Беларуссия г. Городок

[@maximsolonenko6725]

Мой любимый город всегда цветёт люблю Городок

[@user-yh5ut6ss3c]

Спасибо. Такие хорошие воспоминания после просмотра. Бывала в Городке. Белорусы- это белые русские. Очень доброжелательные люди.

[@wafflepubgmobile2131]

Люблю городом

[@user-jp2cf3wy1h]

Красиво

[@flominda72]

Спасибо, много фотографий ещё до Дажынак

[@user-lf9kv2sh7o]

Пожалуйста. Рад , что сделал кому-то приятное !

[@user-gx9zp2xg5s]

А сейчас про День письменности и знаний в Беларуси. В прошлом году день письменности и знания проходил в городе Добруше, который назван в честь Добрана, который был брат Малуши, от которой родился Владимир, красно солнышко, совершивший крещение Руси. Этот Добран, дядя Владимира, был у него воеводой, командовал его войсками. И в год рождения Добрана, это был 911 год, согласно Будинскому изборника, было видение на небе в полдень, когда сияние было сильнее сияния солнца и три острия от него в виде три копья исходили со стороны запада в сторону Киева и все были в страхе от него. Тогда командовал в Киеве Олег Вещий и он спрашивает у волхвов, то есть своих мудрецов, чтобы это значило. Они вначале боялись говорить ему про это, думали, что он их убьёт, но после того, как Олег пообещал сохранить жизнь и говорить ему как есть и ничего не скрывать, они и сказали ему, что это означает первые три смерти главных князей Киева, начиная с тебя: ты умрёшь от своего коня, о чём мы читали в школьных программах, далее умрёт Игорь, сын Рюрика, которого он взял на княжение в Киев, а третий умрёт его сын Святослав. И все так и произошло как они сказали. Все три Киевские князя умерли насильственной смертью, так и не принявшие христианство, пока не стал князем Владимир, первый христианский князь. И вот эти события в прошлом году в Добруше и события, связанные с Добраном, в честь которого и назван город Добруш совпали с началом военных событий на Украине с 2022 году. Что это? Совпадение или чистая случайность? А сейчас события дня письменности и знания в Беларуси этого года, то есть 2023 года, которые проходили в городе Городок за Витебском 30 км. Здесь имеются два момента, на которые следует обратить внимание. Это: Первое - происхождение названия города Городка и Второе - это поэма Константина Вереницина "Тарас на Парнасе". Итак Первое - происхождение названия города Городка. По существующей версии происхождение названия Городка происходит от названия "Всеволодка из Городна", который помогал киевскому князю Мстиславу Владимировичу в 1128 год сместить от власти полоцкого князя, который вышел из подчинения Киеву и который начал подчиняться Новгороду и Смоленску. И согласно этой версии и решили что название Городка и берёт своё начало от этого Всеволодка, который был в этом Городке. Но при более глубоком и тщательном изучении этого вопроса, оказывается, что это выражение "Всеволодка из Городна" относится к нашему Гродно, областному центру, потому что в древности Гродно и Городок практически имели одинаковое название - Городок и позже только эти названия разделились. Так как же можно объяснить происхождение названия Городка? А его можно объяснить только с помощью Священного Писания, потому что в древности киевские князья, прежде чем стать князем, должен был знать Слово Божье, особенно после крещения Руси, как раньше до крещения Руси князем мог быть только тот, кто разбирался в вопросах религии, даже языческой или другой и обычно ими становились волхвы или мудрецы. Поэтому киевские князья знали из Писаний, что в Ветхом Завете речь шла о городах убежищах в Израиле, в которые убегал убийца, который не специально, не нарочно убивал человека и там он оставался жив до смерти первосвященника, который символизировал спасение во Иисусе Христе и только тогда мог возвратиться обратно к своей семье. И по существующей истории оказывается, что полоцкого князя не убили и его родственников, как это обычно бывает в таких случаях, а их сослали в ссылку в Киев а затем в Византию, и после некоторого времени некоторые вернулись на родину. Так вот, перед тем как их оправили в Киев и в Византию, их сослали в это местечко недалеко от Полоцка, которое сегодня называется Городок, которого название произошло в честь города убежище согласно Слову Божьему.

[@user-gx9zp2xg5s]

Второе это поэма Константина Вереницина "Тарас на Парнасе". Долгое время автор старался быть анонимным, но когда эту поэму напечатали в Петербургском вестнике по указу царя, то внизу было написано Константин Вереницин. И когда узнали откуда он родом, то оказалось что он родился и рос в Городке, за Витебском, учился в Горы Горецком институте - сегодня Горецкая академия, написал эту поэму в 1855 году и больше ничего не писал. В этой поэме аллегорически показан пир богов с малой буквы. И первое, что мы можем вынести из этого, это то, что когда я был на Мотольких присмаках, то мне мотоляне сказали, что это их пословица - когда у панов животы трещат, то у мужиков чубы или лбы трещат. То есть этот пир богов обеспечивается большой кровью и по отношению к событиям прошлого года, связанные с днём письменности и знаний в Добруше и начало военных событий на Украине, события этого 2023 года будут на порядок выше, что мы и видим на военных событиях на Украине а также к этому добавляются ещё события войны в Израиле. И второе, что мы можем вынести из поэмы "Тарас на Парнасе", это то, что никто не знает и не понимает и не может объяснить духовный смысл этой поэмы. Есть попытки в этом в материале "500 лет книгопечатанию. Поэма Тарас на Парнасе", но это продолжает оставаться тайной. И опять понимание этого открывается Словом Божьим, когда мы обращаемся к Псалму 2 и 81 Псалму, где предлагается всем князьям, судьям, надзирателям, всем главным людям подчиниться Иисусу Христу, нашему Царю. Но лучше всего это открывается в Евангелии от Матфея 22 главе, где говорится о брачном пире, который Отец устроил для Своего Сына и приглашает всех принять участие в нём. Для этого Он отправил через своих слуг приглашения в виде евангелизации вначале для своего избранного народа - евреев: первое во дни Иисуса Христа - но они отвергли Сына Божьего и распяли Его, второе во дни апостолов, но они устроили гонения на них и побили Стефана камнями и вновь отказались прийти, то следующее приглашение отправлено уже нам, язычникам. Притом Тарасу, полешуку и беларусу, показан этот пир из язычников и при том в самое последнее время, где он видит аллегорически всех высших руководителей мировых государств, организаций, церквей, которые пришли согласно этого приглашения на этот пир. Но далее совершается то, что представляет самое главное в Матфее 22 главе, на что в этой поэме не указывается - это когда входит Хозяин этого пира и смотрит на всех приглашенных - кто в какой одежде пришёл на этот пир, потому что прежде чем участвовать в этом пире, Хозяин пира предлагает всем снять свои старые, запачканные одежды - символ как своих заслуг так хороших и плохих дел и принять Его одежды, символ праведности и заслуг Его, которые Он приготовил в Своём Сыне, символ праведности только по вере Иисуса Христа. Этим показана так же сцена суда Божьего в Откровение 14 главе. И те, кто пришёл в своей одежде, отказываясь принять Его одежды, показывают свою решительность не принимать Его правление и Его законы - извергаются вон и оставляют этот пир, а те, кто пришли в Его одежде, уважая Его правление и Его законы - продолжают дальше участвовать в этом брачном пире. Таким образом Провидение Божье показывает - в какое время с вами мы живём и какие события происходят на наших глазах, что мы и видим происходит в сводках новостей этого мира.

[@oxi7526]

отличное видео о городке по ссылке kzbin.info/www/bejne/o2Kzk3l3aM6fY7s

[@user-lf9kv2sh7o]

Спасибо , что доставил приятное , что понравилось.