Беседа о крещении. П. Н. Ситковский. МСЦ ЕХБ.

Беседа:
- Крещение спасает!
- Если ты не принял Христа, а принял крещение, спасёт оно тебя или нет?
- Лжеучителя.
- Рождение свыше.
- Сознательный грех.
- Путь освящения.
П. Н. Ситковский, служитель церкви г.Мерефы. Харьковская обл.
Член Международного совета церквей.
Адрес церкви в городе Мерефа. Украина. Харьковская обл. г. Мерефа. ул Железнодорожная д.39.

[@РусланГромов-л9з]

Спасибо большое за эту беседу.

[@peterbarnowski4273]

Слышать Духа и исполнять волю Божию, это важнейшая цель в нашей жизни. Но как понимать такой факт, что сотни христианских проповедников в проповедях объясняют слово по разному, что только диву даёшься . И все с благоговением, с трепетом говорят такие разные вещи, что начинаешь сомневаться ,на своём ли месте эти люди. Слушаю много проповедей по интернету, каждую проповедь приходится слушать с напряжением, потому что ,параллельно сверяешь её со Словом.Не имею такого человека как Ап.Павел, которому можно было -бы довериться слушая его объяснения свободно. Обращаюсь ко всем проповедникам, которые заняли это святое место - за кафедрой, как вам не стыдно, вы находясь в заблуждении ,вводите в заблуждение сотни тысячи людей. Это ваша вина, что существует столько Христианских конфессий. Это вы разделили нас на бапистов ,лютеран,субботников и т.д. Если Бог дал вам это служение, тогда почему вы все говорите разное ,когда объясняете важнейшие азы спасения . От Бога ли это? Нет. Вам надо оставить это место и предоставить его братьям имеющим дар Духа Святого - изъяснять Слово. А вы загнали их на заднюю скамейку, и не даёте Слову Божьему раскрыться как оно есть. Ваша проблема заключается в том ,что вы «Слово рассматриваете в свете своих убеждений» а не наоборот. Например, вы даже осмелились извратить слова Ап.Петра Деян.2.38., где он говорит об азах спасения.Наш пресвитер сказал, что эти слова Петра не соответствуют духу Евангелия. Позор!!! Как я теперь могу слушать его проповеди? Противно. Как вы думаете, это всё от Бога? Нет, Бог не вводит людей в заблуждение. Посмотрите на Иисуса, Он всегда говорил всем одинаково, и всегда находил ответ всем людям, и лукавым и искренним. Я думаю проблема заключается в том, что если в церкви появился человек обладающий организаторскими способностями, то члены церкви автоматически начинают ему доверять в решении других важных вопросов в которых он совершенно не компетентен.Или выдвигается на проповедь человек имеющий только дар красноречия, который своим красноречием может запросто заткнуть рот человеку имеющему дар Духа - изъяснять Слово. Приведу в пример случай с Аполлосом, Деян.Ап.18.24-26. Этот человек, имеющий Духа Святого, находился в заблуждении. Как вы думаете ,сомневался ли он в том что он делает ? Думаю что нет. Но получив наставление от сведующих людей сразу - же поправил своё понимание истины.

[@ЛюдмилаЛи-ы9ю]

Петер, зачем обвинять сотню проповедников во всех грехах? Не лучше ли обратиться конкретно к Ситковскому и пояснить ЕМУ, в чем ты с ним не согласен? И кто конкретно из проповедников и в чем не прав? Или из сотни не можешь назвать ни одной фамилии и привести ни одного примера? Или это из поговорки " Собака лает - ветер уносит"?

[@ЛюдмилаЛи-ы9ю]

И почему ты не называешьгород и церковь, в которой пресвитер не согласен с апостолом Петром? Обвинил огульно сотню проповедников,а себя не забыл похвалить. Молодцом!

[@peterbarnowski4273]

Подлинно ли сказал Пётр в Деян. Ап.2;38 „ Покайтесь и да крестится каждый из вас во Имя Иисуса Христа для прощения грехов и получите дар Святого Духа“ ? Этот вопрос змей сейчас задаёт многим, и многие с ним соглашаются.Как вы можете сомневаться в том что было сказано Петром . Захария в Луки 1;77 будучи исполнен Духа Святого говорит „Дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов“ . Точка. «СПАСЕНИЕ В ПРОЩЕНИИ ГРЕХОВ». Всё. Теперь для того чтобы определить момент спасения, необходимо определить момент прощения т.к. они тесно связаны. Человек ,который покаялся но не принял водного крещения благодаря бездарным проповедям умаляющим роль крещения ,подобен израильтянам, которые вышли из Египта , но не прошли через море. Тем самым они приобрели статус не свободных , но беглых РАБОВ.Потому- что фараон их хозяин жив!!! Ещё один пример, жена сбежавшая от мужа в другой город имеет только мнимую свободу пока её муж жив. Её радость не будет полноценной пока её муж не умрёт, и лишь только тогда она прибретает истинную свободу и сможет принадлежать другому. То- же самое происходит и с человеком покаявшимся , но не крещённым, он приобретает статус праведника обратившегося спиной к Египту - «греху», он будет бегать от него всю свою жизнь имея статус беглого раба. И лишь исполнив то- что написано в Рим. 6 глава, он приобретает истинную свободу и может принадлежать Христу. Далее, в Библии существует ряд мест писаний ,которые не подлежат никакому оспариванию,потому-что явно,конкретно и понятно говорят о сути того или иного действия. И мне как человеку свободному от какой-либо навязанной с детства той или иной конфессией парадигмой легче вникать в себя и в учение. Я понимаю ,как трудно некоторым читать стих писания Деян.2;38.-слова сказанные Петром Петр же сказал им: „покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа“.обратите внимание ,„КРЕСТИТСЯ ДЛЯ ПРОЩЕНИЯ ГРЕХОВ“„ДЛЯ ПРОЩЕНИЯ ГРЕХОВ“„ДЛЯ ПРОЩЕНИЯ ГРЕХОВ“ и никак иначе, ЭТО НЕ ДОМЫСЕЛ , ЭТО ФАКТ !!! О сколько людей пытаются превратить этот стих. но это КАМЕНЬ ,да ещё железобетонный. Никакому оспариванию НЕ ПОДЛЕЖИТ!!!!!. Этот стих достаточно короткий и несёт в себе такую информацию, которую превратить НЕВОЗМОЖНО.Этот стих несёт в себе информацию на которой надо строить!Неужели Иисус доверил бы ключи от Церкви человеку не понимающему азов спасения.Бедные люди,рабы отеческих преданий,откройте глаза, тот-же самый Пётр говорит 1е Петра3;21 „Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, СПАСАЕТ!! СПАСАЕТ!!СПАСАЕТ!!воскресением Иисуса Христа“ Неужели у кого-то хватит смелости превратить и это место писания ?Здесь написано СПАСАЕТ!!!!! рукой Божьей. Это невозможно превратить! О сути крещения Иоанного написано тоже , „крещение покаяния ДЛЯ ПРОЩЕНИЯ ГРЕХОВ“. Почему в проповедях проповедники умышленно не упоминают „ДЛЯ ПРОЩЕНИЯ ГРЕХОВ“ ? Ни в одной проповеди .Так-же интересно, о каких это грехах говорит Анания Савлу Деян.Ап. 22;16 „Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса“ ,«КРЕСТИСЬ И ОМОЙ ГРЕХИ» !!! странные слова ,неправда-ли? Я будучи молодым человеком учился на следственном факультете, и знаю какую ценность несут в себе «непосредственные» свидетели того или иного деяния. Как раз на этих «конкретных» свидетельских показаниях и строятся версии помогающие в раскрытии того или иного действия. Но если строить на фактах которые косвенно касаются того или иного действия ,то можно впасть в заблуждение. И ещё, если даже взять в пример верующей пары молодых людей в церкви ,несмотря на то,что они давно живут в сердцах друг-друга, они не принадлежат друг-другу, и если они расстанутся -это не является грехом. Но когда они заключат брак -«завет» в церкви ,т.е. «свидетельство о том что давно произошло в их сердцах», только теперь и только теперь они объявляются мужем и женой и принадлежат друг-другу.То - же самое происходит с нами , покаявшись в грехах и полюбив Иисуса мы не можем принадлежать Ему, как - бы сильно мы бы Его ни любили , пока фараон жив.

[@ОлегЧубраев-у6з]

Крещение во имя Иисуса Христа. Почему крестите не так?

[@peterbarnowski4273]

Иисус начинает своё служение с водного крещения, и зная что Ему уходить , умывает ноги Своим ученикам. Два водных омовения .В первом случае Он возлюбил Своих сущих в мире - крестившись - взяв на Себя грехи всех крестившихся , во - втором случае „ явил делом , что до конца возлюбил их“ . Суть обоих действий - ОЧИЩЕНИЕ . В первом случае Иисус исполняет «всякую правду» т.е. оправдывает всякого покаявшегося и крестившегося человека взяв на Себя их грехи. Иначе как можно объяснить тот факт что принимая водное крещение мы сораспялись со Христом и погреблись с Ним в этой водяной могиле. Извините , но ведь Христа не утопили в воде. Ответ лишь только один - покаявшись в своих грехах и приняв водное крещение мы передаём свои грехи Иисусу . Иисус крестившись взял наши грехи и „вознёс Телом Своим на крест“ «1еПетра24». Этим самым навсегда соединил водяную могилу со крестом. Поэтому всякий крестившийся передавая таким образом свои грехи Христу прообразно сораспинается , погребается и воскресает со Христом. Во втором случае Иисус зная что Ему уходить умывает ноги ученикам , чтобы оставить их совершенно чистыми . Мы как духовные пилигримы во время своего хождения пачкаем свои ноги „наступая на змей и скорпионов“ т.е. согрешаем и поэтому покаявшись нуждаемся в очищении умывая друг - другу ноги - «взгляд на змея» . И только после этого очищения имеем право принять вечерю т.е. соединиться с Господом в Духе. Т.е. обновить свои отношения с Господом. во время пребывания Иисуса во Плоти, многие люди получили прощение грехов непосредственно от Иисуса. Он Один единственный имел на это право. Поэтому Иисус никого не крестил для прощения грехов, т.к. имел право ,видя раскаянное сердце человека , простить человеку грехи лично, в этом случае ,Он брал их на Себя..Именно к таким людям и относится разбойник. Остальные - же люди должны принять крещение для прощения грехов , о чём и написано в Евангелии. Итак, подведём итог, прощение грехов можно было получить в личном присутствии Иисуса во время Его хождения во Плоти , или - же в крещении покаяния для прощения грехов.

[@ЛюдмилаЛи-ы9ю]

Прослушал сотни проповедей и ничему не научился, Петер - это ж надо так еще суметь!

[@peterbarnowski4273]

Иисус начинает своё служение с водного крещения, и зная что Ему уходить , умывает ноги Своим ученикам. Два водных омовения .В первом случае Он возлюбил Своих сущих в мире - крестившись - взяв на Себя грехи всех крестившихся , во - втором случае „ явил делом , что до конца возлюбил их“ . Суть обоих действий - ОЧИЩЕНИЕ . В первом случае Иисус исполняет «всякую правду» т.е. оправдывает всякого покаявшегося и крестившегося человека взяв на Себя их грехи. Иначе как можно объяснить тот факт что принимая водное крещение мы сораспялись со Христом и погреблись с Ним в этой водяной могиле. Извините , но ведь Христа не утопили в воде. Ответ лишь только один - покаявшись в своих грехах и приняв водное крещение мы передаём свои грехи Иисусу . Иисус крестившись взял наши грехи и „вознёс Телом Своим на крест“ «1еПетра24». Этим самым навсегда соединил водяную могилу со крестом. Поэтому всякий крестившийся передавая таким образом свои грехи Христу прообразно сораспинается , погребается и воскресает со Христом. Во втором случае Иисус зная что Ему уходить умывает ноги ученикам , чтобы оставить их совершенно чистыми . Мы как духовные пилигримы во время своего хождения пачкаем свои ноги „наступая на змей и скорпионов“ т.е. согрешаем и поэтому покаявшись нуждаемся в очищении умывая друг - другу ноги - «взгляд на змея» . И только после этого очищения имеем право принять вечерю т.е. соединиться с Господом в Духе. Т.е. обновить свои отношения с Господом. во время пребывания Иисуса во Плоти, многие люди получили прощение грехов непосредственно от Иисуса. Он Один единственный имел на это право. Поэтому Иисус никого не крестил для прощения грехов, т.к. имел право ,видя раскаянное сердце человека , простить человеку грехи лично, в этом случае ,Он брал их на Себя..Именно к таким людям и относится разбойник. Остальные - же люди должны принять крещение для прощения грехов , о чём и написано в Евангелии. Итак, подведём итог, прощение грехов можно было получить в личном присутствии Иисуса во время Его хождения во Плоти , или - же в крещении покаяния для прощения грехов.

[@peterbarnowski4273]

почему брат, старательно обходите слова „ДЛЯ ПРОЩЕНИЯ ГРЕХОВ“ написанных в Мк.1;4 Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. «ДЛЯ ПРОЩЕНИЯ ГРЕХОВ» !!!!!!!! Почему умалчиваете о сути водного крещения. В Библии существует ряд мест писаний ,которые не подлежат никакому оспариванию,потому-что явно,конкретно и понятно говорят о сути того или иного действия. И мне как человеку свободному от какой-либо навязанной с детства той или иной конфессией парадигмой легче вникать в себя и в учение. Я понимаю ,как трудно некоторым читать стих писания Деян.2;38.-слова сказанные Петром 8 Петр же сказал им: „покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа“. О сколько людей пытаются превратить этот стих. но это КАМЕНЬ ,да ещё железобетонный. Никакому оспариванию НЕ ПОДЛЕЖИТ!!!!!. Этот стих достаточно короткий и несёт в себе такую информацию, которую превратить НЕВОЗМОЖНО.Этот стих несёт в себе информацию на которой надо строить!Неужели Иисус доверил бы ключи от Церкви человеку не понимающему азов спасения.Бедные люди,рабы отеческих преданий,откройте глаза, тот-же самый Пётр говорит 1е Петра3;21 „Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, СПАСАЕТ!! СПАСАЕТ!!СПАСАЕТ!!воскресением Иисуса Христа“ Неужели у кого-то хватит смелости превратить и это место писания ?Здесь написано СПАСАЕТ!!!!! рукой Божьей. Это невозможно превратить! Так-же интересно, о каких это грехах говорит Анания Савлу Деян.Ап. 22;16 „Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса“ , странные слова ,неправда-ли? Я будучи молодым человеком учился на следственном факультете, и знаю какую ценность несут в себе «непосредственные» свидетели того или иного деяния. Как раз на этих «конкретных» свидетельских показаниях и строятся версии помогающие в раскрытии того или иного действия. Но если строить на фактах которые косвенно касаются того или иного действия ,то можно впасть в заблуждение.То-что говорит Пётр является НЕОПРОВЕРЖИМЫМ доказательством того, что происходит в крещении.Покаявшись в своих грехах и обратившись спиной к египту ,мы приобретаем статус праведника «беглый раб» ,но, пройдя через море-«крещение» приобретаем статус спасённого, СВОБОДНОГО.В крещении я умираю для старого и воскресаю для нового хозяина. И ещё, если даже взять в пример бракосочетание верующей пары в церкви ,несмотря на то,что они давно живут в сердцах друг-друга, они не принадлежат друг-другу, и если они расстанутся -это не является грехом. Но когда они заключат брак -«завет» в церкви ,т.е. «свидетельство о том что давно произошло в их сердцах», только теперь и только теперь они объявляются мужем и женой и принадлежат друг-другу. > Теперь по поводу рождения свыше.У вас нет никакого твёрдого убеждения когда это происходит. Но как тогда быть со стихом из Гал.3; 27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. > 28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. > 29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. > Речь идёт о крещении водном т.к. стоит слово„ крестившиеся“ а не „крещённые“, и здесь нет никакого намёка на то-что это какой-то видимый знак того ,что произошло внутри. Т.е. речь идёт о рождении свыше. В крещении мы получаем «прощение грехов Деян,2;38» ,«умираем для старого хозяина, воскресаем для нового Рим.6гл.», «рождаемся свыше ,прибретая статус Во Христе Гал.3.27-29», «получаем спасение ,заключаем завет с Богом» .И нигде в Писании вы не найдёте что это только видимый акт происшедшего внутри. Вам трудно с этим согласиться только потому -что трудно идти против рожна.