"সব পাখি ঘরে ফিরে: ঘর ছেড়ে ঘরে ফেরার বাস্তু দর্শন": Arindam Chakrabarti at Bengal Institute

Bengal Institute Lecture Series: 14th October 2015: Public Lecture 7: "সব পাখি ঘরে ফিরে: ঘর ছেড়ে ঘরে ফেরার বাস্তু দর্শন: All Birds Fly Back Home: Home and the Door in Philosophy of Architecture" by Arindam Chakrabarti at Chhayanaut Auditorium, Dhanmondi, Dhaka, Bangladesh. Learn more about Bengal Institute for Architecture, Landscapes and Settlements at bengal.institute, / bengalinstitute
----
ARINDAM CHAKRABARTI:
Arindam Chakrabarti is a full-time thinker. Prolific in writing, his work covers Western, Indian and Bengali knowledge-base and aesthetics. Currently teaching philosophy at the University of Hawaii, Prof. Chakrabarti received his MA from Presidency College, Kolkata, and PhD from Oxford University (working under Sir Peter Strawson and Sir Michael Dummett). After being trained as an analytic philosopher of language at Oxford, Prof. Chakrabarti spent several years receiving traditional training in Indian logic (Navya Nyaya). Prof. Chakrabarti has edited or authored nine books, in English, Sanskrit, and Bengali, including “Denying Existence,” “Knowing from Words” (with B.K. Matilal) “Universals, Concepts and Qualities” (with Peter Strawson), and has published more than eighty papers and reviews. He edited the recently published “The Bloomsbury Research Handbook of Indian Aesthetics and the Philosophy of Art.”
Arindam Chakrabarti started with describing the photo used in the promo poster of his lecture in which Parbati is coming home on a lion and poor Shiva walking along. Using humour and literary references, Chakrabarti continued explaining the etymology of Bengali words related to home and dwelling. He declared, there are 11 defining features of a home, the eleven conditions that turn a building or a shelter into someone’s home. The talk also shed lights on social problems and stigmas related to home and gender.

[@uttamkumarpati2893]

আমার প্রিয় বক্তা।দর্শন ও সাহিত্য মিলেমিশে যায় এঁর বক্তব্যে।জীবনরসরসিক অরিন্দম।অপ্রতিদ্বন্দ্বী বক্তা।

[@VisualShadow100]

বাহ সব পাখি ঘরে ফিরে। দারুন কবিতা।

[@lekhapaul9106]

Quite interesting, thought provoking speech. Never thought the significance of home in this way. We studied philosophy together in Calcutta University and he was one of its kind. Unlike us he was the real philosopher. The depth of his knowledge is commendable. Wish him all the best in his journey to explore the meaning of life .

[@zubayeribnkamal4959]

দারুণ। মনে হলো, অবকাঠামোকে চরিত্র হিসেবে দেখলাম। খুব সুন্দর।

[@tingtang7520]

স্যার এক ববক্তব্যের মাধ্যমেই আপনার ভক্ত হয়ে গেলাম।

[@sharmisthasen4723]

অসাধারণ একটি বক্তৃতা শুনলাম। বাস্তু ও সাহিত্য থেকে দর্শন

[@shamimaahasana7543]

আমার সতীর্থের কথায় শুনতে এসেছিলাম। মাঝরাতের তীব্র ঘুম কাটিয়ে দিলেন আপনি। ভালো কিছু নিয়ে যাচ্ছি। সংগে থাকবে। শুনতে থাকব আপনাকে। সতীর্থকে সাথে নিয়ে, কলকাতায় সামনে থেকে শোনার অপেক্ষায় থাকব।

[@faisaljafar4380]

best lecture from this Series

[@protichhanno]

কী যে শুনলাম! শতকোটি প্রণাম করলেও যথেষ্ট হবে না।

[@abhijitsinha601]

অসাধারন। অপূর্ব।

[@debabratamukhopadhyay1422]

Pranam The Philosopher To Watch Around World

[@ratangangopadhyaygangopadh9826]

অসাধারণ। অসাধারণ। বাঙলাদেশ এগিয়ে চলেছে দ্রূত।

[@ratangangopadhyaygangopadh9826]

এমন ব্যাক্তিত্ব কে আমণ্ত্রণ করে আনাইতো একটা মস্ত ব্যাপার। আর ভাষণ? শুধুই মুগ্ধতা আর মুগ্ধতা।

[@urmimalaghosh7932]

Brilliant introduction.

[@aakashroy3333]

Asambhab bhalo speech

[@supratikbanerjee3447]

Asadharan

[@manzoorelahee7106]

Wonderful.

[@soumitabhattacharya7588]

Asadharon

[@kazinasirpaintings3674]

মন্ত্রমুগ্ধ!!

[@aniruddhachakrabarti6497]

beautiful topic

[@Sibarjun]

অসাধারণ

[@bashisthadevthakur5010]

Awesome awesome awesome awesome awesome awesome

[@sudipghoshal7207]

বস্তু, বাস্তব, আমিত্ব সবই ক্ষণস্থায়ী। আর যা কিছু ক্ষণস্থায়ী তার অস্তিত্ব কি কাল্পনিক নয়! অর্থাৎ প্রকৃতপক্ষে মালিকানা শব্দটিও চূড়ান্ত ক্ষণস্থায়ী ও আপেক্ষিক। কাজেই অনিবার্যভাবেই ঘর শব্দ বন্ধটিও কালের কাছে অসম্ভব ও অস্তিত্ব হীন। শ্রদ্ধেয় অনির্বাণ চক্রবর্তী মহাশয়ের সুললিত বক্তব্য আমরা আপ্লুত। কলকাতা 700131

[@kalyanichatterjee5240]

Asharam 🙏🙏

[@AmitDas-ne6vn]

আমার খুব প্রিয় ব্যক্তিত্ব..

[@pinakibhattacharyya7853]

Well in mathematics there is real vs complex analysis!

[@shumitraarkobitaa]

দারুন

[@shambhuroy4111]

অপূর্ব ব্যাখ্যা। স্যার আমি ও আমার দেহ এর মধ্যে স্থূল ও সূক্ষ্ম ব্যাখ্যা যদি দিতেন তাহলে উপকৃত হতাম।

[@arifikbalkhanjournalist]

very nice

[@shyamsundarroy9881]

prf..arindam babu astobasur ek basu.. asto siddhi onar korotol goto... uni niros dorson k soros korechen..

[@Mancub2b]

please ...

[@umeshchali1869]

👍

[@abdullahaltahin7729]

🤫😍

[@ratangangopadhyaygangopadh9826]

Is he basically from Bangladesh? I am simply more interested to know as my ancestors came from East Bengal faridpur District, now Diatrict Shahriyadpur Bangladesh.

[@bonggojbihonggo991]

👌👌 🇧🇩

[@santanudas9598]

sir you too say last but not the least?

[@litonchakrabortymithun7232]

কুমিল্লায় অরিন্দম বাবুর বাড়ি কোথায়?

[@santanudas9598]

পিঞ্জরে বসিয়া বইটির লেখিকা হলেন কল্যাণী দত্ত

[@ilachatterjee6273]

কোন পাবলিকেশনে জানালে উপকৃত হব

[@satyamshivamsundaramkinkar9780]

Sir, Apnar Songe Thik Bhabe Jogajogi Kora Gelo Na ... PRONAM.

[@jamalicon1]

Did he write any books in Bengali (Bangla)

[@swagatakhan590]

many

[@jamalicon1]

@@swagatakhan590 please can you give me a list of all those books and how I can purchase them from London. Thanks

[@eduvisionary]

@@jamalicon1 The one I'm reading at the moment is ভাতকাপড়ের ভাবনা এবং কয়েকটি আটপৌরে দার্শনিক প্রয়াস। ISBN 978-93-82425-07-6

[@adnanmahmud8854]

১)ভাত-কাপড়ের ভাবনা ও কয়েকটি আটপৌরে দার্শনিক প্রয়াস ২) এ তনু ভরিয়া: দর্শন আপাদমস্তক ৩) দেহ গেহ বন্ধুত্ব 4) মননের মধু

[@soumitabhattacharya7588]

1.Tin kal 2.Vat kaporer vabna ebong koyekti atpoure darshonik proyas 3.E tonu voriya:darshan apadomastok 4.Mononer madhu

[@tahominaalam7744]

রিয়েল অর্থ প্রকৃত যা পরিবর্তন হয়না!!আর পরেই হলো,পরওয়ার!

[@sonarbangla8711]

Indian intellectuals fail to fight the influence of Semitic gods in place of Puranic gods like Mamta, humiliating RAM (Ramses II) and promoting Puranic gods like Durga as in the video. Rathher Durga we find worship of Ram, who massacred Yadava women and children fleeing the Kuru killers/murderers.

[@guharup]

Ram is from Ramayan, kuru and yadava are from mahabharat. There is no connection between these characters. Atleast get your knowledge right before commenting

[@sonarbangla8711]

@@guharup Ram (Ramses II) was an Egyptian king and Hinduism is a Semitic religion, employing ULU call. Only Mamta broke the 3200 year tradition after Kurukshetra war 0f 1200 bc, when she defeated BJP/RSS in election.

[@guharup]

@angla8711 rofl. please continue, your analysis is most amusing. ulu is semitic o god cant stop laughing. Please dont stop. doesnt know ramayan mahabharat, analysing entire tradition. Hahahahaa. By the way did you read the latest research that mohammed was wanted to be jewish and when he was rejected he got angry and killed all jews in mecca?

[@sonarbangla8711]

In the Kurukshetra war the Kuru manipulated Mahabharata and painted Krishna as Yadava killer, justifying Semitic Hinduism to replace Sanatan religion. They continue the Semitic tradition of ULU and replaced Krishna with Ram. Today few Indians realize there is no remnants of Ram Rajya, Ramayana was only a fabrication by Babylonians, who led the Kuru who destroyed the Yadava and broke the Indian spine from which they never recovered. Krishna will eventually win and Indians will ban the caste system and revert back to Sanatan.!!!@@guharup

[@UTATHYA1]

Bangladeshe anusthan. Kintu sei desher majority er comment kothay ?? Waz raw er conspiracy eisob faltu programme holey hazar hazar comment korto oi talent-challenged lokgulo.

[@nibeditaacherjee4836]

Asadharan

[@shyamsundarroy9881]

prf..arindam babu astobasur ek basu.. asto siddhi onar korotol goto... uni niros dorson k soros korechen..

[@AneeshDas1008]

ami dhyono onr chatro hte pere

[@shyamsundarroy9881]

prf..arindam babu astobasur ek basu.. asto siddhi onar korotol goto... uni niros dorson k soros korechen..

[@mithusaha748]

Ami bimohita hoya sonchi ... Pranam sri. Arindam

[@subhamayray4965]

The scintillating wit of prof. Chakraborty pervades knowledge making us spellbound only to listen to his lecture which deconstructs established fields .