عبدالکریم سروش | وحدت وجود به طور خلاصه چیست؟

دکتر سروش در جلسۀ شرح دفتر ششم مثنوی در تفسیر بیت زیر از وحدت وجود میگوید:
بیند اندر ذره خورشید بقا
بیند اندر قطره کل بحر را
#مولانا #سروش

[@mohammadzakikarami3371]

سلام درود بر دکتر سروش.... نمی دانم چرا اما تمام سخنان و مضامین ایشان را هر انسانی به راحتی متوجه می شود بر خلاف سایر سخنرانان که....

[@m.n19678]

سلام بر همه خوبان، ممنون .شما آقای دکتر سروش تنها کسی هستید در عقب شما کتابخانه نیست.ما همه می دانیم که شما یکی از متفکران دنیا هستید .واحتیاج به نشان دادن کتابخانه نیستید

[@mohammadpourheydarian5877]

waghean ostad soroosh mesle mulayesh Ali kalemat dar dahanash chon moom hastand ham harfe khoob mizanand ham khoob harf mizanand. khoda hefzeshoon koe baraye ommat.

[@MrMagood1382]

👌👌👌👌❤️

[@negarrostami7923]

بسیار تامل برانگیز❤❤🙏🙏

[@ParisaMehtari]

بسیار عالی❤

[@alimohammadi3790]

عالي

[@user-pr9pm3yg4n]

آیا وجود خداوند خالق هست.پس وجود ما مخلوق هست.پس چرا خداوند ما را مخلوق نام گذاشته.خود را خالق.

[@heydara473]

دوست عزیز درسته دیگه، چون خالق به معنی خلق کننده و بوجود آورنده و مخلوق به معنای خلق شده میباشد که ما هستیم. بنابرین خدارا خالق و ما را مخلوق گفتن، درست است. با نهایت احترام

[@user-pr9pm3yg4n]

@@heydara473 شما خود استاد سروش هستید..با احترام فراوان

[@BorhanYazdani]

درود ، از منظری که شما صحبت میکنید خالق و مخلوق وجود ندارد یا میتوان گفت هر دو یکی است صرفا در حد مثال یک ظرف در بسته حاوی آب را در نظر بگیرید که روی آتشی قرار دارد قسمتی از این آب بشکل بخار است قسمتی به شکل کفروی آب که در حال قل زدن است قسمتی هم آب ، اگر دمای سطح بالای ظرف خیلی پائین باشد و ظرف بزرگ باشد مانند نیروگاه ها این سیستم حالت چرخه بخود میگیرد یعنی آب بخار شده قطره میشود و دوباره به آب میپیوندد .وجود هم میتواند به هر شکلی در بیاید به قول مولانا : چون که بی رنگی اسیر رنگ شد / موسئی با موسئی در جنگ شد چون که رنگها از میان برداشتی / موسی و فرعون کردند آشتی این بی رنگی ، این وجود هم میتواند بشکل فرعون ظاهر شود و هم به شکل موسی و هم به شکل سیب و خاک و سیاره و ستاره و غیره اما در بطن ، همه از وجود ، نشات میگیرند. در مثال ناقص بالا شما میتوانید وضعیت و شرایط هر قطره یا مولکول آب را در نطر بگیرید و پیگیری کنید یا به کلیت ظرف نظر داشته باشید طبعا این دو نگاه متفاوت و دو نتیجه متفاوت خواهند داشت.موفق باشید

[@shahmoradi21]

چقدرعالی!

[@user-rm5rq3ix8p]

بسیار آموزنده بود . ارزشی بر این سخنان نمیتوان گذاشت

[@setarehset6229]

بر خودش هم همیطو 😂😂😂

[@aliasghartalaei225]

الله اکبر

[@MrMagood1382]

سرت سلامت... مستان سلامت می کنند ❤️❤️❤️❤️

[@javadsar6570]

سلام و درود بیان ایشان با بیان امیرالمومنین و امام رضا علیهما السلام 🌹 که می فرمایند وَإِنَّمَا تَحُدُّ الْأَدَوَاتُ أَنْفُسَهَا، وَتُشِيرُ الْآلَاتُ إِلَى نَظَائِرِهَا قابل جمع نیست و درست خلاف قوا عرفاست هر حقیقتی به نظیر خودش که مخلوق است اشاره می کند لذا مخلوق به مخلوق اشاره دارد و نه به خالق که از جنس و نوع و نظیر مخلوق نیست

[@dianaahmadi4315]

همت همه ی پاکان و نیکان دو عالم با شما باد

[@abdhaigardez5680]

کاش خدا در کلاپ هاوس سخن میگفت.

[@aliMohammadi-ou7lk]

تو قرآن سخن گفته بهتر از کلاب هوس!

[@abdhaigardez5680]

@@aliMohammadi-ou7lk همانکه زنان محمد را آشکارا فاحشه میگوید( احزاب ۲۸ تا۳۰)؟ یا اینکه الله پسمانده ی زیر پای زید را به پدرخوانده اش (محمد ) میدهد ودر همان سوره احزاب ۲۷ میگوید: زید کیف خودرا کرد اکنون نوبت توست. خردمند باشید!!!! و کنجکاو

[@askthewise]

حیف که عربیه أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ

[@behzadsadeghi1337]

نه چنان وحدت که فهمش کرد مرد فهم آن موقوف شد بر مرگ مرد.

[@mrokaitarin6864]

اين آدم جهان را وجهان هستي را از ديدگاه انساني مي سنجد . آنها از خود مي پرسند اشيا از كجا آمده اند . اگر بگويند خدا بود وهم اشيا بود ، اين جور نمي آيد پس براي حل سوال شان اين آسانترين جواب است كه مطابق به حساب و سنجش بشري خود بگويند كه هر چيز از وجود الله تعالي است . اما الله تعالي يگانه خالق جهان هستي مي فرمايد إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ﴾ فرمان او هنگاميكه (وجود) چيزي رابخواهد ،تنها اين است كه به آن ميگويد :شو پس او ميشود . اينها ميگويند از كجا خلق ميشود مطابق حساب بشري بايد يك چيزي باشد كه چيزي ديگر از آن خلق شود . اما در خلقت جهان هستي كه غير از خدا چيزي وجود نداشته ، چطور هر چيز پيدا شده است . يقيين ما اين است : خالق توانا فرمود كن فيكون . شو پس ميشود خلاصه قدرت كامل الله تعالي را با عقل ناقص بشري حساب نمودن يا سنجش كردن كار ناممكن وجاهلانه است .

[@jetzt_hier1341]

2:39 ایشون چرا سعی میکنه با واژه های انسانی چیزی رو توضیح بده. هست وجود این کلامه ها کار نمیکنه. این هستی که ما انسان ها میبینیم جلوه و صورتی هست از چیزی که ما نمیبینیم نمیفهمیم

[@user-hl5om8je8z]

دکتر سروش، درست است که دریا از جمع قطره ایجاد شده است اما دریا همان قطره نیست. چرا که قوانین حاکم بر قطره عینا با قوانین حاکم بر دریا یکسان نیست. بین دو مفهوم قطره و دریا ارتباط دیالکتیکی وجود دارد. بدین معنا که این دو در عین وحدتمند بودن با یکدیکر تضاد دارند. وحدت وجودیان چشمشان را بر تضاد می بندند و فقط وحدت را می بینند. به همین دلیل نگاهشان معیوب است. برای نمونه، درست است که دریا از قطره تشکیل شده و این وحدتمند بودن را می رساند، اما در قطره نمی توان شنا کرد، کشتی راند، ماهیگیری کرد، هوای کره زمین را تحت تاثیر قرار داد و هزاران و هزاران تفاوتی که تضادمندی را توضیح می دهد. وحدت وجودیان در واقع بین خر و خرما و خدا تنها پیوندها را می بینند و تفاوت را به علت عدم توانایی از دید کافی، نمی بینند. هر دیدگاهی باید با اسلوب دیالکتیکی سامان بکیرد، دوالیستی نگری راه به بیراهه بردن است، همانگونه که وحدت وجودیان تنها نصف حقیقت را می بینند.

[@ghasemranjbar6317]

سلام. وجود. در. ذات. خویش واجب. الوجود. است. که. از. غیر کسب. وجود. نکند. صدر. المتعهین ملا. صدا. فرموده. 50سال. پیش . درکتاب مفاتیح. الغیب. خوانده. ام مانند. ابر. نازک. درذهنم. است

[@aliMohammadi-ou7lk]

سوال اینه آیا ما جزوی از خدا هستیم یا نه؟ آیا ما موجیم و خدا دریا؟ ما قطره ایم خدا دریا ؟ یا مخلوق غیر از خالق هست؟

[@mahmoodmoossavi243]

سلام جانم. هم این سوال شما دلیل بر این است که جزوی از خدا نیستیم. چون ناآگاهی در موضوعی بر خدا روا نیست. خداوند بر هر چیزی احاطه دارد و چیزی بر او احاطه ندارد. در هر حال و هر جا که برویم از آن اوست اما او نیست. لا یمکن الفرار من حکومت. بنده جوابم را در دعای کمیل یافته ام. التماس دعا دارم و برایتان آرزوی موفقیت می‌کنم.

[@NematNoryan]

گول این رو نخوردید ببینید خدا توو قرآن چه فرمایش کرده برید دعاي کمیل مولا علی ع رو بخونید

[@Everything-nl1vr]

درود بر شما​@@mahmoodmoossavi243

[@Everything-nl1vr]

اقای دکتر وارونه دیدن یا ندیدن همه عناصر باز شما میفرمایید یکی هستند در نهایت و از یک چیز هستند هیچ گاه نجاست از الله نیست شاید مخلوق او باشد و از آن او اما او نیست لطفا مغلطه نکنید در ضمن اگر شما از عرفا دفاع میکنید لطفا نگید که قران رو قبول دارید چند تا شعر مولانا و امثال ابن عربی برای ما حجت نیست دلیل و سند و برهان ما قران است پس احساسات و نظرات بدون سند و باطل صوفیه و عرفا رو به قران که همه اصل زندگی انسان است نچسبانید والسلام

[@msh5155]

مولانا وحدت وجودی نبوده بلکه وحد شهودیست و بیت مشارالیه آقای دکتر ناظر به وحدت شهود است نه وحدت وجود اما توضیح دیگری به صورت ساده از وحدت وجود: در مکتب عرفانی ابن عربی و پیروانش وجود یک مفهوم و به زبان ساده یک چیز است و وجود غیر خدا از همان وجود است در تعیین های گوناگون و وجودی غیر قائم به خود و اعتباری به عبارت دیگر وجود هر چیزی وجود خداست در تجلی و تعیین گوناگون

[@user-pz6tl6fy1x]

ابن عربی خر کی بوده بی خیال بابا

[@dianaahmadi4315]

بسیار ممنون از توضیح مختصر و مفید شما

[@rahimeshragh2606]

متاسفانه جناب دکتر با کلمات بازی میکند. وجود تعریف دارد و آن این است که چیزی وجود دارد که اثرش مشهود باشد. عرفا نیز به این تعریف قایلند. این که مولانا چنین و چنان گفته است نمی‌تواند دلیلی بر صحت ادعایش باشد وی اگر امروز حضور داشت شاید دید دیگری داشت. دکتر هم هر از مدتی نظراتش عوض می شود. چنانکه در جواب سؤال پرسشگر مسئله قطره و دریا را قلب کرده می گوید باید گفت هست دریا هست قطره که در مفهوم یکی است و آنچه جا می اندازد مقوله هستی و خدا و ارتباط و تاثیر متقابل بین آن دو است.

[@metimarfavi4217]

چرت و پرت تمام بدون مستند،خواهشا هر چرت و پرتی رو دنبال نکنین،اگاه و باش و مستند

[@fatemeabshari2596]

این استدلال های فریبنده چرند است و موضوع وحدت وجود با چند مثال اثبات نمی شود

[@mehdinoei16]

این حرف های مخدر گونه و شعرگونه زیبا هستند و فریبنده ولی جز گمراهی چیزی به دنبال ندارند. باید از تمام فلاسفه و عرفا و امثالهم پرسید شما شواهد و دلایل عقلیتون برای این سخنان چیست. چرا هیچ آزمونی برای حرف های شما پیدا نمیشه. متاسفم که این حرف می زنم ولی در آینده بشر چیزی به نام عرفان و بسیاری از مکاتب فلسفی دیگر وجود نخواهد داشت.

[@Everything-nl1vr]

البته شاید هم عرفان اینقدر در میان مردم زیاد شود و پیشرفت کند که همه را وابسته و مجذوب خود کند چون این عرفا و عرفانشان مملو از جادو و سحر و اجنه است و هیچ ربطی به اسلام و قران ندارد و متاسفانه کمتر کسی این را میداند خرافات وحدت وجودت برای خیلیها جذاب است ولی مراجعه به قرآن برایشان سنگین

[@user-mh9pu7hl4o]

دررشته ای که تخصص ندارید اظهار نظر نفرمایید.وحدت وجود ۱۹ تقریر دارد به این شنیده ها نمی‌توان استناد کرد .با نظریه حضرات خمس باید به سراغ وحدت وجود رفت.

[@hosseinfattahi9960]

متخصص بازی با کلمات هستید شما وحدت وجودی ها. یک کلام جواب مجری رو بده چرا میپیچونی بحث رو. آیا اینکه ابن عربی گفته همه چیز در این دنیا خدا هست و غیر از خدا چیزی نیست رو شما قبول داری یا نه یک کلمه جواب بده.