للإعلانات والاشتراك في رسائل الواتس اب وإضافة الفيديوهات في قناة وسع صدرك تواصل عبرواتس اب 0561100056 أو البريد ws3sdrk9@gmail.com ابو عبدالعزيز الوسيدي
Пікірлер: 421
@AAa-ks7of5 жыл бұрын
بيض الله وجهك وكثر الله من امثالك كلام صريح
@user-qe7zq3hx4m Жыл бұрын
كثر الله من امثالك ياشيخ ياليت كلنا نطبق النهج هذا
@user-hl6yb8de1l2 ай бұрын
جزاك الله خيراً على هذ التوجيه المبارك كلامك درد
@user-uv6db3eh4k4 жыл бұрын
بارك الله فيك أخي كلام أكثر من رائع وببض الله وجهك وجزاك الله خير
@flawless77206 жыл бұрын
اللهم ألبسنا لباس العافية والتقوى 🌷
@user-jk3gj1po5g4 жыл бұрын
والله صدجت جزاك الله خير ياشيخنا
@faisalalharbi3865 жыл бұрын
بيض الله وجهك ما احد يختلف ❤️
@123thafer6 жыл бұрын
بيض الله وجهك .. نشكركم على كلامك الطيب و الرائع .. فعلاً مجتمعنا يعاني الكثير من هذا التخلف .. 💕
@mlz36755 жыл бұрын
123thafer طيب انا ١١٠ ودي اتزوج وحدة ٢٢٠ كيف😢😢
@user-rq4le3vv3y4 жыл бұрын
Abdulmalik Al اذا هي بدويه ماتوقع ابد يقبلون فيك الا اذا كنتم قصمنج عادي
@mlz36754 жыл бұрын
سليمان الثبيتي اها اي انا القصيم🤚🏻
@user-rq4le3vv3y4 жыл бұрын
Abdulmalik Al اذا هي حضريه وقبيليه اتوقع توافق عليك اذا انتم قصمان
@user-kr7lo5wm1f4 жыл бұрын
سليمان ابن ربيعان حنا قصمان ومستحيل نقبل ب١١٠ واغلب اهل القبائل السعودية
@abdualgani12 жыл бұрын
بارك الله فيك وكثر من امثالك
@ism4rtg4mer3 жыл бұрын
صدقت انا من قبيلة عريقة ولكن لا ينفعني في ديني ولا دنياي الا انا و أعمالي افتخر بنسبك ولكن لا تحتقر احد ولا تنظر لأحد نظرة دونية
@repairsofhard6 жыл бұрын
الله يوفقك كلام ممتاز
@user-lq2mt7di7j6 жыл бұрын
نحن قوم اعزنا الله بلاسلام ومهما ابتغينا العز بغيره اذلنا الله....ان اكرمكم عند الله اتقاكم
@abo_norah82525 жыл бұрын
كلامك صحيح اخينا انا لست قبلي انا خضيري وفتخر بنسبي واهلي واقاربي ولا ارضى اي شخص يقلل من قيمتي او اهلي كلنا من ادم وادم من تراب ومافي فرق ابد .وبالنسبه لبعض الناس اللي يقول ماني مزوج خضيري او عبد اقوله ياخي لا تزوجه مااحد غصبك ولكن لا تنقص من هم ابدا .والاصل والفصل افتخر فيه بنفسك دون اهانة غيرك وتذكر ان غيرك لديهم كرامه مثلك والانسان ولد حر ولاكن تذكر ايضا انك ولدت ولم تختار اصلك وفصلك حاسب الشخص بشخصه مثل اخلاقه ودينه وليس شى لم يختاره وهو الاصل
@abo_norah82525 жыл бұрын
راشد الهليل خضيري يعني مايننسب لقبيله معينه ويختلف الاسباب التاريخيه لذالك بسبب عليه دم ممااضطر الى انه يلجا الا انه يتزوج خارج القبييله ممت ادى انه نزع من قبيلته او انهم عوائل سكنت الجزيره العربيه لطلب العلم جاؤا من الشام او الفرس وغيرها وبدا بالتزاوج بينهم لانهم لا ينتسبون لقبيله واسباب اخرى كثيره هم طبقات فيهم عوائل معروفه وتاريخيه ولكن ايضا الخضيريه للاسف عندهم عنصريه تجاه العبيد بعض العوائل تقول ان هذا من اصول افريقيه لا نناسبه وهكذا ولكن بالنهايه ...ان اكرمكم عند الله اتقاكم وبلال ابن رباح الصحابي الجليل كان عبدا حبشي وكان من افضل الصحابه لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى
@abo_norah82525 жыл бұрын
راشد الهليل هل ممكم تزويدني في بحثك
@abo_norah82525 жыл бұрын
راشد الهليل عموما اشكرك اخوي راشد واتمنى ان تزول هذي العنصريه التي شوهت مجتمعنا واخرته وللاسف نجد كثير من هذا بالتوضيف بالواسطه حيث يدخل هذا بارزاق الناس ويوظف ناس اقلً كفاءه فقط لانه ليس منهم هذا اسود وهذا بدوي وهذا خظيري اتمنى تزول ....ولا شك انها يوما ما سوف تزول مع التطور الفكري والعلمي والثقافي
@user-ic7ew5do9p5 жыл бұрын
استاذ راشد من هو قبلي ومن هو خضيري كلهم عنصرين وكلا منهم يخفي الحقائق عن الاخر نجد في بعض القبائل لا يزوجون القبيله الاخره وكذالك نفس الشي الخضيري واذا قديما كانت عند اجدادنا امراه الحجاز منذو اكثر من 850 سنه بعض الوثائق تثبت الاصول بعض القبائل و العوائل وبعض الاخوان من البشره السمراء تثبت انهم من سلاله ملوك . ان استطعت اطلع عليها مره اخرى ازودك بها
الله يرحم والديك لتعريف بع الجله والتفرقه العنصريه والحمدلله علي حكومتنا الرشيدة
@user-ni1fe6vj2m4 жыл бұрын
جزاك. لله خير
@user-ko9pr2fx8b6 жыл бұрын
كلام سليم
@user-db1bu4hd8t5 жыл бұрын
بيض الله وجهك لكن وين الناس الي يفهمون
@63n43 жыл бұрын
كلامه ذهب , مجتمع سذج
@user-lc3bs5jn6e3 жыл бұрын
بيض الله وجهك الله يكثر من امثالك يارب كل كلامك صحيح
@user-hn2mb1us4b2 жыл бұрын
طيب سؤال بعيد عن الحلقه موجه لك هل تريدين الزواج بغير قبلي
@user-wq2ly7zg9v3 жыл бұрын
هاذا خوي نواف سند والنعم
@user-sl9hf5vc2j4 жыл бұрын
كلام صحيح الله يجزاك خير وخاصه اللي في القصيم بريده عنيزه الحين في عوائل حضريه ترجع الى قبائل 220 لوفي 110 العوائل الخضيريه و بين بريده وعنيزه عنصريه الحضر والبدو و العبد ولا بيض
@Zeadx7112 жыл бұрын
وش معنات 110 و 220
@lasthope90412 жыл бұрын
@@Zeadx711 110 ماعنده قبيله او جده صار قاتل او حرامي وطلع من قبيلته واحفاده مايدرون ايش هي القبيله اما 220 عنده قبيله
@Zeadx7112 жыл бұрын
@@lasthope9041 اها يعطيك العافيه
@KSA-dy1ve Жыл бұрын
@@lasthope9041 يا اخي ما الفرق بين البدو والحضر؟
@KSA-dy1ve Жыл бұрын
@@lasthope9041عندنا القبيلي بدوي واللي مو قبيلي حضري هل هالشي عند كل القبايل؟
هذا عبد العزيز اعتقد انه عنزي وهو من سكان حفر الباطن
@user-qq1lh2fo4s5 жыл бұрын
نعوذ بالله من شر انفسنا والشيطان
@7things77773 жыл бұрын
من حق الواحد يفتخر با اصله وانتهي
@user-hx7jk7lu1x3 жыл бұрын
افتخر بأصلك بس المقصد من الفيديو لاتستنقص بأحد
@YosefYyosef6 жыл бұрын
صحيح كلامك طيب كيف تفسر االخلع من المحكمه وفرق بين الزوج وزوجته والمشكله بينهم عيال ؟؟؟؟؟ المشكله التنظير. بسيط ولكن الفعل صعب مع وتقدير. للجميع
@khalid7146 жыл бұрын
Yosef Mohammad للاسف البدو مايفهمون
@sale76546 жыл бұрын
Yosef Mohammad وانا اخوك الي عزمه قويه يكسب لو ارداهم ابد اراهم
@Al3sRi2 жыл бұрын
الان تم ايقاف قضايا تكافؤ النسب والمسلم كفؤ المسلمة .. وهنا الرابط فعل النبي وصحابته ومجتمعهم وما كانوا عليه وأقروه وليست أحكام قضائية قد تختلف من زمن لزمن أو قول قائل ربما لا يكون ملم بفقه الواقع .
@AA-cx4xk3 жыл бұрын
البداوة و الحضارة حالات ( معيشية ) ليست ( نسب )
@lasthope90412 жыл бұрын
انشهد انك صادق
@user-mj5pp6mg9r2 жыл бұрын
صدقت
@ahmedballati7812 жыл бұрын
صح
@user-rd6kw4lp2f8 ай бұрын
صدقت الفخر بالنسب
@user-nd1mn6ud8r2 ай бұрын
البداوة اكرام ضيف وحماية دخيل وعزة نفس وحفظ النسب الرسول صلى الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبدالمطلب، أما المعيشه فمعظم البدو يسكنون المدن والقرى
والله العظيم ان هرجك كله صدق نريد ان نوقف ذلك قد وقعت مشاكل كثيره بسبب هذا الشي
@abdulrahmanbinmohammad79906 жыл бұрын
كذلك لا تنسى هذا مطوع ملتزم وهذا لا وكأنك كشفت عن قلبه
@Zeadx7112 жыл бұрын
وش معنات هاذا خط 110 و 220
@user-hz5eu4tf2p Жыл бұрын
القبيلي الحضري افضل شي نسب و فهم (مو يعني البدوي ما يفهم و كلامي ما يفهمه الا الا يعرف بمجتمعات)
@user-re9tp5cv8e4 жыл бұрын
النبي افتخر في ابوه ما افتخر بقبيلته ومافيه الا هذا الحديث الي قلته وله سبب يوم يقوله الرسول حبيت أوضح والله اعلم
@user-zw4uf1ln5v3 жыл бұрын
افتخر بجده قصدك لن عبدالمطلب جد النبي محمد صلى اللّٰه عليه وسلم وليس والده
@alarbi3 жыл бұрын
ماافتخر بس عرف عن نفسه واسم جده قدام الكفار في المعركة بس عمره مافتخر
@user-re9tp5cv8e3 жыл бұрын
@@alarbi نعم عرف عن نفسه ماهوب فخر وهياط صدقت
@abdll-hw1gt6 жыл бұрын
كلام واقعي والله يجزاك خير ويعطيك على قد نيتك انتبهو انتبهو هذا نتانه كما أخبر عنها صفوة الخلق عليه الصلاة والسلام وانا اشوف انه تجي من الأهل في أغلب الأحيان يعني الأب جالس يهايط ويرضع ولده ترضيع بمثل هذا المواضيع من صغره ويطلع الطفل المسكين للمدرسه ويبدأ يتعلم خطوه خطوه ويمارس نفس الكلام أو الفعل الي اكتسبه من ابوه وهذا شي مؤسف والله في بلد الحرمين وانا مااعمم والخير موجود انشاءالله إلى يوم القيامه لاكن يجب ان نعترف بالخطأ لكي نكمل على درب آبائنا واجدادنا 👍
@moodyqp6 жыл бұрын
ياريت الناس كله تسمع كلامك
@user-oc8yh5xj9r3 жыл бұрын
المشكلة مو مشكلة اصيل ولا مو اصيل المشكلة الي يحاول يحط فيك شيء مو فيك و يحاول يزور تاريخك عيني عينك ...
@alarbi3 жыл бұрын
ابي اعرف انا منو الي اخترع كلمه عبد وحر المشكلة تعريف كلمة عبد يعني مملوك حنا مو مملوكين ويقولون انتم عبيد صعب يقبلونكم ماعن حنا مو خوال مثل كلمه اصيل ولا مو اصيل
@user-iv5es1yh1y3 жыл бұрын
صدقني خذها مني قبائل السعودية وخصوصا عتيبة وحرب ومطير وشمر وفحطان اكذب من الروافض واكذب من اليهود بل وانسلخوا من المروءة وانسلخوا من الاخلاق العربية الحميدة
@MuHumaid5 жыл бұрын
الله يرحمنا برحمتة بس
@user-gy8rk3gq3m Жыл бұрын
ليه قصد المناهيل 110ويش دخلنا فيهم
@FAISAL-ff5bj2 жыл бұрын
وشي خط 110/220
@user-ck8tm2bt7o3 жыл бұрын
وكانت صناعات الأشراف في الجاهلية والإسلام كالآتي: «أبو طالب» عم النبي صلي الله عليه وسلم كان يبيع العطر، وربما باع البر. وكان الصديق رضي الله عنه «أبو بكر الصديق» تاجر ثياب- بزّازا- ، وكان «عثمان بن عفان » وطلحة بن عبيد الله التيمي كذلك. وكان الصحابي الجليل «عبد الرحمن بن عوف» أيضا يبيع لجيد من الملابس والأقمشة. وكان «سعد بن أبى وقاص» يصنع السهام، وقد انعكس ذلك على شخصيته، فقد كان من رماة العرب المعدودين، وحياته في السيرة، تدل علي المهارة البارعة في رمي السهام. وكان «العوام» وقد مات في الجاهلية في حرب الفجار وهو والد الصحابي «الزّبير بن العوام» خيّاطا، أما الزبير فقد كان جزّارا، وكان أيضا «عمرو بن العاص» جزّارا. وكان «عامر بن كريز» جزّارا، وهو والد الصحابي عبد الله بن عامر بن كريز. وكان «العاص بن هشام» أخو «أبي جهل» حدّادا، وكان «الوليد بن المغيرة» سيد قريش ووالد الصحابي خالد بن الوليد كذلك حدّادا. وكان «عقبة بن أبى معيط» الذي كان من عتاة المشركين الذين يؤذون رسول الله صلي الله عليه وسلم «خمّارا». وكان «عثمان بن طلحة» الّذي دفع إليه- رسول الله صلّى الله عليه وسلم- مفتاح البيت، خيّاطا، وكان «قيس بن مخرمة» خيّاطا. وكان «أبو سفيان بن حرب» يبيع الزيت والجلود. وكان «عتبة بن أبى وقاص» - أخو «سعد» - نجّارا. وكان «أمية بن خلف» يبيع البرم- الأواني- . وكان «عبد الله بن جدعان» أكرم قريش مات علي الكفر نخّاسا- تاجر رقيق- . وكان «العاص بن وائل» - أبو «عمرو بن العاص» - بيطريًا يعالج الخيل والإبل. وكان «النّضر بن الحارث بن كلدة» أحد شياطين قريش الذي كان يحاول أن يصرف الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم، كان مغنيا يعزف علي العود. وكان «الحكم بن أبى العاص» - أبو «مروان بن الحكم» - كذلك، وكذلك «حريث بن عمرو، أبو «عمرو بن حريث» ، و«قيس الفهري» أبو «الضحاك بن قيس» ، و«معمر بن عثمان» ، جد «عمر بن عبيد الله بن معمر» ، و«سيرين» أبو «محمد بن سيرين». وكان «يزيد بن المهلب»، اتخذ بستانا في داره بـ«خراسان» ، فلما ولى «قتيبة بن مسلم» جعله لإبله، فقال له وكيل مروان: هذا كان بستانا وقد جعلته لإبلك. فقال «قتيبة»: إن أبى كان «اشتربان» - يعنى جمّالا- و «أبو زيد» كان بستانبان- يعنى بستانيًا. وكان «محمد بن سيرين» بزازا. وكان «مجمّع الزاهد» حائكًا. وكان «أيوب السّختيانى» من سادات التابعين وعبادهم يبيع جلود السّختيان، فنسب إليها. وكان «المسيّب» أبو «سعيد بن المسيّب» زيّاتا، و«ميمون بن مهران» استعمله - أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز- كان بزّازا. وكان «مالك بن دينار» ورّاقا يكتب المصاحف، وكان «أبو حنيفة» - صاحب الرأي- خزّازًا- ثياب العرائس-.
@mralrwily91423 жыл бұрын
والله يارجال عندنا بالشمال حتى مطاوعتنا تسذبان الا من رحم الله
اعرف انك ماتكلمت عن الزواج لكن بعض المعلقين جابوا طاري الزواج انا اقول مافيها شي ان الانسان اذا كان قبيلي يزوج بس القبايل لان قضية الزواج مو بس يحددها البنت والاب يدخل فيها الاعمام والاخوال والاصهار اذا كان الزوج مو قبيلي وتصير مشاكل لو عرفوا انه مو قبيلي . لكن المشكلة اعرف شخص في العمل هو مدير ادارة التوظيف اذا قدم الشباب السعودي للوظايف مايختار الى عيال القبايل ويكنسل طلبات توظيف الغير قبيليين رغم ان بعضهم في حاجة وشباب وعندهم اسر وواجهته بتصرفه هذا قال مابقى الا نجمع الي مالهم اصل معانا في الشركة وهذا حرام حتى لو مالهم اصل قبلي يظلون سعوديين وبني ادميين وعندهم اهل يصرفون عليهم لكن في ناس مو بس عنصريين الا سفلة ولا عندهم قلب في هذه الامور والمشكلة ان هذا البهيم المدير يوم يبي يرسل ولده لامريكا كان اهم شي عنده ان ولده يدرس في ولاية مافيها عنصرية !!!!!!
@abdualgani12 жыл бұрын
ثم أقول للذين يقولون أن الناس لا يتكافؤن في النسب أن كلامهم غير صحيح لأن نسب الناس جميعا واحد فأبوهم واحد وأمهم واحدة وهما آدم وحواء عليهما السلام فالناس جميعا يتساوون بأنهم مخلوقين من تراب ثم من نطفة أما عدم التكافؤ فإنه يكون في الحسب وهو المنصب والمكانة الإجتماعية فالملك لا يكافؤ الراعي أو الزارع أو الحداد أو عامل النظافة وهذه هي الدرجات التي ذكرها الله تعالى في القرآن ولولا وجود هذه الدرجات لما دارت عجلة الحياة فسبحان الله ما أحكمه.
@user-oq8zs9nb2v6 жыл бұрын
هذا مرض ومستنقع نتانه فرق الامة وجعلنا اذله ما عندنا الا الهياط
@leedo93853 жыл бұрын
واضح انك بلا اصل
@--34143 жыл бұрын
هذي التصنيفات مهيب موجوده الا في الزواجات فقط اما في المجتمع كلنا ابناء مجتمع واحد وكل واحد له كرامته وعزيز في دولتنا الله يعزها وكلنا نعيش حياة مدنية ، هذا المطوع لو جاه بدوي مهوب قبيلي ويبي يتزوج منه والله العظيم مايزوجه ، اول شيء بيرحب به وبيسأل عنه واذا عرفه مهوب مزوجه بيقول الله يستر عليك ، يا جماعة خلونا واقعيين ومنطقيين. وبالنسبة للي مهوب قبيلي عاز نفسه ومايتزوج الا من اللي هم مثله ، والقبيلي عارف نفسه ومايزوج الا اللي هم مثله وبس ، وما فيه مشاحنات ولا فيه تفرقه ولا شيء وانا انصح كل بدوي ينسب نفسه لقبيلة وهو مهوب منها يعز نفسه اكثر ويشيل اسم القبيلة من بطاقته ويكتفي بعايلته افضل له.
تمام ولكن في بعض الزواجات تناقض يعني بعض الناس اللي من قبائل عريق ومعروفة على حسب علمه يتزوج من عائلة بحسب اعتقاد القبيلة ان هذا المجتمع او العائلة هم اقل منه ومع ذلك يتزوج منهم ولو احد عاتبه برر ذلك بالدين والأخلاق ولكن لو كان الموضوع العكس ان شخص من العائلة طلب بنت من القبيله قالو مخالف للعادات ولا يجوز يعني صرنا نمشي ساعة بالدين وساعة بالقبلية
@onegodonegod18715 жыл бұрын
اقسم بالله العلي العظيم اني اعرف رجال محسوبين على قبائل معينه تزوجو من ناس يعتبرونهم ماهم قبليين وفيه من لايعتبرونهم قبيليين تزوجو من يقال عنهم قبيليين . لنترك الهياط والكل حر يزوج من . بنات من صنفو قبيليبن يدورون او يبحثون عن ازواج في جميع البرامج
@myfirstluv98913 жыл бұрын
يعني حتى فالبرامج موجود بنات غير قبيليات يبحثون عن زواج ولا هو عيب او حرام بالنسبه للقبيليه اللي تدور زوج فالبرامج ماترضى الا بقبيلي وهو اول شرط وقانونا يحق للاهل ان يطلقوا بنتهم اذا تزوجت غير قبيلي اذا حصل زواج مع انه شي نادر جدا هذا قانون البلد والتفاخر فالنسب موجود ليوم القيامه
@onegodonegod18713 жыл бұрын
@@myfirstluv9891 بالأصل لايوجد كلمة اصيل وغير اصيل او قبيلي او غير قبيلي لأن الله خلق البشر من نفس واحده .الكل سوى . علما القبيله اكثر أفرادها تكونت من احلاف اسر وعوائل لايقربون لبعض. تجد القبيله فيها اسر من عدنان الاب او قحطان الأب . نحن الرجال نتزوج من اي دوله بالعالم واذا جت بنت البلد نقعد نقول هذا فيه وهذا مالا فيه . انا من قبيله معروفه تزوجت من خارج المملكه وداخل المملكه والحمد لله . من يحاول إعطاء نفسه انه افضل من الاخرين عرقا وينظر إلى الأخرين بدونيه فهذا من الأعراب الرعاع الذي فيه نقص علمي وديني ومن المفترض تركهم وعدم النظر لهم لأن فكرهم مخالف للقرآن والاحاديث النبويه وسوف يحاسب من الله لأن الله هو المحاسب له .الا يستحي من الله بقوله او بمعنى أنك يالله انت تخلق ونحن نميز. وأخيرا هؤلاء مرضى وتركهم في مرضهم اجدى. يحلل على نفسه بالزواج من اي زوجه بالعالم وعند تزويج وليته يجلس يهايط بإشياء منافيه للاسلام
@Hrfeat12 жыл бұрын
@@myfirstluv9891 هذا قانون ايام الصحوه الحين اتحداك تطلقهم مالك حق والتفاخر بالنسب من عادات الجاهليه وحذر النبي صلى لله عليه وسلم منها وكل القبائل نسبهم منقطع الا حديث الرسول صلى لله عليه وسلم كل سبب ونسب منقطع الا نسبي وسببي. الإشراف هم أهل النسب وفوق هذا أزوجو مواليهم
@user-sn4ze1rv4l4 ай бұрын
الحمدلله اني بدوي اصيل ولااكون حضري صانع
@user-tt5bo6yx7g3 жыл бұрын
كلام صحيح ولكن انصحهم هم بعد لأنه ما يوظفون القبيلي وينعتونه بالبداوه العنصريه في كل أحد منبوذه
@sale76546 жыл бұрын
الجاه والمال والانساب لا تفيد من هم تحت التراب
@user-qo7ve7dt8z3 жыл бұрын
بلعكس افتخر اني صانعه ليه لانه تاريخنا ماقعدو يشحذون ولا يلزقون نفسهم في قبايل وبنهايه القبيله تفرق بين الاصيل ولي مو اصيل علقل الصناع كانو يصنعون ويرتزقون من نفسهم جو القبايل. وقعدو بفرقون الصناع تاريخهم الواحد يفتخر فيه والقبايل مدري على شنو يفتخرون على معركه صارلها الف سنه ولا فلان كان قاتل فلان ولا فلان شيخ القبيله انا بنسبالي هذا مو تاريخ لانه هم شنو سو شنو انجزو عشان الواحد يفتخر علقل الصانع لو اسالوه يعرفون تاريخه وليه سموه بهلاسم ما اقول الا خلف الله على القبايل الي بس يتشيحطون على الفاضي وفلان وفلان وهم ولا شي
@0lasp3 жыл бұрын
انتي متلزقة بالظفير الكرام اذا كنتي فعلًا صادقة وعلى كلامك فشيلي هالاسم يا عديمة الهوية
@user-gj1ji9rk6k2 жыл бұрын
الصناع الاصل في صنعاء منعيل
@user-lb3ch9be1p2 жыл бұрын
@@user-gj1ji9rk6k ما معنى منعيل ؟
@fahadwhm4477 Жыл бұрын
كيف كاتبه ظفيريه ؟
@najmstee3 Жыл бұрын
@@fahadwhm4477 هههههه كفشتها
@mutazal_eid8001 Жыл бұрын
كلامك سليم .. هذا قبيلي هذا خضيري بعدين انا من القبيله الفلانيه سوينا فالقبيله الفلانيه كذا تصغر الدائرة يقول لك حنا فخذنا فالقبيله أفضل من الفخذ الفلاني تكتشف ان "البعض" منتسب لهذه القبيله أيام الأحلاف او عنده معاناه معينه .. تجي للخضيري حنا العايله الفلانيه حنا حموله كبيره ومعروفين في هالقريه الفلانيه والعائلة الفلانيه مهيب ذاك الزود تسوي بحث تكتشف ان بعض الحاضرة منسلخة من قبائل .. سوالي الخضيري او الحضري " راضعاً من سلبه " 😂 آدمي يعيش فالقرى في بيوت طين يزرع ويحصد ويحلب ويصلي وسلامتكم 😅
@user-zj7tq2qt5s5 жыл бұрын
عرفتم الي غزو 😂 قطاعين طرق ويقول غزينا
@gafanshi5 жыл бұрын
كلام صحيح ولاكن من يقول للثور عنتر
@user-wv4ec2fg1k Жыл бұрын
احسنت
@aboothman6803 жыл бұрын
3:09 هههههههههنننننننننننننهههههههههههههههههه
@jiminxall78424 ай бұрын
والله هاذا الكلام يحتاج ينتشر من بعد يوم التاسيس الشعب مدري وش صار فيه يتفاخرون لدرجة يقذفون ذاك وذاك ويعايرون ذاك وذاك ويستنقصون منهم وكانهم ما خلقو من نفس التراب ياعملون اصلهم كانه مميز وأنهم لحالهم بذي الدنياء وربي تعبنا واحنا نوضحه لهم المعلومه ذي بس مو راضين يستوعبون
@user-wk2dq1ej1p2 жыл бұрын
والله العظيم قبل يكمل الاية أني قلت ليه مايكملون يقفون عند أن جعلناكم شعوب وقبايل لاتعارفو
@abdullah-rl2wp7 ай бұрын
صدقت ونخوك فيه ناس الشياطين تلعب في عقولهم وتصرفاتهم وتوهمهم انهم احسن من باقي الناس ومن القبائل الاخري والحقيقة ان الناس متساويين في اصل الخليقة (كلكم لادم وادم من تراب ) فالقبيلي وغير القبيلي وجميع القبائل اصلهم واحد والمفاضلة هي في التمسك بالدين وحسن الخلق وخدمة اخوانك المسلمين التى سوف يعطيك الله عزوجل الاجر العظيم عليها وتوفق في دنياك واخراك اسال الله العظيم بمنة وكرمة ان يجعلنا وكل من يقرا وسمع هذا الكلام من عبادة الصالحين المتواضعين لاخواننا المسلمين امتثالا لامر الله وان يجعل الفردوس الاعلي منزلنا ووالدينا واحبابنا ومن له حق علينا وجميع اخواننا المسلمين اميييين
@user-xl1um1ry4f3 жыл бұрын
تميم معدلين المايل ٥٠٦😝🤸🏻♀️
@user-ye5ql2il6f2 жыл бұрын
طيب سألتك.بالله لو خطب بنتك.خضيري توافق عليه..وارجع اقول سألتك بالله
@amtl3885 Жыл бұрын
الموضوع راجع لها هي تقرر
@abdualgani12 жыл бұрын
يا رجل نحن العرب إلى الآن ما نعرف أن الناس كلهم شعوب وقبايل كما قال الله تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل) بل نكذب كلام الله وهو الذي خلقهم ونقسم الناس إلى قبيلي وغير قبيلي ونقسم الناس إلى قبيلي وخضيري ونقسم الناس إلى قبيلي وصلبي والخضيري والصلبي قبيلتان من القبايل العربية بدلالة ياء النسب في آخر لفظتي الخضيري والصلبي مما فرق بين الناس بل بين المسلمين فكيف نعرف نسبنا بالتواتر إلى آدم عليه الصلاة والسلام وهو في علم الغيب.
@user-xd6jn5lc4q2 жыл бұрын
أنا سعودي وصلبي وافتخر في اصلي ولو كان العمل عيبا لما عمل الرسول (صلى الله عليه وسلم ) راعيا للأغنام ولا حث الصحابة على كل عمل شريف لافضل لعربي على اعجمي إلا بالتقوى " وكل القبايل فيها الطالح والصالح
@ManLoyal855 жыл бұрын
١٥ عنصري لم يعجبهم كلام الله عملوا ديسلايك للمقطع
@abdualgani12 жыл бұрын
تصنيف خط 110 وخط 220 تصنيف جديد جاء مع الكهرب ههههه
@abdulrahman-pl3sq2 жыл бұрын
وش يعني 110 و 220 على اي اساس يتم التصنيف هذا؟!
@user-jl4xf9gt3k3 жыл бұрын
اسماء ماانزل الله بها من سطان ولاكن غذيت من اجل التفرقة بين المسلمين وبث الحقد والحسد بين المسلمين
@abdualgani12 жыл бұрын
نريد أن نتقدم صناعيا ولكن بدون وجود أيدي عاملة لهذا السبب سمونا العالم الأول بالدول المتخلفة هههه
@nnnalqhtani39813 жыл бұрын
قبيلي موهو قبيلي صانع عبد حر كلهم سواسيه عندي ربي وكلهم مصيرهم القبر مترين في متر ماحد يزود على احد عند رب السماوات والارض الا بعمله اسود ابيض اهم شي عمله الصالح ولا لابيقول ربي انت من القبيله الفلانيه ونعم بدخلك الجنه انت الصلبي بدخلك النار لا والله مافيه تفرقه كلهم سواسيه
@motasimr59843 жыл бұрын
و هل يوجد عبد في هذا الزمن ؟
@user-xd6jn5lc4q2 жыл бұрын
انا صلبي وافتخر في اصلي
@mima43083 жыл бұрын
ايش يعني خط ١١٠ و ٢٢٠ 🤨؟
@brotherkhalid35073 жыл бұрын
كهرب
@abdulrahman-pl3sq2 жыл бұрын
@@ahmedsaad255 كيف يعني اشرح لو سمحت
@ahmedsaad2552 жыл бұрын
كهرب
@Soooltanhok44 Жыл бұрын
اقرب الاخوات يقولون عبيد تكارين مو بدو المشكله في القلب والعقل الاسود اعوذبالله منهم الله يحاسبهم عنصريين
@abdualgani12 жыл бұрын
كلامك جميل أخي الكريم التصنيف هذا موجود ولكن للأسف أن بعضه تصنيف غير منطقي وغير صحيح فتصنيف خط 110 وخط 220 مثلاً عندنا في الجنوب يقصدون به أن الصناع وهم أهل الحرف اليدوية خط 110 والزراع والرعاة خط 220 مع أن الصناع والزراع والرعاة كلهم من أصحاب المهن ويعتبرون من الطبقة الكادحة وهذا التصنيف غير صحيح والصواب أن الشيخ والفارس هم فقط خط 220 لأنهم لا يساون درجة الصناع والزراع والرعاة وأن أصحاب المهن خط 110 وهذه الدرجات في الأصل ليست بدعا من البشر إنما هي تقسيم الاهي فالله تعالي هو الذي جعلنا درجات كي تسير عجلة الحياة فلولا وجود الملك أو ولي الأمر أو الحاكم لما مشت الحياة ولولا وجود أهل المهن لما مشت الحياة ولولا وجود الفرسان أو الجيش لما حميت الديار وعلى هذا فقس فجميع هذه الطبقات الطبقة العليا والطبقة الوسطى والطبقة الدنيا لا يستغنى بعضهم عن بعض لأن الله سخرهم لبعض أما تقسيم قبيلي وغير قبيلي فهو مخالف لكلام الله تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل) وأما تقسيم أصيل وما هو أصيل فقصد الأولين منه الذي ينتمي للقبيلة والذي لا ينتمي للقبيلة ولكن الجيل الذي بعدهم فهمو منه أنه ليس له أصل وهذا غير صحيح لأن كل إنسان له أصل ويكفي أن أصلنا واحد وهو آدم عليه السلام وكذلك تقسيم بدوي وحضري المقصود منه الذين يسكنون البادية والذين يسكنون الحاضرة ولكن بعض الناس يفهمون أن البدوي يعني صاحب القبيلة والحضري الذي ليس له قبيلة وهذا الكلام غير صحيح لأنه أيضاً مخالف لكلام الله أيضاً ( وجعلناكم شعوبا وقبائل) فالمشكة هي المفاهيم المغلوطة و نصيحتي للجميع القراءة في علم الإجتماع لأنه سوف يصحح كثيرا من هذه المفاهيم الخاطئة.
@rashedwww13 жыл бұрын
يارجال لو يجيك خضيري ماتزوجه ريح بس
@user-ks5fo9ij2f5 жыл бұрын
اتحدا واحد منكم يزوج قبيله متدنيه. ولايدافع عن هذا الموضوع الا من هو ليس بصاحب نسب. لاتدخلون الاحاديث. خلوكم في الواقع. النبي رفض يزوج بنته الا من بني هاشم وقال اختاروا لنطفكم فالعرق دساس.
@faisalalharbi3865 жыл бұрын
مارد سماوي وش مصدرك ترى ذَا دين يعني لا تعمل بكلام سمعته من شايب عندك مراجع اطلع عليها ولا تجيب العيد بنفسك
@user-lp4ls8dk3k4 жыл бұрын
حديث أختاروا لنطفكم ..... له تأويلات بخصوص الأخلاقيات و الطبائع و الشكل الظاهري للإنسان : لذلك أحببت الإفادة و هو ليس على الأطلاق لأن هناك إستثناءات لأنه قد تكون أم غضوبة و مثيرة للمشاكل و متجافية عن الكثير من الطاعات و يشابهها زوجها ((( بينما )))) إبنتهم متميزة دينيا" و خلقيا"
@abohatm6224 жыл бұрын
الشخص من يوم تشوفه يمدح شخص سيئ او لا يستحق المدح اعرف انه من عينته ما يمدح الخايب الا من هو اخيب منه
@user-mg2hh6go9d2 жыл бұрын
ومتى رسول الله ﷺ ، رفض يزوج فاطمه رضي الله عنها من غير بني هاشم ؟؟ ، وين الروايه انه رفض ؟ ، النبي ﷺ زوّج رقيه وام كلثوم رضي الله عنهما ب عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو من بني امية وليس من بني هاشم .
@-algerianinfidel83295 жыл бұрын
بلد الاسلام ليس في السعودية فقط
@user-fr3hk2om3r5 жыл бұрын
أعرف دينك - Know your religion انل سعودي واقولك صدقت لاكن وش افضل بلد يطلق شرع الله المملكه السعوديه الدوله الوحيده في العالم الى مافيها دعار ولا بيع خمور مصرح ولا مثليين مصرح لهم يعني الحمد لله وش فائده دوله اسلامه مسمها لاكن سامحين للخمور وسامحين للمراقص والدعار والشذوذ ويقول حنى دوله اسلاميه عجبا فعلن
@f-15.-2 жыл бұрын
لابد للتاريخ ان يظهر الحقائق وكل شخص يعرف نسبه واصله ويعرف الي 110 ويعرف الي 220 الدنيا ماندري وش تصير ممكن لاسمح الله يولى قائد عليك 110 ويتفاخر ويتباهى عليك ويراك ولا شي لا الحر وعزيز النفس والاصيل مايرضاها الخيل وهو خيل الاصيل لو تضربه ما اخذ منك لا اكل ولا غيره انا اشوف الاصوله والعروبه ( والاسلام ) فخر واعتزاز بهذا النسب والدين العربي القبيلي الاصيل يبقققى اصيل وملامحه والكرم وعزه النفس تبين لاكن 110 لو انك زميله وقابلته بمكان حتى مايقولك اقلط تقهوى معنا العشاء الليله سوا مافيه كرم ولا فيه سلوم وعلوم ويشوف سلوم وعلوم وكرم القبايل خرابيط كلها
@abdulrahman-pl3sq2 жыл бұрын
على اي اساس يصنف الشخص على انه 110 او 220؟
@f-15.-2 жыл бұрын
@@user-xd6jn5lc4q لك من اسمك نصيب
@f-15.-2 жыл бұрын
@@abdulrahman-pl3sq ١١٠ و ٢٢٠ هذي اسامي حديثه المقصد منها رجل اصيل واصله معروف او لا
@user-xd6jn5lc4q2 жыл бұрын
@@f-15.- وانت حربي الحمض النووي طلعكم زنوج على تحور E ما انتم عرب وجاي تغلط على القبائل : حتى جيناتكم افتضحو فيها وكل القبائل عارفين الشي ذا الحروب السود الزنجاريه : وعندكم فخذ اسمه الزنجاري يعني الزنجي : والصلب بالحمض النووي طلعو عرب اقحاح من مضر يجمعهم جد واحد اما انتم افارقه والحمض النووي خير دليل وبرهان يقطع دابر الشك من القين حربي ماعليك شرهه ي الحبشي
@abdulrahman-pl3sq2 жыл бұрын
@@f-15.- يعطيك العافية
@Assaf-Alharby10 ай бұрын
اخوي تبغى الصحيح انا شفت العنصرية بعيني في الرياض والشرقية من خلال تعفيطة الوجه ونفخة الخشم واطرف زلة او ملاحظة على اي سبب يقومها حقوق ومشاريه وانا حربي حجازي من اهل الحجاز الاصليين القبايل الحجازية لانهم في الرياض والشرقية بالذات قروية نجد واهل الجنوب ومن ظمنهم القحاطين وشمامرة حايل لما دروا اني حجازي انحاشوا مني وما يبغون يسولفون معي وهم يدرون اني حربي وساكن في جدة لكن تصنيفهم لاهل الحجاز والغربية غلط في غلط بالذات جدة ومكة والقبايل واجد واجد فيها قبايل حجازية ونجدية وجنوبية والوافدين والمجاورين للحرمين في احياء محددة ومعروفة في مكة وجدة لان الحجازي والحجازية هم عيال القبايل الحجازية فقط ماهم المتجنسين الوافدين الوكاد في رجال يحشم الرياجيل على انه انسان وفي مهايطية وجهال يصنفهم على القبيلة والحجاز مثلا وانا اكره العنصرية وارفضها رفض تام لكن اهم شي الادب والاحترام والطيبة ويبشر بعزه ونعم في كل مسلم محترم وكفو
@user-ou8rv1gc1d2 жыл бұрын
جميل وانا مع الي يندد ضد العنصرية القبلية ولكن نادراً ما أرا من يندد بالعنصرية ضد القبائل ... هل العنصرية حكر ضد القبائل ؟ لنكن واقعيين في مجتمعنا العنصرية اشكال وانواع تارة يتعنصر القبيلي على غير القبيلي وتارة البدوي القبيلي على الحضري القبيلي وتارة الحضري القبيلي على الحضري غير القبيلي وتارة البدو على الحضر وتارة الحضر على البدو ولابد من ردعهم جميعهم وليس جزء منها ، فعندما تردع العنصرية القبلية شيء ممتاز وجميل وهذا شيء حثنا عليه الاسلام ولكن أينك من العنصرية على القبيلة والبدو ؟
@user-lo9ec9fo6b Жыл бұрын
بارك الله فيك أخي الكل يربط العنصرية بالقبلية وان جميع مشاكل العالم هي من القبائل بحجة ان القبائل ضيقت على الناس بالعادات والتقاليد وما شابه ذلك مع العلم ان بعض الناس من غير القبائل لديهم عادات متشددة ما انزل الله بها من سلطان فلما لا نقول انهم يضيقون على المجتمع
@abdosalmi392611 ай бұрын
هههههههههه ...احنا عندنا علم يسموه الانساب...وفي العالم عندهم علم الأسباب والفرق واضح
@user-su6ci7oc8i4 жыл бұрын
والله العنصريه للأسف حتى بين الناس تلقى من يقول هذولي رعيان وذولي عيال شيوخ المشكله العنصريه متغلغله بين أبناء القبيلة الواحده مشكله عويصه انها تزيد ماتنقص
@user-mg8fl7ei3n2 жыл бұрын
أي كلمه تجيك تحسها تافهه طنشها وامسك دينك بكره وراك حساب م تنفعك النعرات الجاهليه ينفعك عملك
@user-lq2mt7di7j6 жыл бұрын
صدقوني الشيبان مافيهم العنصريه......ماجاب العنصريه الابعض الشباب في بعض القبايل والشباب الثانين يردون عليهم وهذاخطير جدا...ومايجوز وحنا كلنا عبيد لله
@AbdullahAl7rbi6 жыл бұрын
صدقت هالجيل التالي الله يصلحه
@omarabdullahbasilm64866 жыл бұрын
صدقت والله
@gafanshi5 жыл бұрын
الشباب تربية ابوه وامه الشيبان هم اللي زرعو العنصرية ونسو الشريعة
@user-tn3dc1ml5t4 жыл бұрын
الشيبان هم الي ربو الشباب
@abohatm6224 жыл бұрын
@@user-tn3dc1ml5t الشيبان كلان عارف قدره زمان عند الكير ويدق الحديد والثاني يخرز القرب ويزينها لكن ذلحين غدوا كلهم في المدارس والوظائف وعاد عنده عقده النقص ضيع شغلت جده وابيه ويبغى يجاري العرب يبي يناسبهم عشان يرفع من نفسه لكن ماعند احد فيه فتلقاه يروح للقبائل الي ما تعرفه ويغشهم بعمره تكتشفه مراته بعد ثلاث سنين ولا اربع وتطلب الطلاق او اهله يجبرونه او يروح ياخذ اجنبيه عشان لعل يختلف شكل وجه ولده لكن المشروك ما يروس الريع ويعرفونه الرجال
@user-gk1cq6xp7v3 жыл бұрын
الحديث الي ذكرته حديث ضعيف
@ahmedsaad2553 жыл бұрын
هو ذكر ايه اولا
@user-tf8pt7un7y5 жыл бұрын
كيف يعني غير قبيلي
@user-mx8jl9ew9b5 жыл бұрын
فهد العتيبي يعني ماعنده قبيله مثل مانقول طرش بحر.
@o_o91045 жыл бұрын
بني حمد. الحمدي طرش البحر تنقال لاهل الحجاز وللاسف البعض يقولها لكل اهل الحجاز وهم معروفين قبايل وعيال عمنا الاشراف القرشيين وهذيل ووو قبايل غنية عن التعريف بس المقصود بذا الكلام ان في قبايل وعوائل هاجرت من بلدها للحجاز
@owaisnoorwali92683 жыл бұрын
@@Mohamed-ou9vz ابك عيب هالكلام !!!
@owaisnoorwali92683 жыл бұрын
@@user-mx8jl9ew9b يخوي مداك تقول كلمة افضل الله يهديك !!
@Mohamed-ou9vz3 жыл бұрын
@@owaisnoorwali9268 !
@toujoursespoir59104 жыл бұрын
مهد الاسلام ومازالو يعيشون في الجاهلية للأسف
@balmanmagharnepal39274 жыл бұрын
عند القبيلي
@user-xe1sx9pi7u3 жыл бұрын
ممكن سوال ذحين شخص قبيلي ولي غير قبيلي كيف ينعرف
@0lasp3 жыл бұрын
تسوقها ؟ هههههههه القبيلي اسمه ينتهي بقبيلة عربية، الغير قبيلي اسمه لا ينتهي بقبيلة عربية وبالغالب اصولهم غير عربية.. بإستثناء نسبة كبيرة من عوائل نجد والإحساء
@user-xe1sx9pi7u3 жыл бұрын
@@0lasp اها تمام😂
@rakanalruwqiu5143 жыл бұрын
@@0lasp كيف الحال 😉😊😚
@rakanalruwqiu5143 жыл бұрын
@@0lasp كيف الحال 😉😊😚
@experzx69122 жыл бұрын
@@0lasp مهو شرط فيه ناس آخر اساميهم افخاذ القبيلة مهو شرط اسم القبيلة
@AAa-ks7of5 жыл бұрын
كلام جميل بس وين اللي يفهم جزاك الله خير اكثر من هالكلام لانه مفيد وجميل حرف حرف
@gt-rp4rs4 жыл бұрын
حتى بعض المفتين لايكملون الايات مثل الي يقول ان الاعراب البدو اشد كفر ونفاق ولم يكمل
@abdullah_h424 жыл бұрын
لايوجد مفتين عندك اخي الكريم .كلهم هملق مطبلين حاقدين على القبائل .لماذا لاينظرون الى العلامه الشيخ محمد الشعراوي رحمه الله لم يقل كلمه واحده طوال حياته تهين وتفرق الشعب المصري كلهم سواسيه عنده
@Notw46 жыл бұрын
وش معنى 110 و220
@user-ib9zk7mv1u6 жыл бұрын
w4 كهرب أتوقع
@Medinalegend6 жыл бұрын
w4 مدخل الكهرباء
@kvpq13226 жыл бұрын
١١٠ يعني مو سعودي اصل ٢٢٠ سعودي اصل
@JoJo-bn4vs6 жыл бұрын
110يعني خضيري و 220 يعني قبايل
@Osamah91764 жыл бұрын
@@kvpq1322 كذبت املا وجهك يالجاهل الناقص ولا تنقص من الرجال يالناقص وما يتنقص الرجال الا انقصها اجل ١١٠ ماهو سعودي هاه قسم فان تلقا بلاغ على كلامك ذا يالجاهل
@user-kc8jh6iw3w3 жыл бұрын
لا يا خوي اذا جاني واحد والله لا نسب ولا شي حتى لو كان راعي دين ازوجه واسبب مشاكل خلاص ياخي الاصليين يتزاوجون وخلصنا
@lm78283 жыл бұрын
محد يرضى يزوج بنته خضيري ولا احد يرضى ياخذ خضيريه هذا الصدق والله انتحر ولا اتزوج خضيريه
@alarbi3 жыл бұрын
@@lm7828راجع نفسك اخوي كلنا من ادم وادم من تراب انا قبيلي وبدوي والله لو واحد جاه لبنتي يخاف الله ومدين ومااعرف شنو اصله وفصلة لازوجه وطز بالعادات المتخلفة
@lm78283 жыл бұрын
@@alarbi ونعم يا قحطاني وهذا شي راجعلك وكل واحد حر بحياته بس تكافئ النسب واجب
@alarbi3 жыл бұрын
@@lm7828 ماعندي مشكلة يااخوي تكافى بنسب لكن مو تقلل من قيمتا قول مافي نصيب اذا رفضت هذا شي بعد راجعلك ونعم فيك انت بعد وفقبيلتك
@user-bu4xl5me2r3 жыл бұрын
@@lm7828 مافيه شي اسمه تكافئ النسب واجب ذي كذبه طلعوها المشايخ اهجد بس
@user-ob9le8cz7e6 жыл бұрын
نسمع بالعصبيه القبليه من صغرنا وكبرنا ولا شفنا الا العنصريه الشعوبية ضد القبايل
@abdll-hw1gt6 жыл бұрын
احمد القثامي غير صحيح هذا الكلام
@rashedalyami95625 жыл бұрын
كلامك مبهم وضح أكثر
@abohatm6224 жыл бұрын
صدق
@Al3sRi2 жыл бұрын
كلامك صحيح إذا أخذنا محيطينا من دول وغير صحيح إذا أخذنا واقعنا ومجتمعنا، ومن ينكر الجاهلية التي يتعالى بها القوي على الضعيف على كافة المستويات المناطقية والاقتصادية والقبلية بل حتى في داخل القبيلة نفسها.. فهو كمن ينكر أن الشمس تشرق من المشرق 🥴
@user-zt1gc1ok4d5 жыл бұрын
ازعجونا المتقاعدين.
@2vilex7643 жыл бұрын
ازعجك في وش م غير التخلف الي بعقلك
@hamadalothman96353 жыл бұрын
المشكلة الوحيدة أن غالبية أهل البادية يربط القبيلة بالبداوة.
@0lasp3 жыл бұрын
صحيح وهذا لغظ، قبائل الحجاز وعسير بالغالب ليست بدوية.. القبائل البدوية هي مطير وعتيبة وسبيع وعنزة وحرب وغيرها
@alat53953 жыл бұрын
@@0lasp قول والله
@0lasp3 жыл бұрын
@@alat5395 وش تبي ؟
@danahnam96333 жыл бұрын
@@0lasp لا انا عنزيه ومن العوائل المتحضره ، كل القبائل فيها حضر وبدو ماله علاقه بالحجاز وغيره
@0lasp3 жыл бұрын
@@danahnam9633 ما أتكلم عن العوائل لإنهم خارجين من منظومة القبيلة
@onegodonegod18714 жыл бұрын
من يقول هذا الكلام مايقدر يثبت نفسه البته ولا يقدر يذكر سادس جد . اخذ اسم القبيله مثل مااخذ غيره والدليل هو تحليل الحمض النووي . وكل من يقول هذا الكلام مخالف بالتمام والكمال لكلام الله
@user-qh2iy5hd7q2 жыл бұрын
روح سوي تحليل حمض وخليه ينسيك الى اي قبيلة في شي اسمه شيوخ قبائل يعرفون أفراد كل قبيله ويعرفون كل فخذ والفخذ من اي قبيلة وبشهود ومعرفين ومن أعيان وكبار سادات القبيلة عشان ينتسب لقبيلة والتسلسل شعوب وبعدها بطون اي قبائل وبعدها عشائر وفصيله وبعدها عوائل وبعدها أفراد وهذاك ياشاطر اما اللي اخذها باسم فهم معروفين تكتب لها اسم القبيلة بدون معرفة الفخذ معناته اما كان عبد يعني نسب الموالي انتسب القبيله او صانع
@rutioky38455 жыл бұрын
يقول : ياجدي آدم عليك افضل صلاة وسلام الوضع ماهوب ياجدي على ما تحب . مادام بيني وبينك فوق مليون عام وجب علي اعترف لك بالحقيقه وجب . ياوالدي وضعنا ماهو على مايرام بعلمك بالعلوم وخل صدرك رحب . من يوم مانمت في قبرك وطال المنام الواقع مخيف والدنيا تثير العجب . انفض غبارك انا غاضب وعندي كلام لابارك الله في الشاعر اذا ماغضب . من عقبك احفادك انقسموا اخس انقسام عاتبهم ارجوك يمكن يفيد العتب . النار من بينهم وصلت حدود الغمام "وقودها الناس" مافيها رماد وحطب . مذاهب وكل مذهب فيه مفتي وإمام زحمة ديانات تجلد بعضها في الخُطب . الدين مبدأ ونفس(ن) ساميه واحترام ماهوب بذرة كارهية ودورة نشب . الدين مذهب وكيفية حياه ونظام ماهو نزاعات ياصل دمها للركب . في ثورة النور مازلنا نعيش بظلام سلومنا عقّدتنا ياسلوم العرب . احلامنا علقوها في حلال وحرام تخيل الحب ياجدي .. مهو مستحب !! . في مجتمع يحتقر من يعترف بالغرام (مايعرتف بالغرام الا قليل الأدب) !! . تصدق انّا وصلنا لآخر الانفصام ؟! صرنا نقيس الرجوله بالدقن والشنب . ومن "علي الطلاق" إلى "علي الحرام" بناتنا ارخص من المعدن بسوق الذهب . تركض بنا خيل جهل(ن) ماعليها لجام وسحابة الهم يومياً تصب وتهب . وقبايل(ن) تحسب ان الجهل ذروة سنام يفخر بعضها على الثاني بكثرة النهب . مادام حنا عيالك وانت جدّ الانام اجل على ايش التفاوت بالحسب والنسب . حنا غدينا مثل جسم(ن) بليا عظام والجسم مايرتفع لا صار جلد وعصب . يبه .. حفيدك كبر من قبل سن الفطام شابت نواصيه من هول الزمان وتعب . دورتك بكل شبر(ن) فيه ريحة سلام عشان اعلمك عنهم مير ما الله كتب . من حقي اقول رأيي لو لحقني ملام قبلي نبي الله بقول الصواب انصلب . من يزرع السلم في ناس(ن) تحب الخصام مثل من يدور بعيدان الارطى رطب !! . ودعتك الله يبه ماني مكثر كلام لكن قبل لا اتركك ترتاح عندي طلب . سلم على جدتي "حواء" كثير السلام قل يمه عيالك اختلفوا على اتفه سبب .
@rami67845 жыл бұрын
RUTIOKY تكفى أرسلها تكفى
@user-pn2bb7ou8d4 жыл бұрын
وربي كلامك اسطوري تكفى ارسلها
@Osamah91764 жыл бұрын
صح الله لسانك
@soelhan91963 жыл бұрын
روحو غوغل ودخلو يوتيوب اللي في غوغل وحطو المقطع ونسخوها