عبدالله الفيفي | تحليل لتجارب العذاب في ظاهرة الاقتراب من الموت

المدونة
a-alfaifawi.bl...
تويتر
/ alfaifawip
سنابشات
/ faifi559
تيك توك
/ edufaifi
فيسبوك
/ alfaifawi85
بودكاست
t.co/Tu6c0xfSgP

[@nanabell1518]

تجربة الطيار العراقي من اجمل القصص الاقتراب من الموت مما يدل على مصداقيتها

[@وارفثمر]

تعليق رائع لربط الدين بالدنيا ولكن التساهل في المصير يفضي لفوضى في الدنيا الله ينور قلبك ويبصرك بالحق

[@usa3262]

انتم لو تلاحظو وتتدبرو القران تلاقي كل ايات العذاب للمجرمين والظالمين

[@nassers7564]

فيه موضوع مهم جداً جداً في القرآن يوضح بعض الأمور الأخروية .. ألا وهي أنه من كان في هذه ( الدنيا ) أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا . نفى القرآن الشفاعةنفياً قاطعاً ، ولكن قد تجد من يظن أن المسيح خلصه ، أو المعصوم أنقذه ، أو غير ذلك . والآيات في ذلك كثيرة ( يوم لا تملك نفس لنفس شيئاً والأمر يومئذٍ لله ) في حين الله يقول ( أليس الله بكافٍ عبده ) طبعاً جوابهم (كلا) لا تطمئن قلوبهم الا لبشر مثلهم . أعتقد ربما الذين يخوفون الناس مثلاً بالشجاع الاقرع سيحيق بهم ماكانوا به يستهزءون ، بمعنى ينعكس عليهم كذبهم الى عذاب ورعب نفسي كما أرعبوا به الناس ..

[@meriemelm8076]

كل شيء خلقه الله عزوجل فهو ليس من فراغ ابدا والعذاب الذي يراه البعض في تجارب الاقتراب من الموت هو حق وهذا هو الذي يفسر عدل الله تعالى لكل ظالم جبار قتل الاطفال والابرياء في هذا العالم سواء في العراق او فلسطين جعل هذا العذاب لامثال هتلر وسفاحو هيروشيما ولكل من ساهم في ابادة البشرية وظلم الناس لان مع الاسف الشديد هؤلاء السفاحون لا ياخذون جزاءهم في الدنيا لهذا يؤخرهم الله سبحانه وتعالى ليوم تشخص فيه الابصار والله اعلى واعلم

[@nassers7564]

ثالثاً أنا أؤمن من خلال الآيات أن النعيم الآن موجود ، وليس كما أفهمونا ،، والآيات كثيرة ، ولكن الله لا يعجل للناس الشر بعكس الخير ، ربما يعيدهم الى أجسادهم مرة اخرى ، أو يعيدهم في أجساد اخرى بولادة جديدة ، ولكن قد يكون هناك عذاب مؤقت ، مثل أنهم يحجبون عن الله ، أو يريهم أعمالهم حسرات عليهم ، أو يلعن بعضهم بعضاً لأنهم تعاونوا على مناصرة بعضهم البعض على الباطل ونفي المخالف . أو يظن أنه على شيء أو أنه يحسن صنعاً ثم يتفاجأ بأنه خاسر . هذه بعض من أنواع العذاب يوم القيامة ولكن جزاء سيئة سيئة مثلها ولن يظلمنا الله مثقال ذرة .

[@najemtech]

لاحظت ان نسبة العذاب قليلة جدا في تجارب الاقتراب من الموت .. منهم من قال ان العذاب حين شاهد شريط حياته من افعال سيئة قاموا بها ومنهم من شاهد ناس تتعذب في النار ومنهم مم شاهد ناس تتعذب دون نار ومنهم من شاهد مخلوقات مروعة ومنهم من قال بانه لايزال يشم الرائحة الكريهة لهذه الاماكن من قوتها ومن قوة الواقع الذي عاشوه .. واغلبهم بعدما عاشوا هذه المشاهد تغير مكانهم فجاءة لمكان جميل و قالوا انها الجنة .

[@runackmuhamed1969]

عليكم السلام و رحمة الله و بركاته بارك الله فيك برنامجك هادف و ومعقول جدا ج ا

[@هندالخطيب-ح4ص]

يا ريت من فضلك يكون الصوت مرتفع قليلا والكلام أوضح لكي نستطيع متابعة هذا الموضوع الممتع

[@falahalwahaibi7158]

في تجربة هوارد ستورم تعرض للتعذيب.. وهي من أشهر تجارب الاقتراب من الموت

[@ameerismail9551]

استمر موفق

[@nassers7564]

الخلاصة القرآن يفرق بين العامة وبين الرموز ، فالعامة هم إلى رحمة أقرب ، والله أعلم ، أما الرموز الذين يسميهم الله الكبراء ، أو السادة ، فهم المعنيون ، لأنهم حرفوا مقاصد الدين من الرحمة إلى النقمة ، ومن المحبة والسلام الى التنافر والعداوة والخصام . ومن خرية الاختيار إلى الإكراه . "لا يستوون " لأنهم حرفوا دين الله عن علم .

[@nassers7564]

ثانياً القرآن له اسلوب فريد ، قد يطيش قبلك من بعض المفردات ، لكن المتأمل يجد الرحمة في باطن الآيات ، سأضرب مثال ربما يكون صحيح أو خطأ لكن خذه كمثال ، هذه الحياة على الكرة الأرضية جحيم بكل ماتعنيه الكلمة ، فهذه الكرة هي جحيم حقيقي ماعدا قشرتها ، انظر الى الصهارة التي تخرج من البراكين ، ومع ذلك نتمتع فيها ونأكل ونشرب ونتقاتل . وهي جحيم على المجاز ، فهي سجن للنفس ، توجد فيها مصائب وكوارث وغيره ،،، اذا عندما تصف الكرة الارضية بالجحيم فهي كذلك ، ولكن هل يتفق الواقع مع اللفظ ؟!! سنظن هذا الجحيم هو يدمر ويحرق ، وهناك ألم وعويل ،،، وعلى هذا فقس ، ربما سيجرفك اللفظ الى معنى مرعب ومفزع ، في حين أن أهل النار في القرآن يتجادلون ، ويطلبون ، ويشتهون .

[@innotox]

بعد تطلعي لاكثر من الاف الحالات طلعت بخلاصه الشخصيه انه الاديان جاءت من التجارب الاقتراب من الموت . الدين معامله ومحبه لا غير😘

[@Human-Earth]

من اكثر الامور حيرة في فهم معنى الإله في دين الفقهاء هو حقيقة الجحيم والنار في الموروث الديني ، فكيف يكون الاله وهو رحمة مطلقة ورحمته وسعت كل شيء، اذن كيف للجحيم والنار والالم ان تكون موجودة ورحمة الاله مطلقة ؟ فهي اما رحمة مطلقة او غير مطلقة ! ان كانوا يقولون ان رحمة الاله اكثر من رحمة ام باولادها وان كل التراحم في الارض لا يعادل ١٪؜ من رحمة الله اذن كيف يوجد كل هذا العذاب ؟ و كيف يمكن لام ان ترمي اولادها في الجحيم ؟ فاذا كانت رحمة الله سبحانه اعظم واكبر من ذلك اذن كيف يمكن ان نتخيل هذه الاشكال من العذابات ؟ ولكن … وكما تفضل الدكتور بان هذه الصور هي ربما صور تاديبية لتقويم الانسان ، والامر ذاته يمكن ان يُفسر به ذكر النار والجحيم في الكتب المقدسة كالقران الكريم مثلا . والا كيف يُعذب انسان عاش عقود من السنوات وعمل ذنبا في الدنيا وعقابه الخلود في الجحيم الى ابد الابدين !!! اليس هذا خارج مفهوم العدالة والرحمة الالهية التي وسعت كل شيء …؟ ثم ما قيمة هذا المخلوق ( الانسان) اذا تمت مقارنته مع الاله المطلق العظمة والكمال حتى يعاقبه بهذا الشكل ؟ وهل فعلا يبدو ذلك منطقيا ان ينتقم الاله من مخلوق ضعيف لا قيمة له مقارنة بعظمة الخالق اللامنتهية…؟ نعم ربما الفعل او العمل الذي يقوم به الانسان يتعقبه بعد الموت والعقاب هنا غير العذاب … والعقاب امر طبيعي فطري لا يرفضه العقل والمنطق لان الدنيا تبدو عبثية بدون عقاب ، مع ان رحمة الله سبحانه وعفوه اكبر واعظم … اللهم لا تأخذنا بعدلك وارحمنا برحمتك وانت خير الراحمين …