משה כמשה ...המון תודה על השיתוף...מורה לדורות..מרתק! תודה רבה רבה
@yosefco38 ай бұрын
בהחלט שיעור מעניין. ההערה שלי - לדעתי הרמבם בתשובתו ל"למה אין נבואה כיום" התכווין לומר את ההיפך הגמור מהנאמר בשיעור! הוא דווקא התכווין לומר שהנבואה היא דבר בעל חוקיות ולא שרירותי, שיש לו תנאים טבעיים מסוימים, ממילא זה יכול להתקיים אצל כל אדם בעל שכל, דמיון, אומץ, שאיננו שטוף בתאוות. נכון, הוא כותב למה אין נבואה היום וכותב שזה בגלל הצרות והגלות, אך זה "פקק"! כלומר סוג של תירוץ, שהחכם אמור להבין מעצמו שאם יש אדם בעל שכל, דמיון, אומץ, שאיננו שטוף בתאוות, שנמצא בסביבה שראשו איננו טרוד בצרות באופן תמידי, הנבואה תחול עליו! התירוץ או ה"פקק" נאמר להמונים, אך כל מי שקורא את פרקי הנבואה מבין כי הנבואה "זמינה" וגם היום. (אגב, גם ה"פקק" נכון - אדם טרוד ועסוק לא יוכל לפתח את נבואתו גם אם ראוי לה). ומעולם לא קראתי את השל, אך גם לדעתי הרמבם היה מגדולי הנביאים שקמו לנו. רק שהעדיף לדבר דרך "חוכמה" ולא דרך נבואה. הפירוט של פרקי הנבואה בהחלט מעיד עליו כאלף עדים שהוא "הבין בנושא". וממשה עד משה לא קם נביא כמשה.
@yosefco38 ай бұрын
כלומר , הפרופ מניח כי "החסימה" חזקה יותר מהפתיחה. לי מהעיון בפרקי הנבואה ברור ההיפך - הרמבם בפירוש התכווין שיבינו שהנבואה היא אפשרית, את החסימה הוא הניח שם רק כדי להסיר ממנו לזות שפתיים.
@moshebuchachevsky56508 ай бұрын
כמעט לכל משפט שאומר המרצה יש לי הערות : 1. היהדות היא דת התגלות , לא דת פילוסופית , האל התגלה לכל עם ישראל ביציאת מצרים, לא רק למשה , העם ביקש ממשה לתווך לו את האלוהים כי ההתגלות היתה "גדולה" על העם . את האלוהים מכיר עם ישראל בחושים שלו לא במוחו. מכאן נגזר הכל , כלומר העם היהודי עושה מה שאלוהים ציווה אותו :" נעשה ונשמע" , כלומר אנו יודעים שיש אלוהים כי "ראינו" אותו ביציאת מצריים "חייב כל אדם לראות את עצמו כאילו הוא וכו'" עכשיו נשאר רק לשאול מה אלוהים רוצה מאיתנו . ולצורך זה ישנם החכמים המפרטים את המצוות . וזו הסיבה למה פילון לא שייך , כי מה שאנו רוצים זה לדעת מה עושים , מי זה אלוהים אנחנו כבר "יודעים" פגשנו אותו בהר סיני . אם תהיה תגובת המרצה , אשמח להוסיף הערות . תודה 😊