระมีกิจสองอย่าง คันถธุระและวิปัสสนาธุระ คือ ศึกษาธรรมและอบรมปัญญาละกิเลส และสงเคราะห์โลก คือ การแสดงธรรมให้สัตว์ทั้งหลายเกิดปัญญา การทำความดี ต้องดีตามกรอบพระวินัย ไม่ใช่ทำตามใจเราเอง บวชมามีกฎระเบียบ ดำเนินตามรอยบาทพระศาสดา และพระอริยสาวกในอดีต ที่ท่านไม่ได้เลี้ยงสัตว์ ดังนั้นเพราะข้ออ้างเมตตา ปรับตามยุคสมัย พระภิกษุจึงละเมิดพระวินัยและเป็นเหตุเสื่อมของการประพฤติไม่ดีของพระภิกษุทั้งหลายในปัจจุบัน เพราะอนุโลมตามกิเลส โดยไม่ตามคำพระพุทธเจ้านั่นเอง ก็เคารพตัวเอง ไม่ได้เคารพพระรัตนตรัย อ้างนับถือพระพุทธศาสนา แต่ไม่ทตามคำพระพุทธเจ้า นับถืออะไร ?

@รักอิสระ-ช1ฉ 11 ай бұрын

อนุโมทนาสาธุค่ะอาจารย์ ยิ่งฟังอาจารย์ เกิดสติปัญญายิ่งขึ้นค่ะ สาธุค่ะ

@ชูชาติ-ค3ท 11 ай бұрын

สาธุ

@สําลีพลรัตน์ 11 ай бұрын

กราบอนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะ

@sirinapaduangngern6155 3 ай бұрын

ได้ความรู้เพิ่มอีกมากค่ะ

@ongarjsueasud1243 11 ай бұрын

กราบอนุโมทนา สาธุครับ เข้าใจถ่องแท้จริงๆ ครับ

@จันทร์เพ็ญนิลงามตรัสรู้ 11 ай бұрын

กราบสาธุธรรมค่ะ

@phaengborduge6131 10 ай бұрын

ขอบคุณค่ะอาจารย์

@BSCI-RNGCOMPUTER 10 ай бұрын

สาธุครับ

@napasorn-yz7ei 11 ай бұрын

ใด้ความรู้ เยี่ยมเลย ค่ะ

@จรณะ-ค1ฅ 11 ай бұрын

ขอบคุณครับ นับถือน้ำใจ

@sukawatsaardaiam 11 ай бұрын

🙏สาธุ

@พัทธ์ธีราพลนะรัตน์ 11 ай бұрын

🙏🙏🙏 กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามค่ะ

@jjhkkop-oi8sr 11 ай бұрын

สาธุ

@supotngampring3692 11 ай бұрын

ขออนุโมทนาครับ

@wannamorin9359 11 ай бұрын

กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ

@สุมารีพานิกร 11 ай бұрын

น้อมกราบอนุโมทนาสาธุๆค่ะ😊

@dusitapamornsoot7045 11 ай бұрын

กราบ.อนุโมทนาค่ะ คุณ🙏

@suphaphornphumruang4515 11 ай бұрын

ขอบพระคุณมากค่ะ

@ทยาวีร์-ด9ง 11 ай бұрын

กราบอนุโทนาด้วยครับ สาธุ สาธุ สาธุ😅😅😅

@phattheeraholtzhauser886 11 ай бұрын

สาธุๆคะ🙏🙏🙏

@จารุพรแดงพิบูลย์-ห6ภ 11 ай бұрын

กราบสาธุค่ะ

@มารีมารี-ค8ส 10 ай бұрын

สาธุสาธุสาธุ

@aouaou8574 11 ай бұрын

กราบสาธุสาธุ

@วัชรินธรวันสุดล 11 ай бұрын

สาธุๆๆๆครับ องค์ความรู้ที่ทรงคุณค่ายิ่งแล้ว

@ワンナドアン 11 ай бұрын

กราบสารุ สารุ ๆ

@ABCDSI-y4t 10 ай бұрын

กราบบูชาคุณท่านอาจารย์ผเดิมที่เคารพอย่างสูงกราบอนุโมทนาสาธุ...🙏🙏🙏...จากนราธิวาสครับผม...🙏👍🌄🌻🌼

@พุดตาลตั้งเศรษฐเสถียร 3 ай бұрын

อนุโมทนาบุญด้วยค่ะ อาจารย์ สาธุ

@puttavaputtava3660 11 ай бұрын

กราบขออนุโมทนาค่ะ🙏🙏🙏

@pennapapattanaprasert7654 11 ай бұрын

🙏🙏🙏สาธุๆค่ะ

@Micky8403 11 ай бұрын

นอบ"น้อม" กราบ "พระรัตนตรัย"ค่ะ.และกราบ อนุโมทนากุศลจิตที่ดีงามค่ะ."ท่านอาจารย์ Paderm Yeesomb ด้วยความเคารพรักยิ่ง" ค่ะ. ("น้อม"ฟัง"พระธรรม"ท่านได้เมตตา ธรรมะไม่ใช่เราสะสมความเห็นถูก "เป็นอนัตตา" ด้วยจิต เจตสิกที่เห็นถูก เข้าใจถูก ด้วยปัญญา ให้เกิดกุศล)"น้อม" กราบขอบพระคุณอย่างสูง ค่ะ.❤

@นันทพันธ์-พ3ฐ 11 ай бұрын

ที่คุณพูดมาฉันเห็นด้วย..เพราะครั้งหนึ่งฉันได้ไปกราบหลวงปู่แหวนฉันได้นำข้าวสารและอาหารแห้งไปถวายท่าน แม่ชีที่นั่นให้นำไปไว้ที่โรงครัวเลยแม้นแต่ธูปเทียนเมื่อไปกราบท่านแล้วท่านยังให้นำกลับไปใช้ต่อ..พระอริยฯท่านสมถะจริงๆไม่สะสมอะไรเลย..ฉันก็เห็นแต่คุณพูดได้ดีได้ถูกต้องทำให้..รู้จักดูรู้จักสังเกตและเห็นว่าอะไรควรหรืออะไรที่ไม่ควร

@paderm 11 ай бұрын

@@นันทพันธ์-พ3ฐ การตัดสินถูกผิด นับถือใคร ไม่ใช่ดูแค่กิริยาภายนอก แต่ดูที่พระธรรมที่แสดงตรงตามคำพระพุทธเจ้าหรือไม่ครับ แนะนำฟังคลิปนี้ครับ kzbin.info/www/bejne/gpTViJuKe9ykg80si=SLTfTwNtHddVf8Fc

@kungkung9960 11 ай бұрын

ข้าพเจ้าตักบาตรทกวัน ตอนนีัขอบูญส่งให้หลาน ข้าพเจ้าปลอดภัยจากการ ผ่าตัด .วันที15.พย.นีั.ด้วยนะคะ สาธู เราทำบูญทูก อย่าง มี โอกาส

@paderm 11 ай бұрын

ทุกอย่างตามเหตุครับ ทำบุญเพราะเป็นบุญ ไม่ใช่ทำเพื่อได้ นั่นก็คือสะสมกิเลส บุญก็น้อยลงไปอีกเพราะมีความอยากกิเลสเป็นปัจจัยครับ ไม่ต่างกับ เป็นพ่อค้าค้ากำไรอ้างทำบุญแต่เพื่อได้ เป็นพ่อค้าขายของเพื่อได้เงิน ครับ

@เสน่ห์อุสันเทียะ 11 ай бұрын

เดินสายกลางครับท่าน

@paderm 11 ай бұрын

ทางสายกลาง คือทางที่ถูกต้อง ทางที่เป็นกุศลธรรม ทางที่ดี มีปัญญา ไม่ใช่ทางที่ชั่ว ทางที่ตึงเกินไป และทางที่หย่อนเกินไป คือทางที่เป็นอกุศลธรรม ทางชั่ว เพราะฉะนั้น คำของพระพุทธเจ้าที่ตรัสออกมาด้วยพระปัญญาในการบัญญัติสิกขาบท มี ภิกษุไม่รับและไม่ยินดีในเงินและทอง เป็นทางที่ถูก ทางสายกลาง เพราะ เมื่อภิกษุประพฤติปฏิบัติตามแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อไม่ติดข้อง เพื่อละ เพื่อขัดเกลากิเลส และไม่ทำให้เกิดความวุ่นวายในสงฆ์ เหมือนปัจจุบันที่ภิกษุรับเงินทองและเกิดความวุ่นวาย แต่การรับเงินทองด้วยความยินดี ติดข้อง ไม่ต่างจากคฤหัสถ์ ขณะนั้นเป็นกิเลส จะเป็นทางสายกลางไม่ได้ แต่เป็นทางหย่อน ที่มัวเมาเพลินเพลินในกามคุณ มี เงินทอง เป็นต้น เพราะฉะนั้น พระวินัยบัญญัติของพระพุทธเจ้า มีการไม่รับและไม่ยินดีในเงินและทองของพระภิกษุ จึงเป็นทางสายกลาง

@ปุ้มพนิตตา 11 ай бұрын

อะไรก็บาปๆ...ถ้าพระได้ฟังคลิปนี้คงไม่เห็นด้วยแน่..แค่พระเดินบิณฑบาต เดินพ้นปากทางเข้าวัด ก็เต็มบาตแล้ว ใส่ไม่ได้อีก...ตักบาตรเทโว ก็ล้นบาตอีก...เงินก็ใส่ได้อีก งั้น เราไม่ควรจะช่วยให้พระบาปทีหลัง ดังนั้น ให้คนให้สัตว์โดยตรงดีกว่านะ ดีเหมือนกัน...

@paderm 11 ай бұрын

มีวิธีการที่ทำให้ถูกครับ ซึ่งได้อธิบายในคลิปนี้ไว้ครับ พระของเต็มบาตรสามารถปฏิเสธได้ พระบัญญัติ เรื่องการรับอาหารของพระภิกษุสงฆ์ พระพุทธองค์ทรงบัญญัติไว้ในพระวินัยปิฎก เสขิยวัตรสิกขาบทโภชนปฏิสังยุตต์ ขัมภกตวรรค สิขาบทที่ ๑๐ ว่า ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า เราจะรับบิณฑบาตเพียงเสมอขอบบาตร ถ้าภิกษุไม่เอื้อเฟื้อรับเกิน หิ้วถุงพะลุงพะลัง เป็นอาบัติ และดูไม่น่าเลื่อมใส เป็นคนมักมากตามพระวินัยพระภิกษุมีสิทธิ์ที่จะปฏิเสธในการรับอาหารบิณฑบาตร เมื่อท่านรับเพียงพอแก่ความต้องการแล้ว ถ้าท่านรับเกินขอบบาตรเป็นอาบัติ การปฏิเสธไม่เป็นอาบัติ ส่วนการทำศรัทธาใครให้ตกไปคือ การให้อาหารบิณฑบาตรแก่คฤหัสถ์ก่อนตนฉัน ไม่ใช่การปฏิเสธ โปรดตรวจสอบในพระวินัย พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ ทุติยภาค เล่ม ๒ - หน้าที่ 492 โภชนวรรค สิกขาบทที่ ๔ .. พระบัญญัติ โภชนวรรค สิกขาบทที่ ๔ พระบัญญัติ ๘๓. ๔. อนึ่ง เขาปวารณาเฉพาะภิกษุผู้เข้าไปสู่ตระกูล ด้วยขนมก็ดี ด้วยสัตตุผงก็ดี เพื่อนำไปได้ตามปรารถนา ภิกษุผู้ต้องการพึงรับได้เต็ม ๒-๓ บาตร ถ้ารับยิ่งกว่านั้นเป็นปาจิตตีย์ ครั้นรับเต็ม ๒-๓ บาตรแล้ว นำออกจากที่นั้นแล้ว พึงแบ่งปันกับภิกษุทั้งหลาย นี้เป็นสามีจิกรรมในเรื่องนั่น

@paderm 11 ай бұрын

พระควรเที่ยวไปบิณฑบาตตามลำดับตรอกย่อมเป็นการเลี้ยงชีพที่สมควรกับพระภิกษุ สำหรับเพศคฤหัสถ์ ก็ต้องมีการเลี้ยงชีพ นั่นคือ การประกอบอาชีพที่สุจริต เพื่อที่จะดำรงชีวิตของตนเอง และผู้อื่นที่เกี่ยวข้องเป็นไปอย่างมีความสุข แม้ เพศบรรพชิต มีพระภิกษุ ท่านก็ต้องเลี้ยงชีพด้วยอาชีพที่ถูกต้องสมควรกับเพศพระภิกษุ แต่ไม่ใช่ดังเช่นคฤหัสถ์ ครับ นั่นคือ การบิณฑบาต ได้อาหารมาด้วยความสุจริต ไม่ใช่ด้วยการเลียบเคียง แต่แสวงหาก้อนข้าว ด้วยการเดินไปตามตรอก สถานที่เหมาะสมด้วยกิริยาที่สมควร เป็นต้น อันเหมาะกับเพศพระภิกษุ นี่คือการเลี้ยงชีพที่ถูกต้องของเพศพระภิกษุ

@paderm 11 ай бұрын

อ้างพระรับมาแล้วแจกต่อ ! 1.พระรับเกินประมาณ เกินขอบบาตรสามบาท ต้องอาบัติ 2.เมื่อได้ของจากการใส่บาตรแล้ว มีข้าวสารอาหารแห้ง เป็นต้น แล้วก็เทของไปบริจาคเลย ไม่ไปสู่โรงฉัน ไปที่วัดให้เรียบร้อย พระได้ของเทให้ไปแจกเลย ต้องอาบัติ 3.พระไม่ได้มีหน้าที่เป็นนักประชาสงเคราะห์แจกทาน 4.พระพุทธเจ้าและพระสาวกในสมัยพุทธกาลที่ปฏิบัติดี ไม่ได้รับของมากๆ เพื่อเอาไปช่วยเหลือแจกชาวบ้าน

@paderm 11 ай бұрын

บุญไม่ได้อยู่ที่วัดครับ บุญอยู่ที่จิต และบุญไม่ใช่เฉพาะมีแค่การให้ แต่บุญมี สิบประการ มีการให้ การรักษาศีล ช่วยเหลือ อ่อนน่อม ฟังธรรม แสดงธรรม ความเห็นตรง เป็นต้น และ การให้ ไม่ใช่มีเฉพาะกับพระ ให้คนยากจน ลำบาก โรงพยาบาล แต่ถ้าอยากจะไปทำบุญกับวัด นั่นคือ ความอยาก ไม่ใช่บุญ ครับ ขณะที่อ่านแล้วเข้าใจ เป็นบุญที่เป็นความเห็นตรง คือ มีปัญญานั่นเองครับ บุญเกิดแล้วได้แม้ในขณะนี้ ขออนุโมทนา ครับ

@อนิรุทธิ์ทองอินทร์ 11 ай бұрын

มันกลายเป็นธรรมเนียมปฏิบัติไปแล้วครับ บางวัดก็นำไปช่วยเหลือผู้ยากไร้ หรือ เป็นอาหารกลางวันเด็กนักเรียน แต่บางวัดนำไปจำหน่ายต่อนำเงินเข้าวัด เพื่อใช้จ่ายค่าน้ำค่าไฟ หรืออื่นๆ ตกลงเรากลับได้บาป

@paderm 11 ай бұрын

พระบาปครับ แต่ฆราวาสโลภบุญอยากได้บุญ โดยไม่สนใจว่าพระได้บาปครับ พระท่านรับมาแล้วก็แจกต่อ ! 1.ผิดแล้วตั้งแต่แรกที่พระรับเกินประมาณ เกินขอบบาตรสามบาท ต้องอาบัติ 2.เมื่อได้ของจากการใส่บาตรแล้ว มีข้าวสารอาหารแห้ง เป็นต้น แล้วก็เทของไปบริจาคเลย ไม่ไปสู่โรงฉัน ไปที่วัดให้เรียบร้อย พระได้ของเทให้ไปแจกเลย ต้องอาบัติ 3.พระไม่ได้มีหน้าที่เป็นนักประชาสงเคราะห์แจกทาน 4.พระพุทธเจ้าและพระสาวกในสมัยพุทธกาลที่ปฏิบัติดี ไม่ได้รับของมากๆ เพื่อเอาไปช่วยเหลือแจกชาวบ้าน

@paderm 11 ай бұрын

เจตนาดีต้องตามกรอบพระวินัย ไม่ใช่ตามใจตนเอง พระภิกษุไม่ได้มีหน้าที่องค์กรการกุศล พระภิกษุมีกิจสองอย่าง คันถธุระและวิปัสสนาธุระ คือ ศึกษาธรรมและอบรมปัญญาละกิเลส เมตตาธรรมค้ำจุนโลกต้องตามพระวินัย เจตนาดีที่คิดเองแต่ผิดพระวินัย เป็นเจตนาบาป ต้องตามสิกขาบท ไม่ใช่คิดอยากทำอะไรก็ทำ บวชมาแล้วมีกฎระเบียบของพระภิกษุ ถ้าจะทำสงเคราะ์แต่ผิดพระวินัย ก็สึกมาเป็นนักประชาคมสงเคราะห์ สึกมาเป็นคฤหัสถ์ไม่มีอาบัติ ไม่เป็นโทษกับตนเองและทำให้ผู้อื่นเข้าใจผิดด้วย ครับ ขออนุโมทนา

@paderm 11 ай бұрын

คำว่า ธรรมเนียมประเพณี ไม่ใช่แปลว่าสิ่งนั้นจะต้องถูก ความจริงถูกเป็นถูกผิดเป็นผิด สิ่งที่ถูกไม่ใช่เพราะประเพณีหรือสิ่งที่ทำตามกันมา ความจริงไม่เปลี่ยน ดีเป็นดี ชั่วเป็นชั่ว ไม่เปลี่ยนไปตามสังคม หรือ วัฒนธรรม ก่อนพระพุทธเจ้าอุบัติก็มีประเพณีที่ทำตามๆกันมาเป็นพันๆปีด้วยความเห็นผิด ด้วยการแสดงธรรมที่เป็นสิ่งที่ถูกต้อง คนเห็นถูกย่อมละทิ้งประเพณีผิด คนเห็นผิดย่อมยึดถือประเพณีผิดต่อไป ครับ

@bunnum3207 11 ай бұрын

🙏🙏🙏

@sabbe.dhamma.anatta 11 ай бұрын

กราบอนุโมทนา มีประโยชน์ทุกเรื่องที่ได้ฟัง

@ต้นสาระ-ห6ฝ 11 ай бұрын

กราบอนุโมทนาบุญด้วยค่ะท่านอาจารย์ กราบสวัสดี ด้วยความเคารพ ค่ะสาธุสาธุค่ะ

@mudamuda7427 11 ай бұрын

เห็นด้วยค่ะเป็นผู้ตรงเมื่อไหร่ก็ย่อมได้สาระในทุกเรื่องที่ได้ฟัง ปัญญาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทรงแสดงธรรมแต่ละคำมีความหมายจากการที่ เมื่อทรงตรัสรู้อย่างไร ประจักษ์แจ้งอย่างไร ทรงแสดงความจริงอย่างนั้น ซึ่งเป็นแต่เพียงส่วนน้อยของพระปัญญาคุณ อุปมาด้วยพระองค์เองเหมือนกับใบไม้ ๒-๓ ใบในกำมือ แต่พระปัญญานั้นเหมือนใบไม้ในป่า ...การจะฟังให้เข้าใจก็ยังยาก เพราะเหตุว่าปัญญาต่างกันประมาณไม่ได้เลย น้ำกับฟ้า ..กราบอนุโมทนาในความเป็นผู้ตรงที่มั่นคงอธิษฐานะบารมีของอาจารย์ผเดิมและอาจารย์รุ่นพี่และก็น้องตันสาระ ด้วยค่ะ สาธุค่ะ🙏 😇💝🌹

@sabbe.dhamma.anatta 11 ай бұрын

กราบอนุโมทนากับทั้งสองท่าน ขอให้รักษาตนไว้ด้วยความเห็นถูกสืบไป 🙏🙏

@paderm 11 ай бұрын

ขออนุโมทนาในกุศลวิริยะและความเห็นถูกที่สะสมมาดีด้วยครับ

@ปีญญาอินทร์เด-ค3ท 11 ай бұрын

ทา่นหน้าจะไปบวชนะครับฮาจาน

@paderm 11 ай бұрын

เรามีความเข้าใจผิดเรื่องบวชครับ เป็นคนดีได้แม้ไม่บวช ต่างจากไปบวชแต่เป็นพระภิกษุไม่ดี ทำลายพระพุทธศาสนา แต่คฤหัสถ์ปกป้องภิกษุไม่ดีก็เป็นคฤหัสถ์ที่ไม่ดีเช่นกัน สมควรที่จะศึกษาคำพระพุทธเจ้าครับ พุทธบริษัทมีสี่ ครับ ไม่ใช่จะต้องไปบวชเป็นพระภิกษุ การบรรลุธรรมได้แม้เป็นคฤหัสถ์และต้องตรง รู้จักตนเองว่ามีอัธยาศัยเป็นคฤหัสถ์หรือบรรพชิต จึงศึกษาธรรมอบรมปัญญาได้แม้ไม่ได้บวช มี ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี นางวิสาขาอุบาสิกา เป็นต้น ครับ ตรงกันข้าม ไม่รู้จักบวช ไม่มีปัญญา ไปบวช แต่ไปละเมิดพระวินัย พระพุทธเจ้าติเตียนภิกษุเหล่านั้นครับ แต่สรรเสริญคฤหัสถ์ที่ไม่ได้บวชแต่ปฏิบัติธรรมถูกต้องครับ ขออนุโมทนา ปกป้องภิกษุไม่ดี สรรเสริญคนควรติ ติคนควรสรรเสริญ กล่าวคำตรงข้ามพระพุทธเจ้า สั่งสมบาป ไม่ประสบสุข พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้พระสุคตศาสดา ครั้นตรัสไวยากรณ์ภาษิตนี้จบลงแล้ว จึงได้ตรัสคาถาประพันธ์ต่อไปอีกว่า ชนพาลเมื่อกล่าวคำเป็นทุพภาษิต (คำพูดไม่ดี) ชื่อว่าย่อมตัดตนด้วยศัสตราใด ก็ศัสตรานั้นย่อมเกิดในปากของบุรุษผู้เกิดแล้ว ผู้ใดสรรเสริญผู้ที่ควรถูกติ หรือติผู้ที่ควร ได้รับความสรรเสริญ ผู้นั้นชื่อว่าสั่งสมโทษด้วยปาก เพราะโทษนั้น เขาย่อมไม่ประสบความสุข.ทุติยโกกาลิกสูตร

@ต้นสาระ-ห6ฝ 11 ай бұрын

กราบอนุโมทนาท่านอาจารย์ผเดิม ด้วยความเคารพยิ่ง ในความเมตตากรุณาของท่านอาจารย์ ฟังแล้ว พิจารณาด้วยปัญญา ก็จะเห็นด้วย ปัญญา ว่าท่านอาจารย์กล่าว เป็นธรรมะพระวินัยของพระพุทธองค์ ที่ถูก ต้อง ประเสริฐยิ่งนัก ประโยชน์อย่างยิ่ง ทำสิ่งที่ถูกเป็นกุศล ทำสิ่งที่ผิดเป็นอกุศล ใครได้ฟังคลิปนี้ ปัญญา เห็นถูก ให้เกิด กับท่านด้วยเถิด สาธุสาธุเจ้าค่ะ

@mudamuda7427 11 ай бұрын

กราบอนุโมทนาบุญด้วยค่ะ

@wichian9007 11 ай бұрын

กราบสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ

@ต้นสาระ-ห6ฝ 11 ай бұрын

@@paderm กราบอนุโมทนาท่านอาจารย์ด้วยความเคารพเจ้าค่ะ

@วนิดาประกอบศักดิ์ 11 ай бұрын

พูดเรื่องตักบาตรเทโวนะคะ

@paderm 11 ай бұрын

คลิกฟังที่ตัวเลขสีฟ้าครับ อธิบายไว้ 00:34 อย่าตักบาตรด้วยข้าวสารอาหารแห้ง พระบาปทีหลังได้ ประเพณีผิด

@ศทิกากนกศิรภูวเดช 11 ай бұрын

สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะ

@samsungj2649 11 ай бұрын

ใช้จริงๆตอนนี้รู้แล้วเราต้องศึกษาธรรมมะจริงๆพุทธวจน สาธุ

@หวานเย็น-ฝ4ต 11 ай бұрын

อนุโมทนาสาธุค่ะลูกชายบวชอยู่เมื่อก่อนไม่ค่อยได้สนใจอะไรมากนัก…ตอนนี้ได้ฟังอาจารย์พูดได้ความรู้เยอะมากมาย…ขอบคุณมากค่ะ🙏🙏🙏

@fonsupitchabuain5501 11 ай бұрын

ไปวัด เอาเงินใส่ซองถวายพระ ผิดไหมคะ เห็นทำกันก็เลยทำด้วยค่ะทุกครั้งที่ไปวัดก็ใส่ซองตลอดค่ะ

@paderm 11 ай бұрын

ฟังคลิปนี้ครับ kzbin.info/www/bejne/jJataYSOgsdqpdEsi=vUHmgBxLoqZwWESv

@noysrp4065 4 ай бұрын

เรื่องพิธีการ สามารถเปลี่ยนแปลงตามสภาพแวดล้อม ตามยุคสมัย น่าจะได้นะคะ

@paderm 4 ай бұрын

นั่นคือเปลี่ยนตามกิเลสไม่สนใจพระธรรมวินัย จึงเป็นเหตุให้พระภิกษุปัจจุบันละเมิดพระวินัยง่ายเพราะเสื่อมตามใจที่คิดจะเปลี่ยนตามยุคสมัยที่สังคมของกิเลสตั้งขึ้นนั่นเองครับ

@fonsupitchabuain5501 11 ай бұрын

เรียนอาจารย์ แล้วจะทำบุญเช่นไรคะ ใส่บาตรก็ผิด ถวายเงินพระก็ผิด ถวายของบางอย่างผิดเวลาก็ผิด อะไรก็ผิดไปหมด 😢

@paderm 11 ай бұрын

ในคลิปบอกไว้ครับ ว่าให้ทำอะไร คือ ใส่อาหารที่สดที่ปรุงเสร็จแล้วครับ แนะนำฟังในคลิปก่อนครับให้จบ จะได้สิ่งที่ถูกต้องครับ

@ดอกไม้รอวันบาน 11 ай бұрын

เป็นคำสอนที่จริงครับผู้ที่ได้มีโอกาสได้ฟังสิ่งที่ถูกคือผู้ที่มีบุญมากครับ.สาธุ.

@paderm 11 ай бұрын

ขออนุโมทนาในความเห็นถูกและมั่นคงในคำจริงด้วยครับ ช่วยกันเผยแพร่ความจริงครับ สาธุ

@mudamuda7427 11 ай бұрын

15คํ่าเดือน11พระองค์เสด็จลงจากเทวโลก วันเทโวโรหณะ ความสําคัญและหลักธรรมคำสอน ไม่ใช่วันเอาของแห้งไปใส่ให้เต็มบาตร แล้วเทใส่รถบรรทุกขนกลับวัด 15คํ่าเดือน8 ทรงแสดงยะมะกะปฏิหาริย์ปราบเดียรถีย์ ในครั้งที่พระผู้มีพระภาคยังไม่ปรินิพพาน ไม่ได้มีสำนักปฏิบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเลย แต่มีสำนักเดียรถีย์ เดียรถีย์ คือ ผู้ที่นับถือศาสนาอื่น ยุคนี้เดียรถีย์เยอะมากเพราะ ไม่มีพระพุทธเจ้ามาแสดงยะมะกะปฏิหาริย์ปราบ ...การฟังธรรม การสนทนาธรรม ซึ่งเป็นมงคลในมงคล ๓๘ เราขาดมงคลข้อไหน หรือกล่าวได้ว่าขาดทุกข้อ "เธอจงเป็นผู้ที่ฉลาดในวาระจิตของตน " คำของพระองค์เป็นคำจริง พระอภิธรรมยิ่งใหญ่เปลี่ยนแปลงไม่ได้เลย กราบอนุโมทนา ในกุศลจิตของอาจารย์ผเดิม ค่ะ สาธุค่ะ

@ต้นสาระ-ห6ฝ 11 ай бұрын

กราบอนุโมทนาบุญด้วยค่ะท่านอาจารย์ กราบสวัสดี ด้วยความเคารพ ค่ะสาธุสาธุค่ะ

@mudamuda7427 11 ай бұрын

@@ต้นสาระ-ห6ฝ กราบอนุโมทนาในความเป็นผู้ที่สะสมความอ่อนน้อมเป็นผู้ว่าง่ายจนมีความมั่นคง อธิษฐานะบารมี นี่คือความเป็นธรรมตาของสภาพธรรม สะสมความเข้าใจแบบนี้เพื่อสังขารขันธ์จะปรุงแต่งให้ สติเจตสิกที่เป็นโสภณธรรมให้มีกำลัง วันหนึ่งในสังสารวัฏ จะเป็นวันที่เราจะไม่เกิดไม่ตายอีกเลย สาธุค่ะ

@paderm 11 ай бұрын

ขออนุโมทนาในกุศลวิริยะและความเห็นถูกที่กล่าวได้ไพเราะและสะสมปัญญามาดีที่ทำให้มั่นคงด้วยครับ

@ฉัตรชัยฐิตะโภคา 11 ай бұрын

ต้องงดทำ

@phoneclub9269 10 ай бұрын

ทุกวันนี้มันเพี้ยนไปหมดแล้วสงสัยคิดกันไปเองศาสนาจะล่มสลายแน่ๆเพราะเงิน

@ไทยไทย-ฐ8ฒ 4 ай бұрын

ขออนุญาตถามอาจารย์หน่อยครับ อาจารย์เคยถวายสังฆทานทานไหมครับ ถ้าเคยต้องมีอะไรบ้างครับในการถวาย ขอบพระคุณมากครับ

@paderm 4 ай бұрын

คลิกฟังครับ kzbin.infoNJNmrLo2U50?si=4PXCLaCW8NI1r9_z

@dwdotmanaoy 11 ай бұрын

จริงตามที่กล่าวมาคะ แต่วัดที่บ้านจะนำอาหารแห้งไปบริจาคต่อให้บ้านที่มีผู้ป่วยติดเตียงคะ

@paderm 11 ай бұрын

พระท่านรับมาแล้วก็แจกต่อ ! 1.ผิดแล้วตั้งแต่แรกที่พระรับเกินประมาณ เกินขอบบาตรสามบาท ต้องอาบัติ 2.เมื่อได้ของจากการใส่บาตรแล้ว มีข้าวสารอาหารแห้ง เป็นต้น แล้วก็เทของไปบริจาคเลย ไม่ไปสู่โรงฉัน ไปที่วัดให้เรียบร้อย พระได้ของเทให้ไปแจกเลย ต้องอาบัติ 3.พระไม่ได้มีหน้าที่เป็นนักประชาสงเคราะห์แจกทาน 4.พระพุทธเจ้าและพระสาวกในสมัยพุทธกาลที่ปฏิบัติดี ไม่ได้รับของมากๆ เพื่อเอาไปช่วยเหลือแจกชาวบ้าน

@paderm 11 ай бұрын

เจตนาดีต้องตามกรอบพระวินัย ไม่ใช่ตามใจตนเอง พระภิกษุไม่ได้มีหน้าที่องค์กรการกุศล พระภิกษุมีกิจสองอย่าง คันถธุระและวิปัสสนาธุระ คือ ศึกษาธรรมและอบรมปัญญาละกิเลส เมตตาธรรมค้ำจุนโลกต้องตามพระวินัย เจตนาดีที่คิดเองแต่ผิดพระวินัย เป็นเจตนาบาป ต้องตามสิกขาบท ไม่ใช่คิดอยากทำอะไรก็ทำ บวชมาแล้วมีกฎระเบียบของพระภิกษุ ถ้าจะทำสงเคราะ์แต่ผิดพระวินัย ก็สึกมาเป็นนักประชาคมสงเคราะห์ สึกมาเป็นคฤหัสถ์ไม่มีอาบัติ ไม่เป็นโทษกับตนเองและทำให้ผู้อื่นเข้าใจผิดด้วย ครับ ขออนุโมทนา

@paderm 11 ай бұрын

พระสงเคราะห์โลก คือ แสดงธรรมให้กับพุทธบริษัทเกิดปัญญาความเห็นถูก ไม่ใช่สงเคราะห์โลกแบบคฤหัสถ์ ทำการกุศล รับของไปบริจาคต่อที่ไม่ต่างจากคฤหัสถ์ การกระทำดีต้องตามกรอบพระวินัย ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดง ดังข้อความพระไตรปิฎกดังนี้ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พวกเธอจงเที่ยวจาริก เพื่อประโยชน์และความสุขแก่ชนหมู่มาก เพื่อนุเคราะห์โลก เพื่อประโยชน์เกื้อกูลและความสุขแก่ทวยเทพและมนุษย์ พวกเธออย่าได้ไปรวมทางเดียวกันสองรูป จงแสดงธรรมงามในเบื้องต้น งามในท่ามกลางงามในที่สุดจงประกาศพรหมจรรย์พร้อมทั้งอรรถทั้งพยัญชนะครบบริบูรณ์บริสุทธิ์ สัตว์ทั้งหลายจำพวกที่มีธุลีคือกิเลสในจักษุน้อยมีอยู่ เพราะไม่ได้ฟังธรรมย่อมเสื่อม ผู้รู้ทั่วถึงธรรม จักมี ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย แม้เราก็จักไปยังตำบลอุรุเวลาเสนานิคม เพื่อแสดงธรรม

@jidaphasonsaard4283 11 ай бұрын

ที่หมู่บ้านตักบาตรเทโวหลังออกพรรษาทุกปีมีวัดใกล้เคียงมาร่วมบิตธบาตรสามถึงสี่วัดหลังจากนั้นญาติโยมจะช่วยกันแยกพัตตราหารที่บิตธบาตรมาเพราะทางวัดจะทำบุญใหญ่เช่นกฐินสามัคคีผ้าป่าสามัคคี ก็จะใช้ข้าวสารอาหารแห้งดังกล่าวมาปรุงแต่งแจกจ่ายให้ผู้มาร่วมและช่วยงาน พระท่านไม่ได้เก็บสะสมไว้ทำฉันท์เอง การทำบุญอยู่ที่เจตนามั้ยค่ะ

@paderm 11 ай бұрын

พระท่านรับมาแล้วก็แจกต่อ ! 1.ผิดแล้วตั้งแต่แรกที่พระรับเกินประมาณ เกินขอบบาตรสามบาท ต้องอาบัติ 2.เมื่อได้ของจากการใส่บาตรแล้ว มีข้าวสารอาหารแห้ง เป็นต้น แล้วก็เทของไปบริจาคเลย ไม่ไปสู่โรงฉัน ไปที่วัดให้เรียบร้อย พระได้ของเทให้ไปแจกเลย ต้องอาบัติ 3.พระไม่ได้มีหน้าที่เป็นนักประชาสงเคราะห์แจกทาน 4.พระพุทธเจ้าและพระสาวกในสมัยพุทธกาลที่ปฏิบัติดี ไม่ได้รับของมากๆ เพื่อเอาไปช่วยเหลือแจกชาวบ้าน

@paderm 11 ай бұрын

เจตนาดีต้องตามกรอบพระวินัย ไม่ใช่ตามใจตนเอง พระภิกษุไม่ได้มีหน้าที่องค์กรการกุศล พระภิกษุมีกิจสองอย่าง คันถธุระและวิปัสสนาธุระ คือ ศึกษาธรรมและอบรมปัญญาละกิเลส เมตตาธรรมค้ำจุนโลกต้องตามพระวินัย เจตนาดีที่คิดเองแต่ผิดพระวินัย เป็นเจตนาบาป ต้องตามสิกขาบท ไม่ใช่คิดอยากทำอะไรก็ทำ บวชมาแล้วมีกฎระเบียบของพระภิกษุ ถ้าจะทำสงเคราะ์แต่ผิดพระวินัย ก็สึกมาเป็นนักประชาคมสงเคราะห์ สึกมาเป็นคฤหัสถ์ไม่มีอาบัติ ไม่เป็นโทษกับตนเองและทำให้ผู้อื่นเข้าใจผิดด้วย ครับ ขออนุโมทนา

@sureeratjarutaweesup8176 2 ай бұрын

กราบสาธุในธรรมะไม่ใช่เราคะ

@บุญส่งทบประดิษฐ์ 11 ай бұрын

ร้อยคนก็ร้อยความคิิด

@paderm 11 ай бұрын

แต่ตัดสินถูกผิดตามคำพระพุทธเจ้า ไม่เช่นนั้นก็อ้างว่านับถือพุทธ แต่เชื่อตามคิดตนเองและบุคคลอื่นครับ

@thayapornthitiphuwat6783 11 ай бұрын

โลกหมุนมากี่ล้านรอบแล้ว บางอย่าง น่าจะปรับได้บ้าง เรียกว่า ปฏิรูป ถ้าจะเคร่งเหมือนอย่างที่กล่าวมา ป่านนี้ พุทธศาสนา ล่มสลายมานานแล้ว สมัยนั้น มีรถไหมนี่ เหนื่อยนะ

@paderm 11 ай бұрын

พระพุทธศาสนาต้องปรับตัว ภิกษุต้องปรับตัวเข้ากับยุคสมัย คือรับเงิน มีมือถือ ใช้เฟซบุ๊ก ศาสนาดำรงอยู่มาได้ เพราะพระพุทธศาสนาและพระภิกษุปรับตัวตามยุคสสมัย ความเข้าใจถูกและประพฤติตามพระวินัยทำให้ศาสนาเจริญ การประพฤติผิดพระวินัยของพระภิกษุและพุทธบริษัทไม่ปฏิบัติไม่เคารพพระธรรม เป็นเหตุของศาสนาพุทธเสื่อมถอย บรรพชิต คือผู้สละ ละทุกสิ่งที่กระทำดั่งคฤหัสถ์ ออกบวช เพื่อถึงความสิ้นทุกข์ แต่ผู้บวชอ้างยุคสมัย ขอทันโลก แต่เป็นโลกที่คฤหัสถ์เขาทำกัน เล่นเฟซบุ๊ก เดินห้าง รับเงินทอง มีบัญชีธนาคาร ซ่อมถนนชาวบ้าน ไม่ใช่กิจของภิกษุ ทันโลกของพระภิกษุ คือโลกตามพระวินัยบัญญัติ ไม่ขัดแย้งกับพระวินัย ประพฤติให้น่าเลื่อมใส ดั่งเป็นผู้สละ ประพฤติอบรมปัญญาขัดเกลากิเลสตามพระวินัยบัญญัติที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ดีแล้ว ไม่ใช่ตามโลกคฤหัสถ์ กระทำตนแบบคฤหัสถ์ นำมาซึ่งการเพิ่มกิเลส พระพุทธเจ้าทรงติเตียนภิกษุประพฤติตนดั่งคฤหัสถ์ ชาวพุทธควรตื่นรู้ความจริงว่า พระคือใคร การบวชคืออะไร และไม่สนับสนุนพระเหล่านั้น มีการให้เงินและทอง เป็นต้น อันเป็นการรักษาพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง ดังนั้น ศาสนาพุทธที่ดำรงอยู่ได้จนถึงปัจจุบัน ดำรงอยู่ด้วยความเจริญ หรือความเสื่อมลงในปัจจุบัน เพราะพระพุทธศาสนาจะหมดสิ้นไปเมื่อถึงห้าพันปี แต่ปัจจุบัน สองพันห้าร้อยกว่าปีแล้ว ศาสนาเจริญหรือเสื่อม เมื่อภิกษุสมัยปัจจุบันกระทำตามคฤหัสถ์ ไม่ประพฤติตามพระวินัย บอกว่ารับเงินทองได้ ทั้งๆ ที่ผิดพระวินัยบัญญัติ และคฤหัสถ์ที่ไม่เข้าใจพระธรรมวินัยก็เห็นดีงามด้วย นี่ต่างหากที่เป็นเหตุพระพุทธศาสนากำลังเสื่อมไปเรื่อยๆ เพราะพุทธบริษัทไม่ปฏิบัติตามพระธรรม จนถึงเมื่อห้าพันปี พระพุทธศาสนาก็อันตรธานไปจากใจของทุกคน

@paderm 11 ай бұрын

ภิกษุต้องเดินทางไปไหน มาไหน ค่ารถไม่ฟรี จึงต้องรับเงิน และคฤหัสถ์จึงต้องให้เงินพระ ภิกษุในธรรมวินัย คือเป็นผู้เบา มีกิจน้อย ไม่เป็นผู้เดินทางบ่อย หากมีผู้นิมนต์ไปฉันที่บ้านหรือแสดงธรรมที่บ้าน ภิกษุผู้ฉลาด ประพฤติตามพระวินัย สามารถแจ้งกับคฤหัสถ์ได้ว่าควรกระทำสิ่งใด ไม่ให้ภิกษุออกค่าใช้จ่ายเอง แต่ควรมารับ มาส่ง อันไม่เกี่ยวข้องกับเงินและทอง เป็นต้น และพระภิกษุที่ดี หากพิจาณาว่าต้องยุ่งเกี่ยวกับเงินทอง ไม่สะดวกในการเดินทาง ท่านก็แจ้งกับคฤหัสถ์ไปในเรื่องนั้น ว่าไม่สะดวกโดยประการใด อันเป็นการเคารพพระวินัย ทำตามพระวินัยบัญญัติ และพระภิกษุไม่มีหน้าที่เรียนหนังสือทางโลก จึงไม่จำเป็นจะต้องเดินทางไปเรียนมหาวิทยาลัยสงฆ์ที่สอนหนังสือทางโลก เป็นต้น และตามที่กล่าวแล้ว ปัญหาเหล่านี้จะหมดไป ถ้าทำวิธีการที่ถูกต้อง คือพระไม่รับเงิน แต่ ฆราวาสให้เงินกับคฤหัสถ์ผู้เป็นไวยาวัจกรของวัดโดยตรงดูแล ที่เป็นคนดี มีคุณธรรม และเมื่อพระภิกษุต้องการเดินทางในการประกอบกิจของสงฆ์ คฤหัสถ์ที่เป็นไวยาวัจกรก็สามารถเป็นผู้ดูแลในเรื่องค่าใช้จ่าย โดยที่พระไม่ต้องยุ่งเกี่ยวกับเงินทอง อันทำให้พระไม่ต้องอาบัติรับเงินทอง ยินดีในเงินทอง เพราะมีเงินส่วนกลางของวัดในการบริหารจัดการ ทั้งในเรื่องค่าเดินทาง ค่ายา ค่าอื่นๆ ที่ถูกต้องตามพระธรรมวินัย

@waruneesaelee5133 11 ай бұрын

ทุกวันนี้ มันมั่วไปหมดแล้ว ความคิดพระก็เปลี่ยนไป 555 ขนาดกินหมู กะทะ + แอลกอฮอล์ ก็ยังทำ555

@suchat-eu7lk 11 ай бұрын

พระท่ามีญาติโยมค่อยเตรียมอาหารให้ตลอด จำเป้นต้องบิณบาตรมั้ยครับ

@paderm 11 ай бұрын

ต้องเป็นผู้เที่ยวบิณฑบาต ด้วยครับ ไม่ใช่อยู่แต่วัดตลอดครับ

@น.สชมภูศรีหาญ 11 ай бұрын

คนชอบเอาหมาแมวไปปลอ่ยที่วัดคะ

@paderm 11 ай бұрын

แจ้งหน่วยงานครับ พระไม่มีหน้าที่เลี้ยงสัตว์ ครับ พระไม่มีหน้าที่เลี้ยงหมาแมว พระภิกษุไม่ใช่คฤหัสถ์ที่จะมาเลี้ยงสัตว์ พระมีกิจสองอย่าง คันถธุระและวิปัสสนาธุระ คือ ศึกษาธรรมและอบรมปัญญาละกิเลส และสงเคราะห์โลก คือ การแสดงธรรมให้สัตว์ทั้งหลายเกิดปัญญา การทำความดี ต้องดีตามกรอบพระวินัย ไม่ใช่ทำตามใจเราเอง บวชมามีกฎระเบียบ ดำเนินตามรอยบาทพระศาสดา และพระอริยสาวกในอดีต ที่ท่านไม่ได้เลี้ยงสัตว์ ดังนั้นเพราะข้ออ้างเมตตา ปรับตามยุคสมัย พระภิกษุจึงละเมิดพระวินัยและเป็นเหตุเสื่อมของการประพฤติไม่ดีของพระภิกษุทั้งหลายในปัจจุบัน เพราะอนุโลมตามกิเลส โดยไม่ตามคำพระพุทธเจ้านั่นเอง ก็เคารพตัวเอง ไม่ได้เคารพพระรัตนตรัย อ้างนับถือพระพุทธศาสนา แต่ไม่ทตามคำพระพุทธเจ้า นับถืออะไร ?

@ดํารงค์สิงหะการ 11 ай бұрын

เข้าใจผิดไหม ตักบาตรอาหารแห้ง เพื่อให้ไปบริจาคที่ที่ต้องการ

@paderm 11 ай бұрын

พระท่านรับมาแล้วก็แจกต่อ ! 1.ผิดแล้วตั้งแต่แรกที่พระรับเกินประมาณ เกินขอบบาตรสามบาท ต้องอาบัติ 2.เมื่อได้ของจากการใส่บาตรแล้ว มีข้าวสารอาหารแห้ง เป็นต้น แล้วก็เทของไปบริจาคเลย ไม่ไปสู่โรงฉัน ไปที่วัดให้เรียบร้อย พระได้ของเทให้ไปแจกเลย ต้องอาบัติ 3.พระไม่ได้มีหน้าที่เป็นนักประชาสงเคราะห์แจกทาน 4.พระพุทธเจ้าและพระสาวกในสมัยพุทธกาลที่ปฏิบัติดี ไม่ได้รับของมากๆ เพื่อเอาไปช่วยเหลือแจกชาวบ้าน

@paderm 11 ай бұрын

เจตนาดีต้องตามกรอบพระวินัย ไม่ใช่ตามใจตนเอง พระภิกษุไม่ได้มีหน้าที่องค์กรการกุศล พระภิกษุมีกิจสองอย่าง คันถธุระและวิปัสสนาธุระ คือ ศึกษาธรรมและอบรมปัญญาละกิเลส เมตตาธรรมค้ำจุนโลกต้องตามพระวินัย เจตนาดีที่คิดเองแต่ผิดพระวินัย เป็นเจตนาบาป ต้องตามสิกขาบท ไม่ใช่คิดอยากทำอะไรก็ทำ บวชมาแล้วมีกฎระเบียบของพระภิกษุ ถ้าจะทำสงเคราะ์แต่ผิดพระวินัย ก็สึกมาเป็นนักประชาคมสงเคราะห์ สึกมาเป็นคฤหัสถ์ไม่มีอาบัติ ไม่เป็นโทษกับตนเองและทำให้ผู้อื่นเข้าใจผิดด้วย ครับ ขออนุโมทนา

@ดํารงค์สิงหะการ 11 ай бұрын

พระไม่ผิดอะไร เพียงทำกิจที่ได้รับนิมนต์ เปนการสงคราะห์บิณฑบาตร เพื่อเปนการสงเสริมเมตตาธรรมให้ท่านเกิดแก่นักเรียน เพื่อเอาอาหารแห้งไปให้คนป่วยเอดส์

@วนิดาประกอบศักดิ์ 11 ай бұрын

แล้วจะมีพิธีทำใม.วัดป่ามีโรงครัวแม่ชีแม่ขาวจะทำอาหารถววยพระให้เองนะคะ

@paderm 11 ай бұрын

เพราะความไม่รู้จึงมีพิธีผิด ประเพณีผิดครับ

@paderm 11 ай бұрын

พระท่านรับมาแล้วก็แจกต่อ ! 1.ผิดแล้วตั้งแต่แรกที่พระรับเกินประมาณ เกินขอบบาตรสามบาท ต้องอาบัติ 2.เมื่อได้ของจากการใส่บาตรแล้ว มีข้าวสารอาหารแห้ง เป็นต้น แล้วก็เทของไปบริจาคเลย ไม่ไปสู่โรงฉัน ไปที่วัดให้เรียบร้อย พระได้ของเทให้ไปแจกเลย ต้องอาบัติ 3.พระไม่ได้มีหน้าที่เป็นนักประชาสงเคราะห์แจกทาน 4.พระพุทธเจ้าและพระสาวกในสมัยพุทธกาลที่ปฏิบัติดี ไม่ได้รับของมากๆ เพื่อเอาไปช่วยเหลือแจกชาวบ้าน

@ลอองสามงามอึ่ง 10 ай бұрын

แล้วเราจะทำอะไรจึงจะได้บุญ..ทุกวันนี้ชาวพุทธก็อยากจะทำบุญ

@paderm 10 ай бұрын

ใส่อาหารปรุงสำเร็จ ไม่ใส่เงินให้พระ ทำสิ่งที่ถูก บุญมากครับ

@JindaButsawong 11 ай бұрын

คุณไม่รู้รึว่าเขามีประเพณีตักบาตรเข้าสานอาหารแห้ง

@paderm 11 ай бұрын

คำว่า ประเพณี ไม่ใช่แปลว่าสิ่งนั้นจะต้องถูก ความจริงถูกเป็นถูกผิดเป็นผิด สิ่งที่ถูกไม่ใช่เพราะประเพณีหรือสิ่งที่ทำตามกันมา ความจริงไม่เปลี่ยน ดีเป็นดี ชั่วเป็นชั่ว ไม่เปลี่ยนไปตามสังคม หรือ วัฒนธรรม ก่อนพระพุทธเจ้าอุบัติก็มีประเพณีที่ทำตามๆกันมาเป็นพันๆปีด้วยความเห็นผิด ด้วยการแสดงธรรมที่เป็นสิ่งที่ถูกต้อง คนเห็นถูกย่อมละทิ้งประเพณีผิด คนเห็นผิดย่อมยึดถือประเพณีผิดต่อไป ครับ

@paderm 11 ай бұрын

พระท่านรับมาแล้วก็แจกต่อ ! 1.ผิดแล้วตั้งแต่แรกที่พระรับเกินประมาณ เกินขอบบาตรสามบาท ต้องอาบัติ 2.เมื่อได้ของจากการใส่บาตรแล้ว มีข้าวสารอาหารแห้ง เป็นต้น แล้วก็เทของไปบริจาคเลย ไม่ไปสู่โรงฉัน ไปที่วัดให้เรียบร้อย พระได้ของเทให้ไปแจกเลย ต้องอาบัติ 3.พระไม่ได้มีหน้าที่เป็นนักประชาสงเคราะห์แจกทาน 4.พระพุทธเจ้าและพระสาวกในสมัยพุทธกาลที่ปฏิบัติดี ไม่ได้รับของมากๆ เพื่อเอาไปช่วยเหลือแจกชาวบ้าน

@JindaButsawong 11 ай бұрын

ฉันคิดว่าพระต้องบาปไปอีกนานเลยเพราะประเพณีนี้ศาสนาเป้นคนก่อตั้งขึ้นและคงจะยกเลิกไม่ได้ด้วยเพราะมันเป็นประเพณีคุณว่าไหม

@paderm 11 ай бұрын

แน่นอนครับ นรกจึงเต็มไปด้วย พระที่มีผ้ากาสาวะพันคอ ครับ อปายสูตร "คนเป็นอันมากอันผ้ากาสาวะพันคอ มีธรรมอันลามกไม่สำรวม คนลามกเหล่านั้นย่อมเข้าถึงนรก เพราะกรรมอันลามกทั้งหลาย ก้อนเหล็กร้อนเปรียบด้วยเปลวไฟ อันผู้ทุศีลบริโภคแล้วยังประเสริฐกว่า ผู้ทุศีล ไม่สำรวม พึงบริโภคก้อนข้าวของชาวแว่นแคว้น จะประเสริฐอะไร."

@soulbind 11 ай бұрын

สวัสดีอ. พระที่มีบัญชีส่วนตัวแล้วเปิดรับบริจากเพื่อไปใช้ก่อสร้าง จ่ายค่าน้ำค่าไฟค่าเน็ต ผิดไหมครับ

@paderm 11 ай бұрын

ผิดครับ พระรับเงินผิด ครับ พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ ปฐมภาค-ทุติยภาค เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้า 940 พระบัญญัติ ๓๗. ๘. อนึ่ง ภิกษุใด รับก็ดี ให้รับก็ดี ซึ่งทอง เงิน หรือ ยินดีทอง เงิน อันเขาเก็บไว้ให้ เป็นนิสสัคคิยปาจิตตีย์. [เล่มที่ 29] พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค เล่ม ๔ ภาค ๒ - หน้า 212 ๑๐. มณิจูฬกสูตร "ทองและเงินไม่ควรแก่สมณศากยบุตร สมณศากยบุตรย่อมไม่ยินดีทองและเงิน สมณศากยบุตรห้ามแก้วและทอง ปราศจากทองและเงิน ... เรามิได้กล่าวว่า สมณศากยบุตรพึงยินดี พึงแสวงหาทองและเงินโดยปริยายอะไรเลย."

@paderm 11 ай бұрын

การสร้างวัด พระไม่ใช่ผู้เรี่ยไรเงิน พระไม่ใช่ผู้รับเงิน แต่คฤหัสถ์เป็นคนจัดการเรื่องเงิน คฤหัสถ์ผู้ฉลาดและเคารพระธรรม เคารพพระพุทธเจ้าและเคารพพระสงฆ์ ย่อมปฏิบัติตามพระวินัย คือไม่ถวายเงินทองกับพระภิกษุและเคารพพระสงฆ์ ไม่ถวายของที่เป็นอกัปปิยะ ของที่ไม่สมควร มีเงิน เป็นต้น กับพระภิกษุเพราะทำให้ท่านต้องอาบัติ คฤหัสถ์ผู้ฉลาดเคารพในพระรัตนตรัย จึงทำวิธีการที่ถูกต้อง ดั่งเช่น สมัยพุทธกาล นางวิสาขา ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี พระเจ้าพิมพิสาร ไม่ได้เอาเงินไปถวายพระพุทธเจ้า ไม่ได้เอาเงินไปถวายท่านพระสารีบุตร เพราะท่านเหล่านั้นเคารพพระพุทธเจ้า เคารพพระธรรม เคารพพระสงฆ์ แต่สร้างวัดถวายเองโดยไม่ให้พระยุ่งเกี่ยวกับเงินและทอง เวลาที่จะสร้างอย่างอื่น เช่น โรงครัว อุบาสก อุบากสิกา ผู้เข้าใจพระธรรม ก็กล่าวบอกกับพระภิกษุ และสร้างถวาย โดยไม่ใช่เอาเงินไปให้ท่าน นี่คือ วิธีการที่ถูกต้อง เป็นการรักษาพระวินัย และดำรงไว้ซึ่งพระพุทธศาสนา ข้อความในพระไตรปิฎก แสดงความจริงว่า การสร้างวัด เป็นต้น ไม่ใช่การให้เงินพระโดยตรง ไม่มีการที่พระทำกฐิน ผ้าป่า เงินทอง แต่คฤหัสถ์เป็นคนจัดการเรื่องเงินสร้างวัดให้ ท่านพระอุเทน “พราหมณ์ พระเจ้าอังคะโปรดพระราชทานอะไรเป็นเบี้ยเลี้ยงประจำแก่ท่านทุกวัน” โฆฏมุขพราหมณ์ “ท่านอุเทน พระเจ้าอังคะโปรดพระราชทานทรัพย์ ๕๐๐ กหาปณะเป็นเบี้ยเลี้ยงประจำแก่ข้าพเจ้าทุกวัน” ท่านพระอุเทน “พราหมณ์ การรับทองและเงินไม่สมควรแก่อาตมภาพทั้งหลาย” โฆฏมุขพราหมณ์ “ท่านอุเทน ถ้าทองและเงินนั้นไม่สมควร ข้าพเจ้าจะให้สร้างวิหารถวายท่านอุเทน” ท่านพระอุเทน กล่าวว่า “พราหมณ์ ถ้าท่านปรารถนาจะให้สร้างวิหารถวายอาตมภาพ ก็ขอให้สร้างโรงฉันถวายแก่สงฆ์ในเมืองปาตลีบุตรเถิด” ข้อความบางตอนในโฆฏมุขสูตร มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์ พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๓

@soulbind 11 ай бұрын

@@paderm 🙏🙏🙏

@Neueng-be2xk8cu8z 11 ай бұрын

❤

@จุรีสมหมาย 8 ай бұрын

ตักบาตรประจำค่ะแต่ไม่ใส่เงินค่ะ

@น้วยสิทธนู 10 ай бұрын

คงเป็นอรหันแล้วนะท่าน

@paderm 10 ай бұрын

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วย ธรรม ๕ ประการ แม้ฟังสัทธรรมอยู่ ก็เป็นผู้ไม่ควรเพื่อหยั่งลงสู่นิยาม คือ ความถูกในกุศลธรรม ธรรม ๕ ประการเป็นไฉน คือ บุคคลเป็นผู้ลบหลู่คุณท่าน ฟังธรรม ๑ เป็นผู้อันความลบหลู่ครอบงำ มีจิตแข่งดีฟังธรรม ๑ เป็นผู้แสวงโทษ มีจิตกระทบในผู้แสดงธรรม มีจิตกระด้าง ๑ เป็นผู้มีปัญญาทราม โง่เง่า ๑ เป็นผู้มีความถือตัวว่าเข้าใจในสิ่งที่ยังไม่เข้าใจ ๑ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการนี้แล แม้ฟังสัทธรรมอยู่ ก็เป็นผู้ไม่ควร เพื่อหยั่งลงสู่นิยาม คือ ความถูกในกุศลธรรม.

@ฉันเองเออเอง 11 ай бұрын

แถวบ้านแม่ค้าแย่งข้าวสารหวิดวางมวย บูชาทางวัดครึ่งราคา

@sirisutipoj673 11 ай бұрын

ใส่พวกหมูสวรรค์เม็ดผักชีได้ไม๊คับ เอาใส่บ่อยเลยคับ เพราะสะดวกกว่าทำกับข้าว และคิดว่าพระน่าจะฉัน เพราะอร่อย และพระหาฉันได้ยากกว่าพวกกับข้าวทั่วไป รบกวนท่านผู้รู้ด้วยนะคับ กลัวบาปคับ ถ้าไม่ถูกต้องจะได้ใส่อย่างอื่น บางทีก็ใส่ขนมเอแคล์ เพราะอร่อย อยากให้พระคุณเจ้าได้ฉันของอร่อย

@paderm 11 ай бұрын

เจตนาดีเป็นกุศลสำหรับผู้ให้ ไม่บาปครับ แต่ การให้ของควรเหมาะสมกับพระภิกษุครับ ที่ของนั้นท่านจะเก็บไว้ได้ เพราะรู้ว่าของนั้นไม่เสีย ดังนั้นก็ต้องเป็นผู้ฉลาดในการเลือกให้ของที่จะให้ด้วยครับ ก็จะไม่เป็นโทษกับพระภิกษุที่จะเอื้อต่อการผิดพระวินัยในเรื่องการเก็บของสะสมไว้เพราะไม่เสีย ครับ ขออนุโมทนา

@sirisutipoj673 11 ай бұрын

@@paderm ขอบคุณคับอาจารย์

@bigClotus 11 ай бұрын

เมล็ดผักชีพระฉันไม่ได้อาบัติ

@bigClotus 11 ай бұрын

เมล็ดผักเมล็ดผลไม้พระฉันแล้วอาบัติ

@happiness1465 11 ай бұрын

ข้าวสาร นำไปถวายที่วัดได้มั้ยค่ะ..เพื่อให้พระมอบให้แม่ชีหรือชาวบ้านหุงถวายพระ

@paderm 11 ай бұрын

คลิกที่ตัวเลขสีฟ้า นาทีนี้ครับ 08:53 มีคำตอบที่อธิบายไว้ที่ในประเด็นที่ถามครับ

@สมชายคงขจร 11 ай бұрын

คนเอาไปปล่อยที่วัดพระไม่ได้อยากเลี้ยง..ถ้าอย่างนั้นปล่อยให้มันอดตายไปเถอะจะได้ไม่บาป..ใช่ป่ะ

@paderm 11 ай бұрын

พระไม่มีหน้าที่เลี้ยงหมาแมว พระภิกษุไม่ใช่คฤหัสถ์ที่จะมาเลี้ยงสัตว์ พระมีกิจสองอย่าง คันถธุระและวิปัสสนาธุระ คือ ศึกษาธรรมและอบรมปัญญาละกิเลส และสงเคราะห์โลก คือ การแสดงธรรมให้สัตว์ทั้งหลายเกิดปัญญา การทำความดี ต้องดีตามกรอบพระวินัย ไม่ใช่ทำตามใจเราเอง บวชมามีกฎระเบียบ ดำเนินตามรอยบาทพระศาสดา และพระอริยสาวกในอดีต ที่ท่านไม่ได้เลี้ยงสัตว์ ดังนั้นเพราะข้ออ้างเมตตา ปรับตามยุคสมัย พระภิกษุจึงละเมิดพระวินัยและเป็นเหตุเสื่อมของการประพฤติไม่ดีของพระภิกษุทั้งหลายในปัจจุบัน เพราะอนุโลมตามกิเลส โดยไม่ตามคำพระพุทธเจ้านั่นเอง ก็เคารพตัวเอง ไม่ได้เคารพพระรัตนตรัย อ้างนับถือพระพุทธศาสนา แต่ไม่ทตามคำพระพุทธเจ้า นับถืออะไร ?

@สาธิตกันภัย 11 ай бұрын

ยุคสมัย มันเปลียนไปแล้ว ่

@ต้นสาระ-ห6ฝ 11 ай бұрын

พระธรรมพระวินัยของพระพุทธองค์ไม่ได้เปลี่ยนตาม ตรัสรู้อย่างไรก็เป็นอย่างนั้น พระภิกษุเปลี่ยนตามสมัย ก็ไม่ใช่ ภิกษุในธรรมวินัย ก็กำลัง ทำบุญกับ ภิกษุอลัชชี ไม่ได้บุญ ซ้ำได้บาป แทน

@paderm 11 ай бұрын

พระพุทธศาสนาต้องปรับตัว ภิกษุต้องปรับตัวเข้ากับยุคสมัย คือรับเงิน มีมือถือ ใช้เฟซบุ๊ก ศาสนาดำรงอยู่มาได้ เพราะพระพุทธศาสนาและพระภิกษุปรับตัวตามยุคสสมัย ความเข้าใจถูกและประพฤติตามพระวินัยทำให้ศาสนาเจริญ การประพฤติผิดพระวินัยของพระภิกษุและพุทธบริษัทไม่ปฏิบัติไม่เคารพพระธรรม เป็นเหตุของศาสนาพุทธเสื่อมถอย บรรพชิต คือผู้สละ ละทุกสิ่งที่กระทำดั่งคฤหัสถ์ ออกบวช เพื่อถึงความสิ้นทุกข์ แต่ผู้บวชอ้างยุคสมัย ขอทันโลก แต่เป็นโลกที่คฤหัสถ์เขาทำกัน เล่นเฟซบุ๊ก เดินห้าง รับเงินทอง มีบัญชีธนาคาร ซ่อมถนนชาวบ้าน ไม่ใช่กิจของภิกษุ ทันโลกของพระภิกษุ คือโลกตามพระวินัยบัญญัติ ไม่ขัดแย้งกับพระวินัย ประพฤติให้น่าเลื่อมใส ดั่งเป็นผู้สละ ประพฤติอบรมปัญญาขัดเกลากิเลสตามพระวินัยบัญญัติที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ดีแล้ว ไม่ใช่ตามโลกคฤหัสถ์ กระทำตนแบบคฤหัสถ์ นำมาซึ่งการเพิ่มกิเลส พระพุทธเจ้าทรงติเตียนภิกษุประพฤติตนดั่งคฤหัสถ์ ชาวพุทธควรตื่นรู้ความจริงว่า พระคือใคร การบวชคืออะไร และไม่สนับสนุนพระเหล่านั้น มีการให้เงินและทอง เป็นต้น อันเป็นการรักษาพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง ดังนั้น ศาสนาพุทธที่ดำรงอยู่ได้จนถึงปัจจุบัน ดำรงอยู่ด้วยความเจริญ หรือความเสื่อมลงในปัจจุบัน เพราะพระพุทธศาสนาจะหมดสิ้นไปเมื่อถึงห้าพันปี แต่ปัจจุบัน สองพันห้าร้อยกว่าปีแล้ว ศาสนาเจริญหรือเสื่อม เมื่อภิกษุสมัยปัจจุบันกระทำตามคฤหัสถ์ ไม่ประพฤติตามพระวินัย บอกว่ารับเงินทองได้ ทั้งๆ ที่ผิดพระวินัยบัญญัติ และคฤหัสถ์ที่ไม่เข้าใจพระธรรมวินัยก็เห็นดีงามด้วย นี่ต่างหากที่เป็นเหตุพระพุทธศาสนากำลังเสื่อมไปเรื่อยๆ เพราะพุทธบริษัทไม่ปฏิบัติตามพระธรรม จนถึงเมื่อห้าพันปี พระพุทธศาสนาก็อันตรธานไปจากใจของทุกคน

@ชฎาทิพย์เบนเน็ต 10 ай бұрын

ท่านปลงอาบัตไม่ใช่เล่อค่ะอาจารย์ปลงคือสารภาพผิด ใช่ใหมค่ะ?

@paderm 10 ай бұрын

การปลงอาบัติ เป็นการแสดงโทษ เปิดเผยโทษของตน ต่อหน้าภิกษุ หรือ คณะ หรือ สงฆ์ พร้อมทั้งมีความจริงใจที่จะไม่กระทำผิดอย่างนั้นอีก ถ้าไม่เห็นโทษ ไม่สำนึก ไม่จริงใจ แม้จะเปล่งคำปลงอาบัติ ก็ไม่พ้นจากอาบัติ ครับ

@爱江山-z3f 11 ай бұрын

ผมขออนุญาตถามอาจารย์ 1 ข้อครับ วันก่อนผมเจอคลิปของศาสนาหนึ่ง เขาว่าเขาไม่เชื่อเรื่องการเวียนว่ายตายเกิด โดยให้เหตุผลว่า คนที่เกิดในชาติปัจจุบันโดยเกิดมามีสถานภาพแตกต่างกันในแต่ละบุคคลโดยดูจากผลกรรมของชาติที่แล้ว หากชาติปัจจุบันเป็นชาติที่ 99 แสดงว่าผลกรรมที่ทำให้มาเกิดมาจากชาติที่ 98 แล้วถ้าย้อนไปจนถึงชาติที่ 1 คนเกิดมาในชาติที่ 1 จากผลกรรมในชาติไหน เพราะมันไม่มีชาติก่อนแล้ว อาจารย์มีคำตอบในเรื่องนี้อย่างไรบ้างครับ

@paderm 11 ай бұрын

เรื่องของกรรมเป็นเรื่องละเอียดและยากที่จะเชื่อเพราะไม่มีใครเห็นกรรมในอดีต เห็นชาติที่แล้วได้ เมื่อไม่เห็นก็ไม่เชื่อ และไม่ศึกษาก็ยิ่งไม่เชื่อ จึงมีความเห็นผิดและเห็นถูก ดังนั้นจะอ้างเหตุเพียงใดก็ตาม แต่ปัญญาจึงแบ่งเป็นปัญญาขั้นการฟัง ขั้นคิด ขั้นรู้ตัวจริง ขั้นดับกิเลส ขั้นมีอภิญญาระลึกชาติ เป็นต้นครับ

@sabbe.dhamma.anatta 11 ай бұрын

เพราะไปนับด้วยความคิดที่เห็นผิด เพื่อจะให้มีจุดเริ่มต้น มีผู้สร้าง แท้จริงสังสารวัฏยาวนานเงื่อนต้นไม่ปรากฏ แต่รู้ตามความเป็นจริงได้ด้วยปัญญาที่เกิดขณะนี้เดี๋ยวนี้เป็นปัจจุบันขณะ ไม่ใช่ไปยึดที่อดีตอนาคตเพราะไม่สามารถรู้ตามความจริงได้โดยตรึกคิดเอา พอเห็นผิดว่ามีผู้สร้าง ก็ไปบอกว่าผู้สร้างเป็นเงื่อนต้น อยู่เหนือกาลเวลา ก็ไม่รู้อยู่เหมือนเดิมว่าเงื่อนต้นอยู่ไหน เพราะไปถือว่าผู้สร้างเท่านั้นที่รู้ตนรู้ไม่ได้ ก็จมสู่ความไม่รู้เห็นผิดนั้นว่า ความไม่ปรากฏ จะรู้ด้วยปัญญา ไม่ได้ ก็ไม่เข้าใจเหตุปัจจัยที่ต้องศึกษาปัจจุบัน

@aitthiphatphat2273 11 ай бұрын

สรุป ที่ทำมาพระบาปนะสิ ผมเกิดไม่ทันพระพุทธเจ้าซะด้วยสิ

@ไพโรจน์พิศดู 11 ай бұрын

ถ้าอ่านหนังสือออกหูไม่หนวกก็ไม่ใช่ปัญหาครับ

@paderm 11 ай бұрын

ครั้งนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้ารับสั่งกะท่านพระอานนท์ว่าดูก่อนอานนท์ บางทีพวกเธอจะพึงมีความคิดอย่างนี้ว่า ปาพจน์มีพระศาสดาล่วงแล้ว พระศาสดาของพวกเราไม่มี ข้อนี้พวกเธอไม่พึงเห็นอย่างนั้น ธรรมก็ดี วินัยก็ดีอันใดอันเราแสดงแล้ว ได้บัญญัติไว้แล้วแก่พวกเธอ ธรรมและวินัยอันนั้น จักเป็นศาสดาแห่งพวกเธอ โดยกาลล่วงไปแห่งเรา

@paderm 11 ай бұрын

ผู้ใดแลเห็นธรรม ผู้นั้นชื่อว่าย่อมเห็นเรา ผู้ใดแลเห็นธรรม ผู้นั้นชื่อว่าย่อมเห็นเรา ผู้ใดเห็นเรา ผู้นั้นชื่อว่าย่อมเห็นธรรม ผู้ใดเห็นเรา ผู้นั้นชื่อว่าย่อมเห็นธรรม วักกลิ เป็นความจริง บุคคลเห็นธรรม ก็ย่อมเห็นเรา บุคคลเห็นเรา ก็ย่อมเห็นธรรม เห็นธรรม ก็ย่อมเห็นเรา บุคคลเห็นเรา ก็ย่อมเห็นธรรม

@mudamuda7427 11 ай бұрын

@@paderm ปีติสัมโพชฌงค์ องค์ของการตรัสรู้ คือ ปีติเจตสิก สาธุ สาธุ สาธุ

@ufo4604 11 ай бұрын

ถ้าพระมาขอข้าวสารอาหารแห้งเองแทนเพื่อเอาไปเลี้ยงคนจำนวนมากที่ท่านอุปการะในวัดล่ะ?????

@paderm 11 ай бұрын

เจตนาดีต้องตามกรอบพระวินัย ไม่ใช่ตามใจตนเอง พระภิกษุไม่ได้มีหน้าที่องค์กรการกุศล พระภิกษุมีกิจสองอย่าง คันถธุระและวิปัสสนาธุระ คือ ศึกษาธรรมและอบรมปัญญาละกิเลส เมตตาธรรมค้ำจุนโลกต้องตามพระวินัย เจตนาดีที่คิดเองแต่ผิดพระวินัย เป็นเจตนาบาป ต้องตามสิกขาบท ไม่ใช่คิดอยากทำอะไรก็ทำ บวชมาแล้วมีกฎระเบียบของพระภิกษุ ถ้าจะทำสงเคราะ์แต่ผิดพระวินัย ก็สึกมาเป็นนักประชาคมสงเคราะห์ สึกมาเป็นคฤหัสถ์ไม่มีอาบัติ ไม่เป็นโทษกับตนเองและทำให้ผู้อื่นเข้าใจผิดด้วย ครับ ขออนุโมทนา

@paderm 11 ай бұрын

พระสงเคราะห์โลก คือ แสดงธรรมให้กับพุทธบริษัทเกิดปัญญาความเห็นถูก ไม่ใช่สงเคราะห์โลกแบบคฤหัสถ์ ทำการกุศล รับของไปบริจาคต่อที่ไม่ต่างจากคฤหัสถ์ การกระทำดีต้องตามกรอบพระวินัย ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดง ดังข้อความพระไตรปิฎกดังนี้ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พวกเธอจงเที่ยวจาริก เพื่อประโยชน์และความสุขแก่ชนหมู่มาก เพื่อนุเคราะห์โลก เพื่อประโยชน์เกื้อกูลและความสุขแก่ทวยเทพและมนุษย์ พวกเธออย่าได้ไปรวมทางเดียวกันสองรูป จงแสดงธรรมงามในเบื้องต้น งามในท่ามกลางงามในที่สุดจงประกาศพรหมจรรย์พร้อมทั้งอรรถทั้งพยัญชนะครบบริบูรณ์บริสุทธิ์ สัตว์ทั้งหลายจำพวกที่มีธุลีคือกิเลสในจักษุน้อยมีอยู่ เพราะไม่ได้ฟังธรรมย่อมเสื่อม ผู้รู้ทั่วถึงธรรม จักมี ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย แม้เราก็จักไปยังตำบลอุรุเวลาเสนานิคม เพื่อแสดงธรรม

@paderm 11 ай бұрын

อ้างพระรับมาแล้วแจกต่อ ! 1.พระรับเกินประมาณ เกินขอบบาตรสามบาท ต้องอาบัติ 2.เมื่อได้ของจากการใส่บาตรแล้ว มีข้าวสารอาหารแห้ง เป็นต้น แล้วก็เทของไปบริจาคเลย ไม่ไปสู่โรงฉัน ไปที่วัดให้เรียบร้อย พระได้ของเทให้ไปแจกเลย ต้องอาบัติ 3.พระไม่ได้มีหน้าที่เป็นนักประชาสงเคราะห์แจกทาน 4.พระพุทธเจ้าและพระสาวกในสมัยพุทธกาลที่ปฏิบัติดี ไม่ได้รับของมากๆ เพื่อเอาไปช่วยเหลือแจกชาวบ้าน

@ณฐพรแซ่โล้ว-ผ2อ 11 ай бұрын

ภัา เราใส่บาตรโดยไม่รู้พระท่านก็ต้องรับไว้เพราะท่านสามารถไปปลงอาบัติทีหลังได้ใช่ไหมคะ

@paderm 11 ай бұрын

อาบัติไม่ตกเพราะไม่เห็นโทษในการทำผิด แม้ทำพิธีปลงอาบัติ อาบัติก็ไม่ตกไปครับ ทำให้พระเป็นบาปตายไปในเพศพระภิกษุตกนรกครับ

@ณฐพรแซ่โล้ว-ผ2อ 11 ай бұрын

แล้วบาปแบบไหน ที่ปลงอาบัติได้คะ

@paderm 11 ай бұрын

เห็นโทษของกิเลส และไม่คิดจะทำอีกครับ พ้นอาบัติได้ แต่นี่ไม่ได้เห็นโทษและก็รับเงิน รับเกินประมาณต่อไปครับ

@benzphonetech5270 10 ай бұрын

เมื่อพระไปบิณฑบาต แล้วมีญาติโยมรอใส่บาตรจำนวนมากเมื่อพระได้เต็มบาตแล้ว แล้วญาติโยมที่เหลือที่รอนั่งรอ ก็ไม่ต้องรับอย่างงั้นหรอครับท่าน

@paderm 9 ай бұрын

บุญไม่ใช่มีเฉพาะการให้ทาน มีการฟังธธรรม เข้าใจพระธรรม เป็นต้น และ บุญคือทาน ไม่ใช่มีเฉพาะให้กับพระ ให้กับคนยากจน ลำบาก สัตว์เดรัจฉาน แต่ถ้าเดือดร้อนยากให้ นั่นคือกิเลส โลภะ อยากได้บุญ ไม่รู้จักคำว่าบุญ และที่สำคัญครับ ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี ขวนขวายในบุญ ท่านไม่ต้องรอว่า ต้องมาท้ายหมู่บ้าน ท่านไปพระวิหารเชตวัน หรือ ผู้ที่ขยันเจริญกุศลก็ออกไปทำบุญข้างนอกได้ ที่วัดได้ ในกาลบางครั้งบางคราว ครับ ขออนุโมทนา

@ภวัตประเสริฐยิ่ง-ฝ1ฃ 11 ай бұрын

💕🤩🥰👍🏻

@natthawitthongthai3078 11 ай бұрын

ประเพณีที่ทำตามกันมาแบบผิดๆมันยากครับที่จะเปลี่ยนแปลง พระเองก็ปรารถนาในลาภสักการะไม่เป็นไปในทางลดละพระพุทธศาสนาจึงนับวันจะผิดเพี้ยนเพราะพระสงฆ์ผู้อยู่ใกล้พระพุทธศาสนานำพาในทางผิดๆ

@paderm 11 ай бұрын

พระธรรมที่แสดงไม่ได้เปลี่ยนทุกคนให้เห็นถูกแต่สำหรับผู้มีปัญญาสะสมมาซึ่งมีจำนวนน้อยอยู่แล้ว แต่ก็ทำให้เขาได้มีโอกาสได้ฟังและก็มีผู้ที่เข้าใจถูกเพิ่มขึ้นด้วย นี่คือประโยชน์ของพระธรรมที่ช่วยกันเผยแพร่ครับ

@ttd.1974 9 ай бұрын

ใกล้บ้านพระฉันท์ข้าวตอน1ทุ่ม ข้าว7กล่องทำไมถึงปฏิษัติแบบนี้ครับอาจารย์

@paderm 9 ай бұрын

เพราะความไม่รู้ครับ

@pichet5330 11 ай бұрын

น่าจะสังคายนาพระธรรมวินัยเรื่องต่างๆที่กล่าวถึงข้างต้น นี่พศ2566แล้วครับ

@paderm 11 ай бұрын

พระพุทธศาสนาต้องปรับตัว ภิกษุต้องปรับตัวเข้ากับยุคสมัย คือรับเงิน มีมือถือ ใช้เฟซบุ๊ก ศาสนาดำรงอยู่มาได้ เพราะพระพุทธศาสนาและพระภิกษุปรับตัวตามยุคสสมัย ความเข้าใจถูกและประพฤติตามพระวินัยทำให้ศาสนาเจริญ การประพฤติผิดพระวินัยของพระภิกษุและพุทธบริษัทไม่ปฏิบัติไม่เคารพพระธรรม เป็นเหตุของศาสนาพุทธเสื่อมถอย บรรพชิต คือผู้สละ ละทุกสิ่งที่กระทำดั่งคฤหัสถ์ ออกบวช เพื่อถึงความสิ้นทุกข์ แต่ผู้บวชอ้างยุคสมัย ขอทันโลก แต่เป็นโลกที่คฤหัสถ์เขาทำกัน เล่นเฟซบุ๊ก เดินห้าง รับเงินทอง มีบัญชีธนาคาร ซ่อมถนนชาวบ้าน ไม่ใช่กิจของภิกษุ ทันโลกของพระภิกษุ คือโลกตามพระวินัยบัญญัติ ไม่ขัดแย้งกับพระวินัย ประพฤติให้น่าเลื่อมใส ดั่งเป็นผู้สละ ประพฤติอบรมปัญญาขัดเกลากิเลสตามพระวินัยบัญญัติที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ดีแล้ว ไม่ใช่ตามโลกคฤหัสถ์ กระทำตนแบบคฤหัสถ์ นำมาซึ่งการเพิ่มกิเลส พระพุทธเจ้าทรงติเตียนภิกษุประพฤติตนดั่งคฤหัสถ์ ชาวพุทธควรตื่นรู้ความจริงว่า พระคือใคร การบวชคืออะไร และไม่สนับสนุนพระเหล่านั้น มีการให้เงินและทอง เป็นต้น อันเป็นการรักษาพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง ดังนั้น ศาสนาพุทธที่ดำรงอยู่ได้จนถึงปัจจุบัน ดำรงอยู่ด้วยความเจริญ หรือความเสื่อมลงในปัจจุบัน เพราะพระพุทธศาสนาจะหมดสิ้นไปเมื่อถึงห้าพันปี แต่ปัจจุบัน สองพันห้าร้อยกว่าปีแล้ว ศาสนาเจริญหรือเสื่อม เมื่อภิกษุสมัยปัจจุบันกระทำตามคฤหัสถ์ ไม่ประพฤติตามพระวินัย บอกว่ารับเงินทองได้ ทั้งๆ ที่ผิดพระวินัยบัญญัติ และคฤหัสถ์ที่ไม่เข้าใจพระธรรมวินัยก็เห็นดีงามด้วย นี่ต่างหากที่เป็นเหตุพระพุทธศาสนากำลังเสื่อมไปเรื่อยๆ เพราะพุทธบริษัทไม่ปฏิบัติตามพระธรรม จนถึงเมื่อห้าพันปี พระพุทธศาสนาก็อันตรธานไปจากใจของทุกคน

@paderm 11 ай бұрын

ขอบคุณที่เข้ามาร่วมแสดงความคิดเห็นในช่องนี้ครับ ยินดีครับ